SurWiki - Вклад участника [ru]

Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру

2012-04-22T06:56:09Z

Милютина Людмила: /* Интернет - ресурсы */

==Автор проекта==

[[Участник:Еремеева Екатерина|Еремеева Екатерина]], [[Участник:Шамсутдинова Мария|Шамсутдинова Мария]]

==Название проекта==

Географические и этнографические экспедиции иностранных ученых в Югру

==Руководитель проекта==

[[Участник:Милютина Людмила|Милютина Людмила Ивановна]]

== Актуальность исследования ==

 На старом поле каждый год 

Родится новая пшеница; 

Из старых книг, как срок придет, 

Познанье новое родится. 

Чосер, в переводе Томашевского

Мы относимся к коренным народам Севера, Катя – ханты, а Маша – манси. Машины предки проживали на территории Северной Сосьвы, но позднее переехали в Сургут. В наших семьях чтут традиции наших народов. Мы изучаем фольклор, с удовольствием слушаем сказки, вышиваем национальными узорами пояса, делаем кукол, учимся готовить национальные блюда, занимается в фольклорном ансамбле «Луима ханса», участвуем в традиционных национальных праздниках народов Севера «Вороний день». Мы гордимся тем, что у нас есть свои языки, своя культура.

Сегодня интерес к нашей родной земле повышается: Югра становится центром международного туризма, в том числе и этнографического. Российские и иностранные ученые постоянно проводят исследование особенностей жизнедеятельности коренных народов Севера. Большую помощь в этой работе оказывают материалы, собранные на-учными экспедициями прошлого, которые на протяжении трех столетий изучали природу, историю, географию, этнографию Югорской земли. Они представляют огромный интерес для современных исследователей и помогают им в научной работе. Для нас, коренных жителей Югры эти материалы очень интересны и полезны. Когда встал вопрос о выборе темы исследовательского проекта, наши мамы посоветовали изучить материалы научных исследований нашего края европейскими учеными, так как в наших семьях мало что известно по этой теме.

Истории открытий и исследований территории Югры посвящена обширная, лите-ратура, включающая многие сотни произведений — научных, научно-популярных, художественных. Наследие, оставленное целым созвездием выдающихся ученых, проследо-вавших к неизведанным восточным окраинам России, и сегодня не перестает терять свою ценность, о чем свидетельствует частое обращение к нему исследователей самой разной предметности: историков, географов, биологов, этнографов, геологов и др.

Ни для кого не секрет, что Югра – это часть огромной территории России. Это история России, её неотъемлемая часть. Но всегда ли так было. Возможно, каждый из нас задавал себе когда - либо вопрос, зачем нужно было осваивать Сибирь с её суровым климатом, труднопроходимыми болотами и реками? Зачем России нужна такая огромная территория? Вопросы очень не простые. Но ответы на них можно найти. Если заглянуть в историю освоения Сибири.

Путешествия – важнейший метод в становлении географии прошлого, когда только показания очевидцев могли дать достоверные сведения о тех или иных странах, их природе, населении, истории, хозяйстве, об очертаниях материков и т.д. До XVIII века путешествия могли удовлетворить лишь запросы первичного и общего знакомства с особенностями той или иной территории; но в XVIII в., по мере углубления исследований, конкретизации и специализации научных целей и задач, путешествия приобрели характер научных экспедиций.

== Гипотеза ==
экспедиции иностранцев-путешественников прошлого заложили основу научного исследования Югорской земли.

== Объект исследования ==
экспедиции иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.

== Предмет исследования ==

материалы экспедиций иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.
==Цель исследования ==

поиск информации о вкладе иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли.

==Задачи==

1. Изучить всю доступную информацию по теме;

2. Составить краткое описание маршрутов путешествий;

3. Доказать, что результаты экспедиций внесли большой вклад в изучение Югры, имеют научную ценность в настоящее время.

== Методы исследования ==
работа с информационными источниками;

наблюдение (сбор первичной информации);

анализ (обобщение данных);

обработка данных и анализ результатов для получения выводов.

== План создания проекта ==

1.Определение конкретных задач проекта и дисциплин, в рамках которых будет проведено исследование.

2.Ознакомление с литературой и справочной информацией по предмету проекта.

3.Проведение систематизации полученных данных. Описание процесса исследования.

4.Составление окончательного варианта текстового документа.

5.Формулирование выводов и оценка полученных результатов.

== Введение ==

Колумбы Росские, презрев угрюмый рок,

Меж льдами новый путь отворят на восток,

И наша досягнет в Америку держава,

И что во все концы достигнет Россов слава.

М.В.Ломоносов

Древняя Сибирь, населенная угорскими народами, впервые упоминается в византийских и армянских хрониках V – VI вв. Арабские и персидские географы XIV в. называли земли между Уральскими горами и рекой Обью «страной Сибирь и Ибирь». В XV-XVI вв. более северные земли, населенные обскими уграми, русские называли Югрой.

Уже в «Повести временных лет» под 1096 г. содержится рассказ Гюряты Роговича о наро-де югра, живущем в Уральских горах. В древнейшем литературном памятнике о народах Сибири новгородском сказании конца XV в. «О человецех незнаемых в восточной стране» наряду с фантастическими сведениями сообщался целый ряд достоверных данных о самодийских и угорских племенах.

Большой материал о расселении народов Сибири, их занятиях, социальных отношениях и культуре содержится в различных документах «землепроходцев» — как русских, так и иностранных первооткрывателей XVII в. («скаски», «распросные речи», «росписи» и т. д.). Все эти документы воссоздают картину дорусской Сибири перед появлением здесь русских людей.

Академик Алексеев М. П. пишет: «В иностранной литературе о Сибири едва ли не самую важную ее часть составляют известия о Сибири иностранных (ученых иностранного происхождения, многие из которых работали в России) путешественников и писателей. XVIII век, эпоха великих сибирских географических экспедиций, большинством которых руководили иностранные ученые, преимущественно немецкие. Положительно нет области научного знания, которой не коснулись тогда путешественники, совершая рискованные и утомительные путешествия по отдаленнейшим уголкам Сибири и собирая геологические материалы вместе с этнографическими, зоологические — с историческими и т.д. Нередко и современный исследователь — геолог, гидрограф, ботаник, не говоря уже об этнографах и историках, — принужден бывает совершать свои экспедиции с книгами Палласа и Гмелина, Миллера и Фишера, Георги в руках. Собранный этими учеными материал поистине необозрим и далеко еще не использован до конца: сделанные ими указания на месторождения ценных ископаемых, характеристики климатических условий и путей сообщения в Сибири и т.д. порою могут быть с пользой использованы и в наше время» (1).

== Основное содержание ==
Самые ранние сообщения о религиозных воззрениях угров имеются в русских хрониках XIV в., авторов географических описаний XVI - начала XVII вв. - поляка Матиаса, австрийца Герберштейна, шведа Петрелиуса и др. Они опирались на письменные источники и устные сообщения русских, полученные прямо или косвенно. В основу сведений о зауральских территориях, по словам С. Герберштейна, был положен русский дорожник, вошедший в науку под названием Югорского.
Первым известным немцем в Западной Сибири был баварский ландскнехт Иоганн Шильтбергер, который в XV веке оказался в составе татарского войска хана Едигея. Он оставил описание жизни, обрядов сибирских народностей с точки зрения западноевропейского христианина.
В XVI веке вестфалец Генрих Штаден служил командиром отряда опричников у царя Ива-на Грозного. В своих сообщениях он описывал реку Обь и населявшие северные районы Зауралья племена Югры и самоедов. С XVI века река Обь указывалась на картах Себастьяна Мюнстера, Герарда Меркатора и других европейских географов.

'''"Сибирский путь" русских послов'''

В 1675 г. царь Алексей Михайлович отправил в Китай большое посольство (150 человек, включая конвой) во главе с молдавским греком Николаем Гавриловичем Милеску-Спафарием. ([[Media:Prilochenie_Eremeeva2.rar‎|Приложение]])

От него требовалось описать «все Китайское государство, и от Тоболска по дороге до порубежного китайского города изобразити все землицы, городы и путь на чертеже». Фактически это было первое в России большое географическое описание значительной части Сибири, написанное и по личным наблюдениям, и по расспросам сведущих собеседников — жителей Сибири.

Подробно останавливается Спафарий на этнографической характеристике остяцкого народа (хантов): «Народ остяцкий древний, как и иные разные народы царства Сибирского. Жители все те от скифов произведены суть. Остяки «рыбоядцы» (7), «соли и хлеба не знают, опричь рыбы, да корень белый сусак… И платье из рыбной кожи делают, и сапоги и шапки, а шьют их рыбьими жилами, а ходят они в лодках в самых легких, деланы деревянные». Здесь уже изложены не только дорожные впечатления, но и дается некое целостное описание огромной реки с учетом физико-географических (протяжение реки, глубина ее, истоки, притоки и т. п.). В 1675 г. Н. Г. Спафарий при первом подробном описании окрестностей Самарово называет его первым из крайних европейских населенных пунктов.

В конце XVII - начале XVIII в. наступил новый период развития исследований в России, связанный с государственной политикой Петра I. Широко задуманные преобразования страны потребовали расширения сведений о природе, населении и хозяйстве, составле-ния географических карт с точным обозначением государственных границ, рек, морей, путей сообщения.

Одним важным историческим источником, описывающим маршрут "Сибирского пути" конца XVII века являются путевые дневники русских послов в Китай Избранта Идеса и Адама Брандта, совершивших по нему путешествие в 1692-1695 годах.

Петр I поручил своему первому послу – купцу Избранту Идесу, голландцу по происхож-дению, разузнать как можно больше о Китайском государстве: о традиционных товарах, о торговых путях.

Позднее Э.И. Идес и А. Бранд на голландском и немецком языках выпустили записки о своем путешествии. «Записки» содержат рассказ Сибири и о некоторых проживавших здесь народах. "Записки" стали самой популярной в Европе книгой о Сибири, классикой географической литературы. Вот некоторые выдержки из этих «записок»: «6 августа прибыли мы в город Сургут, лежащий на восточном берегу реки Обь. На восток от этой местности в глубь Сургутской области и вверх по Оби, попадаются соболи, одни блеклые, другие черные, как смоль, а также наиболее крупные и красивые горностаи из всех, каких ловят в Сибири…». «На Самаровской ям пришли октября в 14 день и на Са-маровском яму осеновали. Река Обь до этого места населена остяками, это бедный народ, живущий в своих маленьких и жалких хижинах. Они могли бы жить гораздо луч-ше, поскольку здесь, по всей Оби, повсюду можно добывать в большом количестве хо-рошие меха. …Они поклоняются земным богам, но признают, что согласно природе на небе должен быть господь, который правит всем. Несмотря на это, они не оказывают ему никаких почестей, а имеют ими самими сделанных деревянных и глиняных идолов в виде человеческих фигурок, которым они поклоняются». (4)

'''Aльбрехт Доббин (Доббинс)'''

Интересные сведения мы нашли о «иноземном капитане на русской службе» живший в нашем крае в 1661–1673 гг. XVII столетия. Немец из Ростока Альбрехт Доббин, прослужил здесь 17 лет и составил «Всеобщее описание Сибири». В его рукописных заметках о Сибири о жилищах населения Югры повествует следующее: «Что же касается обитателей Сибири и названий их народностей, то мы сделаем обозрение их в порядке рек и городов. Прежде всего, живущие около вышеупомянутого пограничного камня народы называются вогулы. На реке Оби, живут так называемые остяки (Astacken), … одевающийся в рыбьи кожи; питается рыболовством; не знает ни письма, ни книг… Все эти люди, как вышеупомянутые, так и называемые ниже, ввиду того что они находятся под русским господством и властью, должны каждый год приносить значительную дань, состоящую из соболей».

'''Николас Витзен (Витсен)'''

В результате многолетней собирательской и исследовательской деятельности составил своего рода энциклопедию Сибири Николас Витзен (Витсен) - видный голландский политический деятель, издатель, картограф, занимавшийся изучением истории России. В 1690 году им была напечатана "Новая ландкарта Северной и Восточной Татарии". На ней, обобщая ряд сделанных ранее географических описаний, впервые в Европе был издан подробный план всей территории Сибири. В 1692 выпускается книга «Noord en Oost Tartarey», в которой он первым отдельно говорит об остяках, кратко сообщает о почитании медведя, о домашних духах и шаманах. В 1698 г., во время пребывания «Великого посольства» в Голландии Витзена посетил Петр I. Вероятно, после личного знакомства с голландским ученым и осмотра коллекции царь заинтересовался сибирскими древностями. Карта «Тартарии» была представлена Петру I. В России она вызвала большой интерес, однако, в ней был выявлен ряд ошибок и неточностей, которые позднее были устранены на карте Ремезова.

Тартария (Татария) - это страна, которую древние географы помещали на территории от Карпат до Тихого океана. ([[Media:Prilochenie_Eremeeva2.rar‎|Приложение]]).

'''XVIII век - начало эпохи "научного освоения" Сибири.'''

[[Файл:Eremeeva_petrI.jpg|thumb|right‎|Петр I]]

Колонизация сибирских территорий все более настойчиво требовала увеличения све-дений описательного и картографического характера о природе и населении огромных пространств, поэтому в XVIII веке начинается эпоха целенаправленного "научного ос-воения" Сибири.

В первую очередь это было связано с открытием в 1724 году Петром I в Санкт-Петербурге Академии наук. В число основных задач деятельности академии входило исследование природных богатств и географических условий обширных и недостаточно изученных просторов Российской империи. Поэтому с первых лет своей работы академия уделяла большое внимание организации географических экспедиций. Потребность в географических сведениях о севере и северо-востоке, поиск северо-восточного пути в Индию и Китай предопределили организацию по инициативе Петра I.

'''Экспедиция Д.Г.Мессершмидта'''

Первым крупнейшим исследователем Сибири стал молодой естествоиспытатель и фи-лолог из Данцига Даниил Готтлиб Мессершмидт. В начале апреля 1718 года Мессершмидт прибыл по приглашению Петра I в Петербург. Он был обязан ехать в Сибирь для «занятий её географией, «натуральной историей», медициной, лекарственными расте-ниями, заразными болезнями, памятниками, древностями, описанием народов и «вообще всем достопримечательным». С 1720 по 1727 гг. экспедиция изучала территорию от Урала до Маньчжурии и от Саянских гор до Нижней Оби.

После приезда в Тобольск 24 декабря 1719 г. Д. Мессершмидт составил карту своего маршрута под заглавием «Карта путешествия от Москвы до главного города Сибири Тобольска и всего того, что лежит по обе стороны дороги». Почти два года провел ученый в Тобольске, занимаясь изучением природы Западной Сибири. Он организовал ежедневные наблюдения за погодой, проводил барометрические измерения, и на основании своих наблюдений и опросов местных жителей им была составлена сводка о климате Западно-Сибирской равнины. В начале октября он достиг Сургута; наступившие морозы и ледостав вынудили его дожидаться целый месяц под открытым небом санной дороги. В ноябре по Оби он прибыл в Самаров (Ханты-Мансийск). По поручению д. Мессершмидта пленный шведский офицер Филипп Юхан Табберт (Страленберг) выполнил опись Оби.

Из дневника Д.Г. Мессершмидта. 10 ноября 1725 г. «…Зимние юрты остяков чаще всего бревенчатые, четырехугольной формы и напоминают русские избы. Внутри стены и широкие скамьи. Об их происхождении я не мог достаточно узнать, потому что они сами о нем ничего не знают. Мой хозяин мне сообщил, что в древности они имели пра-вителя Kudzim (Кудчим)-хана. Сами себя остяки называли Chantaga, Chantadscha, Chanda-jach, Chanda, а почему - хозяин не мог сказать».

Мессершмидт составил каталог растений, собрал коллекции минералов, бабочек, предметов домашней утвари, украшений, оружия, которые хранятся в российских музеях. Несомненно, труд Мессершмидта прошёл не бесследно. Составленный путевой дневник был использован и частично опубликован во второй половине XVIII в. Палласом и Стелле-ром.

Работы Страленберга представляют собой интересный исторический источник, несущий многие ценные сведения о Западной Сибири начала XVIII века. Отдельный интерес представляет вклад Страленберга в изучение языков коренных народов Урала и Сибири.

'''Экспедиция академического отряда Г.Ф.Миллера'''

В 1732 году была утверждена Вторая Камчатская экспедиция. Она состояла из семи отдельных отрядов. Общее руководство ими было поручено Витусу Берингу. Было положено начало научному изучению Сибири, её истории и природы.

Чтобы ведали всю как есть Сибирь:

где и что растет,

кто кочует где, кто где селится,

что за веры у них и обычаи

и как русскому с инородцем жить,

друг на друга чтоб зла не мыслили.

А. В. Преловский

Работники Академического отряда получили задание: «географическое порядочное описание и осмотр или примечания о плодах земных и минералах и металлах и ботаническое, ежели найдутся, учинить».

Возглавил академический отряд действительный член Академии наук профессор Герхард Фридрих Миллер, направлявшийся в Сибирь в качестве историографа экспедиции. Кроме будущего «отца сибирской истории» в ней приняли участие такие блестящие российские ученые немецкого происхождения, как естествоиспытатель И. Г. Гмелин, историк И. Э. Фишер, естествоиспытатель и этнограф Г. В. Стеллер, естествоиспытатель, историк и этнограф И. П. Фальк, а также переводчик Я. Линденау. В результате всех этих исследований Сибири, как писал Г. Ф. Миллер, «сия отдаленная земля... учинилась известнее, нежели самая середина немецкой земли тамошним жителям».

Действительно, благодаря деятельности Миллера в научный оборот были вовлечены многие уникальные документы по истории Сибири, среди которых Сибирская (Кунгурская) летопись С.У. Ремезова, документы о путешествиях С.И. Дежнева, документальные источники из архивов более чем двадцати сибирских городов.
Г.Ф. Миллер вел и обобщал непосредственные этнографические, археологические и бытовые наблюдения. Большинство собранных описаний Сибири составили исследовательский архив, известный как "Портфели Миллера". Из опубликованных Г.Ф. Миллером работ наибольшую известность получила книга "История Сибири" ("Описание Сибирского царства").

В документах есть подтверждения исследований академического отряда в Югре:

''«Мое пребывание здесь в Сургуте длилось с 21 июня по 4 июля. Сургут, маленький город на правом берегу р. Оби, на устье предыдущей речки, в 100 верстах от Ваховского погоста…Расположен на песчаной и болотистой возвышенности, на высоте прибли-зительно 4–5 саженей над уровнем воды... Вокруг города имеется различный крупный и мелкий лес. Перед городом лежат два острова, и осенью вода между ними и городом полностью спадает, так что можно перейти посуху и поэтому дистанция до Оби до-ходит до 11/2 вёрст. …Юганская Обь, по-остяцки Ai-Ass, то есть Малая Обь, является рукавом реки Оби, который отделяется от настоящего большого рукава реки в левую, или южную, сторону в 42 верстах выше города Сургута и соединяется с ним вновь в 97 верстах ниже города. Русское название произошло от того, что в этот рукав впадает река, которую остяки называют без добавления собственного имени просто Iogon, а русские произносят это название как Юган…». «Всему путешествию сочинил я точное описание. Все дороги, коими я ездил, описал обстоятельно, некоторые дороги описаны и приданными мне студентами, о городах и их уездах, в рассуждении гражданского правления, истории и географии, собирал я потребные к тому известия; пересмотрел и в порядок привел архивы во всех сибирских городах…».''

Иога́нн Гео́рг Гме́лин - натуралист академического отряда занимался в экспедиции организацией метеорологических наблюдений, изучал флору и фауну, собирал коллекции редких растений. Одним из первых Гмелин обосновал разделение Сибири на две естественно - исторические провинции: Западную и Восточную Сибирь, использовав для этого ботанические и зоологические коллекции экспедиции. В отличие от Мессершмидта и других путешественников XVIII века, в Дневниках Гмелина есть обстоятельные сведения о промышленности и торговле. (Приложение).

Другой участник экспедиции И.Э.Фишер пытался составить словарь самоедских языков.
По мнению многих современных историков, научное наследие Г.Ф. Миллера продолжает оставаться одним из наиболее интересных источников в области историографии Сибири, равного ему широте охвата проблем в отечественной науке так и не появилось даже и два с половиной века спустя (7).

'''Астрономическая экспедиция Ж.Н.Делиля'''

В 1740 г. для наблюдения «прохождения Меркурия чрез солнце» и определения географического положения нескольких пунктов академик астрономии Делиль Жозеф Никола, приглашенный Петром I в Академию наук, первый академик астрономии и профессор Кенигсфельда совершили путешествие в Сибирь. Они направлялись в Березово для астрономических наблюдений. То была одна из самых масштабных экспедиций на Крайний Север. Целью экспедиции было устройство астрономической обсерватории в Обдорске, который был определен самым идеальным центром для астрономических наблюдений.

Помимо чертежных и картографических работ ученым поручалось делать зарисовки видов сибирских поселений, портретов остяков и самоедов, вести дневник и подготовить краткий остяко-русский словарь.

2 июля 1740 года Лиль и Кенигсфельд установили обсерваторию на Самаровской горе и произвели ряд наблюдений. Профессор Кенигсфельд – занимался топографическим и историческим описанием мест. «Приуготовя все нужное к наблюдению и определя широту Березова 64° 3' 39", занимались они обозрением города, окружностей онаго и катались на оленях». Можно легко представить отчаяние астронома Делиля, которому не удалось провести наблюдения, так как «от самаго утра была облачная погода и продолжалась еще час после прохождения Меркурия чрез солнце». «Впрочем,– говорит он,– если мне и не удалось наблюдать сие редкое явление, то взамену доставил я Академии многия другия астрономическия наблюдения».

По дороге из Тобольска в Березов путешественники познакомились с неизвестным для них народом – остяками. «Маия 12-го вскрылись реки и множество остяков проехало мимо Березова по реке Сосве. Лодки их очень малы: длиною 7, а в ширину 2 фута. Два человека могут удобно нести такую по земле лодку на большое разстояние. Остяки имеют всегда при себе собак, которыя иногда тянут лодку бичевою и вообще служат им вместо работников».

На обратном пути вскоре увидели «высокия Самарския горы и в полдень положили якорь у Самарскаго острога». Здесь нашли они «опять г. Фишера, отправлявшагося на Обь, к профессорам Миллеру и Гмелину». Ученые - путешественники провели здесь «4 дни, в течение коих занимались астрономическими наблюдениями. Широту Самарскаго острога вычислили 60° 56' 15"». (8)

Подробности путешествия Делиля стали известны зарубежной публике спустя сорок лет, когда извлечения из рукописи, поступившей вместе с его библиотекой во французский морской архив (Depot de la marine), появились на страницах амстердамского издания «Histoire generale de voyages».

Мы выявили некоторое несоответствие данных Википедия и рукописи. В материалах Википедия написано, что «руководил организацией наблюдений прохождения Венеры по диску Солнца», а в рукописи «прохождения Меркурия чрез солнце».

Также мы заметили ошибку (неточность) в написании имени академика. Во всех научных источниках и в материалах рукописи пишется «Делиль», а в материале «История Ханты-Мансийского автономного округа – Югры. История древней земли», Ольга Астафьева пишет «Демиль». На последнее ссылаются некоторые участники проекта «Отчизна Дон Кихотов» в теме «Путешествие иностранцев в Югру».

[[Файл:Eremeeva_EkaterinaII.png‎|thumb|right‎|Екатерина II]]

Исследовательские и картографические работы продолжались и во второй половине XVIII века. Пути для расширения научных поисков, начатых еще при Петре I, определила Екатерина II. Она активно интересовалась устройством и богатствами своей империи, и идея комплексного исследования страны с целью узнать её геологические, минералогические, животные и растительные ресурсы, а также выявить исторические, социально-экономические и этнографические особенности отдельных регионов.
Вот какую оценку дает им И. Е. Срезневский в книге «Дух Екатерины Великия, Императрицы и Самодержицы Всероссийския, премудрыя матери Отечества», изданной в 1814 году: «Епоха важная в ученой истории нашего Государства и целаго мира! Сии избранные мужи должны были … видеть и описать Россию в трех царствах природы, проникнуть во внутренность пустынь, в глубину пещер и лесов дремучих, где око наблюдателя еще никогда не примечало за творческою натурою, где она искони действовала уединенно, или пред свидетелями не внимательными; исчислить минералы в недрах земли, растения на зеленых коврах ея, животных в трех стихиях, и таким образом собрать богатства для Российской естественной истории».(10)

Академические экспедиции 1768-1774 гг. были одним из самых важных проектов конца XVIII в.

'''Экспедиция П.С.Палласа'''

Выдающимся ученым немецкого происхождения, внесшим значительный вклад в изучение Сибири, в том числе и Югры, был Петр Симон Паллас.
В Россию он прибыл по приглашению императрицы Екатерины II с целью участия в составе Академического отряда руководителем одной из экспедиций. Академическая экспедиция 70-х годов XVIII века была самой крупной для того времени, план ее был разра-ботан в АН (отсюда и название) М. В. Ломоносовым. Главная цель пяти отрядов этой экс-педиции - выявление, изучение и описание естественных ресурсов России, необходимых для ее дальнейшего развития и процветания. Во время путешествий собрал огромный материал, который лег в основу исследований в области географии, ботаники, зоологии, геологии, палеонтологии и этнографии. Среди трудов П.С. Палласа, отразивших результаты сибирских экспедиций наиболее известными стали «Путешествия по различным провинциям Российского государства».

В 1772 году он побывал в Самарово. О проживающих народах записал, что «Не имея, кроме охоты, другаго упражнения, принуждены они по необходимости разсеиваться сколь можно одна семья от другой далее и не жить деревнями, ибо в таковом случае не было бы для их прокормления довольно пищи. Хотя они ловлею соболей и протчей дичи довольно богатеют, однако ж лошадей не держат и потому, что в сих непроходимых и болотистых лесах выгоднее ходить пешим».
Им был опубликован труды "Путешествие по разным провинциям Российской империи", "Сравнительные словари всех языков и наречий" (7).

'''Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги'''

В «Физической экспедиции» Палласа участвовал Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги - немецкий ме-дик, химик, натуралист, этнограф, путешественник, профессор минералогии и академик Императорской Академии наук и художеств (1802г.).

В 1776—1778 гг. в Петербурге вышел первый сводный труд Георги по этнографии России — «Описание всех в Российском государстве обитающих народов...». Георги ставил в своем труде проблемы исторической этнографии Сибири, выдвигая различные гипотезы о происхождении народов Сибири, а также давал материалы о древней культуре этих народов. Георги дал классификацию народов Сибири, основанную на лингвистических данных (9). Его труды, посвященные Сибири (и Уралу), значительно расширили представления современников о природе и хозяйстве огромной территории. Он довольно живо описал картины нравов сибиряков (пасхальные обряды, свадьбу и др.

Екатерина II, высоко ценившая труды Георги, подарила ему золотую табакерку, что считалось весьма почётным, и велела напечатать описания «за счёт кабинета, но в пользу автора».

'''Экспедиции в Югру в конце XVIII – начале XIX вв.'''

Непременное качество всех путешествий –

обогащать человека огромностью и разнообразием знаний –

есть свойство, присущее счастью.

К. Паустовский

Полученные в ходе академических экспедиций XVIII в. накопления этнографических фактов послужило толчком для этнографического изучения финно-угорских народов России в XVIII - начале XX вв. Финно-угорские этнографические исследования привели в Россию финнов А.И. Шёгрена и М.А. Кастрена , венгра А. Регули, трудами которых начала складываться основа этнографического финноугроведения.

'''Матиас Александер Кастрен'''

В истории академических экспедиций в Сибирь знаменательное место занимает путешествие финского ученого Матиаса Кастрена. С целью доказательства родства самодийских языков с финским, в период с 1838 по 1848 годы, Кастрен предпринял экспедицию в Сибирь, был у вогулов и остяков, и всюду собирал лингвистические и бытовые данные. Он вошел в историю науки как выдающийся полевой исследователь языков и народов Урала и Сибири, основоположник самодийского языкознания. Кастрен составил грамматики и словари для 20 языков. При жизни Кастрена увидели свет его грамматики хантыйского, марийского и коми языков.

Судьба Кастрена являет собой яркий пример героизма ученого, пренебрегавшего тяжелыми условиями экспедиций и физическими недугами. Значительную часть сибирских экспедиций Кастрен осуществил, будучи смертельно болен туберкулезом. После ухода из жизни было опубликовано научное наследие Кастрена в 12 томах под общим название "Северные путешествия и исследования д-ра М.А. Кастрена"(7).

С 1850-х годов началось регулярное пароходное сообщение по Иртышу и Оби. В этот период Самарово продолжали посещать именитые ученые. Осенью 1847 и весной 1848 г. – профессор геологии Э.К. Гофман, в 1878 г. – немецкие ученые О. Финел и А. Брем, известный исследователь финно-угорских языков А.И. Альквист, в начале 1880 г. – датский ученый Гаге, в 1881 г. – французский путешественник Э. Котто.

Антон (Антал) Регули – один из немногих европейцев, знающих вогульские наречия, за время своего пребывания в 1843–1845 гг. «собрал массу старинных преданий, песен, былин». Регули посчастливилось записать хантыйские песни на ляпинском говоре березовского диалекта, отразившееся в нем мировоззрение обских угров. Составил карту своих путешествий. А. Регули впервые доказал родство венгерского, хантыйского и мансийского языков.

Его соотечественник Бернгард Мункачи был командирован в Березовский район в 1888–1889 гг. после смерти А. Регули для уточнения его текстов на месте. Им был собран и значительный собственный материал. В итоге было издано за десятилетия 8 томов "Свода мансийского фольклора", в том числе один том посвящен анализу фольклора как источника по религиозным верованиям, дал ряд очерков о финно-угорской филологии, мифологии и этнографии. Особенно важны его исследования о вотяках и о вогулах.

В 1898 г. было положено начало сразу трем длительным научным экспедициям - венгра И. Папай и двух финнов: У.Т. Сирелиуса и К.Ф. Карьялайнена. И. Папай путешествовал в течение года между Берёзовом и Обдорском по следам А. Регули, расшифровывая его остяцкие фольклорные записи и одновременно ведя собственные. Кроме произведений устного народного творчества он подобно описал наблюдаемые им верования и ритуалы. Его материалы изданы в семи томах - отдельно и вместе с записями Регули. Это наиболее полное собрание героических и медвежьих песен исключительной ценности.

У.Т. Сирелиус в 1898 г. проехал по бассейну Васюгана и Ваха, а в 1899-1900 гг. - по Оби до Обдорска, Сосьве и Нижней Конде. Круг его интересов был разнообразен, включая и религиозные воззрения, обряды остяков. Имеются его статьи о васюганских богах и погребальном обряде (Sirelius 1928; Idem 1929). Позднее опубликованы его экспедиционные дневники с прекрасными иллюстрациями, включая культовые предметы (Sirelius 1983).

В изучении религии остяков (хантов) особенно важную роль сыграл К.Ф. Карьялайнен. Его почти пятилетняя экспедиция (1898-1902) охватила все крупные этнографические группы народа - южную, северную и восточную. По некоторым локальным группам он записывал сведения от информаторов, с которыми работал не по месту их жительства, а в крупных центрах - Сургуте, Березове, Обдорске. Эти материалы были положены в основу его широко известного труда "Die Religion der Jugra-Volkner".

Эдмон Котто, французский путешественник, в своей книге рассказал, в частности, о своем впечатлении от села Самаровского, в котором он останавливался на короткое время летом 1881 г.

В 1858-1880 годы не раз бывал в Самарово профессор Гельсингфорского университета Август Алквист, известный исследователь наречий "вогулов, остяков и самоедов". Некоторые сведения об их верованиях и обрядах имеются в фольклорных текстах и в путевом дневнике (Anlquist 1880; Idem 1885 Anlquist 1999). Автор отмечает слабое влияние христианства на остяков и вогулов, а в их исконных верованиях его внимание привлекает шаманство, медвежий праздник и изображения духов.

Общество немецких северо-полярных путешествий из Бремена, основанное в 1870 г. и в 1877 г. переименованное в Географическое общество, снарядило экспедицию в Западную Сибирь (Бременская экспедиция). "Хотя у нас на севере Европы и бывали ученые путешественники, в том числе и германские, но они не занимались исследованиями природы. Избранный же Вами путь исследования Обской системы доставит Вам еще более богатые материалы, и потому от Ваших трудов наше общество ожидает важных результатов для пользы науки, промышленности и торговли".

Экспедицию возглавил О. Финш, консерватор Бременского естественноисторического музея, доктор А. Брэм изъявил желание сопутствовать ему. Граф Карл фон Вальдбург-Цейль-Траухбург - адъюнкт штаба короля Вюртенбергского - стал третьим участником экспедиции.

Маршрут экспедиции обширен. Из Барнаула начался путь по Оби до Томска и дальше до села Самарова, а затем в Березов и Обдорск. Из Обдорска путешественники на оленях, пешком и на лодках дошли до Карской губы. Только по Сибири они преодолели путь не менее 15 тысяч километров.
Увлекшись идеей собирания этнографической коллекции, доктор Финш изучал антропологические типы остяков (хантов) и самоедов (ненцев), исторические сведения и нравы. Особо были рассмотрены ремесла, изготовление украшений и оружия, религиозные и бытовые обряды, шаманство.(11)

Экспедиции зарубежных ученых в Сибирь в середине 70-х гг. XIX в., в период отсутствия вузов и недостаточного охвата территории географическими изысканиями, стали также одной из предпосылок установления научных контактов. Эти экспедиции имели сущест-венное значение для процесса зарождения и формирования научных связей Сибири.

В 1889 году в Самарово побывал известный французский этнограф Шарль Рабо.

Профессор Стефан Соммье (1848–1922) — итальянский ученый и путешественник, антрополог, этнограф и энтомолог, посвятивший большую часть своей научной деятельности изучению народонаселения уральского регионе. Особое место в сфере научных интересов Соммье занимали представители финно-угорской и тюркской этнографических групп, населяющих склоны и предгорья Урала.

В 1890–1891 гг. Ф. Р. Мартин – шведский ученый – организовал поездку в Сибирь с целью изучения «древнего и современного искусства Востока», посетил одну из групп ханты Березовского района. В 1891 г. на Барсовой горе близь Сургута, на правом берегу р. Обь он вскрыл 111 погребений (грунтовый могильник древних ханты). Материал раскопок Ф. Мартина хранятся в Стокгольмском музее.

В XIX в. Сибирь привлекала к себе внимание иностранцев возможностью выгодного вло-жения капиталов. С целью изучения края предпринимались экспедиции, участников которых интересовали не только экономические проблемы, но и возможность сотрудничества с местным торговым сословием.

В 1880 г. датское Общество негоциантов отправило двух своих членов – камер-юнкера Тегнера и капитана артиллерии Гаге – для ознакомления с особенностями сибирских рынков, что должно было определить выгоды прямых торговых отношений с Сибирью. Гаге направился в Самарово, Березов, Обдорск и далее по Оби до мыса Ям-Сале.

В отчете Гаге и Тегнера о посещении ими Западной Сибири, где рассматривались возможности иностранного участия в экономике Сибири, писали, что Сибирь «не такая страна, где деньги валяются по большой дороге. В Сибири разбогатеть можно; но для этого, кроме любви к труду, нужно еще обладать большими знаниями, чем какими во-обще обладают местные жители».

«В 2001 году в швейцарском издательстве «Noël» было опубликовано полное издание путевых рассказов о пребывании в Сибири Альбера Русси, швейцарского исследователя. «Путешествие в Сибирь» на русском языке никогда не издавалось, все приведенные в статье высказывания являются авторским переводом. (Масалова С. В.).

В 1883г. проплывая мимо населенных пунктов, Альбер Русси делает небольшие, но живо-писные зарисовки этих мест: «К 8 часам вечера мы прибыли в Самарово (Samarova), ве-ликолепно расположенную деревню у подножия покрытых лесами холмов. Берега Оби покрыты лесами из сосен, елей и берёз, то там, то тут виднеются осины…». Далее следует описание Сургута: «Даже, несмотря на свой жалкий вид, Сургут, по заверениям одного из пассажиров, считается столицей жителями всей округи. И это не удивительно, так как в данной местности нет ни одной деревни, только незначительные поселения, разделённые сотнями вёрст… После Самарово я не заметил ни клочка зелени, ведь мы находимся на самом севере, и здесь ничего не может расти кроме сосен и лиственниц …Вскоре заходим в другое остяцкое селение. Люди эти слишком уж некра-сивые, но очень ловкие…». До своего приезда в Сибирь Альбер Русси имел смутное о ней представление: «Сибирь, для большинства жителей европейской части России, так же как и иностранцев, - это монстр, дракон, который уже проглотил огромное количество людей и жуткий голод которого никогда и ничем не утолить. Это огромная, малонаселённая, покрытая льдом страна…Так вот все эти люди ошибаются. Сибирь, это не то, что они говорят… Не только с точки зрения службы, но и во многом другом можно найти счастье в Сибири… очень много богатых и гостеприимных торговцев, а иностранцы чувствуют себя вольготно».

В заключение Альбер Русси пишет: «Я буду очень рад, если мои рассказы о Сибири помогут заменить некоторые ошибочные суждения о ней и оценить эту прекрасную страну так, как она этого заслуживает» (18).

С конца 1880-х гг. по первые года нового столетия был собран такой огромный материал по обско-угорской мифологии, верованиям, как будто было предчувствие грядущего векового запрета на эту тему и на поездки зарубежными учеными в Сибирь.

'''Военные топографы в Западной Сибири'''

Огромная территория Западной Сибири оставалась практически «белым пятном». Правда, с 20-х гг. XIX в. в этом регионе проводились топографические работы, носившие сначала эпизодический характер, а с 40-х гг. становятся более регулярными.

Возглавил их полковник русского Генерального штаба Густав Карлович Сильвергельм. К 1850 г. подчиненные ему 11 военных топографов засняли районы и установили, что все заснятое пространство составляет часть обширной равнины. По их данным, севернее 57° с. ш. находятся топкие болота, поросшие дремучими лесами и кустарниками (рямами). Обь с Иртышом делят эту территорию на две половины: на востоке – Васюганские болота, на западе – Кондровские тундры. Общая площадь болот почти 11 тыс. км2.

Съемщики положили на карту 16 более или менее крупных притоков Иртыша, в том числе весь Ишим и Тобол, а также часть притоков Оби, включая Пим, Аган и Вах.

Экспедиции иностранных путешественников вызывали в России двойственное отноше-ние. С одной стороны иностранных путешественников горячо приветствовали на всем пути следования. В России всегда гостеприимно относились к иностранцам. С другой стороны естественно возникал вопрос, почему русские исследователи и естествоиспытатели сами не занимаются изучением своей страны? Ф. Студитский, автор-составитель сборника документов по истории открытия Северного морского пути попытался ответить на этот вопрос: "Иностранные ученые думали, что отправляются в страну дикарей, которые не могут заниматься исследованием природы. И потому они вывели заключение, что в России дорожат естествоиспытателями, только нет русских натуралистов, которые захотели бы посвятить свои труды исследованию своего Отечества".

Причиной для подобных сетований послужило то обстоятельство, что Российская акаде-мия наук не снарядила большой экспедиции для планомерного исследования Сибири. Иностранные же ученые, как, например, Бременская экспедиция, воспользовались этим. "Хотя иностранные ученые экспедиции и отправляются для исследования нашего Отечества, да мало они принесут нам пользы, потому что преследуют свои цели, необходимо, чтобы мы сами с полным пониманием принялись за изучение природы своей страны", - отметил Ф. Студитский.

'''Этнографические исследования в ХМАО в XX в.'''

В 1924 г. будущий ученый познакомился с исследованиями У. Т. Сирелиуса и стал его последователем. С 1927 года Вольфганг Штейниц - член Ленинградского общества исследователей культуры финно-угорских народностей. С 1934 по 1937 г. работал в Институте народов Севера г. Ленинград.

В 1935 г. провел шестимесячную экспедицию на Северную Обь, изучал хантыйский и мансийский языки, принял участие в создании письменности хантыйского языка. Изучал фольклорное творчество ханты и манси, исследовал формы социальной организации северных народов, уточнил их родственные отношения - названия системы терминов родства. «Остяцкие работы (W. Steinitz. Ostjakische Arbeiten)» В. Штейница в 4-х томах -это наиболее полное научное собрание хантыйских фольклорных произведений начала XX века на хантыйском языке (в финно-угорской транскрипции) с переводом на немецкий язык.

Основные труды В. Штейница посвящены изучению языкознания, истории, быта, фольклора финно-угоров и широко используется филологами, фольклористами, этнографами, педагогами.

Научные труды В. Штейница по финноугроведению, особенно по хантыйскому и мансийскому языкам способствовали созданию письменности на языках коренных малочисленных народов Югры, а также имеют большое значение для изучения, исследования, развития и сохранения обско-угорских языков.

Интерес к истории, географии и этнографии ХМАО иностранных ученых продолжается и в наши дни. Приезды иностранных гостей в Югру уже никого не удивляют. Автономный округ давно привлекателен не только в плане бизнеса. Несмотря на многолетнее изучение культуры обских угров сородичами по финно-угорскому сообществу, и прежде всего финнами и венграми, интерес к ней не угасает.

Несколько недель провела в Югре группа финских исследователей из Арктического Цен-тра Лапландского университета под руководством профессора Института северных куль-тур Юхи Пентикайнена. Сам он специализируется на этнографии народов Севера. Однако его привлекает не только аутентичная культура обских угров, но и их современная жизнь.

«В 19 и 20 вв. учёные из Финляндии провели много исследований по изучению языка, ре-лигии, традиционного уклада жизни хантов и манси — говорит Юха Пентикайнен. — Спустя десятилетия нам интересно узнать, что сохранилось из того, что когда-то описали Кастрен, Сирелиус, Карьялайнен и другие». Юха Пентикайнен не первый раз в России. Он побывал в Салехарде, Мужах, Берёзово и Ханты-Мансийске.

В течение нескольких лет на территории ХМАО работала венгерская исследовательница Ева Адамовна Шмитд. Филолог, создательница Белоярского фольклорного архива северных ханты хорошо знавшая хантыйский и мансийский языки, а Россию считавшая своей второй родиной, хотела одного – чтобы в Ханты-Мансийском округе сберегли богатство местных диалектов. В 1980-х гг. публикует ряд статей по различным аспектам мифологии обских угров. Она рассматривает общее состояние мифологической (фольклорной) традиции в XX в., поэтику фольклорных произведений.

В сентябре 2005 года в Ханты-Мансийске прошел международный симпозиум "Три столетия академических исследований Югры: от Миллера до Штейница".
Его проведение приурочено к 300-летию со дня рождения "отца" сибирской историографии академика Г.-Ф. Миллера, 280-летию первой Камчатской экспедиции, положившей начало научных исследований Сибири, 265-летию путешествия Миллера по территории Югры в составе второй Камчатской (Великой Северной) экспедиции, 100-летию со дней рождения этнографа и филолога-угроведа академика В. Штейница и 100-летию археолога и этнографа, выдающегося исследователя Северо-Западной Сибири В. Н. Чернецова. Все эти даты символизируют собою почти трехвековую академическую традицию комплексного изучения Югры, ее народов и историко-культурного наследия.

Цель международного симпозиума – интеграция научного потенциала российских и зарубежных ученых в области сибиреведения, укрепление междисциплинарных связей в исторических, этнографических, археологических и лингвистических исследованиях Югры, осмысление достижений и определение перспектив работы в этом направлении.

== Заключение ==

В ранних этапах становления академической науки в России выдающуюся роль сыграл ряд европейских ученых, которые нередко приглашались лично российскими императорами для решения сложных научно-исследовательских задач. Географические, этнографические, исторические описания, сделанные иностранными путешественниками, иллюстрации к ним дополняют наши представления о Югре трехвековой давности.

Проведением масштабных академических экспедиций, прошедших через территорию Сибири, результатом которых стало не теряющее по сей день актуальность обширное научно-исследовательское наследие, включающее целый ряд великих открытий.

В XVIII в. в результате работы ряда академических экспедиций, а также многих историков и этнографов были заложены основы изучения дорусской Сибири, поставлены проблемы классификации народов Сибири, их происхождения и истории, стали систематически изучаться древние культуры.

Однако "белые пятна" Югры были закрыты только многочисленным отрядом советских и российских исследователей. И произошло это в самые последние десятилетия ХХ века, когда были открыты новые месторождения полезных ископаемых, изучены ареалы редких видов эндемичных и реликтовых растений, уточнены границы природных зон.

Этнографические экспедиции, которые проводятся на территории Югры в настоя-щее время, позволяют более глубоко подходить к изучению проблем истории финно-угорской этнографии, способствуют развитию этнотуризма в Югре.

Таким образом, изучив обширный материал по теме проекта, мы пришли к выводу, что вклад иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли очень значителен для современных научных исследований и для нас как коренных народов Югры. Во время работы над проектом мы узнали много нового и интересного по истории изучения и освоения нашей малой родины в течение почти трех веков. Наше исследование вызвало интерес у родителей, одноклассников. Проект получил высокую оценку на школьной научно-практической конференции, нам задали много вопросов, на которые мы с удовольствием ответили. Мы планируем продолжить нашу работу в данном направлении. В этом нам помогут занятия в этнографическом центре «Старый Сургут», который мы посещаем.

== Рекомендации ==
1. Материалы исследования предоставляют широкие возможности для применения в научно-исследовательской деятельности учащихся по истории, географии на занятиях кружков и секций, элективных курсов.

2. Проект может быть предложен в качестве самостоятельного источника информации для подготовки сообщений обучающимися.

3. Электронная презентация проекта может быть использована в качестве наглядного пособия при изучении соответствующих тем на классных часах и внеклассных мероприятиях по предметам гуманитарного цикла.

== Литература ==
1. Алексеев М. П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и пи-сателей., XIII-XVII вв. Новосибирск. Сибирское отделение Российской академии наук. 2006

2. Спафарий Н. Г. Путешествие через Сибирь от Тобольска до Нерчинска и границ Китая в 1675 году: Дорожный дневник Спафария / Введ. и примеч. Ю. В. Арсеньева. — Репринтное издание 1882 г. — СПб.: Альфарет, 2010.

3. Альфред Доббин. Описание Сибири. 1667

4. Э.Избрант Идес. Главы из «Записок о русском посольстве в Китай» (1692-1695».

5. Новости литературы. /архив/ 1823. Ч. 4. № 14. С. 1–11; № 15. С. 17–23.

6. Ус Лариса Борисовна. Международные научные связи Сибири (конец XIX - начало XX в.). Новосибирск, 2005.

7. Сибирские летописи. Санкт - Петербург, 1907 Электронная версия. Изд-во «Баско». 2007

8. История Ханты-Мансийского автономного округа с древности до наших дней.- Екатеринбург, 2000

9. Миллер Г.Ф. Описание Сибирского царства и всех происшедших в нём дел от начала, а особливо от покорения его Российской державе по сии времена/ Книга первая.- М, 1988

10. Щеглов И.В. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири: 1032 – 1882.-Сургут «Северный дом»,1993

11. Кулемзин Владислав Михайлович, Лукина Надежда Васильевна Знакомьтесь: ханты.- Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1992

== Интернет - ресурсы ==
1. http://tobolsk-grad.narod.ru/spafar.html

2. http://diksontour.ru/cherez-sibir-v-dalekoe-gosudarstvo-bogdyihanov-27.html

3. http://lanedu.ru/lib/hu1/Zapiski/z_doc004a.htm

4. http://rus-hist.on.ufanet.ru/izbrant.htm

5. http://ru.wikipedia.org/wiki/Делиль,_Жозеф_Никола

6. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_geolog/3029/Мессершмидт

7. http://lib.usu.ru/rus/our_resources/exhibitions/newexhibitiob/ex_travel/russian_ex/

8. http://www.admhmao.ru

9. http://lanedu.ru/lib/hu1/ugra03.htm

10. http://ru.wikisource.org/wiki/ЕЭБЕ/Мункачи,_Бернгард

11. http://www.sati.archaeology.nsc.ru/ugry/x_ist.htm

12. http://birch-bark.info/articles-ru/103-meet-hunt-vm-kulemzin-nv-lukina.html

'''Скачать работу''' [[Media:Rabota_Eremeeva.rar‎|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру‎]],

'''презентация''' [[Media:Presentation_Eremeeva.rar‎‎| Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру‎]]

'''приложение''' [[Media:Prilochenie_Eremeeva2.rar‎|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру (приложение)‎]]

[[Категория:Проектный конкурс Отчизна Дон Кихотов]]
[[Категория:Конкурсы]]

Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру

2012-04-22T06:55:40Z

Милютина Людмила: /* Интернет - ресурсы */

==Автор проекта==

[[Участник:Еремеева Екатерина|Еремеева Екатерина]], [[Участник:Шамсутдинова Мария|Шамсутдинова Мария]]

==Название проекта==

Географические и этнографические экспедиции иностранных ученых в Югру

==Руководитель проекта==

[[Участник:Милютина Людмила|Милютина Людмила Ивановна]]

== Актуальность исследования ==

 На старом поле каждый год 

Родится новая пшеница; 

Из старых книг, как срок придет, 

Познанье новое родится. 

Чосер, в переводе Томашевского

Мы относимся к коренным народам Севера, Катя – ханты, а Маша – манси. Машины предки проживали на территории Северной Сосьвы, но позднее переехали в Сургут. В наших семьях чтут традиции наших народов. Мы изучаем фольклор, с удовольствием слушаем сказки, вышиваем национальными узорами пояса, делаем кукол, учимся готовить национальные блюда, занимается в фольклорном ансамбле «Луима ханса», участвуем в традиционных национальных праздниках народов Севера «Вороний день». Мы гордимся тем, что у нас есть свои языки, своя культура.

Сегодня интерес к нашей родной земле повышается: Югра становится центром международного туризма, в том числе и этнографического. Российские и иностранные ученые постоянно проводят исследование особенностей жизнедеятельности коренных народов Севера. Большую помощь в этой работе оказывают материалы, собранные на-учными экспедициями прошлого, которые на протяжении трех столетий изучали природу, историю, географию, этнографию Югорской земли. Они представляют огромный интерес для современных исследователей и помогают им в научной работе. Для нас, коренных жителей Югры эти материалы очень интересны и полезны. Когда встал вопрос о выборе темы исследовательского проекта, наши мамы посоветовали изучить материалы научных исследований нашего края европейскими учеными, так как в наших семьях мало что известно по этой теме.

Истории открытий и исследований территории Югры посвящена обширная, лите-ратура, включающая многие сотни произведений — научных, научно-популярных, художественных. Наследие, оставленное целым созвездием выдающихся ученых, проследо-вавших к неизведанным восточным окраинам России, и сегодня не перестает терять свою ценность, о чем свидетельствует частое обращение к нему исследователей самой разной предметности: историков, географов, биологов, этнографов, геологов и др.

Ни для кого не секрет, что Югра – это часть огромной территории России. Это история России, её неотъемлемая часть. Но всегда ли так было. Возможно, каждый из нас задавал себе когда - либо вопрос, зачем нужно было осваивать Сибирь с её суровым климатом, труднопроходимыми болотами и реками? Зачем России нужна такая огромная территория? Вопросы очень не простые. Но ответы на них можно найти. Если заглянуть в историю освоения Сибири.

Путешествия – важнейший метод в становлении географии прошлого, когда только показания очевидцев могли дать достоверные сведения о тех или иных странах, их природе, населении, истории, хозяйстве, об очертаниях материков и т.д. До XVIII века путешествия могли удовлетворить лишь запросы первичного и общего знакомства с особенностями той или иной территории; но в XVIII в., по мере углубления исследований, конкретизации и специализации научных целей и задач, путешествия приобрели характер научных экспедиций.

== Гипотеза ==
экспедиции иностранцев-путешественников прошлого заложили основу научного исследования Югорской земли.

== Объект исследования ==
экспедиции иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.

== Предмет исследования ==

материалы экспедиций иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.
==Цель исследования ==

поиск информации о вкладе иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли.

==Задачи==

1. Изучить всю доступную информацию по теме;

2. Составить краткое описание маршрутов путешествий;

3. Доказать, что результаты экспедиций внесли большой вклад в изучение Югры, имеют научную ценность в настоящее время.

== Методы исследования ==
работа с информационными источниками;

наблюдение (сбор первичной информации);

анализ (обобщение данных);

обработка данных и анализ результатов для получения выводов.

== План создания проекта ==

1.Определение конкретных задач проекта и дисциплин, в рамках которых будет проведено исследование.

2.Ознакомление с литературой и справочной информацией по предмету проекта.

3.Проведение систематизации полученных данных. Описание процесса исследования.

4.Составление окончательного варианта текстового документа.

5.Формулирование выводов и оценка полученных результатов.

== Введение ==

Колумбы Росские, презрев угрюмый рок,

Меж льдами новый путь отворят на восток,

И наша досягнет в Америку держава,

И что во все концы достигнет Россов слава.

М.В.Ломоносов

Древняя Сибирь, населенная угорскими народами, впервые упоминается в византийских и армянских хрониках V – VI вв. Арабские и персидские географы XIV в. называли земли между Уральскими горами и рекой Обью «страной Сибирь и Ибирь». В XV-XVI вв. более северные земли, населенные обскими уграми, русские называли Югрой.

Уже в «Повести временных лет» под 1096 г. содержится рассказ Гюряты Роговича о наро-де югра, живущем в Уральских горах. В древнейшем литературном памятнике о народах Сибири новгородском сказании конца XV в. «О человецех незнаемых в восточной стране» наряду с фантастическими сведениями сообщался целый ряд достоверных данных о самодийских и угорских племенах.

Большой материал о расселении народов Сибири, их занятиях, социальных отношениях и культуре содержится в различных документах «землепроходцев» — как русских, так и иностранных первооткрывателей XVII в. («скаски», «распросные речи», «росписи» и т. д.). Все эти документы воссоздают картину дорусской Сибири перед появлением здесь русских людей.

Академик Алексеев М. П. пишет: «В иностранной литературе о Сибири едва ли не самую важную ее часть составляют известия о Сибири иностранных (ученых иностранного происхождения, многие из которых работали в России) путешественников и писателей. XVIII век, эпоха великих сибирских географических экспедиций, большинством которых руководили иностранные ученые, преимущественно немецкие. Положительно нет области научного знания, которой не коснулись тогда путешественники, совершая рискованные и утомительные путешествия по отдаленнейшим уголкам Сибири и собирая геологические материалы вместе с этнографическими, зоологические — с историческими и т.д. Нередко и современный исследователь — геолог, гидрограф, ботаник, не говоря уже об этнографах и историках, — принужден бывает совершать свои экспедиции с книгами Палласа и Гмелина, Миллера и Фишера, Георги в руках. Собранный этими учеными материал поистине необозрим и далеко еще не использован до конца: сделанные ими указания на месторождения ценных ископаемых, характеристики климатических условий и путей сообщения в Сибири и т.д. порою могут быть с пользой использованы и в наше время» (1).

== Основное содержание ==
Самые ранние сообщения о религиозных воззрениях угров имеются в русских хрониках XIV в., авторов географических описаний XVI - начала XVII вв. - поляка Матиаса, австрийца Герберштейна, шведа Петрелиуса и др. Они опирались на письменные источники и устные сообщения русских, полученные прямо или косвенно. В основу сведений о зауральских территориях, по словам С. Герберштейна, был положен русский дорожник, вошедший в науку под названием Югорского.
Первым известным немцем в Западной Сибири был баварский ландскнехт Иоганн Шильтбергер, который в XV веке оказался в составе татарского войска хана Едигея. Он оставил описание жизни, обрядов сибирских народностей с точки зрения западноевропейского христианина.
В XVI веке вестфалец Генрих Штаден служил командиром отряда опричников у царя Ива-на Грозного. В своих сообщениях он описывал реку Обь и населявшие северные районы Зауралья племена Югры и самоедов. С XVI века река Обь указывалась на картах Себастьяна Мюнстера, Герарда Меркатора и других европейских географов.

'''"Сибирский путь" русских послов'''

В 1675 г. царь Алексей Михайлович отправил в Китай большое посольство (150 человек, включая конвой) во главе с молдавским греком Николаем Гавриловичем Милеску-Спафарием. ([[Media:Prilochenie_Eremeeva2.rar‎|Приложение]])

От него требовалось описать «все Китайское государство, и от Тоболска по дороге до порубежного китайского города изобразити все землицы, городы и путь на чертеже». Фактически это было первое в России большое географическое описание значительной части Сибири, написанное и по личным наблюдениям, и по расспросам сведущих собеседников — жителей Сибири.

Подробно останавливается Спафарий на этнографической характеристике остяцкого народа (хантов): «Народ остяцкий древний, как и иные разные народы царства Сибирского. Жители все те от скифов произведены суть. Остяки «рыбоядцы» (7), «соли и хлеба не знают, опричь рыбы, да корень белый сусак… И платье из рыбной кожи делают, и сапоги и шапки, а шьют их рыбьими жилами, а ходят они в лодках в самых легких, деланы деревянные». Здесь уже изложены не только дорожные впечатления, но и дается некое целостное описание огромной реки с учетом физико-географических (протяжение реки, глубина ее, истоки, притоки и т. п.). В 1675 г. Н. Г. Спафарий при первом подробном описании окрестностей Самарово называет его первым из крайних европейских населенных пунктов.

В конце XVII - начале XVIII в. наступил новый период развития исследований в России, связанный с государственной политикой Петра I. Широко задуманные преобразования страны потребовали расширения сведений о природе, населении и хозяйстве, составле-ния географических карт с точным обозначением государственных границ, рек, морей, путей сообщения.

Одним важным историческим источником, описывающим маршрут "Сибирского пути" конца XVII века являются путевые дневники русских послов в Китай Избранта Идеса и Адама Брандта, совершивших по нему путешествие в 1692-1695 годах.

Петр I поручил своему первому послу – купцу Избранту Идесу, голландцу по происхож-дению, разузнать как можно больше о Китайском государстве: о традиционных товарах, о торговых путях.

Позднее Э.И. Идес и А. Бранд на голландском и немецком языках выпустили записки о своем путешествии. «Записки» содержат рассказ Сибири и о некоторых проживавших здесь народах. "Записки" стали самой популярной в Европе книгой о Сибири, классикой географической литературы. Вот некоторые выдержки из этих «записок»: «6 августа прибыли мы в город Сургут, лежащий на восточном берегу реки Обь. На восток от этой местности в глубь Сургутской области и вверх по Оби, попадаются соболи, одни блеклые, другие черные, как смоль, а также наиболее крупные и красивые горностаи из всех, каких ловят в Сибири…». «На Самаровской ям пришли октября в 14 день и на Са-маровском яму осеновали. Река Обь до этого места населена остяками, это бедный народ, живущий в своих маленьких и жалких хижинах. Они могли бы жить гораздо луч-ше, поскольку здесь, по всей Оби, повсюду можно добывать в большом количестве хо-рошие меха. …Они поклоняются земным богам, но признают, что согласно природе на небе должен быть господь, который правит всем. Несмотря на это, они не оказывают ему никаких почестей, а имеют ими самими сделанных деревянных и глиняных идолов в виде человеческих фигурок, которым они поклоняются». (4)

'''Aльбрехт Доббин (Доббинс)'''

Интересные сведения мы нашли о «иноземном капитане на русской службе» живший в нашем крае в 1661–1673 гг. XVII столетия. Немец из Ростока Альбрехт Доббин, прослужил здесь 17 лет и составил «Всеобщее описание Сибири». В его рукописных заметках о Сибири о жилищах населения Югры повествует следующее: «Что же касается обитателей Сибири и названий их народностей, то мы сделаем обозрение их в порядке рек и городов. Прежде всего, живущие около вышеупомянутого пограничного камня народы называются вогулы. На реке Оби, живут так называемые остяки (Astacken), … одевающийся в рыбьи кожи; питается рыболовством; не знает ни письма, ни книг… Все эти люди, как вышеупомянутые, так и называемые ниже, ввиду того что они находятся под русским господством и властью, должны каждый год приносить значительную дань, состоящую из соболей».

'''Николас Витзен (Витсен)'''

В результате многолетней собирательской и исследовательской деятельности составил своего рода энциклопедию Сибири Николас Витзен (Витсен) - видный голландский политический деятель, издатель, картограф, занимавшийся изучением истории России. В 1690 году им была напечатана "Новая ландкарта Северной и Восточной Татарии". На ней, обобщая ряд сделанных ранее географических описаний, впервые в Европе был издан подробный план всей территории Сибири. В 1692 выпускается книга «Noord en Oost Tartarey», в которой он первым отдельно говорит об остяках, кратко сообщает о почитании медведя, о домашних духах и шаманах. В 1698 г., во время пребывания «Великого посольства» в Голландии Витзена посетил Петр I. Вероятно, после личного знакомства с голландским ученым и осмотра коллекции царь заинтересовался сибирскими древностями. Карта «Тартарии» была представлена Петру I. В России она вызвала большой интерес, однако, в ней был выявлен ряд ошибок и неточностей, которые позднее были устранены на карте Ремезова.

Тартария (Татария) - это страна, которую древние географы помещали на территории от Карпат до Тихого океана. ([[Media:Prilochenie_Eremeeva2.rar‎|Приложение]]).

'''XVIII век - начало эпохи "научного освоения" Сибири.'''

[[Файл:Eremeeva_petrI.jpg|thumb|right‎|Петр I]]

Колонизация сибирских территорий все более настойчиво требовала увеличения све-дений описательного и картографического характера о природе и населении огромных пространств, поэтому в XVIII веке начинается эпоха целенаправленного "научного ос-воения" Сибири.

В первую очередь это было связано с открытием в 1724 году Петром I в Санкт-Петербурге Академии наук. В число основных задач деятельности академии входило исследование природных богатств и географических условий обширных и недостаточно изученных просторов Российской империи. Поэтому с первых лет своей работы академия уделяла большое внимание организации географических экспедиций. Потребность в географических сведениях о севере и северо-востоке, поиск северо-восточного пути в Индию и Китай предопределили организацию по инициативе Петра I.

'''Экспедиция Д.Г.Мессершмидта'''

Первым крупнейшим исследователем Сибири стал молодой естествоиспытатель и фи-лолог из Данцига Даниил Готтлиб Мессершмидт. В начале апреля 1718 года Мессершмидт прибыл по приглашению Петра I в Петербург. Он был обязан ехать в Сибирь для «занятий её географией, «натуральной историей», медициной, лекарственными расте-ниями, заразными болезнями, памятниками, древностями, описанием народов и «вообще всем достопримечательным». С 1720 по 1727 гг. экспедиция изучала территорию от Урала до Маньчжурии и от Саянских гор до Нижней Оби.

После приезда в Тобольск 24 декабря 1719 г. Д. Мессершмидт составил карту своего маршрута под заглавием «Карта путешествия от Москвы до главного города Сибири Тобольска и всего того, что лежит по обе стороны дороги». Почти два года провел ученый в Тобольске, занимаясь изучением природы Западной Сибири. Он организовал ежедневные наблюдения за погодой, проводил барометрические измерения, и на основании своих наблюдений и опросов местных жителей им была составлена сводка о климате Западно-Сибирской равнины. В начале октября он достиг Сургута; наступившие морозы и ледостав вынудили его дожидаться целый месяц под открытым небом санной дороги. В ноябре по Оби он прибыл в Самаров (Ханты-Мансийск). По поручению д. Мессершмидта пленный шведский офицер Филипп Юхан Табберт (Страленберг) выполнил опись Оби.

Из дневника Д.Г. Мессершмидта. 10 ноября 1725 г. «…Зимние юрты остяков чаще всего бревенчатые, четырехугольной формы и напоминают русские избы. Внутри стены и широкие скамьи. Об их происхождении я не мог достаточно узнать, потому что они сами о нем ничего не знают. Мой хозяин мне сообщил, что в древности они имели пра-вителя Kudzim (Кудчим)-хана. Сами себя остяки называли Chantaga, Chantadscha, Chanda-jach, Chanda, а почему - хозяин не мог сказать».

Мессершмидт составил каталог растений, собрал коллекции минералов, бабочек, предметов домашней утвари, украшений, оружия, которые хранятся в российских музеях. Несомненно, труд Мессершмидта прошёл не бесследно. Составленный путевой дневник был использован и частично опубликован во второй половине XVIII в. Палласом и Стелле-ром.

Работы Страленберга представляют собой интересный исторический источник, несущий многие ценные сведения о Западной Сибири начала XVIII века. Отдельный интерес представляет вклад Страленберга в изучение языков коренных народов Урала и Сибири.

'''Экспедиция академического отряда Г.Ф.Миллера'''

В 1732 году была утверждена Вторая Камчатская экспедиция. Она состояла из семи отдельных отрядов. Общее руководство ими было поручено Витусу Берингу. Было положено начало научному изучению Сибири, её истории и природы.

Чтобы ведали всю как есть Сибирь:

где и что растет,

кто кочует где, кто где селится,

что за веры у них и обычаи

и как русскому с инородцем жить,

друг на друга чтоб зла не мыслили.

А. В. Преловский

Работники Академического отряда получили задание: «географическое порядочное описание и осмотр или примечания о плодах земных и минералах и металлах и ботаническое, ежели найдутся, учинить».

Возглавил академический отряд действительный член Академии наук профессор Герхард Фридрих Миллер, направлявшийся в Сибирь в качестве историографа экспедиции. Кроме будущего «отца сибирской истории» в ней приняли участие такие блестящие российские ученые немецкого происхождения, как естествоиспытатель И. Г. Гмелин, историк И. Э. Фишер, естествоиспытатель и этнограф Г. В. Стеллер, естествоиспытатель, историк и этнограф И. П. Фальк, а также переводчик Я. Линденау. В результате всех этих исследований Сибири, как писал Г. Ф. Миллер, «сия отдаленная земля... учинилась известнее, нежели самая середина немецкой земли тамошним жителям».

Действительно, благодаря деятельности Миллера в научный оборот были вовлечены многие уникальные документы по истории Сибири, среди которых Сибирская (Кунгурская) летопись С.У. Ремезова, документы о путешествиях С.И. Дежнева, документальные источники из архивов более чем двадцати сибирских городов.
Г.Ф. Миллер вел и обобщал непосредственные этнографические, археологические и бытовые наблюдения. Большинство собранных описаний Сибири составили исследовательский архив, известный как "Портфели Миллера". Из опубликованных Г.Ф. Миллером работ наибольшую известность получила книга "История Сибири" ("Описание Сибирского царства").

В документах есть подтверждения исследований академического отряда в Югре:

''«Мое пребывание здесь в Сургуте длилось с 21 июня по 4 июля. Сургут, маленький город на правом берегу р. Оби, на устье предыдущей речки, в 100 верстах от Ваховского погоста…Расположен на песчаной и болотистой возвышенности, на высоте прибли-зительно 4–5 саженей над уровнем воды... Вокруг города имеется различный крупный и мелкий лес. Перед городом лежат два острова, и осенью вода между ними и городом полностью спадает, так что можно перейти посуху и поэтому дистанция до Оби до-ходит до 11/2 вёрст. …Юганская Обь, по-остяцки Ai-Ass, то есть Малая Обь, является рукавом реки Оби, который отделяется от настоящего большого рукава реки в левую, или южную, сторону в 42 верстах выше города Сургута и соединяется с ним вновь в 97 верстах ниже города. Русское название произошло от того, что в этот рукав впадает река, которую остяки называют без добавления собственного имени просто Iogon, а русские произносят это название как Юган…». «Всему путешествию сочинил я точное описание. Все дороги, коими я ездил, описал обстоятельно, некоторые дороги описаны и приданными мне студентами, о городах и их уездах, в рассуждении гражданского правления, истории и географии, собирал я потребные к тому известия; пересмотрел и в порядок привел архивы во всех сибирских городах…».''

Иога́нн Гео́рг Гме́лин - натуралист академического отряда занимался в экспедиции организацией метеорологических наблюдений, изучал флору и фауну, собирал коллекции редких растений. Одним из первых Гмелин обосновал разделение Сибири на две естественно - исторические провинции: Западную и Восточную Сибирь, использовав для этого ботанические и зоологические коллекции экспедиции. В отличие от Мессершмидта и других путешественников XVIII века, в Дневниках Гмелина есть обстоятельные сведения о промышленности и торговле. (Приложение).

Другой участник экспедиции И.Э.Фишер пытался составить словарь самоедских языков.
По мнению многих современных историков, научное наследие Г.Ф. Миллера продолжает оставаться одним из наиболее интересных источников в области историографии Сибири, равного ему широте охвата проблем в отечественной науке так и не появилось даже и два с половиной века спустя (7).

'''Астрономическая экспедиция Ж.Н.Делиля'''

В 1740 г. для наблюдения «прохождения Меркурия чрез солнце» и определения географического положения нескольких пунктов академик астрономии Делиль Жозеф Никола, приглашенный Петром I в Академию наук, первый академик астрономии и профессор Кенигсфельда совершили путешествие в Сибирь. Они направлялись в Березово для астрономических наблюдений. То была одна из самых масштабных экспедиций на Крайний Север. Целью экспедиции было устройство астрономической обсерватории в Обдорске, который был определен самым идеальным центром для астрономических наблюдений.

Помимо чертежных и картографических работ ученым поручалось делать зарисовки видов сибирских поселений, портретов остяков и самоедов, вести дневник и подготовить краткий остяко-русский словарь.

2 июля 1740 года Лиль и Кенигсфельд установили обсерваторию на Самаровской горе и произвели ряд наблюдений. Профессор Кенигсфельд – занимался топографическим и историческим описанием мест. «Приуготовя все нужное к наблюдению и определя широту Березова 64° 3' 39", занимались они обозрением города, окружностей онаго и катались на оленях». Можно легко представить отчаяние астронома Делиля, которому не удалось провести наблюдения, так как «от самаго утра была облачная погода и продолжалась еще час после прохождения Меркурия чрез солнце». «Впрочем,– говорит он,– если мне и не удалось наблюдать сие редкое явление, то взамену доставил я Академии многия другия астрономическия наблюдения».

По дороге из Тобольска в Березов путешественники познакомились с неизвестным для них народом – остяками. «Маия 12-го вскрылись реки и множество остяков проехало мимо Березова по реке Сосве. Лодки их очень малы: длиною 7, а в ширину 2 фута. Два человека могут удобно нести такую по земле лодку на большое разстояние. Остяки имеют всегда при себе собак, которыя иногда тянут лодку бичевою и вообще служат им вместо работников».

На обратном пути вскоре увидели «высокия Самарския горы и в полдень положили якорь у Самарскаго острога». Здесь нашли они «опять г. Фишера, отправлявшагося на Обь, к профессорам Миллеру и Гмелину». Ученые - путешественники провели здесь «4 дни, в течение коих занимались астрономическими наблюдениями. Широту Самарскаго острога вычислили 60° 56' 15"». (8)

Подробности путешествия Делиля стали известны зарубежной публике спустя сорок лет, когда извлечения из рукописи, поступившей вместе с его библиотекой во французский морской архив (Depot de la marine), появились на страницах амстердамского издания «Histoire generale de voyages».

Мы выявили некоторое несоответствие данных Википедия и рукописи. В материалах Википедия написано, что «руководил организацией наблюдений прохождения Венеры по диску Солнца», а в рукописи «прохождения Меркурия чрез солнце».

Также мы заметили ошибку (неточность) в написании имени академика. Во всех научных источниках и в материалах рукописи пишется «Делиль», а в материале «История Ханты-Мансийского автономного округа – Югры. История древней земли», Ольга Астафьева пишет «Демиль». На последнее ссылаются некоторые участники проекта «Отчизна Дон Кихотов» в теме «Путешествие иностранцев в Югру».

[[Файл:Eremeeva_EkaterinaII.png‎|thumb|right‎|Екатерина II]]

Исследовательские и картографические работы продолжались и во второй половине XVIII века. Пути для расширения научных поисков, начатых еще при Петре I, определила Екатерина II. Она активно интересовалась устройством и богатствами своей империи, и идея комплексного исследования страны с целью узнать её геологические, минералогические, животные и растительные ресурсы, а также выявить исторические, социально-экономические и этнографические особенности отдельных регионов.
Вот какую оценку дает им И. Е. Срезневский в книге «Дух Екатерины Великия, Императрицы и Самодержицы Всероссийския, премудрыя матери Отечества», изданной в 1814 году: «Епоха важная в ученой истории нашего Государства и целаго мира! Сии избранные мужи должны были … видеть и описать Россию в трех царствах природы, проникнуть во внутренность пустынь, в глубину пещер и лесов дремучих, где око наблюдателя еще никогда не примечало за творческою натурою, где она искони действовала уединенно, или пред свидетелями не внимательными; исчислить минералы в недрах земли, растения на зеленых коврах ея, животных в трех стихиях, и таким образом собрать богатства для Российской естественной истории».(10)

Академические экспедиции 1768-1774 гг. были одним из самых важных проектов конца XVIII в.

'''Экспедиция П.С.Палласа'''

Выдающимся ученым немецкого происхождения, внесшим значительный вклад в изучение Сибири, в том числе и Югры, был Петр Симон Паллас.
В Россию он прибыл по приглашению императрицы Екатерины II с целью участия в составе Академического отряда руководителем одной из экспедиций. Академическая экспедиция 70-х годов XVIII века была самой крупной для того времени, план ее был разра-ботан в АН (отсюда и название) М. В. Ломоносовым. Главная цель пяти отрядов этой экс-педиции - выявление, изучение и описание естественных ресурсов России, необходимых для ее дальнейшего развития и процветания. Во время путешествий собрал огромный материал, который лег в основу исследований в области географии, ботаники, зоологии, геологии, палеонтологии и этнографии. Среди трудов П.С. Палласа, отразивших результаты сибирских экспедиций наиболее известными стали «Путешествия по различным провинциям Российского государства».

В 1772 году он побывал в Самарово. О проживающих народах записал, что «Не имея, кроме охоты, другаго упражнения, принуждены они по необходимости разсеиваться сколь можно одна семья от другой далее и не жить деревнями, ибо в таковом случае не было бы для их прокормления довольно пищи. Хотя они ловлею соболей и протчей дичи довольно богатеют, однако ж лошадей не держат и потому, что в сих непроходимых и болотистых лесах выгоднее ходить пешим».
Им был опубликован труды "Путешествие по разным провинциям Российской империи", "Сравнительные словари всех языков и наречий" (7).

'''Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги'''

В «Физической экспедиции» Палласа участвовал Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги - немецкий ме-дик, химик, натуралист, этнограф, путешественник, профессор минералогии и академик Императорской Академии наук и художеств (1802г.).

В 1776—1778 гг. в Петербурге вышел первый сводный труд Георги по этнографии России — «Описание всех в Российском государстве обитающих народов...». Георги ставил в своем труде проблемы исторической этнографии Сибири, выдвигая различные гипотезы о происхождении народов Сибири, а также давал материалы о древней культуре этих народов. Георги дал классификацию народов Сибири, основанную на лингвистических данных (9). Его труды, посвященные Сибири (и Уралу), значительно расширили представления современников о природе и хозяйстве огромной территории. Он довольно живо описал картины нравов сибиряков (пасхальные обряды, свадьбу и др.

Екатерина II, высоко ценившая труды Георги, подарила ему золотую табакерку, что считалось весьма почётным, и велела напечатать описания «за счёт кабинета, но в пользу автора».

'''Экспедиции в Югру в конце XVIII – начале XIX вв.'''

Непременное качество всех путешествий –

обогащать человека огромностью и разнообразием знаний –

есть свойство, присущее счастью.

К. Паустовский

Полученные в ходе академических экспедиций XVIII в. накопления этнографических фактов послужило толчком для этнографического изучения финно-угорских народов России в XVIII - начале XX вв. Финно-угорские этнографические исследования привели в Россию финнов А.И. Шёгрена и М.А. Кастрена , венгра А. Регули, трудами которых начала складываться основа этнографического финноугроведения.

'''Матиас Александер Кастрен'''

В истории академических экспедиций в Сибирь знаменательное место занимает путешествие финского ученого Матиаса Кастрена. С целью доказательства родства самодийских языков с финским, в период с 1838 по 1848 годы, Кастрен предпринял экспедицию в Сибирь, был у вогулов и остяков, и всюду собирал лингвистические и бытовые данные. Он вошел в историю науки как выдающийся полевой исследователь языков и народов Урала и Сибири, основоположник самодийского языкознания. Кастрен составил грамматики и словари для 20 языков. При жизни Кастрена увидели свет его грамматики хантыйского, марийского и коми языков.

Судьба Кастрена являет собой яркий пример героизма ученого, пренебрегавшего тяжелыми условиями экспедиций и физическими недугами. Значительную часть сибирских экспедиций Кастрен осуществил, будучи смертельно болен туберкулезом. После ухода из жизни было опубликовано научное наследие Кастрена в 12 томах под общим название "Северные путешествия и исследования д-ра М.А. Кастрена"(7).

С 1850-х годов началось регулярное пароходное сообщение по Иртышу и Оби. В этот период Самарово продолжали посещать именитые ученые. Осенью 1847 и весной 1848 г. – профессор геологии Э.К. Гофман, в 1878 г. – немецкие ученые О. Финел и А. Брем, известный исследователь финно-угорских языков А.И. Альквист, в начале 1880 г. – датский ученый Гаге, в 1881 г. – французский путешественник Э. Котто.

Антон (Антал) Регули – один из немногих европейцев, знающих вогульские наречия, за время своего пребывания в 1843–1845 гг. «собрал массу старинных преданий, песен, былин». Регули посчастливилось записать хантыйские песни на ляпинском говоре березовского диалекта, отразившееся в нем мировоззрение обских угров. Составил карту своих путешествий. А. Регули впервые доказал родство венгерского, хантыйского и мансийского языков.

Его соотечественник Бернгард Мункачи был командирован в Березовский район в 1888–1889 гг. после смерти А. Регули для уточнения его текстов на месте. Им был собран и значительный собственный материал. В итоге было издано за десятилетия 8 томов "Свода мансийского фольклора", в том числе один том посвящен анализу фольклора как источника по религиозным верованиям, дал ряд очерков о финно-угорской филологии, мифологии и этнографии. Особенно важны его исследования о вотяках и о вогулах.

В 1898 г. было положено начало сразу трем длительным научным экспедициям - венгра И. Папай и двух финнов: У.Т. Сирелиуса и К.Ф. Карьялайнена. И. Папай путешествовал в течение года между Берёзовом и Обдорском по следам А. Регули, расшифровывая его остяцкие фольклорные записи и одновременно ведя собственные. Кроме произведений устного народного творчества он подобно описал наблюдаемые им верования и ритуалы. Его материалы изданы в семи томах - отдельно и вместе с записями Регули. Это наиболее полное собрание героических и медвежьих песен исключительной ценности.

У.Т. Сирелиус в 1898 г. проехал по бассейну Васюгана и Ваха, а в 1899-1900 гг. - по Оби до Обдорска, Сосьве и Нижней Конде. Круг его интересов был разнообразен, включая и религиозные воззрения, обряды остяков. Имеются его статьи о васюганских богах и погребальном обряде (Sirelius 1928; Idem 1929). Позднее опубликованы его экспедиционные дневники с прекрасными иллюстрациями, включая культовые предметы (Sirelius 1983).

В изучении религии остяков (хантов) особенно важную роль сыграл К.Ф. Карьялайнен. Его почти пятилетняя экспедиция (1898-1902) охватила все крупные этнографические группы народа - южную, северную и восточную. По некоторым локальным группам он записывал сведения от информаторов, с которыми работал не по месту их жительства, а в крупных центрах - Сургуте, Березове, Обдорске. Эти материалы были положены в основу его широко известного труда "Die Religion der Jugra-Volkner".

Эдмон Котто, французский путешественник, в своей книге рассказал, в частности, о своем впечатлении от села Самаровского, в котором он останавливался на короткое время летом 1881 г.

В 1858-1880 годы не раз бывал в Самарово профессор Гельсингфорского университета Август Алквист, известный исследователь наречий "вогулов, остяков и самоедов". Некоторые сведения об их верованиях и обрядах имеются в фольклорных текстах и в путевом дневнике (Anlquist 1880; Idem 1885 Anlquist 1999). Автор отмечает слабое влияние христианства на остяков и вогулов, а в их исконных верованиях его внимание привлекает шаманство, медвежий праздник и изображения духов.

Общество немецких северо-полярных путешествий из Бремена, основанное в 1870 г. и в 1877 г. переименованное в Географическое общество, снарядило экспедицию в Западную Сибирь (Бременская экспедиция). "Хотя у нас на севере Европы и бывали ученые путешественники, в том числе и германские, но они не занимались исследованиями природы. Избранный же Вами путь исследования Обской системы доставит Вам еще более богатые материалы, и потому от Ваших трудов наше общество ожидает важных результатов для пользы науки, промышленности и торговли".

Экспедицию возглавил О. Финш, консерватор Бременского естественноисторического музея, доктор А. Брэм изъявил желание сопутствовать ему. Граф Карл фон Вальдбург-Цейль-Траухбург - адъюнкт штаба короля Вюртенбергского - стал третьим участником экспедиции.

Маршрут экспедиции обширен. Из Барнаула начался путь по Оби до Томска и дальше до села Самарова, а затем в Березов и Обдорск. Из Обдорска путешественники на оленях, пешком и на лодках дошли до Карской губы. Только по Сибири они преодолели путь не менее 15 тысяч километров.
Увлекшись идеей собирания этнографической коллекции, доктор Финш изучал антропологические типы остяков (хантов) и самоедов (ненцев), исторические сведения и нравы. Особо были рассмотрены ремесла, изготовление украшений и оружия, религиозные и бытовые обряды, шаманство.(11)

Экспедиции зарубежных ученых в Сибирь в середине 70-х гг. XIX в., в период отсутствия вузов и недостаточного охвата территории географическими изысканиями, стали также одной из предпосылок установления научных контактов. Эти экспедиции имели сущест-венное значение для процесса зарождения и формирования научных связей Сибири.

В 1889 году в Самарово побывал известный французский этнограф Шарль Рабо.

Профессор Стефан Соммье (1848–1922) — итальянский ученый и путешественник, антрополог, этнограф и энтомолог, посвятивший большую часть своей научной деятельности изучению народонаселения уральского регионе. Особое место в сфере научных интересов Соммье занимали представители финно-угорской и тюркской этнографических групп, населяющих склоны и предгорья Урала.

В 1890–1891 гг. Ф. Р. Мартин – шведский ученый – организовал поездку в Сибирь с целью изучения «древнего и современного искусства Востока», посетил одну из групп ханты Березовского района. В 1891 г. на Барсовой горе близь Сургута, на правом берегу р. Обь он вскрыл 111 погребений (грунтовый могильник древних ханты). Материал раскопок Ф. Мартина хранятся в Стокгольмском музее.

В XIX в. Сибирь привлекала к себе внимание иностранцев возможностью выгодного вло-жения капиталов. С целью изучения края предпринимались экспедиции, участников которых интересовали не только экономические проблемы, но и возможность сотрудничества с местным торговым сословием.

В 1880 г. датское Общество негоциантов отправило двух своих членов – камер-юнкера Тегнера и капитана артиллерии Гаге – для ознакомления с особенностями сибирских рынков, что должно было определить выгоды прямых торговых отношений с Сибирью. Гаге направился в Самарово, Березов, Обдорск и далее по Оби до мыса Ям-Сале.

В отчете Гаге и Тегнера о посещении ими Западной Сибири, где рассматривались возможности иностранного участия в экономике Сибири, писали, что Сибирь «не такая страна, где деньги валяются по большой дороге. В Сибири разбогатеть можно; но для этого, кроме любви к труду, нужно еще обладать большими знаниями, чем какими во-обще обладают местные жители».

«В 2001 году в швейцарском издательстве «Noël» было опубликовано полное издание путевых рассказов о пребывании в Сибири Альбера Русси, швейцарского исследователя. «Путешествие в Сибирь» на русском языке никогда не издавалось, все приведенные в статье высказывания являются авторским переводом. (Масалова С. В.).

В 1883г. проплывая мимо населенных пунктов, Альбер Русси делает небольшие, но живо-писные зарисовки этих мест: «К 8 часам вечера мы прибыли в Самарово (Samarova), ве-ликолепно расположенную деревню у подножия покрытых лесами холмов. Берега Оби покрыты лесами из сосен, елей и берёз, то там, то тут виднеются осины…». Далее следует описание Сургута: «Даже, несмотря на свой жалкий вид, Сургут, по заверениям одного из пассажиров, считается столицей жителями всей округи. И это не удивительно, так как в данной местности нет ни одной деревни, только незначительные поселения, разделённые сотнями вёрст… После Самарово я не заметил ни клочка зелени, ведь мы находимся на самом севере, и здесь ничего не может расти кроме сосен и лиственниц …Вскоре заходим в другое остяцкое селение. Люди эти слишком уж некра-сивые, но очень ловкие…». До своего приезда в Сибирь Альбер Русси имел смутное о ней представление: «Сибирь, для большинства жителей европейской части России, так же как и иностранцев, - это монстр, дракон, который уже проглотил огромное количество людей и жуткий голод которого никогда и ничем не утолить. Это огромная, малонаселённая, покрытая льдом страна…Так вот все эти люди ошибаются. Сибирь, это не то, что они говорят… Не только с точки зрения службы, но и во многом другом можно найти счастье в Сибири… очень много богатых и гостеприимных торговцев, а иностранцы чувствуют себя вольготно».

В заключение Альбер Русси пишет: «Я буду очень рад, если мои рассказы о Сибири помогут заменить некоторые ошибочные суждения о ней и оценить эту прекрасную страну так, как она этого заслуживает» (18).

С конца 1880-х гг. по первые года нового столетия был собран такой огромный материал по обско-угорской мифологии, верованиям, как будто было предчувствие грядущего векового запрета на эту тему и на поездки зарубежными учеными в Сибирь.

'''Военные топографы в Западной Сибири'''

Огромная территория Западной Сибири оставалась практически «белым пятном». Правда, с 20-х гг. XIX в. в этом регионе проводились топографические работы, носившие сначала эпизодический характер, а с 40-х гг. становятся более регулярными.

Возглавил их полковник русского Генерального штаба Густав Карлович Сильвергельм. К 1850 г. подчиненные ему 11 военных топографов засняли районы и установили, что все заснятое пространство составляет часть обширной равнины. По их данным, севернее 57° с. ш. находятся топкие болота, поросшие дремучими лесами и кустарниками (рямами). Обь с Иртышом делят эту территорию на две половины: на востоке – Васюганские болота, на западе – Кондровские тундры. Общая площадь болот почти 11 тыс. км2.

Съемщики положили на карту 16 более или менее крупных притоков Иртыша, в том числе весь Ишим и Тобол, а также часть притоков Оби, включая Пим, Аган и Вах.

Экспедиции иностранных путешественников вызывали в России двойственное отноше-ние. С одной стороны иностранных путешественников горячо приветствовали на всем пути следования. В России всегда гостеприимно относились к иностранцам. С другой стороны естественно возникал вопрос, почему русские исследователи и естествоиспытатели сами не занимаются изучением своей страны? Ф. Студитский, автор-составитель сборника документов по истории открытия Северного морского пути попытался ответить на этот вопрос: "Иностранные ученые думали, что отправляются в страну дикарей, которые не могут заниматься исследованием природы. И потому они вывели заключение, что в России дорожат естествоиспытателями, только нет русских натуралистов, которые захотели бы посвятить свои труды исследованию своего Отечества".

Причиной для подобных сетований послужило то обстоятельство, что Российская акаде-мия наук не снарядила большой экспедиции для планомерного исследования Сибири. Иностранные же ученые, как, например, Бременская экспедиция, воспользовались этим. "Хотя иностранные ученые экспедиции и отправляются для исследования нашего Отечества, да мало они принесут нам пользы, потому что преследуют свои цели, необходимо, чтобы мы сами с полным пониманием принялись за изучение природы своей страны", - отметил Ф. Студитский.

'''Этнографические исследования в ХМАО в XX в.'''

В 1924 г. будущий ученый познакомился с исследованиями У. Т. Сирелиуса и стал его последователем. С 1927 года Вольфганг Штейниц - член Ленинградского общества исследователей культуры финно-угорских народностей. С 1934 по 1937 г. работал в Институте народов Севера г. Ленинград.

В 1935 г. провел шестимесячную экспедицию на Северную Обь, изучал хантыйский и мансийский языки, принял участие в создании письменности хантыйского языка. Изучал фольклорное творчество ханты и манси, исследовал формы социальной организации северных народов, уточнил их родственные отношения - названия системы терминов родства. «Остяцкие работы (W. Steinitz. Ostjakische Arbeiten)» В. Штейница в 4-х томах -это наиболее полное научное собрание хантыйских фольклорных произведений начала XX века на хантыйском языке (в финно-угорской транскрипции) с переводом на немецкий язык.

Основные труды В. Штейница посвящены изучению языкознания, истории, быта, фольклора финно-угоров и широко используется филологами, фольклористами, этнографами, педагогами.

Научные труды В. Штейница по финноугроведению, особенно по хантыйскому и мансийскому языкам способствовали созданию письменности на языках коренных малочисленных народов Югры, а также имеют большое значение для изучения, исследования, развития и сохранения обско-угорских языков.

Интерес к истории, географии и этнографии ХМАО иностранных ученых продолжается и в наши дни. Приезды иностранных гостей в Югру уже никого не удивляют. Автономный округ давно привлекателен не только в плане бизнеса. Несмотря на многолетнее изучение культуры обских угров сородичами по финно-угорскому сообществу, и прежде всего финнами и венграми, интерес к ней не угасает.

Несколько недель провела в Югре группа финских исследователей из Арктического Цен-тра Лапландского университета под руководством профессора Института северных куль-тур Юхи Пентикайнена. Сам он специализируется на этнографии народов Севера. Однако его привлекает не только аутентичная культура обских угров, но и их современная жизнь.

«В 19 и 20 вв. учёные из Финляндии провели много исследований по изучению языка, ре-лигии, традиционного уклада жизни хантов и манси — говорит Юха Пентикайнен. — Спустя десятилетия нам интересно узнать, что сохранилось из того, что когда-то описали Кастрен, Сирелиус, Карьялайнен и другие». Юха Пентикайнен не первый раз в России. Он побывал в Салехарде, Мужах, Берёзово и Ханты-Мансийске.

В течение нескольких лет на территории ХМАО работала венгерская исследовательница Ева Адамовна Шмитд. Филолог, создательница Белоярского фольклорного архива северных ханты хорошо знавшая хантыйский и мансийский языки, а Россию считавшая своей второй родиной, хотела одного – чтобы в Ханты-Мансийском округе сберегли богатство местных диалектов. В 1980-х гг. публикует ряд статей по различным аспектам мифологии обских угров. Она рассматривает общее состояние мифологической (фольклорной) традиции в XX в., поэтику фольклорных произведений.

В сентябре 2005 года в Ханты-Мансийске прошел международный симпозиум "Три столетия академических исследований Югры: от Миллера до Штейница".
Его проведение приурочено к 300-летию со дня рождения "отца" сибирской историографии академика Г.-Ф. Миллера, 280-летию первой Камчатской экспедиции, положившей начало научных исследований Сибири, 265-летию путешествия Миллера по территории Югры в составе второй Камчатской (Великой Северной) экспедиции, 100-летию со дней рождения этнографа и филолога-угроведа академика В. Штейница и 100-летию археолога и этнографа, выдающегося исследователя Северо-Западной Сибири В. Н. Чернецова. Все эти даты символизируют собою почти трехвековую академическую традицию комплексного изучения Югры, ее народов и историко-культурного наследия.

Цель международного симпозиума – интеграция научного потенциала российских и зарубежных ученых в области сибиреведения, укрепление междисциплинарных связей в исторических, этнографических, археологических и лингвистических исследованиях Югры, осмысление достижений и определение перспектив работы в этом направлении.

== Заключение ==

В ранних этапах становления академической науки в России выдающуюся роль сыграл ряд европейских ученых, которые нередко приглашались лично российскими императорами для решения сложных научно-исследовательских задач. Географические, этнографические, исторические описания, сделанные иностранными путешественниками, иллюстрации к ним дополняют наши представления о Югре трехвековой давности.

Проведением масштабных академических экспедиций, прошедших через территорию Сибири, результатом которых стало не теряющее по сей день актуальность обширное научно-исследовательское наследие, включающее целый ряд великих открытий.

В XVIII в. в результате работы ряда академических экспедиций, а также многих историков и этнографов были заложены основы изучения дорусской Сибири, поставлены проблемы классификации народов Сибири, их происхождения и истории, стали систематически изучаться древние культуры.

Однако "белые пятна" Югры были закрыты только многочисленным отрядом советских и российских исследователей. И произошло это в самые последние десятилетия ХХ века, когда были открыты новые месторождения полезных ископаемых, изучены ареалы редких видов эндемичных и реликтовых растений, уточнены границы природных зон.

Этнографические экспедиции, которые проводятся на территории Югры в настоя-щее время, позволяют более глубоко подходить к изучению проблем истории финно-угорской этнографии, способствуют развитию этнотуризма в Югре.

Таким образом, изучив обширный материал по теме проекта, мы пришли к выводу, что вклад иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли очень значителен для современных научных исследований и для нас как коренных народов Югры. Во время работы над проектом мы узнали много нового и интересного по истории изучения и освоения нашей малой родины в течение почти трех веков. Наше исследование вызвало интерес у родителей, одноклассников. Проект получил высокую оценку на школьной научно-практической конференции, нам задали много вопросов, на которые мы с удовольствием ответили. Мы планируем продолжить нашу работу в данном направлении. В этом нам помогут занятия в этнографическом центре «Старый Сургут», который мы посещаем.

== Рекомендации ==
1. Материалы исследования предоставляют широкие возможности для применения в научно-исследовательской деятельности учащихся по истории, географии на занятиях кружков и секций, элективных курсов.

2. Проект может быть предложен в качестве самостоятельного источника информации для подготовки сообщений обучающимися.

3. Электронная презентация проекта может быть использована в качестве наглядного пособия при изучении соответствующих тем на классных часах и внеклассных мероприятиях по предметам гуманитарного цикла.

== Литература ==
1. Алексеев М. П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и пи-сателей., XIII-XVII вв. Новосибирск. Сибирское отделение Российской академии наук. 2006

2. Спафарий Н. Г. Путешествие через Сибирь от Тобольска до Нерчинска и границ Китая в 1675 году: Дорожный дневник Спафария / Введ. и примеч. Ю. В. Арсеньева. — Репринтное издание 1882 г. — СПб.: Альфарет, 2010.

3. Альфред Доббин. Описание Сибири. 1667

4. Э.Избрант Идес. Главы из «Записок о русском посольстве в Китай» (1692-1695».

5. Новости литературы. /архив/ 1823. Ч. 4. № 14. С. 1–11; № 15. С. 17–23.

6. Ус Лариса Борисовна. Международные научные связи Сибири (конец XIX - начало XX в.). Новосибирск, 2005.

7. Сибирские летописи. Санкт - Петербург, 1907 Электронная версия. Изд-во «Баско». 2007

8. История Ханты-Мансийского автономного округа с древности до наших дней.- Екатеринбург, 2000

9. Миллер Г.Ф. Описание Сибирского царства и всех происшедших в нём дел от начала, а особливо от покорения его Российской державе по сии времена/ Книга первая.- М, 1988

10. Щеглов И.В. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири: 1032 – 1882.-Сургут «Северный дом»,1993

11. Кулемзин Владислав Михайлович, Лукина Надежда Васильевна Знакомьтесь: ханты.- Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1992

== Интернет - ресурсы ==
1. http://tobolsk-grad.narod.ru/spafar.html

2. http://diksontour.ru/cherez-sibir-v-dalekoe-gosudarstvo-bogdyihanov-27.html

3. http://lanedu.ru/lib/hu1/Zapiski/z_doc004a.htm

4. http://rus-hist.on.ufanet.ru/izbrant.htm

5. http://ru.wikipedia.org/wiki/Делиль,_Жозеф_Никола

6. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_geolog/3029/Мессершмидт

7. http://lib.usu.ru/rus/our_resources/exhibitions/newexhibitiob/ex_travel/russian_ex/

8. http://www.admhmao.ru

9. http://lanedu.ru/lib/hu1/ugra03.htm

10. http://ru.wikisource.org/wiki/ЕЭБЕ/Мункачи,_Бернгард

11. http://www.sati.archaeology.nsc.ru/ugry/x_ist.htm

12. http://birch-bark.info/articles-ru/103-meet-hunt-vm-kulemzin-nv-lukina.html

'''Скачать работу''' [[Media:Rabota_Eremeeva.rar‎|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру‎]],

'''презентация''' [[Media:Presentation_Eremeeva.rar‎‎| "Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру"‎]]

'''приложение''' [[Media:Prilochenie_Eremeeva2.rar‎|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру (приложение)‎]]

[[Категория:Проектный конкурс Отчизна Дон Кихотов]]
[[Категория:Конкурсы]]

Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру

2012-04-22T06:55:00Z

Милютина Людмила: /* Интернет - ресурсы */

==Автор проекта==

[[Участник:Еремеева Екатерина|Еремеева Екатерина]], [[Участник:Шамсутдинова Мария|Шамсутдинова Мария]]

==Название проекта==

Географические и этнографические экспедиции иностранных ученых в Югру

==Руководитель проекта==

[[Участник:Милютина Людмила|Милютина Людмила Ивановна]]

== Актуальность исследования ==

 На старом поле каждый год 

Родится новая пшеница; 

Из старых книг, как срок придет, 

Познанье новое родится. 

Чосер, в переводе Томашевского

Мы относимся к коренным народам Севера, Катя – ханты, а Маша – манси. Машины предки проживали на территории Северной Сосьвы, но позднее переехали в Сургут. В наших семьях чтут традиции наших народов. Мы изучаем фольклор, с удовольствием слушаем сказки, вышиваем национальными узорами пояса, делаем кукол, учимся готовить национальные блюда, занимается в фольклорном ансамбле «Луима ханса», участвуем в традиционных национальных праздниках народов Севера «Вороний день». Мы гордимся тем, что у нас есть свои языки, своя культура.

Сегодня интерес к нашей родной земле повышается: Югра становится центром международного туризма, в том числе и этнографического. Российские и иностранные ученые постоянно проводят исследование особенностей жизнедеятельности коренных народов Севера. Большую помощь в этой работе оказывают материалы, собранные на-учными экспедициями прошлого, которые на протяжении трех столетий изучали природу, историю, географию, этнографию Югорской земли. Они представляют огромный интерес для современных исследователей и помогают им в научной работе. Для нас, коренных жителей Югры эти материалы очень интересны и полезны. Когда встал вопрос о выборе темы исследовательского проекта, наши мамы посоветовали изучить материалы научных исследований нашего края европейскими учеными, так как в наших семьях мало что известно по этой теме.

Истории открытий и исследований территории Югры посвящена обширная, лите-ратура, включающая многие сотни произведений — научных, научно-популярных, художественных. Наследие, оставленное целым созвездием выдающихся ученых, проследо-вавших к неизведанным восточным окраинам России, и сегодня не перестает терять свою ценность, о чем свидетельствует частое обращение к нему исследователей самой разной предметности: историков, географов, биологов, этнографов, геологов и др.

Ни для кого не секрет, что Югра – это часть огромной территории России. Это история России, её неотъемлемая часть. Но всегда ли так было. Возможно, каждый из нас задавал себе когда - либо вопрос, зачем нужно было осваивать Сибирь с её суровым климатом, труднопроходимыми болотами и реками? Зачем России нужна такая огромная территория? Вопросы очень не простые. Но ответы на них можно найти. Если заглянуть в историю освоения Сибири.

Путешествия – важнейший метод в становлении географии прошлого, когда только показания очевидцев могли дать достоверные сведения о тех или иных странах, их природе, населении, истории, хозяйстве, об очертаниях материков и т.д. До XVIII века путешествия могли удовлетворить лишь запросы первичного и общего знакомства с особенностями той или иной территории; но в XVIII в., по мере углубления исследований, конкретизации и специализации научных целей и задач, путешествия приобрели характер научных экспедиций.

== Гипотеза ==
экспедиции иностранцев-путешественников прошлого заложили основу научного исследования Югорской земли.

== Объект исследования ==
экспедиции иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.

== Предмет исследования ==

материалы экспедиций иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.
==Цель исследования ==

поиск информации о вкладе иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли.

==Задачи==

1. Изучить всю доступную информацию по теме;

2. Составить краткое описание маршрутов путешествий;

3. Доказать, что результаты экспедиций внесли большой вклад в изучение Югры, имеют научную ценность в настоящее время.

== Методы исследования ==
работа с информационными источниками;

наблюдение (сбор первичной информации);

анализ (обобщение данных);

обработка данных и анализ результатов для получения выводов.

== План создания проекта ==

1.Определение конкретных задач проекта и дисциплин, в рамках которых будет проведено исследование.

2.Ознакомление с литературой и справочной информацией по предмету проекта.

3.Проведение систематизации полученных данных. Описание процесса исследования.

4.Составление окончательного варианта текстового документа.

5.Формулирование выводов и оценка полученных результатов.

== Введение ==

Колумбы Росские, презрев угрюмый рок,

Меж льдами новый путь отворят на восток,

И наша досягнет в Америку держава,

И что во все концы достигнет Россов слава.

М.В.Ломоносов

Древняя Сибирь, населенная угорскими народами, впервые упоминается в византийских и армянских хрониках V – VI вв. Арабские и персидские географы XIV в. называли земли между Уральскими горами и рекой Обью «страной Сибирь и Ибирь». В XV-XVI вв. более северные земли, населенные обскими уграми, русские называли Югрой.

Уже в «Повести временных лет» под 1096 г. содержится рассказ Гюряты Роговича о наро-де югра, живущем в Уральских горах. В древнейшем литературном памятнике о народах Сибири новгородском сказании конца XV в. «О человецех незнаемых в восточной стране» наряду с фантастическими сведениями сообщался целый ряд достоверных данных о самодийских и угорских племенах.

Большой материал о расселении народов Сибири, их занятиях, социальных отношениях и культуре содержится в различных документах «землепроходцев» — как русских, так и иностранных первооткрывателей XVII в. («скаски», «распросные речи», «росписи» и т. д.). Все эти документы воссоздают картину дорусской Сибири перед появлением здесь русских людей.

Академик Алексеев М. П. пишет: «В иностранной литературе о Сибири едва ли не самую важную ее часть составляют известия о Сибири иностранных (ученых иностранного происхождения, многие из которых работали в России) путешественников и писателей. XVIII век, эпоха великих сибирских географических экспедиций, большинством которых руководили иностранные ученые, преимущественно немецкие. Положительно нет области научного знания, которой не коснулись тогда путешественники, совершая рискованные и утомительные путешествия по отдаленнейшим уголкам Сибири и собирая геологические материалы вместе с этнографическими, зоологические — с историческими и т.д. Нередко и современный исследователь — геолог, гидрограф, ботаник, не говоря уже об этнографах и историках, — принужден бывает совершать свои экспедиции с книгами Палласа и Гмелина, Миллера и Фишера, Георги в руках. Собранный этими учеными материал поистине необозрим и далеко еще не использован до конца: сделанные ими указания на месторождения ценных ископаемых, характеристики климатических условий и путей сообщения в Сибири и т.д. порою могут быть с пользой использованы и в наше время» (1).

== Основное содержание ==
Самые ранние сообщения о религиозных воззрениях угров имеются в русских хрониках XIV в., авторов географических описаний XVI - начала XVII вв. - поляка Матиаса, австрийца Герберштейна, шведа Петрелиуса и др. Они опирались на письменные источники и устные сообщения русских, полученные прямо или косвенно. В основу сведений о зауральских территориях, по словам С. Герберштейна, был положен русский дорожник, вошедший в науку под названием Югорского.
Первым известным немцем в Западной Сибири был баварский ландскнехт Иоганн Шильтбергер, который в XV веке оказался в составе татарского войска хана Едигея. Он оставил описание жизни, обрядов сибирских народностей с точки зрения западноевропейского христианина.
В XVI веке вестфалец Генрих Штаден служил командиром отряда опричников у царя Ива-на Грозного. В своих сообщениях он описывал реку Обь и населявшие северные районы Зауралья племена Югры и самоедов. С XVI века река Обь указывалась на картах Себастьяна Мюнстера, Герарда Меркатора и других европейских географов.

'''"Сибирский путь" русских послов'''

В 1675 г. царь Алексей Михайлович отправил в Китай большое посольство (150 человек, включая конвой) во главе с молдавским греком Николаем Гавриловичем Милеску-Спафарием. ([[Media:Prilochenie_Eremeeva2.rar‎|Приложение]])

От него требовалось описать «все Китайское государство, и от Тоболска по дороге до порубежного китайского города изобразити все землицы, городы и путь на чертеже». Фактически это было первое в России большое географическое описание значительной части Сибири, написанное и по личным наблюдениям, и по расспросам сведущих собеседников — жителей Сибири.

Подробно останавливается Спафарий на этнографической характеристике остяцкого народа (хантов): «Народ остяцкий древний, как и иные разные народы царства Сибирского. Жители все те от скифов произведены суть. Остяки «рыбоядцы» (7), «соли и хлеба не знают, опричь рыбы, да корень белый сусак… И платье из рыбной кожи делают, и сапоги и шапки, а шьют их рыбьими жилами, а ходят они в лодках в самых легких, деланы деревянные». Здесь уже изложены не только дорожные впечатления, но и дается некое целостное описание огромной реки с учетом физико-географических (протяжение реки, глубина ее, истоки, притоки и т. п.). В 1675 г. Н. Г. Спафарий при первом подробном описании окрестностей Самарово называет его первым из крайних европейских населенных пунктов.

В конце XVII - начале XVIII в. наступил новый период развития исследований в России, связанный с государственной политикой Петра I. Широко задуманные преобразования страны потребовали расширения сведений о природе, населении и хозяйстве, составле-ния географических карт с точным обозначением государственных границ, рек, морей, путей сообщения.

Одним важным историческим источником, описывающим маршрут "Сибирского пути" конца XVII века являются путевые дневники русских послов в Китай Избранта Идеса и Адама Брандта, совершивших по нему путешествие в 1692-1695 годах.

Петр I поручил своему первому послу – купцу Избранту Идесу, голландцу по происхож-дению, разузнать как можно больше о Китайском государстве: о традиционных товарах, о торговых путях.

Позднее Э.И. Идес и А. Бранд на голландском и немецком языках выпустили записки о своем путешествии. «Записки» содержат рассказ Сибири и о некоторых проживавших здесь народах. "Записки" стали самой популярной в Европе книгой о Сибири, классикой географической литературы. Вот некоторые выдержки из этих «записок»: «6 августа прибыли мы в город Сургут, лежащий на восточном берегу реки Обь. На восток от этой местности в глубь Сургутской области и вверх по Оби, попадаются соболи, одни блеклые, другие черные, как смоль, а также наиболее крупные и красивые горностаи из всех, каких ловят в Сибири…». «На Самаровской ям пришли октября в 14 день и на Са-маровском яму осеновали. Река Обь до этого места населена остяками, это бедный народ, живущий в своих маленьких и жалких хижинах. Они могли бы жить гораздо луч-ше, поскольку здесь, по всей Оби, повсюду можно добывать в большом количестве хо-рошие меха. …Они поклоняются земным богам, но признают, что согласно природе на небе должен быть господь, который правит всем. Несмотря на это, они не оказывают ему никаких почестей, а имеют ими самими сделанных деревянных и глиняных идолов в виде человеческих фигурок, которым они поклоняются». (4)

'''Aльбрехт Доббин (Доббинс)'''

Интересные сведения мы нашли о «иноземном капитане на русской службе» живший в нашем крае в 1661–1673 гг. XVII столетия. Немец из Ростока Альбрехт Доббин, прослужил здесь 17 лет и составил «Всеобщее описание Сибири». В его рукописных заметках о Сибири о жилищах населения Югры повествует следующее: «Что же касается обитателей Сибири и названий их народностей, то мы сделаем обозрение их в порядке рек и городов. Прежде всего, живущие около вышеупомянутого пограничного камня народы называются вогулы. На реке Оби, живут так называемые остяки (Astacken), … одевающийся в рыбьи кожи; питается рыболовством; не знает ни письма, ни книг… Все эти люди, как вышеупомянутые, так и называемые ниже, ввиду того что они находятся под русским господством и властью, должны каждый год приносить значительную дань, состоящую из соболей».

'''Николас Витзен (Витсен)'''

В результате многолетней собирательской и исследовательской деятельности составил своего рода энциклопедию Сибири Николас Витзен (Витсен) - видный голландский политический деятель, издатель, картограф, занимавшийся изучением истории России. В 1690 году им была напечатана "Новая ландкарта Северной и Восточной Татарии". На ней, обобщая ряд сделанных ранее географических описаний, впервые в Европе был издан подробный план всей территории Сибири. В 1692 выпускается книга «Noord en Oost Tartarey», в которой он первым отдельно говорит об остяках, кратко сообщает о почитании медведя, о домашних духах и шаманах. В 1698 г., во время пребывания «Великого посольства» в Голландии Витзена посетил Петр I. Вероятно, после личного знакомства с голландским ученым и осмотра коллекции царь заинтересовался сибирскими древностями. Карта «Тартарии» была представлена Петру I. В России она вызвала большой интерес, однако, в ней был выявлен ряд ошибок и неточностей, которые позднее были устранены на карте Ремезова.

Тартария (Татария) - это страна, которую древние географы помещали на территории от Карпат до Тихого океана. ([[Media:Prilochenie_Eremeeva2.rar‎|Приложение]]).

'''XVIII век - начало эпохи "научного освоения" Сибири.'''

[[Файл:Eremeeva_petrI.jpg|thumb|right‎|Петр I]]

Колонизация сибирских территорий все более настойчиво требовала увеличения све-дений описательного и картографического характера о природе и населении огромных пространств, поэтому в XVIII веке начинается эпоха целенаправленного "научного ос-воения" Сибири.

В первую очередь это было связано с открытием в 1724 году Петром I в Санкт-Петербурге Академии наук. В число основных задач деятельности академии входило исследование природных богатств и географических условий обширных и недостаточно изученных просторов Российской империи. Поэтому с первых лет своей работы академия уделяла большое внимание организации географических экспедиций. Потребность в географических сведениях о севере и северо-востоке, поиск северо-восточного пути в Индию и Китай предопределили организацию по инициативе Петра I.

'''Экспедиция Д.Г.Мессершмидта'''

Первым крупнейшим исследователем Сибири стал молодой естествоиспытатель и фи-лолог из Данцига Даниил Готтлиб Мессершмидт. В начале апреля 1718 года Мессершмидт прибыл по приглашению Петра I в Петербург. Он был обязан ехать в Сибирь для «занятий её географией, «натуральной историей», медициной, лекарственными расте-ниями, заразными болезнями, памятниками, древностями, описанием народов и «вообще всем достопримечательным». С 1720 по 1727 гг. экспедиция изучала территорию от Урала до Маньчжурии и от Саянских гор до Нижней Оби.

После приезда в Тобольск 24 декабря 1719 г. Д. Мессершмидт составил карту своего маршрута под заглавием «Карта путешествия от Москвы до главного города Сибири Тобольска и всего того, что лежит по обе стороны дороги». Почти два года провел ученый в Тобольске, занимаясь изучением природы Западной Сибири. Он организовал ежедневные наблюдения за погодой, проводил барометрические измерения, и на основании своих наблюдений и опросов местных жителей им была составлена сводка о климате Западно-Сибирской равнины. В начале октября он достиг Сургута; наступившие морозы и ледостав вынудили его дожидаться целый месяц под открытым небом санной дороги. В ноябре по Оби он прибыл в Самаров (Ханты-Мансийск). По поручению д. Мессершмидта пленный шведский офицер Филипп Юхан Табберт (Страленберг) выполнил опись Оби.

Из дневника Д.Г. Мессершмидта. 10 ноября 1725 г. «…Зимние юрты остяков чаще всего бревенчатые, четырехугольной формы и напоминают русские избы. Внутри стены и широкие скамьи. Об их происхождении я не мог достаточно узнать, потому что они сами о нем ничего не знают. Мой хозяин мне сообщил, что в древности они имели пра-вителя Kudzim (Кудчим)-хана. Сами себя остяки называли Chantaga, Chantadscha, Chanda-jach, Chanda, а почему - хозяин не мог сказать».

Мессершмидт составил каталог растений, собрал коллекции минералов, бабочек, предметов домашней утвари, украшений, оружия, которые хранятся в российских музеях. Несомненно, труд Мессершмидта прошёл не бесследно. Составленный путевой дневник был использован и частично опубликован во второй половине XVIII в. Палласом и Стелле-ром.

Работы Страленберга представляют собой интересный исторический источник, несущий многие ценные сведения о Западной Сибири начала XVIII века. Отдельный интерес представляет вклад Страленберга в изучение языков коренных народов Урала и Сибири.

'''Экспедиция академического отряда Г.Ф.Миллера'''

В 1732 году была утверждена Вторая Камчатская экспедиция. Она состояла из семи отдельных отрядов. Общее руководство ими было поручено Витусу Берингу. Было положено начало научному изучению Сибири, её истории и природы.

Чтобы ведали всю как есть Сибирь:

где и что растет,

кто кочует где, кто где селится,

что за веры у них и обычаи

и как русскому с инородцем жить,

друг на друга чтоб зла не мыслили.

А. В. Преловский

Работники Академического отряда получили задание: «географическое порядочное описание и осмотр или примечания о плодах земных и минералах и металлах и ботаническое, ежели найдутся, учинить».

Возглавил академический отряд действительный член Академии наук профессор Герхард Фридрих Миллер, направлявшийся в Сибирь в качестве историографа экспедиции. Кроме будущего «отца сибирской истории» в ней приняли участие такие блестящие российские ученые немецкого происхождения, как естествоиспытатель И. Г. Гмелин, историк И. Э. Фишер, естествоиспытатель и этнограф Г. В. Стеллер, естествоиспытатель, историк и этнограф И. П. Фальк, а также переводчик Я. Линденау. В результате всех этих исследований Сибири, как писал Г. Ф. Миллер, «сия отдаленная земля... учинилась известнее, нежели самая середина немецкой земли тамошним жителям».

Действительно, благодаря деятельности Миллера в научный оборот были вовлечены многие уникальные документы по истории Сибири, среди которых Сибирская (Кунгурская) летопись С.У. Ремезова, документы о путешествиях С.И. Дежнева, документальные источники из архивов более чем двадцати сибирских городов.
Г.Ф. Миллер вел и обобщал непосредственные этнографические, археологические и бытовые наблюдения. Большинство собранных описаний Сибири составили исследовательский архив, известный как "Портфели Миллера". Из опубликованных Г.Ф. Миллером работ наибольшую известность получила книга "История Сибири" ("Описание Сибирского царства").

В документах есть подтверждения исследований академического отряда в Югре:

''«Мое пребывание здесь в Сургуте длилось с 21 июня по 4 июля. Сургут, маленький город на правом берегу р. Оби, на устье предыдущей речки, в 100 верстах от Ваховского погоста…Расположен на песчаной и болотистой возвышенности, на высоте прибли-зительно 4–5 саженей над уровнем воды... Вокруг города имеется различный крупный и мелкий лес. Перед городом лежат два острова, и осенью вода между ними и городом полностью спадает, так что можно перейти посуху и поэтому дистанция до Оби до-ходит до 11/2 вёрст. …Юганская Обь, по-остяцки Ai-Ass, то есть Малая Обь, является рукавом реки Оби, который отделяется от настоящего большого рукава реки в левую, или южную, сторону в 42 верстах выше города Сургута и соединяется с ним вновь в 97 верстах ниже города. Русское название произошло от того, что в этот рукав впадает река, которую остяки называют без добавления собственного имени просто Iogon, а русские произносят это название как Юган…». «Всему путешествию сочинил я точное описание. Все дороги, коими я ездил, описал обстоятельно, некоторые дороги описаны и приданными мне студентами, о городах и их уездах, в рассуждении гражданского правления, истории и географии, собирал я потребные к тому известия; пересмотрел и в порядок привел архивы во всех сибирских городах…».''

Иога́нн Гео́рг Гме́лин - натуралист академического отряда занимался в экспедиции организацией метеорологических наблюдений, изучал флору и фауну, собирал коллекции редких растений. Одним из первых Гмелин обосновал разделение Сибири на две естественно - исторические провинции: Западную и Восточную Сибирь, использовав для этого ботанические и зоологические коллекции экспедиции. В отличие от Мессершмидта и других путешественников XVIII века, в Дневниках Гмелина есть обстоятельные сведения о промышленности и торговле. (Приложение).

Другой участник экспедиции И.Э.Фишер пытался составить словарь самоедских языков.
По мнению многих современных историков, научное наследие Г.Ф. Миллера продолжает оставаться одним из наиболее интересных источников в области историографии Сибири, равного ему широте охвата проблем в отечественной науке так и не появилось даже и два с половиной века спустя (7).

'''Астрономическая экспедиция Ж.Н.Делиля'''

В 1740 г. для наблюдения «прохождения Меркурия чрез солнце» и определения географического положения нескольких пунктов академик астрономии Делиль Жозеф Никола, приглашенный Петром I в Академию наук, первый академик астрономии и профессор Кенигсфельда совершили путешествие в Сибирь. Они направлялись в Березово для астрономических наблюдений. То была одна из самых масштабных экспедиций на Крайний Север. Целью экспедиции было устройство астрономической обсерватории в Обдорске, который был определен самым идеальным центром для астрономических наблюдений.

Помимо чертежных и картографических работ ученым поручалось делать зарисовки видов сибирских поселений, портретов остяков и самоедов, вести дневник и подготовить краткий остяко-русский словарь.

2 июля 1740 года Лиль и Кенигсфельд установили обсерваторию на Самаровской горе и произвели ряд наблюдений. Профессор Кенигсфельд – занимался топографическим и историческим описанием мест. «Приуготовя все нужное к наблюдению и определя широту Березова 64° 3' 39", занимались они обозрением города, окружностей онаго и катались на оленях». Можно легко представить отчаяние астронома Делиля, которому не удалось провести наблюдения, так как «от самаго утра была облачная погода и продолжалась еще час после прохождения Меркурия чрез солнце». «Впрочем,– говорит он,– если мне и не удалось наблюдать сие редкое явление, то взамену доставил я Академии многия другия астрономическия наблюдения».

По дороге из Тобольска в Березов путешественники познакомились с неизвестным для них народом – остяками. «Маия 12-го вскрылись реки и множество остяков проехало мимо Березова по реке Сосве. Лодки их очень малы: длиною 7, а в ширину 2 фута. Два человека могут удобно нести такую по земле лодку на большое разстояние. Остяки имеют всегда при себе собак, которыя иногда тянут лодку бичевою и вообще служат им вместо работников».

На обратном пути вскоре увидели «высокия Самарския горы и в полдень положили якорь у Самарскаго острога». Здесь нашли они «опять г. Фишера, отправлявшагося на Обь, к профессорам Миллеру и Гмелину». Ученые - путешественники провели здесь «4 дни, в течение коих занимались астрономическими наблюдениями. Широту Самарскаго острога вычислили 60° 56' 15"». (8)

Подробности путешествия Делиля стали известны зарубежной публике спустя сорок лет, когда извлечения из рукописи, поступившей вместе с его библиотекой во французский морской архив (Depot de la marine), появились на страницах амстердамского издания «Histoire generale de voyages».

Мы выявили некоторое несоответствие данных Википедия и рукописи. В материалах Википедия написано, что «руководил организацией наблюдений прохождения Венеры по диску Солнца», а в рукописи «прохождения Меркурия чрез солнце».

Также мы заметили ошибку (неточность) в написании имени академика. Во всех научных источниках и в материалах рукописи пишется «Делиль», а в материале «История Ханты-Мансийского автономного округа – Югры. История древней земли», Ольга Астафьева пишет «Демиль». На последнее ссылаются некоторые участники проекта «Отчизна Дон Кихотов» в теме «Путешествие иностранцев в Югру».

[[Файл:Eremeeva_EkaterinaII.png‎|thumb|right‎|Екатерина II]]

Исследовательские и картографические работы продолжались и во второй половине XVIII века. Пути для расширения научных поисков, начатых еще при Петре I, определила Екатерина II. Она активно интересовалась устройством и богатствами своей империи, и идея комплексного исследования страны с целью узнать её геологические, минералогические, животные и растительные ресурсы, а также выявить исторические, социально-экономические и этнографические особенности отдельных регионов.
Вот какую оценку дает им И. Е. Срезневский в книге «Дух Екатерины Великия, Императрицы и Самодержицы Всероссийския, премудрыя матери Отечества», изданной в 1814 году: «Епоха важная в ученой истории нашего Государства и целаго мира! Сии избранные мужи должны были … видеть и описать Россию в трех царствах природы, проникнуть во внутренность пустынь, в глубину пещер и лесов дремучих, где око наблюдателя еще никогда не примечало за творческою натурою, где она искони действовала уединенно, или пред свидетелями не внимательными; исчислить минералы в недрах земли, растения на зеленых коврах ея, животных в трех стихиях, и таким образом собрать богатства для Российской естественной истории».(10)

Академические экспедиции 1768-1774 гг. были одним из самых важных проектов конца XVIII в.

'''Экспедиция П.С.Палласа'''

Выдающимся ученым немецкого происхождения, внесшим значительный вклад в изучение Сибири, в том числе и Югры, был Петр Симон Паллас.
В Россию он прибыл по приглашению императрицы Екатерины II с целью участия в составе Академического отряда руководителем одной из экспедиций. Академическая экспедиция 70-х годов XVIII века была самой крупной для того времени, план ее был разра-ботан в АН (отсюда и название) М. В. Ломоносовым. Главная цель пяти отрядов этой экс-педиции - выявление, изучение и описание естественных ресурсов России, необходимых для ее дальнейшего развития и процветания. Во время путешествий собрал огромный материал, который лег в основу исследований в области географии, ботаники, зоологии, геологии, палеонтологии и этнографии. Среди трудов П.С. Палласа, отразивших результаты сибирских экспедиций наиболее известными стали «Путешествия по различным провинциям Российского государства».

В 1772 году он побывал в Самарово. О проживающих народах записал, что «Не имея, кроме охоты, другаго упражнения, принуждены они по необходимости разсеиваться сколь можно одна семья от другой далее и не жить деревнями, ибо в таковом случае не было бы для их прокормления довольно пищи. Хотя они ловлею соболей и протчей дичи довольно богатеют, однако ж лошадей не держат и потому, что в сих непроходимых и болотистых лесах выгоднее ходить пешим».
Им был опубликован труды "Путешествие по разным провинциям Российской империи", "Сравнительные словари всех языков и наречий" (7).

'''Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги'''

В «Физической экспедиции» Палласа участвовал Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги - немецкий ме-дик, химик, натуралист, этнограф, путешественник, профессор минералогии и академик Императорской Академии наук и художеств (1802г.).

В 1776—1778 гг. в Петербурге вышел первый сводный труд Георги по этнографии России — «Описание всех в Российском государстве обитающих народов...». Георги ставил в своем труде проблемы исторической этнографии Сибири, выдвигая различные гипотезы о происхождении народов Сибири, а также давал материалы о древней культуре этих народов. Георги дал классификацию народов Сибири, основанную на лингвистических данных (9). Его труды, посвященные Сибири (и Уралу), значительно расширили представления современников о природе и хозяйстве огромной территории. Он довольно живо описал картины нравов сибиряков (пасхальные обряды, свадьбу и др.

Екатерина II, высоко ценившая труды Георги, подарила ему золотую табакерку, что считалось весьма почётным, и велела напечатать описания «за счёт кабинета, но в пользу автора».

'''Экспедиции в Югру в конце XVIII – начале XIX вв.'''

Непременное качество всех путешествий –

обогащать человека огромностью и разнообразием знаний –

есть свойство, присущее счастью.

К. Паустовский

Полученные в ходе академических экспедиций XVIII в. накопления этнографических фактов послужило толчком для этнографического изучения финно-угорских народов России в XVIII - начале XX вв. Финно-угорские этнографические исследования привели в Россию финнов А.И. Шёгрена и М.А. Кастрена , венгра А. Регули, трудами которых начала складываться основа этнографического финноугроведения.

'''Матиас Александер Кастрен'''

В истории академических экспедиций в Сибирь знаменательное место занимает путешествие финского ученого Матиаса Кастрена. С целью доказательства родства самодийских языков с финским, в период с 1838 по 1848 годы, Кастрен предпринял экспедицию в Сибирь, был у вогулов и остяков, и всюду собирал лингвистические и бытовые данные. Он вошел в историю науки как выдающийся полевой исследователь языков и народов Урала и Сибири, основоположник самодийского языкознания. Кастрен составил грамматики и словари для 20 языков. При жизни Кастрена увидели свет его грамматики хантыйского, марийского и коми языков.

Судьба Кастрена являет собой яркий пример героизма ученого, пренебрегавшего тяжелыми условиями экспедиций и физическими недугами. Значительную часть сибирских экспедиций Кастрен осуществил, будучи смертельно болен туберкулезом. После ухода из жизни было опубликовано научное наследие Кастрена в 12 томах под общим название "Северные путешествия и исследования д-ра М.А. Кастрена"(7).

С 1850-х годов началось регулярное пароходное сообщение по Иртышу и Оби. В этот период Самарово продолжали посещать именитые ученые. Осенью 1847 и весной 1848 г. – профессор геологии Э.К. Гофман, в 1878 г. – немецкие ученые О. Финел и А. Брем, известный исследователь финно-угорских языков А.И. Альквист, в начале 1880 г. – датский ученый Гаге, в 1881 г. – французский путешественник Э. Котто.

Антон (Антал) Регули – один из немногих европейцев, знающих вогульские наречия, за время своего пребывания в 1843–1845 гг. «собрал массу старинных преданий, песен, былин». Регули посчастливилось записать хантыйские песни на ляпинском говоре березовского диалекта, отразившееся в нем мировоззрение обских угров. Составил карту своих путешествий. А. Регули впервые доказал родство венгерского, хантыйского и мансийского языков.

Его соотечественник Бернгард Мункачи был командирован в Березовский район в 1888–1889 гг. после смерти А. Регули для уточнения его текстов на месте. Им был собран и значительный собственный материал. В итоге было издано за десятилетия 8 томов "Свода мансийского фольклора", в том числе один том посвящен анализу фольклора как источника по религиозным верованиям, дал ряд очерков о финно-угорской филологии, мифологии и этнографии. Особенно важны его исследования о вотяках и о вогулах.

В 1898 г. было положено начало сразу трем длительным научным экспедициям - венгра И. Папай и двух финнов: У.Т. Сирелиуса и К.Ф. Карьялайнена. И. Папай путешествовал в течение года между Берёзовом и Обдорском по следам А. Регули, расшифровывая его остяцкие фольклорные записи и одновременно ведя собственные. Кроме произведений устного народного творчества он подобно описал наблюдаемые им верования и ритуалы. Его материалы изданы в семи томах - отдельно и вместе с записями Регули. Это наиболее полное собрание героических и медвежьих песен исключительной ценности.

У.Т. Сирелиус в 1898 г. проехал по бассейну Васюгана и Ваха, а в 1899-1900 гг. - по Оби до Обдорска, Сосьве и Нижней Конде. Круг его интересов был разнообразен, включая и религиозные воззрения, обряды остяков. Имеются его статьи о васюганских богах и погребальном обряде (Sirelius 1928; Idem 1929). Позднее опубликованы его экспедиционные дневники с прекрасными иллюстрациями, включая культовые предметы (Sirelius 1983).

В изучении религии остяков (хантов) особенно важную роль сыграл К.Ф. Карьялайнен. Его почти пятилетняя экспедиция (1898-1902) охватила все крупные этнографические группы народа - южную, северную и восточную. По некоторым локальным группам он записывал сведения от информаторов, с которыми работал не по месту их жительства, а в крупных центрах - Сургуте, Березове, Обдорске. Эти материалы были положены в основу его широко известного труда "Die Religion der Jugra-Volkner".

Эдмон Котто, французский путешественник, в своей книге рассказал, в частности, о своем впечатлении от села Самаровского, в котором он останавливался на короткое время летом 1881 г.

В 1858-1880 годы не раз бывал в Самарово профессор Гельсингфорского университета Август Алквист, известный исследователь наречий "вогулов, остяков и самоедов". Некоторые сведения об их верованиях и обрядах имеются в фольклорных текстах и в путевом дневнике (Anlquist 1880; Idem 1885 Anlquist 1999). Автор отмечает слабое влияние христианства на остяков и вогулов, а в их исконных верованиях его внимание привлекает шаманство, медвежий праздник и изображения духов.

Общество немецких северо-полярных путешествий из Бремена, основанное в 1870 г. и в 1877 г. переименованное в Географическое общество, снарядило экспедицию в Западную Сибирь (Бременская экспедиция). "Хотя у нас на севере Европы и бывали ученые путешественники, в том числе и германские, но они не занимались исследованиями природы. Избранный же Вами путь исследования Обской системы доставит Вам еще более богатые материалы, и потому от Ваших трудов наше общество ожидает важных результатов для пользы науки, промышленности и торговли".

Экспедицию возглавил О. Финш, консерватор Бременского естественноисторического музея, доктор А. Брэм изъявил желание сопутствовать ему. Граф Карл фон Вальдбург-Цейль-Траухбург - адъюнкт штаба короля Вюртенбергского - стал третьим участником экспедиции.

Маршрут экспедиции обширен. Из Барнаула начался путь по Оби до Томска и дальше до села Самарова, а затем в Березов и Обдорск. Из Обдорска путешественники на оленях, пешком и на лодках дошли до Карской губы. Только по Сибири они преодолели путь не менее 15 тысяч километров.
Увлекшись идеей собирания этнографической коллекции, доктор Финш изучал антропологические типы остяков (хантов) и самоедов (ненцев), исторические сведения и нравы. Особо были рассмотрены ремесла, изготовление украшений и оружия, религиозные и бытовые обряды, шаманство.(11)

Экспедиции зарубежных ученых в Сибирь в середине 70-х гг. XIX в., в период отсутствия вузов и недостаточного охвата территории географическими изысканиями, стали также одной из предпосылок установления научных контактов. Эти экспедиции имели сущест-венное значение для процесса зарождения и формирования научных связей Сибири.

В 1889 году в Самарово побывал известный французский этнограф Шарль Рабо.

Профессор Стефан Соммье (1848–1922) — итальянский ученый и путешественник, антрополог, этнограф и энтомолог, посвятивший большую часть своей научной деятельности изучению народонаселения уральского регионе. Особое место в сфере научных интересов Соммье занимали представители финно-угорской и тюркской этнографических групп, населяющих склоны и предгорья Урала.

В 1890–1891 гг. Ф. Р. Мартин – шведский ученый – организовал поездку в Сибирь с целью изучения «древнего и современного искусства Востока», посетил одну из групп ханты Березовского района. В 1891 г. на Барсовой горе близь Сургута, на правом берегу р. Обь он вскрыл 111 погребений (грунтовый могильник древних ханты). Материал раскопок Ф. Мартина хранятся в Стокгольмском музее.

В XIX в. Сибирь привлекала к себе внимание иностранцев возможностью выгодного вло-жения капиталов. С целью изучения края предпринимались экспедиции, участников которых интересовали не только экономические проблемы, но и возможность сотрудничества с местным торговым сословием.

В 1880 г. датское Общество негоциантов отправило двух своих членов – камер-юнкера Тегнера и капитана артиллерии Гаге – для ознакомления с особенностями сибирских рынков, что должно было определить выгоды прямых торговых отношений с Сибирью. Гаге направился в Самарово, Березов, Обдорск и далее по Оби до мыса Ям-Сале.

В отчете Гаге и Тегнера о посещении ими Западной Сибири, где рассматривались возможности иностранного участия в экономике Сибири, писали, что Сибирь «не такая страна, где деньги валяются по большой дороге. В Сибири разбогатеть можно; но для этого, кроме любви к труду, нужно еще обладать большими знаниями, чем какими во-обще обладают местные жители».

«В 2001 году в швейцарском издательстве «Noël» было опубликовано полное издание путевых рассказов о пребывании в Сибири Альбера Русси, швейцарского исследователя. «Путешествие в Сибирь» на русском языке никогда не издавалось, все приведенные в статье высказывания являются авторским переводом. (Масалова С. В.).

В 1883г. проплывая мимо населенных пунктов, Альбер Русси делает небольшие, но живо-писные зарисовки этих мест: «К 8 часам вечера мы прибыли в Самарово (Samarova), ве-ликолепно расположенную деревню у подножия покрытых лесами холмов. Берега Оби покрыты лесами из сосен, елей и берёз, то там, то тут виднеются осины…». Далее следует описание Сургута: «Даже, несмотря на свой жалкий вид, Сургут, по заверениям одного из пассажиров, считается столицей жителями всей округи. И это не удивительно, так как в данной местности нет ни одной деревни, только незначительные поселения, разделённые сотнями вёрст… После Самарово я не заметил ни клочка зелени, ведь мы находимся на самом севере, и здесь ничего не может расти кроме сосен и лиственниц …Вскоре заходим в другое остяцкое селение. Люди эти слишком уж некра-сивые, но очень ловкие…». До своего приезда в Сибирь Альбер Русси имел смутное о ней представление: «Сибирь, для большинства жителей европейской части России, так же как и иностранцев, - это монстр, дракон, который уже проглотил огромное количество людей и жуткий голод которого никогда и ничем не утолить. Это огромная, малонаселённая, покрытая льдом страна…Так вот все эти люди ошибаются. Сибирь, это не то, что они говорят… Не только с точки зрения службы, но и во многом другом можно найти счастье в Сибири… очень много богатых и гостеприимных торговцев, а иностранцы чувствуют себя вольготно».

В заключение Альбер Русси пишет: «Я буду очень рад, если мои рассказы о Сибири помогут заменить некоторые ошибочные суждения о ней и оценить эту прекрасную страну так, как она этого заслуживает» (18).

С конца 1880-х гг. по первые года нового столетия был собран такой огромный материал по обско-угорской мифологии, верованиям, как будто было предчувствие грядущего векового запрета на эту тему и на поездки зарубежными учеными в Сибирь.

'''Военные топографы в Западной Сибири'''

Огромная территория Западной Сибири оставалась практически «белым пятном». Правда, с 20-х гг. XIX в. в этом регионе проводились топографические работы, носившие сначала эпизодический характер, а с 40-х гг. становятся более регулярными.

Возглавил их полковник русского Генерального штаба Густав Карлович Сильвергельм. К 1850 г. подчиненные ему 11 военных топографов засняли районы и установили, что все заснятое пространство составляет часть обширной равнины. По их данным, севернее 57° с. ш. находятся топкие болота, поросшие дремучими лесами и кустарниками (рямами). Обь с Иртышом делят эту территорию на две половины: на востоке – Васюганские болота, на западе – Кондровские тундры. Общая площадь болот почти 11 тыс. км2.

Съемщики положили на карту 16 более или менее крупных притоков Иртыша, в том числе весь Ишим и Тобол, а также часть притоков Оби, включая Пим, Аган и Вах.

Экспедиции иностранных путешественников вызывали в России двойственное отноше-ние. С одной стороны иностранных путешественников горячо приветствовали на всем пути следования. В России всегда гостеприимно относились к иностранцам. С другой стороны естественно возникал вопрос, почему русские исследователи и естествоиспытатели сами не занимаются изучением своей страны? Ф. Студитский, автор-составитель сборника документов по истории открытия Северного морского пути попытался ответить на этот вопрос: "Иностранные ученые думали, что отправляются в страну дикарей, которые не могут заниматься исследованием природы. И потому они вывели заключение, что в России дорожат естествоиспытателями, только нет русских натуралистов, которые захотели бы посвятить свои труды исследованию своего Отечества".

Причиной для подобных сетований послужило то обстоятельство, что Российская акаде-мия наук не снарядила большой экспедиции для планомерного исследования Сибири. Иностранные же ученые, как, например, Бременская экспедиция, воспользовались этим. "Хотя иностранные ученые экспедиции и отправляются для исследования нашего Отечества, да мало они принесут нам пользы, потому что преследуют свои цели, необходимо, чтобы мы сами с полным пониманием принялись за изучение природы своей страны", - отметил Ф. Студитский.

'''Этнографические исследования в ХМАО в XX в.'''

В 1924 г. будущий ученый познакомился с исследованиями У. Т. Сирелиуса и стал его последователем. С 1927 года Вольфганг Штейниц - член Ленинградского общества исследователей культуры финно-угорских народностей. С 1934 по 1937 г. работал в Институте народов Севера г. Ленинград.

В 1935 г. провел шестимесячную экспедицию на Северную Обь, изучал хантыйский и мансийский языки, принял участие в создании письменности хантыйского языка. Изучал фольклорное творчество ханты и манси, исследовал формы социальной организации северных народов, уточнил их родственные отношения - названия системы терминов родства. «Остяцкие работы (W. Steinitz. Ostjakische Arbeiten)» В. Штейница в 4-х томах -это наиболее полное научное собрание хантыйских фольклорных произведений начала XX века на хантыйском языке (в финно-угорской транскрипции) с переводом на немецкий язык.

Основные труды В. Штейница посвящены изучению языкознания, истории, быта, фольклора финно-угоров и широко используется филологами, фольклористами, этнографами, педагогами.

Научные труды В. Штейница по финноугроведению, особенно по хантыйскому и мансийскому языкам способствовали созданию письменности на языках коренных малочисленных народов Югры, а также имеют большое значение для изучения, исследования, развития и сохранения обско-угорских языков.

Интерес к истории, географии и этнографии ХМАО иностранных ученых продолжается и в наши дни. Приезды иностранных гостей в Югру уже никого не удивляют. Автономный округ давно привлекателен не только в плане бизнеса. Несмотря на многолетнее изучение культуры обских угров сородичами по финно-угорскому сообществу, и прежде всего финнами и венграми, интерес к ней не угасает.

Несколько недель провела в Югре группа финских исследователей из Арктического Цен-тра Лапландского университета под руководством профессора Института северных куль-тур Юхи Пентикайнена. Сам он специализируется на этнографии народов Севера. Однако его привлекает не только аутентичная культура обских угров, но и их современная жизнь.

«В 19 и 20 вв. учёные из Финляндии провели много исследований по изучению языка, ре-лигии, традиционного уклада жизни хантов и манси — говорит Юха Пентикайнен. — Спустя десятилетия нам интересно узнать, что сохранилось из того, что когда-то описали Кастрен, Сирелиус, Карьялайнен и другие». Юха Пентикайнен не первый раз в России. Он побывал в Салехарде, Мужах, Берёзово и Ханты-Мансийске.

В течение нескольких лет на территории ХМАО работала венгерская исследовательница Ева Адамовна Шмитд. Филолог, создательница Белоярского фольклорного архива северных ханты хорошо знавшая хантыйский и мансийский языки, а Россию считавшая своей второй родиной, хотела одного – чтобы в Ханты-Мансийском округе сберегли богатство местных диалектов. В 1980-х гг. публикует ряд статей по различным аспектам мифологии обских угров. Она рассматривает общее состояние мифологической (фольклорной) традиции в XX в., поэтику фольклорных произведений.

В сентябре 2005 года в Ханты-Мансийске прошел международный симпозиум "Три столетия академических исследований Югры: от Миллера до Штейница".
Его проведение приурочено к 300-летию со дня рождения "отца" сибирской историографии академика Г.-Ф. Миллера, 280-летию первой Камчатской экспедиции, положившей начало научных исследований Сибири, 265-летию путешествия Миллера по территории Югры в составе второй Камчатской (Великой Северной) экспедиции, 100-летию со дней рождения этнографа и филолога-угроведа академика В. Штейница и 100-летию археолога и этнографа, выдающегося исследователя Северо-Западной Сибири В. Н. Чернецова. Все эти даты символизируют собою почти трехвековую академическую традицию комплексного изучения Югры, ее народов и историко-культурного наследия.

Цель международного симпозиума – интеграция научного потенциала российских и зарубежных ученых в области сибиреведения, укрепление междисциплинарных связей в исторических, этнографических, археологических и лингвистических исследованиях Югры, осмысление достижений и определение перспектив работы в этом направлении.

== Заключение ==

В ранних этапах становления академической науки в России выдающуюся роль сыграл ряд европейских ученых, которые нередко приглашались лично российскими императорами для решения сложных научно-исследовательских задач. Географические, этнографические, исторические описания, сделанные иностранными путешественниками, иллюстрации к ним дополняют наши представления о Югре трехвековой давности.

Проведением масштабных академических экспедиций, прошедших через территорию Сибири, результатом которых стало не теряющее по сей день актуальность обширное научно-исследовательское наследие, включающее целый ряд великих открытий.

В XVIII в. в результате работы ряда академических экспедиций, а также многих историков и этнографов были заложены основы изучения дорусской Сибири, поставлены проблемы классификации народов Сибири, их происхождения и истории, стали систематически изучаться древние культуры.

Однако "белые пятна" Югры были закрыты только многочисленным отрядом советских и российских исследователей. И произошло это в самые последние десятилетия ХХ века, когда были открыты новые месторождения полезных ископаемых, изучены ареалы редких видов эндемичных и реликтовых растений, уточнены границы природных зон.

Этнографические экспедиции, которые проводятся на территории Югры в настоя-щее время, позволяют более глубоко подходить к изучению проблем истории финно-угорской этнографии, способствуют развитию этнотуризма в Югре.

Таким образом, изучив обширный материал по теме проекта, мы пришли к выводу, что вклад иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли очень значителен для современных научных исследований и для нас как коренных народов Югры. Во время работы над проектом мы узнали много нового и интересного по истории изучения и освоения нашей малой родины в течение почти трех веков. Наше исследование вызвало интерес у родителей, одноклассников. Проект получил высокую оценку на школьной научно-практической конференции, нам задали много вопросов, на которые мы с удовольствием ответили. Мы планируем продолжить нашу работу в данном направлении. В этом нам помогут занятия в этнографическом центре «Старый Сургут», который мы посещаем.

== Рекомендации ==
1. Материалы исследования предоставляют широкие возможности для применения в научно-исследовательской деятельности учащихся по истории, географии на занятиях кружков и секций, элективных курсов.

2. Проект может быть предложен в качестве самостоятельного источника информации для подготовки сообщений обучающимися.

3. Электронная презентация проекта может быть использована в качестве наглядного пособия при изучении соответствующих тем на классных часах и внеклассных мероприятиях по предметам гуманитарного цикла.

== Литература ==
1. Алексеев М. П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и пи-сателей., XIII-XVII вв. Новосибирск. Сибирское отделение Российской академии наук. 2006

2. Спафарий Н. Г. Путешествие через Сибирь от Тобольска до Нерчинска и границ Китая в 1675 году: Дорожный дневник Спафария / Введ. и примеч. Ю. В. Арсеньева. — Репринтное издание 1882 г. — СПб.: Альфарет, 2010.

3. Альфред Доббин. Описание Сибири. 1667

4. Э.Избрант Идес. Главы из «Записок о русском посольстве в Китай» (1692-1695».

5. Новости литературы. /архив/ 1823. Ч. 4. № 14. С. 1–11; № 15. С. 17–23.

6. Ус Лариса Борисовна. Международные научные связи Сибири (конец XIX - начало XX в.). Новосибирск, 2005.

7. Сибирские летописи. Санкт - Петербург, 1907 Электронная версия. Изд-во «Баско». 2007

8. История Ханты-Мансийского автономного округа с древности до наших дней.- Екатеринбург, 2000

9. Миллер Г.Ф. Описание Сибирского царства и всех происшедших в нём дел от начала, а особливо от покорения его Российской державе по сии времена/ Книга первая.- М, 1988

10. Щеглов И.В. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири: 1032 – 1882.-Сургут «Северный дом»,1993

11. Кулемзин Владислав Михайлович, Лукина Надежда Васильевна Знакомьтесь: ханты.- Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1992

== Интернет - ресурсы ==
1. http://tobolsk-grad.narod.ru/spafar.html

2. http://diksontour.ru/cherez-sibir-v-dalekoe-gosudarstvo-bogdyihanov-27.html

3. http://lanedu.ru/lib/hu1/Zapiski/z_doc004a.htm

4. http://rus-hist.on.ufanet.ru/izbrant.htm

5. http://ru.wikipedia.org/wiki/Делиль,_Жозеф_Никола

6. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_geolog/3029/Мессершмидт

7. http://lib.usu.ru/rus/our_resources/exhibitions/newexhibitiob/ex_travel/russian_ex/

8. http://www.admhmao.ru

9. http://lanedu.ru/lib/hu1/ugra03.htm

10. http://ru.wikisource.org/wiki/ЕЭБЕ/Мункачи,_Бернгард

11. http://www.sati.archaeology.nsc.ru/ugry/x_ist.htm

12. http://birch-bark.info/articles-ru/103-meet-hunt-vm-kulemzin-nv-lukina.html

'''Скачать работу''' [[Media:Rabota_Eremeeva.rar‎|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру‎]],

'''презентация''' [[Media:Presentation_Eremeeva.rar‎‎|Презентация "Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру"‎]]

'''приложение''' [[Media:Prilochenie_Eremeeva2.rar‎|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру (приложение)‎]]

[[Категория:Проектный конкурс Отчизна Дон Кихотов]]
[[Категория:Конкурсы]]

Файл:Presentation Eremeeva.rar

2012-04-22T06:52:51Z

Милютина Людмила:

Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру

2012-04-22T05:03:39Z

Милютина Людмила: /* Основное содержание */

==Автор проекта==

[[Участник:Еремеева Екатерина|Еремеева Екатерина]], [[Участник:Шамсутдинова Мария|Шамсутдинова Мария]]

==Название проекта==

Географические и этнографические экспедиции иностранных ученых в Югру

==Руководитель проекта==

[[Участник:Милютина Людмила|Милютина Людмила Ивановна]]

== Актуальность исследования ==

 На старом поле каждый год 

Родится новая пшеница; 

Из старых книг, как срок придет, 

Познанье новое родится. 

Чосер, в переводе Томашевского

Мы относимся к коренным народам Севера, Катя – ханты, а Маша – манси. Машины предки проживали на территории Северной Сосьвы, но позднее переехали в Сургут. В наших семьях чтут традиции наших народов. Мы изучаем фольклор, с удовольствием слушаем сказки, вышиваем национальными узорами пояса, делаем кукол, учимся готовить национальные блюда, занимается в фольклорном ансамбле «Луима ханса», участвуем в традиционных национальных праздниках народов Севера «Вороний день». Мы гордимся тем, что у нас есть свои языки, своя культура.

Сегодня интерес к нашей родной земле повышается: Югра становится центром международного туризма, в том числе и этнографического. Российские и иностранные ученые постоянно проводят исследование особенностей жизнедеятельности коренных народов Севера. Большую помощь в этой работе оказывают материалы, собранные на-учными экспедициями прошлого, которые на протяжении трех столетий изучали природу, историю, географию, этнографию Югорской земли. Они представляют огромный интерес для современных исследователей и помогают им в научной работе. Для нас, коренных жителей Югры эти материалы очень интересны и полезны. Когда встал вопрос о выборе темы исследовательского проекта, наши мамы посоветовали изучить материалы научных исследований нашего края европейскими учеными, так как в наших семьях мало что известно по этой теме.

Истории открытий и исследований территории Югры посвящена обширная, лите-ратура, включающая многие сотни произведений — научных, научно-популярных, художественных. Наследие, оставленное целым созвездием выдающихся ученых, проследо-вавших к неизведанным восточным окраинам России, и сегодня не перестает терять свою ценность, о чем свидетельствует частое обращение к нему исследователей самой разной предметности: историков, географов, биологов, этнографов, геологов и др.

Ни для кого не секрет, что Югра – это часть огромной территории России. Это история России, её неотъемлемая часть. Но всегда ли так было. Возможно, каждый из нас задавал себе когда - либо вопрос, зачем нужно было осваивать Сибирь с её суровым климатом, труднопроходимыми болотами и реками? Зачем России нужна такая огромная территория? Вопросы очень не простые. Но ответы на них можно найти. Если заглянуть в историю освоения Сибири.

Путешествия – важнейший метод в становлении географии прошлого, когда только показания очевидцев могли дать достоверные сведения о тех или иных странах, их природе, населении, истории, хозяйстве, об очертаниях материков и т.д. До XVIII века путешествия могли удовлетворить лишь запросы первичного и общего знакомства с особенностями той или иной территории; но в XVIII в., по мере углубления исследований, конкретизации и специализации научных целей и задач, путешествия приобрели характер научных экспедиций.

== Гипотеза ==
экспедиции иностранцев-путешественников прошлого заложили основу научного исследования Югорской земли.

== Объект исследования ==
экспедиции иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.

== Предмет исследования ==

материалы экспедиций иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.
==Цель исследования ==

поиск информации о вкладе иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли.

==Задачи==

1. Изучить всю доступную информацию по теме;

2. Составить краткое описание маршрутов путешествий;

3. Доказать, что результаты экспедиций внесли большой вклад в изучение Югры, имеют научную ценность в настоящее время.

== Методы исследования ==
работа с информационными источниками;

наблюдение (сбор первичной информации);

анализ (обобщение данных);

обработка данных и анализ результатов для получения выводов.

== План создания проекта ==

1.Определение конкретных задач проекта и дисциплин, в рамках которых будет проведено исследование.

2.Ознакомление с литературой и справочной информацией по предмету проекта.

3.Проведение систематизации полученных данных. Описание процесса исследования.

4.Составление окончательного варианта текстового документа.

5.Формулирование выводов и оценка полученных результатов.

== Введение ==

Колумбы Росские, презрев угрюмый рок,

Меж льдами новый путь отворят на восток,

И наша досягнет в Америку держава,

И что во все концы достигнет Россов слава.

М.В.Ломоносов

Древняя Сибирь, населенная угорскими народами, впервые упоминается в византийских и армянских хрониках V – VI вв. Арабские и персидские географы XIV в. называли земли между Уральскими горами и рекой Обью «страной Сибирь и Ибирь». В XV-XVI вв. более северные земли, населенные обскими уграми, русские называли Югрой.

Уже в «Повести временных лет» под 1096 г. содержится рассказ Гюряты Роговича о наро-де югра, живущем в Уральских горах. В древнейшем литературном памятнике о народах Сибири новгородском сказании конца XV в. «О человецех незнаемых в восточной стране» наряду с фантастическими сведениями сообщался целый ряд достоверных данных о самодийских и угорских племенах.

Большой материал о расселении народов Сибири, их занятиях, социальных отношениях и культуре содержится в различных документах «землепроходцев» — как русских, так и иностранных первооткрывателей XVII в. («скаски», «распросные речи», «росписи» и т. д.). Все эти документы воссоздают картину дорусской Сибири перед появлением здесь русских людей.

Академик Алексеев М. П. пишет: «В иностранной литературе о Сибири едва ли не самую важную ее часть составляют известия о Сибири иностранных (ученых иностранного происхождения, многие из которых работали в России) путешественников и писателей. XVIII век, эпоха великих сибирских географических экспедиций, большинством которых руководили иностранные ученые, преимущественно немецкие. Положительно нет области научного знания, которой не коснулись тогда путешественники, совершая рискованные и утомительные путешествия по отдаленнейшим уголкам Сибири и собирая геологические материалы вместе с этнографическими, зоологические — с историческими и т.д. Нередко и современный исследователь — геолог, гидрограф, ботаник, не говоря уже об этнографах и историках, — принужден бывает совершать свои экспедиции с книгами Палласа и Гмелина, Миллера и Фишера, Георги в руках. Собранный этими учеными материал поистине необозрим и далеко еще не использован до конца: сделанные ими указания на месторождения ценных ископаемых, характеристики климатических условий и путей сообщения в Сибири и т.д. порою могут быть с пользой использованы и в наше время» (1).

== Основное содержание ==
Самые ранние сообщения о религиозных воззрениях угров имеются в русских хрониках XIV в., авторов географических описаний XVI - начала XVII вв. - поляка Матиаса, австрийца Герберштейна, шведа Петрелиуса и др. Они опирались на письменные источники и устные сообщения русских, полученные прямо или косвенно. В основу сведений о зауральских территориях, по словам С. Герберштейна, был положен русский дорожник, вошедший в науку под названием Югорского.
Первым известным немцем в Западной Сибири был баварский ландскнехт Иоганн Шильтбергер, который в XV веке оказался в составе татарского войска хана Едигея. Он оставил описание жизни, обрядов сибирских народностей с точки зрения западноевропейского христианина.
В XVI веке вестфалец Генрих Штаден служил командиром отряда опричников у царя Ива-на Грозного. В своих сообщениях он описывал реку Обь и населявшие северные районы Зауралья племена Югры и самоедов. С XVI века река Обь указывалась на картах Себастьяна Мюнстера, Герарда Меркатора и других европейских географов.

'''"Сибирский путь" русских послов'''

В 1675 г. царь Алексей Михайлович отправил в Китай большое посольство (150 человек, включая конвой) во главе с молдавским греком Николаем Гавриловичем Милеску-Спафарием. ([[Media:Prilochenie_Eremeeva2.rar‎|Приложение]])

От него требовалось описать «все Китайское государство, и от Тоболска по дороге до порубежного китайского города изобразити все землицы, городы и путь на чертеже». Фактически это было первое в России большое географическое описание значительной части Сибири, написанное и по личным наблюдениям, и по расспросам сведущих собеседников — жителей Сибири.

Подробно останавливается Спафарий на этнографической характеристике остяцкого народа (хантов): «Народ остяцкий древний, как и иные разные народы царства Сибирского. Жители все те от скифов произведены суть. Остяки «рыбоядцы» (7), «соли и хлеба не знают, опричь рыбы, да корень белый сусак… И платье из рыбной кожи делают, и сапоги и шапки, а шьют их рыбьими жилами, а ходят они в лодках в самых легких, деланы деревянные». Здесь уже изложены не только дорожные впечатления, но и дается некое целостное описание огромной реки с учетом физико-географических (протяжение реки, глубина ее, истоки, притоки и т. п.). В 1675 г. Н. Г. Спафарий при первом подробном описании окрестностей Самарово называет его первым из крайних европейских населенных пунктов.

В конце XVII - начале XVIII в. наступил новый период развития исследований в России, связанный с государственной политикой Петра I. Широко задуманные преобразования страны потребовали расширения сведений о природе, населении и хозяйстве, составле-ния географических карт с точным обозначением государственных границ, рек, морей, путей сообщения.

Одним важным историческим источником, описывающим маршрут "Сибирского пути" конца XVII века являются путевые дневники русских послов в Китай Избранта Идеса и Адама Брандта, совершивших по нему путешествие в 1692-1695 годах.

Петр I поручил своему первому послу – купцу Избранту Идесу, голландцу по происхож-дению, разузнать как можно больше о Китайском государстве: о традиционных товарах, о торговых путях.

Позднее Э.И. Идес и А. Бранд на голландском и немецком языках выпустили записки о своем путешествии. «Записки» содержат рассказ Сибири и о некоторых проживавших здесь народах. "Записки" стали самой популярной в Европе книгой о Сибири, классикой географической литературы. Вот некоторые выдержки из этих «записок»: «6 августа прибыли мы в город Сургут, лежащий на восточном берегу реки Обь. На восток от этой местности в глубь Сургутской области и вверх по Оби, попадаются соболи, одни блеклые, другие черные, как смоль, а также наиболее крупные и красивые горностаи из всех, каких ловят в Сибири…». «На Самаровской ям пришли октября в 14 день и на Са-маровском яму осеновали. Река Обь до этого места населена остяками, это бедный народ, живущий в своих маленьких и жалких хижинах. Они могли бы жить гораздо луч-ше, поскольку здесь, по всей Оби, повсюду можно добывать в большом количестве хо-рошие меха. …Они поклоняются земным богам, но признают, что согласно природе на небе должен быть господь, который правит всем. Несмотря на это, они не оказывают ему никаких почестей, а имеют ими самими сделанных деревянных и глиняных идолов в виде человеческих фигурок, которым они поклоняются». (4)

'''Aльбрехт Доббин (Доббинс)'''

Интересные сведения мы нашли о «иноземном капитане на русской службе» живший в нашем крае в 1661–1673 гг. XVII столетия. Немец из Ростока Альбрехт Доббин, прослужил здесь 17 лет и составил «Всеобщее описание Сибири». В его рукописных заметках о Сибири о жилищах населения Югры повествует следующее: «Что же касается обитателей Сибири и названий их народностей, то мы сделаем обозрение их в порядке рек и городов. Прежде всего, живущие около вышеупомянутого пограничного камня народы называются вогулы. На реке Оби, живут так называемые остяки (Astacken), … одевающийся в рыбьи кожи; питается рыболовством; не знает ни письма, ни книг… Все эти люди, как вышеупомянутые, так и называемые ниже, ввиду того что они находятся под русским господством и властью, должны каждый год приносить значительную дань, состоящую из соболей».

'''Николас Витзен (Витсен)'''

В результате многолетней собирательской и исследовательской деятельности составил своего рода энциклопедию Сибири Николас Витзен (Витсен) - видный голландский политический деятель, издатель, картограф, занимавшийся изучением истории России. В 1690 году им была напечатана "Новая ландкарта Северной и Восточной Татарии". На ней, обобщая ряд сделанных ранее географических описаний, впервые в Европе был издан подробный план всей территории Сибири. В 1692 выпускается книга «Noord en Oost Tartarey», в которой он первым отдельно говорит об остяках, кратко сообщает о почитании медведя, о домашних духах и шаманах. В 1698 г., во время пребывания «Великого посольства» в Голландии Витзена посетил Петр I. Вероятно, после личного знакомства с голландским ученым и осмотра коллекции царь заинтересовался сибирскими древностями. Карта «Тартарии» была представлена Петру I. В России она вызвала большой интерес, однако, в ней был выявлен ряд ошибок и неточностей, которые позднее были устранены на карте Ремезова.

Тартария (Татария) - это страна, которую древние географы помещали на территории от Карпат до Тихого океана. ([[Media:Prilochenie_Eremeeva2.rar‎|Приложение]]).

'''XVIII век - начало эпохи "научного освоения" Сибири.'''

[[Файл:Eremeeva_petrI.jpg|thumb|right‎|Петр I]]

Колонизация сибирских территорий все более настойчиво требовала увеличения све-дений описательного и картографического характера о природе и населении огромных пространств, поэтому в XVIII веке начинается эпоха целенаправленного "научного ос-воения" Сибири.

В первую очередь это было связано с открытием в 1724 году Петром I в Санкт-Петербурге Академии наук. В число основных задач деятельности академии входило исследование природных богатств и географических условий обширных и недостаточно изученных просторов Российской империи. Поэтому с первых лет своей работы академия уделяла большое внимание организации географических экспедиций. Потребность в географических сведениях о севере и северо-востоке, поиск северо-восточного пути в Индию и Китай предопределили организацию по инициативе Петра I.

'''Экспедиция Д.Г.Мессершмидта'''

Первым крупнейшим исследователем Сибири стал молодой естествоиспытатель и фи-лолог из Данцига Даниил Готтлиб Мессершмидт. В начале апреля 1718 года Мессершмидт прибыл по приглашению Петра I в Петербург. Он был обязан ехать в Сибирь для «занятий её географией, «натуральной историей», медициной, лекарственными расте-ниями, заразными болезнями, памятниками, древностями, описанием народов и «вообще всем достопримечательным». С 1720 по 1727 гг. экспедиция изучала территорию от Урала до Маньчжурии и от Саянских гор до Нижней Оби.

После приезда в Тобольск 24 декабря 1719 г. Д. Мессершмидт составил карту своего маршрута под заглавием «Карта путешествия от Москвы до главного города Сибири Тобольска и всего того, что лежит по обе стороны дороги». Почти два года провел ученый в Тобольске, занимаясь изучением природы Западной Сибири. Он организовал ежедневные наблюдения за погодой, проводил барометрические измерения, и на основании своих наблюдений и опросов местных жителей им была составлена сводка о климате Западно-Сибирской равнины. В начале октября он достиг Сургута; наступившие морозы и ледостав вынудили его дожидаться целый месяц под открытым небом санной дороги. В ноябре по Оби он прибыл в Самаров (Ханты-Мансийск). По поручению д. Мессершмидта пленный шведский офицер Филипп Юхан Табберт (Страленберг) выполнил опись Оби.

Из дневника Д.Г. Мессершмидта. 10 ноября 1725 г. «…Зимние юрты остяков чаще всего бревенчатые, четырехугольной формы и напоминают русские избы. Внутри стены и широкие скамьи. Об их происхождении я не мог достаточно узнать, потому что они сами о нем ничего не знают. Мой хозяин мне сообщил, что в древности они имели пра-вителя Kudzim (Кудчим)-хана. Сами себя остяки называли Chantaga, Chantadscha, Chanda-jach, Chanda, а почему - хозяин не мог сказать».

Мессершмидт составил каталог растений, собрал коллекции минералов, бабочек, предметов домашней утвари, украшений, оружия, которые хранятся в российских музеях. Несомненно, труд Мессершмидта прошёл не бесследно. Составленный путевой дневник был использован и частично опубликован во второй половине XVIII в. Палласом и Стелле-ром.

Работы Страленберга представляют собой интересный исторический источник, несущий многие ценные сведения о Западной Сибири начала XVIII века. Отдельный интерес представляет вклад Страленберга в изучение языков коренных народов Урала и Сибири.

'''Экспедиция академического отряда Г.Ф.Миллера'''

В 1732 году была утверждена Вторая Камчатская экспедиция. Она состояла из семи отдельных отрядов. Общее руководство ими было поручено Витусу Берингу. Было положено начало научному изучению Сибири, её истории и природы.

Чтобы ведали всю как есть Сибирь:

где и что растет,

кто кочует где, кто где селится,

что за веры у них и обычаи

и как русскому с инородцем жить,

друг на друга чтоб зла не мыслили.

А. В. Преловский

Работники Академического отряда получили задание: «географическое порядочное описание и осмотр или примечания о плодах земных и минералах и металлах и ботаническое, ежели найдутся, учинить».

Возглавил академический отряд действительный член Академии наук профессор Герхард Фридрих Миллер, направлявшийся в Сибирь в качестве историографа экспедиции. Кроме будущего «отца сибирской истории» в ней приняли участие такие блестящие российские ученые немецкого происхождения, как естествоиспытатель И. Г. Гмелин, историк И. Э. Фишер, естествоиспытатель и этнограф Г. В. Стеллер, естествоиспытатель, историк и этнограф И. П. Фальк, а также переводчик Я. Линденау. В результате всех этих исследований Сибири, как писал Г. Ф. Миллер, «сия отдаленная земля... учинилась известнее, нежели самая середина немецкой земли тамошним жителям».

Действительно, благодаря деятельности Миллера в научный оборот были вовлечены многие уникальные документы по истории Сибири, среди которых Сибирская (Кунгурская) летопись С.У. Ремезова, документы о путешествиях С.И. Дежнева, документальные источники из архивов более чем двадцати сибирских городов.
Г.Ф. Миллер вел и обобщал непосредственные этнографические, археологические и бытовые наблюдения. Большинство собранных описаний Сибири составили исследовательский архив, известный как "Портфели Миллера". Из опубликованных Г.Ф. Миллером работ наибольшую известность получила книга "История Сибири" ("Описание Сибирского царства").

В документах есть подтверждения исследований академического отряда в Югре:

''«Мое пребывание здесь в Сургуте длилось с 21 июня по 4 июля. Сургут, маленький город на правом берегу р. Оби, на устье предыдущей речки, в 100 верстах от Ваховского погоста…Расположен на песчаной и болотистой возвышенности, на высоте прибли-зительно 4–5 саженей над уровнем воды... Вокруг города имеется различный крупный и мелкий лес. Перед городом лежат два острова, и осенью вода между ними и городом полностью спадает, так что можно перейти посуху и поэтому дистанция до Оби до-ходит до 11/2 вёрст. …Юганская Обь, по-остяцки Ai-Ass, то есть Малая Обь, является рукавом реки Оби, который отделяется от настоящего большого рукава реки в левую, или южную, сторону в 42 верстах выше города Сургута и соединяется с ним вновь в 97 верстах ниже города. Русское название произошло от того, что в этот рукав впадает река, которую остяки называют без добавления собственного имени просто Iogon, а русские произносят это название как Юган…». «Всему путешествию сочинил я точное описание. Все дороги, коими я ездил, описал обстоятельно, некоторые дороги описаны и приданными мне студентами, о городах и их уездах, в рассуждении гражданского правления, истории и географии, собирал я потребные к тому известия; пересмотрел и в порядок привел архивы во всех сибирских городах…».''

Иога́нн Гео́рг Гме́лин - натуралист академического отряда занимался в экспедиции организацией метеорологических наблюдений, изучал флору и фауну, собирал коллекции редких растений. Одним из первых Гмелин обосновал разделение Сибири на две естественно - исторические провинции: Западную и Восточную Сибирь, использовав для этого ботанические и зоологические коллекции экспедиции. В отличие от Мессершмидта и других путешественников XVIII века, в Дневниках Гмелина есть обстоятельные сведения о промышленности и торговле. (Приложение).

Другой участник экспедиции И.Э.Фишер пытался составить словарь самоедских языков.
По мнению многих современных историков, научное наследие Г.Ф. Миллера продолжает оставаться одним из наиболее интересных источников в области историографии Сибири, равного ему широте охвата проблем в отечественной науке так и не появилось даже и два с половиной века спустя (7).

'''Астрономическая экспедиция Ж.Н.Делиля'''

В 1740 г. для наблюдения «прохождения Меркурия чрез солнце» и определения географического положения нескольких пунктов академик астрономии Делиль Жозеф Никола, приглашенный Петром I в Академию наук, первый академик астрономии и профессор Кенигсфельда совершили путешествие в Сибирь. Они направлялись в Березово для астрономических наблюдений. То была одна из самых масштабных экспедиций на Крайний Север. Целью экспедиции было устройство астрономической обсерватории в Обдорске, который был определен самым идеальным центром для астрономических наблюдений.

Помимо чертежных и картографических работ ученым поручалось делать зарисовки видов сибирских поселений, портретов остяков и самоедов, вести дневник и подготовить краткий остяко-русский словарь.

2 июля 1740 года Лиль и Кенигсфельд установили обсерваторию на Самаровской горе и произвели ряд наблюдений. Профессор Кенигсфельд – занимался топографическим и историческим описанием мест. «Приуготовя все нужное к наблюдению и определя широту Березова 64° 3' 39", занимались они обозрением города, окружностей онаго и катались на оленях». Можно легко представить отчаяние астронома Делиля, которому не удалось провести наблюдения, так как «от самаго утра была облачная погода и продолжалась еще час после прохождения Меркурия чрез солнце». «Впрочем,– говорит он,– если мне и не удалось наблюдать сие редкое явление, то взамену доставил я Академии многия другия астрономическия наблюдения».

По дороге из Тобольска в Березов путешественники познакомились с неизвестным для них народом – остяками. «Маия 12-го вскрылись реки и множество остяков проехало мимо Березова по реке Сосве. Лодки их очень малы: длиною 7, а в ширину 2 фута. Два человека могут удобно нести такую по земле лодку на большое разстояние. Остяки имеют всегда при себе собак, которыя иногда тянут лодку бичевою и вообще служат им вместо работников».

На обратном пути вскоре увидели «высокия Самарския горы и в полдень положили якорь у Самарскаго острога». Здесь нашли они «опять г. Фишера, отправлявшагося на Обь, к профессорам Миллеру и Гмелину». Ученые - путешественники провели здесь «4 дни, в течение коих занимались астрономическими наблюдениями. Широту Самарскаго острога вычислили 60° 56' 15"». (8)

Подробности путешествия Делиля стали известны зарубежной публике спустя сорок лет, когда извлечения из рукописи, поступившей вместе с его библиотекой во французский морской архив (Depot de la marine), появились на страницах амстердамского издания «Histoire generale de voyages».

Мы выявили некоторое несоответствие данных Википедия и рукописи. В материалах Википедия написано, что «руководил организацией наблюдений прохождения Венеры по диску Солнца», а в рукописи «прохождения Меркурия чрез солнце».

Также мы заметили ошибку (неточность) в написании имени академика. Во всех научных источниках и в материалах рукописи пишется «Делиль», а в материале «История Ханты-Мансийского автономного округа – Югры. История древней земли», Ольга Астафьева пишет «Демиль». На последнее ссылаются некоторые участники проекта «Отчизна Дон Кихотов» в теме «Путешествие иностранцев в Югру».

[[Файл:Eremeeva_EkaterinaII.png‎|thumb|right‎|Екатерина II]]

Исследовательские и картографические работы продолжались и во второй половине XVIII века. Пути для расширения научных поисков, начатых еще при Петре I, определила Екатерина II. Она активно интересовалась устройством и богатствами своей империи, и идея комплексного исследования страны с целью узнать её геологические, минералогические, животные и растительные ресурсы, а также выявить исторические, социально-экономические и этнографические особенности отдельных регионов.
Вот какую оценку дает им И. Е. Срезневский в книге «Дух Екатерины Великия, Императрицы и Самодержицы Всероссийския, премудрыя матери Отечества», изданной в 1814 году: «Епоха важная в ученой истории нашего Государства и целаго мира! Сии избранные мужи должны были … видеть и описать Россию в трех царствах природы, проникнуть во внутренность пустынь, в глубину пещер и лесов дремучих, где око наблюдателя еще никогда не примечало за творческою натурою, где она искони действовала уединенно, или пред свидетелями не внимательными; исчислить минералы в недрах земли, растения на зеленых коврах ея, животных в трех стихиях, и таким образом собрать богатства для Российской естественной истории».(10)

Академические экспедиции 1768-1774 гг. были одним из самых важных проектов конца XVIII в.

'''Экспедиция П.С.Палласа'''

Выдающимся ученым немецкого происхождения, внесшим значительный вклад в изучение Сибири, в том числе и Югры, был Петр Симон Паллас.
В Россию он прибыл по приглашению императрицы Екатерины II с целью участия в составе Академического отряда руководителем одной из экспедиций. Академическая экспедиция 70-х годов XVIII века была самой крупной для того времени, план ее был разра-ботан в АН (отсюда и название) М. В. Ломоносовым. Главная цель пяти отрядов этой экс-педиции - выявление, изучение и описание естественных ресурсов России, необходимых для ее дальнейшего развития и процветания. Во время путешествий собрал огромный материал, который лег в основу исследований в области географии, ботаники, зоологии, геологии, палеонтологии и этнографии. Среди трудов П.С. Палласа, отразивших результаты сибирских экспедиций наиболее известными стали «Путешествия по различным провинциям Российского государства».

В 1772 году он побывал в Самарово. О проживающих народах записал, что «Не имея, кроме охоты, другаго упражнения, принуждены они по необходимости разсеиваться сколь можно одна семья от другой далее и не жить деревнями, ибо в таковом случае не было бы для их прокормления довольно пищи. Хотя они ловлею соболей и протчей дичи довольно богатеют, однако ж лошадей не держат и потому, что в сих непроходимых и болотистых лесах выгоднее ходить пешим».
Им был опубликован труды "Путешествие по разным провинциям Российской империи", "Сравнительные словари всех языков и наречий" (7).

'''Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги'''

В «Физической экспедиции» Палласа участвовал Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги - немецкий ме-дик, химик, натуралист, этнограф, путешественник, профессор минералогии и академик Императорской Академии наук и художеств (1802г.).

В 1776—1778 гг. в Петербурге вышел первый сводный труд Георги по этнографии России — «Описание всех в Российском государстве обитающих народов...». Георги ставил в своем труде проблемы исторической этнографии Сибири, выдвигая различные гипотезы о происхождении народов Сибири, а также давал материалы о древней культуре этих народов. Георги дал классификацию народов Сибири, основанную на лингвистических данных (9). Его труды, посвященные Сибири (и Уралу), значительно расширили представления современников о природе и хозяйстве огромной территории. Он довольно живо описал картины нравов сибиряков (пасхальные обряды, свадьбу и др.

Екатерина II, высоко ценившая труды Георги, подарила ему золотую табакерку, что считалось весьма почётным, и велела напечатать описания «за счёт кабинета, но в пользу автора».

'''Экспедиции в Югру в конце XVIII – начале XIX вв.'''

Непременное качество всех путешествий –

обогащать человека огромностью и разнообразием знаний –

есть свойство, присущее счастью.

К. Паустовский

Полученные в ходе академических экспедиций XVIII в. накопления этнографических фактов послужило толчком для этнографического изучения финно-угорских народов России в XVIII - начале XX вв. Финно-угорские этнографические исследования привели в Россию финнов А.И. Шёгрена и М.А. Кастрена , венгра А. Регули, трудами которых начала складываться основа этнографического финноугроведения.

'''Матиас Александер Кастрен'''

В истории академических экспедиций в Сибирь знаменательное место занимает путешествие финского ученого Матиаса Кастрена. С целью доказательства родства самодийских языков с финским, в период с 1838 по 1848 годы, Кастрен предпринял экспедицию в Сибирь, был у вогулов и остяков, и всюду собирал лингвистические и бытовые данные. Он вошел в историю науки как выдающийся полевой исследователь языков и народов Урала и Сибири, основоположник самодийского языкознания. Кастрен составил грамматики и словари для 20 языков. При жизни Кастрена увидели свет его грамматики хантыйского, марийского и коми языков.

Судьба Кастрена являет собой яркий пример героизма ученого, пренебрегавшего тяжелыми условиями экспедиций и физическими недугами. Значительную часть сибирских экспедиций Кастрен осуществил, будучи смертельно болен туберкулезом. После ухода из жизни было опубликовано научное наследие Кастрена в 12 томах под общим название "Северные путешествия и исследования д-ра М.А. Кастрена"(7).

С 1850-х годов началось регулярное пароходное сообщение по Иртышу и Оби. В этот период Самарово продолжали посещать именитые ученые. Осенью 1847 и весной 1848 г. – профессор геологии Э.К. Гофман, в 1878 г. – немецкие ученые О. Финел и А. Брем, известный исследователь финно-угорских языков А.И. Альквист, в начале 1880 г. – датский ученый Гаге, в 1881 г. – французский путешественник Э. Котто.

Антон (Антал) Регули – один из немногих европейцев, знающих вогульские наречия, за время своего пребывания в 1843–1845 гг. «собрал массу старинных преданий, песен, былин». Регули посчастливилось записать хантыйские песни на ляпинском говоре березовского диалекта, отразившееся в нем мировоззрение обских угров. Составил карту своих путешествий. А. Регули впервые доказал родство венгерского, хантыйского и мансийского языков.

Его соотечественник Бернгард Мункачи был командирован в Березовский район в 1888–1889 гг. после смерти А. Регули для уточнения его текстов на месте. Им был собран и значительный собственный материал. В итоге было издано за десятилетия 8 томов "Свода мансийского фольклора", в том числе один том посвящен анализу фольклора как источника по религиозным верованиям, дал ряд очерков о финно-угорской филологии, мифологии и этнографии. Особенно важны его исследования о вотяках и о вогулах.

В 1898 г. было положено начало сразу трем длительным научным экспедициям - венгра И. Папай и двух финнов: У.Т. Сирелиуса и К.Ф. Карьялайнена. И. Папай путешествовал в течение года между Берёзовом и Обдорском по следам А. Регули, расшифровывая его остяцкие фольклорные записи и одновременно ведя собственные. Кроме произведений устного народного творчества он подобно описал наблюдаемые им верования и ритуалы. Его материалы изданы в семи томах - отдельно и вместе с записями Регули. Это наиболее полное собрание героических и медвежьих песен исключительной ценности.

У.Т. Сирелиус в 1898 г. проехал по бассейну Васюгана и Ваха, а в 1899-1900 гг. - по Оби до Обдорска, Сосьве и Нижней Конде. Круг его интересов был разнообразен, включая и религиозные воззрения, обряды остяков. Имеются его статьи о васюганских богах и погребальном обряде (Sirelius 1928; Idem 1929). Позднее опубликованы его экспедиционные дневники с прекрасными иллюстрациями, включая культовые предметы (Sirelius 1983).

В изучении религии остяков (хантов) особенно важную роль сыграл К.Ф. Карьялайнен. Его почти пятилетняя экспедиция (1898-1902) охватила все крупные этнографические группы народа - южную, северную и восточную. По некоторым локальным группам он записывал сведения от информаторов, с которыми работал не по месту их жительства, а в крупных центрах - Сургуте, Березове, Обдорске. Эти материалы были положены в основу его широко известного труда "Die Religion der Jugra-Volkner".

Эдмон Котто, французский путешественник, в своей книге рассказал, в частности, о своем впечатлении от села Самаровского, в котором он останавливался на короткое время летом 1881 г.

В 1858-1880 годы не раз бывал в Самарово профессор Гельсингфорского университета Август Алквист, известный исследователь наречий "вогулов, остяков и самоедов". Некоторые сведения об их верованиях и обрядах имеются в фольклорных текстах и в путевом дневнике (Anlquist 1880; Idem 1885 Anlquist 1999). Автор отмечает слабое влияние христианства на остяков и вогулов, а в их исконных верованиях его внимание привлекает шаманство, медвежий праздник и изображения духов.

Общество немецких северо-полярных путешествий из Бремена, основанное в 1870 г. и в 1877 г. переименованное в Географическое общество, снарядило экспедицию в Западную Сибирь (Бременская экспедиция). "Хотя у нас на севере Европы и бывали ученые путешественники, в том числе и германские, но они не занимались исследованиями природы. Избранный же Вами путь исследования Обской системы доставит Вам еще более богатые материалы, и потому от Ваших трудов наше общество ожидает важных результатов для пользы науки, промышленности и торговли".

Экспедицию возглавил О. Финш, консерватор Бременского естественноисторического музея, доктор А. Брэм изъявил желание сопутствовать ему. Граф Карл фон Вальдбург-Цейль-Траухбург - адъюнкт штаба короля Вюртенбергского - стал третьим участником экспедиции.

Маршрут экспедиции обширен. Из Барнаула начался путь по Оби до Томска и дальше до села Самарова, а затем в Березов и Обдорск. Из Обдорска путешественники на оленях, пешком и на лодках дошли до Карской губы. Только по Сибири они преодолели путь не менее 15 тысяч километров.
Увлекшись идеей собирания этнографической коллекции, доктор Финш изучал антропологические типы остяков (хантов) и самоедов (ненцев), исторические сведения и нравы. Особо были рассмотрены ремесла, изготовление украшений и оружия, религиозные и бытовые обряды, шаманство.(11)

Экспедиции зарубежных ученых в Сибирь в середине 70-х гг. XIX в., в период отсутствия вузов и недостаточного охвата территории географическими изысканиями, стали также одной из предпосылок установления научных контактов. Эти экспедиции имели сущест-венное значение для процесса зарождения и формирования научных связей Сибири.

В 1889 году в Самарово побывал известный французский этнограф Шарль Рабо.

Профессор Стефан Соммье (1848–1922) — итальянский ученый и путешественник, антрополог, этнограф и энтомолог, посвятивший большую часть своей научной деятельности изучению народонаселения уральского регионе. Особое место в сфере научных интересов Соммье занимали представители финно-угорской и тюркской этнографических групп, населяющих склоны и предгорья Урала.

В 1890–1891 гг. Ф. Р. Мартин – шведский ученый – организовал поездку в Сибирь с целью изучения «древнего и современного искусства Востока», посетил одну из групп ханты Березовского района. В 1891 г. на Барсовой горе близь Сургута, на правом берегу р. Обь он вскрыл 111 погребений (грунтовый могильник древних ханты). Материал раскопок Ф. Мартина хранятся в Стокгольмском музее.

В XIX в. Сибирь привлекала к себе внимание иностранцев возможностью выгодного вло-жения капиталов. С целью изучения края предпринимались экспедиции, участников которых интересовали не только экономические проблемы, но и возможность сотрудничества с местным торговым сословием.

В 1880 г. датское Общество негоциантов отправило двух своих членов – камер-юнкера Тегнера и капитана артиллерии Гаге – для ознакомления с особенностями сибирских рынков, что должно было определить выгоды прямых торговых отношений с Сибирью. Гаге направился в Самарово, Березов, Обдорск и далее по Оби до мыса Ям-Сале.

В отчете Гаге и Тегнера о посещении ими Западной Сибири, где рассматривались возможности иностранного участия в экономике Сибири, писали, что Сибирь «не такая страна, где деньги валяются по большой дороге. В Сибири разбогатеть можно; но для этого, кроме любви к труду, нужно еще обладать большими знаниями, чем какими во-обще обладают местные жители».

«В 2001 году в швейцарском издательстве «Noël» было опубликовано полное издание путевых рассказов о пребывании в Сибири Альбера Русси, швейцарского исследователя. «Путешествие в Сибирь» на русском языке никогда не издавалось, все приведенные в статье высказывания являются авторским переводом. (Масалова С. В.).

В 1883г. проплывая мимо населенных пунктов, Альбер Русси делает небольшие, но живо-писные зарисовки этих мест: «К 8 часам вечера мы прибыли в Самарово (Samarova), ве-ликолепно расположенную деревню у подножия покрытых лесами холмов. Берега Оби покрыты лесами из сосен, елей и берёз, то там, то тут виднеются осины…». Далее следует описание Сургута: «Даже, несмотря на свой жалкий вид, Сургут, по заверениям одного из пассажиров, считается столицей жителями всей округи. И это не удивительно, так как в данной местности нет ни одной деревни, только незначительные поселения, разделённые сотнями вёрст… После Самарово я не заметил ни клочка зелени, ведь мы находимся на самом севере, и здесь ничего не может расти кроме сосен и лиственниц …Вскоре заходим в другое остяцкое селение. Люди эти слишком уж некра-сивые, но очень ловкие…». До своего приезда в Сибирь Альбер Русси имел смутное о ней представление: «Сибирь, для большинства жителей европейской части России, так же как и иностранцев, - это монстр, дракон, который уже проглотил огромное количество людей и жуткий голод которого никогда и ничем не утолить. Это огромная, малонаселённая, покрытая льдом страна…Так вот все эти люди ошибаются. Сибирь, это не то, что они говорят… Не только с точки зрения службы, но и во многом другом можно найти счастье в Сибири… очень много богатых и гостеприимных торговцев, а иностранцы чувствуют себя вольготно».

В заключение Альбер Русси пишет: «Я буду очень рад, если мои рассказы о Сибири помогут заменить некоторые ошибочные суждения о ней и оценить эту прекрасную страну так, как она этого заслуживает» (18).

С конца 1880-х гг. по первые года нового столетия был собран такой огромный материал по обско-угорской мифологии, верованиям, как будто было предчувствие грядущего векового запрета на эту тему и на поездки зарубежными учеными в Сибирь.

'''Военные топографы в Западной Сибири'''

Огромная территория Западной Сибири оставалась практически «белым пятном». Правда, с 20-х гг. XIX в. в этом регионе проводились топографические работы, носившие сначала эпизодический характер, а с 40-х гг. становятся более регулярными.

Возглавил их полковник русского Генерального штаба Густав Карлович Сильвергельм. К 1850 г. подчиненные ему 11 военных топографов засняли районы и установили, что все заснятое пространство составляет часть обширной равнины. По их данным, севернее 57° с. ш. находятся топкие болота, поросшие дремучими лесами и кустарниками (рямами). Обь с Иртышом делят эту территорию на две половины: на востоке – Васюганские болота, на западе – Кондровские тундры. Общая площадь болот почти 11 тыс. км2.

Съемщики положили на карту 16 более или менее крупных притоков Иртыша, в том числе весь Ишим и Тобол, а также часть притоков Оби, включая Пим, Аган и Вах.

Экспедиции иностранных путешественников вызывали в России двойственное отноше-ние. С одной стороны иностранных путешественников горячо приветствовали на всем пути следования. В России всегда гостеприимно относились к иностранцам. С другой стороны естественно возникал вопрос, почему русские исследователи и естествоиспытатели сами не занимаются изучением своей страны? Ф. Студитский, автор-составитель сборника документов по истории открытия Северного морского пути попытался ответить на этот вопрос: "Иностранные ученые думали, что отправляются в страну дикарей, которые не могут заниматься исследованием природы. И потому они вывели заключение, что в России дорожат естествоиспытателями, только нет русских натуралистов, которые захотели бы посвятить свои труды исследованию своего Отечества".

Причиной для подобных сетований послужило то обстоятельство, что Российская акаде-мия наук не снарядила большой экспедиции для планомерного исследования Сибири. Иностранные же ученые, как, например, Бременская экспедиция, воспользовались этим. "Хотя иностранные ученые экспедиции и отправляются для исследования нашего Отечества, да мало они принесут нам пользы, потому что преследуют свои цели, необходимо, чтобы мы сами с полным пониманием принялись за изучение природы своей страны", - отметил Ф. Студитский.

'''Этнографические исследования в ХМАО в XX в.'''

В 1924 г. будущий ученый познакомился с исследованиями У. Т. Сирелиуса и стал его последователем. С 1927 года Вольфганг Штейниц - член Ленинградского общества исследователей культуры финно-угорских народностей. С 1934 по 1937 г. работал в Институте народов Севера г. Ленинград.

В 1935 г. провел шестимесячную экспедицию на Северную Обь, изучал хантыйский и мансийский языки, принял участие в создании письменности хантыйского языка. Изучал фольклорное творчество ханты и манси, исследовал формы социальной организации северных народов, уточнил их родственные отношения - названия системы терминов родства. «Остяцкие работы (W. Steinitz. Ostjakische Arbeiten)» В. Штейница в 4-х томах -это наиболее полное научное собрание хантыйских фольклорных произведений начала XX века на хантыйском языке (в финно-угорской транскрипции) с переводом на немецкий язык.

Основные труды В. Штейница посвящены изучению языкознания, истории, быта, фольклора финно-угоров и широко используется филологами, фольклористами, этнографами, педагогами.

Научные труды В. Штейница по финноугроведению, особенно по хантыйскому и мансийскому языкам способствовали созданию письменности на языках коренных малочисленных народов Югры, а также имеют большое значение для изучения, исследования, развития и сохранения обско-угорских языков.

Интерес к истории, географии и этнографии ХМАО иностранных ученых продолжается и в наши дни. Приезды иностранных гостей в Югру уже никого не удивляют. Автономный округ давно привлекателен не только в плане бизнеса. Несмотря на многолетнее изучение культуры обских угров сородичами по финно-угорскому сообществу, и прежде всего финнами и венграми, интерес к ней не угасает.

Несколько недель провела в Югре группа финских исследователей из Арктического Цен-тра Лапландского университета под руководством профессора Института северных куль-тур Юхи Пентикайнена. Сам он специализируется на этнографии народов Севера. Однако его привлекает не только аутентичная культура обских угров, но и их современная жизнь.

«В 19 и 20 вв. учёные из Финляндии провели много исследований по изучению языка, ре-лигии, традиционного уклада жизни хантов и манси — говорит Юха Пентикайнен. — Спустя десятилетия нам интересно узнать, что сохранилось из того, что когда-то описали Кастрен, Сирелиус, Карьялайнен и другие». Юха Пентикайнен не первый раз в России. Он побывал в Салехарде, Мужах, Берёзово и Ханты-Мансийске.

В течение нескольких лет на территории ХМАО работала венгерская исследовательница Ева Адамовна Шмитд. Филолог, создательница Белоярского фольклорного архива северных ханты хорошо знавшая хантыйский и мансийский языки, а Россию считавшая своей второй родиной, хотела одного – чтобы в Ханты-Мансийском округе сберегли богатство местных диалектов. В 1980-х гг. публикует ряд статей по различным аспектам мифологии обских угров. Она рассматривает общее состояние мифологической (фольклорной) традиции в XX в., поэтику фольклорных произведений.

В сентябре 2005 года в Ханты-Мансийске прошел международный симпозиум "Три столетия академических исследований Югры: от Миллера до Штейница".
Его проведение приурочено к 300-летию со дня рождения "отца" сибирской историографии академика Г.-Ф. Миллера, 280-летию первой Камчатской экспедиции, положившей начало научных исследований Сибири, 265-летию путешествия Миллера по территории Югры в составе второй Камчатской (Великой Северной) экспедиции, 100-летию со дней рождения этнографа и филолога-угроведа академика В. Штейница и 100-летию археолога и этнографа, выдающегося исследователя Северо-Западной Сибири В. Н. Чернецова. Все эти даты символизируют собою почти трехвековую академическую традицию комплексного изучения Югры, ее народов и историко-культурного наследия.

Цель международного симпозиума – интеграция научного потенциала российских и зарубежных ученых в области сибиреведения, укрепление междисциплинарных связей в исторических, этнографических, археологических и лингвистических исследованиях Югры, осмысление достижений и определение перспектив работы в этом направлении.

== Заключение ==

В ранних этапах становления академической науки в России выдающуюся роль сыграл ряд европейских ученых, которые нередко приглашались лично российскими императорами для решения сложных научно-исследовательских задач. Географические, этнографические, исторические описания, сделанные иностранными путешественниками, иллюстрации к ним дополняют наши представления о Югре трехвековой давности.

Проведением масштабных академических экспедиций, прошедших через территорию Сибири, результатом которых стало не теряющее по сей день актуальность обширное научно-исследовательское наследие, включающее целый ряд великих открытий.

В XVIII в. в результате работы ряда академических экспедиций, а также многих историков и этнографов были заложены основы изучения дорусской Сибири, поставлены проблемы классификации народов Сибири, их происхождения и истории, стали систематически изучаться древние культуры.

Однако "белые пятна" Югры были закрыты только многочисленным отрядом советских и российских исследователей. И произошло это в самые последние десятилетия ХХ века, когда были открыты новые месторождения полезных ископаемых, изучены ареалы редких видов эндемичных и реликтовых растений, уточнены границы природных зон.

Этнографические экспедиции, которые проводятся на территории Югры в настоя-щее время, позволяют более глубоко подходить к изучению проблем истории финно-угорской этнографии, способствуют развитию этнотуризма в Югре.

Таким образом, изучив обширный материал по теме проекта, мы пришли к выводу, что вклад иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли очень значителен для современных научных исследований и для нас как коренных народов Югры. Во время работы над проектом мы узнали много нового и интересного по истории изучения и освоения нашей малой родины в течение почти трех веков. Наше исследование вызвало интерес у родителей, одноклассников. Проект получил высокую оценку на школьной научно-практической конференции, нам задали много вопросов, на которые мы с удовольствием ответили. Мы планируем продолжить нашу работу в данном направлении. В этом нам помогут занятия в этнографическом центре «Старый Сургут», который мы посещаем.

== Рекомендации ==
1. Материалы исследования предоставляют широкие возможности для применения в научно-исследовательской деятельности учащихся по истории, географии на занятиях кружков и секций, элективных курсов.

2. Проект может быть предложен в качестве самостоятельного источника информации для подготовки сообщений обучающимися.

3. Электронная презентация проекта может быть использована в качестве наглядного пособия при изучении соответствующих тем на классных часах и внеклассных мероприятиях по предметам гуманитарного цикла.

== Литература ==
1. Алексеев М. П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и пи-сателей., XIII-XVII вв. Новосибирск. Сибирское отделение Российской академии наук. 2006

2. Спафарий Н. Г. Путешествие через Сибирь от Тобольска до Нерчинска и границ Китая в 1675 году: Дорожный дневник Спафария / Введ. и примеч. Ю. В. Арсеньева. — Репринтное издание 1882 г. — СПб.: Альфарет, 2010.

3. Альфред Доббин. Описание Сибири. 1667

4. Э.Избрант Идес. Главы из «Записок о русском посольстве в Китай» (1692-1695».

5. Новости литературы. /архив/ 1823. Ч. 4. № 14. С. 1–11; № 15. С. 17–23.

6. Ус Лариса Борисовна. Международные научные связи Сибири (конец XIX - начало XX в.). Новосибирск, 2005.

7. Сибирские летописи. Санкт - Петербург, 1907 Электронная версия. Изд-во «Баско». 2007

8. История Ханты-Мансийского автономного округа с древности до наших дней.- Екатеринбург, 2000

9. Миллер Г.Ф. Описание Сибирского царства и всех происшедших в нём дел от начала, а особливо от покорения его Российской державе по сии времена/ Книга первая.- М, 1988

10. Щеглов И.В. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири: 1032 – 1882.-Сургут «Северный дом»,1993

11. Кулемзин Владислав Михайлович, Лукина Надежда Васильевна Знакомьтесь: ханты.- Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1992

== Интернет - ресурсы ==
1. http://tobolsk-grad.narod.ru/spafar.html

2. http://diksontour.ru/cherez-sibir-v-dalekoe-gosudarstvo-bogdyihanov-27.html

3. http://lanedu.ru/lib/hu1/Zapiski/z_doc004a.htm

4. http://rus-hist.on.ufanet.ru/izbrant.htm

5. http://ru.wikipedia.org/wiki/Делиль,_Жозеф_Никола

6. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_geolog/3029/Мессершмидт

7. http://lib.usu.ru/rus/our_resources/exhibitions/newexhibitiob/ex_travel/russian_ex/

8. http://www.admhmao.ru

9. http://lanedu.ru/lib/hu1/ugra03.htm

10. http://ru.wikisource.org/wiki/ЕЭБЕ/Мункачи,_Бернгард

11. http://www.sati.archaeology.nsc.ru/ugry/x_ist.htm

12. http://birch-bark.info/articles-ru/103-meet-hunt-vm-kulemzin-nv-lukina.html

'''Скачать работу''' [[Media:Rabota_Eremeeva.rar‎|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру‎]],

'''приложение''' [[Media:Prilochenie_Eremeeva2.rar‎|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру (приложение)‎]]

[[Категория:Проектный конкурс Отчизна Дон Кихотов]]
[[Категория:Конкурсы]]

Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру

2012-04-22T05:01:39Z

Милютина Людмила: /* Интернет - ресурсы */

==Автор проекта==

[[Участник:Еремеева Екатерина|Еремеева Екатерина]], [[Участник:Шамсутдинова Мария|Шамсутдинова Мария]]

==Название проекта==

Географические и этнографические экспедиции иностранных ученых в Югру

==Руководитель проекта==

[[Участник:Милютина Людмила|Милютина Людмила Ивановна]]

== Актуальность исследования ==

 На старом поле каждый год 

Родится новая пшеница; 

Из старых книг, как срок придет, 

Познанье новое родится. 

Чосер, в переводе Томашевского

Мы относимся к коренным народам Севера, Катя – ханты, а Маша – манси. Машины предки проживали на территории Северной Сосьвы, но позднее переехали в Сургут. В наших семьях чтут традиции наших народов. Мы изучаем фольклор, с удовольствием слушаем сказки, вышиваем национальными узорами пояса, делаем кукол, учимся готовить национальные блюда, занимается в фольклорном ансамбле «Луима ханса», участвуем в традиционных национальных праздниках народов Севера «Вороний день». Мы гордимся тем, что у нас есть свои языки, своя культура.

Сегодня интерес к нашей родной земле повышается: Югра становится центром международного туризма, в том числе и этнографического. Российские и иностранные ученые постоянно проводят исследование особенностей жизнедеятельности коренных народов Севера. Большую помощь в этой работе оказывают материалы, собранные на-учными экспедициями прошлого, которые на протяжении трех столетий изучали природу, историю, географию, этнографию Югорской земли. Они представляют огромный интерес для современных исследователей и помогают им в научной работе. Для нас, коренных жителей Югры эти материалы очень интересны и полезны. Когда встал вопрос о выборе темы исследовательского проекта, наши мамы посоветовали изучить материалы научных исследований нашего края европейскими учеными, так как в наших семьях мало что известно по этой теме.

Истории открытий и исследований территории Югры посвящена обширная, лите-ратура, включающая многие сотни произведений — научных, научно-популярных, художественных. Наследие, оставленное целым созвездием выдающихся ученых, проследо-вавших к неизведанным восточным окраинам России, и сегодня не перестает терять свою ценность, о чем свидетельствует частое обращение к нему исследователей самой разной предметности: историков, географов, биологов, этнографов, геологов и др.

Ни для кого не секрет, что Югра – это часть огромной территории России. Это история России, её неотъемлемая часть. Но всегда ли так было. Возможно, каждый из нас задавал себе когда - либо вопрос, зачем нужно было осваивать Сибирь с её суровым климатом, труднопроходимыми болотами и реками? Зачем России нужна такая огромная территория? Вопросы очень не простые. Но ответы на них можно найти. Если заглянуть в историю освоения Сибири.

Путешествия – важнейший метод в становлении географии прошлого, когда только показания очевидцев могли дать достоверные сведения о тех или иных странах, их природе, населении, истории, хозяйстве, об очертаниях материков и т.д. До XVIII века путешествия могли удовлетворить лишь запросы первичного и общего знакомства с особенностями той или иной территории; но в XVIII в., по мере углубления исследований, конкретизации и специализации научных целей и задач, путешествия приобрели характер научных экспедиций.

== Гипотеза ==
экспедиции иностранцев-путешественников прошлого заложили основу научного исследования Югорской земли.

== Объект исследования ==
экспедиции иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.

== Предмет исследования ==

материалы экспедиций иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.
==Цель исследования ==

поиск информации о вкладе иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли.

==Задачи==

1. Изучить всю доступную информацию по теме;

2. Составить краткое описание маршрутов путешествий;

3. Доказать, что результаты экспедиций внесли большой вклад в изучение Югры, имеют научную ценность в настоящее время.

== Методы исследования ==
работа с информационными источниками;

наблюдение (сбор первичной информации);

анализ (обобщение данных);

обработка данных и анализ результатов для получения выводов.

== План создания проекта ==

1.Определение конкретных задач проекта и дисциплин, в рамках которых будет проведено исследование.

2.Ознакомление с литературой и справочной информацией по предмету проекта.

3.Проведение систематизации полученных данных. Описание процесса исследования.

4.Составление окончательного варианта текстового документа.

5.Формулирование выводов и оценка полученных результатов.

== Введение ==

Колумбы Росские, презрев угрюмый рок,

Меж льдами новый путь отворят на восток,

И наша досягнет в Америку держава,

И что во все концы достигнет Россов слава.

М.В.Ломоносов

Древняя Сибирь, населенная угорскими народами, впервые упоминается в византийских и армянских хрониках V – VI вв. Арабские и персидские географы XIV в. называли земли между Уральскими горами и рекой Обью «страной Сибирь и Ибирь». В XV-XVI вв. более северные земли, населенные обскими уграми, русские называли Югрой.

Уже в «Повести временных лет» под 1096 г. содержится рассказ Гюряты Роговича о наро-де югра, живущем в Уральских горах. В древнейшем литературном памятнике о народах Сибири новгородском сказании конца XV в. «О человецех незнаемых в восточной стране» наряду с фантастическими сведениями сообщался целый ряд достоверных данных о самодийских и угорских племенах.

Большой материал о расселении народов Сибири, их занятиях, социальных отношениях и культуре содержится в различных документах «землепроходцев» — как русских, так и иностранных первооткрывателей XVII в. («скаски», «распросные речи», «росписи» и т. д.). Все эти документы воссоздают картину дорусской Сибири перед появлением здесь русских людей.

Академик Алексеев М. П. пишет: «В иностранной литературе о Сибири едва ли не самую важную ее часть составляют известия о Сибири иностранных (ученых иностранного происхождения, многие из которых работали в России) путешественников и писателей. XVIII век, эпоха великих сибирских географических экспедиций, большинством которых руководили иностранные ученые, преимущественно немецкие. Положительно нет области научного знания, которой не коснулись тогда путешественники, совершая рискованные и утомительные путешествия по отдаленнейшим уголкам Сибири и собирая геологические материалы вместе с этнографическими, зоологические — с историческими и т.д. Нередко и современный исследователь — геолог, гидрограф, ботаник, не говоря уже об этнографах и историках, — принужден бывает совершать свои экспедиции с книгами Палласа и Гмелина, Миллера и Фишера, Георги в руках. Собранный этими учеными материал поистине необозрим и далеко еще не использован до конца: сделанные ими указания на месторождения ценных ископаемых, характеристики климатических условий и путей сообщения в Сибири и т.д. порою могут быть с пользой использованы и в наше время» (1).

== Основное содержание ==
Самые ранние сообщения о религиозных воззрениях угров имеются в русских хрониках XIV в., авторов географических описаний XVI - начала XVII вв. - поляка Матиаса, австрийца Герберштейна, шведа Петрелиуса и др. Они опирались на письменные источники и устные сообщения русских, полученные прямо или косвенно. В основу сведений о зауральских территориях, по словам С. Герберштейна, был положен русский дорожник, вошедший в науку под названием Югорского.
Первым известным немцем в Западной Сибири был баварский ландскнехт Иоганн Шильтбергер, который в XV веке оказался в составе татарского войска хана Едигея. Он оставил описание жизни, обрядов сибирских народностей с точки зрения западноевропейского христианина.
В XVI веке вестфалец Генрих Штаден служил командиром отряда опричников у царя Ива-на Грозного. В своих сообщениях он описывал реку Обь и населявшие северные районы Зауралья племена Югры и самоедов. С XVI века река Обь указывалась на картах Себастьяна Мюнстера, Герарда Меркатора и других европейских географов.

'''"Сибирский путь" русских послов'''

В 1675 г. царь Алексей Михайлович отправил в Китай большое посольство (150 человек, включая конвой) во главе с молдавским греком Николаем Гавриловичем Милеску-Спафарием. ([[Media:Prilochenie Eremeeva.doc|Приложение 1]])

От него требовалось описать «все Китайское государство, и от Тоболска по дороге до порубежного китайского города изобразити все землицы, городы и путь на чертеже». Фактически это было первое в России большое географическое описание значительной части Сибири, написанное и по личным наблюдениям, и по расспросам сведущих собеседников — жителей Сибири.

Подробно останавливается Спафарий на этнографической характеристике остяцкого народа (хантов): «Народ остяцкий древний, как и иные разные народы царства Сибирского. Жители все те от скифов произведены суть. Остяки «рыбоядцы» (7), «соли и хлеба не знают, опричь рыбы, да корень белый сусак… И платье из рыбной кожи делают, и сапоги и шапки, а шьют их рыбьими жилами, а ходят они в лодках в самых легких, деланы деревянные». Здесь уже изложены не только дорожные впечатления, но и дается некое целостное описание огромной реки с учетом физико-географических (протяжение реки, глубина ее, истоки, притоки и т. п.). В 1675 г. Н. Г. Спафарий при первом подробном описании окрестностей Самарово называет его первым из крайних европейских населенных пунктов.

В конце XVII - начале XVIII в. наступил новый период развития исследований в России, связанный с государственной политикой Петра I. Широко задуманные преобразования страны потребовали расширения сведений о природе, населении и хозяйстве, составле-ния географических карт с точным обозначением государственных границ, рек, морей, путей сообщения.

Одним важным историческим источником, описывающим маршрут "Сибирского пути" конца XVII века являются путевые дневники русских послов в Китай Избранта Идеса и Адама Брандта, совершивших по нему путешествие в 1692-1695 годах.

Петр I поручил своему первому послу – купцу Избранту Идесу, голландцу по происхож-дению, разузнать как можно больше о Китайском государстве: о традиционных товарах, о торговых путях.

Позднее Э.И. Идес и А. Бранд на голландском и немецком языках выпустили записки о своем путешествии. «Записки» содержат рассказ Сибири и о некоторых проживавших здесь народах. "Записки" стали самой популярной в Европе книгой о Сибири, классикой географической литературы. Вот некоторые выдержки из этих «записок»: «6 августа прибыли мы в город Сургут, лежащий на восточном берегу реки Обь. На восток от этой местности в глубь Сургутской области и вверх по Оби, попадаются соболи, одни блеклые, другие черные, как смоль, а также наиболее крупные и красивые горностаи из всех, каких ловят в Сибири…». «На Самаровской ям пришли октября в 14 день и на Са-маровском яму осеновали. Река Обь до этого места населена остяками, это бедный народ, живущий в своих маленьких и жалких хижинах. Они могли бы жить гораздо луч-ше, поскольку здесь, по всей Оби, повсюду можно добывать в большом количестве хо-рошие меха. …Они поклоняются земным богам, но признают, что согласно природе на небе должен быть господь, который правит всем. Несмотря на это, они не оказывают ему никаких почестей, а имеют ими самими сделанных деревянных и глиняных идолов в виде человеческих фигурок, которым они поклоняются». (4)

'''Aльбрехт Доббин (Доббинс)'''

Интересные сведения мы нашли о «иноземном капитане на русской службе» живший в нашем крае в 1661–1673 гг. XVII столетия. Немец из Ростока Альбрехт Доббин, прослужил здесь 17 лет и составил «Всеобщее описание Сибири». В его рукописных заметках о Сибири о жилищах населения Югры повествует следующее: «Что же касается обитателей Сибири и названий их народностей, то мы сделаем обозрение их в порядке рек и городов. Прежде всего, живущие около вышеупомянутого пограничного камня народы называются вогулы. На реке Оби, живут так называемые остяки (Astacken), … одевающийся в рыбьи кожи; питается рыболовством; не знает ни письма, ни книг… Все эти люди, как вышеупомянутые, так и называемые ниже, ввиду того что они находятся под русским господством и властью, должны каждый год приносить значительную дань, состоящую из соболей».

'''Николас Витзен (Витсен)'''

В результате многолетней собирательской и исследовательской деятельности составил своего рода энциклопедию Сибири Николас Витзен (Витсен) - видный голландский политический деятель, издатель, картограф, занимавшийся изучением истории России. В 1690 году им была напечатана "Новая ландкарта Северной и Восточной Татарии". На ней, обобщая ряд сделанных ранее географических описаний, впервые в Европе был издан подробный план всей территории Сибири. В 1692 выпускается книга «Noord en Oost Tartarey», в которой он первым отдельно говорит об остяках, кратко сообщает о почитании медведя, о домашних духах и шаманах. В 1698 г., во время пребывания «Великого посольства» в Голландии Витзена посетил Петр I. Вероятно, после личного знакомства с голландским ученым и осмотра коллекции царь заинтересовался сибирскими древностями. Карта «Тартарии» была представлена Петру I. В России она вызвала большой интерес, однако, в ней был выявлен ряд ошибок и неточностей, которые позднее были устранены на карте Ремезова.

Тартария (Татария) - это страна, которую древние географы помещали на территории от Карпат до Тихого океана. ([[Media:Prilochenie Eremeeva.doc|Приложение 1]]).

'''XVIII век - начало эпохи "научного освоения" Сибири.'''

[[Файл:Eremeeva_petrI.jpg|thumb|right‎|Петр I]]

Колонизация сибирских территорий все более настойчиво требовала увеличения све-дений описательного и картографического характера о природе и населении огромных пространств, поэтому в XVIII веке начинается эпоха целенаправленного "научного ос-воения" Сибири.

В первую очередь это было связано с открытием в 1724 году Петром I в Санкт-Петербурге Академии наук. В число основных задач деятельности академии входило исследование природных богатств и географических условий обширных и недостаточно изученных просторов Российской империи. Поэтому с первых лет своей работы академия уделяла большое внимание организации географических экспедиций. Потребность в географических сведениях о севере и северо-востоке, поиск северо-восточного пути в Индию и Китай предопределили организацию по инициативе Петра I.

'''Экспедиция Д.Г.Мессершмидта'''

Первым крупнейшим исследователем Сибири стал молодой естествоиспытатель и фи-лолог из Данцига Даниил Готтлиб Мессершмидт. В начале апреля 1718 года Мессершмидт прибыл по приглашению Петра I в Петербург. Он был обязан ехать в Сибирь для «занятий её географией, «натуральной историей», медициной, лекарственными расте-ниями, заразными болезнями, памятниками, древностями, описанием народов и «вообще всем достопримечательным». С 1720 по 1727 гг. экспедиция изучала территорию от Урала до Маньчжурии и от Саянских гор до Нижней Оби.

После приезда в Тобольск 24 декабря 1719 г. Д. Мессершмидт составил карту своего маршрута под заглавием «Карта путешествия от Москвы до главного города Сибири Тобольска и всего того, что лежит по обе стороны дороги». Почти два года провел ученый в Тобольске, занимаясь изучением природы Западной Сибири. Он организовал ежедневные наблюдения за погодой, проводил барометрические измерения, и на основании своих наблюдений и опросов местных жителей им была составлена сводка о климате Западно-Сибирской равнины. В начале октября он достиг Сургута; наступившие морозы и ледостав вынудили его дожидаться целый месяц под открытым небом санной дороги. В ноябре по Оби он прибыл в Самаров (Ханты-Мансийск). По поручению д. Мессершмидта пленный шведский офицер Филипп Юхан Табберт (Страленберг) выполнил опись Оби.

Из дневника Д.Г. Мессершмидта. 10 ноября 1725 г. «…Зимние юрты остяков чаще всего бревенчатые, четырехугольной формы и напоминают русские избы. Внутри стены и широкие скамьи. Об их происхождении я не мог достаточно узнать, потому что они сами о нем ничего не знают. Мой хозяин мне сообщил, что в древности они имели пра-вителя Kudzim (Кудчим)-хана. Сами себя остяки называли Chantaga, Chantadscha, Chanda-jach, Chanda, а почему - хозяин не мог сказать».

Мессершмидт составил каталог растений, собрал коллекции минералов, бабочек, предметов домашней утвари, украшений, оружия, которые хранятся в российских музеях. Несомненно, труд Мессершмидта прошёл не бесследно. Составленный путевой дневник был использован и частично опубликован во второй половине XVIII в. Палласом и Стелле-ром.

Работы Страленберга представляют собой интересный исторический источник, несущий многие ценные сведения о Западной Сибири начала XVIII века. Отдельный интерес представляет вклад Страленберга в изучение языков коренных народов Урала и Сибири.

'''Экспедиция академического отряда Г.Ф.Миллера'''

В 1732 году была утверждена Вторая Камчатская экспедиция. Она состояла из семи отдельных отрядов. Общее руководство ими было поручено Витусу Берингу. Было положено начало научному изучению Сибири, её истории и природы.

Чтобы ведали всю как есть Сибирь:

где и что растет,

кто кочует где, кто где селится,

что за веры у них и обычаи

и как русскому с инородцем жить,

друг на друга чтоб зла не мыслили.

А. В. Преловский

Работники Академического отряда получили задание: «географическое порядочное описание и осмотр или примечания о плодах земных и минералах и металлах и ботаническое, ежели найдутся, учинить».

Возглавил академический отряд действительный член Академии наук профессор Герхард Фридрих Миллер, направлявшийся в Сибирь в качестве историографа экспедиции. Кроме будущего «отца сибирской истории» в ней приняли участие такие блестящие российские ученые немецкого происхождения, как естествоиспытатель И. Г. Гмелин, историк И. Э. Фишер, естествоиспытатель и этнограф Г. В. Стеллер, естествоиспытатель, историк и этнограф И. П. Фальк, а также переводчик Я. Линденау. В результате всех этих исследований Сибири, как писал Г. Ф. Миллер, «сия отдаленная земля... учинилась известнее, нежели самая середина немецкой земли тамошним жителям».

Действительно, благодаря деятельности Миллера в научный оборот были вовлечены многие уникальные документы по истории Сибири, среди которых Сибирская (Кунгурская) летопись С.У. Ремезова, документы о путешествиях С.И. Дежнева, документальные источники из архивов более чем двадцати сибирских городов.
Г.Ф. Миллер вел и обобщал непосредственные этнографические, археологические и бытовые наблюдения. Большинство собранных описаний Сибири составили исследовательский архив, известный как "Портфели Миллера". Из опубликованных Г.Ф. Миллером работ наибольшую известность получила книга "История Сибири" ("Описание Сибирского царства").

В документах есть подтверждения исследований академического отряда в Югре:

''«Мое пребывание здесь в Сургуте длилось с 21 июня по 4 июля. Сургут, маленький город на правом берегу р. Оби, на устье предыдущей речки, в 100 верстах от Ваховского погоста…Расположен на песчаной и болотистой возвышенности, на высоте прибли-зительно 4–5 саженей над уровнем воды... Вокруг города имеется различный крупный и мелкий лес. Перед городом лежат два острова, и осенью вода между ними и городом полностью спадает, так что можно перейти посуху и поэтому дистанция до Оби до-ходит до 11/2 вёрст. …Юганская Обь, по-остяцки Ai-Ass, то есть Малая Обь, является рукавом реки Оби, который отделяется от настоящего большого рукава реки в левую, или южную, сторону в 42 верстах выше города Сургута и соединяется с ним вновь в 97 верстах ниже города. Русское название произошло от того, что в этот рукав впадает река, которую остяки называют без добавления собственного имени просто Iogon, а русские произносят это название как Юган…». «Всему путешествию сочинил я точное описание. Все дороги, коими я ездил, описал обстоятельно, некоторые дороги описаны и приданными мне студентами, о городах и их уездах, в рассуждении гражданского правления, истории и географии, собирал я потребные к тому известия; пересмотрел и в порядок привел архивы во всех сибирских городах…».''

Иога́нн Гео́рг Гме́лин - натуралист академического отряда занимался в экспедиции организацией метеорологических наблюдений, изучал флору и фауну, собирал коллекции редких растений. Одним из первых Гмелин обосновал разделение Сибири на две естественно - исторические провинции: Западную и Восточную Сибирь, использовав для этого ботанические и зоологические коллекции экспедиции. В отличие от Мессершмидта и других путешественников XVIII века, в Дневниках Гмелина есть обстоятельные сведения о промышленности и торговле. (Приложение).

Другой участник экспедиции И.Э.Фишер пытался составить словарь самоедских языков.
По мнению многих современных историков, научное наследие Г.Ф. Миллера продолжает оставаться одним из наиболее интересных источников в области историографии Сибири, равного ему широте охвата проблем в отечественной науке так и не появилось даже и два с половиной века спустя (7).

'''Астрономическая экспедиция Ж.Н.Делиля'''

В 1740 г. для наблюдения «прохождения Меркурия чрез солнце» и определения географического положения нескольких пунктов академик астрономии Делиль Жозеф Никола, приглашенный Петром I в Академию наук, первый академик астрономии и профессор Кенигсфельда совершили путешествие в Сибирь. Они направлялись в Березово для астрономических наблюдений. То была одна из самых масштабных экспедиций на Крайний Север. Целью экспедиции было устройство астрономической обсерватории в Обдорске, который был определен самым идеальным центром для астрономических наблюдений.

Помимо чертежных и картографических работ ученым поручалось делать зарисовки видов сибирских поселений, портретов остяков и самоедов, вести дневник и подготовить краткий остяко-русский словарь.

2 июля 1740 года Лиль и Кенигсфельд установили обсерваторию на Самаровской горе и произвели ряд наблюдений. Профессор Кенигсфельд – занимался топографическим и историческим описанием мест. «Приуготовя все нужное к наблюдению и определя широту Березова 64° 3' 39", занимались они обозрением города, окружностей онаго и катались на оленях». Можно легко представить отчаяние астронома Делиля, которому не удалось провести наблюдения, так как «от самаго утра была облачная погода и продолжалась еще час после прохождения Меркурия чрез солнце». «Впрочем,– говорит он,– если мне и не удалось наблюдать сие редкое явление, то взамену доставил я Академии многия другия астрономическия наблюдения».

По дороге из Тобольска в Березов путешественники познакомились с неизвестным для них народом – остяками. «Маия 12-го вскрылись реки и множество остяков проехало мимо Березова по реке Сосве. Лодки их очень малы: длиною 7, а в ширину 2 фута. Два человека могут удобно нести такую по земле лодку на большое разстояние. Остяки имеют всегда при себе собак, которыя иногда тянут лодку бичевою и вообще служат им вместо работников».

На обратном пути вскоре увидели «высокия Самарския горы и в полдень положили якорь у Самарскаго острога». Здесь нашли они «опять г. Фишера, отправлявшагося на Обь, к профессорам Миллеру и Гмелину». Ученые - путешественники провели здесь «4 дни, в течение коих занимались астрономическими наблюдениями. Широту Самарскаго острога вычислили 60° 56' 15"». (8)

Подробности путешествия Делиля стали известны зарубежной публике спустя сорок лет, когда извлечения из рукописи, поступившей вместе с его библиотекой во французский морской архив (Depot de la marine), появились на страницах амстердамского издания «Histoire generale de voyages».

Мы выявили некоторое несоответствие данных Википедия и рукописи. В материалах Википедия написано, что «руководил организацией наблюдений прохождения Венеры по диску Солнца», а в рукописи «прохождения Меркурия чрез солнце».

Также мы заметили ошибку (неточность) в написании имени академика. Во всех научных источниках и в материалах рукописи пишется «Делиль», а в материале «История Ханты-Мансийского автономного округа – Югры. История древней земли», Ольга Астафьева пишет «Демиль». На последнее ссылаются некоторые участники проекта «Отчизна Дон Кихотов» в теме «Путешествие иностранцев в Югру».

[[Файл:Eremeeva_EkaterinaII.png‎|thumb|right‎|Екатерина II]]

Исследовательские и картографические работы продолжались и во второй половине XVIII века. Пути для расширения научных поисков, начатых еще при Петре I, определила Екатерина II. Она активно интересовалась устройством и богатствами своей империи, и идея комплексного исследования страны с целью узнать её геологические, минералогические, животные и растительные ресурсы, а также выявить исторические, социально-экономические и этнографические особенности отдельных регионов.
Вот какую оценку дает им И. Е. Срезневский в книге «Дух Екатерины Великия, Императрицы и Самодержицы Всероссийския, премудрыя матери Отечества», изданной в 1814 году: «Епоха важная в ученой истории нашего Государства и целаго мира! Сии избранные мужи должны были … видеть и описать Россию в трех царствах природы, проникнуть во внутренность пустынь, в глубину пещер и лесов дремучих, где око наблюдателя еще никогда не примечало за творческою натурою, где она искони действовала уединенно, или пред свидетелями не внимательными; исчислить минералы в недрах земли, растения на зеленых коврах ея, животных в трех стихиях, и таким образом собрать богатства для Российской естественной истории».(10)

Академические экспедиции 1768-1774 гг. были одним из самых важных проектов конца XVIII в.

'''Экспедиция П.С.Палласа'''

Выдающимся ученым немецкого происхождения, внесшим значительный вклад в изучение Сибири, в том числе и Югры, был Петр Симон Паллас.
В Россию он прибыл по приглашению императрицы Екатерины II с целью участия в составе Академического отряда руководителем одной из экспедиций. Академическая экспедиция 70-х годов XVIII века была самой крупной для того времени, план ее был разра-ботан в АН (отсюда и название) М. В. Ломоносовым. Главная цель пяти отрядов этой экс-педиции - выявление, изучение и описание естественных ресурсов России, необходимых для ее дальнейшего развития и процветания. Во время путешествий собрал огромный материал, который лег в основу исследований в области географии, ботаники, зоологии, геологии, палеонтологии и этнографии. Среди трудов П.С. Палласа, отразивших результаты сибирских экспедиций наиболее известными стали «Путешествия по различным провинциям Российского государства».

В 1772 году он побывал в Самарово. О проживающих народах записал, что «Не имея, кроме охоты, другаго упражнения, принуждены они по необходимости разсеиваться сколь можно одна семья от другой далее и не жить деревнями, ибо в таковом случае не было бы для их прокормления довольно пищи. Хотя они ловлею соболей и протчей дичи довольно богатеют, однако ж лошадей не держат и потому, что в сих непроходимых и болотистых лесах выгоднее ходить пешим».
Им был опубликован труды "Путешествие по разным провинциям Российской империи", "Сравнительные словари всех языков и наречий" (7).

'''Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги'''

В «Физической экспедиции» Палласа участвовал Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги - немецкий ме-дик, химик, натуралист, этнограф, путешественник, профессор минералогии и академик Императорской Академии наук и художеств (1802г.).

В 1776—1778 гг. в Петербурге вышел первый сводный труд Георги по этнографии России — «Описание всех в Российском государстве обитающих народов...». Георги ставил в своем труде проблемы исторической этнографии Сибири, выдвигая различные гипотезы о происхождении народов Сибири, а также давал материалы о древней культуре этих народов. Георги дал классификацию народов Сибири, основанную на лингвистических данных (9). Его труды, посвященные Сибири (и Уралу), значительно расширили представления современников о природе и хозяйстве огромной территории. Он довольно живо описал картины нравов сибиряков (пасхальные обряды, свадьбу и др.

Екатерина II, высоко ценившая труды Георги, подарила ему золотую табакерку, что считалось весьма почётным, и велела напечатать описания «за счёт кабинета, но в пользу автора».

'''Экспедиции в Югру в конце XVIII – начале XIX вв.'''

Непременное качество всех путешествий –

обогащать человека огромностью и разнообразием знаний –

есть свойство, присущее счастью.

К. Паустовский

Полученные в ходе академических экспедиций XVIII в. накопления этнографических фактов послужило толчком для этнографического изучения финно-угорских народов России в XVIII - начале XX вв. Финно-угорские этнографические исследования привели в Россию финнов А.И. Шёгрена и М.А. Кастрена , венгра А. Регули, трудами которых начала складываться основа этнографического финноугроведения.

'''Матиас Александер Кастрен'''

В истории академических экспедиций в Сибирь знаменательное место занимает путешествие финского ученого Матиаса Кастрена. С целью доказательства родства самодийских языков с финским, в период с 1838 по 1848 годы, Кастрен предпринял экспедицию в Сибирь, был у вогулов и остяков, и всюду собирал лингвистические и бытовые данные. Он вошел в историю науки как выдающийся полевой исследователь языков и народов Урала и Сибири, основоположник самодийского языкознания. Кастрен составил грамматики и словари для 20 языков. При жизни Кастрена увидели свет его грамматики хантыйского, марийского и коми языков.

Судьба Кастрена являет собой яркий пример героизма ученого, пренебрегавшего тяжелыми условиями экспедиций и физическими недугами. Значительную часть сибирских экспедиций Кастрен осуществил, будучи смертельно болен туберкулезом. После ухода из жизни было опубликовано научное наследие Кастрена в 12 томах под общим название "Северные путешествия и исследования д-ра М.А. Кастрена"(7).

С 1850-х годов началось регулярное пароходное сообщение по Иртышу и Оби. В этот период Самарово продолжали посещать именитые ученые. Осенью 1847 и весной 1848 г. – профессор геологии Э.К. Гофман, в 1878 г. – немецкие ученые О. Финел и А. Брем, известный исследователь финно-угорских языков А.И. Альквист, в начале 1880 г. – датский ученый Гаге, в 1881 г. – французский путешественник Э. Котто.

Антон (Антал) Регули – один из немногих европейцев, знающих вогульские наречия, за время своего пребывания в 1843–1845 гг. «собрал массу старинных преданий, песен, былин». Регули посчастливилось записать хантыйские песни на ляпинском говоре березовского диалекта, отразившееся в нем мировоззрение обских угров. Составил карту своих путешествий. А. Регули впервые доказал родство венгерского, хантыйского и мансийского языков.

Его соотечественник Бернгард Мункачи был командирован в Березовский район в 1888–1889 гг. после смерти А. Регули для уточнения его текстов на месте. Им был собран и значительный собственный материал. В итоге было издано за десятилетия 8 томов "Свода мансийского фольклора", в том числе один том посвящен анализу фольклора как источника по религиозным верованиям, дал ряд очерков о финно-угорской филологии, мифологии и этнографии. Особенно важны его исследования о вотяках и о вогулах.

В 1898 г. было положено начало сразу трем длительным научным экспедициям - венгра И. Папай и двух финнов: У.Т. Сирелиуса и К.Ф. Карьялайнена. И. Папай путешествовал в течение года между Берёзовом и Обдорском по следам А. Регули, расшифровывая его остяцкие фольклорные записи и одновременно ведя собственные. Кроме произведений устного народного творчества он подобно описал наблюдаемые им верования и ритуалы. Его материалы изданы в семи томах - отдельно и вместе с записями Регули. Это наиболее полное собрание героических и медвежьих песен исключительной ценности.

У.Т. Сирелиус в 1898 г. проехал по бассейну Васюгана и Ваха, а в 1899-1900 гг. - по Оби до Обдорска, Сосьве и Нижней Конде. Круг его интересов был разнообразен, включая и религиозные воззрения, обряды остяков. Имеются его статьи о васюганских богах и погребальном обряде (Sirelius 1928; Idem 1929). Позднее опубликованы его экспедиционные дневники с прекрасными иллюстрациями, включая культовые предметы (Sirelius 1983).

В изучении религии остяков (хантов) особенно важную роль сыграл К.Ф. Карьялайнен. Его почти пятилетняя экспедиция (1898-1902) охватила все крупные этнографические группы народа - южную, северную и восточную. По некоторым локальным группам он записывал сведения от информаторов, с которыми работал не по месту их жительства, а в крупных центрах - Сургуте, Березове, Обдорске. Эти материалы были положены в основу его широко известного труда "Die Religion der Jugra-Volkner".

Эдмон Котто, французский путешественник, в своей книге рассказал, в частности, о своем впечатлении от села Самаровского, в котором он останавливался на короткое время летом 1881 г.

В 1858-1880 годы не раз бывал в Самарово профессор Гельсингфорского университета Август Алквист, известный исследователь наречий "вогулов, остяков и самоедов". Некоторые сведения об их верованиях и обрядах имеются в фольклорных текстах и в путевом дневнике (Anlquist 1880; Idem 1885 Anlquist 1999). Автор отмечает слабое влияние христианства на остяков и вогулов, а в их исконных верованиях его внимание привлекает шаманство, медвежий праздник и изображения духов.

Общество немецких северо-полярных путешествий из Бремена, основанное в 1870 г. и в 1877 г. переименованное в Географическое общество, снарядило экспедицию в Западную Сибирь (Бременская экспедиция). "Хотя у нас на севере Европы и бывали ученые путешественники, в том числе и германские, но они не занимались исследованиями природы. Избранный же Вами путь исследования Обской системы доставит Вам еще более богатые материалы, и потому от Ваших трудов наше общество ожидает важных результатов для пользы науки, промышленности и торговли".

Экспедицию возглавил О. Финш, консерватор Бременского естественноисторического музея, доктор А. Брэм изъявил желание сопутствовать ему. Граф Карл фон Вальдбург-Цейль-Траухбург - адъюнкт штаба короля Вюртенбергского - стал третьим участником экспедиции.

Маршрут экспедиции обширен. Из Барнаула начался путь по Оби до Томска и дальше до села Самарова, а затем в Березов и Обдорск. Из Обдорска путешественники на оленях, пешком и на лодках дошли до Карской губы. Только по Сибири они преодолели путь не менее 15 тысяч километров.
Увлекшись идеей собирания этнографической коллекции, доктор Финш изучал антропологические типы остяков (хантов) и самоедов (ненцев), исторические сведения и нравы. Особо были рассмотрены ремесла, изготовление украшений и оружия, религиозные и бытовые обряды, шаманство.(11)

Экспедиции зарубежных ученых в Сибирь в середине 70-х гг. XIX в., в период отсутствия вузов и недостаточного охвата территории географическими изысканиями, стали также одной из предпосылок установления научных контактов. Эти экспедиции имели сущест-венное значение для процесса зарождения и формирования научных связей Сибири.

В 1889 году в Самарово побывал известный французский этнограф Шарль Рабо.

Профессор Стефан Соммье (1848–1922) — итальянский ученый и путешественник, антрополог, этнограф и энтомолог, посвятивший большую часть своей научной деятельности изучению народонаселения уральского регионе. Особое место в сфере научных интересов Соммье занимали представители финно-угорской и тюркской этнографических групп, населяющих склоны и предгорья Урала.

В 1890–1891 гг. Ф. Р. Мартин – шведский ученый – организовал поездку в Сибирь с целью изучения «древнего и современного искусства Востока», посетил одну из групп ханты Березовского района. В 1891 г. на Барсовой горе близь Сургута, на правом берегу р. Обь он вскрыл 111 погребений (грунтовый могильник древних ханты). Материал раскопок Ф. Мартина хранятся в Стокгольмском музее.

В XIX в. Сибирь привлекала к себе внимание иностранцев возможностью выгодного вло-жения капиталов. С целью изучения края предпринимались экспедиции, участников которых интересовали не только экономические проблемы, но и возможность сотрудничества с местным торговым сословием.

В 1880 г. датское Общество негоциантов отправило двух своих членов – камер-юнкера Тегнера и капитана артиллерии Гаге – для ознакомления с особенностями сибирских рынков, что должно было определить выгоды прямых торговых отношений с Сибирью. Гаге направился в Самарово, Березов, Обдорск и далее по Оби до мыса Ям-Сале.

В отчете Гаге и Тегнера о посещении ими Западной Сибири, где рассматривались возможности иностранного участия в экономике Сибири, писали, что Сибирь «не такая страна, где деньги валяются по большой дороге. В Сибири разбогатеть можно; но для этого, кроме любви к труду, нужно еще обладать большими знаниями, чем какими во-обще обладают местные жители».

«В 2001 году в швейцарском издательстве «Noël» было опубликовано полное издание путевых рассказов о пребывании в Сибири Альбера Русси, швейцарского исследователя. «Путешествие в Сибирь» на русском языке никогда не издавалось, все приведенные в статье высказывания являются авторским переводом. (Масалова С. В.).

В 1883г. проплывая мимо населенных пунктов, Альбер Русси делает небольшие, но живо-писные зарисовки этих мест: «К 8 часам вечера мы прибыли в Самарово (Samarova), ве-ликолепно расположенную деревню у подножия покрытых лесами холмов. Берега Оби покрыты лесами из сосен, елей и берёз, то там, то тут виднеются осины…». Далее следует описание Сургута: «Даже, несмотря на свой жалкий вид, Сургут, по заверениям одного из пассажиров, считается столицей жителями всей округи. И это не удивительно, так как в данной местности нет ни одной деревни, только незначительные поселения, разделённые сотнями вёрст… После Самарово я не заметил ни клочка зелени, ведь мы находимся на самом севере, и здесь ничего не может расти кроме сосен и лиственниц …Вскоре заходим в другое остяцкое селение. Люди эти слишком уж некра-сивые, но очень ловкие…». До своего приезда в Сибирь Альбер Русси имел смутное о ней представление: «Сибирь, для большинства жителей европейской части России, так же как и иностранцев, - это монстр, дракон, который уже проглотил огромное количество людей и жуткий голод которого никогда и ничем не утолить. Это огромная, малонаселённая, покрытая льдом страна…Так вот все эти люди ошибаются. Сибирь, это не то, что они говорят… Не только с точки зрения службы, но и во многом другом можно найти счастье в Сибири… очень много богатых и гостеприимных торговцев, а иностранцы чувствуют себя вольготно».

В заключение Альбер Русси пишет: «Я буду очень рад, если мои рассказы о Сибири помогут заменить некоторые ошибочные суждения о ней и оценить эту прекрасную страну так, как она этого заслуживает» (18).

С конца 1880-х гг. по первые года нового столетия был собран такой огромный материал по обско-угорской мифологии, верованиям, как будто было предчувствие грядущего векового запрета на эту тему и на поездки зарубежными учеными в Сибирь.

'''Военные топографы в Западной Сибири'''

Огромная территория Западной Сибири оставалась практически «белым пятном». Правда, с 20-х гг. XIX в. в этом регионе проводились топографические работы, носившие сначала эпизодический характер, а с 40-х гг. становятся более регулярными.

Возглавил их полковник русского Генерального штаба Густав Карлович Сильвергельм. К 1850 г. подчиненные ему 11 военных топографов засняли районы и установили, что все заснятое пространство составляет часть обширной равнины. По их данным, севернее 57° с. ш. находятся топкие болота, поросшие дремучими лесами и кустарниками (рямами). Обь с Иртышом делят эту территорию на две половины: на востоке – Васюганские болота, на западе – Кондровские тундры. Общая площадь болот почти 11 тыс. км2.

Съемщики положили на карту 16 более или менее крупных притоков Иртыша, в том числе весь Ишим и Тобол, а также часть притоков Оби, включая Пим, Аган и Вах.

Экспедиции иностранных путешественников вызывали в России двойственное отноше-ние. С одной стороны иностранных путешественников горячо приветствовали на всем пути следования. В России всегда гостеприимно относились к иностранцам. С другой стороны естественно возникал вопрос, почему русские исследователи и естествоиспытатели сами не занимаются изучением своей страны? Ф. Студитский, автор-составитель сборника документов по истории открытия Северного морского пути попытался ответить на этот вопрос: "Иностранные ученые думали, что отправляются в страну дикарей, которые не могут заниматься исследованием природы. И потому они вывели заключение, что в России дорожат естествоиспытателями, только нет русских натуралистов, которые захотели бы посвятить свои труды исследованию своего Отечества".

Причиной для подобных сетований послужило то обстоятельство, что Российская акаде-мия наук не снарядила большой экспедиции для планомерного исследования Сибири. Иностранные же ученые, как, например, Бременская экспедиция, воспользовались этим. "Хотя иностранные ученые экспедиции и отправляются для исследования нашего Отечества, да мало они принесут нам пользы, потому что преследуют свои цели, необходимо, чтобы мы сами с полным пониманием принялись за изучение природы своей страны", - отметил Ф. Студитский.

'''Этнографические исследования в ХМАО в XX в.'''

В 1924 г. будущий ученый познакомился с исследованиями У. Т. Сирелиуса и стал его последователем. С 1927 года Вольфганг Штейниц - член Ленинградского общества исследователей культуры финно-угорских народностей. С 1934 по 1937 г. работал в Институте народов Севера г. Ленинград.

В 1935 г. провел шестимесячную экспедицию на Северную Обь, изучал хантыйский и мансийский языки, принял участие в создании письменности хантыйского языка. Изучал фольклорное творчество ханты и манси, исследовал формы социальной организации северных народов, уточнил их родственные отношения - названия системы терминов родства. «Остяцкие работы (W. Steinitz. Ostjakische Arbeiten)» В. Штейница в 4-х томах -это наиболее полное научное собрание хантыйских фольклорных произведений начала XX века на хантыйском языке (в финно-угорской транскрипции) с переводом на немецкий язык.

Основные труды В. Штейница посвящены изучению языкознания, истории, быта, фольклора финно-угоров и широко используется филологами, фольклористами, этнографами, педагогами.

Научные труды В. Штейница по финноугроведению, особенно по хантыйскому и мансийскому языкам способствовали созданию письменности на языках коренных малочисленных народов Югры, а также имеют большое значение для изучения, исследования, развития и сохранения обско-угорских языков.

Интерес к истории, географии и этнографии ХМАО иностранных ученых продолжается и в наши дни. Приезды иностранных гостей в Югру уже никого не удивляют. Автономный округ давно привлекателен не только в плане бизнеса. Несмотря на многолетнее изучение культуры обских угров сородичами по финно-угорскому сообществу, и прежде всего финнами и венграми, интерес к ней не угасает.

Несколько недель провела в Югре группа финских исследователей из Арктического Цен-тра Лапландского университета под руководством профессора Института северных куль-тур Юхи Пентикайнена. Сам он специализируется на этнографии народов Севера. Однако его привлекает не только аутентичная культура обских угров, но и их современная жизнь.

«В 19 и 20 вв. учёные из Финляндии провели много исследований по изучению языка, ре-лигии, традиционного уклада жизни хантов и манси — говорит Юха Пентикайнен. — Спустя десятилетия нам интересно узнать, что сохранилось из того, что когда-то описали Кастрен, Сирелиус, Карьялайнен и другие». Юха Пентикайнен не первый раз в России. Он побывал в Салехарде, Мужах, Берёзово и Ханты-Мансийске.

В течение нескольких лет на территории ХМАО работала венгерская исследовательница Ева Адамовна Шмитд. Филолог, создательница Белоярского фольклорного архива северных ханты хорошо знавшая хантыйский и мансийский языки, а Россию считавшая своей второй родиной, хотела одного – чтобы в Ханты-Мансийском округе сберегли богатство местных диалектов. В 1980-х гг. публикует ряд статей по различным аспектам мифологии обских угров. Она рассматривает общее состояние мифологической (фольклорной) традиции в XX в., поэтику фольклорных произведений.

В сентябре 2005 года в Ханты-Мансийске прошел международный симпозиум "Три столетия академических исследований Югры: от Миллера до Штейница".
Его проведение приурочено к 300-летию со дня рождения "отца" сибирской историографии академика Г.-Ф. Миллера, 280-летию первой Камчатской экспедиции, положившей начало научных исследований Сибири, 265-летию путешествия Миллера по территории Югры в составе второй Камчатской (Великой Северной) экспедиции, 100-летию со дней рождения этнографа и филолога-угроведа академика В. Штейница и 100-летию археолога и этнографа, выдающегося исследователя Северо-Западной Сибири В. Н. Чернецова. Все эти даты символизируют собою почти трехвековую академическую традицию комплексного изучения Югры, ее народов и историко-культурного наследия.

Цель международного симпозиума – интеграция научного потенциала российских и зарубежных ученых в области сибиреведения, укрепление междисциплинарных связей в исторических, этнографических, археологических и лингвистических исследованиях Югры, осмысление достижений и определение перспектив работы в этом направлении.

== Заключение ==

В ранних этапах становления академической науки в России выдающуюся роль сыграл ряд европейских ученых, которые нередко приглашались лично российскими императорами для решения сложных научно-исследовательских задач. Географические, этнографические, исторические описания, сделанные иностранными путешественниками, иллюстрации к ним дополняют наши представления о Югре трехвековой давности.

Проведением масштабных академических экспедиций, прошедших через территорию Сибири, результатом которых стало не теряющее по сей день актуальность обширное научно-исследовательское наследие, включающее целый ряд великих открытий.

В XVIII в. в результате работы ряда академических экспедиций, а также многих историков и этнографов были заложены основы изучения дорусской Сибири, поставлены проблемы классификации народов Сибири, их происхождения и истории, стали систематически изучаться древние культуры.

Однако "белые пятна" Югры были закрыты только многочисленным отрядом советских и российских исследователей. И произошло это в самые последние десятилетия ХХ века, когда были открыты новые месторождения полезных ископаемых, изучены ареалы редких видов эндемичных и реликтовых растений, уточнены границы природных зон.

Этнографические экспедиции, которые проводятся на территории Югры в настоя-щее время, позволяют более глубоко подходить к изучению проблем истории финно-угорской этнографии, способствуют развитию этнотуризма в Югре.

Таким образом, изучив обширный материал по теме проекта, мы пришли к выводу, что вклад иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли очень значителен для современных научных исследований и для нас как коренных народов Югры. Во время работы над проектом мы узнали много нового и интересного по истории изучения и освоения нашей малой родины в течение почти трех веков. Наше исследование вызвало интерес у родителей, одноклассников. Проект получил высокую оценку на школьной научно-практической конференции, нам задали много вопросов, на которые мы с удовольствием ответили. Мы планируем продолжить нашу работу в данном направлении. В этом нам помогут занятия в этнографическом центре «Старый Сургут», который мы посещаем.

== Рекомендации ==
1. Материалы исследования предоставляют широкие возможности для применения в научно-исследовательской деятельности учащихся по истории, географии на занятиях кружков и секций, элективных курсов.

2. Проект может быть предложен в качестве самостоятельного источника информации для подготовки сообщений обучающимися.

3. Электронная презентация проекта может быть использована в качестве наглядного пособия при изучении соответствующих тем на классных часах и внеклассных мероприятиях по предметам гуманитарного цикла.

== Литература ==
1. Алексеев М. П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и пи-сателей., XIII-XVII вв. Новосибирск. Сибирское отделение Российской академии наук. 2006

2. Спафарий Н. Г. Путешествие через Сибирь от Тобольска до Нерчинска и границ Китая в 1675 году: Дорожный дневник Спафария / Введ. и примеч. Ю. В. Арсеньева. — Репринтное издание 1882 г. — СПб.: Альфарет, 2010.

3. Альфред Доббин. Описание Сибири. 1667

4. Э.Избрант Идес. Главы из «Записок о русском посольстве в Китай» (1692-1695».

5. Новости литературы. /архив/ 1823. Ч. 4. № 14. С. 1–11; № 15. С. 17–23.

6. Ус Лариса Борисовна. Международные научные связи Сибири (конец XIX - начало XX в.). Новосибирск, 2005.

7. Сибирские летописи. Санкт - Петербург, 1907 Электронная версия. Изд-во «Баско». 2007

8. История Ханты-Мансийского автономного округа с древности до наших дней.- Екатеринбург, 2000

9. Миллер Г.Ф. Описание Сибирского царства и всех происшедших в нём дел от начала, а особливо от покорения его Российской державе по сии времена/ Книга первая.- М, 1988

10. Щеглов И.В. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири: 1032 – 1882.-Сургут «Северный дом»,1993

11. Кулемзин Владислав Михайлович, Лукина Надежда Васильевна Знакомьтесь: ханты.- Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1992

== Интернет - ресурсы ==
1. http://tobolsk-grad.narod.ru/spafar.html

2. http://diksontour.ru/cherez-sibir-v-dalekoe-gosudarstvo-bogdyihanov-27.html

3. http://lanedu.ru/lib/hu1/Zapiski/z_doc004a.htm

4. http://rus-hist.on.ufanet.ru/izbrant.htm

5. http://ru.wikipedia.org/wiki/Делиль,_Жозеф_Никола

6. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_geolog/3029/Мессершмидт

7. http://lib.usu.ru/rus/our_resources/exhibitions/newexhibitiob/ex_travel/russian_ex/

8. http://www.admhmao.ru

9. http://lanedu.ru/lib/hu1/ugra03.htm

10. http://ru.wikisource.org/wiki/ЕЭБЕ/Мункачи,_Бернгард

11. http://www.sati.archaeology.nsc.ru/ugry/x_ist.htm

12. http://birch-bark.info/articles-ru/103-meet-hunt-vm-kulemzin-nv-lukina.html

'''Скачать работу''' [[Media:Rabota_Eremeeva.rar‎|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру‎]],

'''приложение''' [[Media:Prilochenie_Eremeeva2.rar‎|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру (приложение)‎]]

[[Категория:Проектный конкурс Отчизна Дон Кихотов]]
[[Категория:Конкурсы]]

Файл:Prilochenie Eremeeva2.rar

2012-04-22T05:00:30Z

Милютина Людмила:

Файл:Prilochenie Eremeeva.doc

2012-04-22T04:58:45Z

Милютина Людмила: загружена новая версия «Файл:Prilochenie Eremeeva.doc»

Участники проектного конкурса Отчизна Дон Кихота, 2012

2012-04-21T15:10:35Z

Милютина Людмила: /* Тематика "Путешествие иностранцев в Югру" */

Пример регистрации:
{| class="standard" border=1
|-
!Участник(и)||Руководитель (если есть)||Школа
|-
|Архипова Елизавета ||Маркина Лариса Анатольевна||МБОУ СОШ №32
|-
|}

<div style="background-color:#FF2F5a; font-size:1px;height:3px;border:1px solid #aaa;-moz-border-radius-topright:0.5em;-moz-border-radius-topleft:0.5em;"></div>

<div style="border:1px solid #FF2F5a;border-top:0px solid white;padding:5px 5px 0 5px;margin-bottom:3ex;background-color:#FFF0F5;">

 '''Уважаемые участники конкурса!''' 

1. Обращаем ваше внимание на то, что названия статей на сайте СурВики не должно начинаться с кавычек (какими бы они не были)!!!

Пример '''неправильного''' названия статьи: '''"Юбилеи воинской славы России"'''.

Пример '''правильного''' названия статьи:''' Юбилеи воинской славы России'''.

2. Напоминаем, что''' все страницы-статьи СурВики, участвующие в конкурсе должны быть категоризированы'''!!!
 Организаторы конкурса. 

</div>

== Тематика "Юбилеи воинской славы России" ==

{| class="standard" border=1
|-
!Участник(и)||Руководитель (если есть)||Школа || Тема проекта
|-
|Архипова Елизавета||Маркина Лариса Анатольевна||МБОУ СОШ №32 ||Бородинское сражение
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%A2%D1%80%D0%B0%D1%88%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%94%D0%B0%D1%80%D1%8C%D1%8F Трашкова Дарья ]||[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%A1%D1%82%D0%B5%D1%86%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%9D%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D0%B0_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B5%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B0 Стецкая Н.А.]...|| [http://ososh1.admsurgut.ru/about/ МБВ(с)ОУО(с)ОШ № 1]||[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D1%83%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0:%D0%A2%D1%80%D0%B0%D1%88%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%94%D0%B0%D1%80%D1%8C%D1%8F Недаром помнит вся Россия про день Бородина!]...
|-
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:Inf-77 Харонов Аюб]|| [[Inf-7|Дыбченко Анна Викторовна]]|| [http://ososh1.admsurgut.ru/about/ МБВ(с)ОУО(с)ОШ № 1]||[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%91%D0%9E%D0%A0%D0%9E%D0%94%D0%98%D0%9D%D0%9E:%D0%94%D0%98%D0%A1%D0%9A%D0%A3%D0%A1%D0%A1%D0%98%D0%AF_%D0%94%D0%92%D0%A3%D0%A5_%D0%A1%D0%A2%D0%9E%D0%9B%D0%95%D0%A2%D0%98%D0%99 БОРОДИНО:ДИСКУССИЯ ДВУХ СТОЛЕТИЙ]
|-
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/Участник:Аня_Самодурова Самодурова Аня, Таня Крашенниникова]|| Уманец Г.М....|| [http://progim.admsurgut.ru/ МБОУ "Прогимназия"]||[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/Участник:Аня_Самодурова Герои войны 1812 года]...
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%A1%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2 Содиков Абдувахоб]||[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/Участник:Авдюкова_Татьяна Авдюкова Т.Д.]||[http://school32.admsurgut.ru/ МБОУ СОШ №32]|| [[О доблестях, о подвигах, о славе]]
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/Участник:Екатерина_Рубан#.D0.9E.D0.B1.D1.89.D0.B8.D0.B5_.D1.81.D0.B2.D0.B5.D0.B4.D0.B5.D0.BD.D0.B8.D1.8F Екатерина Рубан||[[Участник: Мальцева Ирина Всеволодовна|Мальцева И.В.]]]||[http://lic2.admsurgut.ru МБОУ лицей №2]|| [http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/Статья_создать Солдат, поэт и вольнодумец...]
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/Участник:Кудрина_Евгения Кудрина Е.В.], [http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/Участник:Хуруджи_Юлия Хуруджи Ю.М.]||[[Участник: Мальцева Ирина Всеволодовна|Мальцева И.В.]]||[http://lic2.admsurgut.ru МБОУ лицей №2]||[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A1%D0%BE%D0%B7%D0%B4%D0%B0%D1%82%D1%8C_%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F День воинской славы россии]
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/Участник:Самаров_Михаил Самаров М.Е.], [http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/Участник:Булат_Сайфуллин Сайфуллин Б.Д.]||[[Участник: Мальцева Ирина Всеволодовна|Мальцева И.В.]]||[http://lic2.admsurgut.ru МБОУ лицей №2]||[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/Вооружение_1812_года Вооружение 1812 года]
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/Участник:Улкар_Мамедова Мамедова У.Э.]||[[Участник: Мальцева Ирина Всеволодовна|Мальцева И.В.]]||[http://lic2.admsurgut.ru МБОУ лицей №2]||[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php?title=%D0%A1%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F_%D0%BD%D0%B0%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%B0%D1%82%D1%8C&action=edit&redlink=1 "Женские лики 1812 года"]
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%94%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B9_%D0%A2%D1%80%D0%B5%D1%82%D1%8C%D1%8F%D0%BA%D0%BE%D0%B2 Третьяков Дмитрий]||[[Участник: Мальцева Ирина Всеволодовна|Мальцева И.В.]]||[http://lic2.admsurgut.ru МБОУ лицей №2]||[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php?title=%D0%A1%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D1%80%D1%8F%D0%BA%D0%B8_%D0%B2%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%B5_1812_%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B0&action=edit&redlink=1 Сибиряки в войне 1812 года]
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/Участник:Брагин_Даниил Брагин Даниил]||[[Участник: Мальцева Ирина Всеволодовна|Мальцева И.В.]]||[http://lic2.admsurgut.ru МБОУ лицей №2]||[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/Две_точки_одной_войны_(_Бородинская_битва_и_сражение_при_Монмартре) Две точки одной войны (Бородинская битва и сражение при Монмартре)]
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D1%8F%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%A2%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F%D0%BD%D0%B0 Полякова Татьяна]||[[Участник: Заречнева Елена Викторовна|Заречнева Елена Викторовна]]||[http://school15.admsurgut.ru/ МБОУ СОШ №15]||[[Василиса Кожина - история одного подвига]]
|-
|Махмутшина Камила||Дудникова О.А.||[http://school44.admsurgut.ru/ МБОУ СОШ №44]||"200 лет под землей: останки от Бородинского сражения"
|-
||[[Участник:Шмат Дарья|Шмат Дарья]]||[[Участник:Файзырова Эльмира Фанузовна|Файзырова Э.Ф.]]||[http://school5.admsurgut.ru МБОУ СОШ № 5]|| "Война 1812 года..."
|-
|Акинина Вероника||Полякова Е.И.||[http://school32.admsurgut.ru/ МБОУ СОШ №32]||Бородинское сражение 1812 года
|-
|Кондаков Иван||Полякова Е.И.||[http://school32.admsurgut.ru/ МБОУ СОШ №32]||Куликовская битва
|-
|Дубинина Антонина||Полякова Е.И.||[http://school32.admsurgut.ru/ МБОУ СОШ №32]||Бородинское сражение 1812 года
|-
|[[Участник:Скорба_Снежанна|Скорба Снежанна]],[[Участник:Баймуратова_Анастасия| Баймуратова Анастасия]]||[[Участник:Андрианова_Светлана_Ивановна|Андрианова Светлана Ивановна]]|| [http://school35.admsurgut.ru/ МБОУ ООШ №35]||Бородинская битва в произведениях литературы
|-
|[[Участник:Алина_Исламова|Исламова Алина]]||[[Участник:Андрианова_Светлана_Ивановна|Андрианова Светлана Ивановна]]|| [http://school35.admsurgut.ru/ МБОУ ООШ №35]||Бородинская битва
|-
|[[Участник:Мигунов_Антон|Мигунов Антон]]||Панасюк Н.А.||[http://school12.admsurgut.ru/ МБОУ СОШ №12]||Бородинское сражение 1812 года
|-
|[[Участник:Саядян Артем|Саядян Артем]]||[[Участник:Ромасенко Ирина Нуртдиновна|Ромасенко И.Н.]]||[http://school10.admsurgut.ru МБОУ СОШ № 10 с углубленным изучением отдельных предметов]||[[Battle of Rossia ]]...||...||...||...
|-
|...||...||...||...
|-
|...||...||...||...
|-
|...||...||...||...
|-
|...||...||...||...
|-
|...||...||...||...
|-
|...||...||...||...
|-
|}

http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/Участник:Брагин_Даниил

== Тематика "Поход Ермака в Сибирь" ==

{| class="standard" border=1
|-
!Участник(и)||Руководитель (если есть)||Школа || Тема проекта
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD_%D0%91%D1%80%D0%B0%D0%B3%D0%B8%D0%BD Cрагин Иван]||М.А. Сырьева||МБОУ СОШ №20|| "Покорение Сибири Ермаком"
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%9E%D1%81%D0%BE%D1%881 Сабитова Людмила ]|| [[Inf-7|Дыбченко Анна Викторовна]]|| [http://ososh1.admsurgut.ru/about/ МБВ(с)ОУО(с)ОШ № 1]||[[Поход дружины Ермака в Сибирь]]
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BE_%D0%90%D0%BD%D0%BD%D0%B0 Самиленко Анна]||[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/Участник:Авдюкова_Татьяна Авдюкова Т.Д.]||[http://school32.admsurgut.ru/ МБОУ СОШ №32]|| [[Зачем Ермак в Сибирь ходил?]]
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%91%D1%83%D1%85%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%AD%D0%BB%D0%B5%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D1%80%D0%B0 Бухонова Элеонора]||[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/Участник:Авдюкова_Татьяна Авдюкова Т.Д.]||[http://school32.admsurgut.ru/ МБОУ СОШ №32]|| [[Поход Ермака и его историческое значение]]
|-
|[[Участник:Суботьялова Дарья|Суботьялова Дарья]]||[[Участник:Скуряева Надежда Михайловна|Скуряева Надежда Михайловна]], [[Участник:Прокопенко Юля Сергеевна|Прокопенко Юлия Сергеевна]], [[Участник:Громова Светлана Федоровна|Громова Светлана Федоровна]]||[http://school1.admsurgut.ru МБОУ СОШ № 1]
||[[Мой подарок-сибирские земли!]]
|-
|[[Участник:Саядян Артем|Саядян Артем]]||[[Участник:Крупенина Наталья Викторовна|Крупенина Н.В.]]||[http://school10.admsurgut.ru МБОУ СОШ № 10 с углубленным изучением отдельных предметов]|| [[Поход Ермака в Сибирь]]
|-
|[[Участник:Дмитрий Целищев|Дмитрий Целищев]]||[[Участник:Громова Светлана Федоровна|Громова Светлана Федоровна]]||[http://school1.admsurgut.ru МБОУ СОШ № 1]||[[Ермак и снежная пустыня]]
|-
||[[Участник:Головина Оксана|Головина Оксана]]||[[Участник:Тодорица Наталья|Тодорица Н.М]]||[http://school5.admsurgut.ru МБОУ СОШ № 5]||[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/Ермак Ермак]
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%9F%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%8C Плотников Игорь,] [http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%95%D0%B3%D0%BE%D1%80_%D0%A1%D0%B2%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%86%D0%BE%D0%B2 Свиставцов Егор]||[[Участник: Мальцева Ирина Всеволодовна|Мальцева И.В.]]||[http://lic2.admsurgut.ru МБОУ лицей №2]||[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php?title=%D0%9F%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4_%D0%95%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BA%D0%B0_%D0%B2_%D1%81%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D1%80%D1%8C&action=edit&redlink=1 Поход Ермака в Сибирь]
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%91%D1%8B%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2_%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%BC Быстров Максим]|| [[Участник: Мальцева Ирина Всеволодовна|Мальцева И.В.]]||[http://lic2.admsurgut.ru МБОУ лицей №2]||[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%9D%D0%B0%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%B0%D1%82%D1%8C_%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F Предтечи и последователи Ермака в освоение Сибири]
|-
|Жутикова Юлия, Григорьев Дмитрий||Полякова Е.И.||[http://school32.admsurgut.ru/ МБОУ СОШ №32]||Поход Ермака в Сибирь
|-
|[[Лопушан Даниил]]||[[Громенюк Анна Вячеславовна]]||[http://school10.admsurgut.ru/ МБОУ СОШ №10]|| [[Походы Ермака и освоение Сибири]]
|-

|-
|...||...||...||...
|-
|...||...||...||...
|-
|...||...||...||...
|-
|...||...||...||...
|-
|}

== Тематика "1150 лет зарождения российской государственности" ==

{| class="standard" border=1
|-
!Участник(и)||Руководитель (если есть)||Школа || Тема проекта
|-
|Маляева Екатерина||Переседова Анастасия Юрьевна||МБОУ СОШ №32 || 1150 лет зарождения российской государственности
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%91%D0%B0%D0%B1%D0%B8%D0%B9 Бабий Мария]|| [[Inf-7|Дыбченко Анна Викторовна]]|| [http://ososh1.admsurgut.ru/about/ МБВ(с)ОУО(с)ОШ № 1]||[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/1150_%D0%BB%D0%B5%D1%82_%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%B3%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8 1150 лет российской государственности]
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%92%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B0 Кельмин Михаил]|| [[Участник:Казлаускас Ольга|Казлаускас Ольга Николаевна]]|| [http://ososh1.admsurgut.ru/about/ МБВ(с)ОУО(с)ОШ № 1]||[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/1150_%D0%BB%D0%B5%D1%82_%D0%B7%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%B3%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8 1150 лет зарождения российской государственности]
|-
|[[Громенюк Артем..]] ||[[Громенюк Анна Вячеславовна]]||[http://school10.admsurgut.ru МБОУ СОШ № 10 с углубленным изучением отдельных предметов]|| [[История зарождения российской государственности]]
|-
|[[Сивцова Диана]]||[[Громенюк Анна Вячеславовна]]||[http://school10.admsurgut.ru МБОУ СОШ № 10 с углубленным изучением отдельных предметов]||[[Слава государства Российского]]
|-
|[[Участник:Базуева Анна]]||[[Участник:Светлана Вячеславовна Юхта]]||[http://school15.admsurgut.ru/МБОУ СОШ №15]||[[Русь изначальная]]
|-
|[[Участник:Прохорова Екатерина]]||[[Участник:Поспелова Т. Ю.]]||[http://school10.admsurgut.ru МБОУ СОШ № 10 с углубленным изучением отдельных предметов]||[http://www.surwiki.ru/wiki/images/b/b5/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%B4%D0%BE%D0%BD_%D0%BA%D0%B8%D1%85%D0%BE%D1%82.pdf Зарождение российской государственности]
|-
|[[Шухардина Екатерина]]||[[Савенков П.В]]||[http://school29.admsurgut.ru МБОУ СОШ №29]||К 1150 летию Российской государственности
|-
|...||...||...||...
|-
|...||...||...||...
|-
|...||...||...||...
|-
|...||...||...||...
|-
|...||...||...||...
|-
|}

== Тематика "Петр Столыпин – 150-летие со дня рождения" ==

{| class="standard" border=1
|-
!Участник(и)||Руководитель (если есть)||Школа || Тема проекта
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%A1%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B2_%D0%95%D0%B2%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9 Солодов Евгений]||[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%9D%D0%B0%D1%83%D0%BC%D0%BE%D1%87%D0%BA%D0%B8%D0%BD%D0%B0_%D0%98%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B0_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B0 Наумочкина И. С.]|| [http://ososh1.admsurgut.ru МБВ(с)ОУ О(с)ОШ №1]||[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%9E%D0%B1%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D1%83%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B0:%D0%A1%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B2_%D0%95%D0%B2%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9 Роль "столыпинских" реформ в истории российского государства...]
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%92%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B01 Пацюк Татьяна]|| [[Участник:Казлаускас Ольга|Казлаускас Ольга Николаевна]]|| [http://ososh1.admsurgut.ru/about/ МБВ(с)ОУО(с)ОШ № 1]||[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%90%D0%93%D0%A0%D0%90%D0%A0%D0%9D%D0%90%D0%AF_%D0%A0%D0%95%D0%A4%D0%9E%D0%A0%D0%9C%D0%90_%D0%A1%D0%A2%D0%9E%D0%9B%D0%AB%D0%9F%D0%98%D0%9D%D0%90_%D0%98_%D0%95%D0%95_%D0%9F%D0%9E%D0%A1%D0%9B%D0%95%D0%94%D0%A1%D0%A2%D0%92%D0%98%D0%AF АГРАРНАЯ РЕФОРМА СТОЛЫПИНА И ЕЕ ПОСЛЕДСТВИЯ]
|-
|[[Жабин Петр]]|| [[Inf-7|Дыбченко Анна Викторовна]]|| [http://ososh1.admsurgut.ru/about/ МБВ(с)ОУО(с)ОШ № 1]||[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A0%D0%B5%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%BC%D1%8B_%D0%A1%D1%82%D0%BE%D0%BB%D1%8B%D0%BF%D0%B8%D0%BD%D0%B0 Реформы Столыпина]
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%92%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%96%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B7%D0%BD%D1%8F%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0 Валерия_Железнякова]||[[Участник:Андрианова_Светлана_Ивановна|Андрианова Светлана Ивановна]]||[http://school35.admsurgut.ru/ МБОУ ООШ №35]||[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A2%D0%B5%D0%BC%D0%B0_%D0%B8%D1%81%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F Пётр Аркадьевич Столыпин и современный политик]
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/Петунина_Ольга Петунина Ольга]||[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/Участник:Авдюкова_Татьяна Авдюкова Т.Д.]||[http://school32.admsurgut.ru/ МБОУ СОШ №32]||[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/Великий_реформатор_России Великий реформатор России]
|-
|[[Участник:Анастасия Маршавина|Маршавина Анастасия]], [[Участник:Тодорица Екатерина|Тодорица Екатерина]], [[Участник:Тодорица Мария|Тодорица Мария]]||[[Участник:Тодорица Наталья|Тодорица Н.М.]], [[Участник:Тодорица Василий|Тодорица В.Н.]]||[http://school5.admsurgut.ru МБОУ СОШ № 5], [http://gim2.admsurgut.ru гимназия №2]||[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/Путь_человека_в_судьбе_России Путь человека в судьбе России]
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%A2%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%B7%D0%BB%D1%8B%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%8C_%D0%94%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8%D0%BB Тамазлыкарь Даниил]||[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BD%D1%8F%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%A2.%D0%9F. Чернявская Т.П.]||[http://school44.admsurgut.ru/ МБОУ СОШ №44]||[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%98%D0%BC_%D0%BD%D1%83%D0%B6%D0%BD%D1%8B_%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%BF%D0%BE%D1%82%D1%80%D1%8F%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F,_%D0%BD%D0%B0%D0%BC_%D0%BD%D1%83%D0%B6%D0%BD%D0%B0_%D0%92%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%8F Им нужны великие потрясения, нам нужна Великая Россия]
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%90%D0%BC%D0%B8%D1%80%D1%8F%D0%BD_%D0%90%D1%80%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D1%8D Амирян Арминэ]||[[Участник:Андрианова_Светлана_Ивановна|Андрианова Светлана Ивановна]]||[http://school35.admsurgut.ru/ МБОУ ООШ №35]||Реформы Столыпина П. А. и современная Россия
|-
|[[Громенюк Анна Вячеславовна]] ||...||[http://school10.admsurgut.ru МБОУ СОШ № 10 с углубленным изучением отдельных предметов]|| [[Пути модернизации России: от реформ Столыпина к современной России]]

|-
|[[Участник:Андрей Корнишев|Корнишев А.]] [[Участник:Коротаев Максим|Коротаев М. ]][[Андрей Кисель]]
||[[Участник:Ткаченко Нина Анатольевна|Ткаченко Нина Анатольевна]],[[Участник:Громова Светлана Федоровна|Громова Светлана Федоровна]]||[http://school1.admsurgut.ru МБОУ СОШ № 1]||[[Жизнь в России меняется]]
|-

|[[Участники:Безрукова Елизавета, Захарченко Александра]]||[[Участник:Викулкина Елена Сергеевна|Викулкина Е.С.]]||[http://school10.admsurgut.ru МБОУ СОШ № 10 с углубленным изучением отдельных предметов]|| [[Пётр Аркадьевич Столыпин - глава большой семьи]]
|-
|...||...||...||...
|}

== Тематика "Путешествие иностранцев в Югру" ==

{| class="standard" border=1
|-
!Участник(и)||Руководитель (если есть)||Школа || Тема проекта
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%A1%D0%B0%D1%84%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B2_%D0%90%D1%80%D1%82%D0%B5%D0%BC Сафаров Артём]||[[Кузнецова А.К.]]||[http://nsportal.ru/site/31486 МБОУ СОШ № 8 им. Сибирцева А.Н]||[[Еще мужи старии ходили за Югру и Самоядь..]]
|-
|[[Участник:Лисянская Анна Сергеевна|Лисянская Анна ]]||[[Участник:Громова Светлана Федоровна|Громова Светлана Федоровна]]||[http://school1.admsurgut.ru МБОУ СОШ № 1]||[[ЮГОРСКИЙ НАВИГАТОР]]
|...|
|-
|[[Участник:Стерлецкая Кристина Сергеевна|Стерлецкая Кристина]], [[Участник:Дворякова Елена Николаевна|Дворякова Елена]], [[Участник:Хасанова Илона|Хасанова Илона]], [[Участник:Ермакова Елена|Ермакова Елена]]||[[Участник:Громова Светлана Федоровна|Громова Светлана Федоровна]]||[http://school1.admsurgut.ru МБОУ СОШ №1]||[[Иллюзия вечной зимы]]
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%90%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B0_%D0%A2%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BE Титаренко Мария]
|[[Участник:Громова Светлана Федоровна|Громова Светлана Федоровна]]||[http://school1.admsurgut.ru МБОУ СОШ №1]||[[Увидеть Югру - полюбить Россию]]
|-
|-
|[[Участник:Еремеева Екатерина|Еремеева Екатерина]], [[Участник:Шамсутдинова Мария|Шамсутдинова Мария]]||[[Участник:Милютина Людмила|Милютина Людмила Ивановна]]||[http://school20.admsurgut.ru МБОУ СОШ № 20]||[[Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру]]
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/Участник:Анастасия_Акулова Акулова А.], [http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/Участник:Усманова_Злата Усманова З.], [http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/Участник:Зуй_Юля Зуй Ю.]||[[Участник: Мальцева Ирина Всеволодовна|Мальцева И.В.]]||[http://lic2.admsurgut.ru МБОУ лицей №2]||Путешествие иностранцев в Югру
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/Участник:Мария_Проводникова Проводникова М.С.]||[[Участник: Мальцева Ирина Всеволодовна|Мальцева И.В.]]||[http://lic2.admsurgut.ru МБОУ лицей №2]||[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%9F%D1%83%D1%82%D0%B5%D1%88%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D0%B5_%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%B2_%D0%B2_%D0%AE%D0%B3%D1%80%D1%83 Путешествие иностранцев в Югру]
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%A2%D1%8B%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BE_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80 Тыщенко Александр]||[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/Участник:Авдюкова_Татьяна Авдюкова Т.Д.]||[http://school32.admsurgut.ru/ МБОУ СОШ №32]|| [[Югра для иностранцев]]
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%9A%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%90%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B0 Курганникова Алина]||[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/Участник:Авдюкова_Татьяна Авдюкова Т.Д.]||[http://school32.admsurgut.ru/ МБОУ СОШ №32]|| Этнографический туризм в Югре
|-
|[[Участник:Шипилова_Алена|Шипилова Алена]], [[Участник:Илья|Роменский Илья]]||[[Участник:Шипилова_Елена|Шипилова Е.А.]], [[Участник:Фирсова|Фирсова Л.А]]||[http://school1.admsurgut.ru МБОУ СОШ № 1]||[[Новые приключения Незнайки или перепелиная ферма в Цветочном городе]]
|-
|Гацко Артём||[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%93%D0%B0%D1%86%D0%BA%D0%BE_%D0%95%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B0_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0 Гацко Е.А.]||[http://school38.admsurgut.ru/ МБОУ СОШ №38]||[[Surgut Old and New]]
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%9C%D0%B0%D1%80%D1%82%D1%8B%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BE_%D0%9B%D0%B8%D0%B7%D0%B0 Мартыненко Елизавета]|| [http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%9A%D0%B0%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B0 Каирова М.Н]||[http://school38.admsurgut.ru/ МБОУ СОШ №38]||[[My Handy Khanty Doll]]
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%9A%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0%D1%88%D0%BE%D0%B2_%D0%95%D0%B3%D0%BE%D1%80 Карташов Егор]|| [http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%9A%D0%B0%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0_%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B0 Каирова М.Н.]||[http://school38.admsurgut.ru/ МБОУ СОШ №38]||[[Yugra Animal Symbols]]
|-
|[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%9A%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B0_%D0%90%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B0 Калинина Алина] ||[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A3%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA:%D0%98%D0%BD%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B0 Калинина И.Ю.]||[http://school32.admsurgut.ru/ МБОУ СОШ № 32]||[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%9F%D1%83%D1%82%D0%B5%D1%88%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D0%B5_%D0%B2_%D0%AE%D0%B3%D1%80%D1%83 Путешествие в Югру]
|-
|[[Горлоченко Александра]]||[[Громенюк Анна Вячеславовна]]||[http://school10.admsurgut.ru МБОУ СОШ № 10 с углубленным изучением отдельных предметов]|| [[Русские сказки Югры]]
|-
|[[Виктория Платунова]]||[[Абузярова Гулира Нажиповна]]||[http://ososh1.admsurgut.ru/ ОСОШ №1]||[[http://www.surwiki.ru/wiki/index.php/%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D1%83%D0%B7%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BC_%D0%B8_%D0%B5%D0%B3%D0%BE_%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D1%82%D0%B0_%D0%B2_%D0%A1%D0%B8%D0%B1%D0%B8%D1%80%D0%B8 Французский астроном и его работа в Сибири]]||
|-
|...||...||...||...
|-
|...||...||...||...
|-
|...||...||...||...
|}

[[Категория:Проектный конкурс Отчизна Дон Кихотов]]

Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру

2012-04-21T15:08:03Z

Милютина Людмила: /* Основное содержание */

==Автор проекта==

[[Участник:Еремеева Екатерина|Еремеева Екатерина]], [[Участник:Шамсутдинова Мария|Шамсутдинова Мария]]

==Название проекта==

Географические и этнографические экспедиции иностранных ученых в Югру

==Руководитель проекта==

[[Участник:Милютина Людмила|Милютина Людмила Ивановна]]

== Актуальность исследования ==

 На старом поле каждый год 

Родится новая пшеница; 

Из старых книг, как срок придет, 

Познанье новое родится. 

Чосер, в переводе Томашевского

Мы относимся к коренным народам Севера, Катя – ханты, а Маша – манси. Машины предки проживали на территории Северной Сосьвы, но позднее переехали в Сургут. В наших семьях чтут традиции наших народов. Мы изучаем фольклор, с удовольствием слушаем сказки, вышиваем национальными узорами пояса, делаем кукол, учимся готовить национальные блюда, занимается в фольклорном ансамбле «Луима ханса», участвуем в традиционных национальных праздниках народов Севера «Вороний день». Мы гордимся тем, что у нас есть свои языки, своя культура.

Сегодня интерес к нашей родной земле повышается: Югра становится центром международного туризма, в том числе и этнографического. Российские и иностранные ученые постоянно проводят исследование особенностей жизнедеятельности коренных народов Севера. Большую помощь в этой работе оказывают материалы, собранные на-учными экспедициями прошлого, которые на протяжении трех столетий изучали природу, историю, географию, этнографию Югорской земли. Они представляют огромный интерес для современных исследователей и помогают им в научной работе. Для нас, коренных жителей Югры эти материалы очень интересны и полезны. Когда встал вопрос о выборе темы исследовательского проекта, наши мамы посоветовали изучить материалы научных исследований нашего края европейскими учеными, так как в наших семьях мало что известно по этой теме.

Истории открытий и исследований территории Югры посвящена обширная, лите-ратура, включающая многие сотни произведений — научных, научно-популярных, художественных. Наследие, оставленное целым созвездием выдающихся ученых, проследо-вавших к неизведанным восточным окраинам России, и сегодня не перестает терять свою ценность, о чем свидетельствует частое обращение к нему исследователей самой разной предметности: историков, географов, биологов, этнографов, геологов и др.

Ни для кого не секрет, что Югра – это часть огромной территории России. Это история России, её неотъемлемая часть. Но всегда ли так было. Возможно, каждый из нас задавал себе когда - либо вопрос, зачем нужно было осваивать Сибирь с её суровым климатом, труднопроходимыми болотами и реками? Зачем России нужна такая огромная территория? Вопросы очень не простые. Но ответы на них можно найти. Если заглянуть в историю освоения Сибири.

Путешествия – важнейший метод в становлении географии прошлого, когда только показания очевидцев могли дать достоверные сведения о тех или иных странах, их природе, населении, истории, хозяйстве, об очертаниях материков и т.д. До XVIII века путешествия могли удовлетворить лишь запросы первичного и общего знакомства с особенностями той или иной территории; но в XVIII в., по мере углубления исследований, конкретизации и специализации научных целей и задач, путешествия приобрели характер научных экспедиций.

== Гипотеза ==
экспедиции иностранцев-путешественников прошлого заложили основу научного исследования Югорской земли.

== Объект исследования ==
экспедиции иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.

== Предмет исследования ==

материалы экспедиций иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.
==Цель исследования ==

поиск информации о вкладе иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли.

==Задачи==

1. Изучить всю доступную информацию по теме;

2. Составить краткое описание маршрутов путешествий;

3. Доказать, что результаты экспедиций внесли большой вклад в изучение Югры, имеют научную ценность в настоящее время.

== Методы исследования ==
работа с информационными источниками;

наблюдение (сбор первичной информации);

анализ (обобщение данных);

обработка данных и анализ результатов для получения выводов.

== План создания проекта ==

1.Определение конкретных задач проекта и дисциплин, в рамках которых будет проведено исследование.

2.Ознакомление с литературой и справочной информацией по предмету проекта.

3.Проведение систематизации полученных данных. Описание процесса исследования.

4.Составление окончательного варианта текстового документа.

5.Формулирование выводов и оценка полученных результатов.

== Введение ==

Колумбы Росские, презрев угрюмый рок,

Меж льдами новый путь отворят на восток,

И наша досягнет в Америку держава,

И что во все концы достигнет Россов слава.

М.В.Ломоносов

Древняя Сибирь, населенная угорскими народами, впервые упоминается в византийских и армянских хрониках V – VI вв. Арабские и персидские географы XIV в. называли земли между Уральскими горами и рекой Обью «страной Сибирь и Ибирь». В XV-XVI вв. более северные земли, населенные обскими уграми, русские называли Югрой.

Уже в «Повести временных лет» под 1096 г. содержится рассказ Гюряты Роговича о наро-де югра, живущем в Уральских горах. В древнейшем литературном памятнике о народах Сибири новгородском сказании конца XV в. «О человецех незнаемых в восточной стране» наряду с фантастическими сведениями сообщался целый ряд достоверных данных о самодийских и угорских племенах.

Большой материал о расселении народов Сибири, их занятиях, социальных отношениях и культуре содержится в различных документах «землепроходцев» — как русских, так и иностранных первооткрывателей XVII в. («скаски», «распросные речи», «росписи» и т. д.). Все эти документы воссоздают картину дорусской Сибири перед появлением здесь русских людей.

Академик Алексеев М. П. пишет: «В иностранной литературе о Сибири едва ли не самую важную ее часть составляют известия о Сибири иностранных (ученых иностранного происхождения, многие из которых работали в России) путешественников и писателей. XVIII век, эпоха великих сибирских географических экспедиций, большинством которых руководили иностранные ученые, преимущественно немецкие. Положительно нет области научного знания, которой не коснулись тогда путешественники, совершая рискованные и утомительные путешествия по отдаленнейшим уголкам Сибири и собирая геологические материалы вместе с этнографическими, зоологические — с историческими и т.д. Нередко и современный исследователь — геолог, гидрограф, ботаник, не говоря уже об этнографах и историках, — принужден бывает совершать свои экспедиции с книгами Палласа и Гмелина, Миллера и Фишера, Георги в руках. Собранный этими учеными материал поистине необозрим и далеко еще не использован до конца: сделанные ими указания на месторождения ценных ископаемых, характеристики климатических условий и путей сообщения в Сибири и т.д. порою могут быть с пользой использованы и в наше время» (1).

== Основное содержание ==
Самые ранние сообщения о религиозных воззрениях угров имеются в русских хрониках XIV в., авторов географических описаний XVI - начала XVII вв. - поляка Матиаса, австрийца Герберштейна, шведа Петрелиуса и др. Они опирались на письменные источники и устные сообщения русских, полученные прямо или косвенно. В основу сведений о зауральских территориях, по словам С. Герберштейна, был положен русский дорожник, вошедший в науку под названием Югорского.
Первым известным немцем в Западной Сибири был баварский ландскнехт Иоганн Шильтбергер, который в XV веке оказался в составе татарского войска хана Едигея. Он оставил описание жизни, обрядов сибирских народностей с точки зрения западноевропейского христианина.
В XVI веке вестфалец Генрих Штаден служил командиром отряда опричников у царя Ива-на Грозного. В своих сообщениях он описывал реку Обь и населявшие северные районы Зауралья племена Югры и самоедов. С XVI века река Обь указывалась на картах Себастьяна Мюнстера, Герарда Меркатора и других европейских географов.

'''"Сибирский путь" русских послов'''

В 1675 г. царь Алексей Михайлович отправил в Китай большое посольство (150 человек, включая конвой) во главе с молдавским греком Николаем Гавриловичем Милеску-Спафарием. ([[Media:Prilochenie Eremeeva.doc|Приложение 1]])

От него требовалось описать «все Китайское государство, и от Тоболска по дороге до порубежного китайского города изобразити все землицы, городы и путь на чертеже». Фактически это было первое в России большое географическое описание значительной части Сибири, написанное и по личным наблюдениям, и по расспросам сведущих собеседников — жителей Сибири.

Подробно останавливается Спафарий на этнографической характеристике остяцкого народа (хантов): «Народ остяцкий древний, как и иные разные народы царства Сибирского. Жители все те от скифов произведены суть. Остяки «рыбоядцы» (7), «соли и хлеба не знают, опричь рыбы, да корень белый сусак… И платье из рыбной кожи делают, и сапоги и шапки, а шьют их рыбьими жилами, а ходят они в лодках в самых легких, деланы деревянные». Здесь уже изложены не только дорожные впечатления, но и дается некое целостное описание огромной реки с учетом физико-географических (протяжение реки, глубина ее, истоки, притоки и т. п.). В 1675 г. Н. Г. Спафарий при первом подробном описании окрестностей Самарово называет его первым из крайних европейских населенных пунктов.

В конце XVII - начале XVIII в. наступил новый период развития исследований в России, связанный с государственной политикой Петра I. Широко задуманные преобразования страны потребовали расширения сведений о природе, населении и хозяйстве, составле-ния географических карт с точным обозначением государственных границ, рек, морей, путей сообщения.

Одним важным историческим источником, описывающим маршрут "Сибирского пути" конца XVII века являются путевые дневники русских послов в Китай Избранта Идеса и Адама Брандта, совершивших по нему путешествие в 1692-1695 годах.

Петр I поручил своему первому послу – купцу Избранту Идесу, голландцу по происхож-дению, разузнать как можно больше о Китайском государстве: о традиционных товарах, о торговых путях.

Позднее Э.И. Идес и А. Бранд на голландском и немецком языках выпустили записки о своем путешествии. «Записки» содержат рассказ Сибири и о некоторых проживавших здесь народах. "Записки" стали самой популярной в Европе книгой о Сибири, классикой географической литературы. Вот некоторые выдержки из этих «записок»: «6 августа прибыли мы в город Сургут, лежащий на восточном берегу реки Обь. На восток от этой местности в глубь Сургутской области и вверх по Оби, попадаются соболи, одни блеклые, другие черные, как смоль, а также наиболее крупные и красивые горностаи из всех, каких ловят в Сибири…». «На Самаровской ям пришли октября в 14 день и на Са-маровском яму осеновали. Река Обь до этого места населена остяками, это бедный народ, живущий в своих маленьких и жалких хижинах. Они могли бы жить гораздо луч-ше, поскольку здесь, по всей Оби, повсюду можно добывать в большом количестве хо-рошие меха. …Они поклоняются земным богам, но признают, что согласно природе на небе должен быть господь, который правит всем. Несмотря на это, они не оказывают ему никаких почестей, а имеют ими самими сделанных деревянных и глиняных идолов в виде человеческих фигурок, которым они поклоняются». (4)

'''Aльбрехт Доббин (Доббинс)'''

Интересные сведения мы нашли о «иноземном капитане на русской службе» живший в нашем крае в 1661–1673 гг. XVII столетия. Немец из Ростока Альбрехт Доббин, прослужил здесь 17 лет и составил «Всеобщее описание Сибири». В его рукописных заметках о Сибири о жилищах населения Югры повествует следующее: «Что же касается обитателей Сибири и названий их народностей, то мы сделаем обозрение их в порядке рек и городов. Прежде всего, живущие около вышеупомянутого пограничного камня народы называются вогулы. На реке Оби, живут так называемые остяки (Astacken), … одевающийся в рыбьи кожи; питается рыболовством; не знает ни письма, ни книг… Все эти люди, как вышеупомянутые, так и называемые ниже, ввиду того что они находятся под русским господством и властью, должны каждый год приносить значительную дань, состоящую из соболей».

'''Николас Витзен (Витсен)'''

В результате многолетней собирательской и исследовательской деятельности составил своего рода энциклопедию Сибири Николас Витзен (Витсен) - видный голландский политический деятель, издатель, картограф, занимавшийся изучением истории России. В 1690 году им была напечатана "Новая ландкарта Северной и Восточной Татарии". На ней, обобщая ряд сделанных ранее географических описаний, впервые в Европе был издан подробный план всей территории Сибири. В 1692 выпускается книга «Noord en Oost Tartarey», в которой он первым отдельно говорит об остяках, кратко сообщает о почитании медведя, о домашних духах и шаманах. В 1698 г., во время пребывания «Великого посольства» в Голландии Витзена посетил Петр I. Вероятно, после личного знакомства с голландским ученым и осмотра коллекции царь заинтересовался сибирскими древностями. Карта «Тартарии» была представлена Петру I. В России она вызвала большой интерес, однако, в ней был выявлен ряд ошибок и неточностей, которые позднее были устранены на карте Ремезова.

Тартария (Татария) - это страна, которую древние географы помещали на территории от Карпат до Тихого океана. ([[Media:Prilochenie Eremeeva.doc|Приложение 1]]).

'''XVIII век - начало эпохи "научного освоения" Сибири.'''

[[Файл:Eremeeva_petrI.jpg|thumb|right‎|Петр I]]

Колонизация сибирских территорий все более настойчиво требовала увеличения све-дений описательного и картографического характера о природе и населении огромных пространств, поэтому в XVIII веке начинается эпоха целенаправленного "научного ос-воения" Сибири.

В первую очередь это было связано с открытием в 1724 году Петром I в Санкт-Петербурге Академии наук. В число основных задач деятельности академии входило исследование природных богатств и географических условий обширных и недостаточно изученных просторов Российской империи. Поэтому с первых лет своей работы академия уделяла большое внимание организации географических экспедиций. Потребность в географических сведениях о севере и северо-востоке, поиск северо-восточного пути в Индию и Китай предопределили организацию по инициативе Петра I.

'''Экспедиция Д.Г.Мессершмидта'''

Первым крупнейшим исследователем Сибири стал молодой естествоиспытатель и фи-лолог из Данцига Даниил Готтлиб Мессершмидт. В начале апреля 1718 года Мессершмидт прибыл по приглашению Петра I в Петербург. Он был обязан ехать в Сибирь для «занятий её географией, «натуральной историей», медициной, лекарственными расте-ниями, заразными болезнями, памятниками, древностями, описанием народов и «вообще всем достопримечательным». С 1720 по 1727 гг. экспедиция изучала территорию от Урала до Маньчжурии и от Саянских гор до Нижней Оби.

После приезда в Тобольск 24 декабря 1719 г. Д. Мессершмидт составил карту своего маршрута под заглавием «Карта путешествия от Москвы до главного города Сибири Тобольска и всего того, что лежит по обе стороны дороги». Почти два года провел ученый в Тобольске, занимаясь изучением природы Западной Сибири. Он организовал ежедневные наблюдения за погодой, проводил барометрические измерения, и на основании своих наблюдений и опросов местных жителей им была составлена сводка о климате Западно-Сибирской равнины. В начале октября он достиг Сургута; наступившие морозы и ледостав вынудили его дожидаться целый месяц под открытым небом санной дороги. В ноябре по Оби он прибыл в Самаров (Ханты-Мансийск). По поручению д. Мессершмидта пленный шведский офицер Филипп Юхан Табберт (Страленберг) выполнил опись Оби.

Из дневника Д.Г. Мессершмидта. 10 ноября 1725 г. «…Зимние юрты остяков чаще всего бревенчатые, четырехугольной формы и напоминают русские избы. Внутри стены и широкие скамьи. Об их происхождении я не мог достаточно узнать, потому что они сами о нем ничего не знают. Мой хозяин мне сообщил, что в древности они имели пра-вителя Kudzim (Кудчим)-хана. Сами себя остяки называли Chantaga, Chantadscha, Chanda-jach, Chanda, а почему - хозяин не мог сказать».

Мессершмидт составил каталог растений, собрал коллекции минералов, бабочек, предметов домашней утвари, украшений, оружия, которые хранятся в российских музеях. Несомненно, труд Мессершмидта прошёл не бесследно. Составленный путевой дневник был использован и частично опубликован во второй половине XVIII в. Палласом и Стелле-ром.

Работы Страленберга представляют собой интересный исторический источник, несущий многие ценные сведения о Западной Сибири начала XVIII века. Отдельный интерес представляет вклад Страленберга в изучение языков коренных народов Урала и Сибири.

'''Экспедиция академического отряда Г.Ф.Миллера'''

В 1732 году была утверждена Вторая Камчатская экспедиция. Она состояла из семи отдельных отрядов. Общее руководство ими было поручено Витусу Берингу. Было положено начало научному изучению Сибири, её истории и природы.

Чтобы ведали всю как есть Сибирь:

где и что растет,

кто кочует где, кто где селится,

что за веры у них и обычаи

и как русскому с инородцем жить,

друг на друга чтоб зла не мыслили.

А. В. Преловский

Работники Академического отряда получили задание: «географическое порядочное описание и осмотр или примечания о плодах земных и минералах и металлах и ботаническое, ежели найдутся, учинить».

Возглавил академический отряд действительный член Академии наук профессор Герхард Фридрих Миллер, направлявшийся в Сибирь в качестве историографа экспедиции. Кроме будущего «отца сибирской истории» в ней приняли участие такие блестящие российские ученые немецкого происхождения, как естествоиспытатель И. Г. Гмелин, историк И. Э. Фишер, естествоиспытатель и этнограф Г. В. Стеллер, естествоиспытатель, историк и этнограф И. П. Фальк, а также переводчик Я. Линденау. В результате всех этих исследований Сибири, как писал Г. Ф. Миллер, «сия отдаленная земля... учинилась известнее, нежели самая середина немецкой земли тамошним жителям».

Действительно, благодаря деятельности Миллера в научный оборот были вовлечены многие уникальные документы по истории Сибири, среди которых Сибирская (Кунгурская) летопись С.У. Ремезова, документы о путешествиях С.И. Дежнева, документальные источники из архивов более чем двадцати сибирских городов.
Г.Ф. Миллер вел и обобщал непосредственные этнографические, археологические и бытовые наблюдения. Большинство собранных описаний Сибири составили исследовательский архив, известный как "Портфели Миллера". Из опубликованных Г.Ф. Миллером работ наибольшую известность получила книга "История Сибири" ("Описание Сибирского царства").

В документах есть подтверждения исследований академического отряда в Югре:

''«Мое пребывание здесь в Сургуте длилось с 21 июня по 4 июля. Сургут, маленький город на правом берегу р. Оби, на устье предыдущей речки, в 100 верстах от Ваховского погоста…Расположен на песчаной и болотистой возвышенности, на высоте прибли-зительно 4–5 саженей над уровнем воды... Вокруг города имеется различный крупный и мелкий лес. Перед городом лежат два острова, и осенью вода между ними и городом полностью спадает, так что можно перейти посуху и поэтому дистанция до Оби до-ходит до 11/2 вёрст. …Юганская Обь, по-остяцки Ai-Ass, то есть Малая Обь, является рукавом реки Оби, который отделяется от настоящего большого рукава реки в левую, или южную, сторону в 42 верстах выше города Сургута и соединяется с ним вновь в 97 верстах ниже города. Русское название произошло от того, что в этот рукав впадает река, которую остяки называют без добавления собственного имени просто Iogon, а русские произносят это название как Юган…». «Всему путешествию сочинил я точное описание. Все дороги, коими я ездил, описал обстоятельно, некоторые дороги описаны и приданными мне студентами, о городах и их уездах, в рассуждении гражданского правления, истории и географии, собирал я потребные к тому известия; пересмотрел и в порядок привел архивы во всех сибирских городах…».''

Иога́нн Гео́рг Гме́лин - натуралист академического отряда занимался в экспедиции организацией метеорологических наблюдений, изучал флору и фауну, собирал коллекции редких растений. Одним из первых Гмелин обосновал разделение Сибири на две естественно - исторические провинции: Западную и Восточную Сибирь, использовав для этого ботанические и зоологические коллекции экспедиции. В отличие от Мессершмидта и других путешественников XVIII века, в Дневниках Гмелина есть обстоятельные сведения о промышленности и торговле. (Приложение).

Другой участник экспедиции И.Э.Фишер пытался составить словарь самоедских языков.
По мнению многих современных историков, научное наследие Г.Ф. Миллера продолжает оставаться одним из наиболее интересных источников в области историографии Сибири, равного ему широте охвата проблем в отечественной науке так и не появилось даже и два с половиной века спустя (7).

'''Астрономическая экспедиция Ж.Н.Делиля'''

В 1740 г. для наблюдения «прохождения Меркурия чрез солнце» и определения географического положения нескольких пунктов академик астрономии Делиль Жозеф Никола, приглашенный Петром I в Академию наук, первый академик астрономии и профессор Кенигсфельда совершили путешествие в Сибирь. Они направлялись в Березово для астрономических наблюдений. То была одна из самых масштабных экспедиций на Крайний Север. Целью экспедиции было устройство астрономической обсерватории в Обдорске, который был определен самым идеальным центром для астрономических наблюдений.

Помимо чертежных и картографических работ ученым поручалось делать зарисовки видов сибирских поселений, портретов остяков и самоедов, вести дневник и подготовить краткий остяко-русский словарь.

2 июля 1740 года Лиль и Кенигсфельд установили обсерваторию на Самаровской горе и произвели ряд наблюдений. Профессор Кенигсфельд – занимался топографическим и историческим описанием мест. «Приуготовя все нужное к наблюдению и определя широту Березова 64° 3' 39", занимались они обозрением города, окружностей онаго и катались на оленях». Можно легко представить отчаяние астронома Делиля, которому не удалось провести наблюдения, так как «от самаго утра была облачная погода и продолжалась еще час после прохождения Меркурия чрез солнце». «Впрочем,– говорит он,– если мне и не удалось наблюдать сие редкое явление, то взамену доставил я Академии многия другия астрономическия наблюдения».

По дороге из Тобольска в Березов путешественники познакомились с неизвестным для них народом – остяками. «Маия 12-го вскрылись реки и множество остяков проехало мимо Березова по реке Сосве. Лодки их очень малы: длиною 7, а в ширину 2 фута. Два человека могут удобно нести такую по земле лодку на большое разстояние. Остяки имеют всегда при себе собак, которыя иногда тянут лодку бичевою и вообще служат им вместо работников».

На обратном пути вскоре увидели «высокия Самарския горы и в полдень положили якорь у Самарскаго острога». Здесь нашли они «опять г. Фишера, отправлявшагося на Обь, к профессорам Миллеру и Гмелину». Ученые - путешественники провели здесь «4 дни, в течение коих занимались астрономическими наблюдениями. Широту Самарскаго острога вычислили 60° 56' 15"». (8)

Подробности путешествия Делиля стали известны зарубежной публике спустя сорок лет, когда извлечения из рукописи, поступившей вместе с его библиотекой во французский морской архив (Depot de la marine), появились на страницах амстердамского издания «Histoire generale de voyages».

Мы выявили некоторое несоответствие данных Википедия и рукописи. В материалах Википедия написано, что «руководил организацией наблюдений прохождения Венеры по диску Солнца», а в рукописи «прохождения Меркурия чрез солнце».

Также мы заметили ошибку (неточность) в написании имени академика. Во всех научных источниках и в материалах рукописи пишется «Делиль», а в материале «История Ханты-Мансийского автономного округа – Югры. История древней земли», Ольга Астафьева пишет «Демиль». На последнее ссылаются некоторые участники проекта «Отчизна Дон Кихотов» в теме «Путешествие иностранцев в Югру».

[[Файл:Eremeeva_EkaterinaII.png‎|thumb|right‎|Екатерина II]]

Исследовательские и картографические работы продолжались и во второй половине XVIII века. Пути для расширения научных поисков, начатых еще при Петре I, определила Екатерина II. Она активно интересовалась устройством и богатствами своей империи, и идея комплексного исследования страны с целью узнать её геологические, минералогические, животные и растительные ресурсы, а также выявить исторические, социально-экономические и этнографические особенности отдельных регионов.
Вот какую оценку дает им И. Е. Срезневский в книге «Дух Екатерины Великия, Императрицы и Самодержицы Всероссийския, премудрыя матери Отечества», изданной в 1814 году: «Епоха важная в ученой истории нашего Государства и целаго мира! Сии избранные мужи должны были … видеть и описать Россию в трех царствах природы, проникнуть во внутренность пустынь, в глубину пещер и лесов дремучих, где око наблюдателя еще никогда не примечало за творческою натурою, где она искони действовала уединенно, или пред свидетелями не внимательными; исчислить минералы в недрах земли, растения на зеленых коврах ея, животных в трех стихиях, и таким образом собрать богатства для Российской естественной истории».(10)

Академические экспедиции 1768-1774 гг. были одним из самых важных проектов конца XVIII в.

'''Экспедиция П.С.Палласа'''

Выдающимся ученым немецкого происхождения, внесшим значительный вклад в изучение Сибири, в том числе и Югры, был Петр Симон Паллас.
В Россию он прибыл по приглашению императрицы Екатерины II с целью участия в составе Академического отряда руководителем одной из экспедиций. Академическая экспедиция 70-х годов XVIII века была самой крупной для того времени, план ее был разра-ботан в АН (отсюда и название) М. В. Ломоносовым. Главная цель пяти отрядов этой экс-педиции - выявление, изучение и описание естественных ресурсов России, необходимых для ее дальнейшего развития и процветания. Во время путешествий собрал огромный материал, который лег в основу исследований в области географии, ботаники, зоологии, геологии, палеонтологии и этнографии. Среди трудов П.С. Палласа, отразивших результаты сибирских экспедиций наиболее известными стали «Путешествия по различным провинциям Российского государства».

В 1772 году он побывал в Самарово. О проживающих народах записал, что «Не имея, кроме охоты, другаго упражнения, принуждены они по необходимости разсеиваться сколь можно одна семья от другой далее и не жить деревнями, ибо в таковом случае не было бы для их прокормления довольно пищи. Хотя они ловлею соболей и протчей дичи довольно богатеют, однако ж лошадей не держат и потому, что в сих непроходимых и болотистых лесах выгоднее ходить пешим».
Им был опубликован труды "Путешествие по разным провинциям Российской империи", "Сравнительные словари всех языков и наречий" (7).

'''Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги'''

В «Физической экспедиции» Палласа участвовал Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги - немецкий ме-дик, химик, натуралист, этнограф, путешественник, профессор минералогии и академик Императорской Академии наук и художеств (1802г.).

В 1776—1778 гг. в Петербурге вышел первый сводный труд Георги по этнографии России — «Описание всех в Российском государстве обитающих народов...». Георги ставил в своем труде проблемы исторической этнографии Сибири, выдвигая различные гипотезы о происхождении народов Сибири, а также давал материалы о древней культуре этих народов. Георги дал классификацию народов Сибири, основанную на лингвистических данных (9). Его труды, посвященные Сибири (и Уралу), значительно расширили представления современников о природе и хозяйстве огромной территории. Он довольно живо описал картины нравов сибиряков (пасхальные обряды, свадьбу и др.

Екатерина II, высоко ценившая труды Георги, подарила ему золотую табакерку, что считалось весьма почётным, и велела напечатать описания «за счёт кабинета, но в пользу автора».

'''Экспедиции в Югру в конце XVIII – начале XIX вв.'''

Непременное качество всех путешествий –

обогащать человека огромностью и разнообразием знаний –

есть свойство, присущее счастью.

К. Паустовский

Полученные в ходе академических экспедиций XVIII в. накопления этнографических фактов послужило толчком для этнографического изучения финно-угорских народов России в XVIII - начале XX вв. Финно-угорские этнографические исследования привели в Россию финнов А.И. Шёгрена и М.А. Кастрена , венгра А. Регули, трудами которых начала складываться основа этнографического финноугроведения.

'''Матиас Александер Кастрен'''

В истории академических экспедиций в Сибирь знаменательное место занимает путешествие финского ученого Матиаса Кастрена. С целью доказательства родства самодийских языков с финским, в период с 1838 по 1848 годы, Кастрен предпринял экспедицию в Сибирь, был у вогулов и остяков, и всюду собирал лингвистические и бытовые данные. Он вошел в историю науки как выдающийся полевой исследователь языков и народов Урала и Сибири, основоположник самодийского языкознания. Кастрен составил грамматики и словари для 20 языков. При жизни Кастрена увидели свет его грамматики хантыйского, марийского и коми языков.

Судьба Кастрена являет собой яркий пример героизма ученого, пренебрегавшего тяжелыми условиями экспедиций и физическими недугами. Значительную часть сибирских экспедиций Кастрен осуществил, будучи смертельно болен туберкулезом. После ухода из жизни было опубликовано научное наследие Кастрена в 12 томах под общим название "Северные путешествия и исследования д-ра М.А. Кастрена"(7).

С 1850-х годов началось регулярное пароходное сообщение по Иртышу и Оби. В этот период Самарово продолжали посещать именитые ученые. Осенью 1847 и весной 1848 г. – профессор геологии Э.К. Гофман, в 1878 г. – немецкие ученые О. Финел и А. Брем, известный исследователь финно-угорских языков А.И. Альквист, в начале 1880 г. – датский ученый Гаге, в 1881 г. – французский путешественник Э. Котто.

Антон (Антал) Регули – один из немногих европейцев, знающих вогульские наречия, за время своего пребывания в 1843–1845 гг. «собрал массу старинных преданий, песен, былин». Регули посчастливилось записать хантыйские песни на ляпинском говоре березовского диалекта, отразившееся в нем мировоззрение обских угров. Составил карту своих путешествий. А. Регули впервые доказал родство венгерского, хантыйского и мансийского языков.

Его соотечественник Бернгард Мункачи был командирован в Березовский район в 1888–1889 гг. после смерти А. Регули для уточнения его текстов на месте. Им был собран и значительный собственный материал. В итоге было издано за десятилетия 8 томов "Свода мансийского фольклора", в том числе один том посвящен анализу фольклора как источника по религиозным верованиям, дал ряд очерков о финно-угорской филологии, мифологии и этнографии. Особенно важны его исследования о вотяках и о вогулах.

В 1898 г. было положено начало сразу трем длительным научным экспедициям - венгра И. Папай и двух финнов: У.Т. Сирелиуса и К.Ф. Карьялайнена. И. Папай путешествовал в течение года между Берёзовом и Обдорском по следам А. Регули, расшифровывая его остяцкие фольклорные записи и одновременно ведя собственные. Кроме произведений устного народного творчества он подобно описал наблюдаемые им верования и ритуалы. Его материалы изданы в семи томах - отдельно и вместе с записями Регули. Это наиболее полное собрание героических и медвежьих песен исключительной ценности.

У.Т. Сирелиус в 1898 г. проехал по бассейну Васюгана и Ваха, а в 1899-1900 гг. - по Оби до Обдорска, Сосьве и Нижней Конде. Круг его интересов был разнообразен, включая и религиозные воззрения, обряды остяков. Имеются его статьи о васюганских богах и погребальном обряде (Sirelius 1928; Idem 1929). Позднее опубликованы его экспедиционные дневники с прекрасными иллюстрациями, включая культовые предметы (Sirelius 1983).

В изучении религии остяков (хантов) особенно важную роль сыграл К.Ф. Карьялайнен. Его почти пятилетняя экспедиция (1898-1902) охватила все крупные этнографические группы народа - южную, северную и восточную. По некоторым локальным группам он записывал сведения от информаторов, с которыми работал не по месту их жительства, а в крупных центрах - Сургуте, Березове, Обдорске. Эти материалы были положены в основу его широко известного труда "Die Religion der Jugra-Volkner".

Эдмон Котто, французский путешественник, в своей книге рассказал, в частности, о своем впечатлении от села Самаровского, в котором он останавливался на короткое время летом 1881 г.

В 1858-1880 годы не раз бывал в Самарово профессор Гельсингфорского университета Август Алквист, известный исследователь наречий "вогулов, остяков и самоедов". Некоторые сведения об их верованиях и обрядах имеются в фольклорных текстах и в путевом дневнике (Anlquist 1880; Idem 1885 Anlquist 1999). Автор отмечает слабое влияние христианства на остяков и вогулов, а в их исконных верованиях его внимание привлекает шаманство, медвежий праздник и изображения духов.

Общество немецких северо-полярных путешествий из Бремена, основанное в 1870 г. и в 1877 г. переименованное в Географическое общество, снарядило экспедицию в Западную Сибирь (Бременская экспедиция). "Хотя у нас на севере Европы и бывали ученые путешественники, в том числе и германские, но они не занимались исследованиями природы. Избранный же Вами путь исследования Обской системы доставит Вам еще более богатые материалы, и потому от Ваших трудов наше общество ожидает важных результатов для пользы науки, промышленности и торговли".

Экспедицию возглавил О. Финш, консерватор Бременского естественноисторического музея, доктор А. Брэм изъявил желание сопутствовать ему. Граф Карл фон Вальдбург-Цейль-Траухбург - адъюнкт штаба короля Вюртенбергского - стал третьим участником экспедиции.

Маршрут экспедиции обширен. Из Барнаула начался путь по Оби до Томска и дальше до села Самарова, а затем в Березов и Обдорск. Из Обдорска путешественники на оленях, пешком и на лодках дошли до Карской губы. Только по Сибири они преодолели путь не менее 15 тысяч километров.
Увлекшись идеей собирания этнографической коллекции, доктор Финш изучал антропологические типы остяков (хантов) и самоедов (ненцев), исторические сведения и нравы. Особо были рассмотрены ремесла, изготовление украшений и оружия, религиозные и бытовые обряды, шаманство.(11)

Экспедиции зарубежных ученых в Сибирь в середине 70-х гг. XIX в., в период отсутствия вузов и недостаточного охвата территории географическими изысканиями, стали также одной из предпосылок установления научных контактов. Эти экспедиции имели сущест-венное значение для процесса зарождения и формирования научных связей Сибири.

В 1889 году в Самарово побывал известный французский этнограф Шарль Рабо.

Профессор Стефан Соммье (1848–1922) — итальянский ученый и путешественник, антрополог, этнограф и энтомолог, посвятивший большую часть своей научной деятельности изучению народонаселения уральского регионе. Особое место в сфере научных интересов Соммье занимали представители финно-угорской и тюркской этнографических групп, населяющих склоны и предгорья Урала.

В 1890–1891 гг. Ф. Р. Мартин – шведский ученый – организовал поездку в Сибирь с целью изучения «древнего и современного искусства Востока», посетил одну из групп ханты Березовского района. В 1891 г. на Барсовой горе близь Сургута, на правом берегу р. Обь он вскрыл 111 погребений (грунтовый могильник древних ханты). Материал раскопок Ф. Мартина хранятся в Стокгольмском музее.

В XIX в. Сибирь привлекала к себе внимание иностранцев возможностью выгодного вло-жения капиталов. С целью изучения края предпринимались экспедиции, участников которых интересовали не только экономические проблемы, но и возможность сотрудничества с местным торговым сословием.

В 1880 г. датское Общество негоциантов отправило двух своих членов – камер-юнкера Тегнера и капитана артиллерии Гаге – для ознакомления с особенностями сибирских рынков, что должно было определить выгоды прямых торговых отношений с Сибирью. Гаге направился в Самарово, Березов, Обдорск и далее по Оби до мыса Ям-Сале.

В отчете Гаге и Тегнера о посещении ими Западной Сибири, где рассматривались возможности иностранного участия в экономике Сибири, писали, что Сибирь «не такая страна, где деньги валяются по большой дороге. В Сибири разбогатеть можно; но для этого, кроме любви к труду, нужно еще обладать большими знаниями, чем какими во-обще обладают местные жители».

«В 2001 году в швейцарском издательстве «Noël» было опубликовано полное издание путевых рассказов о пребывании в Сибири Альбера Русси, швейцарского исследователя. «Путешествие в Сибирь» на русском языке никогда не издавалось, все приведенные в статье высказывания являются авторским переводом. (Масалова С. В.).

В 1883г. проплывая мимо населенных пунктов, Альбер Русси делает небольшие, но живо-писные зарисовки этих мест: «К 8 часам вечера мы прибыли в Самарово (Samarova), ве-ликолепно расположенную деревню у подножия покрытых лесами холмов. Берега Оби покрыты лесами из сосен, елей и берёз, то там, то тут виднеются осины…». Далее следует описание Сургута: «Даже, несмотря на свой жалкий вид, Сургут, по заверениям одного из пассажиров, считается столицей жителями всей округи. И это не удивительно, так как в данной местности нет ни одной деревни, только незначительные поселения, разделённые сотнями вёрст… После Самарово я не заметил ни клочка зелени, ведь мы находимся на самом севере, и здесь ничего не может расти кроме сосен и лиственниц …Вскоре заходим в другое остяцкое селение. Люди эти слишком уж некра-сивые, но очень ловкие…». До своего приезда в Сибирь Альбер Русси имел смутное о ней представление: «Сибирь, для большинства жителей европейской части России, так же как и иностранцев, - это монстр, дракон, который уже проглотил огромное количество людей и жуткий голод которого никогда и ничем не утолить. Это огромная, малонаселённая, покрытая льдом страна…Так вот все эти люди ошибаются. Сибирь, это не то, что они говорят… Не только с точки зрения службы, но и во многом другом можно найти счастье в Сибири… очень много богатых и гостеприимных торговцев, а иностранцы чувствуют себя вольготно».

В заключение Альбер Русси пишет: «Я буду очень рад, если мои рассказы о Сибири помогут заменить некоторые ошибочные суждения о ней и оценить эту прекрасную страну так, как она этого заслуживает» (18).

С конца 1880-х гг. по первые года нового столетия был собран такой огромный материал по обско-угорской мифологии, верованиям, как будто было предчувствие грядущего векового запрета на эту тему и на поездки зарубежными учеными в Сибирь.

'''Военные топографы в Западной Сибири'''

Огромная территория Западной Сибири оставалась практически «белым пятном». Правда, с 20-х гг. XIX в. в этом регионе проводились топографические работы, носившие сначала эпизодический характер, а с 40-х гг. становятся более регулярными.

Возглавил их полковник русского Генерального штаба Густав Карлович Сильвергельм. К 1850 г. подчиненные ему 11 военных топографов засняли районы и установили, что все заснятое пространство составляет часть обширной равнины. По их данным, севернее 57° с. ш. находятся топкие болота, поросшие дремучими лесами и кустарниками (рямами). Обь с Иртышом делят эту территорию на две половины: на востоке – Васюганские болота, на западе – Кондровские тундры. Общая площадь болот почти 11 тыс. км2.

Съемщики положили на карту 16 более или менее крупных притоков Иртыша, в том числе весь Ишим и Тобол, а также часть притоков Оби, включая Пим, Аган и Вах.

Экспедиции иностранных путешественников вызывали в России двойственное отноше-ние. С одной стороны иностранных путешественников горячо приветствовали на всем пути следования. В России всегда гостеприимно относились к иностранцам. С другой стороны естественно возникал вопрос, почему русские исследователи и естествоиспытатели сами не занимаются изучением своей страны? Ф. Студитский, автор-составитель сборника документов по истории открытия Северного морского пути попытался ответить на этот вопрос: "Иностранные ученые думали, что отправляются в страну дикарей, которые не могут заниматься исследованием природы. И потому они вывели заключение, что в России дорожат естествоиспытателями, только нет русских натуралистов, которые захотели бы посвятить свои труды исследованию своего Отечества".

Причиной для подобных сетований послужило то обстоятельство, что Российская акаде-мия наук не снарядила большой экспедиции для планомерного исследования Сибири. Иностранные же ученые, как, например, Бременская экспедиция, воспользовались этим. "Хотя иностранные ученые экспедиции и отправляются для исследования нашего Отечества, да мало они принесут нам пользы, потому что преследуют свои цели, необходимо, чтобы мы сами с полным пониманием принялись за изучение природы своей страны", - отметил Ф. Студитский.

'''Этнографические исследования в ХМАО в XX в.'''

В 1924 г. будущий ученый познакомился с исследованиями У. Т. Сирелиуса и стал его последователем. С 1927 года Вольфганг Штейниц - член Ленинградского общества исследователей культуры финно-угорских народностей. С 1934 по 1937 г. работал в Институте народов Севера г. Ленинград.

В 1935 г. провел шестимесячную экспедицию на Северную Обь, изучал хантыйский и мансийский языки, принял участие в создании письменности хантыйского языка. Изучал фольклорное творчество ханты и манси, исследовал формы социальной организации северных народов, уточнил их родственные отношения - названия системы терминов родства. «Остяцкие работы (W. Steinitz. Ostjakische Arbeiten)» В. Штейница в 4-х томах -это наиболее полное научное собрание хантыйских фольклорных произведений начала XX века на хантыйском языке (в финно-угорской транскрипции) с переводом на немецкий язык.

Основные труды В. Штейница посвящены изучению языкознания, истории, быта, фольклора финно-угоров и широко используется филологами, фольклористами, этнографами, педагогами.

Научные труды В. Штейница по финноугроведению, особенно по хантыйскому и мансийскому языкам способствовали созданию письменности на языках коренных малочисленных народов Югры, а также имеют большое значение для изучения, исследования, развития и сохранения обско-угорских языков.

Интерес к истории, географии и этнографии ХМАО иностранных ученых продолжается и в наши дни. Приезды иностранных гостей в Югру уже никого не удивляют. Автономный округ давно привлекателен не только в плане бизнеса. Несмотря на многолетнее изучение культуры обских угров сородичами по финно-угорскому сообществу, и прежде всего финнами и венграми, интерес к ней не угасает.

Несколько недель провела в Югре группа финских исследователей из Арктического Цен-тра Лапландского университета под руководством профессора Института северных куль-тур Юхи Пентикайнена. Сам он специализируется на этнографии народов Севера. Однако его привлекает не только аутентичная культура обских угров, но и их современная жизнь.

«В 19 и 20 вв. учёные из Финляндии провели много исследований по изучению языка, ре-лигии, традиционного уклада жизни хантов и манси — говорит Юха Пентикайнен. — Спустя десятилетия нам интересно узнать, что сохранилось из того, что когда-то описали Кастрен, Сирелиус, Карьялайнен и другие». Юха Пентикайнен не первый раз в России. Он побывал в Салехарде, Мужах, Берёзово и Ханты-Мансийске.

В течение нескольких лет на территории ХМАО работала венгерская исследовательница Ева Адамовна Шмитд. Филолог, создательница Белоярского фольклорного архива северных ханты хорошо знавшая хантыйский и мансийский языки, а Россию считавшая своей второй родиной, хотела одного – чтобы в Ханты-Мансийском округе сберегли богатство местных диалектов. В 1980-х гг. публикует ряд статей по различным аспектам мифологии обских угров. Она рассматривает общее состояние мифологической (фольклорной) традиции в XX в., поэтику фольклорных произведений.

В сентябре 2005 года в Ханты-Мансийске прошел международный симпозиум "Три столетия академических исследований Югры: от Миллера до Штейница".
Его проведение приурочено к 300-летию со дня рождения "отца" сибирской историографии академика Г.-Ф. Миллера, 280-летию первой Камчатской экспедиции, положившей начало научных исследований Сибири, 265-летию путешествия Миллера по территории Югры в составе второй Камчатской (Великой Северной) экспедиции, 100-летию со дней рождения этнографа и филолога-угроведа академика В. Штейница и 100-летию археолога и этнографа, выдающегося исследователя Северо-Западной Сибири В. Н. Чернецова. Все эти даты символизируют собою почти трехвековую академическую традицию комплексного изучения Югры, ее народов и историко-культурного наследия.

Цель международного симпозиума – интеграция научного потенциала российских и зарубежных ученых в области сибиреведения, укрепление междисциплинарных связей в исторических, этнографических, археологических и лингвистических исследованиях Югры, осмысление достижений и определение перспектив работы в этом направлении.

== Заключение ==

В ранних этапах становления академической науки в России выдающуюся роль сыграл ряд европейских ученых, которые нередко приглашались лично российскими императорами для решения сложных научно-исследовательских задач. Географические, этнографические, исторические описания, сделанные иностранными путешественниками, иллюстрации к ним дополняют наши представления о Югре трехвековой давности.

Проведением масштабных академических экспедиций, прошедших через территорию Сибири, результатом которых стало не теряющее по сей день актуальность обширное научно-исследовательское наследие, включающее целый ряд великих открытий.

В XVIII в. в результате работы ряда академических экспедиций, а также многих историков и этнографов были заложены основы изучения дорусской Сибири, поставлены проблемы классификации народов Сибири, их происхождения и истории, стали систематически изучаться древние культуры.

Однако "белые пятна" Югры были закрыты только многочисленным отрядом советских и российских исследователей. И произошло это в самые последние десятилетия ХХ века, когда были открыты новые месторождения полезных ископаемых, изучены ареалы редких видов эндемичных и реликтовых растений, уточнены границы природных зон.

Этнографические экспедиции, которые проводятся на территории Югры в настоя-щее время, позволяют более глубоко подходить к изучению проблем истории финно-угорской этнографии, способствуют развитию этнотуризма в Югре.

Таким образом, изучив обширный материал по теме проекта, мы пришли к выводу, что вклад иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли очень значителен для современных научных исследований и для нас как коренных народов Югры. Во время работы над проектом мы узнали много нового и интересного по истории изучения и освоения нашей малой родины в течение почти трех веков. Наше исследование вызвало интерес у родителей, одноклассников. Проект получил высокую оценку на школьной научно-практической конференции, нам задали много вопросов, на которые мы с удовольствием ответили. Мы планируем продолжить нашу работу в данном направлении. В этом нам помогут занятия в этнографическом центре «Старый Сургут», который мы посещаем.

== Рекомендации ==
1. Материалы исследования предоставляют широкие возможности для применения в научно-исследовательской деятельности учащихся по истории, географии на занятиях кружков и секций, элективных курсов.

2. Проект может быть предложен в качестве самостоятельного источника информации для подготовки сообщений обучающимися.

3. Электронная презентация проекта может быть использована в качестве наглядного пособия при изучении соответствующих тем на классных часах и внеклассных мероприятиях по предметам гуманитарного цикла.

== Литература ==
1. Алексеев М. П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и пи-сателей., XIII-XVII вв. Новосибирск. Сибирское отделение Российской академии наук. 2006

2. Спафарий Н. Г. Путешествие через Сибирь от Тобольска до Нерчинска и границ Китая в 1675 году: Дорожный дневник Спафария / Введ. и примеч. Ю. В. Арсеньева. — Репринтное издание 1882 г. — СПб.: Альфарет, 2010.

3. Альфред Доббин. Описание Сибири. 1667

4. Э.Избрант Идес. Главы из «Записок о русском посольстве в Китай» (1692-1695».

5. Новости литературы. /архив/ 1823. Ч. 4. № 14. С. 1–11; № 15. С. 17–23.

6. Ус Лариса Борисовна. Международные научные связи Сибири (конец XIX - начало XX в.). Новосибирск, 2005.

7. Сибирские летописи. Санкт - Петербург, 1907 Электронная версия. Изд-во «Баско». 2007

8. История Ханты-Мансийского автономного округа с древности до наших дней.- Екатеринбург, 2000

9. Миллер Г.Ф. Описание Сибирского царства и всех происшедших в нём дел от начала, а особливо от покорения его Российской державе по сии времена/ Книга первая.- М, 1988

10. Щеглов И.В. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири: 1032 – 1882.-Сургут «Северный дом»,1993

11. Кулемзин Владислав Михайлович, Лукина Надежда Васильевна Знакомьтесь: ханты.- Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1992

== Интернет - ресурсы ==
1. http://tobolsk-grad.narod.ru/spafar.html

2. http://diksontour.ru/cherez-sibir-v-dalekoe-gosudarstvo-bogdyihanov-27.html

3. http://lanedu.ru/lib/hu1/Zapiski/z_doc004a.htm

4. http://rus-hist.on.ufanet.ru/izbrant.htm

5. http://ru.wikipedia.org/wiki/Делиль,_Жозеф_Никола

6. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_geolog/3029/Мессершмидт

7. http://lib.usu.ru/rus/our_resources/exhibitions/newexhibitiob/ex_travel/russian_ex/

8. http://www.admhmao.ru

9. http://lanedu.ru/lib/hu1/ugra03.htm

10. http://ru.wikisource.org/wiki/ЕЭБЕ/Мункачи,_Бернгард

11. http://www.sati.archaeology.nsc.ru/ugry/x_ist.htm

12. http://birch-bark.info/articles-ru/103-meet-hunt-vm-kulemzin-nv-lukina.html

'''Скачать работу''' [[Media:Rabota_Eremeeva.rar‎|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру‎]],

'''приложение''' [[Media:Prilochenie_Eremeeva.doc|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру (приложение)‎]]

[[Категория:Проектный конкурс Отчизна Дон Кихотов]]
[[Категория:Конкурсы]]

Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру

2012-04-21T15:07:13Z

Милютина Людмила: /* Основное содержание */

==Автор проекта==

[[Участник:Еремеева Екатерина|Еремеева Екатерина]], [[Участник:Шамсутдинова Мария|Шамсутдинова Мария]]

==Название проекта==

Географические и этнографические экспедиции иностранных ученых в Югру

==Руководитель проекта==

[[Участник:Милютина Людмила|Милютина Людмила Ивановна]]

== Актуальность исследования ==

 На старом поле каждый год 

Родится новая пшеница; 

Из старых книг, как срок придет, 

Познанье новое родится. 

Чосер, в переводе Томашевского

Мы относимся к коренным народам Севера, Катя – ханты, а Маша – манси. Машины предки проживали на территории Северной Сосьвы, но позднее переехали в Сургут. В наших семьях чтут традиции наших народов. Мы изучаем фольклор, с удовольствием слушаем сказки, вышиваем национальными узорами пояса, делаем кукол, учимся готовить национальные блюда, занимается в фольклорном ансамбле «Луима ханса», участвуем в традиционных национальных праздниках народов Севера «Вороний день». Мы гордимся тем, что у нас есть свои языки, своя культура.

Сегодня интерес к нашей родной земле повышается: Югра становится центром международного туризма, в том числе и этнографического. Российские и иностранные ученые постоянно проводят исследование особенностей жизнедеятельности коренных народов Севера. Большую помощь в этой работе оказывают материалы, собранные на-учными экспедициями прошлого, которые на протяжении трех столетий изучали природу, историю, географию, этнографию Югорской земли. Они представляют огромный интерес для современных исследователей и помогают им в научной работе. Для нас, коренных жителей Югры эти материалы очень интересны и полезны. Когда встал вопрос о выборе темы исследовательского проекта, наши мамы посоветовали изучить материалы научных исследований нашего края европейскими учеными, так как в наших семьях мало что известно по этой теме.

Истории открытий и исследований территории Югры посвящена обширная, лите-ратура, включающая многие сотни произведений — научных, научно-популярных, художественных. Наследие, оставленное целым созвездием выдающихся ученых, проследо-вавших к неизведанным восточным окраинам России, и сегодня не перестает терять свою ценность, о чем свидетельствует частое обращение к нему исследователей самой разной предметности: историков, географов, биологов, этнографов, геологов и др.

Ни для кого не секрет, что Югра – это часть огромной территории России. Это история России, её неотъемлемая часть. Но всегда ли так было. Возможно, каждый из нас задавал себе когда - либо вопрос, зачем нужно было осваивать Сибирь с её суровым климатом, труднопроходимыми болотами и реками? Зачем России нужна такая огромная территория? Вопросы очень не простые. Но ответы на них можно найти. Если заглянуть в историю освоения Сибири.

Путешествия – важнейший метод в становлении географии прошлого, когда только показания очевидцев могли дать достоверные сведения о тех или иных странах, их природе, населении, истории, хозяйстве, об очертаниях материков и т.д. До XVIII века путешествия могли удовлетворить лишь запросы первичного и общего знакомства с особенностями той или иной территории; но в XVIII в., по мере углубления исследований, конкретизации и специализации научных целей и задач, путешествия приобрели характер научных экспедиций.

== Гипотеза ==
экспедиции иностранцев-путешественников прошлого заложили основу научного исследования Югорской земли.

== Объект исследования ==
экспедиции иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.

== Предмет исследования ==

материалы экспедиций иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.
==Цель исследования ==

поиск информации о вкладе иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли.

==Задачи==

1. Изучить всю доступную информацию по теме;

2. Составить краткое описание маршрутов путешествий;

3. Доказать, что результаты экспедиций внесли большой вклад в изучение Югры, имеют научную ценность в настоящее время.

== Методы исследования ==
работа с информационными источниками;

наблюдение (сбор первичной информации);

анализ (обобщение данных);

обработка данных и анализ результатов для получения выводов.

== План создания проекта ==

1.Определение конкретных задач проекта и дисциплин, в рамках которых будет проведено исследование.

2.Ознакомление с литературой и справочной информацией по предмету проекта.

3.Проведение систематизации полученных данных. Описание процесса исследования.

4.Составление окончательного варианта текстового документа.

5.Формулирование выводов и оценка полученных результатов.

== Введение ==

Колумбы Росские, презрев угрюмый рок,

Меж льдами новый путь отворят на восток,

И наша досягнет в Америку держава,

И что во все концы достигнет Россов слава.

М.В.Ломоносов

Древняя Сибирь, населенная угорскими народами, впервые упоминается в византийских и армянских хрониках V – VI вв. Арабские и персидские географы XIV в. называли земли между Уральскими горами и рекой Обью «страной Сибирь и Ибирь». В XV-XVI вв. более северные земли, населенные обскими уграми, русские называли Югрой.

Уже в «Повести временных лет» под 1096 г. содержится рассказ Гюряты Роговича о наро-де югра, живущем в Уральских горах. В древнейшем литературном памятнике о народах Сибири новгородском сказании конца XV в. «О человецех незнаемых в восточной стране» наряду с фантастическими сведениями сообщался целый ряд достоверных данных о самодийских и угорских племенах.

Большой материал о расселении народов Сибири, их занятиях, социальных отношениях и культуре содержится в различных документах «землепроходцев» — как русских, так и иностранных первооткрывателей XVII в. («скаски», «распросные речи», «росписи» и т. д.). Все эти документы воссоздают картину дорусской Сибири перед появлением здесь русских людей.

Академик Алексеев М. П. пишет: «В иностранной литературе о Сибири едва ли не самую важную ее часть составляют известия о Сибири иностранных (ученых иностранного происхождения, многие из которых работали в России) путешественников и писателей. XVIII век, эпоха великих сибирских географических экспедиций, большинством которых руководили иностранные ученые, преимущественно немецкие. Положительно нет области научного знания, которой не коснулись тогда путешественники, совершая рискованные и утомительные путешествия по отдаленнейшим уголкам Сибири и собирая геологические материалы вместе с этнографическими, зоологические — с историческими и т.д. Нередко и современный исследователь — геолог, гидрограф, ботаник, не говоря уже об этнографах и историках, — принужден бывает совершать свои экспедиции с книгами Палласа и Гмелина, Миллера и Фишера, Георги в руках. Собранный этими учеными материал поистине необозрим и далеко еще не использован до конца: сделанные ими указания на месторождения ценных ископаемых, характеристики климатических условий и путей сообщения в Сибири и т.д. порою могут быть с пользой использованы и в наше время» (1).

== Основное содержание ==
Самые ранние сообщения о религиозных воззрениях угров имеются в русских хрониках XIV в., авторов географических описаний XVI - начала XVII вв. - поляка Матиаса, австрийца Герберштейна, шведа Петрелиуса и др. Они опирались на письменные источники и устные сообщения русских, полученные прямо или косвенно. В основу сведений о зауральских территориях, по словам С. Герберштейна, был положен русский дорожник, вошедший в науку под названием Югорского.
Первым известным немцем в Западной Сибири был баварский ландскнехт Иоганн Шильтбергер, который в XV веке оказался в составе татарского войска хана Едигея. Он оставил описание жизни, обрядов сибирских народностей с точки зрения западноевропейского христианина.
В XVI веке вестфалец Генрих Штаден служил командиром отряда опричников у царя Ива-на Грозного. В своих сообщениях он описывал реку Обь и населявшие северные районы Зауралья племена Югры и самоедов. С XVI века река Обь указывалась на картах Себастьяна Мюнстера, Герарда Меркатора и других европейских географов.

'''"Сибирский путь" русских послов'''

В 1675 г. царь Алексей Михайлович отправил в Китай большое посольство (150 человек, включая конвой) во главе с молдавским греком Николаем Гавриловичем Милеску-Спафарием. ([[Media:Prilochenie Eremeeva.doc|Приложение 1]])

От него требовалось описать «все Китайское государство, и от Тоболска по дороге до порубежного китайского города изобразити все землицы, городы и путь на чертеже». Фактически это было первое в России большое географическое описание значительной части Сибири, написанное и по личным наблюдениям, и по расспросам сведущих собеседников — жителей Сибири.

Подробно останавливается Спафарий на этнографической характеристике остяцкого народа (хантов): «Народ остяцкий древний, как и иные разные народы царства Сибирского. Жители все те от скифов произведены суть. Остяки «рыбоядцы» (7), «соли и хлеба не знают, опричь рыбы, да корень белый сусак… И платье из рыбной кожи делают, и сапоги и шапки, а шьют их рыбьими жилами, а ходят они в лодках в самых легких, деланы деревянные». Здесь уже изложены не только дорожные впечатления, но и дается некое целостное описание огромной реки с учетом физико-географических (протяжение реки, глубина ее, истоки, притоки и т. п.). В 1675 г. Н. Г. Спафарий при первом подробном описании окрестностей Самарово называет его первым из крайних европейских населенных пунктов.

В конце XVII - начале XVIII в. наступил новый период развития исследований в России, связанный с государственной политикой Петра I. Широко задуманные преобразования страны потребовали расширения сведений о природе, населении и хозяйстве, составле-ния географических карт с точным обозначением государственных границ, рек, морей, путей сообщения.

Одним важным историческим источником, описывающим маршрут "Сибирского пути" конца XVII века являются путевые дневники русских послов в Китай Избранта Идеса и Адама Брандта, совершивших по нему путешествие в 1692-1695 годах.

Петр I поручил своему первому послу – купцу Избранту Идесу, голландцу по происхож-дению, разузнать как можно больше о Китайском государстве: о традиционных товарах, о торговых путях.

Позднее Э.И. Идес и А. Бранд на голландском и немецком языках выпустили записки о своем путешествии. «Записки» содержат рассказ Сибири и о некоторых проживавших здесь народах. "Записки" стали самой популярной в Европе книгой о Сибири, классикой географической литературы. Вот некоторые выдержки из этих «записок»: «6 августа прибыли мы в город Сургут, лежащий на восточном берегу реки Обь. На восток от этой местности в глубь Сургутской области и вверх по Оби, попадаются соболи, одни блеклые, другие черные, как смоль, а также наиболее крупные и красивые горностаи из всех, каких ловят в Сибири…». «На Самаровской ям пришли октября в 14 день и на Са-маровском яму осеновали. Река Обь до этого места населена остяками, это бедный народ, живущий в своих маленьких и жалких хижинах. Они могли бы жить гораздо луч-ше, поскольку здесь, по всей Оби, повсюду можно добывать в большом количестве хо-рошие меха. …Они поклоняются земным богам, но признают, что согласно природе на небе должен быть господь, который правит всем. Несмотря на это, они не оказывают ему никаких почестей, а имеют ими самими сделанных деревянных и глиняных идолов в виде человеческих фигурок, которым они поклоняются». (4)

'''Aльбрехт Доббин (Доббинс)'''

Интересные сведения мы нашли о «иноземном капитане на русской службе» живший в нашем крае в 1661–1673 гг. XVII столетия. Немец из Ростока Альбрехт Доббин, прослужил здесь 17 лет и составил «Всеобщее описание Сибири». В его рукописных заметках о Сибири о жилищах населения Югры повествует следующее: «Что же касается обитателей Сибири и названий их народностей, то мы сделаем обозрение их в порядке рек и городов. Прежде всего, живущие около вышеупомянутого пограничного камня народы называются вогулы. На реке Оби, живут так называемые остяки (Astacken), … одевающийся в рыбьи кожи; питается рыболовством; не знает ни письма, ни книг… Все эти люди, как вышеупомянутые, так и называемые ниже, ввиду того что они находятся под русским господством и властью, должны каждый год приносить значительную дань, состоящую из соболей».

'''Николас Витзен (Витсен)'''

В результате многолетней собирательской и исследовательской деятельности составил своего рода энциклопедию Сибири Николас Витзен (Витсен) - видный голландский политический деятель, издатель, картограф, занимавшийся изучением истории России. В 1690 году им была напечатана "Новая ландкарта Северной и Восточной Татарии". На ней, обобщая ряд сделанных ранее географических описаний, впервые в Европе был издан подробный план всей территории Сибири. В 1692 выпускается книга «Noord en Oost Tartarey», в которой он первым отдельно говорит об остяках, кратко сообщает о почитании медведя, о домашних духах и шаманах. В 1698 г., во время пребывания «Великого посольства» в Голландии Витзена посетил Петр I. Вероятно, после личного знакомства с голландским ученым и осмотра коллекции царь заинтересовался сибирскими древностями. Карта «Тартарии» была представлена Петру I. В России она вызвала большой интерес, однако, в ней был выявлен ряд ошибок и неточностей, которые позднее были устранены на карте Ремезова.

Тартария (Татария) - это страна, которую древние географы помещали на территории от Карпат до Тихого океана. ([[Media:Prilochenie Eremeeva.doc|Приложение 1]]).

'''XVIII век - начало эпохи "научного освоения" Сибири.'''

[[Файл:Eremeeva_petrI.jpg|thumb|right‎|Петр I]]

Колонизация сибирских территорий все более настойчиво требовала увеличения све-дений описательного и картографического характера о природе и населении огромных пространств, поэтому в XVIII веке начинается эпоха целенаправленного "научного ос-воения" Сибири.

В первую очередь это было связано с открытием в 1724 году Петром I в Санкт-Петербурге Академии наук. В число основных задач деятельности академии входило исследование природных богатств и географических условий обширных и недостаточно изученных просторов Российской империи. Поэтому с первых лет своей работы академия уделяла большое внимание организации географических экспедиций. Потребность в географических сведениях о севере и северо-востоке, поиск северо-восточного пути в Индию и Китай предопределили организацию по инициативе Петра I.

'''Экспедиция Д.Г.Мессершмидта'''

Первым крупнейшим исследователем Сибири стал молодой естествоиспытатель и фи-лолог из Данцига Даниил Готтлиб Мессершмидт. В начале апреля 1718 года Мессершмидт прибыл по приглашению Петра I в Петербург. Он был обязан ехать в Сибирь для «занятий её географией, «натуральной историей», медициной, лекарственными расте-ниями, заразными болезнями, памятниками, древностями, описанием народов и «вообще всем достопримечательным». С 1720 по 1727 гг. экспедиция изучала территорию от Урала до Маньчжурии и от Саянских гор до Нижней Оби.

После приезда в Тобольск 24 декабря 1719 г. Д. Мессершмидт составил карту своего маршрута под заглавием «Карта путешествия от Москвы до главного города Сибири Тобольска и всего того, что лежит по обе стороны дороги». Почти два года провел ученый в Тобольске, занимаясь изучением природы Западной Сибири. Он организовал ежедневные наблюдения за погодой, проводил барометрические измерения, и на основании своих наблюдений и опросов местных жителей им была составлена сводка о климате Западно-Сибирской равнины. В начале октября он достиг Сургута; наступившие морозы и ледостав вынудили его дожидаться целый месяц под открытым небом санной дороги. В ноябре по Оби он прибыл в Самаров (Ханты-Мансийск). По поручению д. Мессершмидта пленный шведский офицер Филипп Юхан Табберт (Страленберг) выполнил опись Оби.

Из дневника Д.Г. Мессершмидта. 10 ноября 1725 г. «…Зимние юрты остяков чаще всего бревенчатые, четырехугольной формы и напоминают русские избы. Внутри стены и широкие скамьи. Об их происхождении я не мог достаточно узнать, потому что они сами о нем ничего не знают. Мой хозяин мне сообщил, что в древности они имели пра-вителя Kudzim (Кудчим)-хана. Сами себя остяки называли Chantaga, Chantadscha, Chanda-jach, Chanda, а почему - хозяин не мог сказать».

Мессершмидт составил каталог растений, собрал коллекции минералов, бабочек, предметов домашней утвари, украшений, оружия, которые хранятся в российских музеях. Несомненно, труд Мессершмидта прошёл не бесследно. Составленный путевой дневник был использован и частично опубликован во второй половине XVIII в. Палласом и Стелле-ром.

Работы Страленберга представляют собой интересный исторический источник, несущий многие ценные сведения о Западной Сибири начала XVIII века. Отдельный интерес представляет вклад Страленберга в изучение языков коренных народов Урала и Сибири.

'''Экспедиция академического отряда Г.Ф.Миллера'''

В 1732 году была утверждена Вторая Камчатская экспедиция. Она состояла из семи отдельных отрядов. Общее руководство ими было поручено Витусу Берингу. Было положено начало научному изучению Сибири, её истории и природы.

Чтобы ведали всю как есть Сибирь:

где и что растет,

кто кочует где, кто где селится,

что за веры у них и обычаи

и как русскому с инородцем жить,

друг на друга чтоб зла не мыслили.

А. В. Преловский

Работники Академического отряда получили задание: «географическое порядочное описание и осмотр или примечания о плодах земных и минералах и металлах и ботаническое, ежели найдутся, учинить».

Возглавил академический отряд действительный член Академии наук профессор Герхард Фридрих Миллер, направлявшийся в Сибирь в качестве историографа экспедиции. Кроме будущего «отца сибирской истории» в ней приняли участие такие блестящие российские ученые немецкого происхождения, как естествоиспытатель И. Г. Гмелин, историк И. Э. Фишер, естествоиспытатель и этнограф Г. В. Стеллер, естествоиспытатель, историк и этнограф И. П. Фальк, а также переводчик Я. Линденау. В результате всех этих исследований Сибири, как писал Г. Ф. Миллер, «сия отдаленная земля... учинилась известнее, нежели самая середина немецкой земли тамошним жителям».

Действительно, благодаря деятельности Миллера в научный оборот были вовлечены многие уникальные документы по истории Сибири, среди которых Сибирская (Кунгурская) летопись С.У. Ремезова, документы о путешествиях С.И. Дежнева, документальные источники из архивов более чем двадцати сибирских городов.
Г.Ф. Миллер вел и обобщал непосредственные этнографические, археологические и бытовые наблюдения. Большинство собранных описаний Сибири составили исследовательский архив, известный как "Портфели Миллера". Из опубликованных Г.Ф. Миллером работ наибольшую известность получила книга "История Сибири" ("Описание Сибирского царства").

В документах есть подтверждения исследований академического отряда в Югре:

''«Мое пребывание здесь в Сургуте длилось с 21 июня по 4 июля. Сургут, маленький город на правом берегу р. Оби, на устье предыдущей речки, в 100 верстах от Ваховского погоста…Расположен на песчаной и болотистой возвышенности, на высоте прибли-зительно 4–5 саженей над уровнем воды... Вокруг города имеется различный крупный и мелкий лес. Перед городом лежат два острова, и осенью вода между ними и городом полностью спадает, так что можно перейти посуху и поэтому дистанция до Оби до-ходит до 11/2 вёрст. …Юганская Обь, по-остяцки Ai-Ass, то есть Малая Обь, является рукавом реки Оби, который отделяется от настоящего большого рукава реки в левую, или южную, сторону в 42 верстах выше города Сургута и соединяется с ним вновь в 97 верстах ниже города. Русское название произошло от того, что в этот рукав впадает река, которую остяки называют без добавления собственного имени просто Iogon, а русские произносят это название как Юган…». «Всему путешествию сочинил я точное описание. Все дороги, коими я ездил, описал обстоятельно, некоторые дороги описаны и приданными мне студентами, о городах и их уездах, в рассуждении гражданского правления, истории и географии, собирал я потребные к тому известия; пересмотрел и в порядок привел архивы во всех сибирских городах…».''

Иога́нн Гео́рг Гме́лин - натуралист академического отряда занимался в экспедиции организацией метеорологических наблюдений, изучал флору и фауну, собирал коллекции редких растений. Одним из первых Гмелин обосновал разделение Сибири на две естественно - исторические провинции: Западную и Восточную Сибирь, использовав для этого ботанические и зоологические коллекции экспедиции. В отличие от Мессершмидта и других путешественников XVIII века, в Дневниках Гмелина есть обстоятельные сведения о промышленности и торговле. (Приложение).

Другой участник экспедиции И.Э.Фишер пытался составить словарь самоедских языков.
По мнению многих современных историков, научное наследие Г.Ф. Миллера продолжает оставаться одним из наиболее интересных источников в области историографии Сибири, равного ему широте охвата проблем в отечественной науке так и не появилось даже и два с половиной века спустя (7).

'''Астрономическая экспедиция Ж.Н.Делиля'''

В 1740 г. для наблюдения «прохождения Меркурия чрез солнце» и определения географического положения нескольких пунктов академик астрономии Делиль Жозеф Никола, приглашенный Петром I в Академию наук, первый академик астрономии и профессор Кенигсфельда совершили путешествие в Сибирь. Они направлялись в Березово для астрономических наблюдений. То была одна из самых масштабных экспедиций на Крайний Север. Целью экспедиции было устройство астрономической обсерватории в Обдорске, который был определен самым идеальным центром для астрономических наблюдений.

Помимо чертежных и картографических работ ученым поручалось делать зарисовки видов сибирских поселений, портретов остяков и самоедов, вести дневник и подготовить краткий остяко-русский словарь.

2 июля 1740 года Лиль и Кенигсфельд установили обсерваторию на Самаровской горе и произвели ряд наблюдений. Профессор Кенигсфельд – занимался топографическим и историческим описанием мест. «Приуготовя все нужное к наблюдению и определя широту Березова 64° 3' 39", занимались они обозрением города, окружностей онаго и катались на оленях». Можно легко представить отчаяние астронома Делиля, которому не удалось провести наблюдения, так как «от самаго утра была облачная погода и продолжалась еще час после прохождения Меркурия чрез солнце». «Впрочем,– говорит он,– если мне и не удалось наблюдать сие редкое явление, то взамену доставил я Академии многия другия астрономическия наблюдения».

По дороге из Тобольска в Березов путешественники познакомились с неизвестным для них народом – остяками. «Маия 12-го вскрылись реки и множество остяков проехало мимо Березова по реке Сосве. Лодки их очень малы: длиною 7, а в ширину 2 фута. Два человека могут удобно нести такую по земле лодку на большое разстояние. Остяки имеют всегда при себе собак, которыя иногда тянут лодку бичевою и вообще служат им вместо работников».

На обратном пути вскоре увидели «высокия Самарския горы и в полдень положили якорь у Самарскаго острога». Здесь нашли они «опять г. Фишера, отправлявшагося на Обь, к профессорам Миллеру и Гмелину». Ученые - путешественники провели здесь «4 дни, в течение коих занимались астрономическими наблюдениями. Широту Самарскаго острога вычислили 60° 56' 15"». (8)

Подробности путешествия Делиля стали известны зарубежной публике спустя сорок лет, когда извлечения из рукописи, поступившей вместе с его библиотекой во французский морской архив (Depot de la marine), появились на страницах амстердамского издания «Histoire generale de voyages».

Мы выявили некоторое несоответствие данных Википедия и рукописи. В материалах Википедия написано, что «руководил организацией наблюдений прохождения Венеры по диску Солнца», а в рукописи «прохождения Меркурия чрез солнце».

Также мы заметили ошибку (неточность) в написании имени академика. Во всех научных источниках и в материалах рукописи пишется «Делиль», а в материале «История Ханты-Мансийского автономного округа – Югры. История древней земли», Ольга Астафьева пишет «Демиль». На последнее ссылаются некоторые участники проекта «Отчизна Дон Кихотов» в теме «Путешествие иностранцев в Югру».

[[Файл:Eremeeva_EkaterinaII.png‎|thumb|right‎|Петр I]]

Исследовательские и картографические работы продолжались и во второй половине XVIII века. Пути для расширения научных поисков, начатых еще при Петре I, определила Екатерина II. Она активно интересовалась устройством и богатствами своей империи, и идея комплексного исследования страны с целью узнать её геологические, минералогические, животные и растительные ресурсы, а также выявить исторические, социально-экономические и этнографические особенности отдельных регионов.
Вот какую оценку дает им И. Е. Срезневский в книге «Дух Екатерины Великия, Императрицы и Самодержицы Всероссийския, премудрыя матери Отечества», изданной в 1814 году: «Епоха важная в ученой истории нашего Государства и целаго мира! Сии избранные мужи должны были … видеть и описать Россию в трех царствах природы, проникнуть во внутренность пустынь, в глубину пещер и лесов дремучих, где око наблюдателя еще никогда не примечало за творческою натурою, где она искони действовала уединенно, или пред свидетелями не внимательными; исчислить минералы в недрах земли, растения на зеленых коврах ея, животных в трех стихиях, и таким образом собрать богатства для Российской естественной истории».(10)

Академические экспедиции 1768-1774 гг. были одним из самых важных проектов конца XVIII в.

'''Экспедиция П.С.Палласа'''

Выдающимся ученым немецкого происхождения, внесшим значительный вклад в изучение Сибири, в том числе и Югры, был Петр Симон Паллас.
В Россию он прибыл по приглашению императрицы Екатерины II с целью участия в составе Академического отряда руководителем одной из экспедиций. Академическая экспедиция 70-х годов XVIII века была самой крупной для того времени, план ее был разра-ботан в АН (отсюда и название) М. В. Ломоносовым. Главная цель пяти отрядов этой экс-педиции - выявление, изучение и описание естественных ресурсов России, необходимых для ее дальнейшего развития и процветания. Во время путешествий собрал огромный материал, который лег в основу исследований в области географии, ботаники, зоологии, геологии, палеонтологии и этнографии. Среди трудов П.С. Палласа, отразивших результаты сибирских экспедиций наиболее известными стали «Путешествия по различным провинциям Российского государства».

В 1772 году он побывал в Самарово. О проживающих народах записал, что «Не имея, кроме охоты, другаго упражнения, принуждены они по необходимости разсеиваться сколь можно одна семья от другой далее и не жить деревнями, ибо в таковом случае не было бы для их прокормления довольно пищи. Хотя они ловлею соболей и протчей дичи довольно богатеют, однако ж лошадей не держат и потому, что в сих непроходимых и болотистых лесах выгоднее ходить пешим».
Им был опубликован труды "Путешествие по разным провинциям Российской империи", "Сравнительные словари всех языков и наречий" (7).

'''Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги'''

В «Физической экспедиции» Палласа участвовал Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги - немецкий ме-дик, химик, натуралист, этнограф, путешественник, профессор минералогии и академик Императорской Академии наук и художеств (1802г.).

В 1776—1778 гг. в Петербурге вышел первый сводный труд Георги по этнографии России — «Описание всех в Российском государстве обитающих народов...». Георги ставил в своем труде проблемы исторической этнографии Сибири, выдвигая различные гипотезы о происхождении народов Сибири, а также давал материалы о древней культуре этих народов. Георги дал классификацию народов Сибири, основанную на лингвистических данных (9). Его труды, посвященные Сибири (и Уралу), значительно расширили представления современников о природе и хозяйстве огромной территории. Он довольно живо описал картины нравов сибиряков (пасхальные обряды, свадьбу и др.

Екатерина II, высоко ценившая труды Георги, подарила ему золотую табакерку, что считалось весьма почётным, и велела напечатать описания «за счёт кабинета, но в пользу автора».

'''Экспедиции в Югру в конце XVIII – начале XIX вв.'''

Непременное качество всех путешествий –

обогащать человека огромностью и разнообразием знаний –

есть свойство, присущее счастью.

К. Паустовский

Полученные в ходе академических экспедиций XVIII в. накопления этнографических фактов послужило толчком для этнографического изучения финно-угорских народов России в XVIII - начале XX вв. Финно-угорские этнографические исследования привели в Россию финнов А.И. Шёгрена и М.А. Кастрена , венгра А. Регули, трудами которых начала складываться основа этнографического финноугроведения.

'''Матиас Александер Кастрен'''

В истории академических экспедиций в Сибирь знаменательное место занимает путешествие финского ученого Матиаса Кастрена. С целью доказательства родства самодийских языков с финским, в период с 1838 по 1848 годы, Кастрен предпринял экспедицию в Сибирь, был у вогулов и остяков, и всюду собирал лингвистические и бытовые данные. Он вошел в историю науки как выдающийся полевой исследователь языков и народов Урала и Сибири, основоположник самодийского языкознания. Кастрен составил грамматики и словари для 20 языков. При жизни Кастрена увидели свет его грамматики хантыйского, марийского и коми языков.

Судьба Кастрена являет собой яркий пример героизма ученого, пренебрегавшего тяжелыми условиями экспедиций и физическими недугами. Значительную часть сибирских экспедиций Кастрен осуществил, будучи смертельно болен туберкулезом. После ухода из жизни было опубликовано научное наследие Кастрена в 12 томах под общим название "Северные путешествия и исследования д-ра М.А. Кастрена"(7).

С 1850-х годов началось регулярное пароходное сообщение по Иртышу и Оби. В этот период Самарово продолжали посещать именитые ученые. Осенью 1847 и весной 1848 г. – профессор геологии Э.К. Гофман, в 1878 г. – немецкие ученые О. Финел и А. Брем, известный исследователь финно-угорских языков А.И. Альквист, в начале 1880 г. – датский ученый Гаге, в 1881 г. – французский путешественник Э. Котто.

Антон (Антал) Регули – один из немногих европейцев, знающих вогульские наречия, за время своего пребывания в 1843–1845 гг. «собрал массу старинных преданий, песен, былин». Регули посчастливилось записать хантыйские песни на ляпинском говоре березовского диалекта, отразившееся в нем мировоззрение обских угров. Составил карту своих путешествий. А. Регули впервые доказал родство венгерского, хантыйского и мансийского языков.

Его соотечественник Бернгард Мункачи был командирован в Березовский район в 1888–1889 гг. после смерти А. Регули для уточнения его текстов на месте. Им был собран и значительный собственный материал. В итоге было издано за десятилетия 8 томов "Свода мансийского фольклора", в том числе один том посвящен анализу фольклора как источника по религиозным верованиям, дал ряд очерков о финно-угорской филологии, мифологии и этнографии. Особенно важны его исследования о вотяках и о вогулах.

В 1898 г. было положено начало сразу трем длительным научным экспедициям - венгра И. Папай и двух финнов: У.Т. Сирелиуса и К.Ф. Карьялайнена. И. Папай путешествовал в течение года между Берёзовом и Обдорском по следам А. Регули, расшифровывая его остяцкие фольклорные записи и одновременно ведя собственные. Кроме произведений устного народного творчества он подобно описал наблюдаемые им верования и ритуалы. Его материалы изданы в семи томах - отдельно и вместе с записями Регули. Это наиболее полное собрание героических и медвежьих песен исключительной ценности.

У.Т. Сирелиус в 1898 г. проехал по бассейну Васюгана и Ваха, а в 1899-1900 гг. - по Оби до Обдорска, Сосьве и Нижней Конде. Круг его интересов был разнообразен, включая и религиозные воззрения, обряды остяков. Имеются его статьи о васюганских богах и погребальном обряде (Sirelius 1928; Idem 1929). Позднее опубликованы его экспедиционные дневники с прекрасными иллюстрациями, включая культовые предметы (Sirelius 1983).

В изучении религии остяков (хантов) особенно важную роль сыграл К.Ф. Карьялайнен. Его почти пятилетняя экспедиция (1898-1902) охватила все крупные этнографические группы народа - южную, северную и восточную. По некоторым локальным группам он записывал сведения от информаторов, с которыми работал не по месту их жительства, а в крупных центрах - Сургуте, Березове, Обдорске. Эти материалы были положены в основу его широко известного труда "Die Religion der Jugra-Volkner".

Эдмон Котто, французский путешественник, в своей книге рассказал, в частности, о своем впечатлении от села Самаровского, в котором он останавливался на короткое время летом 1881 г.

В 1858-1880 годы не раз бывал в Самарово профессор Гельсингфорского университета Август Алквист, известный исследователь наречий "вогулов, остяков и самоедов". Некоторые сведения об их верованиях и обрядах имеются в фольклорных текстах и в путевом дневнике (Anlquist 1880; Idem 1885 Anlquist 1999). Автор отмечает слабое влияние христианства на остяков и вогулов, а в их исконных верованиях его внимание привлекает шаманство, медвежий праздник и изображения духов.

Общество немецких северо-полярных путешествий из Бремена, основанное в 1870 г. и в 1877 г. переименованное в Географическое общество, снарядило экспедицию в Западную Сибирь (Бременская экспедиция). "Хотя у нас на севере Европы и бывали ученые путешественники, в том числе и германские, но они не занимались исследованиями природы. Избранный же Вами путь исследования Обской системы доставит Вам еще более богатые материалы, и потому от Ваших трудов наше общество ожидает важных результатов для пользы науки, промышленности и торговли".

Экспедицию возглавил О. Финш, консерватор Бременского естественноисторического музея, доктор А. Брэм изъявил желание сопутствовать ему. Граф Карл фон Вальдбург-Цейль-Траухбург - адъюнкт штаба короля Вюртенбергского - стал третьим участником экспедиции.

Маршрут экспедиции обширен. Из Барнаула начался путь по Оби до Томска и дальше до села Самарова, а затем в Березов и Обдорск. Из Обдорска путешественники на оленях, пешком и на лодках дошли до Карской губы. Только по Сибири они преодолели путь не менее 15 тысяч километров.
Увлекшись идеей собирания этнографической коллекции, доктор Финш изучал антропологические типы остяков (хантов) и самоедов (ненцев), исторические сведения и нравы. Особо были рассмотрены ремесла, изготовление украшений и оружия, религиозные и бытовые обряды, шаманство.(11)

Экспедиции зарубежных ученых в Сибирь в середине 70-х гг. XIX в., в период отсутствия вузов и недостаточного охвата территории географическими изысканиями, стали также одной из предпосылок установления научных контактов. Эти экспедиции имели сущест-венное значение для процесса зарождения и формирования научных связей Сибири.

В 1889 году в Самарово побывал известный французский этнограф Шарль Рабо.

Профессор Стефан Соммье (1848–1922) — итальянский ученый и путешественник, антрополог, этнограф и энтомолог, посвятивший большую часть своей научной деятельности изучению народонаселения уральского регионе. Особое место в сфере научных интересов Соммье занимали представители финно-угорской и тюркской этнографических групп, населяющих склоны и предгорья Урала.

В 1890–1891 гг. Ф. Р. Мартин – шведский ученый – организовал поездку в Сибирь с целью изучения «древнего и современного искусства Востока», посетил одну из групп ханты Березовского района. В 1891 г. на Барсовой горе близь Сургута, на правом берегу р. Обь он вскрыл 111 погребений (грунтовый могильник древних ханты). Материал раскопок Ф. Мартина хранятся в Стокгольмском музее.

В XIX в. Сибирь привлекала к себе внимание иностранцев возможностью выгодного вло-жения капиталов. С целью изучения края предпринимались экспедиции, участников которых интересовали не только экономические проблемы, но и возможность сотрудничества с местным торговым сословием.

В 1880 г. датское Общество негоциантов отправило двух своих членов – камер-юнкера Тегнера и капитана артиллерии Гаге – для ознакомления с особенностями сибирских рынков, что должно было определить выгоды прямых торговых отношений с Сибирью. Гаге направился в Самарово, Березов, Обдорск и далее по Оби до мыса Ям-Сале.

В отчете Гаге и Тегнера о посещении ими Западной Сибири, где рассматривались возможности иностранного участия в экономике Сибири, писали, что Сибирь «не такая страна, где деньги валяются по большой дороге. В Сибири разбогатеть можно; но для этого, кроме любви к труду, нужно еще обладать большими знаниями, чем какими во-обще обладают местные жители».

«В 2001 году в швейцарском издательстве «Noël» было опубликовано полное издание путевых рассказов о пребывании в Сибири Альбера Русси, швейцарского исследователя. «Путешествие в Сибирь» на русском языке никогда не издавалось, все приведенные в статье высказывания являются авторским переводом. (Масалова С. В.).

В 1883г. проплывая мимо населенных пунктов, Альбер Русси делает небольшие, но живо-писные зарисовки этих мест: «К 8 часам вечера мы прибыли в Самарово (Samarova), ве-ликолепно расположенную деревню у подножия покрытых лесами холмов. Берега Оби покрыты лесами из сосен, елей и берёз, то там, то тут виднеются осины…». Далее следует описание Сургута: «Даже, несмотря на свой жалкий вид, Сургут, по заверениям одного из пассажиров, считается столицей жителями всей округи. И это не удивительно, так как в данной местности нет ни одной деревни, только незначительные поселения, разделённые сотнями вёрст… После Самарово я не заметил ни клочка зелени, ведь мы находимся на самом севере, и здесь ничего не может расти кроме сосен и лиственниц …Вскоре заходим в другое остяцкое селение. Люди эти слишком уж некра-сивые, но очень ловкие…». До своего приезда в Сибирь Альбер Русси имел смутное о ней представление: «Сибирь, для большинства жителей европейской части России, так же как и иностранцев, - это монстр, дракон, который уже проглотил огромное количество людей и жуткий голод которого никогда и ничем не утолить. Это огромная, малонаселённая, покрытая льдом страна…Так вот все эти люди ошибаются. Сибирь, это не то, что они говорят… Не только с точки зрения службы, но и во многом другом можно найти счастье в Сибири… очень много богатых и гостеприимных торговцев, а иностранцы чувствуют себя вольготно».

В заключение Альбер Русси пишет: «Я буду очень рад, если мои рассказы о Сибири помогут заменить некоторые ошибочные суждения о ней и оценить эту прекрасную страну так, как она этого заслуживает» (18).

С конца 1880-х гг. по первые года нового столетия был собран такой огромный материал по обско-угорской мифологии, верованиям, как будто было предчувствие грядущего векового запрета на эту тему и на поездки зарубежными учеными в Сибирь.

'''Военные топографы в Западной Сибири'''

Огромная территория Западной Сибири оставалась практически «белым пятном». Правда, с 20-х гг. XIX в. в этом регионе проводились топографические работы, носившие сначала эпизодический характер, а с 40-х гг. становятся более регулярными.

Возглавил их полковник русского Генерального штаба Густав Карлович Сильвергельм. К 1850 г. подчиненные ему 11 военных топографов засняли районы и установили, что все заснятое пространство составляет часть обширной равнины. По их данным, севернее 57° с. ш. находятся топкие болота, поросшие дремучими лесами и кустарниками (рямами). Обь с Иртышом делят эту территорию на две половины: на востоке – Васюганские болота, на западе – Кондровские тундры. Общая площадь болот почти 11 тыс. км2.

Съемщики положили на карту 16 более или менее крупных притоков Иртыша, в том числе весь Ишим и Тобол, а также часть притоков Оби, включая Пим, Аган и Вах.

Экспедиции иностранных путешественников вызывали в России двойственное отноше-ние. С одной стороны иностранных путешественников горячо приветствовали на всем пути следования. В России всегда гостеприимно относились к иностранцам. С другой стороны естественно возникал вопрос, почему русские исследователи и естествоиспытатели сами не занимаются изучением своей страны? Ф. Студитский, автор-составитель сборника документов по истории открытия Северного морского пути попытался ответить на этот вопрос: "Иностранные ученые думали, что отправляются в страну дикарей, которые не могут заниматься исследованием природы. И потому они вывели заключение, что в России дорожат естествоиспытателями, только нет русских натуралистов, которые захотели бы посвятить свои труды исследованию своего Отечества".

Причиной для подобных сетований послужило то обстоятельство, что Российская акаде-мия наук не снарядила большой экспедиции для планомерного исследования Сибири. Иностранные же ученые, как, например, Бременская экспедиция, воспользовались этим. "Хотя иностранные ученые экспедиции и отправляются для исследования нашего Отечества, да мало они принесут нам пользы, потому что преследуют свои цели, необходимо, чтобы мы сами с полным пониманием принялись за изучение природы своей страны", - отметил Ф. Студитский.

'''Этнографические исследования в ХМАО в XX в.'''

В 1924 г. будущий ученый познакомился с исследованиями У. Т. Сирелиуса и стал его последователем. С 1927 года Вольфганг Штейниц - член Ленинградского общества исследователей культуры финно-угорских народностей. С 1934 по 1937 г. работал в Институте народов Севера г. Ленинград.

В 1935 г. провел шестимесячную экспедицию на Северную Обь, изучал хантыйский и мансийский языки, принял участие в создании письменности хантыйского языка. Изучал фольклорное творчество ханты и манси, исследовал формы социальной организации северных народов, уточнил их родственные отношения - названия системы терминов родства. «Остяцкие работы (W. Steinitz. Ostjakische Arbeiten)» В. Штейница в 4-х томах -это наиболее полное научное собрание хантыйских фольклорных произведений начала XX века на хантыйском языке (в финно-угорской транскрипции) с переводом на немецкий язык.

Основные труды В. Штейница посвящены изучению языкознания, истории, быта, фольклора финно-угоров и широко используется филологами, фольклористами, этнографами, педагогами.

Научные труды В. Штейница по финноугроведению, особенно по хантыйскому и мансийскому языкам способствовали созданию письменности на языках коренных малочисленных народов Югры, а также имеют большое значение для изучения, исследования, развития и сохранения обско-угорских языков.

Интерес к истории, географии и этнографии ХМАО иностранных ученых продолжается и в наши дни. Приезды иностранных гостей в Югру уже никого не удивляют. Автономный округ давно привлекателен не только в плане бизнеса. Несмотря на многолетнее изучение культуры обских угров сородичами по финно-угорскому сообществу, и прежде всего финнами и венграми, интерес к ней не угасает.

Несколько недель провела в Югре группа финских исследователей из Арктического Цен-тра Лапландского университета под руководством профессора Института северных куль-тур Юхи Пентикайнена. Сам он специализируется на этнографии народов Севера. Однако его привлекает не только аутентичная культура обских угров, но и их современная жизнь.

«В 19 и 20 вв. учёные из Финляндии провели много исследований по изучению языка, ре-лигии, традиционного уклада жизни хантов и манси — говорит Юха Пентикайнен. — Спустя десятилетия нам интересно узнать, что сохранилось из того, что когда-то описали Кастрен, Сирелиус, Карьялайнен и другие». Юха Пентикайнен не первый раз в России. Он побывал в Салехарде, Мужах, Берёзово и Ханты-Мансийске.

В течение нескольких лет на территории ХМАО работала венгерская исследовательница Ева Адамовна Шмитд. Филолог, создательница Белоярского фольклорного архива северных ханты хорошо знавшая хантыйский и мансийский языки, а Россию считавшая своей второй родиной, хотела одного – чтобы в Ханты-Мансийском округе сберегли богатство местных диалектов. В 1980-х гг. публикует ряд статей по различным аспектам мифологии обских угров. Она рассматривает общее состояние мифологической (фольклорной) традиции в XX в., поэтику фольклорных произведений.

В сентябре 2005 года в Ханты-Мансийске прошел международный симпозиум "Три столетия академических исследований Югры: от Миллера до Штейница".
Его проведение приурочено к 300-летию со дня рождения "отца" сибирской историографии академика Г.-Ф. Миллера, 280-летию первой Камчатской экспедиции, положившей начало научных исследований Сибири, 265-летию путешествия Миллера по территории Югры в составе второй Камчатской (Великой Северной) экспедиции, 100-летию со дней рождения этнографа и филолога-угроведа академика В. Штейница и 100-летию археолога и этнографа, выдающегося исследователя Северо-Западной Сибири В. Н. Чернецова. Все эти даты символизируют собою почти трехвековую академическую традицию комплексного изучения Югры, ее народов и историко-культурного наследия.

Цель международного симпозиума – интеграция научного потенциала российских и зарубежных ученых в области сибиреведения, укрепление междисциплинарных связей в исторических, этнографических, археологических и лингвистических исследованиях Югры, осмысление достижений и определение перспектив работы в этом направлении.

== Заключение ==

В ранних этапах становления академической науки в России выдающуюся роль сыграл ряд европейских ученых, которые нередко приглашались лично российскими императорами для решения сложных научно-исследовательских задач. Географические, этнографические, исторические описания, сделанные иностранными путешественниками, иллюстрации к ним дополняют наши представления о Югре трехвековой давности.

Проведением масштабных академических экспедиций, прошедших через территорию Сибири, результатом которых стало не теряющее по сей день актуальность обширное научно-исследовательское наследие, включающее целый ряд великих открытий.

В XVIII в. в результате работы ряда академических экспедиций, а также многих историков и этнографов были заложены основы изучения дорусской Сибири, поставлены проблемы классификации народов Сибири, их происхождения и истории, стали систематически изучаться древние культуры.

Однако "белые пятна" Югры были закрыты только многочисленным отрядом советских и российских исследователей. И произошло это в самые последние десятилетия ХХ века, когда были открыты новые месторождения полезных ископаемых, изучены ареалы редких видов эндемичных и реликтовых растений, уточнены границы природных зон.

Этнографические экспедиции, которые проводятся на территории Югры в настоя-щее время, позволяют более глубоко подходить к изучению проблем истории финно-угорской этнографии, способствуют развитию этнотуризма в Югре.

Таким образом, изучив обширный материал по теме проекта, мы пришли к выводу, что вклад иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли очень значителен для современных научных исследований и для нас как коренных народов Югры. Во время работы над проектом мы узнали много нового и интересного по истории изучения и освоения нашей малой родины в течение почти трех веков. Наше исследование вызвало интерес у родителей, одноклассников. Проект получил высокую оценку на школьной научно-практической конференции, нам задали много вопросов, на которые мы с удовольствием ответили. Мы планируем продолжить нашу работу в данном направлении. В этом нам помогут занятия в этнографическом центре «Старый Сургут», который мы посещаем.

== Рекомендации ==
1. Материалы исследования предоставляют широкие возможности для применения в научно-исследовательской деятельности учащихся по истории, географии на занятиях кружков и секций, элективных курсов.

2. Проект может быть предложен в качестве самостоятельного источника информации для подготовки сообщений обучающимися.

3. Электронная презентация проекта может быть использована в качестве наглядного пособия при изучении соответствующих тем на классных часах и внеклассных мероприятиях по предметам гуманитарного цикла.

== Литература ==
1. Алексеев М. П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и пи-сателей., XIII-XVII вв. Новосибирск. Сибирское отделение Российской академии наук. 2006

2. Спафарий Н. Г. Путешествие через Сибирь от Тобольска до Нерчинска и границ Китая в 1675 году: Дорожный дневник Спафария / Введ. и примеч. Ю. В. Арсеньева. — Репринтное издание 1882 г. — СПб.: Альфарет, 2010.

3. Альфред Доббин. Описание Сибири. 1667

4. Э.Избрант Идес. Главы из «Записок о русском посольстве в Китай» (1692-1695».

5. Новости литературы. /архив/ 1823. Ч. 4. № 14. С. 1–11; № 15. С. 17–23.

6. Ус Лариса Борисовна. Международные научные связи Сибири (конец XIX - начало XX в.). Новосибирск, 2005.

7. Сибирские летописи. Санкт - Петербург, 1907 Электронная версия. Изд-во «Баско». 2007

8. История Ханты-Мансийского автономного округа с древности до наших дней.- Екатеринбург, 2000

9. Миллер Г.Ф. Описание Сибирского царства и всех происшедших в нём дел от начала, а особливо от покорения его Российской державе по сии времена/ Книга первая.- М, 1988

10. Щеглов И.В. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири: 1032 – 1882.-Сургут «Северный дом»,1993

11. Кулемзин Владислав Михайлович, Лукина Надежда Васильевна Знакомьтесь: ханты.- Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1992

== Интернет - ресурсы ==
1. http://tobolsk-grad.narod.ru/spafar.html

2. http://diksontour.ru/cherez-sibir-v-dalekoe-gosudarstvo-bogdyihanov-27.html

3. http://lanedu.ru/lib/hu1/Zapiski/z_doc004a.htm

4. http://rus-hist.on.ufanet.ru/izbrant.htm

5. http://ru.wikipedia.org/wiki/Делиль,_Жозеф_Никола

6. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_geolog/3029/Мессершмидт

7. http://lib.usu.ru/rus/our_resources/exhibitions/newexhibitiob/ex_travel/russian_ex/

8. http://www.admhmao.ru

9. http://lanedu.ru/lib/hu1/ugra03.htm

10. http://ru.wikisource.org/wiki/ЕЭБЕ/Мункачи,_Бернгард

11. http://www.sati.archaeology.nsc.ru/ugry/x_ist.htm

12. http://birch-bark.info/articles-ru/103-meet-hunt-vm-kulemzin-nv-lukina.html

'''Скачать работу''' [[Media:Rabota_Eremeeva.rar‎|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру‎]],

'''приложение''' [[Media:Prilochenie_Eremeeva.doc|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру (приложение)‎]]

[[Категория:Проектный конкурс Отчизна Дон Кихотов]]
[[Категория:Конкурсы]]

Файл:Eremeeva EkaterinaII.png

2012-04-21T15:06:32Z

Милютина Людмила:

Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру

2012-04-21T15:05:06Z

Милютина Людмила: /* Основное содержание */

==Автор проекта==

[[Участник:Еремеева Екатерина|Еремеева Екатерина]], [[Участник:Шамсутдинова Мария|Шамсутдинова Мария]]

==Название проекта==

Географические и этнографические экспедиции иностранных ученых в Югру

==Руководитель проекта==

[[Участник:Милютина Людмила|Милютина Людмила Ивановна]]

== Актуальность исследования ==

 На старом поле каждый год 

Родится новая пшеница; 

Из старых книг, как срок придет, 

Познанье новое родится. 

Чосер, в переводе Томашевского

Мы относимся к коренным народам Севера, Катя – ханты, а Маша – манси. Машины предки проживали на территории Северной Сосьвы, но позднее переехали в Сургут. В наших семьях чтут традиции наших народов. Мы изучаем фольклор, с удовольствием слушаем сказки, вышиваем национальными узорами пояса, делаем кукол, учимся готовить национальные блюда, занимается в фольклорном ансамбле «Луима ханса», участвуем в традиционных национальных праздниках народов Севера «Вороний день». Мы гордимся тем, что у нас есть свои языки, своя культура.

Сегодня интерес к нашей родной земле повышается: Югра становится центром международного туризма, в том числе и этнографического. Российские и иностранные ученые постоянно проводят исследование особенностей жизнедеятельности коренных народов Севера. Большую помощь в этой работе оказывают материалы, собранные на-учными экспедициями прошлого, которые на протяжении трех столетий изучали природу, историю, географию, этнографию Югорской земли. Они представляют огромный интерес для современных исследователей и помогают им в научной работе. Для нас, коренных жителей Югры эти материалы очень интересны и полезны. Когда встал вопрос о выборе темы исследовательского проекта, наши мамы посоветовали изучить материалы научных исследований нашего края европейскими учеными, так как в наших семьях мало что известно по этой теме.

Истории открытий и исследований территории Югры посвящена обширная, лите-ратура, включающая многие сотни произведений — научных, научно-популярных, художественных. Наследие, оставленное целым созвездием выдающихся ученых, проследо-вавших к неизведанным восточным окраинам России, и сегодня не перестает терять свою ценность, о чем свидетельствует частое обращение к нему исследователей самой разной предметности: историков, географов, биологов, этнографов, геологов и др.

Ни для кого не секрет, что Югра – это часть огромной территории России. Это история России, её неотъемлемая часть. Но всегда ли так было. Возможно, каждый из нас задавал себе когда - либо вопрос, зачем нужно было осваивать Сибирь с её суровым климатом, труднопроходимыми болотами и реками? Зачем России нужна такая огромная территория? Вопросы очень не простые. Но ответы на них можно найти. Если заглянуть в историю освоения Сибири.

Путешествия – важнейший метод в становлении географии прошлого, когда только показания очевидцев могли дать достоверные сведения о тех или иных странах, их природе, населении, истории, хозяйстве, об очертаниях материков и т.д. До XVIII века путешествия могли удовлетворить лишь запросы первичного и общего знакомства с особенностями той или иной территории; но в XVIII в., по мере углубления исследований, конкретизации и специализации научных целей и задач, путешествия приобрели характер научных экспедиций.

== Гипотеза ==
экспедиции иностранцев-путешественников прошлого заложили основу научного исследования Югорской земли.

== Объект исследования ==
экспедиции иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.

== Предмет исследования ==

материалы экспедиций иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.
==Цель исследования ==

поиск информации о вкладе иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли.

==Задачи==

1. Изучить всю доступную информацию по теме;

2. Составить краткое описание маршрутов путешествий;

3. Доказать, что результаты экспедиций внесли большой вклад в изучение Югры, имеют научную ценность в настоящее время.

== Методы исследования ==
работа с информационными источниками;

наблюдение (сбор первичной информации);

анализ (обобщение данных);

обработка данных и анализ результатов для получения выводов.

== План создания проекта ==

1.Определение конкретных задач проекта и дисциплин, в рамках которых будет проведено исследование.

2.Ознакомление с литературой и справочной информацией по предмету проекта.

3.Проведение систематизации полученных данных. Описание процесса исследования.

4.Составление окончательного варианта текстового документа.

5.Формулирование выводов и оценка полученных результатов.

== Введение ==

Колумбы Росские, презрев угрюмый рок,

Меж льдами новый путь отворят на восток,

И наша досягнет в Америку держава,

И что во все концы достигнет Россов слава.

М.В.Ломоносов

Древняя Сибирь, населенная угорскими народами, впервые упоминается в византийских и армянских хрониках V – VI вв. Арабские и персидские географы XIV в. называли земли между Уральскими горами и рекой Обью «страной Сибирь и Ибирь». В XV-XVI вв. более северные земли, населенные обскими уграми, русские называли Югрой.

Уже в «Повести временных лет» под 1096 г. содержится рассказ Гюряты Роговича о наро-де югра, живущем в Уральских горах. В древнейшем литературном памятнике о народах Сибири новгородском сказании конца XV в. «О человецех незнаемых в восточной стране» наряду с фантастическими сведениями сообщался целый ряд достоверных данных о самодийских и угорских племенах.

Большой материал о расселении народов Сибири, их занятиях, социальных отношениях и культуре содержится в различных документах «землепроходцев» — как русских, так и иностранных первооткрывателей XVII в. («скаски», «распросные речи», «росписи» и т. д.). Все эти документы воссоздают картину дорусской Сибири перед появлением здесь русских людей.

Академик Алексеев М. П. пишет: «В иностранной литературе о Сибири едва ли не самую важную ее часть составляют известия о Сибири иностранных (ученых иностранного происхождения, многие из которых работали в России) путешественников и писателей. XVIII век, эпоха великих сибирских географических экспедиций, большинством которых руководили иностранные ученые, преимущественно немецкие. Положительно нет области научного знания, которой не коснулись тогда путешественники, совершая рискованные и утомительные путешествия по отдаленнейшим уголкам Сибири и собирая геологические материалы вместе с этнографическими, зоологические — с историческими и т.д. Нередко и современный исследователь — геолог, гидрограф, ботаник, не говоря уже об этнографах и историках, — принужден бывает совершать свои экспедиции с книгами Палласа и Гмелина, Миллера и Фишера, Георги в руках. Собранный этими учеными материал поистине необозрим и далеко еще не использован до конца: сделанные ими указания на месторождения ценных ископаемых, характеристики климатических условий и путей сообщения в Сибири и т.д. порою могут быть с пользой использованы и в наше время» (1).

== Основное содержание ==
Самые ранние сообщения о религиозных воззрениях угров имеются в русских хрониках XIV в., авторов географических описаний XVI - начала XVII вв. - поляка Матиаса, австрийца Герберштейна, шведа Петрелиуса и др. Они опирались на письменные источники и устные сообщения русских, полученные прямо или косвенно. В основу сведений о зауральских территориях, по словам С. Герберштейна, был положен русский дорожник, вошедший в науку под названием Югорского.
Первым известным немцем в Западной Сибири был баварский ландскнехт Иоганн Шильтбергер, который в XV веке оказался в составе татарского войска хана Едигея. Он оставил описание жизни, обрядов сибирских народностей с точки зрения западноевропейского христианина.
В XVI веке вестфалец Генрих Штаден служил командиром отряда опричников у царя Ива-на Грозного. В своих сообщениях он описывал реку Обь и населявшие северные районы Зауралья племена Югры и самоедов. С XVI века река Обь указывалась на картах Себастьяна Мюнстера, Герарда Меркатора и других европейских географов.

'''"Сибирский путь" русских послов'''

В 1675 г. царь Алексей Михайлович отправил в Китай большое посольство (150 человек, включая конвой) во главе с молдавским греком Николаем Гавриловичем Милеску-Спафарием. ([[Media:Prilochenie Eremeeva.doc|Приложение 1]])

От него требовалось описать «все Китайское государство, и от Тоболска по дороге до порубежного китайского города изобразити все землицы, городы и путь на чертеже». Фактически это было первое в России большое географическое описание значительной части Сибири, написанное и по личным наблюдениям, и по расспросам сведущих собеседников — жителей Сибири.

Подробно останавливается Спафарий на этнографической характеристике остяцкого народа (хантов): «Народ остяцкий древний, как и иные разные народы царства Сибирского. Жители все те от скифов произведены суть. Остяки «рыбоядцы» (7), «соли и хлеба не знают, опричь рыбы, да корень белый сусак… И платье из рыбной кожи делают, и сапоги и шапки, а шьют их рыбьими жилами, а ходят они в лодках в самых легких, деланы деревянные». Здесь уже изложены не только дорожные впечатления, но и дается некое целостное описание огромной реки с учетом физико-географических (протяжение реки, глубина ее, истоки, притоки и т. п.). В 1675 г. Н. Г. Спафарий при первом подробном описании окрестностей Самарово называет его первым из крайних европейских населенных пунктов.

В конце XVII - начале XVIII в. наступил новый период развития исследований в России, связанный с государственной политикой Петра I. Широко задуманные преобразования страны потребовали расширения сведений о природе, населении и хозяйстве, составле-ния географических карт с точным обозначением государственных границ, рек, морей, путей сообщения.

Одним важным историческим источником, описывающим маршрут "Сибирского пути" конца XVII века являются путевые дневники русских послов в Китай Избранта Идеса и Адама Брандта, совершивших по нему путешествие в 1692-1695 годах.

Петр I поручил своему первому послу – купцу Избранту Идесу, голландцу по происхож-дению, разузнать как можно больше о Китайском государстве: о традиционных товарах, о торговых путях.

Позднее Э.И. Идес и А. Бранд на голландском и немецком языках выпустили записки о своем путешествии. «Записки» содержат рассказ Сибири и о некоторых проживавших здесь народах. "Записки" стали самой популярной в Европе книгой о Сибири, классикой географической литературы. Вот некоторые выдержки из этих «записок»: «6 августа прибыли мы в город Сургут, лежащий на восточном берегу реки Обь. На восток от этой местности в глубь Сургутской области и вверх по Оби, попадаются соболи, одни блеклые, другие черные, как смоль, а также наиболее крупные и красивые горностаи из всех, каких ловят в Сибири…». «На Самаровской ям пришли октября в 14 день и на Са-маровском яму осеновали. Река Обь до этого места населена остяками, это бедный народ, живущий в своих маленьких и жалких хижинах. Они могли бы жить гораздо луч-ше, поскольку здесь, по всей Оби, повсюду можно добывать в большом количестве хо-рошие меха. …Они поклоняются земным богам, но признают, что согласно природе на небе должен быть господь, который правит всем. Несмотря на это, они не оказывают ему никаких почестей, а имеют ими самими сделанных деревянных и глиняных идолов в виде человеческих фигурок, которым они поклоняются». (4)

'''Aльбрехт Доббин (Доббинс)'''

Интересные сведения мы нашли о «иноземном капитане на русской службе» живший в нашем крае в 1661–1673 гг. XVII столетия. Немец из Ростока Альбрехт Доббин, прослужил здесь 17 лет и составил «Всеобщее описание Сибири». В его рукописных заметках о Сибири о жилищах населения Югры повествует следующее: «Что же касается обитателей Сибири и названий их народностей, то мы сделаем обозрение их в порядке рек и городов. Прежде всего, живущие около вышеупомянутого пограничного камня народы называются вогулы. На реке Оби, живут так называемые остяки (Astacken), … одевающийся в рыбьи кожи; питается рыболовством; не знает ни письма, ни книг… Все эти люди, как вышеупомянутые, так и называемые ниже, ввиду того что они находятся под русским господством и властью, должны каждый год приносить значительную дань, состоящую из соболей».

'''Николас Витзен (Витсен)'''

В результате многолетней собирательской и исследовательской деятельности составил своего рода энциклопедию Сибири Николас Витзен (Витсен) - видный голландский политический деятель, издатель, картограф, занимавшийся изучением истории России. В 1690 году им была напечатана "Новая ландкарта Северной и Восточной Татарии". На ней, обобщая ряд сделанных ранее географических описаний, впервые в Европе был издан подробный план всей территории Сибири. В 1692 выпускается книга «Noord en Oost Tartarey», в которой он первым отдельно говорит об остяках, кратко сообщает о почитании медведя, о домашних духах и шаманах. В 1698 г., во время пребывания «Великого посольства» в Голландии Витзена посетил Петр I. Вероятно, после личного знакомства с голландским ученым и осмотра коллекции царь заинтересовался сибирскими древностями. Карта «Тартарии» была представлена Петру I. В России она вызвала большой интерес, однако, в ней был выявлен ряд ошибок и неточностей, которые позднее были устранены на карте Ремезова.

Тартария (Татария) - это страна, которую древние географы помещали на территории от Карпат до Тихого океана. ([[Media:Prilochenie Eremeeva.doc|Приложение 1]]).

'''XVIII век - начало эпохи "научного освоения" Сибири.'''

[[Файл:Eremeeva_petrI.jpg|thumb|right‎|Петр I]]

Колонизация сибирских территорий все более настойчиво требовала увеличения све-дений описательного и картографического характера о природе и населении огромных пространств, поэтому в XVIII веке начинается эпоха целенаправленного "научного ос-воения" Сибири.

В первую очередь это было связано с открытием в 1724 году Петром I в Санкт-Петербурге Академии наук. В число основных задач деятельности академии входило исследование природных богатств и географических условий обширных и недостаточно изученных просторов Российской империи. Поэтому с первых лет своей работы академия уделяла большое внимание организации географических экспедиций. Потребность в географических сведениях о севере и северо-востоке, поиск северо-восточного пути в Индию и Китай предопределили организацию по инициативе Петра I.

'''Экспедиция Д.Г.Мессершмидта'''

Первым крупнейшим исследователем Сибири стал молодой естествоиспытатель и фи-лолог из Данцига Даниил Готтлиб Мессершмидт. В начале апреля 1718 года Мессершмидт прибыл по приглашению Петра I в Петербург. Он был обязан ехать в Сибирь для «занятий её географией, «натуральной историей», медициной, лекарственными расте-ниями, заразными болезнями, памятниками, древностями, описанием народов и «вообще всем достопримечательным». С 1720 по 1727 гг. экспедиция изучала территорию от Урала до Маньчжурии и от Саянских гор до Нижней Оби.

После приезда в Тобольск 24 декабря 1719 г. Д. Мессершмидт составил карту своего маршрута под заглавием «Карта путешествия от Москвы до главного города Сибири Тобольска и всего того, что лежит по обе стороны дороги». Почти два года провел ученый в Тобольске, занимаясь изучением природы Западной Сибири. Он организовал ежедневные наблюдения за погодой, проводил барометрические измерения, и на основании своих наблюдений и опросов местных жителей им была составлена сводка о климате Западно-Сибирской равнины. В начале октября он достиг Сургута; наступившие морозы и ледостав вынудили его дожидаться целый месяц под открытым небом санной дороги. В ноябре по Оби он прибыл в Самаров (Ханты-Мансийск). По поручению д. Мессершмидта пленный шведский офицер Филипп Юхан Табберт (Страленберг) выполнил опись Оби.

Из дневника Д.Г. Мессершмидта. 10 ноября 1725 г. «…Зимние юрты остяков чаще всего бревенчатые, четырехугольной формы и напоминают русские избы. Внутри стены и широкие скамьи. Об их происхождении я не мог достаточно узнать, потому что они сами о нем ничего не знают. Мой хозяин мне сообщил, что в древности они имели пра-вителя Kudzim (Кудчим)-хана. Сами себя остяки называли Chantaga, Chantadscha, Chanda-jach, Chanda, а почему - хозяин не мог сказать».

Мессершмидт составил каталог растений, собрал коллекции минералов, бабочек, предметов домашней утвари, украшений, оружия, которые хранятся в российских музеях. Несомненно, труд Мессершмидта прошёл не бесследно. Составленный путевой дневник был использован и частично опубликован во второй половине XVIII в. Палласом и Стелле-ром.

Работы Страленберга представляют собой интересный исторический источник, несущий многие ценные сведения о Западной Сибири начала XVIII века. Отдельный интерес представляет вклад Страленберга в изучение языков коренных народов Урала и Сибири.

'''Экспедиция академического отряда Г.Ф.Миллера'''

В 1732 году была утверждена Вторая Камчатская экспедиция. Она состояла из семи отдельных отрядов. Общее руководство ими было поручено Витусу Берингу. Было положено начало научному изучению Сибири, её истории и природы.

Чтобы ведали всю как есть Сибирь:

где и что растет,

кто кочует где, кто где селится,

что за веры у них и обычаи

и как русскому с инородцем жить,

друг на друга чтоб зла не мыслили.

А. В. Преловский

Работники Академического отряда получили задание: «географическое порядочное описание и осмотр или примечания о плодах земных и минералах и металлах и ботаническое, ежели найдутся, учинить».

Возглавил академический отряд действительный член Академии наук профессор Герхард Фридрих Миллер, направлявшийся в Сибирь в качестве историографа экспедиции. Кроме будущего «отца сибирской истории» в ней приняли участие такие блестящие российские ученые немецкого происхождения, как естествоиспытатель И. Г. Гмелин, историк И. Э. Фишер, естествоиспытатель и этнограф Г. В. Стеллер, естествоиспытатель, историк и этнограф И. П. Фальк, а также переводчик Я. Линденау. В результате всех этих исследований Сибири, как писал Г. Ф. Миллер, «сия отдаленная земля... учинилась известнее, нежели самая середина немецкой земли тамошним жителям».

Действительно, благодаря деятельности Миллера в научный оборот были вовлечены многие уникальные документы по истории Сибири, среди которых Сибирская (Кунгурская) летопись С.У. Ремезова, документы о путешествиях С.И. Дежнева, документальные источники из архивов более чем двадцати сибирских городов.
Г.Ф. Миллер вел и обобщал непосредственные этнографические, археологические и бытовые наблюдения. Большинство собранных описаний Сибири составили исследовательский архив, известный как "Портфели Миллера". Из опубликованных Г.Ф. Миллером работ наибольшую известность получила книга "История Сибири" ("Описание Сибирского царства").

В документах есть подтверждения исследований академического отряда в Югре:

''«Мое пребывание здесь в Сургуте длилось с 21 июня по 4 июля. Сургут, маленький город на правом берегу р. Оби, на устье предыдущей речки, в 100 верстах от Ваховского погоста…Расположен на песчаной и болотистой возвышенности, на высоте прибли-зительно 4–5 саженей над уровнем воды... Вокруг города имеется различный крупный и мелкий лес. Перед городом лежат два острова, и осенью вода между ними и городом полностью спадает, так что можно перейти посуху и поэтому дистанция до Оби до-ходит до 11/2 вёрст. …Юганская Обь, по-остяцки Ai-Ass, то есть Малая Обь, является рукавом реки Оби, который отделяется от настоящего большого рукава реки в левую, или южную, сторону в 42 верстах выше города Сургута и соединяется с ним вновь в 97 верстах ниже города. Русское название произошло от того, что в этот рукав впадает река, которую остяки называют без добавления собственного имени просто Iogon, а русские произносят это название как Юган…». «Всему путешествию сочинил я точное описание. Все дороги, коими я ездил, описал обстоятельно, некоторые дороги описаны и приданными мне студентами, о городах и их уездах, в рассуждении гражданского правления, истории и географии, собирал я потребные к тому известия; пересмотрел и в порядок привел архивы во всех сибирских городах…».''

Иога́нн Гео́рг Гме́лин - натуралист академического отряда занимался в экспедиции организацией метеорологических наблюдений, изучал флору и фауну, собирал коллекции редких растений. Одним из первых Гмелин обосновал разделение Сибири на две естественно - исторические провинции: Западную и Восточную Сибирь, использовав для этого ботанические и зоологические коллекции экспедиции. В отличие от Мессершмидта и других путешественников XVIII века, в Дневниках Гмелина есть обстоятельные сведения о промышленности и торговле. (Приложение).

Другой участник экспедиции И.Э.Фишер пытался составить словарь самоедских языков.
По мнению многих современных историков, научное наследие Г.Ф. Миллера продолжает оставаться одним из наиболее интересных источников в области историографии Сибири, равного ему широте охвата проблем в отечественной науке так и не появилось даже и два с половиной века спустя (7).

'''Астрономическая экспедиция Ж.Н.Делиля'''

В 1740 г. для наблюдения «прохождения Меркурия чрез солнце» и определения географического положения нескольких пунктов академик астрономии Делиль Жозеф Никола, приглашенный Петром I в Академию наук, первый академик астрономии и профессор Кенигсфельда совершили путешествие в Сибирь. Они направлялись в Березово для астрономических наблюдений. То была одна из самых масштабных экспедиций на Крайний Север. Целью экспедиции было устройство астрономической обсерватории в Обдорске, который был определен самым идеальным центром для астрономических наблюдений.

Помимо чертежных и картографических работ ученым поручалось делать зарисовки видов сибирских поселений, портретов остяков и самоедов, вести дневник и подготовить краткий остяко-русский словарь.

2 июля 1740 года Лиль и Кенигсфельд установили обсерваторию на Самаровской горе и произвели ряд наблюдений. Профессор Кенигсфельд – занимался топографическим и историческим описанием мест. «Приуготовя все нужное к наблюдению и определя широту Березова 64° 3' 39", занимались они обозрением города, окружностей онаго и катались на оленях». Можно легко представить отчаяние астронома Делиля, которому не удалось провести наблюдения, так как «от самаго утра была облачная погода и продолжалась еще час после прохождения Меркурия чрез солнце». «Впрочем,– говорит он,– если мне и не удалось наблюдать сие редкое явление, то взамену доставил я Академии многия другия астрономическия наблюдения».

По дороге из Тобольска в Березов путешественники познакомились с неизвестным для них народом – остяками. «Маия 12-го вскрылись реки и множество остяков проехало мимо Березова по реке Сосве. Лодки их очень малы: длиною 7, а в ширину 2 фута. Два человека могут удобно нести такую по земле лодку на большое разстояние. Остяки имеют всегда при себе собак, которыя иногда тянут лодку бичевою и вообще служат им вместо работников».

На обратном пути вскоре увидели «высокия Самарския горы и в полдень положили якорь у Самарскаго острога». Здесь нашли они «опять г. Фишера, отправлявшагося на Обь, к профессорам Миллеру и Гмелину». Ученые - путешественники провели здесь «4 дни, в течение коих занимались астрономическими наблюдениями. Широту Самарскаго острога вычислили 60° 56' 15"». (8)

Подробности путешествия Делиля стали известны зарубежной публике спустя сорок лет, когда извлечения из рукописи, поступившей вместе с его библиотекой во французский морской архив (Depot de la marine), появились на страницах амстердамского издания «Histoire generale de voyages».

Мы выявили некоторое несоответствие данных Википедия и рукописи. В материалах Википедия написано, что «руководил организацией наблюдений прохождения Венеры по диску Солнца», а в рукописи «прохождения Меркурия чрез солнце».

Также мы заметили ошибку (неточность) в написании имени академика. Во всех научных источниках и в материалах рукописи пишется «Делиль», а в материале «История Ханты-Мансийского автономного округа – Югры. История древней земли», Ольга Астафьева пишет «Демиль». На последнее ссылаются некоторые участники проекта «Отчизна Дон Кихотов» в теме «Путешествие иностранцев в Югру».

[[Файл:Eremeeva_petrI.jpg|thumb|right‎|Петр I]]

Исследовательские и картографические работы продолжались и во второй половине XVIII века. Пути для расширения научных поисков, начатых еще при Петре I, определила Екатерина II. Она активно интересовалась устройством и богатствами своей империи, и идея комплексного исследования страны с целью узнать её геологические, минералогические, животные и растительные ресурсы, а также выявить исторические, социально-экономические и этнографические особенности отдельных регионов.
Вот какую оценку дает им И. Е. Срезневский в книге «Дух Екатерины Великия, Императрицы и Самодержицы Всероссийския, премудрыя матери Отечества», изданной в 1814 году: «Епоха важная в ученой истории нашего Государства и целаго мира! Сии избранные мужи должны были … видеть и описать Россию в трех царствах природы, проникнуть во внутренность пустынь, в глубину пещер и лесов дремучих, где око наблюдателя еще никогда не примечало за творческою натурою, где она искони действовала уединенно, или пред свидетелями не внимательными; исчислить минералы в недрах земли, растения на зеленых коврах ея, животных в трех стихиях, и таким образом собрать богатства для Российской естественной истории».(10)

Академические экспедиции 1768-1774 гг. были одним из самых важных проектов конца XVIII в.

'''Экспедиция П.С.Палласа'''

Выдающимся ученым немецкого происхождения, внесшим значительный вклад в изучение Сибири, в том числе и Югры, был Петр Симон Паллас.
В Россию он прибыл по приглашению императрицы Екатерины II с целью участия в составе Академического отряда руководителем одной из экспедиций. Академическая экспедиция 70-х годов XVIII века была самой крупной для того времени, план ее был разра-ботан в АН (отсюда и название) М. В. Ломоносовым. Главная цель пяти отрядов этой экс-педиции - выявление, изучение и описание естественных ресурсов России, необходимых для ее дальнейшего развития и процветания. Во время путешествий собрал огромный материал, который лег в основу исследований в области географии, ботаники, зоологии, геологии, палеонтологии и этнографии. Среди трудов П.С. Палласа, отразивших результаты сибирских экспедиций наиболее известными стали «Путешествия по различным провинциям Российского государства».

В 1772 году он побывал в Самарово. О проживающих народах записал, что «Не имея, кроме охоты, другаго упражнения, принуждены они по необходимости разсеиваться сколь можно одна семья от другой далее и не жить деревнями, ибо в таковом случае не было бы для их прокормления довольно пищи. Хотя они ловлею соболей и протчей дичи довольно богатеют, однако ж лошадей не держат и потому, что в сих непроходимых и болотистых лесах выгоднее ходить пешим».
Им был опубликован труды "Путешествие по разным провинциям Российской империи", "Сравнительные словари всех языков и наречий" (7).

'''Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги'''

В «Физической экспедиции» Палласа участвовал Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги - немецкий ме-дик, химик, натуралист, этнограф, путешественник, профессор минералогии и академик Императорской Академии наук и художеств (1802г.).

В 1776—1778 гг. в Петербурге вышел первый сводный труд Георги по этнографии России — «Описание всех в Российском государстве обитающих народов...». Георги ставил в своем труде проблемы исторической этнографии Сибири, выдвигая различные гипотезы о происхождении народов Сибири, а также давал материалы о древней культуре этих народов. Георги дал классификацию народов Сибири, основанную на лингвистических данных (9). Его труды, посвященные Сибири (и Уралу), значительно расширили представления современников о природе и хозяйстве огромной территории. Он довольно живо описал картины нравов сибиряков (пасхальные обряды, свадьбу и др.

Екатерина II, высоко ценившая труды Георги, подарила ему золотую табакерку, что считалось весьма почётным, и велела напечатать описания «за счёт кабинета, но в пользу автора».

'''Экспедиции в Югру в конце XVIII – начале XIX вв.'''

Непременное качество всех путешествий –

обогащать человека огромностью и разнообразием знаний –

есть свойство, присущее счастью.

К. Паустовский

Полученные в ходе академических экспедиций XVIII в. накопления этнографических фактов послужило толчком для этнографического изучения финно-угорских народов России в XVIII - начале XX вв. Финно-угорские этнографические исследования привели в Россию финнов А.И. Шёгрена и М.А. Кастрена , венгра А. Регули, трудами которых начала складываться основа этнографического финноугроведения.

'''Матиас Александер Кастрен'''

В истории академических экспедиций в Сибирь знаменательное место занимает путешествие финского ученого Матиаса Кастрена. С целью доказательства родства самодийских языков с финским, в период с 1838 по 1848 годы, Кастрен предпринял экспедицию в Сибирь, был у вогулов и остяков, и всюду собирал лингвистические и бытовые данные. Он вошел в историю науки как выдающийся полевой исследователь языков и народов Урала и Сибири, основоположник самодийского языкознания. Кастрен составил грамматики и словари для 20 языков. При жизни Кастрена увидели свет его грамматики хантыйского, марийского и коми языков.

Судьба Кастрена являет собой яркий пример героизма ученого, пренебрегавшего тяжелыми условиями экспедиций и физическими недугами. Значительную часть сибирских экспедиций Кастрен осуществил, будучи смертельно болен туберкулезом. После ухода из жизни было опубликовано научное наследие Кастрена в 12 томах под общим название "Северные путешествия и исследования д-ра М.А. Кастрена"(7).

С 1850-х годов началось регулярное пароходное сообщение по Иртышу и Оби. В этот период Самарово продолжали посещать именитые ученые. Осенью 1847 и весной 1848 г. – профессор геологии Э.К. Гофман, в 1878 г. – немецкие ученые О. Финел и А. Брем, известный исследователь финно-угорских языков А.И. Альквист, в начале 1880 г. – датский ученый Гаге, в 1881 г. – французский путешественник Э. Котто.

Антон (Антал) Регули – один из немногих европейцев, знающих вогульские наречия, за время своего пребывания в 1843–1845 гг. «собрал массу старинных преданий, песен, былин». Регули посчастливилось записать хантыйские песни на ляпинском говоре березовского диалекта, отразившееся в нем мировоззрение обских угров. Составил карту своих путешествий. А. Регули впервые доказал родство венгерского, хантыйского и мансийского языков.

Его соотечественник Бернгард Мункачи был командирован в Березовский район в 1888–1889 гг. после смерти А. Регули для уточнения его текстов на месте. Им был собран и значительный собственный материал. В итоге было издано за десятилетия 8 томов "Свода мансийского фольклора", в том числе один том посвящен анализу фольклора как источника по религиозным верованиям, дал ряд очерков о финно-угорской филологии, мифологии и этнографии. Особенно важны его исследования о вотяках и о вогулах.

В 1898 г. было положено начало сразу трем длительным научным экспедициям - венгра И. Папай и двух финнов: У.Т. Сирелиуса и К.Ф. Карьялайнена. И. Папай путешествовал в течение года между Берёзовом и Обдорском по следам А. Регули, расшифровывая его остяцкие фольклорные записи и одновременно ведя собственные. Кроме произведений устного народного творчества он подобно описал наблюдаемые им верования и ритуалы. Его материалы изданы в семи томах - отдельно и вместе с записями Регули. Это наиболее полное собрание героических и медвежьих песен исключительной ценности.

У.Т. Сирелиус в 1898 г. проехал по бассейну Васюгана и Ваха, а в 1899-1900 гг. - по Оби до Обдорска, Сосьве и Нижней Конде. Круг его интересов был разнообразен, включая и религиозные воззрения, обряды остяков. Имеются его статьи о васюганских богах и погребальном обряде (Sirelius 1928; Idem 1929). Позднее опубликованы его экспедиционные дневники с прекрасными иллюстрациями, включая культовые предметы (Sirelius 1983).

В изучении религии остяков (хантов) особенно важную роль сыграл К.Ф. Карьялайнен. Его почти пятилетняя экспедиция (1898-1902) охватила все крупные этнографические группы народа - южную, северную и восточную. По некоторым локальным группам он записывал сведения от информаторов, с которыми работал не по месту их жительства, а в крупных центрах - Сургуте, Березове, Обдорске. Эти материалы были положены в основу его широко известного труда "Die Religion der Jugra-Volkner".

Эдмон Котто, французский путешественник, в своей книге рассказал, в частности, о своем впечатлении от села Самаровского, в котором он останавливался на короткое время летом 1881 г.

В 1858-1880 годы не раз бывал в Самарово профессор Гельсингфорского университета Август Алквист, известный исследователь наречий "вогулов, остяков и самоедов". Некоторые сведения об их верованиях и обрядах имеются в фольклорных текстах и в путевом дневнике (Anlquist 1880; Idem 1885 Anlquist 1999). Автор отмечает слабое влияние христианства на остяков и вогулов, а в их исконных верованиях его внимание привлекает шаманство, медвежий праздник и изображения духов.

Общество немецких северо-полярных путешествий из Бремена, основанное в 1870 г. и в 1877 г. переименованное в Географическое общество, снарядило экспедицию в Западную Сибирь (Бременская экспедиция). "Хотя у нас на севере Европы и бывали ученые путешественники, в том числе и германские, но они не занимались исследованиями природы. Избранный же Вами путь исследования Обской системы доставит Вам еще более богатые материалы, и потому от Ваших трудов наше общество ожидает важных результатов для пользы науки, промышленности и торговли".

Экспедицию возглавил О. Финш, консерватор Бременского естественноисторического музея, доктор А. Брэм изъявил желание сопутствовать ему. Граф Карл фон Вальдбург-Цейль-Траухбург - адъюнкт штаба короля Вюртенбергского - стал третьим участником экспедиции.

Маршрут экспедиции обширен. Из Барнаула начался путь по Оби до Томска и дальше до села Самарова, а затем в Березов и Обдорск. Из Обдорска путешественники на оленях, пешком и на лодках дошли до Карской губы. Только по Сибири они преодолели путь не менее 15 тысяч километров.
Увлекшись идеей собирания этнографической коллекции, доктор Финш изучал антропологические типы остяков (хантов) и самоедов (ненцев), исторические сведения и нравы. Особо были рассмотрены ремесла, изготовление украшений и оружия, религиозные и бытовые обряды, шаманство.(11)

Экспедиции зарубежных ученых в Сибирь в середине 70-х гг. XIX в., в период отсутствия вузов и недостаточного охвата территории географическими изысканиями, стали также одной из предпосылок установления научных контактов. Эти экспедиции имели сущест-венное значение для процесса зарождения и формирования научных связей Сибири.

В 1889 году в Самарово побывал известный французский этнограф Шарль Рабо.

Профессор Стефан Соммье (1848–1922) — итальянский ученый и путешественник, антрополог, этнограф и энтомолог, посвятивший большую часть своей научной деятельности изучению народонаселения уральского регионе. Особое место в сфере научных интересов Соммье занимали представители финно-угорской и тюркской этнографических групп, населяющих склоны и предгорья Урала.

В 1890–1891 гг. Ф. Р. Мартин – шведский ученый – организовал поездку в Сибирь с целью изучения «древнего и современного искусства Востока», посетил одну из групп ханты Березовского района. В 1891 г. на Барсовой горе близь Сургута, на правом берегу р. Обь он вскрыл 111 погребений (грунтовый могильник древних ханты). Материал раскопок Ф. Мартина хранятся в Стокгольмском музее.

В XIX в. Сибирь привлекала к себе внимание иностранцев возможностью выгодного вло-жения капиталов. С целью изучения края предпринимались экспедиции, участников которых интересовали не только экономические проблемы, но и возможность сотрудничества с местным торговым сословием.

В 1880 г. датское Общество негоциантов отправило двух своих членов – камер-юнкера Тегнера и капитана артиллерии Гаге – для ознакомления с особенностями сибирских рынков, что должно было определить выгоды прямых торговых отношений с Сибирью. Гаге направился в Самарово, Березов, Обдорск и далее по Оби до мыса Ям-Сале.

В отчете Гаге и Тегнера о посещении ими Западной Сибири, где рассматривались возможности иностранного участия в экономике Сибири, писали, что Сибирь «не такая страна, где деньги валяются по большой дороге. В Сибири разбогатеть можно; но для этого, кроме любви к труду, нужно еще обладать большими знаниями, чем какими во-обще обладают местные жители».

«В 2001 году в швейцарском издательстве «Noël» было опубликовано полное издание путевых рассказов о пребывании в Сибири Альбера Русси, швейцарского исследователя. «Путешествие в Сибирь» на русском языке никогда не издавалось, все приведенные в статье высказывания являются авторским переводом. (Масалова С. В.).

В 1883г. проплывая мимо населенных пунктов, Альбер Русси делает небольшие, но живо-писные зарисовки этих мест: «К 8 часам вечера мы прибыли в Самарово (Samarova), ве-ликолепно расположенную деревню у подножия покрытых лесами холмов. Берега Оби покрыты лесами из сосен, елей и берёз, то там, то тут виднеются осины…». Далее следует описание Сургута: «Даже, несмотря на свой жалкий вид, Сургут, по заверениям одного из пассажиров, считается столицей жителями всей округи. И это не удивительно, так как в данной местности нет ни одной деревни, только незначительные поселения, разделённые сотнями вёрст… После Самарово я не заметил ни клочка зелени, ведь мы находимся на самом севере, и здесь ничего не может расти кроме сосен и лиственниц …Вскоре заходим в другое остяцкое селение. Люди эти слишком уж некра-сивые, но очень ловкие…». До своего приезда в Сибирь Альбер Русси имел смутное о ней представление: «Сибирь, для большинства жителей европейской части России, так же как и иностранцев, - это монстр, дракон, который уже проглотил огромное количество людей и жуткий голод которого никогда и ничем не утолить. Это огромная, малонаселённая, покрытая льдом страна…Так вот все эти люди ошибаются. Сибирь, это не то, что они говорят… Не только с точки зрения службы, но и во многом другом можно найти счастье в Сибири… очень много богатых и гостеприимных торговцев, а иностранцы чувствуют себя вольготно».

В заключение Альбер Русси пишет: «Я буду очень рад, если мои рассказы о Сибири помогут заменить некоторые ошибочные суждения о ней и оценить эту прекрасную страну так, как она этого заслуживает» (18).

С конца 1880-х гг. по первые года нового столетия был собран такой огромный материал по обско-угорской мифологии, верованиям, как будто было предчувствие грядущего векового запрета на эту тему и на поездки зарубежными учеными в Сибирь.

'''Военные топографы в Западной Сибири'''

Огромная территория Западной Сибири оставалась практически «белым пятном». Правда, с 20-х гг. XIX в. в этом регионе проводились топографические работы, носившие сначала эпизодический характер, а с 40-х гг. становятся более регулярными.

Возглавил их полковник русского Генерального штаба Густав Карлович Сильвергельм. К 1850 г. подчиненные ему 11 военных топографов засняли районы и установили, что все заснятое пространство составляет часть обширной равнины. По их данным, севернее 57° с. ш. находятся топкие болота, поросшие дремучими лесами и кустарниками (рямами). Обь с Иртышом делят эту территорию на две половины: на востоке – Васюганские болота, на западе – Кондровские тундры. Общая площадь болот почти 11 тыс. км2.

Съемщики положили на карту 16 более или менее крупных притоков Иртыша, в том числе весь Ишим и Тобол, а также часть притоков Оби, включая Пим, Аган и Вах.

Экспедиции иностранных путешественников вызывали в России двойственное отноше-ние. С одной стороны иностранных путешественников горячо приветствовали на всем пути следования. В России всегда гостеприимно относились к иностранцам. С другой стороны естественно возникал вопрос, почему русские исследователи и естествоиспытатели сами не занимаются изучением своей страны? Ф. Студитский, автор-составитель сборника документов по истории открытия Северного морского пути попытался ответить на этот вопрос: "Иностранные ученые думали, что отправляются в страну дикарей, которые не могут заниматься исследованием природы. И потому они вывели заключение, что в России дорожат естествоиспытателями, только нет русских натуралистов, которые захотели бы посвятить свои труды исследованию своего Отечества".

Причиной для подобных сетований послужило то обстоятельство, что Российская акаде-мия наук не снарядила большой экспедиции для планомерного исследования Сибири. Иностранные же ученые, как, например, Бременская экспедиция, воспользовались этим. "Хотя иностранные ученые экспедиции и отправляются для исследования нашего Отечества, да мало они принесут нам пользы, потому что преследуют свои цели, необходимо, чтобы мы сами с полным пониманием принялись за изучение природы своей страны", - отметил Ф. Студитский.

'''Этнографические исследования в ХМАО в XX в.'''

В 1924 г. будущий ученый познакомился с исследованиями У. Т. Сирелиуса и стал его последователем. С 1927 года Вольфганг Штейниц - член Ленинградского общества исследователей культуры финно-угорских народностей. С 1934 по 1937 г. работал в Институте народов Севера г. Ленинград.

В 1935 г. провел шестимесячную экспедицию на Северную Обь, изучал хантыйский и мансийский языки, принял участие в создании письменности хантыйского языка. Изучал фольклорное творчество ханты и манси, исследовал формы социальной организации северных народов, уточнил их родственные отношения - названия системы терминов родства. «Остяцкие работы (W. Steinitz. Ostjakische Arbeiten)» В. Штейница в 4-х томах -это наиболее полное научное собрание хантыйских фольклорных произведений начала XX века на хантыйском языке (в финно-угорской транскрипции) с переводом на немецкий язык.

Основные труды В. Штейница посвящены изучению языкознания, истории, быта, фольклора финно-угоров и широко используется филологами, фольклористами, этнографами, педагогами.

Научные труды В. Штейница по финноугроведению, особенно по хантыйскому и мансийскому языкам способствовали созданию письменности на языках коренных малочисленных народов Югры, а также имеют большое значение для изучения, исследования, развития и сохранения обско-угорских языков.

Интерес к истории, географии и этнографии ХМАО иностранных ученых продолжается и в наши дни. Приезды иностранных гостей в Югру уже никого не удивляют. Автономный округ давно привлекателен не только в плане бизнеса. Несмотря на многолетнее изучение культуры обских угров сородичами по финно-угорскому сообществу, и прежде всего финнами и венграми, интерес к ней не угасает.

Несколько недель провела в Югре группа финских исследователей из Арктического Цен-тра Лапландского университета под руководством профессора Института северных куль-тур Юхи Пентикайнена. Сам он специализируется на этнографии народов Севера. Однако его привлекает не только аутентичная культура обских угров, но и их современная жизнь.

«В 19 и 20 вв. учёные из Финляндии провели много исследований по изучению языка, ре-лигии, традиционного уклада жизни хантов и манси — говорит Юха Пентикайнен. — Спустя десятилетия нам интересно узнать, что сохранилось из того, что когда-то описали Кастрен, Сирелиус, Карьялайнен и другие». Юха Пентикайнен не первый раз в России. Он побывал в Салехарде, Мужах, Берёзово и Ханты-Мансийске.

В течение нескольких лет на территории ХМАО работала венгерская исследовательница Ева Адамовна Шмитд. Филолог, создательница Белоярского фольклорного архива северных ханты хорошо знавшая хантыйский и мансийский языки, а Россию считавшая своей второй родиной, хотела одного – чтобы в Ханты-Мансийском округе сберегли богатство местных диалектов. В 1980-х гг. публикует ряд статей по различным аспектам мифологии обских угров. Она рассматривает общее состояние мифологической (фольклорной) традиции в XX в., поэтику фольклорных произведений.

В сентябре 2005 года в Ханты-Мансийске прошел международный симпозиум "Три столетия академических исследований Югры: от Миллера до Штейница".
Его проведение приурочено к 300-летию со дня рождения "отца" сибирской историографии академика Г.-Ф. Миллера, 280-летию первой Камчатской экспедиции, положившей начало научных исследований Сибири, 265-летию путешествия Миллера по территории Югры в составе второй Камчатской (Великой Северной) экспедиции, 100-летию со дней рождения этнографа и филолога-угроведа академика В. Штейница и 100-летию археолога и этнографа, выдающегося исследователя Северо-Западной Сибири В. Н. Чернецова. Все эти даты символизируют собою почти трехвековую академическую традицию комплексного изучения Югры, ее народов и историко-культурного наследия.

Цель международного симпозиума – интеграция научного потенциала российских и зарубежных ученых в области сибиреведения, укрепление междисциплинарных связей в исторических, этнографических, археологических и лингвистических исследованиях Югры, осмысление достижений и определение перспектив работы в этом направлении.

== Заключение ==

В ранних этапах становления академической науки в России выдающуюся роль сыграл ряд европейских ученых, которые нередко приглашались лично российскими императорами для решения сложных научно-исследовательских задач. Географические, этнографические, исторические описания, сделанные иностранными путешественниками, иллюстрации к ним дополняют наши представления о Югре трехвековой давности.

Проведением масштабных академических экспедиций, прошедших через территорию Сибири, результатом которых стало не теряющее по сей день актуальность обширное научно-исследовательское наследие, включающее целый ряд великих открытий.

В XVIII в. в результате работы ряда академических экспедиций, а также многих историков и этнографов были заложены основы изучения дорусской Сибири, поставлены проблемы классификации народов Сибири, их происхождения и истории, стали систематически изучаться древние культуры.

Однако "белые пятна" Югры были закрыты только многочисленным отрядом советских и российских исследователей. И произошло это в самые последние десятилетия ХХ века, когда были открыты новые месторождения полезных ископаемых, изучены ареалы редких видов эндемичных и реликтовых растений, уточнены границы природных зон.

Этнографические экспедиции, которые проводятся на территории Югры в настоя-щее время, позволяют более глубоко подходить к изучению проблем истории финно-угорской этнографии, способствуют развитию этнотуризма в Югре.

Таким образом, изучив обширный материал по теме проекта, мы пришли к выводу, что вклад иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли очень значителен для современных научных исследований и для нас как коренных народов Югры. Во время работы над проектом мы узнали много нового и интересного по истории изучения и освоения нашей малой родины в течение почти трех веков. Наше исследование вызвало интерес у родителей, одноклассников. Проект получил высокую оценку на школьной научно-практической конференции, нам задали много вопросов, на которые мы с удовольствием ответили. Мы планируем продолжить нашу работу в данном направлении. В этом нам помогут занятия в этнографическом центре «Старый Сургут», который мы посещаем.

== Рекомендации ==
1. Материалы исследования предоставляют широкие возможности для применения в научно-исследовательской деятельности учащихся по истории, географии на занятиях кружков и секций, элективных курсов.

2. Проект может быть предложен в качестве самостоятельного источника информации для подготовки сообщений обучающимися.

3. Электронная презентация проекта может быть использована в качестве наглядного пособия при изучении соответствующих тем на классных часах и внеклассных мероприятиях по предметам гуманитарного цикла.

== Литература ==
1. Алексеев М. П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и пи-сателей., XIII-XVII вв. Новосибирск. Сибирское отделение Российской академии наук. 2006

2. Спафарий Н. Г. Путешествие через Сибирь от Тобольска до Нерчинска и границ Китая в 1675 году: Дорожный дневник Спафария / Введ. и примеч. Ю. В. Арсеньева. — Репринтное издание 1882 г. — СПб.: Альфарет, 2010.

3. Альфред Доббин. Описание Сибири. 1667

4. Э.Избрант Идес. Главы из «Записок о русском посольстве в Китай» (1692-1695».

5. Новости литературы. /архив/ 1823. Ч. 4. № 14. С. 1–11; № 15. С. 17–23.

6. Ус Лариса Борисовна. Международные научные связи Сибири (конец XIX - начало XX в.). Новосибирск, 2005.

7. Сибирские летописи. Санкт - Петербург, 1907 Электронная версия. Изд-во «Баско». 2007

8. История Ханты-Мансийского автономного округа с древности до наших дней.- Екатеринбург, 2000

9. Миллер Г.Ф. Описание Сибирского царства и всех происшедших в нём дел от начала, а особливо от покорения его Российской державе по сии времена/ Книга первая.- М, 1988

10. Щеглов И.В. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири: 1032 – 1882.-Сургут «Северный дом»,1993

11. Кулемзин Владислав Михайлович, Лукина Надежда Васильевна Знакомьтесь: ханты.- Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1992

== Интернет - ресурсы ==
1. http://tobolsk-grad.narod.ru/spafar.html

2. http://diksontour.ru/cherez-sibir-v-dalekoe-gosudarstvo-bogdyihanov-27.html

3. http://lanedu.ru/lib/hu1/Zapiski/z_doc004a.htm

4. http://rus-hist.on.ufanet.ru/izbrant.htm

5. http://ru.wikipedia.org/wiki/Делиль,_Жозеф_Никола

6. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_geolog/3029/Мессершмидт

7. http://lib.usu.ru/rus/our_resources/exhibitions/newexhibitiob/ex_travel/russian_ex/

8. http://www.admhmao.ru

9. http://lanedu.ru/lib/hu1/ugra03.htm

10. http://ru.wikisource.org/wiki/ЕЭБЕ/Мункачи,_Бернгард

11. http://www.sati.archaeology.nsc.ru/ugry/x_ist.htm

12. http://birch-bark.info/articles-ru/103-meet-hunt-vm-kulemzin-nv-lukina.html

'''Скачать работу''' [[Media:Rabota_Eremeeva.rar‎|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру‎]],

'''приложение''' [[Media:Prilochenie_Eremeeva.doc|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру (приложение)‎]]

[[Категория:Проектный конкурс Отчизна Дон Кихотов]]
[[Категория:Конкурсы]]

Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру

2012-04-21T15:03:57Z

Милютина Людмила: /* Основное содержание */

==Автор проекта==

[[Участник:Еремеева Екатерина|Еремеева Екатерина]], [[Участник:Шамсутдинова Мария|Шамсутдинова Мария]]

==Название проекта==

Географические и этнографические экспедиции иностранных ученых в Югру

==Руководитель проекта==

[[Участник:Милютина Людмила|Милютина Людмила Ивановна]]

== Актуальность исследования ==

 На старом поле каждый год 

Родится новая пшеница; 

Из старых книг, как срок придет, 

Познанье новое родится. 

Чосер, в переводе Томашевского

Мы относимся к коренным народам Севера, Катя – ханты, а Маша – манси. Машины предки проживали на территории Северной Сосьвы, но позднее переехали в Сургут. В наших семьях чтут традиции наших народов. Мы изучаем фольклор, с удовольствием слушаем сказки, вышиваем национальными узорами пояса, делаем кукол, учимся готовить национальные блюда, занимается в фольклорном ансамбле «Луима ханса», участвуем в традиционных национальных праздниках народов Севера «Вороний день». Мы гордимся тем, что у нас есть свои языки, своя культура.

Сегодня интерес к нашей родной земле повышается: Югра становится центром международного туризма, в том числе и этнографического. Российские и иностранные ученые постоянно проводят исследование особенностей жизнедеятельности коренных народов Севера. Большую помощь в этой работе оказывают материалы, собранные на-учными экспедициями прошлого, которые на протяжении трех столетий изучали природу, историю, географию, этнографию Югорской земли. Они представляют огромный интерес для современных исследователей и помогают им в научной работе. Для нас, коренных жителей Югры эти материалы очень интересны и полезны. Когда встал вопрос о выборе темы исследовательского проекта, наши мамы посоветовали изучить материалы научных исследований нашего края европейскими учеными, так как в наших семьях мало что известно по этой теме.

Истории открытий и исследований территории Югры посвящена обширная, лите-ратура, включающая многие сотни произведений — научных, научно-популярных, художественных. Наследие, оставленное целым созвездием выдающихся ученых, проследо-вавших к неизведанным восточным окраинам России, и сегодня не перестает терять свою ценность, о чем свидетельствует частое обращение к нему исследователей самой разной предметности: историков, географов, биологов, этнографов, геологов и др.

Ни для кого не секрет, что Югра – это часть огромной территории России. Это история России, её неотъемлемая часть. Но всегда ли так было. Возможно, каждый из нас задавал себе когда - либо вопрос, зачем нужно было осваивать Сибирь с её суровым климатом, труднопроходимыми болотами и реками? Зачем России нужна такая огромная территория? Вопросы очень не простые. Но ответы на них можно найти. Если заглянуть в историю освоения Сибири.

Путешествия – важнейший метод в становлении географии прошлого, когда только показания очевидцев могли дать достоверные сведения о тех или иных странах, их природе, населении, истории, хозяйстве, об очертаниях материков и т.д. До XVIII века путешествия могли удовлетворить лишь запросы первичного и общего знакомства с особенностями той или иной территории; но в XVIII в., по мере углубления исследований, конкретизации и специализации научных целей и задач, путешествия приобрели характер научных экспедиций.

== Гипотеза ==
экспедиции иностранцев-путешественников прошлого заложили основу научного исследования Югорской земли.

== Объект исследования ==
экспедиции иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.

== Предмет исследования ==

материалы экспедиций иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.
==Цель исследования ==

поиск информации о вкладе иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли.

==Задачи==

1. Изучить всю доступную информацию по теме;

2. Составить краткое описание маршрутов путешествий;

3. Доказать, что результаты экспедиций внесли большой вклад в изучение Югры, имеют научную ценность в настоящее время.

== Методы исследования ==
работа с информационными источниками;

наблюдение (сбор первичной информации);

анализ (обобщение данных);

обработка данных и анализ результатов для получения выводов.

== План создания проекта ==

1.Определение конкретных задач проекта и дисциплин, в рамках которых будет проведено исследование.

2.Ознакомление с литературой и справочной информацией по предмету проекта.

3.Проведение систематизации полученных данных. Описание процесса исследования.

4.Составление окончательного варианта текстового документа.

5.Формулирование выводов и оценка полученных результатов.

== Введение ==

Колумбы Росские, презрев угрюмый рок,

Меж льдами новый путь отворят на восток,

И наша досягнет в Америку держава,

И что во все концы достигнет Россов слава.

М.В.Ломоносов

Древняя Сибирь, населенная угорскими народами, впервые упоминается в византийских и армянских хрониках V – VI вв. Арабские и персидские географы XIV в. называли земли между Уральскими горами и рекой Обью «страной Сибирь и Ибирь». В XV-XVI вв. более северные земли, населенные обскими уграми, русские называли Югрой.

Уже в «Повести временных лет» под 1096 г. содержится рассказ Гюряты Роговича о наро-де югра, живущем в Уральских горах. В древнейшем литературном памятнике о народах Сибири новгородском сказании конца XV в. «О человецех незнаемых в восточной стране» наряду с фантастическими сведениями сообщался целый ряд достоверных данных о самодийских и угорских племенах.

Большой материал о расселении народов Сибири, их занятиях, социальных отношениях и культуре содержится в различных документах «землепроходцев» — как русских, так и иностранных первооткрывателей XVII в. («скаски», «распросные речи», «росписи» и т. д.). Все эти документы воссоздают картину дорусской Сибири перед появлением здесь русских людей.

Академик Алексеев М. П. пишет: «В иностранной литературе о Сибири едва ли не самую важную ее часть составляют известия о Сибири иностранных (ученых иностранного происхождения, многие из которых работали в России) путешественников и писателей. XVIII век, эпоха великих сибирских географических экспедиций, большинством которых руководили иностранные ученые, преимущественно немецкие. Положительно нет области научного знания, которой не коснулись тогда путешественники, совершая рискованные и утомительные путешествия по отдаленнейшим уголкам Сибири и собирая геологические материалы вместе с этнографическими, зоологические — с историческими и т.д. Нередко и современный исследователь — геолог, гидрограф, ботаник, не говоря уже об этнографах и историках, — принужден бывает совершать свои экспедиции с книгами Палласа и Гмелина, Миллера и Фишера, Георги в руках. Собранный этими учеными материал поистине необозрим и далеко еще не использован до конца: сделанные ими указания на месторождения ценных ископаемых, характеристики климатических условий и путей сообщения в Сибири и т.д. порою могут быть с пользой использованы и в наше время» (1).

== Основное содержание ==
Самые ранние сообщения о религиозных воззрениях угров имеются в русских хрониках XIV в., авторов географических описаний XVI - начала XVII вв. - поляка Матиаса, австрийца Герберштейна, шведа Петрелиуса и др. Они опирались на письменные источники и устные сообщения русских, полученные прямо или косвенно. В основу сведений о зауральских территориях, по словам С. Герберштейна, был положен русский дорожник, вошедший в науку под названием Югорского.
Первым известным немцем в Западной Сибири был баварский ландскнехт Иоганн Шильтбергер, который в XV веке оказался в составе татарского войска хана Едигея. Он оставил описание жизни, обрядов сибирских народностей с точки зрения западноевропейского христианина.
В XVI веке вестфалец Генрих Штаден служил командиром отряда опричников у царя Ива-на Грозного. В своих сообщениях он описывал реку Обь и населявшие северные районы Зауралья племена Югры и самоедов. С XVI века река Обь указывалась на картах Себастьяна Мюнстера, Герарда Меркатора и других европейских географов.

'''"Сибирский путь" русских послов'''

В 1675 г. царь Алексей Михайлович отправил в Китай большое посольство (150 человек, включая конвой) во главе с молдавским греком Николаем Гавриловичем Милеску-Спафарием. ([[Media:Prilochenie Eremeeva.doc|Приложение 1]])

От него требовалось описать «все Китайское государство, и от Тоболска по дороге до порубежного китайского города изобразити все землицы, городы и путь на чертеже». Фактически это было первое в России большое географическое описание значительной части Сибири, написанное и по личным наблюдениям, и по расспросам сведущих собеседников — жителей Сибири.

Подробно останавливается Спафарий на этнографической характеристике остяцкого народа (хантов): «Народ остяцкий древний, как и иные разные народы царства Сибирского. Жители все те от скифов произведены суть. Остяки «рыбоядцы» (7), «соли и хлеба не знают, опричь рыбы, да корень белый сусак… И платье из рыбной кожи делают, и сапоги и шапки, а шьют их рыбьими жилами, а ходят они в лодках в самых легких, деланы деревянные». Здесь уже изложены не только дорожные впечатления, но и дается некое целостное описание огромной реки с учетом физико-географических (протяжение реки, глубина ее, истоки, притоки и т. п.). В 1675 г. Н. Г. Спафарий при первом подробном описании окрестностей Самарово называет его первым из крайних европейских населенных пунктов.

В конце XVII - начале XVIII в. наступил новый период развития исследований в России, связанный с государственной политикой Петра I. Широко задуманные преобразования страны потребовали расширения сведений о природе, населении и хозяйстве, составле-ния географических карт с точным обозначением государственных границ, рек, морей, путей сообщения.

Одним важным историческим источником, описывающим маршрут "Сибирского пути" конца XVII века являются путевые дневники русских послов в Китай Избранта Идеса и Адама Брандта, совершивших по нему путешествие в 1692-1695 годах.

Петр I поручил своему первому послу – купцу Избранту Идесу, голландцу по происхож-дению, разузнать как можно больше о Китайском государстве: о традиционных товарах, о торговых путях.

Позднее Э.И. Идес и А. Бранд на голландском и немецком языках выпустили записки о своем путешествии. «Записки» содержат рассказ Сибири и о некоторых проживавших здесь народах. "Записки" стали самой популярной в Европе книгой о Сибири, классикой географической литературы. Вот некоторые выдержки из этих «записок»: «6 августа прибыли мы в город Сургут, лежащий на восточном берегу реки Обь. На восток от этой местности в глубь Сургутской области и вверх по Оби, попадаются соболи, одни блеклые, другие черные, как смоль, а также наиболее крупные и красивые горностаи из всех, каких ловят в Сибири…». «На Самаровской ям пришли октября в 14 день и на Са-маровском яму осеновали. Река Обь до этого места населена остяками, это бедный народ, живущий в своих маленьких и жалких хижинах. Они могли бы жить гораздо луч-ше, поскольку здесь, по всей Оби, повсюду можно добывать в большом количестве хо-рошие меха. …Они поклоняются земным богам, но признают, что согласно природе на небе должен быть господь, который правит всем. Несмотря на это, они не оказывают ему никаких почестей, а имеют ими самими сделанных деревянных и глиняных идолов в виде человеческих фигурок, которым они поклоняются». (4)

'''Aльбрехт Доббин (Доббинс)'''

Интересные сведения мы нашли о «иноземном капитане на русской службе» живший в нашем крае в 1661–1673 гг. XVII столетия. Немец из Ростока Альбрехт Доббин, прослужил здесь 17 лет и составил «Всеобщее описание Сибири». В его рукописных заметках о Сибири о жилищах населения Югры повествует следующее: «Что же касается обитателей Сибири и названий их народностей, то мы сделаем обозрение их в порядке рек и городов. Прежде всего, живущие около вышеупомянутого пограничного камня народы называются вогулы. На реке Оби, живут так называемые остяки (Astacken), … одевающийся в рыбьи кожи; питается рыболовством; не знает ни письма, ни книг… Все эти люди, как вышеупомянутые, так и называемые ниже, ввиду того что они находятся под русским господством и властью, должны каждый год приносить значительную дань, состоящую из соболей».

'''Николас Витзен (Витсен)'''

В результате многолетней собирательской и исследовательской деятельности составил своего рода энциклопедию Сибири Николас Витзен (Витсен) - видный голландский политический деятель, издатель, картограф, занимавшийся изучением истории России. В 1690 году им была напечатана "Новая ландкарта Северной и Восточной Татарии". На ней, обобщая ряд сделанных ранее географических описаний, впервые в Европе был издан подробный план всей территории Сибири. В 1692 выпускается книга «Noord en Oost Tartarey», в которой он первым отдельно говорит об остяках, кратко сообщает о почитании медведя, о домашних духах и шаманах. В 1698 г., во время пребывания «Великого посольства» в Голландии Витзена посетил Петр I. Вероятно, после личного знакомства с голландским ученым и осмотра коллекции царь заинтересовался сибирскими древностями. Карта «Тартарии» была представлена Петру I. В России она вызвала большой интерес, однако, в ней был выявлен ряд ошибок и неточностей, которые позднее были устранены на карте Ремезова.

Тартария (Татария) - это страна, которую древние географы помещали на территории от Карпат до Тихого океана. ([[Media:Prilochenie Eremeeva.doc|Приложение 1]]).

'''XVIII век - начало эпохи "научного освоения" Сибири.'''

[[Файл:Eremeeva_petrI.jpg|thumb|right‎|Петр I]]

Колонизация сибирских территорий все более настойчиво требовала увеличения све-дений описательного и картографического характера о природе и населении огромных пространств, поэтому в XVIII веке начинается эпоха целенаправленного "научного ос-воения" Сибири.

В первую очередь это было связано с открытием в 1724 году Петром I в Санкт-Петербурге Академии наук. В число основных задач деятельности академии входило исследование природных богатств и географических условий обширных и недостаточно изученных просторов Российской империи. Поэтому с первых лет своей работы академия уделяла большое внимание организации географических экспедиций. Потребность в географических сведениях о севере и северо-востоке, поиск северо-восточного пути в Индию и Китай предопределили организацию по инициативе Петра I.

'''Экспедиция Д.Г.Мессершмидта'''

Первым крупнейшим исследователем Сибири стал молодой естествоиспытатель и фи-лолог из Данцига Даниил Готтлиб Мессершмидт. В начале апреля 1718 года Мессершмидт прибыл по приглашению Петра I в Петербург. Он был обязан ехать в Сибирь для «занятий её географией, «натуральной историей», медициной, лекарственными расте-ниями, заразными болезнями, памятниками, древностями, описанием народов и «вообще всем достопримечательным». С 1720 по 1727 гг. экспедиция изучала территорию от Урала до Маньчжурии и от Саянских гор до Нижней Оби.

После приезда в Тобольск 24 декабря 1719 г. Д. Мессершмидт составил карту своего маршрута под заглавием «Карта путешествия от Москвы до главного города Сибири Тобольска и всего того, что лежит по обе стороны дороги». Почти два года провел ученый в Тобольске, занимаясь изучением природы Западной Сибири. Он организовал ежедневные наблюдения за погодой, проводил барометрические измерения, и на основании своих наблюдений и опросов местных жителей им была составлена сводка о климате Западно-Сибирской равнины. В начале октября он достиг Сургута; наступившие морозы и ледостав вынудили его дожидаться целый месяц под открытым небом санной дороги. В ноябре по Оби он прибыл в Самаров (Ханты-Мансийск). По поручению д. Мессершмидта пленный шведский офицер Филипп Юхан Табберт (Страленберг) выполнил опись Оби.

Из дневника Д.Г. Мессершмидта. 10 ноября 1725 г. «…Зимние юрты остяков чаще всего бревенчатые, четырехугольной формы и напоминают русские избы. Внутри стены и широкие скамьи. Об их происхождении я не мог достаточно узнать, потому что они сами о нем ничего не знают. Мой хозяин мне сообщил, что в древности они имели пра-вителя Kudzim (Кудчим)-хана. Сами себя остяки называли Chantaga, Chantadscha, Chanda-jach, Chanda, а почему - хозяин не мог сказать».

Мессершмидт составил каталог растений, собрал коллекции минералов, бабочек, предметов домашней утвари, украшений, оружия, которые хранятся в российских музеях. Несомненно, труд Мессершмидта прошёл не бесследно. Составленный путевой дневник был использован и частично опубликован во второй половине XVIII в. Палласом и Стелле-ром.

Работы Страленберга представляют собой интересный исторический источник, несущий многие ценные сведения о Западной Сибири начала XVIII века. Отдельный интерес представляет вклад Страленберга в изучение языков коренных народов Урала и Сибири.

'''Экспедиция академического отряда Г.Ф.Миллера'''

В 1732 году была утверждена Вторая Камчатская экспедиция. Она состояла из семи отдельных отрядов. Общее руководство ими было поручено Витусу Берингу. Было положено начало научному изучению Сибири, её истории и природы.

Чтобы ведали всю как есть Сибирь:

где и что растет,

кто кочует где, кто где селится,

что за веры у них и обычаи

и как русскому с инородцем жить,

друг на друга чтоб зла не мыслили.

А. В. Преловский

Работники Академического отряда получили задание: «географическое порядочное описание и осмотр или примечания о плодах земных и минералах и металлах и ботаническое, ежели найдутся, учинить».

Возглавил академический отряд действительный член Академии наук профессор Герхард Фридрих Миллер, направлявшийся в Сибирь в качестве историографа экспедиции. Кроме будущего «отца сибирской истории» в ней приняли участие такие блестящие российские ученые немецкого происхождения, как естествоиспытатель И. Г. Гмелин, историк И. Э. Фишер, естествоиспытатель и этнограф Г. В. Стеллер, естествоиспытатель, историк и этнограф И. П. Фальк, а также переводчик Я. Линденау. В результате всех этих исследований Сибири, как писал Г. Ф. Миллер, «сия отдаленная земля... учинилась известнее, нежели самая середина немецкой земли тамошним жителям».

Действительно, благодаря деятельности Миллера в научный оборот были вовлечены многие уникальные документы по истории Сибири, среди которых Сибирская (Кунгурская) летопись С.У. Ремезова, документы о путешествиях С.И. Дежнева, документальные источники из архивов более чем двадцати сибирских городов.
Г.Ф. Миллер вел и обобщал непосредственные этнографические, археологические и бытовые наблюдения. Большинство собранных описаний Сибири составили исследовательский архив, известный как "Портфели Миллера". Из опубликованных Г.Ф. Миллером работ наибольшую известность получила книга "История Сибири" ("Описание Сибирского царства").

В документах есть подтверждения исследований академического отряда в Югре:

''«Мое пребывание здесь в Сургуте длилось с 21 июня по 4 июля. Сургут, маленький город на правом берегу р. Оби, на устье предыдущей речки, в 100 верстах от Ваховского погоста…Расположен на песчаной и болотистой возвышенности, на высоте прибли-зительно 4–5 саженей над уровнем воды... Вокруг города имеется различный крупный и мелкий лес. Перед городом лежат два острова, и осенью вода между ними и городом полностью спадает, так что можно перейти посуху и поэтому дистанция до Оби до-ходит до 11/2 вёрст. …Юганская Обь, по-остяцки Ai-Ass, то есть Малая Обь, является рукавом реки Оби, который отделяется от настоящего большого рукава реки в левую, или южную, сторону в 42 верстах выше города Сургута и соединяется с ним вновь в 97 верстах ниже города. Русское название произошло от того, что в этот рукав впадает река, которую остяки называют без добавления собственного имени просто Iogon, а русские произносят это название как Юган…». «Всему путешествию сочинил я точное описание. Все дороги, коими я ездил, описал обстоятельно, некоторые дороги описаны и приданными мне студентами, о городах и их уездах, в рассуждении гражданского правления, истории и географии, собирал я потребные к тому известия; пересмотрел и в порядок привел архивы во всех сибирских городах…».''

Иога́нн Гео́рг Гме́лин - натуралист академического отряда занимался в экспедиции организацией метеорологических наблюдений, изучал флору и фауну, собирал коллекции редких растений. Одним из первых Гмелин обосновал разделение Сибири на две естественно - исторические провинции: Западную и Восточную Сибирь, использовав для этого ботанические и зоологические коллекции экспедиции. В отличие от Мессершмидта и других путешественников XVIII века, в Дневниках Гмелина есть обстоятельные сведения о промышленности и торговле. (Приложение).

Другой участник экспедиции И.Э.Фишер пытался составить словарь самоедских языков.
По мнению многих современных историков, научное наследие Г.Ф. Миллера продолжает оставаться одним из наиболее интересных источников в области историографии Сибири, равного ему широте охвата проблем в отечественной науке так и не появилось даже и два с половиной века спустя (7).

'''Астрономическая экспедиция Ж.Н.Делиля'''

В 1740 г. для наблюдения «прохождения Меркурия чрез солнце» и определения географического положения нескольких пунктов академик астрономии Делиль Жозеф Никола, приглашенный Петром I в Академию наук, первый академик астрономии и профессор Кенигсфельда совершили путешествие в Сибирь. Они направлялись в Березово для астрономических наблюдений. То была одна из самых масштабных экспедиций на Крайний Север. Целью экспедиции было устройство астрономической обсерватории в Обдорске, который был определен самым идеальным центром для астрономических наблюдений.

Помимо чертежных и картографических работ ученым поручалось делать зарисовки видов сибирских поселений, портретов остяков и самоедов, вести дневник и подготовить краткий остяко-русский словарь.

2 июля 1740 года Лиль и Кенигсфельд установили обсерваторию на Самаровской горе и произвели ряд наблюдений. Профессор Кенигсфельд – занимался топографическим и историческим описанием мест. «Приуготовя все нужное к наблюдению и определя широту Березова 64° 3' 39", занимались они обозрением города, окружностей онаго и катались на оленях». Можно легко представить отчаяние астронома Делиля, которому не удалось провести наблюдения, так как «от самаго утра была облачная погода и продолжалась еще час после прохождения Меркурия чрез солнце». «Впрочем,– говорит он,– если мне и не удалось наблюдать сие редкое явление, то взамену доставил я Академии многия другия астрономическия наблюдения».

По дороге из Тобольска в Березов путешественники познакомились с неизвестным для них народом – остяками. «Маия 12-го вскрылись реки и множество остяков проехало мимо Березова по реке Сосве. Лодки их очень малы: длиною 7, а в ширину 2 фута. Два человека могут удобно нести такую по земле лодку на большое разстояние. Остяки имеют всегда при себе собак, которыя иногда тянут лодку бичевою и вообще служат им вместо работников».

На обратном пути вскоре увидели «высокия Самарския горы и в полдень положили якорь у Самарскаго острога». Здесь нашли они «опять г. Фишера, отправлявшагося на Обь, к профессорам Миллеру и Гмелину». Ученые - путешественники провели здесь «4 дни, в течение коих занимались астрономическими наблюдениями. Широту Самарскаго острога вычислили 60° 56' 15"». (8)

Подробности путешествия Делиля стали известны зарубежной публике спустя сорок лет, когда извлечения из рукописи, поступившей вместе с его библиотекой во французский морской архив (Depot de la marine), появились на страницах амстердамского издания «Histoire generale de voyages».

Мы выявили некоторое несоответствие данных Википедия и рукописи. В материалах Википедия написано, что «руководил организацией наблюдений прохождения Венеры по диску Солнца», а в рукописи «прохождения Меркурия чрез солнце».

Также мы заметили ошибку (неточность) в написании имени академика. Во всех научных источниках и в материалах рукописи пишется «Делиль», а в материале «История Ханты-Мансийского автономного округа – Югры. История древней земли», Ольга Астафьева пишет «Демиль». На последнее ссылаются некоторые участники проекта «Отчизна Дон Кихотов» в теме «Путешествие иностранцев в Югру».

Исследовательские и картографические работы продолжались и во второй половине XVIII века. Пути для расширения научных поисков, начатых еще при Петре I, определила Екатерина II. Она активно интересовалась устройством и богатствами своей империи, и идея комплексного исследования страны с целью узнать её геологические, минералогические, животные и растительные ресурсы, а также выявить исторические, социально-экономические и этнографические особенности отдельных регионов.
Вот какую оценку дает им И. Е. Срезневский в книге «Дух Екатерины Великия, Императрицы и Самодержицы Всероссийския, премудрыя матери Отечества», изданной в 1814 году: «Епоха важная в ученой истории нашего Государства и целаго мира! Сии избранные мужи должны были … видеть и описать Россию в трех царствах природы, проникнуть во внутренность пустынь, в глубину пещер и лесов дремучих, где око наблюдателя еще никогда не примечало за творческою натурою, где она искони действовала уединенно, или пред свидетелями не внимательными; исчислить минералы в недрах земли, растения на зеленых коврах ея, животных в трех стихиях, и таким образом собрать богатства для Российской естественной истории».(10)

Академические экспедиции 1768-1774 гг. были одним из самых важных проектов конца XVIII в.

'''Экспедиция П.С.Палласа'''

Выдающимся ученым немецкого происхождения, внесшим значительный вклад в изучение Сибири, в том числе и Югры, был Петр Симон Паллас.
В Россию он прибыл по приглашению императрицы Екатерины II с целью участия в составе Академического отряда руководителем одной из экспедиций. Академическая экспедиция 70-х годов XVIII века была самой крупной для того времени, план ее был разра-ботан в АН (отсюда и название) М. В. Ломоносовым. Главная цель пяти отрядов этой экс-педиции - выявление, изучение и описание естественных ресурсов России, необходимых для ее дальнейшего развития и процветания. Во время путешествий собрал огромный материал, который лег в основу исследований в области географии, ботаники, зоологии, геологии, палеонтологии и этнографии. Среди трудов П.С. Палласа, отразивших результаты сибирских экспедиций наиболее известными стали «Путешествия по различным провинциям Российского государства».

В 1772 году он побывал в Самарово. О проживающих народах записал, что «Не имея, кроме охоты, другаго упражнения, принуждены они по необходимости разсеиваться сколь можно одна семья от другой далее и не жить деревнями, ибо в таковом случае не было бы для их прокормления довольно пищи. Хотя они ловлею соболей и протчей дичи довольно богатеют, однако ж лошадей не держат и потому, что в сих непроходимых и болотистых лесах выгоднее ходить пешим».
Им был опубликован труды "Путешествие по разным провинциям Российской империи", "Сравнительные словари всех языков и наречий" (7).

'''Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги'''

В «Физической экспедиции» Палласа участвовал Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги - немецкий ме-дик, химик, натуралист, этнограф, путешественник, профессор минералогии и академик Императорской Академии наук и художеств (1802г.).

В 1776—1778 гг. в Петербурге вышел первый сводный труд Георги по этнографии России — «Описание всех в Российском государстве обитающих народов...». Георги ставил в своем труде проблемы исторической этнографии Сибири, выдвигая различные гипотезы о происхождении народов Сибири, а также давал материалы о древней культуре этих народов. Георги дал классификацию народов Сибири, основанную на лингвистических данных (9). Его труды, посвященные Сибири (и Уралу), значительно расширили представления современников о природе и хозяйстве огромной территории. Он довольно живо описал картины нравов сибиряков (пасхальные обряды, свадьбу и др.

Екатерина II, высоко ценившая труды Георги, подарила ему золотую табакерку, что считалось весьма почётным, и велела напечатать описания «за счёт кабинета, но в пользу автора».

'''Экспедиции в Югру в конце XVIII – начале XIX вв.'''

Непременное качество всех путешествий –

обогащать человека огромностью и разнообразием знаний –

есть свойство, присущее счастью.

К. Паустовский

Полученные в ходе академических экспедиций XVIII в. накопления этнографических фактов послужило толчком для этнографического изучения финно-угорских народов России в XVIII - начале XX вв. Финно-угорские этнографические исследования привели в Россию финнов А.И. Шёгрена и М.А. Кастрена , венгра А. Регули, трудами которых начала складываться основа этнографического финноугроведения.

'''Матиас Александер Кастрен'''

В истории академических экспедиций в Сибирь знаменательное место занимает путешествие финского ученого Матиаса Кастрена. С целью доказательства родства самодийских языков с финским, в период с 1838 по 1848 годы, Кастрен предпринял экспедицию в Сибирь, был у вогулов и остяков, и всюду собирал лингвистические и бытовые данные. Он вошел в историю науки как выдающийся полевой исследователь языков и народов Урала и Сибири, основоположник самодийского языкознания. Кастрен составил грамматики и словари для 20 языков. При жизни Кастрена увидели свет его грамматики хантыйского, марийского и коми языков.

Судьба Кастрена являет собой яркий пример героизма ученого, пренебрегавшего тяжелыми условиями экспедиций и физическими недугами. Значительную часть сибирских экспедиций Кастрен осуществил, будучи смертельно болен туберкулезом. После ухода из жизни было опубликовано научное наследие Кастрена в 12 томах под общим название "Северные путешествия и исследования д-ра М.А. Кастрена"(7).

С 1850-х годов началось регулярное пароходное сообщение по Иртышу и Оби. В этот период Самарово продолжали посещать именитые ученые. Осенью 1847 и весной 1848 г. – профессор геологии Э.К. Гофман, в 1878 г. – немецкие ученые О. Финел и А. Брем, известный исследователь финно-угорских языков А.И. Альквист, в начале 1880 г. – датский ученый Гаге, в 1881 г. – французский путешественник Э. Котто.

Антон (Антал) Регули – один из немногих европейцев, знающих вогульские наречия, за время своего пребывания в 1843–1845 гг. «собрал массу старинных преданий, песен, былин». Регули посчастливилось записать хантыйские песни на ляпинском говоре березовского диалекта, отразившееся в нем мировоззрение обских угров. Составил карту своих путешествий. А. Регули впервые доказал родство венгерского, хантыйского и мансийского языков.

Его соотечественник Бернгард Мункачи был командирован в Березовский район в 1888–1889 гг. после смерти А. Регули для уточнения его текстов на месте. Им был собран и значительный собственный материал. В итоге было издано за десятилетия 8 томов "Свода мансийского фольклора", в том числе один том посвящен анализу фольклора как источника по религиозным верованиям, дал ряд очерков о финно-угорской филологии, мифологии и этнографии. Особенно важны его исследования о вотяках и о вогулах.

В 1898 г. было положено начало сразу трем длительным научным экспедициям - венгра И. Папай и двух финнов: У.Т. Сирелиуса и К.Ф. Карьялайнена. И. Папай путешествовал в течение года между Берёзовом и Обдорском по следам А. Регули, расшифровывая его остяцкие фольклорные записи и одновременно ведя собственные. Кроме произведений устного народного творчества он подобно описал наблюдаемые им верования и ритуалы. Его материалы изданы в семи томах - отдельно и вместе с записями Регули. Это наиболее полное собрание героических и медвежьих песен исключительной ценности.

У.Т. Сирелиус в 1898 г. проехал по бассейну Васюгана и Ваха, а в 1899-1900 гг. - по Оби до Обдорска, Сосьве и Нижней Конде. Круг его интересов был разнообразен, включая и религиозные воззрения, обряды остяков. Имеются его статьи о васюганских богах и погребальном обряде (Sirelius 1928; Idem 1929). Позднее опубликованы его экспедиционные дневники с прекрасными иллюстрациями, включая культовые предметы (Sirelius 1983).

В изучении религии остяков (хантов) особенно важную роль сыграл К.Ф. Карьялайнен. Его почти пятилетняя экспедиция (1898-1902) охватила все крупные этнографические группы народа - южную, северную и восточную. По некоторым локальным группам он записывал сведения от информаторов, с которыми работал не по месту их жительства, а в крупных центрах - Сургуте, Березове, Обдорске. Эти материалы были положены в основу его широко известного труда "Die Religion der Jugra-Volkner".

Эдмон Котто, французский путешественник, в своей книге рассказал, в частности, о своем впечатлении от села Самаровского, в котором он останавливался на короткое время летом 1881 г.

В 1858-1880 годы не раз бывал в Самарово профессор Гельсингфорского университета Август Алквист, известный исследователь наречий "вогулов, остяков и самоедов". Некоторые сведения об их верованиях и обрядах имеются в фольклорных текстах и в путевом дневнике (Anlquist 1880; Idem 1885 Anlquist 1999). Автор отмечает слабое влияние христианства на остяков и вогулов, а в их исконных верованиях его внимание привлекает шаманство, медвежий праздник и изображения духов.

Общество немецких северо-полярных путешествий из Бремена, основанное в 1870 г. и в 1877 г. переименованное в Географическое общество, снарядило экспедицию в Западную Сибирь (Бременская экспедиция). "Хотя у нас на севере Европы и бывали ученые путешественники, в том числе и германские, но они не занимались исследованиями природы. Избранный же Вами путь исследования Обской системы доставит Вам еще более богатые материалы, и потому от Ваших трудов наше общество ожидает важных результатов для пользы науки, промышленности и торговли".

Экспедицию возглавил О. Финш, консерватор Бременского естественноисторического музея, доктор А. Брэм изъявил желание сопутствовать ему. Граф Карл фон Вальдбург-Цейль-Траухбург - адъюнкт штаба короля Вюртенбергского - стал третьим участником экспедиции.

Маршрут экспедиции обширен. Из Барнаула начался путь по Оби до Томска и дальше до села Самарова, а затем в Березов и Обдорск. Из Обдорска путешественники на оленях, пешком и на лодках дошли до Карской губы. Только по Сибири они преодолели путь не менее 15 тысяч километров.
Увлекшись идеей собирания этнографической коллекции, доктор Финш изучал антропологические типы остяков (хантов) и самоедов (ненцев), исторические сведения и нравы. Особо были рассмотрены ремесла, изготовление украшений и оружия, религиозные и бытовые обряды, шаманство.(11)

Экспедиции зарубежных ученых в Сибирь в середине 70-х гг. XIX в., в период отсутствия вузов и недостаточного охвата территории географическими изысканиями, стали также одной из предпосылок установления научных контактов. Эти экспедиции имели сущест-венное значение для процесса зарождения и формирования научных связей Сибири.

В 1889 году в Самарово побывал известный французский этнограф Шарль Рабо.

Профессор Стефан Соммье (1848–1922) — итальянский ученый и путешественник, антрополог, этнограф и энтомолог, посвятивший большую часть своей научной деятельности изучению народонаселения уральского регионе. Особое место в сфере научных интересов Соммье занимали представители финно-угорской и тюркской этнографических групп, населяющих склоны и предгорья Урала.

В 1890–1891 гг. Ф. Р. Мартин – шведский ученый – организовал поездку в Сибирь с целью изучения «древнего и современного искусства Востока», посетил одну из групп ханты Березовского района. В 1891 г. на Барсовой горе близь Сургута, на правом берегу р. Обь он вскрыл 111 погребений (грунтовый могильник древних ханты). Материал раскопок Ф. Мартина хранятся в Стокгольмском музее.

В XIX в. Сибирь привлекала к себе внимание иностранцев возможностью выгодного вло-жения капиталов. С целью изучения края предпринимались экспедиции, участников которых интересовали не только экономические проблемы, но и возможность сотрудничества с местным торговым сословием.

В 1880 г. датское Общество негоциантов отправило двух своих членов – камер-юнкера Тегнера и капитана артиллерии Гаге – для ознакомления с особенностями сибирских рынков, что должно было определить выгоды прямых торговых отношений с Сибирью. Гаге направился в Самарово, Березов, Обдорск и далее по Оби до мыса Ям-Сале.

В отчете Гаге и Тегнера о посещении ими Западной Сибири, где рассматривались возможности иностранного участия в экономике Сибири, писали, что Сибирь «не такая страна, где деньги валяются по большой дороге. В Сибири разбогатеть можно; но для этого, кроме любви к труду, нужно еще обладать большими знаниями, чем какими во-обще обладают местные жители».

«В 2001 году в швейцарском издательстве «Noël» было опубликовано полное издание путевых рассказов о пребывании в Сибири Альбера Русси, швейцарского исследователя. «Путешествие в Сибирь» на русском языке никогда не издавалось, все приведенные в статье высказывания являются авторским переводом. (Масалова С. В.).

В 1883г. проплывая мимо населенных пунктов, Альбер Русси делает небольшие, но живо-писные зарисовки этих мест: «К 8 часам вечера мы прибыли в Самарово (Samarova), ве-ликолепно расположенную деревню у подножия покрытых лесами холмов. Берега Оби покрыты лесами из сосен, елей и берёз, то там, то тут виднеются осины…». Далее следует описание Сургута: «Даже, несмотря на свой жалкий вид, Сургут, по заверениям одного из пассажиров, считается столицей жителями всей округи. И это не удивительно, так как в данной местности нет ни одной деревни, только незначительные поселения, разделённые сотнями вёрст… После Самарово я не заметил ни клочка зелени, ведь мы находимся на самом севере, и здесь ничего не может расти кроме сосен и лиственниц …Вскоре заходим в другое остяцкое селение. Люди эти слишком уж некра-сивые, но очень ловкие…». До своего приезда в Сибирь Альбер Русси имел смутное о ней представление: «Сибирь, для большинства жителей европейской части России, так же как и иностранцев, - это монстр, дракон, который уже проглотил огромное количество людей и жуткий голод которого никогда и ничем не утолить. Это огромная, малонаселённая, покрытая льдом страна…Так вот все эти люди ошибаются. Сибирь, это не то, что они говорят… Не только с точки зрения службы, но и во многом другом можно найти счастье в Сибири… очень много богатых и гостеприимных торговцев, а иностранцы чувствуют себя вольготно».

В заключение Альбер Русси пишет: «Я буду очень рад, если мои рассказы о Сибири помогут заменить некоторые ошибочные суждения о ней и оценить эту прекрасную страну так, как она этого заслуживает» (18).

С конца 1880-х гг. по первые года нового столетия был собран такой огромный материал по обско-угорской мифологии, верованиям, как будто было предчувствие грядущего векового запрета на эту тему и на поездки зарубежными учеными в Сибирь.

'''Военные топографы в Западной Сибири'''

Огромная территория Западной Сибири оставалась практически «белым пятном». Правда, с 20-х гг. XIX в. в этом регионе проводились топографические работы, носившие сначала эпизодический характер, а с 40-х гг. становятся более регулярными.

Возглавил их полковник русского Генерального штаба Густав Карлович Сильвергельм. К 1850 г. подчиненные ему 11 военных топографов засняли районы и установили, что все заснятое пространство составляет часть обширной равнины. По их данным, севернее 57° с. ш. находятся топкие болота, поросшие дремучими лесами и кустарниками (рямами). Обь с Иртышом делят эту территорию на две половины: на востоке – Васюганские болота, на западе – Кондровские тундры. Общая площадь болот почти 11 тыс. км2.

Съемщики положили на карту 16 более или менее крупных притоков Иртыша, в том числе весь Ишим и Тобол, а также часть притоков Оби, включая Пим, Аган и Вах.

Экспедиции иностранных путешественников вызывали в России двойственное отноше-ние. С одной стороны иностранных путешественников горячо приветствовали на всем пути следования. В России всегда гостеприимно относились к иностранцам. С другой стороны естественно возникал вопрос, почему русские исследователи и естествоиспытатели сами не занимаются изучением своей страны? Ф. Студитский, автор-составитель сборника документов по истории открытия Северного морского пути попытался ответить на этот вопрос: "Иностранные ученые думали, что отправляются в страну дикарей, которые не могут заниматься исследованием природы. И потому они вывели заключение, что в России дорожат естествоиспытателями, только нет русских натуралистов, которые захотели бы посвятить свои труды исследованию своего Отечества".

Причиной для подобных сетований послужило то обстоятельство, что Российская акаде-мия наук не снарядила большой экспедиции для планомерного исследования Сибири. Иностранные же ученые, как, например, Бременская экспедиция, воспользовались этим. "Хотя иностранные ученые экспедиции и отправляются для исследования нашего Отечества, да мало они принесут нам пользы, потому что преследуют свои цели, необходимо, чтобы мы сами с полным пониманием принялись за изучение природы своей страны", - отметил Ф. Студитский.

'''Этнографические исследования в ХМАО в XX в.'''

В 1924 г. будущий ученый познакомился с исследованиями У. Т. Сирелиуса и стал его последователем. С 1927 года Вольфганг Штейниц - член Ленинградского общества исследователей культуры финно-угорских народностей. С 1934 по 1937 г. работал в Институте народов Севера г. Ленинград.

В 1935 г. провел шестимесячную экспедицию на Северную Обь, изучал хантыйский и мансийский языки, принял участие в создании письменности хантыйского языка. Изучал фольклорное творчество ханты и манси, исследовал формы социальной организации северных народов, уточнил их родственные отношения - названия системы терминов родства. «Остяцкие работы (W. Steinitz. Ostjakische Arbeiten)» В. Штейница в 4-х томах -это наиболее полное научное собрание хантыйских фольклорных произведений начала XX века на хантыйском языке (в финно-угорской транскрипции) с переводом на немецкий язык.

Основные труды В. Штейница посвящены изучению языкознания, истории, быта, фольклора финно-угоров и широко используется филологами, фольклористами, этнографами, педагогами.

Научные труды В. Штейница по финноугроведению, особенно по хантыйскому и мансийскому языкам способствовали созданию письменности на языках коренных малочисленных народов Югры, а также имеют большое значение для изучения, исследования, развития и сохранения обско-угорских языков.

Интерес к истории, географии и этнографии ХМАО иностранных ученых продолжается и в наши дни. Приезды иностранных гостей в Югру уже никого не удивляют. Автономный округ давно привлекателен не только в плане бизнеса. Несмотря на многолетнее изучение культуры обских угров сородичами по финно-угорскому сообществу, и прежде всего финнами и венграми, интерес к ней не угасает.

Несколько недель провела в Югре группа финских исследователей из Арктического Цен-тра Лапландского университета под руководством профессора Института северных куль-тур Юхи Пентикайнена. Сам он специализируется на этнографии народов Севера. Однако его привлекает не только аутентичная культура обских угров, но и их современная жизнь.

«В 19 и 20 вв. учёные из Финляндии провели много исследований по изучению языка, ре-лигии, традиционного уклада жизни хантов и манси — говорит Юха Пентикайнен. — Спустя десятилетия нам интересно узнать, что сохранилось из того, что когда-то описали Кастрен, Сирелиус, Карьялайнен и другие». Юха Пентикайнен не первый раз в России. Он побывал в Салехарде, Мужах, Берёзово и Ханты-Мансийске.

В течение нескольких лет на территории ХМАО работала венгерская исследовательница Ева Адамовна Шмитд. Филолог, создательница Белоярского фольклорного архива северных ханты хорошо знавшая хантыйский и мансийский языки, а Россию считавшая своей второй родиной, хотела одного – чтобы в Ханты-Мансийском округе сберегли богатство местных диалектов. В 1980-х гг. публикует ряд статей по различным аспектам мифологии обских угров. Она рассматривает общее состояние мифологической (фольклорной) традиции в XX в., поэтику фольклорных произведений.

В сентябре 2005 года в Ханты-Мансийске прошел международный симпозиум "Три столетия академических исследований Югры: от Миллера до Штейница".
Его проведение приурочено к 300-летию со дня рождения "отца" сибирской историографии академика Г.-Ф. Миллера, 280-летию первой Камчатской экспедиции, положившей начало научных исследований Сибири, 265-летию путешествия Миллера по территории Югры в составе второй Камчатской (Великой Северной) экспедиции, 100-летию со дней рождения этнографа и филолога-угроведа академика В. Штейница и 100-летию археолога и этнографа, выдающегося исследователя Северо-Западной Сибири В. Н. Чернецова. Все эти даты символизируют собою почти трехвековую академическую традицию комплексного изучения Югры, ее народов и историко-культурного наследия.

Цель международного симпозиума – интеграция научного потенциала российских и зарубежных ученых в области сибиреведения, укрепление междисциплинарных связей в исторических, этнографических, археологических и лингвистических исследованиях Югры, осмысление достижений и определение перспектив работы в этом направлении.

== Заключение ==

В ранних этапах становления академической науки в России выдающуюся роль сыграл ряд европейских ученых, которые нередко приглашались лично российскими императорами для решения сложных научно-исследовательских задач. Географические, этнографические, исторические описания, сделанные иностранными путешественниками, иллюстрации к ним дополняют наши представления о Югре трехвековой давности.

Проведением масштабных академических экспедиций, прошедших через территорию Сибири, результатом которых стало не теряющее по сей день актуальность обширное научно-исследовательское наследие, включающее целый ряд великих открытий.

В XVIII в. в результате работы ряда академических экспедиций, а также многих историков и этнографов были заложены основы изучения дорусской Сибири, поставлены проблемы классификации народов Сибири, их происхождения и истории, стали систематически изучаться древние культуры.

Однако "белые пятна" Югры были закрыты только многочисленным отрядом советских и российских исследователей. И произошло это в самые последние десятилетия ХХ века, когда были открыты новые месторождения полезных ископаемых, изучены ареалы редких видов эндемичных и реликтовых растений, уточнены границы природных зон.

Этнографические экспедиции, которые проводятся на территории Югры в настоя-щее время, позволяют более глубоко подходить к изучению проблем истории финно-угорской этнографии, способствуют развитию этнотуризма в Югре.

Таким образом, изучив обширный материал по теме проекта, мы пришли к выводу, что вклад иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли очень значителен для современных научных исследований и для нас как коренных народов Югры. Во время работы над проектом мы узнали много нового и интересного по истории изучения и освоения нашей малой родины в течение почти трех веков. Наше исследование вызвало интерес у родителей, одноклассников. Проект получил высокую оценку на школьной научно-практической конференции, нам задали много вопросов, на которые мы с удовольствием ответили. Мы планируем продолжить нашу работу в данном направлении. В этом нам помогут занятия в этнографическом центре «Старый Сургут», который мы посещаем.

== Рекомендации ==
1. Материалы исследования предоставляют широкие возможности для применения в научно-исследовательской деятельности учащихся по истории, географии на занятиях кружков и секций, элективных курсов.

2. Проект может быть предложен в качестве самостоятельного источника информации для подготовки сообщений обучающимися.

3. Электронная презентация проекта может быть использована в качестве наглядного пособия при изучении соответствующих тем на классных часах и внеклассных мероприятиях по предметам гуманитарного цикла.

== Литература ==
1. Алексеев М. П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и пи-сателей., XIII-XVII вв. Новосибирск. Сибирское отделение Российской академии наук. 2006

2. Спафарий Н. Г. Путешествие через Сибирь от Тобольска до Нерчинска и границ Китая в 1675 году: Дорожный дневник Спафария / Введ. и примеч. Ю. В. Арсеньева. — Репринтное издание 1882 г. — СПб.: Альфарет, 2010.

3. Альфред Доббин. Описание Сибири. 1667

4. Э.Избрант Идес. Главы из «Записок о русском посольстве в Китай» (1692-1695».

5. Новости литературы. /архив/ 1823. Ч. 4. № 14. С. 1–11; № 15. С. 17–23.

6. Ус Лариса Борисовна. Международные научные связи Сибири (конец XIX - начало XX в.). Новосибирск, 2005.

7. Сибирские летописи. Санкт - Петербург, 1907 Электронная версия. Изд-во «Баско». 2007

8. История Ханты-Мансийского автономного округа с древности до наших дней.- Екатеринбург, 2000

9. Миллер Г.Ф. Описание Сибирского царства и всех происшедших в нём дел от начала, а особливо от покорения его Российской державе по сии времена/ Книга первая.- М, 1988

10. Щеглов И.В. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири: 1032 – 1882.-Сургут «Северный дом»,1993

11. Кулемзин Владислав Михайлович, Лукина Надежда Васильевна Знакомьтесь: ханты.- Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1992

== Интернет - ресурсы ==
1. http://tobolsk-grad.narod.ru/spafar.html

2. http://diksontour.ru/cherez-sibir-v-dalekoe-gosudarstvo-bogdyihanov-27.html

3. http://lanedu.ru/lib/hu1/Zapiski/z_doc004a.htm

4. http://rus-hist.on.ufanet.ru/izbrant.htm

5. http://ru.wikipedia.org/wiki/Делиль,_Жозеф_Никола

6. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_geolog/3029/Мессершмидт

7. http://lib.usu.ru/rus/our_resources/exhibitions/newexhibitiob/ex_travel/russian_ex/

8. http://www.admhmao.ru

9. http://lanedu.ru/lib/hu1/ugra03.htm

10. http://ru.wikisource.org/wiki/ЕЭБЕ/Мункачи,_Бернгард

11. http://www.sati.archaeology.nsc.ru/ugry/x_ist.htm

12. http://birch-bark.info/articles-ru/103-meet-hunt-vm-kulemzin-nv-lukina.html

'''Скачать работу''' [[Media:Rabota_Eremeeva.rar‎|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру‎]],

'''приложение''' [[Media:Prilochenie_Eremeeva.doc|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру (приложение)‎]]

[[Категория:Проектный конкурс Отчизна Дон Кихотов]]
[[Категория:Конкурсы]]

Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру

2012-04-21T15:03:29Z

Милютина Людмила: /* Основное содержание */

==Автор проекта==

[[Участник:Еремеева Екатерина|Еремеева Екатерина]], [[Участник:Шамсутдинова Мария|Шамсутдинова Мария]]

==Название проекта==

Географические и этнографические экспедиции иностранных ученых в Югру

==Руководитель проекта==

[[Участник:Милютина Людмила|Милютина Людмила Ивановна]]

== Актуальность исследования ==

 На старом поле каждый год 

Родится новая пшеница; 

Из старых книг, как срок придет, 

Познанье новое родится. 

Чосер, в переводе Томашевского

Мы относимся к коренным народам Севера, Катя – ханты, а Маша – манси. Машины предки проживали на территории Северной Сосьвы, но позднее переехали в Сургут. В наших семьях чтут традиции наших народов. Мы изучаем фольклор, с удовольствием слушаем сказки, вышиваем национальными узорами пояса, делаем кукол, учимся готовить национальные блюда, занимается в фольклорном ансамбле «Луима ханса», участвуем в традиционных национальных праздниках народов Севера «Вороний день». Мы гордимся тем, что у нас есть свои языки, своя культура.

Сегодня интерес к нашей родной земле повышается: Югра становится центром международного туризма, в том числе и этнографического. Российские и иностранные ученые постоянно проводят исследование особенностей жизнедеятельности коренных народов Севера. Большую помощь в этой работе оказывают материалы, собранные на-учными экспедициями прошлого, которые на протяжении трех столетий изучали природу, историю, географию, этнографию Югорской земли. Они представляют огромный интерес для современных исследователей и помогают им в научной работе. Для нас, коренных жителей Югры эти материалы очень интересны и полезны. Когда встал вопрос о выборе темы исследовательского проекта, наши мамы посоветовали изучить материалы научных исследований нашего края европейскими учеными, так как в наших семьях мало что известно по этой теме.

Истории открытий и исследований территории Югры посвящена обширная, лите-ратура, включающая многие сотни произведений — научных, научно-популярных, художественных. Наследие, оставленное целым созвездием выдающихся ученых, проследо-вавших к неизведанным восточным окраинам России, и сегодня не перестает терять свою ценность, о чем свидетельствует частое обращение к нему исследователей самой разной предметности: историков, географов, биологов, этнографов, геологов и др.

Ни для кого не секрет, что Югра – это часть огромной территории России. Это история России, её неотъемлемая часть. Но всегда ли так было. Возможно, каждый из нас задавал себе когда - либо вопрос, зачем нужно было осваивать Сибирь с её суровым климатом, труднопроходимыми болотами и реками? Зачем России нужна такая огромная территория? Вопросы очень не простые. Но ответы на них можно найти. Если заглянуть в историю освоения Сибири.

Путешествия – важнейший метод в становлении географии прошлого, когда только показания очевидцев могли дать достоверные сведения о тех или иных странах, их природе, населении, истории, хозяйстве, об очертаниях материков и т.д. До XVIII века путешествия могли удовлетворить лишь запросы первичного и общего знакомства с особенностями той или иной территории; но в XVIII в., по мере углубления исследований, конкретизации и специализации научных целей и задач, путешествия приобрели характер научных экспедиций.

== Гипотеза ==
экспедиции иностранцев-путешественников прошлого заложили основу научного исследования Югорской земли.

== Объект исследования ==
экспедиции иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.

== Предмет исследования ==

материалы экспедиций иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.
==Цель исследования ==

поиск информации о вкладе иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли.

==Задачи==

1. Изучить всю доступную информацию по теме;

2. Составить краткое описание маршрутов путешествий;

3. Доказать, что результаты экспедиций внесли большой вклад в изучение Югры, имеют научную ценность в настоящее время.

== Методы исследования ==
работа с информационными источниками;

наблюдение (сбор первичной информации);

анализ (обобщение данных);

обработка данных и анализ результатов для получения выводов.

== План создания проекта ==

1.Определение конкретных задач проекта и дисциплин, в рамках которых будет проведено исследование.

2.Ознакомление с литературой и справочной информацией по предмету проекта.

3.Проведение систематизации полученных данных. Описание процесса исследования.

4.Составление окончательного варианта текстового документа.

5.Формулирование выводов и оценка полученных результатов.

== Введение ==

Колумбы Росские, презрев угрюмый рок,

Меж льдами новый путь отворят на восток,

И наша досягнет в Америку держава,

И что во все концы достигнет Россов слава.

М.В.Ломоносов

Древняя Сибирь, населенная угорскими народами, впервые упоминается в византийских и армянских хрониках V – VI вв. Арабские и персидские географы XIV в. называли земли между Уральскими горами и рекой Обью «страной Сибирь и Ибирь». В XV-XVI вв. более северные земли, населенные обскими уграми, русские называли Югрой.

Уже в «Повести временных лет» под 1096 г. содержится рассказ Гюряты Роговича о наро-де югра, живущем в Уральских горах. В древнейшем литературном памятнике о народах Сибири новгородском сказании конца XV в. «О человецех незнаемых в восточной стране» наряду с фантастическими сведениями сообщался целый ряд достоверных данных о самодийских и угорских племенах.

Большой материал о расселении народов Сибири, их занятиях, социальных отношениях и культуре содержится в различных документах «землепроходцев» — как русских, так и иностранных первооткрывателей XVII в. («скаски», «распросные речи», «росписи» и т. д.). Все эти документы воссоздают картину дорусской Сибири перед появлением здесь русских людей.

Академик Алексеев М. П. пишет: «В иностранной литературе о Сибири едва ли не самую важную ее часть составляют известия о Сибири иностранных (ученых иностранного происхождения, многие из которых работали в России) путешественников и писателей. XVIII век, эпоха великих сибирских географических экспедиций, большинством которых руководили иностранные ученые, преимущественно немецкие. Положительно нет области научного знания, которой не коснулись тогда путешественники, совершая рискованные и утомительные путешествия по отдаленнейшим уголкам Сибири и собирая геологические материалы вместе с этнографическими, зоологические — с историческими и т.д. Нередко и современный исследователь — геолог, гидрограф, ботаник, не говоря уже об этнографах и историках, — принужден бывает совершать свои экспедиции с книгами Палласа и Гмелина, Миллера и Фишера, Георги в руках. Собранный этими учеными материал поистине необозрим и далеко еще не использован до конца: сделанные ими указания на месторождения ценных ископаемых, характеристики климатических условий и путей сообщения в Сибири и т.д. порою могут быть с пользой использованы и в наше время» (1).

== Основное содержание ==
Самые ранние сообщения о религиозных воззрениях угров имеются в русских хрониках XIV в., авторов географических описаний XVI - начала XVII вв. - поляка Матиаса, австрийца Герберштейна, шведа Петрелиуса и др. Они опирались на письменные источники и устные сообщения русских, полученные прямо или косвенно. В основу сведений о зауральских территориях, по словам С. Герберштейна, был положен русский дорожник, вошедший в науку под названием Югорского.
Первым известным немцем в Западной Сибири был баварский ландскнехт Иоганн Шильтбергер, который в XV веке оказался в составе татарского войска хана Едигея. Он оставил описание жизни, обрядов сибирских народностей с точки зрения западноевропейского христианина.
В XVI веке вестфалец Генрих Штаден служил командиром отряда опричников у царя Ива-на Грозного. В своих сообщениях он описывал реку Обь и населявшие северные районы Зауралья племена Югры и самоедов. С XVI века река Обь указывалась на картах Себастьяна Мюнстера, Герарда Меркатора и других европейских географов.

'''"Сибирский путь" русских послов'''

В 1675 г. царь Алексей Михайлович отправил в Китай большое посольство (150 человек, включая конвой) во главе с молдавским греком Николаем Гавриловичем Милеску-Спафарием. ([[Media:Prilochenie Eremeeva.doc|Приложение 1]])

От него требовалось описать «все Китайское государство, и от Тоболска по дороге до порубежного китайского города изобразити все землицы, городы и путь на чертеже». Фактически это было первое в России большое географическое описание значительной части Сибири, написанное и по личным наблюдениям, и по расспросам сведущих собеседников — жителей Сибири.

Подробно останавливается Спафарий на этнографической характеристике остяцкого народа (хантов): «Народ остяцкий древний, как и иные разные народы царства Сибирского. Жители все те от скифов произведены суть. Остяки «рыбоядцы» (7), «соли и хлеба не знают, опричь рыбы, да корень белый сусак… И платье из рыбной кожи делают, и сапоги и шапки, а шьют их рыбьими жилами, а ходят они в лодках в самых легких, деланы деревянные». Здесь уже изложены не только дорожные впечатления, но и дается некое целостное описание огромной реки с учетом физико-географических (протяжение реки, глубина ее, истоки, притоки и т. п.). В 1675 г. Н. Г. Спафарий при первом подробном описании окрестностей Самарово называет его первым из крайних европейских населенных пунктов.

В конце XVII - начале XVIII в. наступил новый период развития исследований в России, связанный с государственной политикой Петра I. Широко задуманные преобразования страны потребовали расширения сведений о природе, населении и хозяйстве, составле-ния географических карт с точным обозначением государственных границ, рек, морей, путей сообщения.

Одним важным историческим источником, описывающим маршрут "Сибирского пути" конца XVII века являются путевые дневники русских послов в Китай Избранта Идеса и Адама Брандта, совершивших по нему путешествие в 1692-1695 годах.

Петр I поручил своему первому послу – купцу Избранту Идесу, голландцу по происхож-дению, разузнать как можно больше о Китайском государстве: о традиционных товарах, о торговых путях.

Позднее Э.И. Идес и А. Бранд на голландском и немецком языках выпустили записки о своем путешествии. «Записки» содержат рассказ Сибири и о некоторых проживавших здесь народах. "Записки" стали самой популярной в Европе книгой о Сибири, классикой географической литературы. Вот некоторые выдержки из этих «записок»: «6 августа прибыли мы в город Сургут, лежащий на восточном берегу реки Обь. На восток от этой местности в глубь Сургутской области и вверх по Оби, попадаются соболи, одни блеклые, другие черные, как смоль, а также наиболее крупные и красивые горностаи из всех, каких ловят в Сибири…». «На Самаровской ям пришли октября в 14 день и на Са-маровском яму осеновали. Река Обь до этого места населена остяками, это бедный народ, живущий в своих маленьких и жалких хижинах. Они могли бы жить гораздо луч-ше, поскольку здесь, по всей Оби, повсюду можно добывать в большом количестве хо-рошие меха. …Они поклоняются земным богам, но признают, что согласно природе на небе должен быть господь, который правит всем. Несмотря на это, они не оказывают ему никаких почестей, а имеют ими самими сделанных деревянных и глиняных идолов в виде человеческих фигурок, которым они поклоняются». (4)

'''Aльбрехт Доббин (Доббинс)'''

Интересные сведения мы нашли о «иноземном капитане на русской службе» живший в нашем крае в 1661–1673 гг. XVII столетия. Немец из Ростока Альбрехт Доббин, прослужил здесь 17 лет и составил «Всеобщее описание Сибири». В его рукописных заметках о Сибири о жилищах населения Югры повествует следующее: «Что же касается обитателей Сибири и названий их народностей, то мы сделаем обозрение их в порядке рек и городов. Прежде всего, живущие около вышеупомянутого пограничного камня народы называются вогулы. На реке Оби, живут так называемые остяки (Astacken), … одевающийся в рыбьи кожи; питается рыболовством; не знает ни письма, ни книг… Все эти люди, как вышеупомянутые, так и называемые ниже, ввиду того что они находятся под русским господством и властью, должны каждый год приносить значительную дань, состоящую из соболей».

'''Николас Витзен (Витсен)'''

В результате многолетней собирательской и исследовательской деятельности составил своего рода энциклопедию Сибири Николас Витзен (Витсен) - видный голландский политический деятель, издатель, картограф, занимавшийся изучением истории России. В 1690 году им была напечатана "Новая ландкарта Северной и Восточной Татарии". На ней, обобщая ряд сделанных ранее географических описаний, впервые в Европе был издан подробный план всей территории Сибири. В 1692 выпускается книга «Noord en Oost Tartarey», в которой он первым отдельно говорит об остяках, кратко сообщает о почитании медведя, о домашних духах и шаманах. В 1698 г., во время пребывания «Великого посольства» в Голландии Витзена посетил Петр I. Вероятно, после личного знакомства с голландским ученым и осмотра коллекции царь заинтересовался сибирскими древностями. Карта «Тартарии» была представлена Петру I. В России она вызвала большой интерес, однако, в ней был выявлен ряд ошибок и неточностей, которые позднее были устранены на карте Ремезова.

Тартария (Татария) - это страна, которую древние географы помещали на территории от Карпат до Тихого океана. ([[Media:Prilochenie Eremeeva.doc|Приложение 1]]).

'''XVIII век - начало эпохи "научного освоения" Сибири.'''

[[Файл:Eremeeva_petrI.jpg|thumb|right‎|Петр I]]

Колонизация сибирских территорий все более настойчиво требовала увеличения све-дений описательного и картографического характера о природе и населении огромных пространств, поэтому в XVIII веке начинается эпоха целенаправленного "научного ос-воения" Сибири.

В первую очередь это было связано с открытием в 1724 году Петром I в Санкт-Петербурге Академии наук. В число основных задач деятельности академии входило исследование природных богатств и географических условий обширных и недостаточно изученных просторов Российской империи. Поэтому с первых лет своей работы академия уделяла большое внимание организации географических экспедиций. Потребность в географических сведениях о севере и северо-востоке, поиск северо-восточного пути в Индию и Китай предопределили организацию по инициативе Петра I. 

'''Экспедиция Д.Г.Мессершмидта'''

Первым крупнейшим исследователем Сибири стал молодой естествоиспытатель и фи-лолог из Данцига Даниил Готтлиб Мессершмидт. В начале апреля 1718 года Мессершмидт прибыл по приглашению Петра I в Петербург. Он был обязан ехать в Сибирь для «занятий её географией, «натуральной историей», медициной, лекарственными расте-ниями, заразными болезнями, памятниками, древностями, описанием народов и «вообще всем достопримечательным». С 1720 по 1727 гг. экспедиция изучала территорию от Урала до Маньчжурии и от Саянских гор до Нижней Оби.

После приезда в Тобольск 24 декабря 1719 г. Д. Мессершмидт составил карту своего маршрута под заглавием «Карта путешествия от Москвы до главного города Сибири Тобольска и всего того, что лежит по обе стороны дороги». Почти два года провел ученый в Тобольске, занимаясь изучением природы Западной Сибири. Он организовал ежедневные наблюдения за погодой, проводил барометрические измерения, и на основании своих наблюдений и опросов местных жителей им была составлена сводка о климате Западно-Сибирской равнины. В начале октября он достиг Сургута; наступившие морозы и ледостав вынудили его дожидаться целый месяц под открытым небом санной дороги. В ноябре по Оби он прибыл в Самаров (Ханты-Мансийск). По поручению д. Мессершмидта пленный шведский офицер Филипп Юхан Табберт (Страленберг) выполнил опись Оби.

Из дневника Д.Г. Мессершмидта. 10 ноября 1725 г. «…Зимние юрты остяков чаще всего бревенчатые, четырехугольной формы и напоминают русские избы. Внутри стены и широкие скамьи. Об их происхождении я не мог достаточно узнать, потому что они сами о нем ничего не знают. Мой хозяин мне сообщил, что в древности они имели пра-вителя Kudzim (Кудчим)-хана. Сами себя остяки называли Chantaga, Chantadscha, Chanda-jach, Chanda, а почему - хозяин не мог сказать».

Мессершмидт составил каталог растений, собрал коллекции минералов, бабочек, предметов домашней утвари, украшений, оружия, которые хранятся в российских музеях. Несомненно, труд Мессершмидта прошёл не бесследно. Составленный путевой дневник был использован и частично опубликован во второй половине XVIII в. Палласом и Стелле-ром.

Работы Страленберга представляют собой интересный исторический источник, несущий многие ценные сведения о Западной Сибири начала XVIII века. Отдельный интерес представляет вклад Страленберга в изучение языков коренных народов Урала и Сибири.

'''Экспедиция академического отряда Г.Ф.Миллера'''

В 1732 году была утверждена Вторая Камчатская экспедиция. Она состояла из семи отдельных отрядов. Общее руководство ими было поручено Витусу Берингу. Было положено начало научному изучению Сибири, её истории и природы.

Чтобы ведали всю как есть Сибирь:

где и что растет,

кто кочует где, кто где селится,

что за веры у них и обычаи

и как русскому с инородцем жить,

друг на друга чтоб зла не мыслили.

А. В. Преловский

Работники Академического отряда получили задание: «географическое порядочное описание и осмотр или примечания о плодах земных и минералах и металлах и ботаническое, ежели найдутся, учинить».

Возглавил академический отряд действительный член Академии наук профессор Герхард Фридрих Миллер, направлявшийся в Сибирь в качестве историографа экспедиции. Кроме будущего «отца сибирской истории» в ней приняли участие такие блестящие российские ученые немецкого происхождения, как естествоиспытатель И. Г. Гмелин, историк И. Э. Фишер, естествоиспытатель и этнограф Г. В. Стеллер, естествоиспытатель, историк и этнограф И. П. Фальк, а также переводчик Я. Линденау. В результате всех этих исследований Сибири, как писал Г. Ф. Миллер, «сия отдаленная земля... учинилась известнее, нежели самая середина немецкой земли тамошним жителям».

Действительно, благодаря деятельности Миллера в научный оборот были вовлечены многие уникальные документы по истории Сибири, среди которых Сибирская (Кунгурская) летопись С.У. Ремезова, документы о путешествиях С.И. Дежнева, документальные источники из архивов более чем двадцати сибирских городов.
Г.Ф. Миллер вел и обобщал непосредственные этнографические, археологические и бытовые наблюдения. Большинство собранных описаний Сибири составили исследовательский архив, известный как "Портфели Миллера". Из опубликованных Г.Ф. Миллером работ наибольшую известность получила книга "История Сибири" ("Описание Сибирского царства").

В документах есть подтверждения исследований академического отряда в Югре:

''«Мое пребывание здесь в Сургуте длилось с 21 июня по 4 июля. Сургут, маленький город на правом берегу р. Оби, на устье предыдущей речки, в 100 верстах от Ваховского погоста…Расположен на песчаной и болотистой возвышенности, на высоте прибли-зительно 4–5 саженей над уровнем воды... Вокруг города имеется различный крупный и мелкий лес. Перед городом лежат два острова, и осенью вода между ними и городом полностью спадает, так что можно перейти посуху и поэтому дистанция до Оби до-ходит до 11/2 вёрст. …Юганская Обь, по-остяцки Ai-Ass, то есть Малая Обь, является рукавом реки Оби, который отделяется от настоящего большого рукава реки в левую, или южную, сторону в 42 верстах выше города Сургута и соединяется с ним вновь в 97 верстах ниже города. Русское название произошло от того, что в этот рукав впадает река, которую остяки называют без добавления собственного имени просто Iogon, а русские произносят это название как Юган…». «Всему путешествию сочинил я точное описание. Все дороги, коими я ездил, описал обстоятельно, некоторые дороги описаны и приданными мне студентами, о городах и их уездах, в рассуждении гражданского правления, истории и географии, собирал я потребные к тому известия; пересмотрел и в порядок привел архивы во всех сибирских городах…».''

Иога́нн Гео́рг Гме́лин - натуралист академического отряда занимался в экспедиции организацией метеорологических наблюдений, изучал флору и фауну, собирал коллекции редких растений. Одним из первых Гмелин обосновал разделение Сибири на две естественно - исторические провинции: Западную и Восточную Сибирь, использовав для этого ботанические и зоологические коллекции экспедиции. В отличие от Мессершмидта и других путешественников XVIII века, в Дневниках Гмелина есть обстоятельные сведения о промышленности и торговле. (Приложение).

Другой участник экспедиции И.Э.Фишер пытался составить словарь самоедских языков.
По мнению многих современных историков, научное наследие Г.Ф. Миллера продолжает оставаться одним из наиболее интересных источников в области историографии Сибири, равного ему широте охвата проблем в отечественной науке так и не появилось даже и два с половиной века спустя (7).

'''Астрономическая экспедиция Ж.Н.Делиля'''

В 1740 г. для наблюдения «прохождения Меркурия чрез солнце» и определения географического положения нескольких пунктов академик астрономии Делиль Жозеф Никола, приглашенный Петром I в Академию наук, первый академик астрономии и профессор Кенигсфельда совершили путешествие в Сибирь. Они направлялись в Березово для астрономических наблюдений. То была одна из самых масштабных экспедиций на Крайний Север. Целью экспедиции было устройство астрономической обсерватории в Обдорске, который был определен самым идеальным центром для астрономических наблюдений.

Помимо чертежных и картографических работ ученым поручалось делать зарисовки видов сибирских поселений, портретов остяков и самоедов, вести дневник и подготовить краткий остяко-русский словарь.

2 июля 1740 года Лиль и Кенигсфельд установили обсерваторию на Самаровской горе и произвели ряд наблюдений. Профессор Кенигсфельд – занимался топографическим и историческим описанием мест. «Приуготовя все нужное к наблюдению и определя широту Березова 64° 3' 39", занимались они обозрением города, окружностей онаго и катались на оленях». Можно легко представить отчаяние астронома Делиля, которому не удалось провести наблюдения, так как «от самаго утра была облачная погода и продолжалась еще час после прохождения Меркурия чрез солнце». «Впрочем,– говорит он,– если мне и не удалось наблюдать сие редкое явление, то взамену доставил я Академии многия другия астрономическия наблюдения».

По дороге из Тобольска в Березов путешественники познакомились с неизвестным для них народом – остяками. «Маия 12-го вскрылись реки и множество остяков проехало мимо Березова по реке Сосве. Лодки их очень малы: длиною 7, а в ширину 2 фута. Два человека могут удобно нести такую по земле лодку на большое разстояние. Остяки имеют всегда при себе собак, которыя иногда тянут лодку бичевою и вообще служат им вместо работников».

На обратном пути вскоре увидели «высокия Самарския горы и в полдень положили якорь у Самарскаго острога». Здесь нашли они «опять г. Фишера, отправлявшагося на Обь, к профессорам Миллеру и Гмелину». Ученые - путешественники провели здесь «4 дни, в течение коих занимались астрономическими наблюдениями. Широту Самарскаго острога вычислили 60° 56' 15"». (8)

Подробности путешествия Делиля стали известны зарубежной публике спустя сорок лет, когда извлечения из рукописи, поступившей вместе с его библиотекой во французский морской архив (Depot de la marine), появились на страницах амстердамского издания «Histoire generale de voyages».

Мы выявили некоторое несоответствие данных Википедия и рукописи. В материалах Википедия написано, что «руководил организацией наблюдений прохождения Венеры по диску Солнца», а в рукописи «прохождения Меркурия чрез солнце».

Также мы заметили ошибку (неточность) в написании имени академика. Во всех научных источниках и в материалах рукописи пишется «Делиль», а в материале «История Ханты-Мансийского автономного округа – Югры. История древней земли», Ольга Астафьева пишет «Демиль». На последнее ссылаются некоторые участники проекта «Отчизна Дон Кихотов» в теме «Путешествие иностранцев в Югру».

Исследовательские и картографические работы продолжались и во второй половине XVIII века. Пути для расширения научных поисков, начатых еще при Петре I, определила Екатерина II. Она активно интересовалась устройством и богатствами своей империи, и идея комплексного исследования страны с целью узнать её геологические, минералогические, животные и растительные ресурсы, а также выявить исторические, социально-экономические и этнографические особенности отдельных регионов.
Вот какую оценку дает им И. Е. Срезневский в книге «Дух Екатерины Великия, Императрицы и Самодержицы Всероссийския, премудрыя матери Отечества», изданной в 1814 году: «Епоха важная в ученой истории нашего Государства и целаго мира! Сии избранные мужи должны были … видеть и описать Россию в трех царствах природы, проникнуть во внутренность пустынь, в глубину пещер и лесов дремучих, где око наблюдателя еще никогда не примечало за творческою натурою, где она искони действовала уединенно, или пред свидетелями не внимательными; исчислить минералы в недрах земли, растения на зеленых коврах ея, животных в трех стихиях, и таким образом собрать богатства для Российской естественной истории».(10)

Академические экспедиции 1768-1774 гг. были одним из самых важных проектов конца XVIII в.

'''Экспедиция П.С.Палласа'''

Выдающимся ученым немецкого происхождения, внесшим значительный вклад в изучение Сибири, в том числе и Югры, был Петр Симон Паллас.
В Россию он прибыл по приглашению императрицы Екатерины II с целью участия в составе Академического отряда руководителем одной из экспедиций. Академическая экспедиция 70-х годов XVIII века была самой крупной для того времени, план ее был разра-ботан в АН (отсюда и название) М. В. Ломоносовым. Главная цель пяти отрядов этой экс-педиции - выявление, изучение и описание естественных ресурсов России, необходимых для ее дальнейшего развития и процветания. Во время путешествий собрал огромный материал, который лег в основу исследований в области географии, ботаники, зоологии, геологии, палеонтологии и этнографии. Среди трудов П.С. Палласа, отразивших результаты сибирских экспедиций наиболее известными стали «Путешествия по различным провинциям Российского государства».

В 1772 году он побывал в Самарово. О проживающих народах записал, что «Не имея, кроме охоты, другаго упражнения, принуждены они по необходимости разсеиваться сколь можно одна семья от другой далее и не жить деревнями, ибо в таковом случае не было бы для их прокормления довольно пищи. Хотя они ловлею соболей и протчей дичи довольно богатеют, однако ж лошадей не держат и потому, что в сих непроходимых и болотистых лесах выгоднее ходить пешим».
Им был опубликован труды "Путешествие по разным провинциям Российской империи", "Сравнительные словари всех языков и наречий" (7).

'''Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги'''

В «Физической экспедиции» Палласа участвовал Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги - немецкий ме-дик, химик, натуралист, этнограф, путешественник, профессор минералогии и академик Императорской Академии наук и художеств (1802г.).

В 1776—1778 гг. в Петербурге вышел первый сводный труд Георги по этнографии России — «Описание всех в Российском государстве обитающих народов...». Георги ставил в своем труде проблемы исторической этнографии Сибири, выдвигая различные гипотезы о происхождении народов Сибири, а также давал материалы о древней культуре этих народов. Георги дал классификацию народов Сибири, основанную на лингвистических данных (9). Его труды, посвященные Сибири (и Уралу), значительно расширили представления современников о природе и хозяйстве огромной территории. Он довольно живо описал картины нравов сибиряков (пасхальные обряды, свадьбу и др.

Екатерина II, высоко ценившая труды Георги, подарила ему золотую табакерку, что считалось весьма почётным, и велела напечатать описания «за счёт кабинета, но в пользу автора».

'''Экспедиции в Югру в конце XVIII – начале XIX вв.'''

Непременное качество всех путешествий –

обогащать человека огромностью и разнообразием знаний –

есть свойство, присущее счастью.

К. Паустовский

Полученные в ходе академических экспедиций XVIII в. накопления этнографических фактов послужило толчком для этнографического изучения финно-угорских народов России в XVIII - начале XX вв. Финно-угорские этнографические исследования привели в Россию финнов А.И. Шёгрена и М.А. Кастрена , венгра А. Регули, трудами которых начала складываться основа этнографического финноугроведения.

'''Матиас Александер Кастрен'''

В истории академических экспедиций в Сибирь знаменательное место занимает путешествие финского ученого Матиаса Кастрена. С целью доказательства родства самодийских языков с финским, в период с 1838 по 1848 годы, Кастрен предпринял экспедицию в Сибирь, был у вогулов и остяков, и всюду собирал лингвистические и бытовые данные. Он вошел в историю науки как выдающийся полевой исследователь языков и народов Урала и Сибири, основоположник самодийского языкознания. Кастрен составил грамматики и словари для 20 языков. При жизни Кастрена увидели свет его грамматики хантыйского, марийского и коми языков.

Судьба Кастрена являет собой яркий пример героизма ученого, пренебрегавшего тяжелыми условиями экспедиций и физическими недугами. Значительную часть сибирских экспедиций Кастрен осуществил, будучи смертельно болен туберкулезом. После ухода из жизни было опубликовано научное наследие Кастрена в 12 томах под общим название "Северные путешествия и исследования д-ра М.А. Кастрена"(7).

С 1850-х годов началось регулярное пароходное сообщение по Иртышу и Оби. В этот период Самарово продолжали посещать именитые ученые. Осенью 1847 и весной 1848 г. – профессор геологии Э.К. Гофман, в 1878 г. – немецкие ученые О. Финел и А. Брем, известный исследователь финно-угорских языков А.И. Альквист, в начале 1880 г. – датский ученый Гаге, в 1881 г. – французский путешественник Э. Котто.

Антон (Антал) Регули – один из немногих европейцев, знающих вогульские наречия, за время своего пребывания в 1843–1845 гг. «собрал массу старинных преданий, песен, былин». Регули посчастливилось записать хантыйские песни на ляпинском говоре березовского диалекта, отразившееся в нем мировоззрение обских угров. Составил карту своих путешествий. А. Регули впервые доказал родство венгерского, хантыйского и мансийского языков.

Его соотечественник Бернгард Мункачи был командирован в Березовский район в 1888–1889 гг. после смерти А. Регули для уточнения его текстов на месте. Им был собран и значительный собственный материал. В итоге было издано за десятилетия 8 томов "Свода мансийского фольклора", в том числе один том посвящен анализу фольклора как источника по религиозным верованиям, дал ряд очерков о финно-угорской филологии, мифологии и этнографии. Особенно важны его исследования о вотяках и о вогулах.

В 1898 г. было положено начало сразу трем длительным научным экспедициям - венгра И. Папай и двух финнов: У.Т. Сирелиуса и К.Ф. Карьялайнена. И. Папай путешествовал в течение года между Берёзовом и Обдорском по следам А. Регули, расшифровывая его остяцкие фольклорные записи и одновременно ведя собственные. Кроме произведений устного народного творчества он подобно описал наблюдаемые им верования и ритуалы. Его материалы изданы в семи томах - отдельно и вместе с записями Регули. Это наиболее полное собрание героических и медвежьих песен исключительной ценности.

У.Т. Сирелиус в 1898 г. проехал по бассейну Васюгана и Ваха, а в 1899-1900 гг. - по Оби до Обдорска, Сосьве и Нижней Конде. Круг его интересов был разнообразен, включая и религиозные воззрения, обряды остяков. Имеются его статьи о васюганских богах и погребальном обряде (Sirelius 1928; Idem 1929). Позднее опубликованы его экспедиционные дневники с прекрасными иллюстрациями, включая культовые предметы (Sirelius 1983).

В изучении религии остяков (хантов) особенно важную роль сыграл К.Ф. Карьялайнен. Его почти пятилетняя экспедиция (1898-1902) охватила все крупные этнографические группы народа - южную, северную и восточную. По некоторым локальным группам он записывал сведения от информаторов, с которыми работал не по месту их жительства, а в крупных центрах - Сургуте, Березове, Обдорске. Эти материалы были положены в основу его широко известного труда "Die Religion der Jugra-Volkner".

Эдмон Котто, французский путешественник, в своей книге рассказал, в частности, о своем впечатлении от села Самаровского, в котором он останавливался на короткое время летом 1881 г.

В 1858-1880 годы не раз бывал в Самарово профессор Гельсингфорского университета Август Алквист, известный исследователь наречий "вогулов, остяков и самоедов". Некоторые сведения об их верованиях и обрядах имеются в фольклорных текстах и в путевом дневнике (Anlquist 1880; Idem 1885 Anlquist 1999). Автор отмечает слабое влияние христианства на остяков и вогулов, а в их исконных верованиях его внимание привлекает шаманство, медвежий праздник и изображения духов.

Общество немецких северо-полярных путешествий из Бремена, основанное в 1870 г. и в 1877 г. переименованное в Географическое общество, снарядило экспедицию в Западную Сибирь (Бременская экспедиция). "Хотя у нас на севере Европы и бывали ученые путешественники, в том числе и германские, но они не занимались исследованиями природы. Избранный же Вами путь исследования Обской системы доставит Вам еще более богатые материалы, и потому от Ваших трудов наше общество ожидает важных результатов для пользы науки, промышленности и торговли".

Экспедицию возглавил О. Финш, консерватор Бременского естественноисторического музея, доктор А. Брэм изъявил желание сопутствовать ему. Граф Карл фон Вальдбург-Цейль-Траухбург - адъюнкт штаба короля Вюртенбергского - стал третьим участником экспедиции.

Маршрут экспедиции обширен. Из Барнаула начался путь по Оби до Томска и дальше до села Самарова, а затем в Березов и Обдорск. Из Обдорска путешественники на оленях, пешком и на лодках дошли до Карской губы. Только по Сибири они преодолели путь не менее 15 тысяч километров.
Увлекшись идеей собирания этнографической коллекции, доктор Финш изучал антропологические типы остяков (хантов) и самоедов (ненцев), исторические сведения и нравы. Особо были рассмотрены ремесла, изготовление украшений и оружия, религиозные и бытовые обряды, шаманство.(11)

Экспедиции зарубежных ученых в Сибирь в середине 70-х гг. XIX в., в период отсутствия вузов и недостаточного охвата территории географическими изысканиями, стали также одной из предпосылок установления научных контактов. Эти экспедиции имели сущест-венное значение для процесса зарождения и формирования научных связей Сибири.

В 1889 году в Самарово побывал известный французский этнограф Шарль Рабо.

Профессор Стефан Соммье (1848–1922) — итальянский ученый и путешественник, антрополог, этнограф и энтомолог, посвятивший большую часть своей научной деятельности изучению народонаселения уральского регионе. Особое место в сфере научных интересов Соммье занимали представители финно-угорской и тюркской этнографических групп, населяющих склоны и предгорья Урала.

В 1890–1891 гг. Ф. Р. Мартин – шведский ученый – организовал поездку в Сибирь с целью изучения «древнего и современного искусства Востока», посетил одну из групп ханты Березовского района. В 1891 г. на Барсовой горе близь Сургута, на правом берегу р. Обь он вскрыл 111 погребений (грунтовый могильник древних ханты). Материал раскопок Ф. Мартина хранятся в Стокгольмском музее.

В XIX в. Сибирь привлекала к себе внимание иностранцев возможностью выгодного вло-жения капиталов. С целью изучения края предпринимались экспедиции, участников которых интересовали не только экономические проблемы, но и возможность сотрудничества с местным торговым сословием.

В 1880 г. датское Общество негоциантов отправило двух своих членов – камер-юнкера Тегнера и капитана артиллерии Гаге – для ознакомления с особенностями сибирских рынков, что должно было определить выгоды прямых торговых отношений с Сибирью. Гаге направился в Самарово, Березов, Обдорск и далее по Оби до мыса Ям-Сале.

В отчете Гаге и Тегнера о посещении ими Западной Сибири, где рассматривались возможности иностранного участия в экономике Сибири, писали, что Сибирь «не такая страна, где деньги валяются по большой дороге. В Сибири разбогатеть можно; но для этого, кроме любви к труду, нужно еще обладать большими знаниями, чем какими во-обще обладают местные жители».

«В 2001 году в швейцарском издательстве «Noël» было опубликовано полное издание путевых рассказов о пребывании в Сибири Альбера Русси, швейцарского исследователя. «Путешествие в Сибирь» на русском языке никогда не издавалось, все приведенные в статье высказывания являются авторским переводом. (Масалова С. В.).

В 1883г. проплывая мимо населенных пунктов, Альбер Русси делает небольшие, но живо-писные зарисовки этих мест: «К 8 часам вечера мы прибыли в Самарово (Samarova), ве-ликолепно расположенную деревню у подножия покрытых лесами холмов. Берега Оби покрыты лесами из сосен, елей и берёз, то там, то тут виднеются осины…». Далее следует описание Сургута: «Даже, несмотря на свой жалкий вид, Сургут, по заверениям одного из пассажиров, считается столицей жителями всей округи. И это не удивительно, так как в данной местности нет ни одной деревни, только незначительные поселения, разделённые сотнями вёрст… После Самарово я не заметил ни клочка зелени, ведь мы находимся на самом севере, и здесь ничего не может расти кроме сосен и лиственниц …Вскоре заходим в другое остяцкое селение. Люди эти слишком уж некра-сивые, но очень ловкие…». До своего приезда в Сибирь Альбер Русси имел смутное о ней представление: «Сибирь, для большинства жителей европейской части России, так же как и иностранцев, - это монстр, дракон, который уже проглотил огромное количество людей и жуткий голод которого никогда и ничем не утолить. Это огромная, малонаселённая, покрытая льдом страна…Так вот все эти люди ошибаются. Сибирь, это не то, что они говорят… Не только с точки зрения службы, но и во многом другом можно найти счастье в Сибири… очень много богатых и гостеприимных торговцев, а иностранцы чувствуют себя вольготно».

В заключение Альбер Русси пишет: «Я буду очень рад, если мои рассказы о Сибири помогут заменить некоторые ошибочные суждения о ней и оценить эту прекрасную страну так, как она этого заслуживает» (18).

С конца 1880-х гг. по первые года нового столетия был собран такой огромный материал по обско-угорской мифологии, верованиям, как будто было предчувствие грядущего векового запрета на эту тему и на поездки зарубежными учеными в Сибирь.

'''Военные топографы в Западной Сибири'''

Огромная территория Западной Сибири оставалась практически «белым пятном». Правда, с 20-х гг. XIX в. в этом регионе проводились топографические работы, носившие сначала эпизодический характер, а с 40-х гг. становятся более регулярными.

Возглавил их полковник русского Генерального штаба Густав Карлович Сильвергельм. К 1850 г. подчиненные ему 11 военных топографов засняли районы и установили, что все заснятое пространство составляет часть обширной равнины. По их данным, севернее 57° с. ш. находятся топкие болота, поросшие дремучими лесами и кустарниками (рямами). Обь с Иртышом делят эту территорию на две половины: на востоке – Васюганские болота, на западе – Кондровские тундры. Общая площадь болот почти 11 тыс. км2.

Съемщики положили на карту 16 более или менее крупных притоков Иртыша, в том числе весь Ишим и Тобол, а также часть притоков Оби, включая Пим, Аган и Вах.

Экспедиции иностранных путешественников вызывали в России двойственное отноше-ние. С одной стороны иностранных путешественников горячо приветствовали на всем пути следования. В России всегда гостеприимно относились к иностранцам. С другой стороны естественно возникал вопрос, почему русские исследователи и естествоиспытатели сами не занимаются изучением своей страны? Ф. Студитский, автор-составитель сборника документов по истории открытия Северного морского пути попытался ответить на этот вопрос: "Иностранные ученые думали, что отправляются в страну дикарей, которые не могут заниматься исследованием природы. И потому они вывели заключение, что в России дорожат естествоиспытателями, только нет русских натуралистов, которые захотели бы посвятить свои труды исследованию своего Отечества".

Причиной для подобных сетований послужило то обстоятельство, что Российская акаде-мия наук не снарядила большой экспедиции для планомерного исследования Сибири. Иностранные же ученые, как, например, Бременская экспедиция, воспользовались этим. "Хотя иностранные ученые экспедиции и отправляются для исследования нашего Отечества, да мало они принесут нам пользы, потому что преследуют свои цели, необходимо, чтобы мы сами с полным пониманием принялись за изучение природы своей страны", - отметил Ф. Студитский.

'''Этнографические исследования в ХМАО в XX в.'''

В 1924 г. будущий ученый познакомился с исследованиями У. Т. Сирелиуса и стал его последователем. С 1927 года Вольфганг Штейниц - член Ленинградского общества исследователей культуры финно-угорских народностей. С 1934 по 1937 г. работал в Институте народов Севера г. Ленинград.

В 1935 г. провел шестимесячную экспедицию на Северную Обь, изучал хантыйский и мансийский языки, принял участие в создании письменности хантыйского языка. Изучал фольклорное творчество ханты и манси, исследовал формы социальной организации северных народов, уточнил их родственные отношения - названия системы терминов родства. «Остяцкие работы (W. Steinitz. Ostjakische Arbeiten)» В. Штейница в 4-х томах -это наиболее полное научное собрание хантыйских фольклорных произведений начала XX века на хантыйском языке (в финно-угорской транскрипции) с переводом на немецкий язык.

Основные труды В. Штейница посвящены изучению языкознания, истории, быта, фольклора финно-угоров и широко используется филологами, фольклористами, этнографами, педагогами.

Научные труды В. Штейница по финноугроведению, особенно по хантыйскому и мансийскому языкам способствовали созданию письменности на языках коренных малочисленных народов Югры, а также имеют большое значение для изучения, исследования, развития и сохранения обско-угорских языков.

Интерес к истории, географии и этнографии ХМАО иностранных ученых продолжается и в наши дни. Приезды иностранных гостей в Югру уже никого не удивляют. Автономный округ давно привлекателен не только в плане бизнеса. Несмотря на многолетнее изучение культуры обских угров сородичами по финно-угорскому сообществу, и прежде всего финнами и венграми, интерес к ней не угасает.

Несколько недель провела в Югре группа финских исследователей из Арктического Цен-тра Лапландского университета под руководством профессора Института северных куль-тур Юхи Пентикайнена. Сам он специализируется на этнографии народов Севера. Однако его привлекает не только аутентичная культура обских угров, но и их современная жизнь.

«В 19 и 20 вв. учёные из Финляндии провели много исследований по изучению языка, ре-лигии, традиционного уклада жизни хантов и манси — говорит Юха Пентикайнен. — Спустя десятилетия нам интересно узнать, что сохранилось из того, что когда-то описали Кастрен, Сирелиус, Карьялайнен и другие». Юха Пентикайнен не первый раз в России. Он побывал в Салехарде, Мужах, Берёзово и Ханты-Мансийске.

В течение нескольких лет на территории ХМАО работала венгерская исследовательница Ева Адамовна Шмитд. Филолог, создательница Белоярского фольклорного архива северных ханты хорошо знавшая хантыйский и мансийский языки, а Россию считавшая своей второй родиной, хотела одного – чтобы в Ханты-Мансийском округе сберегли богатство местных диалектов. В 1980-х гг. публикует ряд статей по различным аспектам мифологии обских угров. Она рассматривает общее состояние мифологической (фольклорной) традиции в XX в., поэтику фольклорных произведений.

В сентябре 2005 года в Ханты-Мансийске прошел международный симпозиум "Три столетия академических исследований Югры: от Миллера до Штейница".
Его проведение приурочено к 300-летию со дня рождения "отца" сибирской историографии академика Г.-Ф. Миллера, 280-летию первой Камчатской экспедиции, положившей начало научных исследований Сибири, 265-летию путешествия Миллера по территории Югры в составе второй Камчатской (Великой Северной) экспедиции, 100-летию со дней рождения этнографа и филолога-угроведа академика В. Штейница и 100-летию археолога и этнографа, выдающегося исследователя Северо-Западной Сибири В. Н. Чернецова. Все эти даты символизируют собою почти трехвековую академическую традицию комплексного изучения Югры, ее народов и историко-культурного наследия.

Цель международного симпозиума – интеграция научного потенциала российских и зарубежных ученых в области сибиреведения, укрепление междисциплинарных связей в исторических, этнографических, археологических и лингвистических исследованиях Югры, осмысление достижений и определение перспектив работы в этом направлении.

== Заключение ==

В ранних этапах становления академической науки в России выдающуюся роль сыграл ряд европейских ученых, которые нередко приглашались лично российскими императорами для решения сложных научно-исследовательских задач. Географические, этнографические, исторические описания, сделанные иностранными путешественниками, иллюстрации к ним дополняют наши представления о Югре трехвековой давности.

Проведением масштабных академических экспедиций, прошедших через территорию Сибири, результатом которых стало не теряющее по сей день актуальность обширное научно-исследовательское наследие, включающее целый ряд великих открытий.

В XVIII в. в результате работы ряда академических экспедиций, а также многих историков и этнографов были заложены основы изучения дорусской Сибири, поставлены проблемы классификации народов Сибири, их происхождения и истории, стали систематически изучаться древние культуры.

Однако "белые пятна" Югры были закрыты только многочисленным отрядом советских и российских исследователей. И произошло это в самые последние десятилетия ХХ века, когда были открыты новые месторождения полезных ископаемых, изучены ареалы редких видов эндемичных и реликтовых растений, уточнены границы природных зон.

Этнографические экспедиции, которые проводятся на территории Югры в настоя-щее время, позволяют более глубоко подходить к изучению проблем истории финно-угорской этнографии, способствуют развитию этнотуризма в Югре.

Таким образом, изучив обширный материал по теме проекта, мы пришли к выводу, что вклад иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли очень значителен для современных научных исследований и для нас как коренных народов Югры. Во время работы над проектом мы узнали много нового и интересного по истории изучения и освоения нашей малой родины в течение почти трех веков. Наше исследование вызвало интерес у родителей, одноклассников. Проект получил высокую оценку на школьной научно-практической конференции, нам задали много вопросов, на которые мы с удовольствием ответили. Мы планируем продолжить нашу работу в данном направлении. В этом нам помогут занятия в этнографическом центре «Старый Сургут», который мы посещаем.

== Рекомендации ==
1. Материалы исследования предоставляют широкие возможности для применения в научно-исследовательской деятельности учащихся по истории, географии на занятиях кружков и секций, элективных курсов.

2. Проект может быть предложен в качестве самостоятельного источника информации для подготовки сообщений обучающимися.

3. Электронная презентация проекта может быть использована в качестве наглядного пособия при изучении соответствующих тем на классных часах и внеклассных мероприятиях по предметам гуманитарного цикла.

== Литература ==
1. Алексеев М. П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и пи-сателей., XIII-XVII вв. Новосибирск. Сибирское отделение Российской академии наук. 2006

2. Спафарий Н. Г. Путешествие через Сибирь от Тобольска до Нерчинска и границ Китая в 1675 году: Дорожный дневник Спафария / Введ. и примеч. Ю. В. Арсеньева. — Репринтное издание 1882 г. — СПб.: Альфарет, 2010.

3. Альфред Доббин. Описание Сибири. 1667

4. Э.Избрант Идес. Главы из «Записок о русском посольстве в Китай» (1692-1695».

5. Новости литературы. /архив/ 1823. Ч. 4. № 14. С. 1–11; № 15. С. 17–23.

6. Ус Лариса Борисовна. Международные научные связи Сибири (конец XIX - начало XX в.). Новосибирск, 2005.

7. Сибирские летописи. Санкт - Петербург, 1907 Электронная версия. Изд-во «Баско». 2007

8. История Ханты-Мансийского автономного округа с древности до наших дней.- Екатеринбург, 2000

9. Миллер Г.Ф. Описание Сибирского царства и всех происшедших в нём дел от начала, а особливо от покорения его Российской державе по сии времена/ Книга первая.- М, 1988

10. Щеглов И.В. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири: 1032 – 1882.-Сургут «Северный дом»,1993

11. Кулемзин Владислав Михайлович, Лукина Надежда Васильевна Знакомьтесь: ханты.- Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1992

== Интернет - ресурсы ==
1. http://tobolsk-grad.narod.ru/spafar.html

2. http://diksontour.ru/cherez-sibir-v-dalekoe-gosudarstvo-bogdyihanov-27.html

3. http://lanedu.ru/lib/hu1/Zapiski/z_doc004a.htm

4. http://rus-hist.on.ufanet.ru/izbrant.htm

5. http://ru.wikipedia.org/wiki/Делиль,_Жозеф_Никола

6. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_geolog/3029/Мессершмидт

7. http://lib.usu.ru/rus/our_resources/exhibitions/newexhibitiob/ex_travel/russian_ex/

8. http://www.admhmao.ru

9. http://lanedu.ru/lib/hu1/ugra03.htm

10. http://ru.wikisource.org/wiki/ЕЭБЕ/Мункачи,_Бернгард

11. http://www.sati.archaeology.nsc.ru/ugry/x_ist.htm

12. http://birch-bark.info/articles-ru/103-meet-hunt-vm-kulemzin-nv-lukina.html

'''Скачать работу''' [[Media:Rabota_Eremeeva.rar‎|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру‎]],

'''приложение''' [[Media:Prilochenie_Eremeeva.doc|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру (приложение)‎]]

[[Категория:Проектный конкурс Отчизна Дон Кихотов]]
[[Категория:Конкурсы]]

Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру

2012-04-21T15:02:52Z

Милютина Людмила: /* Основное содержание */

==Автор проекта==

[[Участник:Еремеева Екатерина|Еремеева Екатерина]], [[Участник:Шамсутдинова Мария|Шамсутдинова Мария]]

==Название проекта==

Географические и этнографические экспедиции иностранных ученых в Югру

==Руководитель проекта==

[[Участник:Милютина Людмила|Милютина Людмила Ивановна]]

== Актуальность исследования ==

 На старом поле каждый год 

Родится новая пшеница; 

Из старых книг, как срок придет, 

Познанье новое родится. 

Чосер, в переводе Томашевского

Мы относимся к коренным народам Севера, Катя – ханты, а Маша – манси. Машины предки проживали на территории Северной Сосьвы, но позднее переехали в Сургут. В наших семьях чтут традиции наших народов. Мы изучаем фольклор, с удовольствием слушаем сказки, вышиваем национальными узорами пояса, делаем кукол, учимся готовить национальные блюда, занимается в фольклорном ансамбле «Луима ханса», участвуем в традиционных национальных праздниках народов Севера «Вороний день». Мы гордимся тем, что у нас есть свои языки, своя культура.

Сегодня интерес к нашей родной земле повышается: Югра становится центром международного туризма, в том числе и этнографического. Российские и иностранные ученые постоянно проводят исследование особенностей жизнедеятельности коренных народов Севера. Большую помощь в этой работе оказывают материалы, собранные на-учными экспедициями прошлого, которые на протяжении трех столетий изучали природу, историю, географию, этнографию Югорской земли. Они представляют огромный интерес для современных исследователей и помогают им в научной работе. Для нас, коренных жителей Югры эти материалы очень интересны и полезны. Когда встал вопрос о выборе темы исследовательского проекта, наши мамы посоветовали изучить материалы научных исследований нашего края европейскими учеными, так как в наших семьях мало что известно по этой теме.

Истории открытий и исследований территории Югры посвящена обширная, лите-ратура, включающая многие сотни произведений — научных, научно-популярных, художественных. Наследие, оставленное целым созвездием выдающихся ученых, проследо-вавших к неизведанным восточным окраинам России, и сегодня не перестает терять свою ценность, о чем свидетельствует частое обращение к нему исследователей самой разной предметности: историков, географов, биологов, этнографов, геологов и др.

Ни для кого не секрет, что Югра – это часть огромной территории России. Это история России, её неотъемлемая часть. Но всегда ли так было. Возможно, каждый из нас задавал себе когда - либо вопрос, зачем нужно было осваивать Сибирь с её суровым климатом, труднопроходимыми болотами и реками? Зачем России нужна такая огромная территория? Вопросы очень не простые. Но ответы на них можно найти. Если заглянуть в историю освоения Сибири.

Путешествия – важнейший метод в становлении географии прошлого, когда только показания очевидцев могли дать достоверные сведения о тех или иных странах, их природе, населении, истории, хозяйстве, об очертаниях материков и т.д. До XVIII века путешествия могли удовлетворить лишь запросы первичного и общего знакомства с особенностями той или иной территории; но в XVIII в., по мере углубления исследований, конкретизации и специализации научных целей и задач, путешествия приобрели характер научных экспедиций.

== Гипотеза ==
экспедиции иностранцев-путешественников прошлого заложили основу научного исследования Югорской земли.

== Объект исследования ==
экспедиции иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.

== Предмет исследования ==

материалы экспедиций иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.
==Цель исследования ==

поиск информации о вкладе иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли.

==Задачи==

1. Изучить всю доступную информацию по теме;

2. Составить краткое описание маршрутов путешествий;

3. Доказать, что результаты экспедиций внесли большой вклад в изучение Югры, имеют научную ценность в настоящее время.

== Методы исследования ==
работа с информационными источниками;

наблюдение (сбор первичной информации);

анализ (обобщение данных);

обработка данных и анализ результатов для получения выводов.

== План создания проекта ==

1.Определение конкретных задач проекта и дисциплин, в рамках которых будет проведено исследование.

2.Ознакомление с литературой и справочной информацией по предмету проекта.

3.Проведение систематизации полученных данных. Описание процесса исследования.

4.Составление окончательного варианта текстового документа.

5.Формулирование выводов и оценка полученных результатов.

== Введение ==

Колумбы Росские, презрев угрюмый рок,

Меж льдами новый путь отворят на восток,

И наша досягнет в Америку держава,

И что во все концы достигнет Россов слава.

М.В.Ломоносов

Древняя Сибирь, населенная угорскими народами, впервые упоминается в византийских и армянских хрониках V – VI вв. Арабские и персидские географы XIV в. называли земли между Уральскими горами и рекой Обью «страной Сибирь и Ибирь». В XV-XVI вв. более северные земли, населенные обскими уграми, русские называли Югрой.

Уже в «Повести временных лет» под 1096 г. содержится рассказ Гюряты Роговича о наро-де югра, живущем в Уральских горах. В древнейшем литературном памятнике о народах Сибири новгородском сказании конца XV в. «О человецех незнаемых в восточной стране» наряду с фантастическими сведениями сообщался целый ряд достоверных данных о самодийских и угорских племенах.

Большой материал о расселении народов Сибири, их занятиях, социальных отношениях и культуре содержится в различных документах «землепроходцев» — как русских, так и иностранных первооткрывателей XVII в. («скаски», «распросные речи», «росписи» и т. д.). Все эти документы воссоздают картину дорусской Сибири перед появлением здесь русских людей.

Академик Алексеев М. П. пишет: «В иностранной литературе о Сибири едва ли не самую важную ее часть составляют известия о Сибири иностранных (ученых иностранного происхождения, многие из которых работали в России) путешественников и писателей. XVIII век, эпоха великих сибирских географических экспедиций, большинством которых руководили иностранные ученые, преимущественно немецкие. Положительно нет области научного знания, которой не коснулись тогда путешественники, совершая рискованные и утомительные путешествия по отдаленнейшим уголкам Сибири и собирая геологические материалы вместе с этнографическими, зоологические — с историческими и т.д. Нередко и современный исследователь — геолог, гидрограф, ботаник, не говоря уже об этнографах и историках, — принужден бывает совершать свои экспедиции с книгами Палласа и Гмелина, Миллера и Фишера, Георги в руках. Собранный этими учеными материал поистине необозрим и далеко еще не использован до конца: сделанные ими указания на месторождения ценных ископаемых, характеристики климатических условий и путей сообщения в Сибири и т.д. порою могут быть с пользой использованы и в наше время» (1).

== Основное содержание ==
Самые ранние сообщения о религиозных воззрениях угров имеются в русских хрониках XIV в., авторов географических описаний XVI - начала XVII вв. - поляка Матиаса, австрийца Герберштейна, шведа Петрелиуса и др. Они опирались на письменные источники и устные сообщения русских, полученные прямо или косвенно. В основу сведений о зауральских территориях, по словам С. Герберштейна, был положен русский дорожник, вошедший в науку под названием Югорского.
Первым известным немцем в Западной Сибири был баварский ландскнехт Иоганн Шильтбергер, который в XV веке оказался в составе татарского войска хана Едигея. Он оставил описание жизни, обрядов сибирских народностей с точки зрения западноевропейского христианина.
В XVI веке вестфалец Генрих Штаден служил командиром отряда опричников у царя Ива-на Грозного. В своих сообщениях он описывал реку Обь и населявшие северные районы Зауралья племена Югры и самоедов. С XVI века река Обь указывалась на картах Себастьяна Мюнстера, Герарда Меркатора и других европейских географов.

'''"Сибирский путь" русских послов'''

В 1675 г. царь Алексей Михайлович отправил в Китай большое посольство (150 человек, включая конвой) во главе с молдавским греком Николаем Гавриловичем Милеску-Спафарием. ([[Media:Prilochenie Eremeeva.doc|Приложение 1]])

От него требовалось описать «все Китайское государство, и от Тоболска по дороге до порубежного китайского города изобразити все землицы, городы и путь на чертеже». Фактически это было первое в России большое географическое описание значительной части Сибири, написанное и по личным наблюдениям, и по расспросам сведущих собеседников — жителей Сибири.

Подробно останавливается Спафарий на этнографической характеристике остяцкого народа (хантов): «Народ остяцкий древний, как и иные разные народы царства Сибирского. Жители все те от скифов произведены суть. Остяки «рыбоядцы» (7), «соли и хлеба не знают, опричь рыбы, да корень белый сусак… И платье из рыбной кожи делают, и сапоги и шапки, а шьют их рыбьими жилами, а ходят они в лодках в самых легких, деланы деревянные». Здесь уже изложены не только дорожные впечатления, но и дается некое целостное описание огромной реки с учетом физико-географических (протяжение реки, глубина ее, истоки, притоки и т. п.). В 1675 г. Н. Г. Спафарий при первом подробном описании окрестностей Самарово называет его первым из крайних европейских населенных пунктов.

В конце XVII - начале XVIII в. наступил новый период развития исследований в России, связанный с государственной политикой Петра I. Широко задуманные преобразования страны потребовали расширения сведений о природе, населении и хозяйстве, составле-ния географических карт с точным обозначением государственных границ, рек, морей, путей сообщения.

Одним важным историческим источником, описывающим маршрут "Сибирского пути" конца XVII века являются путевые дневники русских послов в Китай Избранта Идеса и Адама Брандта, совершивших по нему путешествие в 1692-1695 годах.

Петр I поручил своему первому послу – купцу Избранту Идесу, голландцу по происхож-дению, разузнать как можно больше о Китайском государстве: о традиционных товарах, о торговых путях.

Позднее Э.И. Идес и А. Бранд на голландском и немецком языках выпустили записки о своем путешествии. «Записки» содержат рассказ Сибири и о некоторых проживавших здесь народах. "Записки" стали самой популярной в Европе книгой о Сибири, классикой географической литературы. Вот некоторые выдержки из этих «записок»: «6 августа прибыли мы в город Сургут, лежащий на восточном берегу реки Обь. На восток от этой местности в глубь Сургутской области и вверх по Оби, попадаются соболи, одни блеклые, другие черные, как смоль, а также наиболее крупные и красивые горностаи из всех, каких ловят в Сибири…». «На Самаровской ям пришли октября в 14 день и на Са-маровском яму осеновали. Река Обь до этого места населена остяками, это бедный народ, живущий в своих маленьких и жалких хижинах. Они могли бы жить гораздо луч-ше, поскольку здесь, по всей Оби, повсюду можно добывать в большом количестве хо-рошие меха. …Они поклоняются земным богам, но признают, что согласно природе на небе должен быть господь, который правит всем. Несмотря на это, они не оказывают ему никаких почестей, а имеют ими самими сделанных деревянных и глиняных идолов в виде человеческих фигурок, которым они поклоняются». (4)

'''Aльбрехт Доббин (Доббинс)'''

Интересные сведения мы нашли о «иноземном капитане на русской службе» живший в нашем крае в 1661–1673 гг. XVII столетия. Немец из Ростока Альбрехт Доббин, прослужил здесь 17 лет и составил «Всеобщее описание Сибири». В его рукописных заметках о Сибири о жилищах населения Югры повествует следующее: «Что же касается обитателей Сибири и названий их народностей, то мы сделаем обозрение их в порядке рек и городов. Прежде всего, живущие около вышеупомянутого пограничного камня народы называются вогулы. На реке Оби, живут так называемые остяки (Astacken), … одевающийся в рыбьи кожи; питается рыболовством; не знает ни письма, ни книг… Все эти люди, как вышеупомянутые, так и называемые ниже, ввиду того что они находятся под русским господством и властью, должны каждый год приносить значительную дань, состоящую из соболей».

'''Николас Витзен (Витсен)'''

В результате многолетней собирательской и исследовательской деятельности составил своего рода энциклопедию Сибири Николас Витзен (Витсен) - видный голландский политический деятель, издатель, картограф, занимавшийся изучением истории России. В 1690 году им была напечатана "Новая ландкарта Северной и Восточной Татарии". На ней, обобщая ряд сделанных ранее географических описаний, впервые в Европе был издан подробный план всей территории Сибири. В 1692 выпускается книга «Noord en Oost Tartarey», в которой он первым отдельно говорит об остяках, кратко сообщает о почитании медведя, о домашних духах и шаманах. В 1698 г., во время пребывания «Великого посольства» в Голландии Витзена посетил Петр I. Вероятно, после личного знакомства с голландским ученым и осмотра коллекции царь заинтересовался сибирскими древностями. Карта «Тартарии» была представлена Петру I. В России она вызвала большой интерес, однако, в ней был выявлен ряд ошибок и неточностей, которые позднее были устранены на карте Ремезова.

Тартария (Татария) - это страна, которую древние географы помещали на территории от Карпат до Тихого океана. ([[Media:Prilochenie Eremeeva.doc|Приложение 1]]).

'''XVIII век - начало эпохи "научного освоения" Сибири.'''

Колонизация сибирских территорий все более настойчиво требовала увеличения све-дений описательного и картографического характера о природе и населении огромных пространств, поэтому в XVIII веке начинается эпоха целенаправленного "научного ос-воения" Сибири.

[[Файл:Eremeeva_petrI.jpg|thumb|right‎|Петр I]]

В первую очередь это было связано с открытием в 1724 году Петром I в Санкт-Петербурге Академии наук. В число основных задач деятельности академии входило исследование природных богатств и географических условий обширных и недостаточно изученных просторов Российской империи. Поэтому с первых лет своей работы академия уделяла большое внимание организации географических экспедиций. Потребность в географических сведениях о севере и северо-востоке, поиск северо-восточного пути в Индию и Китай предопределили организацию по инициативе Петра I. 

'''Экспедиция Д.Г.Мессершмидта'''

Первым крупнейшим исследователем Сибири стал молодой естествоиспытатель и фи-лолог из Данцига Даниил Готтлиб Мессершмидт. В начале апреля 1718 года Мессершмидт прибыл по приглашению Петра I в Петербург. Он был обязан ехать в Сибирь для «занятий её географией, «натуральной историей», медициной, лекарственными расте-ниями, заразными болезнями, памятниками, древностями, описанием народов и «вообще всем достопримечательным». С 1720 по 1727 гг. экспедиция изучала территорию от Урала до Маньчжурии и от Саянских гор до Нижней Оби.

После приезда в Тобольск 24 декабря 1719 г. Д. Мессершмидт составил карту своего маршрута под заглавием «Карта путешествия от Москвы до главного города Сибири Тобольска и всего того, что лежит по обе стороны дороги». Почти два года провел ученый в Тобольске, занимаясь изучением природы Западной Сибири. Он организовал ежедневные наблюдения за погодой, проводил барометрические измерения, и на основании своих наблюдений и опросов местных жителей им была составлена сводка о климате Западно-Сибирской равнины. В начале октября он достиг Сургута; наступившие морозы и ледостав вынудили его дожидаться целый месяц под открытым небом санной дороги. В ноябре по Оби он прибыл в Самаров (Ханты-Мансийск). По поручению д. Мессершмидта пленный шведский офицер Филипп Юхан Табберт (Страленберг) выполнил опись Оби.

Из дневника Д.Г. Мессершмидта. 10 ноября 1725 г. «…Зимние юрты остяков чаще всего бревенчатые, четырехугольной формы и напоминают русские избы. Внутри стены и широкие скамьи. Об их происхождении я не мог достаточно узнать, потому что они сами о нем ничего не знают. Мой хозяин мне сообщил, что в древности они имели пра-вителя Kudzim (Кудчим)-хана. Сами себя остяки называли Chantaga, Chantadscha, Chanda-jach, Chanda, а почему - хозяин не мог сказать».

Мессершмидт составил каталог растений, собрал коллекции минералов, бабочек, предметов домашней утвари, украшений, оружия, которые хранятся в российских музеях. Несомненно, труд Мессершмидта прошёл не бесследно. Составленный путевой дневник был использован и частично опубликован во второй половине XVIII в. Палласом и Стелле-ром.

Работы Страленберга представляют собой интересный исторический источник, несущий многие ценные сведения о Западной Сибири начала XVIII века. Отдельный интерес представляет вклад Страленберга в изучение языков коренных народов Урала и Сибири.

'''Экспедиция академического отряда Г.Ф.Миллера'''

В 1732 году была утверждена Вторая Камчатская экспедиция. Она состояла из семи отдельных отрядов. Общее руководство ими было поручено Витусу Берингу. Было положено начало научному изучению Сибири, её истории и природы.

Чтобы ведали всю как есть Сибирь:

где и что растет,

кто кочует где, кто где селится,

что за веры у них и обычаи

и как русскому с инородцем жить,

друг на друга чтоб зла не мыслили.

А. В. Преловский

Работники Академического отряда получили задание: «географическое порядочное описание и осмотр или примечания о плодах земных и минералах и металлах и ботаническое, ежели найдутся, учинить».

Возглавил академический отряд действительный член Академии наук профессор Герхард Фридрих Миллер, направлявшийся в Сибирь в качестве историографа экспедиции. Кроме будущего «отца сибирской истории» в ней приняли участие такие блестящие российские ученые немецкого происхождения, как естествоиспытатель И. Г. Гмелин, историк И. Э. Фишер, естествоиспытатель и этнограф Г. В. Стеллер, естествоиспытатель, историк и этнограф И. П. Фальк, а также переводчик Я. Линденау. В результате всех этих исследований Сибири, как писал Г. Ф. Миллер, «сия отдаленная земля... учинилась известнее, нежели самая середина немецкой земли тамошним жителям».

Действительно, благодаря деятельности Миллера в научный оборот были вовлечены многие уникальные документы по истории Сибири, среди которых Сибирская (Кунгурская) летопись С.У. Ремезова, документы о путешествиях С.И. Дежнева, документальные источники из архивов более чем двадцати сибирских городов.
Г.Ф. Миллер вел и обобщал непосредственные этнографические, археологические и бытовые наблюдения. Большинство собранных описаний Сибири составили исследовательский архив, известный как "Портфели Миллера". Из опубликованных Г.Ф. Миллером работ наибольшую известность получила книга "История Сибири" ("Описание Сибирского царства").

В документах есть подтверждения исследований академического отряда в Югре:

''«Мое пребывание здесь в Сургуте длилось с 21 июня по 4 июля. Сургут, маленький город на правом берегу р. Оби, на устье предыдущей речки, в 100 верстах от Ваховского погоста…Расположен на песчаной и болотистой возвышенности, на высоте прибли-зительно 4–5 саженей над уровнем воды... Вокруг города имеется различный крупный и мелкий лес. Перед городом лежат два острова, и осенью вода между ними и городом полностью спадает, так что можно перейти посуху и поэтому дистанция до Оби до-ходит до 11/2 вёрст. …Юганская Обь, по-остяцки Ai-Ass, то есть Малая Обь, является рукавом реки Оби, который отделяется от настоящего большого рукава реки в левую, или южную, сторону в 42 верстах выше города Сургута и соединяется с ним вновь в 97 верстах ниже города. Русское название произошло от того, что в этот рукав впадает река, которую остяки называют без добавления собственного имени просто Iogon, а русские произносят это название как Юган…». «Всему путешествию сочинил я точное описание. Все дороги, коими я ездил, описал обстоятельно, некоторые дороги описаны и приданными мне студентами, о городах и их уездах, в рассуждении гражданского правления, истории и географии, собирал я потребные к тому известия; пересмотрел и в порядок привел архивы во всех сибирских городах…».''

Иога́нн Гео́рг Гме́лин - натуралист академического отряда занимался в экспедиции организацией метеорологических наблюдений, изучал флору и фауну, собирал коллекции редких растений. Одним из первых Гмелин обосновал разделение Сибири на две естественно - исторические провинции: Западную и Восточную Сибирь, использовав для этого ботанические и зоологические коллекции экспедиции. В отличие от Мессершмидта и других путешественников XVIII века, в Дневниках Гмелина есть обстоятельные сведения о промышленности и торговле. (Приложение).

Другой участник экспедиции И.Э.Фишер пытался составить словарь самоедских языков.
По мнению многих современных историков, научное наследие Г.Ф. Миллера продолжает оставаться одним из наиболее интересных источников в области историографии Сибири, равного ему широте охвата проблем в отечественной науке так и не появилось даже и два с половиной века спустя (7).

'''Астрономическая экспедиция Ж.Н.Делиля'''

В 1740 г. для наблюдения «прохождения Меркурия чрез солнце» и определения географического положения нескольких пунктов академик астрономии Делиль Жозеф Никола, приглашенный Петром I в Академию наук, первый академик астрономии и профессор Кенигсфельда совершили путешествие в Сибирь. Они направлялись в Березово для астрономических наблюдений. То была одна из самых масштабных экспедиций на Крайний Север. Целью экспедиции было устройство астрономической обсерватории в Обдорске, который был определен самым идеальным центром для астрономических наблюдений.

Помимо чертежных и картографических работ ученым поручалось делать зарисовки видов сибирских поселений, портретов остяков и самоедов, вести дневник и подготовить краткий остяко-русский словарь.

2 июля 1740 года Лиль и Кенигсфельд установили обсерваторию на Самаровской горе и произвели ряд наблюдений. Профессор Кенигсфельд – занимался топографическим и историческим описанием мест. «Приуготовя все нужное к наблюдению и определя широту Березова 64° 3' 39", занимались они обозрением города, окружностей онаго и катались на оленях». Можно легко представить отчаяние астронома Делиля, которому не удалось провести наблюдения, так как «от самаго утра была облачная погода и продолжалась еще час после прохождения Меркурия чрез солнце». «Впрочем,– говорит он,– если мне и не удалось наблюдать сие редкое явление, то взамену доставил я Академии многия другия астрономическия наблюдения».

По дороге из Тобольска в Березов путешественники познакомились с неизвестным для них народом – остяками. «Маия 12-го вскрылись реки и множество остяков проехало мимо Березова по реке Сосве. Лодки их очень малы: длиною 7, а в ширину 2 фута. Два человека могут удобно нести такую по земле лодку на большое разстояние. Остяки имеют всегда при себе собак, которыя иногда тянут лодку бичевою и вообще служат им вместо работников».

На обратном пути вскоре увидели «высокия Самарския горы и в полдень положили якорь у Самарскаго острога». Здесь нашли они «опять г. Фишера, отправлявшагося на Обь, к профессорам Миллеру и Гмелину». Ученые - путешественники провели здесь «4 дни, в течение коих занимались астрономическими наблюдениями. Широту Самарскаго острога вычислили 60° 56' 15"». (8)

Подробности путешествия Делиля стали известны зарубежной публике спустя сорок лет, когда извлечения из рукописи, поступившей вместе с его библиотекой во французский морской архив (Depot de la marine), появились на страницах амстердамского издания «Histoire generale de voyages».

Мы выявили некоторое несоответствие данных Википедия и рукописи. В материалах Википедия написано, что «руководил организацией наблюдений прохождения Венеры по диску Солнца», а в рукописи «прохождения Меркурия чрез солнце».

Также мы заметили ошибку (неточность) в написании имени академика. Во всех научных источниках и в материалах рукописи пишется «Делиль», а в материале «История Ханты-Мансийского автономного округа – Югры. История древней земли», Ольга Астафьева пишет «Демиль». На последнее ссылаются некоторые участники проекта «Отчизна Дон Кихотов» в теме «Путешествие иностранцев в Югру».

Исследовательские и картографические работы продолжались и во второй половине XVIII века. Пути для расширения научных поисков, начатых еще при Петре I, определила Екатерина II. Она активно интересовалась устройством и богатствами своей империи, и идея комплексного исследования страны с целью узнать её геологические, минералогические, животные и растительные ресурсы, а также выявить исторические, социально-экономические и этнографические особенности отдельных регионов.
Вот какую оценку дает им И. Е. Срезневский в книге «Дух Екатерины Великия, Императрицы и Самодержицы Всероссийския, премудрыя матери Отечества», изданной в 1814 году: «Епоха важная в ученой истории нашего Государства и целаго мира! Сии избранные мужи должны были … видеть и описать Россию в трех царствах природы, проникнуть во внутренность пустынь, в глубину пещер и лесов дремучих, где око наблюдателя еще никогда не примечало за творческою натурою, где она искони действовала уединенно, или пред свидетелями не внимательными; исчислить минералы в недрах земли, растения на зеленых коврах ея, животных в трех стихиях, и таким образом собрать богатства для Российской естественной истории».(10)

Академические экспедиции 1768-1774 гг. были одним из самых важных проектов конца XVIII в.

'''Экспедиция П.С.Палласа'''

Выдающимся ученым немецкого происхождения, внесшим значительный вклад в изучение Сибири, в том числе и Югры, был Петр Симон Паллас.
В Россию он прибыл по приглашению императрицы Екатерины II с целью участия в составе Академического отряда руководителем одной из экспедиций. Академическая экспедиция 70-х годов XVIII века была самой крупной для того времени, план ее был разра-ботан в АН (отсюда и название) М. В. Ломоносовым. Главная цель пяти отрядов этой экс-педиции - выявление, изучение и описание естественных ресурсов России, необходимых для ее дальнейшего развития и процветания. Во время путешествий собрал огромный материал, который лег в основу исследований в области географии, ботаники, зоологии, геологии, палеонтологии и этнографии. Среди трудов П.С. Палласа, отразивших результаты сибирских экспедиций наиболее известными стали «Путешествия по различным провинциям Российского государства».

В 1772 году он побывал в Самарово. О проживающих народах записал, что «Не имея, кроме охоты, другаго упражнения, принуждены они по необходимости разсеиваться сколь можно одна семья от другой далее и не жить деревнями, ибо в таковом случае не было бы для их прокормления довольно пищи. Хотя они ловлею соболей и протчей дичи довольно богатеют, однако ж лошадей не держат и потому, что в сих непроходимых и болотистых лесах выгоднее ходить пешим».
Им был опубликован труды "Путешествие по разным провинциям Российской империи", "Сравнительные словари всех языков и наречий" (7).

'''Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги'''

В «Физической экспедиции» Палласа участвовал Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги - немецкий ме-дик, химик, натуралист, этнограф, путешественник, профессор минералогии и академик Императорской Академии наук и художеств (1802г.).

В 1776—1778 гг. в Петербурге вышел первый сводный труд Георги по этнографии России — «Описание всех в Российском государстве обитающих народов...». Георги ставил в своем труде проблемы исторической этнографии Сибири, выдвигая различные гипотезы о происхождении народов Сибири, а также давал материалы о древней культуре этих народов. Георги дал классификацию народов Сибири, основанную на лингвистических данных (9). Его труды, посвященные Сибири (и Уралу), значительно расширили представления современников о природе и хозяйстве огромной территории. Он довольно живо описал картины нравов сибиряков (пасхальные обряды, свадьбу и др.

Екатерина II, высоко ценившая труды Георги, подарила ему золотую табакерку, что считалось весьма почётным, и велела напечатать описания «за счёт кабинета, но в пользу автора».

'''Экспедиции в Югру в конце XVIII – начале XIX вв.'''

Непременное качество всех путешествий –

обогащать человека огромностью и разнообразием знаний –

есть свойство, присущее счастью.

К. Паустовский

Полученные в ходе академических экспедиций XVIII в. накопления этнографических фактов послужило толчком для этнографического изучения финно-угорских народов России в XVIII - начале XX вв. Финно-угорские этнографические исследования привели в Россию финнов А.И. Шёгрена и М.А. Кастрена , венгра А. Регули, трудами которых начала складываться основа этнографического финноугроведения.

'''Матиас Александер Кастрен'''

В истории академических экспедиций в Сибирь знаменательное место занимает путешествие финского ученого Матиаса Кастрена. С целью доказательства родства самодийских языков с финским, в период с 1838 по 1848 годы, Кастрен предпринял экспедицию в Сибирь, был у вогулов и остяков, и всюду собирал лингвистические и бытовые данные. Он вошел в историю науки как выдающийся полевой исследователь языков и народов Урала и Сибири, основоположник самодийского языкознания. Кастрен составил грамматики и словари для 20 языков. При жизни Кастрена увидели свет его грамматики хантыйского, марийского и коми языков.

Судьба Кастрена являет собой яркий пример героизма ученого, пренебрегавшего тяжелыми условиями экспедиций и физическими недугами. Значительную часть сибирских экспедиций Кастрен осуществил, будучи смертельно болен туберкулезом. После ухода из жизни было опубликовано научное наследие Кастрена в 12 томах под общим название "Северные путешествия и исследования д-ра М.А. Кастрена"(7).

С 1850-х годов началось регулярное пароходное сообщение по Иртышу и Оби. В этот период Самарово продолжали посещать именитые ученые. Осенью 1847 и весной 1848 г. – профессор геологии Э.К. Гофман, в 1878 г. – немецкие ученые О. Финел и А. Брем, известный исследователь финно-угорских языков А.И. Альквист, в начале 1880 г. – датский ученый Гаге, в 1881 г. – французский путешественник Э. Котто.

Антон (Антал) Регули – один из немногих европейцев, знающих вогульские наречия, за время своего пребывания в 1843–1845 гг. «собрал массу старинных преданий, песен, былин». Регули посчастливилось записать хантыйские песни на ляпинском говоре березовского диалекта, отразившееся в нем мировоззрение обских угров. Составил карту своих путешествий. А. Регули впервые доказал родство венгерского, хантыйского и мансийского языков.

Его соотечественник Бернгард Мункачи был командирован в Березовский район в 1888–1889 гг. после смерти А. Регули для уточнения его текстов на месте. Им был собран и значительный собственный материал. В итоге было издано за десятилетия 8 томов "Свода мансийского фольклора", в том числе один том посвящен анализу фольклора как источника по религиозным верованиям, дал ряд очерков о финно-угорской филологии, мифологии и этнографии. Особенно важны его исследования о вотяках и о вогулах.

В 1898 г. было положено начало сразу трем длительным научным экспедициям - венгра И. Папай и двух финнов: У.Т. Сирелиуса и К.Ф. Карьялайнена. И. Папай путешествовал в течение года между Берёзовом и Обдорском по следам А. Регули, расшифровывая его остяцкие фольклорные записи и одновременно ведя собственные. Кроме произведений устного народного творчества он подобно описал наблюдаемые им верования и ритуалы. Его материалы изданы в семи томах - отдельно и вместе с записями Регули. Это наиболее полное собрание героических и медвежьих песен исключительной ценности.

У.Т. Сирелиус в 1898 г. проехал по бассейну Васюгана и Ваха, а в 1899-1900 гг. - по Оби до Обдорска, Сосьве и Нижней Конде. Круг его интересов был разнообразен, включая и религиозные воззрения, обряды остяков. Имеются его статьи о васюганских богах и погребальном обряде (Sirelius 1928; Idem 1929). Позднее опубликованы его экспедиционные дневники с прекрасными иллюстрациями, включая культовые предметы (Sirelius 1983).

В изучении религии остяков (хантов) особенно важную роль сыграл К.Ф. Карьялайнен. Его почти пятилетняя экспедиция (1898-1902) охватила все крупные этнографические группы народа - южную, северную и восточную. По некоторым локальным группам он записывал сведения от информаторов, с которыми работал не по месту их жительства, а в крупных центрах - Сургуте, Березове, Обдорске. Эти материалы были положены в основу его широко известного труда "Die Religion der Jugra-Volkner".

Эдмон Котто, французский путешественник, в своей книге рассказал, в частности, о своем впечатлении от села Самаровского, в котором он останавливался на короткое время летом 1881 г.

В 1858-1880 годы не раз бывал в Самарово профессор Гельсингфорского университета Август Алквист, известный исследователь наречий "вогулов, остяков и самоедов". Некоторые сведения об их верованиях и обрядах имеются в фольклорных текстах и в путевом дневнике (Anlquist 1880; Idem 1885 Anlquist 1999). Автор отмечает слабое влияние христианства на остяков и вогулов, а в их исконных верованиях его внимание привлекает шаманство, медвежий праздник и изображения духов.

Общество немецких северо-полярных путешествий из Бремена, основанное в 1870 г. и в 1877 г. переименованное в Географическое общество, снарядило экспедицию в Западную Сибирь (Бременская экспедиция). "Хотя у нас на севере Европы и бывали ученые путешественники, в том числе и германские, но они не занимались исследованиями природы. Избранный же Вами путь исследования Обской системы доставит Вам еще более богатые материалы, и потому от Ваших трудов наше общество ожидает важных результатов для пользы науки, промышленности и торговли".

Экспедицию возглавил О. Финш, консерватор Бременского естественноисторического музея, доктор А. Брэм изъявил желание сопутствовать ему. Граф Карл фон Вальдбург-Цейль-Траухбург - адъюнкт штаба короля Вюртенбергского - стал третьим участником экспедиции.

Маршрут экспедиции обширен. Из Барнаула начался путь по Оби до Томска и дальше до села Самарова, а затем в Березов и Обдорск. Из Обдорска путешественники на оленях, пешком и на лодках дошли до Карской губы. Только по Сибири они преодолели путь не менее 15 тысяч километров.
Увлекшись идеей собирания этнографической коллекции, доктор Финш изучал антропологические типы остяков (хантов) и самоедов (ненцев), исторические сведения и нравы. Особо были рассмотрены ремесла, изготовление украшений и оружия, религиозные и бытовые обряды, шаманство.(11)

Экспедиции зарубежных ученых в Сибирь в середине 70-х гг. XIX в., в период отсутствия вузов и недостаточного охвата территории географическими изысканиями, стали также одной из предпосылок установления научных контактов. Эти экспедиции имели сущест-венное значение для процесса зарождения и формирования научных связей Сибири.

В 1889 году в Самарово побывал известный французский этнограф Шарль Рабо.

Профессор Стефан Соммье (1848–1922) — итальянский ученый и путешественник, антрополог, этнограф и энтомолог, посвятивший большую часть своей научной деятельности изучению народонаселения уральского регионе. Особое место в сфере научных интересов Соммье занимали представители финно-угорской и тюркской этнографических групп, населяющих склоны и предгорья Урала.

В 1890–1891 гг. Ф. Р. Мартин – шведский ученый – организовал поездку в Сибирь с целью изучения «древнего и современного искусства Востока», посетил одну из групп ханты Березовского района. В 1891 г. на Барсовой горе близь Сургута, на правом берегу р. Обь он вскрыл 111 погребений (грунтовый могильник древних ханты). Материал раскопок Ф. Мартина хранятся в Стокгольмском музее.

В XIX в. Сибирь привлекала к себе внимание иностранцев возможностью выгодного вло-жения капиталов. С целью изучения края предпринимались экспедиции, участников которых интересовали не только экономические проблемы, но и возможность сотрудничества с местным торговым сословием.

В 1880 г. датское Общество негоциантов отправило двух своих членов – камер-юнкера Тегнера и капитана артиллерии Гаге – для ознакомления с особенностями сибирских рынков, что должно было определить выгоды прямых торговых отношений с Сибирью. Гаге направился в Самарово, Березов, Обдорск и далее по Оби до мыса Ям-Сале.

В отчете Гаге и Тегнера о посещении ими Западной Сибири, где рассматривались возможности иностранного участия в экономике Сибири, писали, что Сибирь «не такая страна, где деньги валяются по большой дороге. В Сибири разбогатеть можно; но для этого, кроме любви к труду, нужно еще обладать большими знаниями, чем какими во-обще обладают местные жители».

«В 2001 году в швейцарском издательстве «Noël» было опубликовано полное издание путевых рассказов о пребывании в Сибири Альбера Русси, швейцарского исследователя. «Путешествие в Сибирь» на русском языке никогда не издавалось, все приведенные в статье высказывания являются авторским переводом. (Масалова С. В.).

В 1883г. проплывая мимо населенных пунктов, Альбер Русси делает небольшие, но живо-писные зарисовки этих мест: «К 8 часам вечера мы прибыли в Самарово (Samarova), ве-ликолепно расположенную деревню у подножия покрытых лесами холмов. Берега Оби покрыты лесами из сосен, елей и берёз, то там, то тут виднеются осины…». Далее следует описание Сургута: «Даже, несмотря на свой жалкий вид, Сургут, по заверениям одного из пассажиров, считается столицей жителями всей округи. И это не удивительно, так как в данной местности нет ни одной деревни, только незначительные поселения, разделённые сотнями вёрст… После Самарово я не заметил ни клочка зелени, ведь мы находимся на самом севере, и здесь ничего не может расти кроме сосен и лиственниц …Вскоре заходим в другое остяцкое селение. Люди эти слишком уж некра-сивые, но очень ловкие…». До своего приезда в Сибирь Альбер Русси имел смутное о ней представление: «Сибирь, для большинства жителей европейской части России, так же как и иностранцев, - это монстр, дракон, который уже проглотил огромное количество людей и жуткий голод которого никогда и ничем не утолить. Это огромная, малонаселённая, покрытая льдом страна…Так вот все эти люди ошибаются. Сибирь, это не то, что они говорят… Не только с точки зрения службы, но и во многом другом можно найти счастье в Сибири… очень много богатых и гостеприимных торговцев, а иностранцы чувствуют себя вольготно».

В заключение Альбер Русси пишет: «Я буду очень рад, если мои рассказы о Сибири помогут заменить некоторые ошибочные суждения о ней и оценить эту прекрасную страну так, как она этого заслуживает» (18).

С конца 1880-х гг. по первые года нового столетия был собран такой огромный материал по обско-угорской мифологии, верованиям, как будто было предчувствие грядущего векового запрета на эту тему и на поездки зарубежными учеными в Сибирь.

'''Военные топографы в Западной Сибири'''

Огромная территория Западной Сибири оставалась практически «белым пятном». Правда, с 20-х гг. XIX в. в этом регионе проводились топографические работы, носившие сначала эпизодический характер, а с 40-х гг. становятся более регулярными.

Возглавил их полковник русского Генерального штаба Густав Карлович Сильвергельм. К 1850 г. подчиненные ему 11 военных топографов засняли районы и установили, что все заснятое пространство составляет часть обширной равнины. По их данным, севернее 57° с. ш. находятся топкие болота, поросшие дремучими лесами и кустарниками (рямами). Обь с Иртышом делят эту территорию на две половины: на востоке – Васюганские болота, на западе – Кондровские тундры. Общая площадь болот почти 11 тыс. км2.

Съемщики положили на карту 16 более или менее крупных притоков Иртыша, в том числе весь Ишим и Тобол, а также часть притоков Оби, включая Пим, Аган и Вах.

Экспедиции иностранных путешественников вызывали в России двойственное отноше-ние. С одной стороны иностранных путешественников горячо приветствовали на всем пути следования. В России всегда гостеприимно относились к иностранцам. С другой стороны естественно возникал вопрос, почему русские исследователи и естествоиспытатели сами не занимаются изучением своей страны? Ф. Студитский, автор-составитель сборника документов по истории открытия Северного морского пути попытался ответить на этот вопрос: "Иностранные ученые думали, что отправляются в страну дикарей, которые не могут заниматься исследованием природы. И потому они вывели заключение, что в России дорожат естествоиспытателями, только нет русских натуралистов, которые захотели бы посвятить свои труды исследованию своего Отечества".

Причиной для подобных сетований послужило то обстоятельство, что Российская акаде-мия наук не снарядила большой экспедиции для планомерного исследования Сибири. Иностранные же ученые, как, например, Бременская экспедиция, воспользовались этим. "Хотя иностранные ученые экспедиции и отправляются для исследования нашего Отечества, да мало они принесут нам пользы, потому что преследуют свои цели, необходимо, чтобы мы сами с полным пониманием принялись за изучение природы своей страны", - отметил Ф. Студитский.

'''Этнографические исследования в ХМАО в XX в.'''

В 1924 г. будущий ученый познакомился с исследованиями У. Т. Сирелиуса и стал его последователем. С 1927 года Вольфганг Штейниц - член Ленинградского общества исследователей культуры финно-угорских народностей. С 1934 по 1937 г. работал в Институте народов Севера г. Ленинград.

В 1935 г. провел шестимесячную экспедицию на Северную Обь, изучал хантыйский и мансийский языки, принял участие в создании письменности хантыйского языка. Изучал фольклорное творчество ханты и манси, исследовал формы социальной организации северных народов, уточнил их родственные отношения - названия системы терминов родства. «Остяцкие работы (W. Steinitz. Ostjakische Arbeiten)» В. Штейница в 4-х томах -это наиболее полное научное собрание хантыйских фольклорных произведений начала XX века на хантыйском языке (в финно-угорской транскрипции) с переводом на немецкий язык.

Основные труды В. Штейница посвящены изучению языкознания, истории, быта, фольклора финно-угоров и широко используется филологами, фольклористами, этнографами, педагогами.

Научные труды В. Штейница по финноугроведению, особенно по хантыйскому и мансийскому языкам способствовали созданию письменности на языках коренных малочисленных народов Югры, а также имеют большое значение для изучения, исследования, развития и сохранения обско-угорских языков.

Интерес к истории, географии и этнографии ХМАО иностранных ученых продолжается и в наши дни. Приезды иностранных гостей в Югру уже никого не удивляют. Автономный округ давно привлекателен не только в плане бизнеса. Несмотря на многолетнее изучение культуры обских угров сородичами по финно-угорскому сообществу, и прежде всего финнами и венграми, интерес к ней не угасает.

Несколько недель провела в Югре группа финских исследователей из Арктического Цен-тра Лапландского университета под руководством профессора Института северных куль-тур Юхи Пентикайнена. Сам он специализируется на этнографии народов Севера. Однако его привлекает не только аутентичная культура обских угров, но и их современная жизнь.

«В 19 и 20 вв. учёные из Финляндии провели много исследований по изучению языка, ре-лигии, традиционного уклада жизни хантов и манси — говорит Юха Пентикайнен. — Спустя десятилетия нам интересно узнать, что сохранилось из того, что когда-то описали Кастрен, Сирелиус, Карьялайнен и другие». Юха Пентикайнен не первый раз в России. Он побывал в Салехарде, Мужах, Берёзово и Ханты-Мансийске.

В течение нескольких лет на территории ХМАО работала венгерская исследовательница Ева Адамовна Шмитд. Филолог, создательница Белоярского фольклорного архива северных ханты хорошо знавшая хантыйский и мансийский языки, а Россию считавшая своей второй родиной, хотела одного – чтобы в Ханты-Мансийском округе сберегли богатство местных диалектов. В 1980-х гг. публикует ряд статей по различным аспектам мифологии обских угров. Она рассматривает общее состояние мифологической (фольклорной) традиции в XX в., поэтику фольклорных произведений.

В сентябре 2005 года в Ханты-Мансийске прошел международный симпозиум "Три столетия академических исследований Югры: от Миллера до Штейница".
Его проведение приурочено к 300-летию со дня рождения "отца" сибирской историографии академика Г.-Ф. Миллера, 280-летию первой Камчатской экспедиции, положившей начало научных исследований Сибири, 265-летию путешествия Миллера по территории Югры в составе второй Камчатской (Великой Северной) экспедиции, 100-летию со дней рождения этнографа и филолога-угроведа академика В. Штейница и 100-летию археолога и этнографа, выдающегося исследователя Северо-Западной Сибири В. Н. Чернецова. Все эти даты символизируют собою почти трехвековую академическую традицию комплексного изучения Югры, ее народов и историко-культурного наследия.

Цель международного симпозиума – интеграция научного потенциала российских и зарубежных ученых в области сибиреведения, укрепление междисциплинарных связей в исторических, этнографических, археологических и лингвистических исследованиях Югры, осмысление достижений и определение перспектив работы в этом направлении.

== Заключение ==

В ранних этапах становления академической науки в России выдающуюся роль сыграл ряд европейских ученых, которые нередко приглашались лично российскими императорами для решения сложных научно-исследовательских задач. Географические, этнографические, исторические описания, сделанные иностранными путешественниками, иллюстрации к ним дополняют наши представления о Югре трехвековой давности.

Проведением масштабных академических экспедиций, прошедших через территорию Сибири, результатом которых стало не теряющее по сей день актуальность обширное научно-исследовательское наследие, включающее целый ряд великих открытий.

В XVIII в. в результате работы ряда академических экспедиций, а также многих историков и этнографов были заложены основы изучения дорусской Сибири, поставлены проблемы классификации народов Сибири, их происхождения и истории, стали систематически изучаться древние культуры.

Однако "белые пятна" Югры были закрыты только многочисленным отрядом советских и российских исследователей. И произошло это в самые последние десятилетия ХХ века, когда были открыты новые месторождения полезных ископаемых, изучены ареалы редких видов эндемичных и реликтовых растений, уточнены границы природных зон.

Этнографические экспедиции, которые проводятся на территории Югры в настоя-щее время, позволяют более глубоко подходить к изучению проблем истории финно-угорской этнографии, способствуют развитию этнотуризма в Югре.

Таким образом, изучив обширный материал по теме проекта, мы пришли к выводу, что вклад иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли очень значителен для современных научных исследований и для нас как коренных народов Югры. Во время работы над проектом мы узнали много нового и интересного по истории изучения и освоения нашей малой родины в течение почти трех веков. Наше исследование вызвало интерес у родителей, одноклассников. Проект получил высокую оценку на школьной научно-практической конференции, нам задали много вопросов, на которые мы с удовольствием ответили. Мы планируем продолжить нашу работу в данном направлении. В этом нам помогут занятия в этнографическом центре «Старый Сургут», который мы посещаем.

== Рекомендации ==
1. Материалы исследования предоставляют широкие возможности для применения в научно-исследовательской деятельности учащихся по истории, географии на занятиях кружков и секций, элективных курсов.

2. Проект может быть предложен в качестве самостоятельного источника информации для подготовки сообщений обучающимися.

3. Электронная презентация проекта может быть использована в качестве наглядного пособия при изучении соответствующих тем на классных часах и внеклассных мероприятиях по предметам гуманитарного цикла.

== Литература ==
1. Алексеев М. П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и пи-сателей., XIII-XVII вв. Новосибирск. Сибирское отделение Российской академии наук. 2006

2. Спафарий Н. Г. Путешествие через Сибирь от Тобольска до Нерчинска и границ Китая в 1675 году: Дорожный дневник Спафария / Введ. и примеч. Ю. В. Арсеньева. — Репринтное издание 1882 г. — СПб.: Альфарет, 2010.

3. Альфред Доббин. Описание Сибири. 1667

4. Э.Избрант Идес. Главы из «Записок о русском посольстве в Китай» (1692-1695».

5. Новости литературы. /архив/ 1823. Ч. 4. № 14. С. 1–11; № 15. С. 17–23.

6. Ус Лариса Борисовна. Международные научные связи Сибири (конец XIX - начало XX в.). Новосибирск, 2005.

7. Сибирские летописи. Санкт - Петербург, 1907 Электронная версия. Изд-во «Баско». 2007

8. История Ханты-Мансийского автономного округа с древности до наших дней.- Екатеринбург, 2000

9. Миллер Г.Ф. Описание Сибирского царства и всех происшедших в нём дел от начала, а особливо от покорения его Российской державе по сии времена/ Книга первая.- М, 1988

10. Щеглов И.В. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири: 1032 – 1882.-Сургут «Северный дом»,1993

11. Кулемзин Владислав Михайлович, Лукина Надежда Васильевна Знакомьтесь: ханты.- Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1992

== Интернет - ресурсы ==
1. http://tobolsk-grad.narod.ru/spafar.html

2. http://diksontour.ru/cherez-sibir-v-dalekoe-gosudarstvo-bogdyihanov-27.html

3. http://lanedu.ru/lib/hu1/Zapiski/z_doc004a.htm

4. http://rus-hist.on.ufanet.ru/izbrant.htm

5. http://ru.wikipedia.org/wiki/Делиль,_Жозеф_Никола

6. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_geolog/3029/Мессершмидт

7. http://lib.usu.ru/rus/our_resources/exhibitions/newexhibitiob/ex_travel/russian_ex/

8. http://www.admhmao.ru

9. http://lanedu.ru/lib/hu1/ugra03.htm

10. http://ru.wikisource.org/wiki/ЕЭБЕ/Мункачи,_Бернгард

11. http://www.sati.archaeology.nsc.ru/ugry/x_ist.htm

12. http://birch-bark.info/articles-ru/103-meet-hunt-vm-kulemzin-nv-lukina.html

'''Скачать работу''' [[Media:Rabota_Eremeeva.rar‎|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру‎]],

'''приложение''' [[Media:Prilochenie_Eremeeva.doc|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру (приложение)‎]]

[[Категория:Проектный конкурс Отчизна Дон Кихотов]]
[[Категория:Конкурсы]]

Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру

2012-04-21T15:01:39Z

Милютина Людмила: /* Основное содержание */

==Автор проекта==

[[Участник:Еремеева Екатерина|Еремеева Екатерина]], [[Участник:Шамсутдинова Мария|Шамсутдинова Мария]]

==Название проекта==

Географические и этнографические экспедиции иностранных ученых в Югру

==Руководитель проекта==

[[Участник:Милютина Людмила|Милютина Людмила Ивановна]]

== Актуальность исследования ==

 На старом поле каждый год 

Родится новая пшеница; 

Из старых книг, как срок придет, 

Познанье новое родится. 

Чосер, в переводе Томашевского

Мы относимся к коренным народам Севера, Катя – ханты, а Маша – манси. Машины предки проживали на территории Северной Сосьвы, но позднее переехали в Сургут. В наших семьях чтут традиции наших народов. Мы изучаем фольклор, с удовольствием слушаем сказки, вышиваем национальными узорами пояса, делаем кукол, учимся готовить национальные блюда, занимается в фольклорном ансамбле «Луима ханса», участвуем в традиционных национальных праздниках народов Севера «Вороний день». Мы гордимся тем, что у нас есть свои языки, своя культура.

Сегодня интерес к нашей родной земле повышается: Югра становится центром международного туризма, в том числе и этнографического. Российские и иностранные ученые постоянно проводят исследование особенностей жизнедеятельности коренных народов Севера. Большую помощь в этой работе оказывают материалы, собранные на-учными экспедициями прошлого, которые на протяжении трех столетий изучали природу, историю, географию, этнографию Югорской земли. Они представляют огромный интерес для современных исследователей и помогают им в научной работе. Для нас, коренных жителей Югры эти материалы очень интересны и полезны. Когда встал вопрос о выборе темы исследовательского проекта, наши мамы посоветовали изучить материалы научных исследований нашего края европейскими учеными, так как в наших семьях мало что известно по этой теме.

Истории открытий и исследований территории Югры посвящена обширная, лите-ратура, включающая многие сотни произведений — научных, научно-популярных, художественных. Наследие, оставленное целым созвездием выдающихся ученых, проследо-вавших к неизведанным восточным окраинам России, и сегодня не перестает терять свою ценность, о чем свидетельствует частое обращение к нему исследователей самой разной предметности: историков, географов, биологов, этнографов, геологов и др.

Ни для кого не секрет, что Югра – это часть огромной территории России. Это история России, её неотъемлемая часть. Но всегда ли так было. Возможно, каждый из нас задавал себе когда - либо вопрос, зачем нужно было осваивать Сибирь с её суровым климатом, труднопроходимыми болотами и реками? Зачем России нужна такая огромная территория? Вопросы очень не простые. Но ответы на них можно найти. Если заглянуть в историю освоения Сибири.

Путешествия – важнейший метод в становлении географии прошлого, когда только показания очевидцев могли дать достоверные сведения о тех или иных странах, их природе, населении, истории, хозяйстве, об очертаниях материков и т.д. До XVIII века путешествия могли удовлетворить лишь запросы первичного и общего знакомства с особенностями той или иной территории; но в XVIII в., по мере углубления исследований, конкретизации и специализации научных целей и задач, путешествия приобрели характер научных экспедиций.

== Гипотеза ==
экспедиции иностранцев-путешественников прошлого заложили основу научного исследования Югорской земли.

== Объект исследования ==
экспедиции иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.

== Предмет исследования ==

материалы экспедиций иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.
==Цель исследования ==

поиск информации о вкладе иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли.

==Задачи==

1. Изучить всю доступную информацию по теме;

2. Составить краткое описание маршрутов путешествий;

3. Доказать, что результаты экспедиций внесли большой вклад в изучение Югры, имеют научную ценность в настоящее время.

== Методы исследования ==
работа с информационными источниками;

наблюдение (сбор первичной информации);

анализ (обобщение данных);

обработка данных и анализ результатов для получения выводов.

== План создания проекта ==

1.Определение конкретных задач проекта и дисциплин, в рамках которых будет проведено исследование.

2.Ознакомление с литературой и справочной информацией по предмету проекта.

3.Проведение систематизации полученных данных. Описание процесса исследования.

4.Составление окончательного варианта текстового документа.

5.Формулирование выводов и оценка полученных результатов.

== Введение ==

Колумбы Росские, презрев угрюмый рок,

Меж льдами новый путь отворят на восток,

И наша досягнет в Америку держава,

И что во все концы достигнет Россов слава.

М.В.Ломоносов

Древняя Сибирь, населенная угорскими народами, впервые упоминается в византийских и армянских хрониках V – VI вв. Арабские и персидские географы XIV в. называли земли между Уральскими горами и рекой Обью «страной Сибирь и Ибирь». В XV-XVI вв. более северные земли, населенные обскими уграми, русские называли Югрой.

Уже в «Повести временных лет» под 1096 г. содержится рассказ Гюряты Роговича о наро-де югра, живущем в Уральских горах. В древнейшем литературном памятнике о народах Сибири новгородском сказании конца XV в. «О человецех незнаемых в восточной стране» наряду с фантастическими сведениями сообщался целый ряд достоверных данных о самодийских и угорских племенах.

Большой материал о расселении народов Сибири, их занятиях, социальных отношениях и культуре содержится в различных документах «землепроходцев» — как русских, так и иностранных первооткрывателей XVII в. («скаски», «распросные речи», «росписи» и т. д.). Все эти документы воссоздают картину дорусской Сибири перед появлением здесь русских людей.

Академик Алексеев М. П. пишет: «В иностранной литературе о Сибири едва ли не самую важную ее часть составляют известия о Сибири иностранных (ученых иностранного происхождения, многие из которых работали в России) путешественников и писателей. XVIII век, эпоха великих сибирских географических экспедиций, большинством которых руководили иностранные ученые, преимущественно немецкие. Положительно нет области научного знания, которой не коснулись тогда путешественники, совершая рискованные и утомительные путешествия по отдаленнейшим уголкам Сибири и собирая геологические материалы вместе с этнографическими, зоологические — с историческими и т.д. Нередко и современный исследователь — геолог, гидрограф, ботаник, не говоря уже об этнографах и историках, — принужден бывает совершать свои экспедиции с книгами Палласа и Гмелина, Миллера и Фишера, Георги в руках. Собранный этими учеными материал поистине необозрим и далеко еще не использован до конца: сделанные ими указания на месторождения ценных ископаемых, характеристики климатических условий и путей сообщения в Сибири и т.д. порою могут быть с пользой использованы и в наше время» (1).

== Основное содержание ==
Самые ранние сообщения о религиозных воззрениях угров имеются в русских хрониках XIV в., авторов географических описаний XVI - начала XVII вв. - поляка Матиаса, австрийца Герберштейна, шведа Петрелиуса и др. Они опирались на письменные источники и устные сообщения русских, полученные прямо или косвенно. В основу сведений о зауральских территориях, по словам С. Герберштейна, был положен русский дорожник, вошедший в науку под названием Югорского.
Первым известным немцем в Западной Сибири был баварский ландскнехт Иоганн Шильтбергер, который в XV веке оказался в составе татарского войска хана Едигея. Он оставил описание жизни, обрядов сибирских народностей с точки зрения западноевропейского христианина.
В XVI веке вестфалец Генрих Штаден служил командиром отряда опричников у царя Ива-на Грозного. В своих сообщениях он описывал реку Обь и населявшие северные районы Зауралья племена Югры и самоедов. С XVI века река Обь указывалась на картах Себастьяна Мюнстера, Герарда Меркатора и других европейских географов.

'''"Сибирский путь" русских послов'''

В 1675 г. царь Алексей Михайлович отправил в Китай большое посольство (150 человек, включая конвой) во главе с молдавским греком Николаем Гавриловичем Милеску-Спафарием. ([[Media:Prilochenie Eremeeva.doc|Приложение 1]])

От него требовалось описать «все Китайское государство, и от Тоболска по дороге до порубежного китайского города изобразити все землицы, городы и путь на чертеже». Фактически это было первое в России большое географическое описание значительной части Сибири, написанное и по личным наблюдениям, и по расспросам сведущих собеседников — жителей Сибири.

Подробно останавливается Спафарий на этнографической характеристике остяцкого народа (хантов): «Народ остяцкий древний, как и иные разные народы царства Сибирского. Жители все те от скифов произведены суть. Остяки «рыбоядцы» (7), «соли и хлеба не знают, опричь рыбы, да корень белый сусак… И платье из рыбной кожи делают, и сапоги и шапки, а шьют их рыбьими жилами, а ходят они в лодках в самых легких, деланы деревянные». Здесь уже изложены не только дорожные впечатления, но и дается некое целостное описание огромной реки с учетом физико-географических (протяжение реки, глубина ее, истоки, притоки и т. п.). В 1675 г. Н. Г. Спафарий при первом подробном описании окрестностей Самарово называет его первым из крайних европейских населенных пунктов.

В конце XVII - начале XVIII в. наступил новый период развития исследований в России, связанный с государственной политикой Петра I. Широко задуманные преобразования страны потребовали расширения сведений о природе, населении и хозяйстве, составле-ния географических карт с точным обозначением государственных границ, рек, морей, путей сообщения.

Одним важным историческим источником, описывающим маршрут "Сибирского пути" конца XVII века являются путевые дневники русских послов в Китай Избранта Идеса и Адама Брандта, совершивших по нему путешествие в 1692-1695 годах.

Петр I поручил своему первому послу – купцу Избранту Идесу, голландцу по происхож-дению, разузнать как можно больше о Китайском государстве: о традиционных товарах, о торговых путях.

Позднее Э.И. Идес и А. Бранд на голландском и немецком языках выпустили записки о своем путешествии. «Записки» содержат рассказ Сибири и о некоторых проживавших здесь народах. "Записки" стали самой популярной в Европе книгой о Сибири, классикой географической литературы. Вот некоторые выдержки из этих «записок»: «6 августа прибыли мы в город Сургут, лежащий на восточном берегу реки Обь. На восток от этой местности в глубь Сургутской области и вверх по Оби, попадаются соболи, одни блеклые, другие черные, как смоль, а также наиболее крупные и красивые горностаи из всех, каких ловят в Сибири…». «На Самаровской ям пришли октября в 14 день и на Са-маровском яму осеновали. Река Обь до этого места населена остяками, это бедный народ, живущий в своих маленьких и жалких хижинах. Они могли бы жить гораздо луч-ше, поскольку здесь, по всей Оби, повсюду можно добывать в большом количестве хо-рошие меха. …Они поклоняются земным богам, но признают, что согласно природе на небе должен быть господь, который правит всем. Несмотря на это, они не оказывают ему никаких почестей, а имеют ими самими сделанных деревянных и глиняных идолов в виде человеческих фигурок, которым они поклоняются». (4)

'''Aльбрехт Доббин (Доббинс)'''

Интересные сведения мы нашли о «иноземном капитане на русской службе» живший в нашем крае в 1661–1673 гг. XVII столетия. Немец из Ростока Альбрехт Доббин, прослужил здесь 17 лет и составил «Всеобщее описание Сибири». В его рукописных заметках о Сибири о жилищах населения Югры повествует следующее: «Что же касается обитателей Сибири и названий их народностей, то мы сделаем обозрение их в порядке рек и городов. Прежде всего, живущие около вышеупомянутого пограничного камня народы называются вогулы. На реке Оби, живут так называемые остяки (Astacken), … одевающийся в рыбьи кожи; питается рыболовством; не знает ни письма, ни книг… Все эти люди, как вышеупомянутые, так и называемые ниже, ввиду того что они находятся под русским господством и властью, должны каждый год приносить значительную дань, состоящую из соболей».

'''Николас Витзен (Витсен)'''

В результате многолетней собирательской и исследовательской деятельности составил своего рода энциклопедию Сибири Николас Витзен (Витсен) - видный голландский политический деятель, издатель, картограф, занимавшийся изучением истории России. В 1690 году им была напечатана "Новая ландкарта Северной и Восточной Татарии". На ней, обобщая ряд сделанных ранее географических описаний, впервые в Европе был издан подробный план всей территории Сибири. В 1692 выпускается книга «Noord en Oost Tartarey», в которой он первым отдельно говорит об остяках, кратко сообщает о почитании медведя, о домашних духах и шаманах. В 1698 г., во время пребывания «Великого посольства» в Голландии Витзена посетил Петр I. Вероятно, после личного знакомства с голландским ученым и осмотра коллекции царь заинтересовался сибирскими древностями. Карта «Тартарии» была представлена Петру I. В России она вызвала большой интерес, однако, в ней был выявлен ряд ошибок и неточностей, которые позднее были устранены на карте Ремезова.

Тартария (Татария) - это страна, которую древние географы помещали на территории от Карпат до Тихого океана. ([[Media:Prilochenie Eremeeva.doc|Приложение 1]]).

'''XVIII век - начало эпохи "научного освоения" Сибири.'''

Колонизация сибирских территорий все более настойчиво требовала увеличения све-дений описательного и картографического характера о природе и населении огромных пространств, поэтому в XVIII веке начинается эпоха целенаправленного "научного ос-воения" Сибири.

[[Файл:Eremeeva_petrI.jpg|right|thumb‎|Петр I]]

В первую очередь это было связано с открытием в 1724 году Петром I в Санкт-Петербурге Академии наук. В число основных задач деятельности академии входило исследование природных богатств и географических условий обширных и недостаточно изученных просторов Российской империи. Поэтому с первых лет своей работы академия уделяла большое внимание организации географических экспедиций. Потребность в географических сведениях о севере и северо-востоке, поиск северо-восточного пути в Индию и Китай предопределили организацию по инициативе Петра I. 

'''Экспедиция Д.Г.Мессершмидта'''

Первым крупнейшим исследователем Сибири стал молодой естествоиспытатель и фи-лолог из Данцига Даниил Готтлиб Мессершмидт. В начале апреля 1718 года Мессершмидт прибыл по приглашению Петра I в Петербург. Он был обязан ехать в Сибирь для «занятий её географией, «натуральной историей», медициной, лекарственными расте-ниями, заразными болезнями, памятниками, древностями, описанием народов и «вообще всем достопримечательным». С 1720 по 1727 гг. экспедиция изучала территорию от Урала до Маньчжурии и от Саянских гор до Нижней Оби.

После приезда в Тобольск 24 декабря 1719 г. Д. Мессершмидт составил карту своего маршрута под заглавием «Карта путешествия от Москвы до главного города Сибири Тобольска и всего того, что лежит по обе стороны дороги». Почти два года провел ученый в Тобольске, занимаясь изучением природы Западной Сибири. Он организовал ежедневные наблюдения за погодой, проводил барометрические измерения, и на основании своих наблюдений и опросов местных жителей им была составлена сводка о климате Западно-Сибирской равнины. В начале октября он достиг Сургута; наступившие морозы и ледостав вынудили его дожидаться целый месяц под открытым небом санной дороги. В ноябре по Оби он прибыл в Самаров (Ханты-Мансийск). По поручению д. Мессершмидта пленный шведский офицер Филипп Юхан Табберт (Страленберг) выполнил опись Оби.

Из дневника Д.Г. Мессершмидта. 10 ноября 1725 г. «…Зимние юрты остяков чаще всего бревенчатые, четырехугольной формы и напоминают русские избы. Внутри стены и широкие скамьи. Об их происхождении я не мог достаточно узнать, потому что они сами о нем ничего не знают. Мой хозяин мне сообщил, что в древности они имели пра-вителя Kudzim (Кудчим)-хана. Сами себя остяки называли Chantaga, Chantadscha, Chanda-jach, Chanda, а почему - хозяин не мог сказать».

Мессершмидт составил каталог растений, собрал коллекции минералов, бабочек, предметов домашней утвари, украшений, оружия, которые хранятся в российских музеях. Несомненно, труд Мессершмидта прошёл не бесследно. Составленный путевой дневник был использован и частично опубликован во второй половине XVIII в. Палласом и Стелле-ром.

Работы Страленберга представляют собой интересный исторический источник, несущий многие ценные сведения о Западной Сибири начала XVIII века. Отдельный интерес представляет вклад Страленберга в изучение языков коренных народов Урала и Сибири.

'''Экспедиция академического отряда Г.Ф.Миллера'''

В 1732 году была утверждена Вторая Камчатская экспедиция. Она состояла из семи отдельных отрядов. Общее руководство ими было поручено Витусу Берингу. Было положено начало научному изучению Сибири, её истории и природы.

Чтобы ведали всю как есть Сибирь:

где и что растет,

кто кочует где, кто где селится,

что за веры у них и обычаи

и как русскому с инородцем жить,

друг на друга чтоб зла не мыслили.

А. В. Преловский

Работники Академического отряда получили задание: «географическое порядочное описание и осмотр или примечания о плодах земных и минералах и металлах и ботаническое, ежели найдутся, учинить».

Возглавил академический отряд действительный член Академии наук профессор Герхард Фридрих Миллер, направлявшийся в Сибирь в качестве историографа экспедиции. Кроме будущего «отца сибирской истории» в ней приняли участие такие блестящие российские ученые немецкого происхождения, как естествоиспытатель И. Г. Гмелин, историк И. Э. Фишер, естествоиспытатель и этнограф Г. В. Стеллер, естествоиспытатель, историк и этнограф И. П. Фальк, а также переводчик Я. Линденау. В результате всех этих исследований Сибири, как писал Г. Ф. Миллер, «сия отдаленная земля... учинилась известнее, нежели самая середина немецкой земли тамошним жителям».

Действительно, благодаря деятельности Миллера в научный оборот были вовлечены многие уникальные документы по истории Сибири, среди которых Сибирская (Кунгурская) летопись С.У. Ремезова, документы о путешествиях С.И. Дежнева, документальные источники из архивов более чем двадцати сибирских городов.
Г.Ф. Миллер вел и обобщал непосредственные этнографические, археологические и бытовые наблюдения. Большинство собранных описаний Сибири составили исследовательский архив, известный как "Портфели Миллера". Из опубликованных Г.Ф. Миллером работ наибольшую известность получила книга "История Сибири" ("Описание Сибирского царства").

В документах есть подтверждения исследований академического отряда в Югре:

''«Мое пребывание здесь в Сургуте длилось с 21 июня по 4 июля. Сургут, маленький город на правом берегу р. Оби, на устье предыдущей речки, в 100 верстах от Ваховского погоста…Расположен на песчаной и болотистой возвышенности, на высоте прибли-зительно 4–5 саженей над уровнем воды... Вокруг города имеется различный крупный и мелкий лес. Перед городом лежат два острова, и осенью вода между ними и городом полностью спадает, так что можно перейти посуху и поэтому дистанция до Оби до-ходит до 11/2 вёрст. …Юганская Обь, по-остяцки Ai-Ass, то есть Малая Обь, является рукавом реки Оби, который отделяется от настоящего большого рукава реки в левую, или южную, сторону в 42 верстах выше города Сургута и соединяется с ним вновь в 97 верстах ниже города. Русское название произошло от того, что в этот рукав впадает река, которую остяки называют без добавления собственного имени просто Iogon, а русские произносят это название как Юган…». «Всему путешествию сочинил я точное описание. Все дороги, коими я ездил, описал обстоятельно, некоторые дороги описаны и приданными мне студентами, о городах и их уездах, в рассуждении гражданского правления, истории и географии, собирал я потребные к тому известия; пересмотрел и в порядок привел архивы во всех сибирских городах…».''

Иога́нн Гео́рг Гме́лин - натуралист академического отряда занимался в экспедиции организацией метеорологических наблюдений, изучал флору и фауну, собирал коллекции редких растений. Одним из первых Гмелин обосновал разделение Сибири на две естественно - исторические провинции: Западную и Восточную Сибирь, использовав для этого ботанические и зоологические коллекции экспедиции. В отличие от Мессершмидта и других путешественников XVIII века, в Дневниках Гмелина есть обстоятельные сведения о промышленности и торговле. (Приложение).

Другой участник экспедиции И.Э.Фишер пытался составить словарь самоедских языков.
По мнению многих современных историков, научное наследие Г.Ф. Миллера продолжает оставаться одним из наиболее интересных источников в области историографии Сибири, равного ему широте охвата проблем в отечественной науке так и не появилось даже и два с половиной века спустя (7).

'''Астрономическая экспедиция Ж.Н.Делиля'''

В 1740 г. для наблюдения «прохождения Меркурия чрез солнце» и определения географического положения нескольких пунктов академик астрономии Делиль Жозеф Никола, приглашенный Петром I в Академию наук, первый академик астрономии и профессор Кенигсфельда совершили путешествие в Сибирь. Они направлялись в Березово для астрономических наблюдений. То была одна из самых масштабных экспедиций на Крайний Север. Целью экспедиции было устройство астрономической обсерватории в Обдорске, который был определен самым идеальным центром для астрономических наблюдений.

Помимо чертежных и картографических работ ученым поручалось делать зарисовки видов сибирских поселений, портретов остяков и самоедов, вести дневник и подготовить краткий остяко-русский словарь.

2 июля 1740 года Лиль и Кенигсфельд установили обсерваторию на Самаровской горе и произвели ряд наблюдений. Профессор Кенигсфельд – занимался топографическим и историческим описанием мест. «Приуготовя все нужное к наблюдению и определя широту Березова 64° 3' 39", занимались они обозрением города, окружностей онаго и катались на оленях». Можно легко представить отчаяние астронома Делиля, которому не удалось провести наблюдения, так как «от самаго утра была облачная погода и продолжалась еще час после прохождения Меркурия чрез солнце». «Впрочем,– говорит он,– если мне и не удалось наблюдать сие редкое явление, то взамену доставил я Академии многия другия астрономическия наблюдения».

По дороге из Тобольска в Березов путешественники познакомились с неизвестным для них народом – остяками. «Маия 12-го вскрылись реки и множество остяков проехало мимо Березова по реке Сосве. Лодки их очень малы: длиною 7, а в ширину 2 фута. Два человека могут удобно нести такую по земле лодку на большое разстояние. Остяки имеют всегда при себе собак, которыя иногда тянут лодку бичевою и вообще служат им вместо работников».

На обратном пути вскоре увидели «высокия Самарския горы и в полдень положили якорь у Самарскаго острога». Здесь нашли они «опять г. Фишера, отправлявшагося на Обь, к профессорам Миллеру и Гмелину». Ученые - путешественники провели здесь «4 дни, в течение коих занимались астрономическими наблюдениями. Широту Самарскаго острога вычислили 60° 56' 15"». (8)

Подробности путешествия Делиля стали известны зарубежной публике спустя сорок лет, когда извлечения из рукописи, поступившей вместе с его библиотекой во французский морской архив (Depot de la marine), появились на страницах амстердамского издания «Histoire generale de voyages».

Мы выявили некоторое несоответствие данных Википедия и рукописи. В материалах Википедия написано, что «руководил организацией наблюдений прохождения Венеры по диску Солнца», а в рукописи «прохождения Меркурия чрез солнце».

Также мы заметили ошибку (неточность) в написании имени академика. Во всех научных источниках и в материалах рукописи пишется «Делиль», а в материале «История Ханты-Мансийского автономного округа – Югры. История древней земли», Ольга Астафьева пишет «Демиль». На последнее ссылаются некоторые участники проекта «Отчизна Дон Кихотов» в теме «Путешествие иностранцев в Югру».

Исследовательские и картографические работы продолжались и во второй половине XVIII века. Пути для расширения научных поисков, начатых еще при Петре I, определила Екатерина II. Она активно интересовалась устройством и богатствами своей империи, и идея комплексного исследования страны с целью узнать её геологические, минералогические, животные и растительные ресурсы, а также выявить исторические, социально-экономические и этнографические особенности отдельных регионов.
Вот какую оценку дает им И. Е. Срезневский в книге «Дух Екатерины Великия, Императрицы и Самодержицы Всероссийския, премудрыя матери Отечества», изданной в 1814 году: «Епоха важная в ученой истории нашего Государства и целаго мира! Сии избранные мужи должны были … видеть и описать Россию в трех царствах природы, проникнуть во внутренность пустынь, в глубину пещер и лесов дремучих, где око наблюдателя еще никогда не примечало за творческою натурою, где она искони действовала уединенно, или пред свидетелями не внимательными; исчислить минералы в недрах земли, растения на зеленых коврах ея, животных в трех стихиях, и таким образом собрать богатства для Российской естественной истории».(10)

Академические экспедиции 1768-1774 гг. были одним из самых важных проектов конца XVIII в.

'''Экспедиция П.С.Палласа'''

Выдающимся ученым немецкого происхождения, внесшим значительный вклад в изучение Сибири, в том числе и Югры, был Петр Симон Паллас.
В Россию он прибыл по приглашению императрицы Екатерины II с целью участия в составе Академического отряда руководителем одной из экспедиций. Академическая экспедиция 70-х годов XVIII века была самой крупной для того времени, план ее был разра-ботан в АН (отсюда и название) М. В. Ломоносовым. Главная цель пяти отрядов этой экс-педиции - выявление, изучение и описание естественных ресурсов России, необходимых для ее дальнейшего развития и процветания. Во время путешествий собрал огромный материал, который лег в основу исследований в области географии, ботаники, зоологии, геологии, палеонтологии и этнографии. Среди трудов П.С. Палласа, отразивших результаты сибирских экспедиций наиболее известными стали «Путешествия по различным провинциям Российского государства».

В 1772 году он побывал в Самарово. О проживающих народах записал, что «Не имея, кроме охоты, другаго упражнения, принуждены они по необходимости разсеиваться сколь можно одна семья от другой далее и не жить деревнями, ибо в таковом случае не было бы для их прокормления довольно пищи. Хотя они ловлею соболей и протчей дичи довольно богатеют, однако ж лошадей не держат и потому, что в сих непроходимых и болотистых лесах выгоднее ходить пешим».
Им был опубликован труды "Путешествие по разным провинциям Российской империи", "Сравнительные словари всех языков и наречий" (7).

'''Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги'''

В «Физической экспедиции» Палласа участвовал Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги - немецкий ме-дик, химик, натуралист, этнограф, путешественник, профессор минералогии и академик Императорской Академии наук и художеств (1802г.).

В 1776—1778 гг. в Петербурге вышел первый сводный труд Георги по этнографии России — «Описание всех в Российском государстве обитающих народов...». Георги ставил в своем труде проблемы исторической этнографии Сибири, выдвигая различные гипотезы о происхождении народов Сибири, а также давал материалы о древней культуре этих народов. Георги дал классификацию народов Сибири, основанную на лингвистических данных (9). Его труды, посвященные Сибири (и Уралу), значительно расширили представления современников о природе и хозяйстве огромной территории. Он довольно живо описал картины нравов сибиряков (пасхальные обряды, свадьбу и др.

Екатерина II, высоко ценившая труды Георги, подарила ему золотую табакерку, что считалось весьма почётным, и велела напечатать описания «за счёт кабинета, но в пользу автора».

'''Экспедиции в Югру в конце XVIII – начале XIX вв.'''

Непременное качество всех путешествий –

обогащать человека огромностью и разнообразием знаний –

есть свойство, присущее счастью.

К. Паустовский

Полученные в ходе академических экспедиций XVIII в. накопления этнографических фактов послужило толчком для этнографического изучения финно-угорских народов России в XVIII - начале XX вв. Финно-угорские этнографические исследования привели в Россию финнов А.И. Шёгрена и М.А. Кастрена , венгра А. Регули, трудами которых начала складываться основа этнографического финноугроведения.

'''Матиас Александер Кастрен'''

В истории академических экспедиций в Сибирь знаменательное место занимает путешествие финского ученого Матиаса Кастрена. С целью доказательства родства самодийских языков с финским, в период с 1838 по 1848 годы, Кастрен предпринял экспедицию в Сибирь, был у вогулов и остяков, и всюду собирал лингвистические и бытовые данные. Он вошел в историю науки как выдающийся полевой исследователь языков и народов Урала и Сибири, основоположник самодийского языкознания. Кастрен составил грамматики и словари для 20 языков. При жизни Кастрена увидели свет его грамматики хантыйского, марийского и коми языков.

Судьба Кастрена являет собой яркий пример героизма ученого, пренебрегавшего тяжелыми условиями экспедиций и физическими недугами. Значительную часть сибирских экспедиций Кастрен осуществил, будучи смертельно болен туберкулезом. После ухода из жизни было опубликовано научное наследие Кастрена в 12 томах под общим название "Северные путешествия и исследования д-ра М.А. Кастрена"(7).

С 1850-х годов началось регулярное пароходное сообщение по Иртышу и Оби. В этот период Самарово продолжали посещать именитые ученые. Осенью 1847 и весной 1848 г. – профессор геологии Э.К. Гофман, в 1878 г. – немецкие ученые О. Финел и А. Брем, известный исследователь финно-угорских языков А.И. Альквист, в начале 1880 г. – датский ученый Гаге, в 1881 г. – французский путешественник Э. Котто.

Антон (Антал) Регули – один из немногих европейцев, знающих вогульские наречия, за время своего пребывания в 1843–1845 гг. «собрал массу старинных преданий, песен, былин». Регули посчастливилось записать хантыйские песни на ляпинском говоре березовского диалекта, отразившееся в нем мировоззрение обских угров. Составил карту своих путешествий. А. Регули впервые доказал родство венгерского, хантыйского и мансийского языков.

Его соотечественник Бернгард Мункачи был командирован в Березовский район в 1888–1889 гг. после смерти А. Регули для уточнения его текстов на месте. Им был собран и значительный собственный материал. В итоге было издано за десятилетия 8 томов "Свода мансийского фольклора", в том числе один том посвящен анализу фольклора как источника по религиозным верованиям, дал ряд очерков о финно-угорской филологии, мифологии и этнографии. Особенно важны его исследования о вотяках и о вогулах.

В 1898 г. было положено начало сразу трем длительным научным экспедициям - венгра И. Папай и двух финнов: У.Т. Сирелиуса и К.Ф. Карьялайнена. И. Папай путешествовал в течение года между Берёзовом и Обдорском по следам А. Регули, расшифровывая его остяцкие фольклорные записи и одновременно ведя собственные. Кроме произведений устного народного творчества он подобно описал наблюдаемые им верования и ритуалы. Его материалы изданы в семи томах - отдельно и вместе с записями Регули. Это наиболее полное собрание героических и медвежьих песен исключительной ценности.

У.Т. Сирелиус в 1898 г. проехал по бассейну Васюгана и Ваха, а в 1899-1900 гг. - по Оби до Обдорска, Сосьве и Нижней Конде. Круг его интересов был разнообразен, включая и религиозные воззрения, обряды остяков. Имеются его статьи о васюганских богах и погребальном обряде (Sirelius 1928; Idem 1929). Позднее опубликованы его экспедиционные дневники с прекрасными иллюстрациями, включая культовые предметы (Sirelius 1983).

В изучении религии остяков (хантов) особенно важную роль сыграл К.Ф. Карьялайнен. Его почти пятилетняя экспедиция (1898-1902) охватила все крупные этнографические группы народа - южную, северную и восточную. По некоторым локальным группам он записывал сведения от информаторов, с которыми работал не по месту их жительства, а в крупных центрах - Сургуте, Березове, Обдорске. Эти материалы были положены в основу его широко известного труда "Die Religion der Jugra-Volkner".

Эдмон Котто, французский путешественник, в своей книге рассказал, в частности, о своем впечатлении от села Самаровского, в котором он останавливался на короткое время летом 1881 г.

В 1858-1880 годы не раз бывал в Самарово профессор Гельсингфорского университета Август Алквист, известный исследователь наречий "вогулов, остяков и самоедов". Некоторые сведения об их верованиях и обрядах имеются в фольклорных текстах и в путевом дневнике (Anlquist 1880; Idem 1885 Anlquist 1999). Автор отмечает слабое влияние христианства на остяков и вогулов, а в их исконных верованиях его внимание привлекает шаманство, медвежий праздник и изображения духов.

Общество немецких северо-полярных путешествий из Бремена, основанное в 1870 г. и в 1877 г. переименованное в Географическое общество, снарядило экспедицию в Западную Сибирь (Бременская экспедиция). "Хотя у нас на севере Европы и бывали ученые путешественники, в том числе и германские, но они не занимались исследованиями природы. Избранный же Вами путь исследования Обской системы доставит Вам еще более богатые материалы, и потому от Ваших трудов наше общество ожидает важных результатов для пользы науки, промышленности и торговли".

Экспедицию возглавил О. Финш, консерватор Бременского естественноисторического музея, доктор А. Брэм изъявил желание сопутствовать ему. Граф Карл фон Вальдбург-Цейль-Траухбург - адъюнкт штаба короля Вюртенбергского - стал третьим участником экспедиции.

Маршрут экспедиции обширен. Из Барнаула начался путь по Оби до Томска и дальше до села Самарова, а затем в Березов и Обдорск. Из Обдорска путешественники на оленях, пешком и на лодках дошли до Карской губы. Только по Сибири они преодолели путь не менее 15 тысяч километров.
Увлекшись идеей собирания этнографической коллекции, доктор Финш изучал антропологические типы остяков (хантов) и самоедов (ненцев), исторические сведения и нравы. Особо были рассмотрены ремесла, изготовление украшений и оружия, религиозные и бытовые обряды, шаманство.(11)

Экспедиции зарубежных ученых в Сибирь в середине 70-х гг. XIX в., в период отсутствия вузов и недостаточного охвата территории географическими изысканиями, стали также одной из предпосылок установления научных контактов. Эти экспедиции имели сущест-венное значение для процесса зарождения и формирования научных связей Сибири.

В 1889 году в Самарово побывал известный французский этнограф Шарль Рабо.

Профессор Стефан Соммье (1848–1922) — итальянский ученый и путешественник, антрополог, этнограф и энтомолог, посвятивший большую часть своей научной деятельности изучению народонаселения уральского регионе. Особое место в сфере научных интересов Соммье занимали представители финно-угорской и тюркской этнографических групп, населяющих склоны и предгорья Урала.

В 1890–1891 гг. Ф. Р. Мартин – шведский ученый – организовал поездку в Сибирь с целью изучения «древнего и современного искусства Востока», посетил одну из групп ханты Березовского района. В 1891 г. на Барсовой горе близь Сургута, на правом берегу р. Обь он вскрыл 111 погребений (грунтовый могильник древних ханты). Материал раскопок Ф. Мартина хранятся в Стокгольмском музее.

В XIX в. Сибирь привлекала к себе внимание иностранцев возможностью выгодного вло-жения капиталов. С целью изучения края предпринимались экспедиции, участников которых интересовали не только экономические проблемы, но и возможность сотрудничества с местным торговым сословием.

В 1880 г. датское Общество негоциантов отправило двух своих членов – камер-юнкера Тегнера и капитана артиллерии Гаге – для ознакомления с особенностями сибирских рынков, что должно было определить выгоды прямых торговых отношений с Сибирью. Гаге направился в Самарово, Березов, Обдорск и далее по Оби до мыса Ям-Сале.

В отчете Гаге и Тегнера о посещении ими Западной Сибири, где рассматривались возможности иностранного участия в экономике Сибири, писали, что Сибирь «не такая страна, где деньги валяются по большой дороге. В Сибири разбогатеть можно; но для этого, кроме любви к труду, нужно еще обладать большими знаниями, чем какими во-обще обладают местные жители».

«В 2001 году в швейцарском издательстве «Noël» было опубликовано полное издание путевых рассказов о пребывании в Сибири Альбера Русси, швейцарского исследователя. «Путешествие в Сибирь» на русском языке никогда не издавалось, все приведенные в статье высказывания являются авторским переводом. (Масалова С. В.).

В 1883г. проплывая мимо населенных пунктов, Альбер Русси делает небольшие, но живо-писные зарисовки этих мест: «К 8 часам вечера мы прибыли в Самарово (Samarova), ве-ликолепно расположенную деревню у подножия покрытых лесами холмов. Берега Оби покрыты лесами из сосен, елей и берёз, то там, то тут виднеются осины…». Далее следует описание Сургута: «Даже, несмотря на свой жалкий вид, Сургут, по заверениям одного из пассажиров, считается столицей жителями всей округи. И это не удивительно, так как в данной местности нет ни одной деревни, только незначительные поселения, разделённые сотнями вёрст… После Самарово я не заметил ни клочка зелени, ведь мы находимся на самом севере, и здесь ничего не может расти кроме сосен и лиственниц …Вскоре заходим в другое остяцкое селение. Люди эти слишком уж некра-сивые, но очень ловкие…». До своего приезда в Сибирь Альбер Русси имел смутное о ней представление: «Сибирь, для большинства жителей европейской части России, так же как и иностранцев, - это монстр, дракон, который уже проглотил огромное количество людей и жуткий голод которого никогда и ничем не утолить. Это огромная, малонаселённая, покрытая льдом страна…Так вот все эти люди ошибаются. Сибирь, это не то, что они говорят… Не только с точки зрения службы, но и во многом другом можно найти счастье в Сибири… очень много богатых и гостеприимных торговцев, а иностранцы чувствуют себя вольготно».

В заключение Альбер Русси пишет: «Я буду очень рад, если мои рассказы о Сибири помогут заменить некоторые ошибочные суждения о ней и оценить эту прекрасную страну так, как она этого заслуживает» (18).

С конца 1880-х гг. по первые года нового столетия был собран такой огромный материал по обско-угорской мифологии, верованиям, как будто было предчувствие грядущего векового запрета на эту тему и на поездки зарубежными учеными в Сибирь.

'''Военные топографы в Западной Сибири'''

Огромная территория Западной Сибири оставалась практически «белым пятном». Правда, с 20-х гг. XIX в. в этом регионе проводились топографические работы, носившие сначала эпизодический характер, а с 40-х гг. становятся более регулярными.

Возглавил их полковник русского Генерального штаба Густав Карлович Сильвергельм. К 1850 г. подчиненные ему 11 военных топографов засняли районы и установили, что все заснятое пространство составляет часть обширной равнины. По их данным, севернее 57° с. ш. находятся топкие болота, поросшие дремучими лесами и кустарниками (рямами). Обь с Иртышом делят эту территорию на две половины: на востоке – Васюганские болота, на западе – Кондровские тундры. Общая площадь болот почти 11 тыс. км2.

Съемщики положили на карту 16 более или менее крупных притоков Иртыша, в том числе весь Ишим и Тобол, а также часть притоков Оби, включая Пим, Аган и Вах.

Экспедиции иностранных путешественников вызывали в России двойственное отноше-ние. С одной стороны иностранных путешественников горячо приветствовали на всем пути следования. В России всегда гостеприимно относились к иностранцам. С другой стороны естественно возникал вопрос, почему русские исследователи и естествоиспытатели сами не занимаются изучением своей страны? Ф. Студитский, автор-составитель сборника документов по истории открытия Северного морского пути попытался ответить на этот вопрос: "Иностранные ученые думали, что отправляются в страну дикарей, которые не могут заниматься исследованием природы. И потому они вывели заключение, что в России дорожат естествоиспытателями, только нет русских натуралистов, которые захотели бы посвятить свои труды исследованию своего Отечества".

Причиной для подобных сетований послужило то обстоятельство, что Российская акаде-мия наук не снарядила большой экспедиции для планомерного исследования Сибири. Иностранные же ученые, как, например, Бременская экспедиция, воспользовались этим. "Хотя иностранные ученые экспедиции и отправляются для исследования нашего Отечества, да мало они принесут нам пользы, потому что преследуют свои цели, необходимо, чтобы мы сами с полным пониманием принялись за изучение природы своей страны", - отметил Ф. Студитский.

'''Этнографические исследования в ХМАО в XX в.'''

В 1924 г. будущий ученый познакомился с исследованиями У. Т. Сирелиуса и стал его последователем. С 1927 года Вольфганг Штейниц - член Ленинградского общества исследователей культуры финно-угорских народностей. С 1934 по 1937 г. работал в Институте народов Севера г. Ленинград.

В 1935 г. провел шестимесячную экспедицию на Северную Обь, изучал хантыйский и мансийский языки, принял участие в создании письменности хантыйского языка. Изучал фольклорное творчество ханты и манси, исследовал формы социальной организации северных народов, уточнил их родственные отношения - названия системы терминов родства. «Остяцкие работы (W. Steinitz. Ostjakische Arbeiten)» В. Штейница в 4-х томах -это наиболее полное научное собрание хантыйских фольклорных произведений начала XX века на хантыйском языке (в финно-угорской транскрипции) с переводом на немецкий язык.

Основные труды В. Штейница посвящены изучению языкознания, истории, быта, фольклора финно-угоров и широко используется филологами, фольклористами, этнографами, педагогами.

Научные труды В. Штейница по финноугроведению, особенно по хантыйскому и мансийскому языкам способствовали созданию письменности на языках коренных малочисленных народов Югры, а также имеют большое значение для изучения, исследования, развития и сохранения обско-угорских языков.

Интерес к истории, географии и этнографии ХМАО иностранных ученых продолжается и в наши дни. Приезды иностранных гостей в Югру уже никого не удивляют. Автономный округ давно привлекателен не только в плане бизнеса. Несмотря на многолетнее изучение культуры обских угров сородичами по финно-угорскому сообществу, и прежде всего финнами и венграми, интерес к ней не угасает.

Несколько недель провела в Югре группа финских исследователей из Арктического Цен-тра Лапландского университета под руководством профессора Института северных куль-тур Юхи Пентикайнена. Сам он специализируется на этнографии народов Севера. Однако его привлекает не только аутентичная культура обских угров, но и их современная жизнь.

«В 19 и 20 вв. учёные из Финляндии провели много исследований по изучению языка, ре-лигии, традиционного уклада жизни хантов и манси — говорит Юха Пентикайнен. — Спустя десятилетия нам интересно узнать, что сохранилось из того, что когда-то описали Кастрен, Сирелиус, Карьялайнен и другие». Юха Пентикайнен не первый раз в России. Он побывал в Салехарде, Мужах, Берёзово и Ханты-Мансийске.

В течение нескольких лет на территории ХМАО работала венгерская исследовательница Ева Адамовна Шмитд. Филолог, создательница Белоярского фольклорного архива северных ханты хорошо знавшая хантыйский и мансийский языки, а Россию считавшая своей второй родиной, хотела одного – чтобы в Ханты-Мансийском округе сберегли богатство местных диалектов. В 1980-х гг. публикует ряд статей по различным аспектам мифологии обских угров. Она рассматривает общее состояние мифологической (фольклорной) традиции в XX в., поэтику фольклорных произведений.

В сентябре 2005 года в Ханты-Мансийске прошел международный симпозиум "Три столетия академических исследований Югры: от Миллера до Штейница".
Его проведение приурочено к 300-летию со дня рождения "отца" сибирской историографии академика Г.-Ф. Миллера, 280-летию первой Камчатской экспедиции, положившей начало научных исследований Сибири, 265-летию путешествия Миллера по территории Югры в составе второй Камчатской (Великой Северной) экспедиции, 100-летию со дней рождения этнографа и филолога-угроведа академика В. Штейница и 100-летию археолога и этнографа, выдающегося исследователя Северо-Западной Сибири В. Н. Чернецова. Все эти даты символизируют собою почти трехвековую академическую традицию комплексного изучения Югры, ее народов и историко-культурного наследия.

Цель международного симпозиума – интеграция научного потенциала российских и зарубежных ученых в области сибиреведения, укрепление междисциплинарных связей в исторических, этнографических, археологических и лингвистических исследованиях Югры, осмысление достижений и определение перспектив работы в этом направлении.

== Заключение ==

В ранних этапах становления академической науки в России выдающуюся роль сыграл ряд европейских ученых, которые нередко приглашались лично российскими императорами для решения сложных научно-исследовательских задач. Географические, этнографические, исторические описания, сделанные иностранными путешественниками, иллюстрации к ним дополняют наши представления о Югре трехвековой давности.

Проведением масштабных академических экспедиций, прошедших через территорию Сибири, результатом которых стало не теряющее по сей день актуальность обширное научно-исследовательское наследие, включающее целый ряд великих открытий.

В XVIII в. в результате работы ряда академических экспедиций, а также многих историков и этнографов были заложены основы изучения дорусской Сибири, поставлены проблемы классификации народов Сибири, их происхождения и истории, стали систематически изучаться древние культуры.

Однако "белые пятна" Югры были закрыты только многочисленным отрядом советских и российских исследователей. И произошло это в самые последние десятилетия ХХ века, когда были открыты новые месторождения полезных ископаемых, изучены ареалы редких видов эндемичных и реликтовых растений, уточнены границы природных зон.

Этнографические экспедиции, которые проводятся на территории Югры в настоя-щее время, позволяют более глубоко подходить к изучению проблем истории финно-угорской этнографии, способствуют развитию этнотуризма в Югре.

Таким образом, изучив обширный материал по теме проекта, мы пришли к выводу, что вклад иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли очень значителен для современных научных исследований и для нас как коренных народов Югры. Во время работы над проектом мы узнали много нового и интересного по истории изучения и освоения нашей малой родины в течение почти трех веков. Наше исследование вызвало интерес у родителей, одноклассников. Проект получил высокую оценку на школьной научно-практической конференции, нам задали много вопросов, на которые мы с удовольствием ответили. Мы планируем продолжить нашу работу в данном направлении. В этом нам помогут занятия в этнографическом центре «Старый Сургут», который мы посещаем.

== Рекомендации ==
1. Материалы исследования предоставляют широкие возможности для применения в научно-исследовательской деятельности учащихся по истории, географии на занятиях кружков и секций, элективных курсов.

2. Проект может быть предложен в качестве самостоятельного источника информации для подготовки сообщений обучающимися.

3. Электронная презентация проекта может быть использована в качестве наглядного пособия при изучении соответствующих тем на классных часах и внеклассных мероприятиях по предметам гуманитарного цикла.

== Литература ==
1. Алексеев М. П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и пи-сателей., XIII-XVII вв. Новосибирск. Сибирское отделение Российской академии наук. 2006

2. Спафарий Н. Г. Путешествие через Сибирь от Тобольска до Нерчинска и границ Китая в 1675 году: Дорожный дневник Спафария / Введ. и примеч. Ю. В. Арсеньева. — Репринтное издание 1882 г. — СПб.: Альфарет, 2010.

3. Альфред Доббин. Описание Сибири. 1667

4. Э.Избрант Идес. Главы из «Записок о русском посольстве в Китай» (1692-1695».

5. Новости литературы. /архив/ 1823. Ч. 4. № 14. С. 1–11; № 15. С. 17–23.

6. Ус Лариса Борисовна. Международные научные связи Сибири (конец XIX - начало XX в.). Новосибирск, 2005.

7. Сибирские летописи. Санкт - Петербург, 1907 Электронная версия. Изд-во «Баско». 2007

8. История Ханты-Мансийского автономного округа с древности до наших дней.- Екатеринбург, 2000

9. Миллер Г.Ф. Описание Сибирского царства и всех происшедших в нём дел от начала, а особливо от покорения его Российской державе по сии времена/ Книга первая.- М, 1988

10. Щеглов И.В. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири: 1032 – 1882.-Сургут «Северный дом»,1993

11. Кулемзин Владислав Михайлович, Лукина Надежда Васильевна Знакомьтесь: ханты.- Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1992

== Интернет - ресурсы ==
1. http://tobolsk-grad.narod.ru/spafar.html

2. http://diksontour.ru/cherez-sibir-v-dalekoe-gosudarstvo-bogdyihanov-27.html

3. http://lanedu.ru/lib/hu1/Zapiski/z_doc004a.htm

4. http://rus-hist.on.ufanet.ru/izbrant.htm

5. http://ru.wikipedia.org/wiki/Делиль,_Жозеф_Никола

6. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_geolog/3029/Мессершмидт

7. http://lib.usu.ru/rus/our_resources/exhibitions/newexhibitiob/ex_travel/russian_ex/

8. http://www.admhmao.ru

9. http://lanedu.ru/lib/hu1/ugra03.htm

10. http://ru.wikisource.org/wiki/ЕЭБЕ/Мункачи,_Бернгард

11. http://www.sati.archaeology.nsc.ru/ugry/x_ist.htm

12. http://birch-bark.info/articles-ru/103-meet-hunt-vm-kulemzin-nv-lukina.html

'''Скачать работу''' [[Media:Rabota_Eremeeva.rar‎|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру‎]],

'''приложение''' [[Media:Prilochenie_Eremeeva.doc|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру (приложение)‎]]

[[Категория:Проектный конкурс Отчизна Дон Кихотов]]
[[Категория:Конкурсы]]

Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру

2012-04-21T15:00:36Z

Милютина Людмила: /* Основное содержание */

==Автор проекта==

[[Участник:Еремеева Екатерина|Еремеева Екатерина]], [[Участник:Шамсутдинова Мария|Шамсутдинова Мария]]

==Название проекта==

Географические и этнографические экспедиции иностранных ученых в Югру

==Руководитель проекта==

[[Участник:Милютина Людмила|Милютина Людмила Ивановна]]

== Актуальность исследования ==

 На старом поле каждый год 

Родится новая пшеница; 

Из старых книг, как срок придет, 

Познанье новое родится. 

Чосер, в переводе Томашевского

Мы относимся к коренным народам Севера, Катя – ханты, а Маша – манси. Машины предки проживали на территории Северной Сосьвы, но позднее переехали в Сургут. В наших семьях чтут традиции наших народов. Мы изучаем фольклор, с удовольствием слушаем сказки, вышиваем национальными узорами пояса, делаем кукол, учимся готовить национальные блюда, занимается в фольклорном ансамбле «Луима ханса», участвуем в традиционных национальных праздниках народов Севера «Вороний день». Мы гордимся тем, что у нас есть свои языки, своя культура.

Сегодня интерес к нашей родной земле повышается: Югра становится центром международного туризма, в том числе и этнографического. Российские и иностранные ученые постоянно проводят исследование особенностей жизнедеятельности коренных народов Севера. Большую помощь в этой работе оказывают материалы, собранные на-учными экспедициями прошлого, которые на протяжении трех столетий изучали природу, историю, географию, этнографию Югорской земли. Они представляют огромный интерес для современных исследователей и помогают им в научной работе. Для нас, коренных жителей Югры эти материалы очень интересны и полезны. Когда встал вопрос о выборе темы исследовательского проекта, наши мамы посоветовали изучить материалы научных исследований нашего края европейскими учеными, так как в наших семьях мало что известно по этой теме.

Истории открытий и исследований территории Югры посвящена обширная, лите-ратура, включающая многие сотни произведений — научных, научно-популярных, художественных. Наследие, оставленное целым созвездием выдающихся ученых, проследо-вавших к неизведанным восточным окраинам России, и сегодня не перестает терять свою ценность, о чем свидетельствует частое обращение к нему исследователей самой разной предметности: историков, географов, биологов, этнографов, геологов и др.

Ни для кого не секрет, что Югра – это часть огромной территории России. Это история России, её неотъемлемая часть. Но всегда ли так было. Возможно, каждый из нас задавал себе когда - либо вопрос, зачем нужно было осваивать Сибирь с её суровым климатом, труднопроходимыми болотами и реками? Зачем России нужна такая огромная территория? Вопросы очень не простые. Но ответы на них можно найти. Если заглянуть в историю освоения Сибири.

Путешествия – важнейший метод в становлении географии прошлого, когда только показания очевидцев могли дать достоверные сведения о тех или иных странах, их природе, населении, истории, хозяйстве, об очертаниях материков и т.д. До XVIII века путешествия могли удовлетворить лишь запросы первичного и общего знакомства с особенностями той или иной территории; но в XVIII в., по мере углубления исследований, конкретизации и специализации научных целей и задач, путешествия приобрели характер научных экспедиций.

== Гипотеза ==
экспедиции иностранцев-путешественников прошлого заложили основу научного исследования Югорской земли.

== Объект исследования ==
экспедиции иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.

== Предмет исследования ==

материалы экспедиций иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.
==Цель исследования ==

поиск информации о вкладе иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли.

==Задачи==

1. Изучить всю доступную информацию по теме;

2. Составить краткое описание маршрутов путешествий;

3. Доказать, что результаты экспедиций внесли большой вклад в изучение Югры, имеют научную ценность в настоящее время.

== Методы исследования ==
работа с информационными источниками;

наблюдение (сбор первичной информации);

анализ (обобщение данных);

обработка данных и анализ результатов для получения выводов.

== План создания проекта ==

1.Определение конкретных задач проекта и дисциплин, в рамках которых будет проведено исследование.

2.Ознакомление с литературой и справочной информацией по предмету проекта.

3.Проведение систематизации полученных данных. Описание процесса исследования.

4.Составление окончательного варианта текстового документа.

5.Формулирование выводов и оценка полученных результатов.

== Введение ==

Колумбы Росские, презрев угрюмый рок,

Меж льдами новый путь отворят на восток,

И наша досягнет в Америку держава,

И что во все концы достигнет Россов слава.

М.В.Ломоносов

Древняя Сибирь, населенная угорскими народами, впервые упоминается в византийских и армянских хрониках V – VI вв. Арабские и персидские географы XIV в. называли земли между Уральскими горами и рекой Обью «страной Сибирь и Ибирь». В XV-XVI вв. более северные земли, населенные обскими уграми, русские называли Югрой.

Уже в «Повести временных лет» под 1096 г. содержится рассказ Гюряты Роговича о наро-де югра, живущем в Уральских горах. В древнейшем литературном памятнике о народах Сибири новгородском сказании конца XV в. «О человецех незнаемых в восточной стране» наряду с фантастическими сведениями сообщался целый ряд достоверных данных о самодийских и угорских племенах.

Большой материал о расселении народов Сибири, их занятиях, социальных отношениях и культуре содержится в различных документах «землепроходцев» — как русских, так и иностранных первооткрывателей XVII в. («скаски», «распросные речи», «росписи» и т. д.). Все эти документы воссоздают картину дорусской Сибири перед появлением здесь русских людей.

Академик Алексеев М. П. пишет: «В иностранной литературе о Сибири едва ли не самую важную ее часть составляют известия о Сибири иностранных (ученых иностранного происхождения, многие из которых работали в России) путешественников и писателей. XVIII век, эпоха великих сибирских географических экспедиций, большинством которых руководили иностранные ученые, преимущественно немецкие. Положительно нет области научного знания, которой не коснулись тогда путешественники, совершая рискованные и утомительные путешествия по отдаленнейшим уголкам Сибири и собирая геологические материалы вместе с этнографическими, зоологические — с историческими и т.д. Нередко и современный исследователь — геолог, гидрограф, ботаник, не говоря уже об этнографах и историках, — принужден бывает совершать свои экспедиции с книгами Палласа и Гмелина, Миллера и Фишера, Георги в руках. Собранный этими учеными материал поистине необозрим и далеко еще не использован до конца: сделанные ими указания на месторождения ценных ископаемых, характеристики климатических условий и путей сообщения в Сибири и т.д. порою могут быть с пользой использованы и в наше время» (1).

== Основное содержание ==
Самые ранние сообщения о религиозных воззрениях угров имеются в русских хрониках XIV в., авторов географических описаний XVI - начала XVII вв. - поляка Матиаса, австрийца Герберштейна, шведа Петрелиуса и др. Они опирались на письменные источники и устные сообщения русских, полученные прямо или косвенно. В основу сведений о зауральских территориях, по словам С. Герберштейна, был положен русский дорожник, вошедший в науку под названием Югорского.
Первым известным немцем в Западной Сибири был баварский ландскнехт Иоганн Шильтбергер, который в XV веке оказался в составе татарского войска хана Едигея. Он оставил описание жизни, обрядов сибирских народностей с точки зрения западноевропейского христианина.
В XVI веке вестфалец Генрих Штаден служил командиром отряда опричников у царя Ива-на Грозного. В своих сообщениях он описывал реку Обь и населявшие северные районы Зауралья племена Югры и самоедов. С XVI века река Обь указывалась на картах Себастьяна Мюнстера, Герарда Меркатора и других европейских географов.

'''"Сибирский путь" русских послов'''

В 1675 г. царь Алексей Михайлович отправил в Китай большое посольство (150 человек, включая конвой) во главе с молдавским греком Николаем Гавриловичем Милеску-Спафарием. ([[Media:Prilochenie Eremeeva.doc|Приложение 1]])

От него требовалось описать «все Китайское государство, и от Тоболска по дороге до порубежного китайского города изобразити все землицы, городы и путь на чертеже». Фактически это было первое в России большое географическое описание значительной части Сибири, написанное и по личным наблюдениям, и по расспросам сведущих собеседников — жителей Сибири.

Подробно останавливается Спафарий на этнографической характеристике остяцкого народа (хантов): «Народ остяцкий древний, как и иные разные народы царства Сибирского. Жители все те от скифов произведены суть. Остяки «рыбоядцы» (7), «соли и хлеба не знают, опричь рыбы, да корень белый сусак… И платье из рыбной кожи делают, и сапоги и шапки, а шьют их рыбьими жилами, а ходят они в лодках в самых легких, деланы деревянные». Здесь уже изложены не только дорожные впечатления, но и дается некое целостное описание огромной реки с учетом физико-географических (протяжение реки, глубина ее, истоки, притоки и т. п.). В 1675 г. Н. Г. Спафарий при первом подробном описании окрестностей Самарово называет его первым из крайних европейских населенных пунктов.

В конце XVII - начале XVIII в. наступил новый период развития исследований в России, связанный с государственной политикой Петра I. Широко задуманные преобразования страны потребовали расширения сведений о природе, населении и хозяйстве, составле-ния географических карт с точным обозначением государственных границ, рек, морей, путей сообщения.

Одним важным историческим источником, описывающим маршрут "Сибирского пути" конца XVII века являются путевые дневники русских послов в Китай Избранта Идеса и Адама Брандта, совершивших по нему путешествие в 1692-1695 годах.

Петр I поручил своему первому послу – купцу Избранту Идесу, голландцу по происхож-дению, разузнать как можно больше о Китайском государстве: о традиционных товарах, о торговых путях.

Позднее Э.И. Идес и А. Бранд на голландском и немецком языках выпустили записки о своем путешествии. «Записки» содержат рассказ Сибири и о некоторых проживавших здесь народах. "Записки" стали самой популярной в Европе книгой о Сибири, классикой географической литературы. Вот некоторые выдержки из этих «записок»: «6 августа прибыли мы в город Сургут, лежащий на восточном берегу реки Обь. На восток от этой местности в глубь Сургутской области и вверх по Оби, попадаются соболи, одни блеклые, другие черные, как смоль, а также наиболее крупные и красивые горностаи из всех, каких ловят в Сибири…». «На Самаровской ям пришли октября в 14 день и на Са-маровском яму осеновали. Река Обь до этого места населена остяками, это бедный народ, живущий в своих маленьких и жалких хижинах. Они могли бы жить гораздо луч-ше, поскольку здесь, по всей Оби, повсюду можно добывать в большом количестве хо-рошие меха. …Они поклоняются земным богам, но признают, что согласно природе на небе должен быть господь, который правит всем. Несмотря на это, они не оказывают ему никаких почестей, а имеют ими самими сделанных деревянных и глиняных идолов в виде человеческих фигурок, которым они поклоняются». (4)

'''Aльбрехт Доббин (Доббинс)'''

Интересные сведения мы нашли о «иноземном капитане на русской службе» живший в нашем крае в 1661–1673 гг. XVII столетия. Немец из Ростока Альбрехт Доббин, прослужил здесь 17 лет и составил «Всеобщее описание Сибири». В его рукописных заметках о Сибири о жилищах населения Югры повествует следующее: «Что же касается обитателей Сибири и названий их народностей, то мы сделаем обозрение их в порядке рек и городов. Прежде всего, живущие около вышеупомянутого пограничного камня народы называются вогулы. На реке Оби, живут так называемые остяки (Astacken), … одевающийся в рыбьи кожи; питается рыболовством; не знает ни письма, ни книг… Все эти люди, как вышеупомянутые, так и называемые ниже, ввиду того что они находятся под русским господством и властью, должны каждый год приносить значительную дань, состоящую из соболей».

'''Николас Витзен (Витсен)'''

В результате многолетней собирательской и исследовательской деятельности составил своего рода энциклопедию Сибири Николас Витзен (Витсен) - видный голландский политический деятель, издатель, картограф, занимавшийся изучением истории России. В 1690 году им была напечатана "Новая ландкарта Северной и Восточной Татарии". На ней, обобщая ряд сделанных ранее географических описаний, впервые в Европе был издан подробный план всей территории Сибири. В 1692 выпускается книга «Noord en Oost Tartarey», в которой он первым отдельно говорит об остяках, кратко сообщает о почитании медведя, о домашних духах и шаманах. В 1698 г., во время пребывания «Великого посольства» в Голландии Витзена посетил Петр I. Вероятно, после личного знакомства с голландским ученым и осмотра коллекции царь заинтересовался сибирскими древностями. Карта «Тартарии» была представлена Петру I. В России она вызвала большой интерес, однако, в ней был выявлен ряд ошибок и неточностей, которые позднее были устранены на карте Ремезова.

Тартария (Татария) - это страна, которую древние географы помещали на территории от Карпат до Тихого океана. ([[Media:Prilochenie Eremeeva.doc|Приложение 1]]).

'''XVIII век - начало эпохи "научного освоения" Сибири.'''

Колонизация сибирских территорий все более настойчиво требовала увеличения све-дений описательного и картографического характера о природе и населении огромных пространств, поэтому в XVIII веке начинается эпоха целенаправленного "научного ос-воения" Сибири.

[[Файл:Eremeeva_petrI.jpg|100px|right‎|Петр I]]

В первую очередь это было связано с открытием в 1724 году Петром I в Санкт-Петербурге Академии наук. В число основных задач деятельности академии входило исследование природных богатств и географических условий обширных и недостаточно изученных просторов Российской империи. Поэтому с первых лет своей работы академия уделяла большое внимание организации географических экспедиций. Потребность в географических сведениях о севере и северо-востоке, поиск северо-восточного пути в Индию и Китай предопределили организацию по инициативе Петра I. 

'''Экспедиция Д.Г.Мессершмидта'''

Первым крупнейшим исследователем Сибири стал молодой естествоиспытатель и фи-лолог из Данцига Даниил Готтлиб Мессершмидт. В начале апреля 1718 года Мессершмидт прибыл по приглашению Петра I в Петербург. Он был обязан ехать в Сибирь для «занятий её географией, «натуральной историей», медициной, лекарственными расте-ниями, заразными болезнями, памятниками, древностями, описанием народов и «вообще всем достопримечательным». С 1720 по 1727 гг. экспедиция изучала территорию от Урала до Маньчжурии и от Саянских гор до Нижней Оби.

После приезда в Тобольск 24 декабря 1719 г. Д. Мессершмидт составил карту своего маршрута под заглавием «Карта путешествия от Москвы до главного города Сибири Тобольска и всего того, что лежит по обе стороны дороги». Почти два года провел ученый в Тобольске, занимаясь изучением природы Западной Сибири. Он организовал ежедневные наблюдения за погодой, проводил барометрические измерения, и на основании своих наблюдений и опросов местных жителей им была составлена сводка о климате Западно-Сибирской равнины. В начале октября он достиг Сургута; наступившие морозы и ледостав вынудили его дожидаться целый месяц под открытым небом санной дороги. В ноябре по Оби он прибыл в Самаров (Ханты-Мансийск). По поручению д. Мессершмидта пленный шведский офицер Филипп Юхан Табберт (Страленберг) выполнил опись Оби.

Из дневника Д.Г. Мессершмидта. 10 ноября 1725 г. «…Зимние юрты остяков чаще всего бревенчатые, четырехугольной формы и напоминают русские избы. Внутри стены и широкие скамьи. Об их происхождении я не мог достаточно узнать, потому что они сами о нем ничего не знают. Мой хозяин мне сообщил, что в древности они имели пра-вителя Kudzim (Кудчим)-хана. Сами себя остяки называли Chantaga, Chantadscha, Chanda-jach, Chanda, а почему - хозяин не мог сказать».

Мессершмидт составил каталог растений, собрал коллекции минералов, бабочек, предметов домашней утвари, украшений, оружия, которые хранятся в российских музеях. Несомненно, труд Мессершмидта прошёл не бесследно. Составленный путевой дневник был использован и частично опубликован во второй половине XVIII в. Палласом и Стелле-ром.

Работы Страленберга представляют собой интересный исторический источник, несущий многие ценные сведения о Западной Сибири начала XVIII века. Отдельный интерес представляет вклад Страленберга в изучение языков коренных народов Урала и Сибири.

'''Экспедиция академического отряда Г.Ф.Миллера'''

В 1732 году была утверждена Вторая Камчатская экспедиция. Она состояла из семи отдельных отрядов. Общее руководство ими было поручено Витусу Берингу. Было положено начало научному изучению Сибири, её истории и природы.

Чтобы ведали всю как есть Сибирь:

где и что растет,

кто кочует где, кто где селится,

что за веры у них и обычаи

и как русскому с инородцем жить,

друг на друга чтоб зла не мыслили.

А. В. Преловский

Работники Академического отряда получили задание: «географическое порядочное описание и осмотр или примечания о плодах земных и минералах и металлах и ботаническое, ежели найдутся, учинить».

Возглавил академический отряд действительный член Академии наук профессор Герхард Фридрих Миллер, направлявшийся в Сибирь в качестве историографа экспедиции. Кроме будущего «отца сибирской истории» в ней приняли участие такие блестящие российские ученые немецкого происхождения, как естествоиспытатель И. Г. Гмелин, историк И. Э. Фишер, естествоиспытатель и этнограф Г. В. Стеллер, естествоиспытатель, историк и этнограф И. П. Фальк, а также переводчик Я. Линденау. В результате всех этих исследований Сибири, как писал Г. Ф. Миллер, «сия отдаленная земля... учинилась известнее, нежели самая середина немецкой земли тамошним жителям».

Действительно, благодаря деятельности Миллера в научный оборот были вовлечены многие уникальные документы по истории Сибири, среди которых Сибирская (Кунгурская) летопись С.У. Ремезова, документы о путешествиях С.И. Дежнева, документальные источники из архивов более чем двадцати сибирских городов.
Г.Ф. Миллер вел и обобщал непосредственные этнографические, археологические и бытовые наблюдения. Большинство собранных описаний Сибири составили исследовательский архив, известный как "Портфели Миллера". Из опубликованных Г.Ф. Миллером работ наибольшую известность получила книга "История Сибири" ("Описание Сибирского царства").

В документах есть подтверждения исследований академического отряда в Югре:

''«Мое пребывание здесь в Сургуте длилось с 21 июня по 4 июля. Сургут, маленький город на правом берегу р. Оби, на устье предыдущей речки, в 100 верстах от Ваховского погоста…Расположен на песчаной и болотистой возвышенности, на высоте прибли-зительно 4–5 саженей над уровнем воды... Вокруг города имеется различный крупный и мелкий лес. Перед городом лежат два острова, и осенью вода между ними и городом полностью спадает, так что можно перейти посуху и поэтому дистанция до Оби до-ходит до 11/2 вёрст. …Юганская Обь, по-остяцки Ai-Ass, то есть Малая Обь, является рукавом реки Оби, который отделяется от настоящего большого рукава реки в левую, или южную, сторону в 42 верстах выше города Сургута и соединяется с ним вновь в 97 верстах ниже города. Русское название произошло от того, что в этот рукав впадает река, которую остяки называют без добавления собственного имени просто Iogon, а русские произносят это название как Юган…». «Всему путешествию сочинил я точное описание. Все дороги, коими я ездил, описал обстоятельно, некоторые дороги описаны и приданными мне студентами, о городах и их уездах, в рассуждении гражданского правления, истории и географии, собирал я потребные к тому известия; пересмотрел и в порядок привел архивы во всех сибирских городах…».''

Иога́нн Гео́рг Гме́лин - натуралист академического отряда занимался в экспедиции организацией метеорологических наблюдений, изучал флору и фауну, собирал коллекции редких растений. Одним из первых Гмелин обосновал разделение Сибири на две естественно - исторические провинции: Западную и Восточную Сибирь, использовав для этого ботанические и зоологические коллекции экспедиции. В отличие от Мессершмидта и других путешественников XVIII века, в Дневниках Гмелина есть обстоятельные сведения о промышленности и торговле. (Приложение).

Другой участник экспедиции И.Э.Фишер пытался составить словарь самоедских языков.
По мнению многих современных историков, научное наследие Г.Ф. Миллера продолжает оставаться одним из наиболее интересных источников в области историографии Сибири, равного ему широте охвата проблем в отечественной науке так и не появилось даже и два с половиной века спустя (7).

'''Астрономическая экспедиция Ж.Н.Делиля'''

В 1740 г. для наблюдения «прохождения Меркурия чрез солнце» и определения географического положения нескольких пунктов академик астрономии Делиль Жозеф Никола, приглашенный Петром I в Академию наук, первый академик астрономии и профессор Кенигсфельда совершили путешествие в Сибирь. Они направлялись в Березово для астрономических наблюдений. То была одна из самых масштабных экспедиций на Крайний Север. Целью экспедиции было устройство астрономической обсерватории в Обдорске, который был определен самым идеальным центром для астрономических наблюдений.

Помимо чертежных и картографических работ ученым поручалось делать зарисовки видов сибирских поселений, портретов остяков и самоедов, вести дневник и подготовить краткий остяко-русский словарь.

2 июля 1740 года Лиль и Кенигсфельд установили обсерваторию на Самаровской горе и произвели ряд наблюдений. Профессор Кенигсфельд – занимался топографическим и историческим описанием мест. «Приуготовя все нужное к наблюдению и определя широту Березова 64° 3' 39", занимались они обозрением города, окружностей онаго и катались на оленях». Можно легко представить отчаяние астронома Делиля, которому не удалось провести наблюдения, так как «от самаго утра была облачная погода и продолжалась еще час после прохождения Меркурия чрез солнце». «Впрочем,– говорит он,– если мне и не удалось наблюдать сие редкое явление, то взамену доставил я Академии многия другия астрономическия наблюдения».

По дороге из Тобольска в Березов путешественники познакомились с неизвестным для них народом – остяками. «Маия 12-го вскрылись реки и множество остяков проехало мимо Березова по реке Сосве. Лодки их очень малы: длиною 7, а в ширину 2 фута. Два человека могут удобно нести такую по земле лодку на большое разстояние. Остяки имеют всегда при себе собак, которыя иногда тянут лодку бичевою и вообще служат им вместо работников».

На обратном пути вскоре увидели «высокия Самарския горы и в полдень положили якорь у Самарскаго острога». Здесь нашли они «опять г. Фишера, отправлявшагося на Обь, к профессорам Миллеру и Гмелину». Ученые - путешественники провели здесь «4 дни, в течение коих занимались астрономическими наблюдениями. Широту Самарскаго острога вычислили 60° 56' 15"». (8)

Подробности путешествия Делиля стали известны зарубежной публике спустя сорок лет, когда извлечения из рукописи, поступившей вместе с его библиотекой во французский морской архив (Depot de la marine), появились на страницах амстердамского издания «Histoire generale de voyages».

Мы выявили некоторое несоответствие данных Википедия и рукописи. В материалах Википедия написано, что «руководил организацией наблюдений прохождения Венеры по диску Солнца», а в рукописи «прохождения Меркурия чрез солнце».

Также мы заметили ошибку (неточность) в написании имени академика. Во всех научных источниках и в материалах рукописи пишется «Делиль», а в материале «История Ханты-Мансийского автономного округа – Югры. История древней земли», Ольга Астафьева пишет «Демиль». На последнее ссылаются некоторые участники проекта «Отчизна Дон Кихотов» в теме «Путешествие иностранцев в Югру».

Исследовательские и картографические работы продолжались и во второй половине XVIII века. Пути для расширения научных поисков, начатых еще при Петре I, определила Екатерина II. Она активно интересовалась устройством и богатствами своей империи, и идея комплексного исследования страны с целью узнать её геологические, минералогические, животные и растительные ресурсы, а также выявить исторические, социально-экономические и этнографические особенности отдельных регионов.
Вот какую оценку дает им И. Е. Срезневский в книге «Дух Екатерины Великия, Императрицы и Самодержицы Всероссийския, премудрыя матери Отечества», изданной в 1814 году: «Епоха важная в ученой истории нашего Государства и целаго мира! Сии избранные мужи должны были … видеть и описать Россию в трех царствах природы, проникнуть во внутренность пустынь, в глубину пещер и лесов дремучих, где око наблюдателя еще никогда не примечало за творческою натурою, где она искони действовала уединенно, или пред свидетелями не внимательными; исчислить минералы в недрах земли, растения на зеленых коврах ея, животных в трех стихиях, и таким образом собрать богатства для Российской естественной истории».(10)

Академические экспедиции 1768-1774 гг. были одним из самых важных проектов конца XVIII в.

'''Экспедиция П.С.Палласа'''

Выдающимся ученым немецкого происхождения, внесшим значительный вклад в изучение Сибири, в том числе и Югры, был Петр Симон Паллас.
В Россию он прибыл по приглашению императрицы Екатерины II с целью участия в составе Академического отряда руководителем одной из экспедиций. Академическая экспедиция 70-х годов XVIII века была самой крупной для того времени, план ее был разра-ботан в АН (отсюда и название) М. В. Ломоносовым. Главная цель пяти отрядов этой экс-педиции - выявление, изучение и описание естественных ресурсов России, необходимых для ее дальнейшего развития и процветания. Во время путешествий собрал огромный материал, который лег в основу исследований в области географии, ботаники, зоологии, геологии, палеонтологии и этнографии. Среди трудов П.С. Палласа, отразивших результаты сибирских экспедиций наиболее известными стали «Путешествия по различным провинциям Российского государства».

В 1772 году он побывал в Самарово. О проживающих народах записал, что «Не имея, кроме охоты, другаго упражнения, принуждены они по необходимости разсеиваться сколь можно одна семья от другой далее и не жить деревнями, ибо в таковом случае не было бы для их прокормления довольно пищи. Хотя они ловлею соболей и протчей дичи довольно богатеют, однако ж лошадей не держат и потому, что в сих непроходимых и болотистых лесах выгоднее ходить пешим».
Им был опубликован труды "Путешествие по разным провинциям Российской империи", "Сравнительные словари всех языков и наречий" (7).

'''Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги'''

В «Физической экспедиции» Палласа участвовал Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги - немецкий ме-дик, химик, натуралист, этнограф, путешественник, профессор минералогии и академик Императорской Академии наук и художеств (1802г.).

В 1776—1778 гг. в Петербурге вышел первый сводный труд Георги по этнографии России — «Описание всех в Российском государстве обитающих народов...». Георги ставил в своем труде проблемы исторической этнографии Сибири, выдвигая различные гипотезы о происхождении народов Сибири, а также давал материалы о древней культуре этих народов. Георги дал классификацию народов Сибири, основанную на лингвистических данных (9). Его труды, посвященные Сибири (и Уралу), значительно расширили представления современников о природе и хозяйстве огромной территории. Он довольно живо описал картины нравов сибиряков (пасхальные обряды, свадьбу и др.

Екатерина II, высоко ценившая труды Георги, подарила ему золотую табакерку, что считалось весьма почётным, и велела напечатать описания «за счёт кабинета, но в пользу автора».

'''Экспедиции в Югру в конце XVIII – начале XIX вв.'''

Непременное качество всех путешествий –

обогащать человека огромностью и разнообразием знаний –

есть свойство, присущее счастью.

К. Паустовский

Полученные в ходе академических экспедиций XVIII в. накопления этнографических фактов послужило толчком для этнографического изучения финно-угорских народов России в XVIII - начале XX вв. Финно-угорские этнографические исследования привели в Россию финнов А.И. Шёгрена и М.А. Кастрена , венгра А. Регули, трудами которых начала складываться основа этнографического финноугроведения.

'''Матиас Александер Кастрен'''

В истории академических экспедиций в Сибирь знаменательное место занимает путешествие финского ученого Матиаса Кастрена. С целью доказательства родства самодийских языков с финским, в период с 1838 по 1848 годы, Кастрен предпринял экспедицию в Сибирь, был у вогулов и остяков, и всюду собирал лингвистические и бытовые данные. Он вошел в историю науки как выдающийся полевой исследователь языков и народов Урала и Сибири, основоположник самодийского языкознания. Кастрен составил грамматики и словари для 20 языков. При жизни Кастрена увидели свет его грамматики хантыйского, марийского и коми языков.

Судьба Кастрена являет собой яркий пример героизма ученого, пренебрегавшего тяжелыми условиями экспедиций и физическими недугами. Значительную часть сибирских экспедиций Кастрен осуществил, будучи смертельно болен туберкулезом. После ухода из жизни было опубликовано научное наследие Кастрена в 12 томах под общим название "Северные путешествия и исследования д-ра М.А. Кастрена"(7).

С 1850-х годов началось регулярное пароходное сообщение по Иртышу и Оби. В этот период Самарово продолжали посещать именитые ученые. Осенью 1847 и весной 1848 г. – профессор геологии Э.К. Гофман, в 1878 г. – немецкие ученые О. Финел и А. Брем, известный исследователь финно-угорских языков А.И. Альквист, в начале 1880 г. – датский ученый Гаге, в 1881 г. – французский путешественник Э. Котто.

Антон (Антал) Регули – один из немногих европейцев, знающих вогульские наречия, за время своего пребывания в 1843–1845 гг. «собрал массу старинных преданий, песен, былин». Регули посчастливилось записать хантыйские песни на ляпинском говоре березовского диалекта, отразившееся в нем мировоззрение обских угров. Составил карту своих путешествий. А. Регули впервые доказал родство венгерского, хантыйского и мансийского языков.

Его соотечественник Бернгард Мункачи был командирован в Березовский район в 1888–1889 гг. после смерти А. Регули для уточнения его текстов на месте. Им был собран и значительный собственный материал. В итоге было издано за десятилетия 8 томов "Свода мансийского фольклора", в том числе один том посвящен анализу фольклора как источника по религиозным верованиям, дал ряд очерков о финно-угорской филологии, мифологии и этнографии. Особенно важны его исследования о вотяках и о вогулах.

В 1898 г. было положено начало сразу трем длительным научным экспедициям - венгра И. Папай и двух финнов: У.Т. Сирелиуса и К.Ф. Карьялайнена. И. Папай путешествовал в течение года между Берёзовом и Обдорском по следам А. Регули, расшифровывая его остяцкие фольклорные записи и одновременно ведя собственные. Кроме произведений устного народного творчества он подобно описал наблюдаемые им верования и ритуалы. Его материалы изданы в семи томах - отдельно и вместе с записями Регули. Это наиболее полное собрание героических и медвежьих песен исключительной ценности.

У.Т. Сирелиус в 1898 г. проехал по бассейну Васюгана и Ваха, а в 1899-1900 гг. - по Оби до Обдорска, Сосьве и Нижней Конде. Круг его интересов был разнообразен, включая и религиозные воззрения, обряды остяков. Имеются его статьи о васюганских богах и погребальном обряде (Sirelius 1928; Idem 1929). Позднее опубликованы его экспедиционные дневники с прекрасными иллюстрациями, включая культовые предметы (Sirelius 1983).

В изучении религии остяков (хантов) особенно важную роль сыграл К.Ф. Карьялайнен. Его почти пятилетняя экспедиция (1898-1902) охватила все крупные этнографические группы народа - южную, северную и восточную. По некоторым локальным группам он записывал сведения от информаторов, с которыми работал не по месту их жительства, а в крупных центрах - Сургуте, Березове, Обдорске. Эти материалы были положены в основу его широко известного труда "Die Religion der Jugra-Volkner".

Эдмон Котто, французский путешественник, в своей книге рассказал, в частности, о своем впечатлении от села Самаровского, в котором он останавливался на короткое время летом 1881 г.

В 1858-1880 годы не раз бывал в Самарово профессор Гельсингфорского университета Август Алквист, известный исследователь наречий "вогулов, остяков и самоедов". Некоторые сведения об их верованиях и обрядах имеются в фольклорных текстах и в путевом дневнике (Anlquist 1880; Idem 1885 Anlquist 1999). Автор отмечает слабое влияние христианства на остяков и вогулов, а в их исконных верованиях его внимание привлекает шаманство, медвежий праздник и изображения духов.

Общество немецких северо-полярных путешествий из Бремена, основанное в 1870 г. и в 1877 г. переименованное в Географическое общество, снарядило экспедицию в Западную Сибирь (Бременская экспедиция). "Хотя у нас на севере Европы и бывали ученые путешественники, в том числе и германские, но они не занимались исследованиями природы. Избранный же Вами путь исследования Обской системы доставит Вам еще более богатые материалы, и потому от Ваших трудов наше общество ожидает важных результатов для пользы науки, промышленности и торговли".

Экспедицию возглавил О. Финш, консерватор Бременского естественноисторического музея, доктор А. Брэм изъявил желание сопутствовать ему. Граф Карл фон Вальдбург-Цейль-Траухбург - адъюнкт штаба короля Вюртенбергского - стал третьим участником экспедиции.

Маршрут экспедиции обширен. Из Барнаула начался путь по Оби до Томска и дальше до села Самарова, а затем в Березов и Обдорск. Из Обдорска путешественники на оленях, пешком и на лодках дошли до Карской губы. Только по Сибири они преодолели путь не менее 15 тысяч километров.
Увлекшись идеей собирания этнографической коллекции, доктор Финш изучал антропологические типы остяков (хантов) и самоедов (ненцев), исторические сведения и нравы. Особо были рассмотрены ремесла, изготовление украшений и оружия, религиозные и бытовые обряды, шаманство.(11)

Экспедиции зарубежных ученых в Сибирь в середине 70-х гг. XIX в., в период отсутствия вузов и недостаточного охвата территории географическими изысканиями, стали также одной из предпосылок установления научных контактов. Эти экспедиции имели сущест-венное значение для процесса зарождения и формирования научных связей Сибири.

В 1889 году в Самарово побывал известный французский этнограф Шарль Рабо.

Профессор Стефан Соммье (1848–1922) — итальянский ученый и путешественник, антрополог, этнограф и энтомолог, посвятивший большую часть своей научной деятельности изучению народонаселения уральского регионе. Особое место в сфере научных интересов Соммье занимали представители финно-угорской и тюркской этнографических групп, населяющих склоны и предгорья Урала.

В 1890–1891 гг. Ф. Р. Мартин – шведский ученый – организовал поездку в Сибирь с целью изучения «древнего и современного искусства Востока», посетил одну из групп ханты Березовского района. В 1891 г. на Барсовой горе близь Сургута, на правом берегу р. Обь он вскрыл 111 погребений (грунтовый могильник древних ханты). Материал раскопок Ф. Мартина хранятся в Стокгольмском музее.

В XIX в. Сибирь привлекала к себе внимание иностранцев возможностью выгодного вло-жения капиталов. С целью изучения края предпринимались экспедиции, участников которых интересовали не только экономические проблемы, но и возможность сотрудничества с местным торговым сословием.

В 1880 г. датское Общество негоциантов отправило двух своих членов – камер-юнкера Тегнера и капитана артиллерии Гаге – для ознакомления с особенностями сибирских рынков, что должно было определить выгоды прямых торговых отношений с Сибирью. Гаге направился в Самарово, Березов, Обдорск и далее по Оби до мыса Ям-Сале.

В отчете Гаге и Тегнера о посещении ими Западной Сибири, где рассматривались возможности иностранного участия в экономике Сибири, писали, что Сибирь «не такая страна, где деньги валяются по большой дороге. В Сибири разбогатеть можно; но для этого, кроме любви к труду, нужно еще обладать большими знаниями, чем какими во-обще обладают местные жители».

«В 2001 году в швейцарском издательстве «Noël» было опубликовано полное издание путевых рассказов о пребывании в Сибири Альбера Русси, швейцарского исследователя. «Путешествие в Сибирь» на русском языке никогда не издавалось, все приведенные в статье высказывания являются авторским переводом. (Масалова С. В.).

В 1883г. проплывая мимо населенных пунктов, Альбер Русси делает небольшие, но живо-писные зарисовки этих мест: «К 8 часам вечера мы прибыли в Самарово (Samarova), ве-ликолепно расположенную деревню у подножия покрытых лесами холмов. Берега Оби покрыты лесами из сосен, елей и берёз, то там, то тут виднеются осины…». Далее следует описание Сургута: «Даже, несмотря на свой жалкий вид, Сургут, по заверениям одного из пассажиров, считается столицей жителями всей округи. И это не удивительно, так как в данной местности нет ни одной деревни, только незначительные поселения, разделённые сотнями вёрст… После Самарово я не заметил ни клочка зелени, ведь мы находимся на самом севере, и здесь ничего не может расти кроме сосен и лиственниц …Вскоре заходим в другое остяцкое селение. Люди эти слишком уж некра-сивые, но очень ловкие…». До своего приезда в Сибирь Альбер Русси имел смутное о ней представление: «Сибирь, для большинства жителей европейской части России, так же как и иностранцев, - это монстр, дракон, который уже проглотил огромное количество людей и жуткий голод которого никогда и ничем не утолить. Это огромная, малонаселённая, покрытая льдом страна…Так вот все эти люди ошибаются. Сибирь, это не то, что они говорят… Не только с точки зрения службы, но и во многом другом можно найти счастье в Сибири… очень много богатых и гостеприимных торговцев, а иностранцы чувствуют себя вольготно».

В заключение Альбер Русси пишет: «Я буду очень рад, если мои рассказы о Сибири помогут заменить некоторые ошибочные суждения о ней и оценить эту прекрасную страну так, как она этого заслуживает» (18).

С конца 1880-х гг. по первые года нового столетия был собран такой огромный материал по обско-угорской мифологии, верованиям, как будто было предчувствие грядущего векового запрета на эту тему и на поездки зарубежными учеными в Сибирь.

'''Военные топографы в Западной Сибири'''

Огромная территория Западной Сибири оставалась практически «белым пятном». Правда, с 20-х гг. XIX в. в этом регионе проводились топографические работы, носившие сначала эпизодический характер, а с 40-х гг. становятся более регулярными.

Возглавил их полковник русского Генерального штаба Густав Карлович Сильвергельм. К 1850 г. подчиненные ему 11 военных топографов засняли районы и установили, что все заснятое пространство составляет часть обширной равнины. По их данным, севернее 57° с. ш. находятся топкие болота, поросшие дремучими лесами и кустарниками (рямами). Обь с Иртышом делят эту территорию на две половины: на востоке – Васюганские болота, на западе – Кондровские тундры. Общая площадь болот почти 11 тыс. км2.

Съемщики положили на карту 16 более или менее крупных притоков Иртыша, в том числе весь Ишим и Тобол, а также часть притоков Оби, включая Пим, Аган и Вах.

Экспедиции иностранных путешественников вызывали в России двойственное отноше-ние. С одной стороны иностранных путешественников горячо приветствовали на всем пути следования. В России всегда гостеприимно относились к иностранцам. С другой стороны естественно возникал вопрос, почему русские исследователи и естествоиспытатели сами не занимаются изучением своей страны? Ф. Студитский, автор-составитель сборника документов по истории открытия Северного морского пути попытался ответить на этот вопрос: "Иностранные ученые думали, что отправляются в страну дикарей, которые не могут заниматься исследованием природы. И потому они вывели заключение, что в России дорожат естествоиспытателями, только нет русских натуралистов, которые захотели бы посвятить свои труды исследованию своего Отечества".

Причиной для подобных сетований послужило то обстоятельство, что Российская акаде-мия наук не снарядила большой экспедиции для планомерного исследования Сибири. Иностранные же ученые, как, например, Бременская экспедиция, воспользовались этим. "Хотя иностранные ученые экспедиции и отправляются для исследования нашего Отечества, да мало они принесут нам пользы, потому что преследуют свои цели, необходимо, чтобы мы сами с полным пониманием принялись за изучение природы своей страны", - отметил Ф. Студитский.

'''Этнографические исследования в ХМАО в XX в.'''

В 1924 г. будущий ученый познакомился с исследованиями У. Т. Сирелиуса и стал его последователем. С 1927 года Вольфганг Штейниц - член Ленинградского общества исследователей культуры финно-угорских народностей. С 1934 по 1937 г. работал в Институте народов Севера г. Ленинград.

В 1935 г. провел шестимесячную экспедицию на Северную Обь, изучал хантыйский и мансийский языки, принял участие в создании письменности хантыйского языка. Изучал фольклорное творчество ханты и манси, исследовал формы социальной организации северных народов, уточнил их родственные отношения - названия системы терминов родства. «Остяцкие работы (W. Steinitz. Ostjakische Arbeiten)» В. Штейница в 4-х томах -это наиболее полное научное собрание хантыйских фольклорных произведений начала XX века на хантыйском языке (в финно-угорской транскрипции) с переводом на немецкий язык.

Основные труды В. Штейница посвящены изучению языкознания, истории, быта, фольклора финно-угоров и широко используется филологами, фольклористами, этнографами, педагогами.

Научные труды В. Штейница по финноугроведению, особенно по хантыйскому и мансийскому языкам способствовали созданию письменности на языках коренных малочисленных народов Югры, а также имеют большое значение для изучения, исследования, развития и сохранения обско-угорских языков.

Интерес к истории, географии и этнографии ХМАО иностранных ученых продолжается и в наши дни. Приезды иностранных гостей в Югру уже никого не удивляют. Автономный округ давно привлекателен не только в плане бизнеса. Несмотря на многолетнее изучение культуры обских угров сородичами по финно-угорскому сообществу, и прежде всего финнами и венграми, интерес к ней не угасает.

Несколько недель провела в Югре группа финских исследователей из Арктического Цен-тра Лапландского университета под руководством профессора Института северных куль-тур Юхи Пентикайнена. Сам он специализируется на этнографии народов Севера. Однако его привлекает не только аутентичная культура обских угров, но и их современная жизнь.

«В 19 и 20 вв. учёные из Финляндии провели много исследований по изучению языка, ре-лигии, традиционного уклада жизни хантов и манси — говорит Юха Пентикайнен. — Спустя десятилетия нам интересно узнать, что сохранилось из того, что когда-то описали Кастрен, Сирелиус, Карьялайнен и другие». Юха Пентикайнен не первый раз в России. Он побывал в Салехарде, Мужах, Берёзово и Ханты-Мансийске.

В течение нескольких лет на территории ХМАО работала венгерская исследовательница Ева Адамовна Шмитд. Филолог, создательница Белоярского фольклорного архива северных ханты хорошо знавшая хантыйский и мансийский языки, а Россию считавшая своей второй родиной, хотела одного – чтобы в Ханты-Мансийском округе сберегли богатство местных диалектов. В 1980-х гг. публикует ряд статей по различным аспектам мифологии обских угров. Она рассматривает общее состояние мифологической (фольклорной) традиции в XX в., поэтику фольклорных произведений.

В сентябре 2005 года в Ханты-Мансийске прошел международный симпозиум "Три столетия академических исследований Югры: от Миллера до Штейница".
Его проведение приурочено к 300-летию со дня рождения "отца" сибирской историографии академика Г.-Ф. Миллера, 280-летию первой Камчатской экспедиции, положившей начало научных исследований Сибири, 265-летию путешествия Миллера по территории Югры в составе второй Камчатской (Великой Северной) экспедиции, 100-летию со дней рождения этнографа и филолога-угроведа академика В. Штейница и 100-летию археолога и этнографа, выдающегося исследователя Северо-Западной Сибири В. Н. Чернецова. Все эти даты символизируют собою почти трехвековую академическую традицию комплексного изучения Югры, ее народов и историко-культурного наследия.

Цель международного симпозиума – интеграция научного потенциала российских и зарубежных ученых в области сибиреведения, укрепление междисциплинарных связей в исторических, этнографических, археологических и лингвистических исследованиях Югры, осмысление достижений и определение перспектив работы в этом направлении.

== Заключение ==

В ранних этапах становления академической науки в России выдающуюся роль сыграл ряд европейских ученых, которые нередко приглашались лично российскими императорами для решения сложных научно-исследовательских задач. Географические, этнографические, исторические описания, сделанные иностранными путешественниками, иллюстрации к ним дополняют наши представления о Югре трехвековой давности.

Проведением масштабных академических экспедиций, прошедших через территорию Сибири, результатом которых стало не теряющее по сей день актуальность обширное научно-исследовательское наследие, включающее целый ряд великих открытий.

В XVIII в. в результате работы ряда академических экспедиций, а также многих историков и этнографов были заложены основы изучения дорусской Сибири, поставлены проблемы классификации народов Сибири, их происхождения и истории, стали систематически изучаться древние культуры.

Однако "белые пятна" Югры были закрыты только многочисленным отрядом советских и российских исследователей. И произошло это в самые последние десятилетия ХХ века, когда были открыты новые месторождения полезных ископаемых, изучены ареалы редких видов эндемичных и реликтовых растений, уточнены границы природных зон.

Этнографические экспедиции, которые проводятся на территории Югры в настоя-щее время, позволяют более глубоко подходить к изучению проблем истории финно-угорской этнографии, способствуют развитию этнотуризма в Югре.

Таким образом, изучив обширный материал по теме проекта, мы пришли к выводу, что вклад иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли очень значителен для современных научных исследований и для нас как коренных народов Югры. Во время работы над проектом мы узнали много нового и интересного по истории изучения и освоения нашей малой родины в течение почти трех веков. Наше исследование вызвало интерес у родителей, одноклассников. Проект получил высокую оценку на школьной научно-практической конференции, нам задали много вопросов, на которые мы с удовольствием ответили. Мы планируем продолжить нашу работу в данном направлении. В этом нам помогут занятия в этнографическом центре «Старый Сургут», который мы посещаем.

== Рекомендации ==
1. Материалы исследования предоставляют широкие возможности для применения в научно-исследовательской деятельности учащихся по истории, географии на занятиях кружков и секций, элективных курсов.

2. Проект может быть предложен в качестве самостоятельного источника информации для подготовки сообщений обучающимися.

3. Электронная презентация проекта может быть использована в качестве наглядного пособия при изучении соответствующих тем на классных часах и внеклассных мероприятиях по предметам гуманитарного цикла.

== Литература ==
1. Алексеев М. П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и пи-сателей., XIII-XVII вв. Новосибирск. Сибирское отделение Российской академии наук. 2006

2. Спафарий Н. Г. Путешествие через Сибирь от Тобольска до Нерчинска и границ Китая в 1675 году: Дорожный дневник Спафария / Введ. и примеч. Ю. В. Арсеньева. — Репринтное издание 1882 г. — СПб.: Альфарет, 2010.

3. Альфред Доббин. Описание Сибири. 1667

4. Э.Избрант Идес. Главы из «Записок о русском посольстве в Китай» (1692-1695».

5. Новости литературы. /архив/ 1823. Ч. 4. № 14. С. 1–11; № 15. С. 17–23.

6. Ус Лариса Борисовна. Международные научные связи Сибири (конец XIX - начало XX в.). Новосибирск, 2005.

7. Сибирские летописи. Санкт - Петербург, 1907 Электронная версия. Изд-во «Баско». 2007

8. История Ханты-Мансийского автономного округа с древности до наших дней.- Екатеринбург, 2000

9. Миллер Г.Ф. Описание Сибирского царства и всех происшедших в нём дел от начала, а особливо от покорения его Российской державе по сии времена/ Книга первая.- М, 1988

10. Щеглов И.В. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири: 1032 – 1882.-Сургут «Северный дом»,1993

11. Кулемзин Владислав Михайлович, Лукина Надежда Васильевна Знакомьтесь: ханты.- Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1992

== Интернет - ресурсы ==
1. http://tobolsk-grad.narod.ru/spafar.html

2. http://diksontour.ru/cherez-sibir-v-dalekoe-gosudarstvo-bogdyihanov-27.html

3. http://lanedu.ru/lib/hu1/Zapiski/z_doc004a.htm

4. http://rus-hist.on.ufanet.ru/izbrant.htm

5. http://ru.wikipedia.org/wiki/Делиль,_Жозеф_Никола

6. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_geolog/3029/Мессершмидт

7. http://lib.usu.ru/rus/our_resources/exhibitions/newexhibitiob/ex_travel/russian_ex/

8. http://www.admhmao.ru

9. http://lanedu.ru/lib/hu1/ugra03.htm

10. http://ru.wikisource.org/wiki/ЕЭБЕ/Мункачи,_Бернгард

11. http://www.sati.archaeology.nsc.ru/ugry/x_ist.htm

12. http://birch-bark.info/articles-ru/103-meet-hunt-vm-kulemzin-nv-lukina.html

'''Скачать работу''' [[Media:Rabota_Eremeeva.rar‎|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру‎]],

'''приложение''' [[Media:Prilochenie_Eremeeva.doc|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру (приложение)‎]]

[[Категория:Проектный конкурс Отчизна Дон Кихотов]]
[[Категория:Конкурсы]]

Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру

2012-04-21T14:59:35Z

Милютина Людмила: /* Основное содержание */

==Автор проекта==

[[Участник:Еремеева Екатерина|Еремеева Екатерина]], [[Участник:Шамсутдинова Мария|Шамсутдинова Мария]]

==Название проекта==

Географические и этнографические экспедиции иностранных ученых в Югру

==Руководитель проекта==

[[Участник:Милютина Людмила|Милютина Людмила Ивановна]]

== Актуальность исследования ==

 На старом поле каждый год 

Родится новая пшеница; 

Из старых книг, как срок придет, 

Познанье новое родится. 

Чосер, в переводе Томашевского

Мы относимся к коренным народам Севера, Катя – ханты, а Маша – манси. Машины предки проживали на территории Северной Сосьвы, но позднее переехали в Сургут. В наших семьях чтут традиции наших народов. Мы изучаем фольклор, с удовольствием слушаем сказки, вышиваем национальными узорами пояса, делаем кукол, учимся готовить национальные блюда, занимается в фольклорном ансамбле «Луима ханса», участвуем в традиционных национальных праздниках народов Севера «Вороний день». Мы гордимся тем, что у нас есть свои языки, своя культура.

Сегодня интерес к нашей родной земле повышается: Югра становится центром международного туризма, в том числе и этнографического. Российские и иностранные ученые постоянно проводят исследование особенностей жизнедеятельности коренных народов Севера. Большую помощь в этой работе оказывают материалы, собранные на-учными экспедициями прошлого, которые на протяжении трех столетий изучали природу, историю, географию, этнографию Югорской земли. Они представляют огромный интерес для современных исследователей и помогают им в научной работе. Для нас, коренных жителей Югры эти материалы очень интересны и полезны. Когда встал вопрос о выборе темы исследовательского проекта, наши мамы посоветовали изучить материалы научных исследований нашего края европейскими учеными, так как в наших семьях мало что известно по этой теме.

Истории открытий и исследований территории Югры посвящена обширная, лите-ратура, включающая многие сотни произведений — научных, научно-популярных, художественных. Наследие, оставленное целым созвездием выдающихся ученых, проследо-вавших к неизведанным восточным окраинам России, и сегодня не перестает терять свою ценность, о чем свидетельствует частое обращение к нему исследователей самой разной предметности: историков, географов, биологов, этнографов, геологов и др.

Ни для кого не секрет, что Югра – это часть огромной территории России. Это история России, её неотъемлемая часть. Но всегда ли так было. Возможно, каждый из нас задавал себе когда - либо вопрос, зачем нужно было осваивать Сибирь с её суровым климатом, труднопроходимыми болотами и реками? Зачем России нужна такая огромная территория? Вопросы очень не простые. Но ответы на них можно найти. Если заглянуть в историю освоения Сибири.

Путешествия – важнейший метод в становлении географии прошлого, когда только показания очевидцев могли дать достоверные сведения о тех или иных странах, их природе, населении, истории, хозяйстве, об очертаниях материков и т.д. До XVIII века путешествия могли удовлетворить лишь запросы первичного и общего знакомства с особенностями той или иной территории; но в XVIII в., по мере углубления исследований, конкретизации и специализации научных целей и задач, путешествия приобрели характер научных экспедиций.

== Гипотеза ==
экспедиции иностранцев-путешественников прошлого заложили основу научного исследования Югорской земли.

== Объект исследования ==
экспедиции иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.

== Предмет исследования ==

материалы экспедиций иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.
==Цель исследования ==

поиск информации о вкладе иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли.

==Задачи==

1. Изучить всю доступную информацию по теме;

2. Составить краткое описание маршрутов путешествий;

3. Доказать, что результаты экспедиций внесли большой вклад в изучение Югры, имеют научную ценность в настоящее время.

== Методы исследования ==
работа с информационными источниками;

наблюдение (сбор первичной информации);

анализ (обобщение данных);

обработка данных и анализ результатов для получения выводов.

== План создания проекта ==

1.Определение конкретных задач проекта и дисциплин, в рамках которых будет проведено исследование.

2.Ознакомление с литературой и справочной информацией по предмету проекта.

3.Проведение систематизации полученных данных. Описание процесса исследования.

4.Составление окончательного варианта текстового документа.

5.Формулирование выводов и оценка полученных результатов.

== Введение ==

Колумбы Росские, презрев угрюмый рок,

Меж льдами новый путь отворят на восток,

И наша досягнет в Америку держава,

И что во все концы достигнет Россов слава.

М.В.Ломоносов

Древняя Сибирь, населенная угорскими народами, впервые упоминается в византийских и армянских хрониках V – VI вв. Арабские и персидские географы XIV в. называли земли между Уральскими горами и рекой Обью «страной Сибирь и Ибирь». В XV-XVI вв. более северные земли, населенные обскими уграми, русские называли Югрой.

Уже в «Повести временных лет» под 1096 г. содержится рассказ Гюряты Роговича о наро-де югра, живущем в Уральских горах. В древнейшем литературном памятнике о народах Сибири новгородском сказании конца XV в. «О человецех незнаемых в восточной стране» наряду с фантастическими сведениями сообщался целый ряд достоверных данных о самодийских и угорских племенах.

Большой материал о расселении народов Сибири, их занятиях, социальных отношениях и культуре содержится в различных документах «землепроходцев» — как русских, так и иностранных первооткрывателей XVII в. («скаски», «распросные речи», «росписи» и т. д.). Все эти документы воссоздают картину дорусской Сибири перед появлением здесь русских людей.

Академик Алексеев М. П. пишет: «В иностранной литературе о Сибири едва ли не самую важную ее часть составляют известия о Сибири иностранных (ученых иностранного происхождения, многие из которых работали в России) путешественников и писателей. XVIII век, эпоха великих сибирских географических экспедиций, большинством которых руководили иностранные ученые, преимущественно немецкие. Положительно нет области научного знания, которой не коснулись тогда путешественники, совершая рискованные и утомительные путешествия по отдаленнейшим уголкам Сибири и собирая геологические материалы вместе с этнографическими, зоологические — с историческими и т.д. Нередко и современный исследователь — геолог, гидрограф, ботаник, не говоря уже об этнографах и историках, — принужден бывает совершать свои экспедиции с книгами Палласа и Гмелина, Миллера и Фишера, Георги в руках. Собранный этими учеными материал поистине необозрим и далеко еще не использован до конца: сделанные ими указания на месторождения ценных ископаемых, характеристики климатических условий и путей сообщения в Сибири и т.д. порою могут быть с пользой использованы и в наше время» (1).

== Основное содержание ==
Самые ранние сообщения о религиозных воззрениях угров имеются в русских хрониках XIV в., авторов географических описаний XVI - начала XVII вв. - поляка Матиаса, австрийца Герберштейна, шведа Петрелиуса и др. Они опирались на письменные источники и устные сообщения русских, полученные прямо или косвенно. В основу сведений о зауральских территориях, по словам С. Герберштейна, был положен русский дорожник, вошедший в науку под названием Югорского.
Первым известным немцем в Западной Сибири был баварский ландскнехт Иоганн Шильтбергер, который в XV веке оказался в составе татарского войска хана Едигея. Он оставил описание жизни, обрядов сибирских народностей с точки зрения западноевропейского христианина.
В XVI веке вестфалец Генрих Штаден служил командиром отряда опричников у царя Ива-на Грозного. В своих сообщениях он описывал реку Обь и населявшие северные районы Зауралья племена Югры и самоедов. С XVI века река Обь указывалась на картах Себастьяна Мюнстера, Герарда Меркатора и других европейских географов.

'''"Сибирский путь" русских послов'''

В 1675 г. царь Алексей Михайлович отправил в Китай большое посольство (150 человек, включая конвой) во главе с молдавским греком Николаем Гавриловичем Милеску-Спафарием. ([[Media:Prilochenie Eremeeva.doc|Приложение 1]])

От него требовалось описать «все Китайское государство, и от Тоболска по дороге до порубежного китайского города изобразити все землицы, городы и путь на чертеже». Фактически это было первое в России большое географическое описание значительной части Сибири, написанное и по личным наблюдениям, и по расспросам сведущих собеседников — жителей Сибири.

Подробно останавливается Спафарий на этнографической характеристике остяцкого народа (хантов): «Народ остяцкий древний, как и иные разные народы царства Сибирского. Жители все те от скифов произведены суть. Остяки «рыбоядцы» (7), «соли и хлеба не знают, опричь рыбы, да корень белый сусак… И платье из рыбной кожи делают, и сапоги и шапки, а шьют их рыбьими жилами, а ходят они в лодках в самых легких, деланы деревянные». Здесь уже изложены не только дорожные впечатления, но и дается некое целостное описание огромной реки с учетом физико-географических (протяжение реки, глубина ее, истоки, притоки и т. п.). В 1675 г. Н. Г. Спафарий при первом подробном описании окрестностей Самарово называет его первым из крайних европейских населенных пунктов.

В конце XVII - начале XVIII в. наступил новый период развития исследований в России, связанный с государственной политикой Петра I. Широко задуманные преобразования страны потребовали расширения сведений о природе, населении и хозяйстве, составле-ния географических карт с точным обозначением государственных границ, рек, морей, путей сообщения.

Одним важным историческим источником, описывающим маршрут "Сибирского пути" конца XVII века являются путевые дневники русских послов в Китай Избранта Идеса и Адама Брандта, совершивших по нему путешествие в 1692-1695 годах.

Петр I поручил своему первому послу – купцу Избранту Идесу, голландцу по происхож-дению, разузнать как можно больше о Китайском государстве: о традиционных товарах, о торговых путях.

Позднее Э.И. Идес и А. Бранд на голландском и немецком языках выпустили записки о своем путешествии. «Записки» содержат рассказ Сибири и о некоторых проживавших здесь народах. "Записки" стали самой популярной в Европе книгой о Сибири, классикой географической литературы. Вот некоторые выдержки из этих «записок»: «6 августа прибыли мы в город Сургут, лежащий на восточном берегу реки Обь. На восток от этой местности в глубь Сургутской области и вверх по Оби, попадаются соболи, одни блеклые, другие черные, как смоль, а также наиболее крупные и красивые горностаи из всех, каких ловят в Сибири…». «На Самаровской ям пришли октября в 14 день и на Са-маровском яму осеновали. Река Обь до этого места населена остяками, это бедный народ, живущий в своих маленьких и жалких хижинах. Они могли бы жить гораздо луч-ше, поскольку здесь, по всей Оби, повсюду можно добывать в большом количестве хо-рошие меха. …Они поклоняются земным богам, но признают, что согласно природе на небе должен быть господь, который правит всем. Несмотря на это, они не оказывают ему никаких почестей, а имеют ими самими сделанных деревянных и глиняных идолов в виде человеческих фигурок, которым они поклоняются». (4)

'''Aльбрехт Доббин (Доббинс)'''

Интересные сведения мы нашли о «иноземном капитане на русской службе» живший в нашем крае в 1661–1673 гг. XVII столетия. Немец из Ростока Альбрехт Доббин, прослужил здесь 17 лет и составил «Всеобщее описание Сибири». В его рукописных заметках о Сибири о жилищах населения Югры повествует следующее: «Что же касается обитателей Сибири и названий их народностей, то мы сделаем обозрение их в порядке рек и городов. Прежде всего, живущие около вышеупомянутого пограничного камня народы называются вогулы. На реке Оби, живут так называемые остяки (Astacken), … одевающийся в рыбьи кожи; питается рыболовством; не знает ни письма, ни книг… Все эти люди, как вышеупомянутые, так и называемые ниже, ввиду того что они находятся под русским господством и властью, должны каждый год приносить значительную дань, состоящую из соболей».

'''Николас Витзен (Витсен)'''

В результате многолетней собирательской и исследовательской деятельности составил своего рода энциклопедию Сибири Николас Витзен (Витсен) - видный голландский политический деятель, издатель, картограф, занимавшийся изучением истории России. В 1690 году им была напечатана "Новая ландкарта Северной и Восточной Татарии". На ней, обобщая ряд сделанных ранее географических описаний, впервые в Европе был издан подробный план всей территории Сибири. В 1692 выпускается книга «Noord en Oost Tartarey», в которой он первым отдельно говорит об остяках, кратко сообщает о почитании медведя, о домашних духах и шаманах. В 1698 г., во время пребывания «Великого посольства» в Голландии Витзена посетил Петр I. Вероятно, после личного знакомства с голландским ученым и осмотра коллекции царь заинтересовался сибирскими древностями. Карта «Тартарии» была представлена Петру I. В России она вызвала большой интерес, однако, в ней был выявлен ряд ошибок и неточностей, которые позднее были устранены на карте Ремезова.

Тартария (Татария) - это страна, которую древние географы помещали на территории от Карпат до Тихого океана. ([[Media:Prilochenie Eremeeva.doc|Приложение 1]]).

'''XVIII век - начало эпохи "научного освоения" Сибири.'''

Колонизация сибирских территорий все более настойчиво требовала увеличения све-дений описательного и картографического характера о природе и населении огромных пространств, поэтому в XVIII веке начинается эпоха целенаправленного "научного ос-воения" Сибири.
[[Файл:Eremeeva_petrI.jpg|100px|right‎|Петр I]]
В первую очередь это было связано с открытием в 1724 году Петром I в Санкт-Петербурге Академии наук. В число основных задач деятельности академии входило исследование природных богатств и географических условий обширных и недостаточно изученных просторов Российской империи. Поэтому с первых лет своей работы академия уделяла большое внимание организации географических экспедиций. Потребность в географических сведениях о севере и северо-востоке, поиск северо-восточного пути в Индию и Китай предопределили организацию по инициативе Петра I. 

'''Экспедиция Д.Г.Мессершмидта'''

Первым крупнейшим исследователем Сибири стал молодой естествоиспытатель и фи-лолог из Данцига Даниил Готтлиб Мессершмидт. В начале апреля 1718 года Мессершмидт прибыл по приглашению Петра I в Петербург. Он был обязан ехать в Сибирь для «занятий её географией, «натуральной историей», медициной, лекарственными расте-ниями, заразными болезнями, памятниками, древностями, описанием народов и «вообще всем достопримечательным». С 1720 по 1727 гг. экспедиция изучала территорию от Урала до Маньчжурии и от Саянских гор до Нижней Оби.

После приезда в Тобольск 24 декабря 1719 г. Д. Мессершмидт составил карту своего маршрута под заглавием «Карта путешествия от Москвы до главного города Сибири Тобольска и всего того, что лежит по обе стороны дороги». Почти два года провел ученый в Тобольске, занимаясь изучением природы Западной Сибири. Он организовал ежедневные наблюдения за погодой, проводил барометрические измерения, и на основании своих наблюдений и опросов местных жителей им была составлена сводка о климате Западно-Сибирской равнины. В начале октября он достиг Сургута; наступившие морозы и ледостав вынудили его дожидаться целый месяц под открытым небом санной дороги. В ноябре по Оби он прибыл в Самаров (Ханты-Мансийск). По поручению д. Мессершмидта пленный шведский офицер Филипп Юхан Табберт (Страленберг) выполнил опись Оби.

Из дневника Д.Г. Мессершмидта. 10 ноября 1725 г. «…Зимние юрты остяков чаще всего бревенчатые, четырехугольной формы и напоминают русские избы. Внутри стены и широкие скамьи. Об их происхождении я не мог достаточно узнать, потому что они сами о нем ничего не знают. Мой хозяин мне сообщил, что в древности они имели пра-вителя Kudzim (Кудчим)-хана. Сами себя остяки называли Chantaga, Chantadscha, Chanda-jach, Chanda, а почему - хозяин не мог сказать».

Мессершмидт составил каталог растений, собрал коллекции минералов, бабочек, предметов домашней утвари, украшений, оружия, которые хранятся в российских музеях. Несомненно, труд Мессершмидта прошёл не бесследно. Составленный путевой дневник был использован и частично опубликован во второй половине XVIII в. Палласом и Стелле-ром.

Работы Страленберга представляют собой интересный исторический источник, несущий многие ценные сведения о Западной Сибири начала XVIII века. Отдельный интерес представляет вклад Страленберга в изучение языков коренных народов Урала и Сибири.

'''Экспедиция академического отряда Г.Ф.Миллера'''

В 1732 году была утверждена Вторая Камчатская экспедиция. Она состояла из семи отдельных отрядов. Общее руководство ими было поручено Витусу Берингу. Было положено начало научному изучению Сибири, её истории и природы.

Чтобы ведали всю как есть Сибирь:

где и что растет,

кто кочует где, кто где селится,

что за веры у них и обычаи

и как русскому с инородцем жить,

друг на друга чтоб зла не мыслили.

А. В. Преловский

Работники Академического отряда получили задание: «географическое порядочное описание и осмотр или примечания о плодах земных и минералах и металлах и ботаническое, ежели найдутся, учинить».

Возглавил академический отряд действительный член Академии наук профессор Герхард Фридрих Миллер, направлявшийся в Сибирь в качестве историографа экспедиции. Кроме будущего «отца сибирской истории» в ней приняли участие такие блестящие российские ученые немецкого происхождения, как естествоиспытатель И. Г. Гмелин, историк И. Э. Фишер, естествоиспытатель и этнограф Г. В. Стеллер, естествоиспытатель, историк и этнограф И. П. Фальк, а также переводчик Я. Линденау. В результате всех этих исследований Сибири, как писал Г. Ф. Миллер, «сия отдаленная земля... учинилась известнее, нежели самая середина немецкой земли тамошним жителям».

Действительно, благодаря деятельности Миллера в научный оборот были вовлечены многие уникальные документы по истории Сибири, среди которых Сибирская (Кунгурская) летопись С.У. Ремезова, документы о путешествиях С.И. Дежнева, документальные источники из архивов более чем двадцати сибирских городов.
Г.Ф. Миллер вел и обобщал непосредственные этнографические, археологические и бытовые наблюдения. Большинство собранных описаний Сибири составили исследовательский архив, известный как "Портфели Миллера". Из опубликованных Г.Ф. Миллером работ наибольшую известность получила книга "История Сибири" ("Описание Сибирского царства").

В документах есть подтверждения исследований академического отряда в Югре:

''«Мое пребывание здесь в Сургуте длилось с 21 июня по 4 июля. Сургут, маленький город на правом берегу р. Оби, на устье предыдущей речки, в 100 верстах от Ваховского погоста…Расположен на песчаной и болотистой возвышенности, на высоте прибли-зительно 4–5 саженей над уровнем воды... Вокруг города имеется различный крупный и мелкий лес. Перед городом лежат два острова, и осенью вода между ними и городом полностью спадает, так что можно перейти посуху и поэтому дистанция до Оби до-ходит до 11/2 вёрст. …Юганская Обь, по-остяцки Ai-Ass, то есть Малая Обь, является рукавом реки Оби, который отделяется от настоящего большого рукава реки в левую, или южную, сторону в 42 верстах выше города Сургута и соединяется с ним вновь в 97 верстах ниже города. Русское название произошло от того, что в этот рукав впадает река, которую остяки называют без добавления собственного имени просто Iogon, а русские произносят это название как Юган…». «Всему путешествию сочинил я точное описание. Все дороги, коими я ездил, описал обстоятельно, некоторые дороги описаны и приданными мне студентами, о городах и их уездах, в рассуждении гражданского правления, истории и географии, собирал я потребные к тому известия; пересмотрел и в порядок привел архивы во всех сибирских городах…».''

Иога́нн Гео́рг Гме́лин - натуралист академического отряда занимался в экспедиции организацией метеорологических наблюдений, изучал флору и фауну, собирал коллекции редких растений. Одним из первых Гмелин обосновал разделение Сибири на две естественно - исторические провинции: Западную и Восточную Сибирь, использовав для этого ботанические и зоологические коллекции экспедиции. В отличие от Мессершмидта и других путешественников XVIII века, в Дневниках Гмелина есть обстоятельные сведения о промышленности и торговле. (Приложение).

Другой участник экспедиции И.Э.Фишер пытался составить словарь самоедских языков.
По мнению многих современных историков, научное наследие Г.Ф. Миллера продолжает оставаться одним из наиболее интересных источников в области историографии Сибири, равного ему широте охвата проблем в отечественной науке так и не появилось даже и два с половиной века спустя (7).

'''Астрономическая экспедиция Ж.Н.Делиля'''

В 1740 г. для наблюдения «прохождения Меркурия чрез солнце» и определения географического положения нескольких пунктов академик астрономии Делиль Жозеф Никола, приглашенный Петром I в Академию наук, первый академик астрономии и профессор Кенигсфельда совершили путешествие в Сибирь. Они направлялись в Березово для астрономических наблюдений. То была одна из самых масштабных экспедиций на Крайний Север. Целью экспедиции было устройство астрономической обсерватории в Обдорске, который был определен самым идеальным центром для астрономических наблюдений.

Помимо чертежных и картографических работ ученым поручалось делать зарисовки видов сибирских поселений, портретов остяков и самоедов, вести дневник и подготовить краткий остяко-русский словарь.

2 июля 1740 года Лиль и Кенигсфельд установили обсерваторию на Самаровской горе и произвели ряд наблюдений. Профессор Кенигсфельд – занимался топографическим и историческим описанием мест. «Приуготовя все нужное к наблюдению и определя широту Березова 64° 3' 39", занимались они обозрением города, окружностей онаго и катались на оленях». Можно легко представить отчаяние астронома Делиля, которому не удалось провести наблюдения, так как «от самаго утра была облачная погода и продолжалась еще час после прохождения Меркурия чрез солнце». «Впрочем,– говорит он,– если мне и не удалось наблюдать сие редкое явление, то взамену доставил я Академии многия другия астрономическия наблюдения».

По дороге из Тобольска в Березов путешественники познакомились с неизвестным для них народом – остяками. «Маия 12-го вскрылись реки и множество остяков проехало мимо Березова по реке Сосве. Лодки их очень малы: длиною 7, а в ширину 2 фута. Два человека могут удобно нести такую по земле лодку на большое разстояние. Остяки имеют всегда при себе собак, которыя иногда тянут лодку бичевою и вообще служат им вместо работников».

На обратном пути вскоре увидели «высокия Самарския горы и в полдень положили якорь у Самарскаго острога». Здесь нашли они «опять г. Фишера, отправлявшагося на Обь, к профессорам Миллеру и Гмелину». Ученые - путешественники провели здесь «4 дни, в течение коих занимались астрономическими наблюдениями. Широту Самарскаго острога вычислили 60° 56' 15"». (8)

Подробности путешествия Делиля стали известны зарубежной публике спустя сорок лет, когда извлечения из рукописи, поступившей вместе с его библиотекой во французский морской архив (Depot de la marine), появились на страницах амстердамского издания «Histoire generale de voyages».

Мы выявили некоторое несоответствие данных Википедия и рукописи. В материалах Википедия написано, что «руководил организацией наблюдений прохождения Венеры по диску Солнца», а в рукописи «прохождения Меркурия чрез солнце».

Также мы заметили ошибку (неточность) в написании имени академика. Во всех научных источниках и в материалах рукописи пишется «Делиль», а в материале «История Ханты-Мансийского автономного округа – Югры. История древней земли», Ольга Астафьева пишет «Демиль». На последнее ссылаются некоторые участники проекта «Отчизна Дон Кихотов» в теме «Путешествие иностранцев в Югру».

Исследовательские и картографические работы продолжались и во второй половине XVIII века. Пути для расширения научных поисков, начатых еще при Петре I, определила Екатерина II. Она активно интересовалась устройством и богатствами своей империи, и идея комплексного исследования страны с целью узнать её геологические, минералогические, животные и растительные ресурсы, а также выявить исторические, социально-экономические и этнографические особенности отдельных регионов.
Вот какую оценку дает им И. Е. Срезневский в книге «Дух Екатерины Великия, Императрицы и Самодержицы Всероссийския, премудрыя матери Отечества», изданной в 1814 году: «Епоха важная в ученой истории нашего Государства и целаго мира! Сии избранные мужи должны были … видеть и описать Россию в трех царствах природы, проникнуть во внутренность пустынь, в глубину пещер и лесов дремучих, где око наблюдателя еще никогда не примечало за творческою натурою, где она искони действовала уединенно, или пред свидетелями не внимательными; исчислить минералы в недрах земли, растения на зеленых коврах ея, животных в трех стихиях, и таким образом собрать богатства для Российской естественной истории».(10)

Академические экспедиции 1768-1774 гг. были одним из самых важных проектов конца XVIII в.

'''Экспедиция П.С.Палласа'''

Выдающимся ученым немецкого происхождения, внесшим значительный вклад в изучение Сибири, в том числе и Югры, был Петр Симон Паллас.
В Россию он прибыл по приглашению императрицы Екатерины II с целью участия в составе Академического отряда руководителем одной из экспедиций. Академическая экспедиция 70-х годов XVIII века была самой крупной для того времени, план ее был разра-ботан в АН (отсюда и название) М. В. Ломоносовым. Главная цель пяти отрядов этой экс-педиции - выявление, изучение и описание естественных ресурсов России, необходимых для ее дальнейшего развития и процветания. Во время путешествий собрал огромный материал, который лег в основу исследований в области географии, ботаники, зоологии, геологии, палеонтологии и этнографии. Среди трудов П.С. Палласа, отразивших результаты сибирских экспедиций наиболее известными стали «Путешествия по различным провинциям Российского государства».

В 1772 году он побывал в Самарово. О проживающих народах записал, что «Не имея, кроме охоты, другаго упражнения, принуждены они по необходимости разсеиваться сколь можно одна семья от другой далее и не жить деревнями, ибо в таковом случае не было бы для их прокормления довольно пищи. Хотя они ловлею соболей и протчей дичи довольно богатеют, однако ж лошадей не держат и потому, что в сих непроходимых и болотистых лесах выгоднее ходить пешим».
Им был опубликован труды "Путешествие по разным провинциям Российской империи", "Сравнительные словари всех языков и наречий" (7).

'''Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги'''

В «Физической экспедиции» Палласа участвовал Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги - немецкий ме-дик, химик, натуралист, этнограф, путешественник, профессор минералогии и академик Императорской Академии наук и художеств (1802г.).

В 1776—1778 гг. в Петербурге вышел первый сводный труд Георги по этнографии России — «Описание всех в Российском государстве обитающих народов...». Георги ставил в своем труде проблемы исторической этнографии Сибири, выдвигая различные гипотезы о происхождении народов Сибири, а также давал материалы о древней культуре этих народов. Георги дал классификацию народов Сибири, основанную на лингвистических данных (9). Его труды, посвященные Сибири (и Уралу), значительно расширили представления современников о природе и хозяйстве огромной территории. Он довольно живо описал картины нравов сибиряков (пасхальные обряды, свадьбу и др.

Екатерина II, высоко ценившая труды Георги, подарила ему золотую табакерку, что считалось весьма почётным, и велела напечатать описания «за счёт кабинета, но в пользу автора».

'''Экспедиции в Югру в конце XVIII – начале XIX вв.'''

Непременное качество всех путешествий –

обогащать человека огромностью и разнообразием знаний –

есть свойство, присущее счастью.

К. Паустовский

Полученные в ходе академических экспедиций XVIII в. накопления этнографических фактов послужило толчком для этнографического изучения финно-угорских народов России в XVIII - начале XX вв. Финно-угорские этнографические исследования привели в Россию финнов А.И. Шёгрена и М.А. Кастрена , венгра А. Регули, трудами которых начала складываться основа этнографического финноугроведения.

'''Матиас Александер Кастрен'''

В истории академических экспедиций в Сибирь знаменательное место занимает путешествие финского ученого Матиаса Кастрена. С целью доказательства родства самодийских языков с финским, в период с 1838 по 1848 годы, Кастрен предпринял экспедицию в Сибирь, был у вогулов и остяков, и всюду собирал лингвистические и бытовые данные. Он вошел в историю науки как выдающийся полевой исследователь языков и народов Урала и Сибири, основоположник самодийского языкознания. Кастрен составил грамматики и словари для 20 языков. При жизни Кастрена увидели свет его грамматики хантыйского, марийского и коми языков.

Судьба Кастрена являет собой яркий пример героизма ученого, пренебрегавшего тяжелыми условиями экспедиций и физическими недугами. Значительную часть сибирских экспедиций Кастрен осуществил, будучи смертельно болен туберкулезом. После ухода из жизни было опубликовано научное наследие Кастрена в 12 томах под общим название "Северные путешествия и исследования д-ра М.А. Кастрена"(7).

С 1850-х годов началось регулярное пароходное сообщение по Иртышу и Оби. В этот период Самарово продолжали посещать именитые ученые. Осенью 1847 и весной 1848 г. – профессор геологии Э.К. Гофман, в 1878 г. – немецкие ученые О. Финел и А. Брем, известный исследователь финно-угорских языков А.И. Альквист, в начале 1880 г. – датский ученый Гаге, в 1881 г. – французский путешественник Э. Котто.

Антон (Антал) Регули – один из немногих европейцев, знающих вогульские наречия, за время своего пребывания в 1843–1845 гг. «собрал массу старинных преданий, песен, былин». Регули посчастливилось записать хантыйские песни на ляпинском говоре березовского диалекта, отразившееся в нем мировоззрение обских угров. Составил карту своих путешествий. А. Регули впервые доказал родство венгерского, хантыйского и мансийского языков.

Его соотечественник Бернгард Мункачи был командирован в Березовский район в 1888–1889 гг. после смерти А. Регули для уточнения его текстов на месте. Им был собран и значительный собственный материал. В итоге было издано за десятилетия 8 томов "Свода мансийского фольклора", в том числе один том посвящен анализу фольклора как источника по религиозным верованиям, дал ряд очерков о финно-угорской филологии, мифологии и этнографии. Особенно важны его исследования о вотяках и о вогулах.

В 1898 г. было положено начало сразу трем длительным научным экспедициям - венгра И. Папай и двух финнов: У.Т. Сирелиуса и К.Ф. Карьялайнена. И. Папай путешествовал в течение года между Берёзовом и Обдорском по следам А. Регули, расшифровывая его остяцкие фольклорные записи и одновременно ведя собственные. Кроме произведений устного народного творчества он подобно описал наблюдаемые им верования и ритуалы. Его материалы изданы в семи томах - отдельно и вместе с записями Регули. Это наиболее полное собрание героических и медвежьих песен исключительной ценности.

У.Т. Сирелиус в 1898 г. проехал по бассейну Васюгана и Ваха, а в 1899-1900 гг. - по Оби до Обдорска, Сосьве и Нижней Конде. Круг его интересов был разнообразен, включая и религиозные воззрения, обряды остяков. Имеются его статьи о васюганских богах и погребальном обряде (Sirelius 1928; Idem 1929). Позднее опубликованы его экспедиционные дневники с прекрасными иллюстрациями, включая культовые предметы (Sirelius 1983).

В изучении религии остяков (хантов) особенно важную роль сыграл К.Ф. Карьялайнен. Его почти пятилетняя экспедиция (1898-1902) охватила все крупные этнографические группы народа - южную, северную и восточную. По некоторым локальным группам он записывал сведения от информаторов, с которыми работал не по месту их жительства, а в крупных центрах - Сургуте, Березове, Обдорске. Эти материалы были положены в основу его широко известного труда "Die Religion der Jugra-Volkner".

Эдмон Котто, французский путешественник, в своей книге рассказал, в частности, о своем впечатлении от села Самаровского, в котором он останавливался на короткое время летом 1881 г.

В 1858-1880 годы не раз бывал в Самарово профессор Гельсингфорского университета Август Алквист, известный исследователь наречий "вогулов, остяков и самоедов". Некоторые сведения об их верованиях и обрядах имеются в фольклорных текстах и в путевом дневнике (Anlquist 1880; Idem 1885 Anlquist 1999). Автор отмечает слабое влияние христианства на остяков и вогулов, а в их исконных верованиях его внимание привлекает шаманство, медвежий праздник и изображения духов.

Общество немецких северо-полярных путешествий из Бремена, основанное в 1870 г. и в 1877 г. переименованное в Географическое общество, снарядило экспедицию в Западную Сибирь (Бременская экспедиция). "Хотя у нас на севере Европы и бывали ученые путешественники, в том числе и германские, но они не занимались исследованиями природы. Избранный же Вами путь исследования Обской системы доставит Вам еще более богатые материалы, и потому от Ваших трудов наше общество ожидает важных результатов для пользы науки, промышленности и торговли".

Экспедицию возглавил О. Финш, консерватор Бременского естественноисторического музея, доктор А. Брэм изъявил желание сопутствовать ему. Граф Карл фон Вальдбург-Цейль-Траухбург - адъюнкт штаба короля Вюртенбергского - стал третьим участником экспедиции.

Маршрут экспедиции обширен. Из Барнаула начался путь по Оби до Томска и дальше до села Самарова, а затем в Березов и Обдорск. Из Обдорска путешественники на оленях, пешком и на лодках дошли до Карской губы. Только по Сибири они преодолели путь не менее 15 тысяч километров.
Увлекшись идеей собирания этнографической коллекции, доктор Финш изучал антропологические типы остяков (хантов) и самоедов (ненцев), исторические сведения и нравы. Особо были рассмотрены ремесла, изготовление украшений и оружия, религиозные и бытовые обряды, шаманство.(11)

Экспедиции зарубежных ученых в Сибирь в середине 70-х гг. XIX в., в период отсутствия вузов и недостаточного охвата территории географическими изысканиями, стали также одной из предпосылок установления научных контактов. Эти экспедиции имели сущест-венное значение для процесса зарождения и формирования научных связей Сибири.

В 1889 году в Самарово побывал известный французский этнограф Шарль Рабо.

Профессор Стефан Соммье (1848–1922) — итальянский ученый и путешественник, антрополог, этнограф и энтомолог, посвятивший большую часть своей научной деятельности изучению народонаселения уральского регионе. Особое место в сфере научных интересов Соммье занимали представители финно-угорской и тюркской этнографических групп, населяющих склоны и предгорья Урала.

В 1890–1891 гг. Ф. Р. Мартин – шведский ученый – организовал поездку в Сибирь с целью изучения «древнего и современного искусства Востока», посетил одну из групп ханты Березовского района. В 1891 г. на Барсовой горе близь Сургута, на правом берегу р. Обь он вскрыл 111 погребений (грунтовый могильник древних ханты). Материал раскопок Ф. Мартина хранятся в Стокгольмском музее.

В XIX в. Сибирь привлекала к себе внимание иностранцев возможностью выгодного вло-жения капиталов. С целью изучения края предпринимались экспедиции, участников которых интересовали не только экономические проблемы, но и возможность сотрудничества с местным торговым сословием.

В 1880 г. датское Общество негоциантов отправило двух своих членов – камер-юнкера Тегнера и капитана артиллерии Гаге – для ознакомления с особенностями сибирских рынков, что должно было определить выгоды прямых торговых отношений с Сибирью. Гаге направился в Самарово, Березов, Обдорск и далее по Оби до мыса Ям-Сале.

В отчете Гаге и Тегнера о посещении ими Западной Сибири, где рассматривались возможности иностранного участия в экономике Сибири, писали, что Сибирь «не такая страна, где деньги валяются по большой дороге. В Сибири разбогатеть можно; но для этого, кроме любви к труду, нужно еще обладать большими знаниями, чем какими во-обще обладают местные жители».

«В 2001 году в швейцарском издательстве «Noël» было опубликовано полное издание путевых рассказов о пребывании в Сибири Альбера Русси, швейцарского исследователя. «Путешествие в Сибирь» на русском языке никогда не издавалось, все приведенные в статье высказывания являются авторским переводом. (Масалова С. В.).

В 1883г. проплывая мимо населенных пунктов, Альбер Русси делает небольшие, но живо-писные зарисовки этих мест: «К 8 часам вечера мы прибыли в Самарово (Samarova), ве-ликолепно расположенную деревню у подножия покрытых лесами холмов. Берега Оби покрыты лесами из сосен, елей и берёз, то там, то тут виднеются осины…». Далее следует описание Сургута: «Даже, несмотря на свой жалкий вид, Сургут, по заверениям одного из пассажиров, считается столицей жителями всей округи. И это не удивительно, так как в данной местности нет ни одной деревни, только незначительные поселения, разделённые сотнями вёрст… После Самарово я не заметил ни клочка зелени, ведь мы находимся на самом севере, и здесь ничего не может расти кроме сосен и лиственниц …Вскоре заходим в другое остяцкое селение. Люди эти слишком уж некра-сивые, но очень ловкие…». До своего приезда в Сибирь Альбер Русси имел смутное о ней представление: «Сибирь, для большинства жителей европейской части России, так же как и иностранцев, - это монстр, дракон, который уже проглотил огромное количество людей и жуткий голод которого никогда и ничем не утолить. Это огромная, малонаселённая, покрытая льдом страна…Так вот все эти люди ошибаются. Сибирь, это не то, что они говорят… Не только с точки зрения службы, но и во многом другом можно найти счастье в Сибири… очень много богатых и гостеприимных торговцев, а иностранцы чувствуют себя вольготно».

В заключение Альбер Русси пишет: «Я буду очень рад, если мои рассказы о Сибири помогут заменить некоторые ошибочные суждения о ней и оценить эту прекрасную страну так, как она этого заслуживает» (18).

С конца 1880-х гг. по первые года нового столетия был собран такой огромный материал по обско-угорской мифологии, верованиям, как будто было предчувствие грядущего векового запрета на эту тему и на поездки зарубежными учеными в Сибирь.

'''Военные топографы в Западной Сибири'''

Огромная территория Западной Сибири оставалась практически «белым пятном». Правда, с 20-х гг. XIX в. в этом регионе проводились топографические работы, носившие сначала эпизодический характер, а с 40-х гг. становятся более регулярными.

Возглавил их полковник русского Генерального штаба Густав Карлович Сильвергельм. К 1850 г. подчиненные ему 11 военных топографов засняли районы и установили, что все заснятое пространство составляет часть обширной равнины. По их данным, севернее 57° с. ш. находятся топкие болота, поросшие дремучими лесами и кустарниками (рямами). Обь с Иртышом делят эту территорию на две половины: на востоке – Васюганские болота, на западе – Кондровские тундры. Общая площадь болот почти 11 тыс. км2.

Съемщики положили на карту 16 более или менее крупных притоков Иртыша, в том числе весь Ишим и Тобол, а также часть притоков Оби, включая Пим, Аган и Вах.

Экспедиции иностранных путешественников вызывали в России двойственное отноше-ние. С одной стороны иностранных путешественников горячо приветствовали на всем пути следования. В России всегда гостеприимно относились к иностранцам. С другой стороны естественно возникал вопрос, почему русские исследователи и естествоиспытатели сами не занимаются изучением своей страны? Ф. Студитский, автор-составитель сборника документов по истории открытия Северного морского пути попытался ответить на этот вопрос: "Иностранные ученые думали, что отправляются в страну дикарей, которые не могут заниматься исследованием природы. И потому они вывели заключение, что в России дорожат естествоиспытателями, только нет русских натуралистов, которые захотели бы посвятить свои труды исследованию своего Отечества".

Причиной для подобных сетований послужило то обстоятельство, что Российская акаде-мия наук не снарядила большой экспедиции для планомерного исследования Сибири. Иностранные же ученые, как, например, Бременская экспедиция, воспользовались этим. "Хотя иностранные ученые экспедиции и отправляются для исследования нашего Отечества, да мало они принесут нам пользы, потому что преследуют свои цели, необходимо, чтобы мы сами с полным пониманием принялись за изучение природы своей страны", - отметил Ф. Студитский.

'''Этнографические исследования в ХМАО в XX в.'''

В 1924 г. будущий ученый познакомился с исследованиями У. Т. Сирелиуса и стал его последователем. С 1927 года Вольфганг Штейниц - член Ленинградского общества исследователей культуры финно-угорских народностей. С 1934 по 1937 г. работал в Институте народов Севера г. Ленинград.

В 1935 г. провел шестимесячную экспедицию на Северную Обь, изучал хантыйский и мансийский языки, принял участие в создании письменности хантыйского языка. Изучал фольклорное творчество ханты и манси, исследовал формы социальной организации северных народов, уточнил их родственные отношения - названия системы терминов родства. «Остяцкие работы (W. Steinitz. Ostjakische Arbeiten)» В. Штейница в 4-х томах -это наиболее полное научное собрание хантыйских фольклорных произведений начала XX века на хантыйском языке (в финно-угорской транскрипции) с переводом на немецкий язык.

Основные труды В. Штейница посвящены изучению языкознания, истории, быта, фольклора финно-угоров и широко используется филологами, фольклористами, этнографами, педагогами.

Научные труды В. Штейница по финноугроведению, особенно по хантыйскому и мансийскому языкам способствовали созданию письменности на языках коренных малочисленных народов Югры, а также имеют большое значение для изучения, исследования, развития и сохранения обско-угорских языков.

Интерес к истории, географии и этнографии ХМАО иностранных ученых продолжается и в наши дни. Приезды иностранных гостей в Югру уже никого не удивляют. Автономный округ давно привлекателен не только в плане бизнеса. Несмотря на многолетнее изучение культуры обских угров сородичами по финно-угорскому сообществу, и прежде всего финнами и венграми, интерес к ней не угасает.

Несколько недель провела в Югре группа финских исследователей из Арктического Цен-тра Лапландского университета под руководством профессора Института северных куль-тур Юхи Пентикайнена. Сам он специализируется на этнографии народов Севера. Однако его привлекает не только аутентичная культура обских угров, но и их современная жизнь.

«В 19 и 20 вв. учёные из Финляндии провели много исследований по изучению языка, ре-лигии, традиционного уклада жизни хантов и манси — говорит Юха Пентикайнен. — Спустя десятилетия нам интересно узнать, что сохранилось из того, что когда-то описали Кастрен, Сирелиус, Карьялайнен и другие». Юха Пентикайнен не первый раз в России. Он побывал в Салехарде, Мужах, Берёзово и Ханты-Мансийске.

В течение нескольких лет на территории ХМАО работала венгерская исследовательница Ева Адамовна Шмитд. Филолог, создательница Белоярского фольклорного архива северных ханты хорошо знавшая хантыйский и мансийский языки, а Россию считавшая своей второй родиной, хотела одного – чтобы в Ханты-Мансийском округе сберегли богатство местных диалектов. В 1980-х гг. публикует ряд статей по различным аспектам мифологии обских угров. Она рассматривает общее состояние мифологической (фольклорной) традиции в XX в., поэтику фольклорных произведений.

В сентябре 2005 года в Ханты-Мансийске прошел международный симпозиум "Три столетия академических исследований Югры: от Миллера до Штейница".
Его проведение приурочено к 300-летию со дня рождения "отца" сибирской историографии академика Г.-Ф. Миллера, 280-летию первой Камчатской экспедиции, положившей начало научных исследований Сибири, 265-летию путешествия Миллера по территории Югры в составе второй Камчатской (Великой Северной) экспедиции, 100-летию со дней рождения этнографа и филолога-угроведа академика В. Штейница и 100-летию археолога и этнографа, выдающегося исследователя Северо-Западной Сибири В. Н. Чернецова. Все эти даты символизируют собою почти трехвековую академическую традицию комплексного изучения Югры, ее народов и историко-культурного наследия.

Цель международного симпозиума – интеграция научного потенциала российских и зарубежных ученых в области сибиреведения, укрепление междисциплинарных связей в исторических, этнографических, археологических и лингвистических исследованиях Югры, осмысление достижений и определение перспектив работы в этом направлении.

== Заключение ==

В ранних этапах становления академической науки в России выдающуюся роль сыграл ряд европейских ученых, которые нередко приглашались лично российскими императорами для решения сложных научно-исследовательских задач. Географические, этнографические, исторические описания, сделанные иностранными путешественниками, иллюстрации к ним дополняют наши представления о Югре трехвековой давности.

Проведением масштабных академических экспедиций, прошедших через территорию Сибири, результатом которых стало не теряющее по сей день актуальность обширное научно-исследовательское наследие, включающее целый ряд великих открытий.

В XVIII в. в результате работы ряда академических экспедиций, а также многих историков и этнографов были заложены основы изучения дорусской Сибири, поставлены проблемы классификации народов Сибири, их происхождения и истории, стали систематически изучаться древние культуры.

Однако "белые пятна" Югры были закрыты только многочисленным отрядом советских и российских исследователей. И произошло это в самые последние десятилетия ХХ века, когда были открыты новые месторождения полезных ископаемых, изучены ареалы редких видов эндемичных и реликтовых растений, уточнены границы природных зон.

Этнографические экспедиции, которые проводятся на территории Югры в настоя-щее время, позволяют более глубоко подходить к изучению проблем истории финно-угорской этнографии, способствуют развитию этнотуризма в Югре.

Таким образом, изучив обширный материал по теме проекта, мы пришли к выводу, что вклад иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли очень значителен для современных научных исследований и для нас как коренных народов Югры. Во время работы над проектом мы узнали много нового и интересного по истории изучения и освоения нашей малой родины в течение почти трех веков. Наше исследование вызвало интерес у родителей, одноклассников. Проект получил высокую оценку на школьной научно-практической конференции, нам задали много вопросов, на которые мы с удовольствием ответили. Мы планируем продолжить нашу работу в данном направлении. В этом нам помогут занятия в этнографическом центре «Старый Сургут», который мы посещаем.

== Рекомендации ==
1. Материалы исследования предоставляют широкие возможности для применения в научно-исследовательской деятельности учащихся по истории, географии на занятиях кружков и секций, элективных курсов.

2. Проект может быть предложен в качестве самостоятельного источника информации для подготовки сообщений обучающимися.

3. Электронная презентация проекта может быть использована в качестве наглядного пособия при изучении соответствующих тем на классных часах и внеклассных мероприятиях по предметам гуманитарного цикла.

== Литература ==
1. Алексеев М. П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и пи-сателей., XIII-XVII вв. Новосибирск. Сибирское отделение Российской академии наук. 2006

2. Спафарий Н. Г. Путешествие через Сибирь от Тобольска до Нерчинска и границ Китая в 1675 году: Дорожный дневник Спафария / Введ. и примеч. Ю. В. Арсеньева. — Репринтное издание 1882 г. — СПб.: Альфарет, 2010.

3. Альфред Доббин. Описание Сибири. 1667

4. Э.Избрант Идес. Главы из «Записок о русском посольстве в Китай» (1692-1695».

5. Новости литературы. /архив/ 1823. Ч. 4. № 14. С. 1–11; № 15. С. 17–23.

6. Ус Лариса Борисовна. Международные научные связи Сибири (конец XIX - начало XX в.). Новосибирск, 2005.

7. Сибирские летописи. Санкт - Петербург, 1907 Электронная версия. Изд-во «Баско». 2007

8. История Ханты-Мансийского автономного округа с древности до наших дней.- Екатеринбург, 2000

9. Миллер Г.Ф. Описание Сибирского царства и всех происшедших в нём дел от начала, а особливо от покорения его Российской державе по сии времена/ Книга первая.- М, 1988

10. Щеглов И.В. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири: 1032 – 1882.-Сургут «Северный дом»,1993

11. Кулемзин Владислав Михайлович, Лукина Надежда Васильевна Знакомьтесь: ханты.- Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1992

== Интернет - ресурсы ==
1. http://tobolsk-grad.narod.ru/spafar.html

2. http://diksontour.ru/cherez-sibir-v-dalekoe-gosudarstvo-bogdyihanov-27.html

3. http://lanedu.ru/lib/hu1/Zapiski/z_doc004a.htm

4. http://rus-hist.on.ufanet.ru/izbrant.htm

5. http://ru.wikipedia.org/wiki/Делиль,_Жозеф_Никола

6. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_geolog/3029/Мессершмидт

7. http://lib.usu.ru/rus/our_resources/exhibitions/newexhibitiob/ex_travel/russian_ex/

8. http://www.admhmao.ru

9. http://lanedu.ru/lib/hu1/ugra03.htm

10. http://ru.wikisource.org/wiki/ЕЭБЕ/Мункачи,_Бернгард

11. http://www.sati.archaeology.nsc.ru/ugry/x_ist.htm

12. http://birch-bark.info/articles-ru/103-meet-hunt-vm-kulemzin-nv-lukina.html

'''Скачать работу''' [[Media:Rabota_Eremeeva.rar‎|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру‎]],

'''приложение''' [[Media:Prilochenie_Eremeeva.doc|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру (приложение)‎]]

[[Категория:Проектный конкурс Отчизна Дон Кихотов]]
[[Категория:Конкурсы]]

Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру

2012-04-21T14:59:01Z

Милютина Людмила: /* Основное содержание */

==Автор проекта==

[[Участник:Еремеева Екатерина|Еремеева Екатерина]], [[Участник:Шамсутдинова Мария|Шамсутдинова Мария]]

==Название проекта==

Географические и этнографические экспедиции иностранных ученых в Югру

==Руководитель проекта==

[[Участник:Милютина Людмила|Милютина Людмила Ивановна]]

== Актуальность исследования ==

 На старом поле каждый год 

Родится новая пшеница; 

Из старых книг, как срок придет, 

Познанье новое родится. 

Чосер, в переводе Томашевского

Мы относимся к коренным народам Севера, Катя – ханты, а Маша – манси. Машины предки проживали на территории Северной Сосьвы, но позднее переехали в Сургут. В наших семьях чтут традиции наших народов. Мы изучаем фольклор, с удовольствием слушаем сказки, вышиваем национальными узорами пояса, делаем кукол, учимся готовить национальные блюда, занимается в фольклорном ансамбле «Луима ханса», участвуем в традиционных национальных праздниках народов Севера «Вороний день». Мы гордимся тем, что у нас есть свои языки, своя культура.

Сегодня интерес к нашей родной земле повышается: Югра становится центром международного туризма, в том числе и этнографического. Российские и иностранные ученые постоянно проводят исследование особенностей жизнедеятельности коренных народов Севера. Большую помощь в этой работе оказывают материалы, собранные на-учными экспедициями прошлого, которые на протяжении трех столетий изучали природу, историю, географию, этнографию Югорской земли. Они представляют огромный интерес для современных исследователей и помогают им в научной работе. Для нас, коренных жителей Югры эти материалы очень интересны и полезны. Когда встал вопрос о выборе темы исследовательского проекта, наши мамы посоветовали изучить материалы научных исследований нашего края европейскими учеными, так как в наших семьях мало что известно по этой теме.

Истории открытий и исследований территории Югры посвящена обширная, лите-ратура, включающая многие сотни произведений — научных, научно-популярных, художественных. Наследие, оставленное целым созвездием выдающихся ученых, проследо-вавших к неизведанным восточным окраинам России, и сегодня не перестает терять свою ценность, о чем свидетельствует частое обращение к нему исследователей самой разной предметности: историков, географов, биологов, этнографов, геологов и др.

Ни для кого не секрет, что Югра – это часть огромной территории России. Это история России, её неотъемлемая часть. Но всегда ли так было. Возможно, каждый из нас задавал себе когда - либо вопрос, зачем нужно было осваивать Сибирь с её суровым климатом, труднопроходимыми болотами и реками? Зачем России нужна такая огромная территория? Вопросы очень не простые. Но ответы на них можно найти. Если заглянуть в историю освоения Сибири.

Путешествия – важнейший метод в становлении географии прошлого, когда только показания очевидцев могли дать достоверные сведения о тех или иных странах, их природе, населении, истории, хозяйстве, об очертаниях материков и т.д. До XVIII века путешествия могли удовлетворить лишь запросы первичного и общего знакомства с особенностями той или иной территории; но в XVIII в., по мере углубления исследований, конкретизации и специализации научных целей и задач, путешествия приобрели характер научных экспедиций.

== Гипотеза ==
экспедиции иностранцев-путешественников прошлого заложили основу научного исследования Югорской земли.

== Объект исследования ==
экспедиции иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.

== Предмет исследования ==

материалы экспедиций иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.
==Цель исследования ==

поиск информации о вкладе иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли.

==Задачи==

1. Изучить всю доступную информацию по теме;

2. Составить краткое описание маршрутов путешествий;

3. Доказать, что результаты экспедиций внесли большой вклад в изучение Югры, имеют научную ценность в настоящее время.

== Методы исследования ==
работа с информационными источниками;

наблюдение (сбор первичной информации);

анализ (обобщение данных);

обработка данных и анализ результатов для получения выводов.

== План создания проекта ==

1.Определение конкретных задач проекта и дисциплин, в рамках которых будет проведено исследование.

2.Ознакомление с литературой и справочной информацией по предмету проекта.

3.Проведение систематизации полученных данных. Описание процесса исследования.

4.Составление окончательного варианта текстового документа.

5.Формулирование выводов и оценка полученных результатов.

== Введение ==

Колумбы Росские, презрев угрюмый рок,

Меж льдами новый путь отворят на восток,

И наша досягнет в Америку держава,

И что во все концы достигнет Россов слава.

М.В.Ломоносов

Древняя Сибирь, населенная угорскими народами, впервые упоминается в византийских и армянских хрониках V – VI вв. Арабские и персидские географы XIV в. называли земли между Уральскими горами и рекой Обью «страной Сибирь и Ибирь». В XV-XVI вв. более северные земли, населенные обскими уграми, русские называли Югрой.

Уже в «Повести временных лет» под 1096 г. содержится рассказ Гюряты Роговича о наро-де югра, живущем в Уральских горах. В древнейшем литературном памятнике о народах Сибири новгородском сказании конца XV в. «О человецех незнаемых в восточной стране» наряду с фантастическими сведениями сообщался целый ряд достоверных данных о самодийских и угорских племенах.

Большой материал о расселении народов Сибири, их занятиях, социальных отношениях и культуре содержится в различных документах «землепроходцев» — как русских, так и иностранных первооткрывателей XVII в. («скаски», «распросные речи», «росписи» и т. д.). Все эти документы воссоздают картину дорусской Сибири перед появлением здесь русских людей.

Академик Алексеев М. П. пишет: «В иностранной литературе о Сибири едва ли не самую важную ее часть составляют известия о Сибири иностранных (ученых иностранного происхождения, многие из которых работали в России) путешественников и писателей. XVIII век, эпоха великих сибирских географических экспедиций, большинством которых руководили иностранные ученые, преимущественно немецкие. Положительно нет области научного знания, которой не коснулись тогда путешественники, совершая рискованные и утомительные путешествия по отдаленнейшим уголкам Сибири и собирая геологические материалы вместе с этнографическими, зоологические — с историческими и т.д. Нередко и современный исследователь — геолог, гидрограф, ботаник, не говоря уже об этнографах и историках, — принужден бывает совершать свои экспедиции с книгами Палласа и Гмелина, Миллера и Фишера, Георги в руках. Собранный этими учеными материал поистине необозрим и далеко еще не использован до конца: сделанные ими указания на месторождения ценных ископаемых, характеристики климатических условий и путей сообщения в Сибири и т.д. порою могут быть с пользой использованы и в наше время» (1).

== Основное содержание ==
Самые ранние сообщения о религиозных воззрениях угров имеются в русских хрониках XIV в., авторов географических описаний XVI - начала XVII вв. - поляка Матиаса, австрийца Герберштейна, шведа Петрелиуса и др. Они опирались на письменные источники и устные сообщения русских, полученные прямо или косвенно. В основу сведений о зауральских территориях, по словам С. Герберштейна, был положен русский дорожник, вошедший в науку под названием Югорского.
Первым известным немцем в Западной Сибири был баварский ландскнехт Иоганн Шильтбергер, который в XV веке оказался в составе татарского войска хана Едигея. Он оставил описание жизни, обрядов сибирских народностей с точки зрения западноевропейского христианина.
В XVI веке вестфалец Генрих Штаден служил командиром отряда опричников у царя Ива-на Грозного. В своих сообщениях он описывал реку Обь и населявшие северные районы Зауралья племена Югры и самоедов. С XVI века река Обь указывалась на картах Себастьяна Мюнстера, Герарда Меркатора и других европейских географов.

'''"Сибирский путь" русских послов'''

В 1675 г. царь Алексей Михайлович отправил в Китай большое посольство (150 человек, включая конвой) во главе с молдавским греком Николаем Гавриловичем Милеску-Спафарием. ([[Media:Prilochenie Eremeeva.doc|Приложение 1]])

От него требовалось описать «все Китайское государство, и от Тоболска по дороге до порубежного китайского города изобразити все землицы, городы и путь на чертеже». Фактически это было первое в России большое географическое описание значительной части Сибири, написанное и по личным наблюдениям, и по расспросам сведущих собеседников — жителей Сибири.

Подробно останавливается Спафарий на этнографической характеристике остяцкого народа (хантов): «Народ остяцкий древний, как и иные разные народы царства Сибирского. Жители все те от скифов произведены суть. Остяки «рыбоядцы» (7), «соли и хлеба не знают, опричь рыбы, да корень белый сусак… И платье из рыбной кожи делают, и сапоги и шапки, а шьют их рыбьими жилами, а ходят они в лодках в самых легких, деланы деревянные». Здесь уже изложены не только дорожные впечатления, но и дается некое целостное описание огромной реки с учетом физико-географических (протяжение реки, глубина ее, истоки, притоки и т. п.). В 1675 г. Н. Г. Спафарий при первом подробном описании окрестностей Самарово называет его первым из крайних европейских населенных пунктов.

В конце XVII - начале XVIII в. наступил новый период развития исследований в России, связанный с государственной политикой Петра I. Широко задуманные преобразования страны потребовали расширения сведений о природе, населении и хозяйстве, составле-ния географических карт с точным обозначением государственных границ, рек, морей, путей сообщения.

Одним важным историческим источником, описывающим маршрут "Сибирского пути" конца XVII века являются путевые дневники русских послов в Китай Избранта Идеса и Адама Брандта, совершивших по нему путешествие в 1692-1695 годах.

Петр I поручил своему первому послу – купцу Избранту Идесу, голландцу по происхож-дению, разузнать как можно больше о Китайском государстве: о традиционных товарах, о торговых путях.

Позднее Э.И. Идес и А. Бранд на голландском и немецком языках выпустили записки о своем путешествии. «Записки» содержат рассказ Сибири и о некоторых проживавших здесь народах. "Записки" стали самой популярной в Европе книгой о Сибири, классикой географической литературы. Вот некоторые выдержки из этих «записок»: «6 августа прибыли мы в город Сургут, лежащий на восточном берегу реки Обь. На восток от этой местности в глубь Сургутской области и вверх по Оби, попадаются соболи, одни блеклые, другие черные, как смоль, а также наиболее крупные и красивые горностаи из всех, каких ловят в Сибири…». «На Самаровской ям пришли октября в 14 день и на Са-маровском яму осеновали. Река Обь до этого места населена остяками, это бедный народ, живущий в своих маленьких и жалких хижинах. Они могли бы жить гораздо луч-ше, поскольку здесь, по всей Оби, повсюду можно добывать в большом количестве хо-рошие меха. …Они поклоняются земным богам, но признают, что согласно природе на небе должен быть господь, который правит всем. Несмотря на это, они не оказывают ему никаких почестей, а имеют ими самими сделанных деревянных и глиняных идолов в виде человеческих фигурок, которым они поклоняются». (4)

'''Aльбрехт Доббин (Доббинс)'''

Интересные сведения мы нашли о «иноземном капитане на русской службе» живший в нашем крае в 1661–1673 гг. XVII столетия. Немец из Ростока Альбрехт Доббин, прослужил здесь 17 лет и составил «Всеобщее описание Сибири». В его рукописных заметках о Сибири о жилищах населения Югры повествует следующее: «Что же касается обитателей Сибири и названий их народностей, то мы сделаем обозрение их в порядке рек и городов. Прежде всего, живущие около вышеупомянутого пограничного камня народы называются вогулы. На реке Оби, живут так называемые остяки (Astacken), … одевающийся в рыбьи кожи; питается рыболовством; не знает ни письма, ни книг… Все эти люди, как вышеупомянутые, так и называемые ниже, ввиду того что они находятся под русским господством и властью, должны каждый год приносить значительную дань, состоящую из соболей».

'''Николас Витзен (Витсен)'''

В результате многолетней собирательской и исследовательской деятельности составил своего рода энциклопедию Сибири Николас Витзен (Витсен) - видный голландский политический деятель, издатель, картограф, занимавшийся изучением истории России. В 1690 году им была напечатана "Новая ландкарта Северной и Восточной Татарии". На ней, обобщая ряд сделанных ранее географических описаний, впервые в Европе был издан подробный план всей территории Сибири. В 1692 выпускается книга «Noord en Oost Tartarey», в которой он первым отдельно говорит об остяках, кратко сообщает о почитании медведя, о домашних духах и шаманах. В 1698 г., во время пребывания «Великого посольства» в Голландии Витзена посетил Петр I. Вероятно, после личного знакомства с голландским ученым и осмотра коллекции царь заинтересовался сибирскими древностями. Карта «Тартарии» была представлена Петру I. В России она вызвала большой интерес, однако, в ней был выявлен ряд ошибок и неточностей, которые позднее были устранены на карте Ремезова.

Тартария (Татария) - это страна, которую древние географы помещали на территории от Карпат до Тихого океана. ([[Media:Prilochenie Eremeeva.doc|Приложение 1]]).

'''XVIII век - начало эпохи "научного освоения" Сибири.'''
[[Файл:Eremeeva_petrI.jpg|100px|right‎|Петр I]]
Колонизация сибирских территорий все более настойчиво требовала увеличения све-дений описательного и картографического характера о природе и населении огромных пространств, поэтому в XVIII веке начинается эпоха целенаправленного "научного ос-воения" Сибири.
В первую очередь это было связано с открытием в 1724 году Петром I в Санкт-Петербурге Академии наук. В число основных задач деятельности академии входило исследование природных богатств и географических условий обширных и недостаточно изученных просторов Российской империи. Поэтому с первых лет своей работы академия уделяла большое внимание организации географических экспедиций. Потребность в географических сведениях о севере и северо-востоке, поиск северо-восточного пути в Индию и Китай предопределили организацию по инициативе Петра I. 

'''Экспедиция Д.Г.Мессершмидта'''

Первым крупнейшим исследователем Сибири стал молодой естествоиспытатель и фи-лолог из Данцига Даниил Готтлиб Мессершмидт. В начале апреля 1718 года Мессершмидт прибыл по приглашению Петра I в Петербург. Он был обязан ехать в Сибирь для «занятий её географией, «натуральной историей», медициной, лекарственными расте-ниями, заразными болезнями, памятниками, древностями, описанием народов и «вообще всем достопримечательным». С 1720 по 1727 гг. экспедиция изучала территорию от Урала до Маньчжурии и от Саянских гор до Нижней Оби.

После приезда в Тобольск 24 декабря 1719 г. Д. Мессершмидт составил карту своего маршрута под заглавием «Карта путешествия от Москвы до главного города Сибири Тобольска и всего того, что лежит по обе стороны дороги». Почти два года провел ученый в Тобольске, занимаясь изучением природы Западной Сибири. Он организовал ежедневные наблюдения за погодой, проводил барометрические измерения, и на основании своих наблюдений и опросов местных жителей им была составлена сводка о климате Западно-Сибирской равнины. В начале октября он достиг Сургута; наступившие морозы и ледостав вынудили его дожидаться целый месяц под открытым небом санной дороги. В ноябре по Оби он прибыл в Самаров (Ханты-Мансийск). По поручению д. Мессершмидта пленный шведский офицер Филипп Юхан Табберт (Страленберг) выполнил опись Оби.

Из дневника Д.Г. Мессершмидта. 10 ноября 1725 г. «…Зимние юрты остяков чаще всего бревенчатые, четырехугольной формы и напоминают русские избы. Внутри стены и широкие скамьи. Об их происхождении я не мог достаточно узнать, потому что они сами о нем ничего не знают. Мой хозяин мне сообщил, что в древности они имели пра-вителя Kudzim (Кудчим)-хана. Сами себя остяки называли Chantaga, Chantadscha, Chanda-jach, Chanda, а почему - хозяин не мог сказать».

Мессершмидт составил каталог растений, собрал коллекции минералов, бабочек, предметов домашней утвари, украшений, оружия, которые хранятся в российских музеях. Несомненно, труд Мессершмидта прошёл не бесследно. Составленный путевой дневник был использован и частично опубликован во второй половине XVIII в. Палласом и Стелле-ром.

Работы Страленберга представляют собой интересный исторический источник, несущий многие ценные сведения о Западной Сибири начала XVIII века. Отдельный интерес представляет вклад Страленберга в изучение языков коренных народов Урала и Сибири.

'''Экспедиция академического отряда Г.Ф.Миллера'''

В 1732 году была утверждена Вторая Камчатская экспедиция. Она состояла из семи отдельных отрядов. Общее руководство ими было поручено Витусу Берингу. Было положено начало научному изучению Сибири, её истории и природы.

Чтобы ведали всю как есть Сибирь:

где и что растет,

кто кочует где, кто где селится,

что за веры у них и обычаи

и как русскому с инородцем жить,

друг на друга чтоб зла не мыслили.

А. В. Преловский

Работники Академического отряда получили задание: «географическое порядочное описание и осмотр или примечания о плодах земных и минералах и металлах и ботаническое, ежели найдутся, учинить».

Возглавил академический отряд действительный член Академии наук профессор Герхард Фридрих Миллер, направлявшийся в Сибирь в качестве историографа экспедиции. Кроме будущего «отца сибирской истории» в ней приняли участие такие блестящие российские ученые немецкого происхождения, как естествоиспытатель И. Г. Гмелин, историк И. Э. Фишер, естествоиспытатель и этнограф Г. В. Стеллер, естествоиспытатель, историк и этнограф И. П. Фальк, а также переводчик Я. Линденау. В результате всех этих исследований Сибири, как писал Г. Ф. Миллер, «сия отдаленная земля... учинилась известнее, нежели самая середина немецкой земли тамошним жителям».

Действительно, благодаря деятельности Миллера в научный оборот были вовлечены многие уникальные документы по истории Сибири, среди которых Сибирская (Кунгурская) летопись С.У. Ремезова, документы о путешествиях С.И. Дежнева, документальные источники из архивов более чем двадцати сибирских городов.
Г.Ф. Миллер вел и обобщал непосредственные этнографические, археологические и бытовые наблюдения. Большинство собранных описаний Сибири составили исследовательский архив, известный как "Портфели Миллера". Из опубликованных Г.Ф. Миллером работ наибольшую известность получила книга "История Сибири" ("Описание Сибирского царства").

В документах есть подтверждения исследований академического отряда в Югре:

''«Мое пребывание здесь в Сургуте длилось с 21 июня по 4 июля. Сургут, маленький город на правом берегу р. Оби, на устье предыдущей речки, в 100 верстах от Ваховского погоста…Расположен на песчаной и болотистой возвышенности, на высоте прибли-зительно 4–5 саженей над уровнем воды... Вокруг города имеется различный крупный и мелкий лес. Перед городом лежат два острова, и осенью вода между ними и городом полностью спадает, так что можно перейти посуху и поэтому дистанция до Оби до-ходит до 11/2 вёрст. …Юганская Обь, по-остяцки Ai-Ass, то есть Малая Обь, является рукавом реки Оби, который отделяется от настоящего большого рукава реки в левую, или южную, сторону в 42 верстах выше города Сургута и соединяется с ним вновь в 97 верстах ниже города. Русское название произошло от того, что в этот рукав впадает река, которую остяки называют без добавления собственного имени просто Iogon, а русские произносят это название как Юган…». «Всему путешествию сочинил я точное описание. Все дороги, коими я ездил, описал обстоятельно, некоторые дороги описаны и приданными мне студентами, о городах и их уездах, в рассуждении гражданского правления, истории и географии, собирал я потребные к тому известия; пересмотрел и в порядок привел архивы во всех сибирских городах…».''

Иога́нн Гео́рг Гме́лин - натуралист академического отряда занимался в экспедиции организацией метеорологических наблюдений, изучал флору и фауну, собирал коллекции редких растений. Одним из первых Гмелин обосновал разделение Сибири на две естественно - исторические провинции: Западную и Восточную Сибирь, использовав для этого ботанические и зоологические коллекции экспедиции. В отличие от Мессершмидта и других путешественников XVIII века, в Дневниках Гмелина есть обстоятельные сведения о промышленности и торговле. (Приложение).

Другой участник экспедиции И.Э.Фишер пытался составить словарь самоедских языков.
По мнению многих современных историков, научное наследие Г.Ф. Миллера продолжает оставаться одним из наиболее интересных источников в области историографии Сибири, равного ему широте охвата проблем в отечественной науке так и не появилось даже и два с половиной века спустя (7).

'''Астрономическая экспедиция Ж.Н.Делиля'''

В 1740 г. для наблюдения «прохождения Меркурия чрез солнце» и определения географического положения нескольких пунктов академик астрономии Делиль Жозеф Никола, приглашенный Петром I в Академию наук, первый академик астрономии и профессор Кенигсфельда совершили путешествие в Сибирь. Они направлялись в Березово для астрономических наблюдений. То была одна из самых масштабных экспедиций на Крайний Север. Целью экспедиции было устройство астрономической обсерватории в Обдорске, который был определен самым идеальным центром для астрономических наблюдений.

Помимо чертежных и картографических работ ученым поручалось делать зарисовки видов сибирских поселений, портретов остяков и самоедов, вести дневник и подготовить краткий остяко-русский словарь.

2 июля 1740 года Лиль и Кенигсфельд установили обсерваторию на Самаровской горе и произвели ряд наблюдений. Профессор Кенигсфельд – занимался топографическим и историческим описанием мест. «Приуготовя все нужное к наблюдению и определя широту Березова 64° 3' 39", занимались они обозрением города, окружностей онаго и катались на оленях». Можно легко представить отчаяние астронома Делиля, которому не удалось провести наблюдения, так как «от самаго утра была облачная погода и продолжалась еще час после прохождения Меркурия чрез солнце». «Впрочем,– говорит он,– если мне и не удалось наблюдать сие редкое явление, то взамену доставил я Академии многия другия астрономическия наблюдения».

По дороге из Тобольска в Березов путешественники познакомились с неизвестным для них народом – остяками. «Маия 12-го вскрылись реки и множество остяков проехало мимо Березова по реке Сосве. Лодки их очень малы: длиною 7, а в ширину 2 фута. Два человека могут удобно нести такую по земле лодку на большое разстояние. Остяки имеют всегда при себе собак, которыя иногда тянут лодку бичевою и вообще служат им вместо работников».

На обратном пути вскоре увидели «высокия Самарския горы и в полдень положили якорь у Самарскаго острога». Здесь нашли они «опять г. Фишера, отправлявшагося на Обь, к профессорам Миллеру и Гмелину». Ученые - путешественники провели здесь «4 дни, в течение коих занимались астрономическими наблюдениями. Широту Самарскаго острога вычислили 60° 56' 15"». (8)

Подробности путешествия Делиля стали известны зарубежной публике спустя сорок лет, когда извлечения из рукописи, поступившей вместе с его библиотекой во французский морской архив (Depot de la marine), появились на страницах амстердамского издания «Histoire generale de voyages».

Мы выявили некоторое несоответствие данных Википедия и рукописи. В материалах Википедия написано, что «руководил организацией наблюдений прохождения Венеры по диску Солнца», а в рукописи «прохождения Меркурия чрез солнце».

Также мы заметили ошибку (неточность) в написании имени академика. Во всех научных источниках и в материалах рукописи пишется «Делиль», а в материале «История Ханты-Мансийского автономного округа – Югры. История древней земли», Ольга Астафьева пишет «Демиль». На последнее ссылаются некоторые участники проекта «Отчизна Дон Кихотов» в теме «Путешествие иностранцев в Югру».

Исследовательские и картографические работы продолжались и во второй половине XVIII века. Пути для расширения научных поисков, начатых еще при Петре I, определила Екатерина II. Она активно интересовалась устройством и богатствами своей империи, и идея комплексного исследования страны с целью узнать её геологические, минералогические, животные и растительные ресурсы, а также выявить исторические, социально-экономические и этнографические особенности отдельных регионов.
Вот какую оценку дает им И. Е. Срезневский в книге «Дух Екатерины Великия, Императрицы и Самодержицы Всероссийския, премудрыя матери Отечества», изданной в 1814 году: «Епоха важная в ученой истории нашего Государства и целаго мира! Сии избранные мужи должны были … видеть и описать Россию в трех царствах природы, проникнуть во внутренность пустынь, в глубину пещер и лесов дремучих, где око наблюдателя еще никогда не примечало за творческою натурою, где она искони действовала уединенно, или пред свидетелями не внимательными; исчислить минералы в недрах земли, растения на зеленых коврах ея, животных в трех стихиях, и таким образом собрать богатства для Российской естественной истории».(10)

Академические экспедиции 1768-1774 гг. были одним из самых важных проектов конца XVIII в.

'''Экспедиция П.С.Палласа'''

Выдающимся ученым немецкого происхождения, внесшим значительный вклад в изучение Сибири, в том числе и Югры, был Петр Симон Паллас.
В Россию он прибыл по приглашению императрицы Екатерины II с целью участия в составе Академического отряда руководителем одной из экспедиций. Академическая экспедиция 70-х годов XVIII века была самой крупной для того времени, план ее был разра-ботан в АН (отсюда и название) М. В. Ломоносовым. Главная цель пяти отрядов этой экс-педиции - выявление, изучение и описание естественных ресурсов России, необходимых для ее дальнейшего развития и процветания. Во время путешествий собрал огромный материал, который лег в основу исследований в области географии, ботаники, зоологии, геологии, палеонтологии и этнографии. Среди трудов П.С. Палласа, отразивших результаты сибирских экспедиций наиболее известными стали «Путешествия по различным провинциям Российского государства».

В 1772 году он побывал в Самарово. О проживающих народах записал, что «Не имея, кроме охоты, другаго упражнения, принуждены они по необходимости разсеиваться сколь можно одна семья от другой далее и не жить деревнями, ибо в таковом случае не было бы для их прокормления довольно пищи. Хотя они ловлею соболей и протчей дичи довольно богатеют, однако ж лошадей не держат и потому, что в сих непроходимых и болотистых лесах выгоднее ходить пешим».
Им был опубликован труды "Путешествие по разным провинциям Российской империи", "Сравнительные словари всех языков и наречий" (7).

'''Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги'''

В «Физической экспедиции» Палласа участвовал Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги - немецкий ме-дик, химик, натуралист, этнограф, путешественник, профессор минералогии и академик Императорской Академии наук и художеств (1802г.).

В 1776—1778 гг. в Петербурге вышел первый сводный труд Георги по этнографии России — «Описание всех в Российском государстве обитающих народов...». Георги ставил в своем труде проблемы исторической этнографии Сибири, выдвигая различные гипотезы о происхождении народов Сибири, а также давал материалы о древней культуре этих народов. Георги дал классификацию народов Сибири, основанную на лингвистических данных (9). Его труды, посвященные Сибири (и Уралу), значительно расширили представления современников о природе и хозяйстве огромной территории. Он довольно живо описал картины нравов сибиряков (пасхальные обряды, свадьбу и др.

Екатерина II, высоко ценившая труды Георги, подарила ему золотую табакерку, что считалось весьма почётным, и велела напечатать описания «за счёт кабинета, но в пользу автора».

'''Экспедиции в Югру в конце XVIII – начале XIX вв.'''

Непременное качество всех путешествий –

обогащать человека огромностью и разнообразием знаний –

есть свойство, присущее счастью.

К. Паустовский

Полученные в ходе академических экспедиций XVIII в. накопления этнографических фактов послужило толчком для этнографического изучения финно-угорских народов России в XVIII - начале XX вв. Финно-угорские этнографические исследования привели в Россию финнов А.И. Шёгрена и М.А. Кастрена , венгра А. Регули, трудами которых начала складываться основа этнографического финноугроведения.

'''Матиас Александер Кастрен'''

В истории академических экспедиций в Сибирь знаменательное место занимает путешествие финского ученого Матиаса Кастрена. С целью доказательства родства самодийских языков с финским, в период с 1838 по 1848 годы, Кастрен предпринял экспедицию в Сибирь, был у вогулов и остяков, и всюду собирал лингвистические и бытовые данные. Он вошел в историю науки как выдающийся полевой исследователь языков и народов Урала и Сибири, основоположник самодийского языкознания. Кастрен составил грамматики и словари для 20 языков. При жизни Кастрена увидели свет его грамматики хантыйского, марийского и коми языков.

Судьба Кастрена являет собой яркий пример героизма ученого, пренебрегавшего тяжелыми условиями экспедиций и физическими недугами. Значительную часть сибирских экспедиций Кастрен осуществил, будучи смертельно болен туберкулезом. После ухода из жизни было опубликовано научное наследие Кастрена в 12 томах под общим название "Северные путешествия и исследования д-ра М.А. Кастрена"(7).

С 1850-х годов началось регулярное пароходное сообщение по Иртышу и Оби. В этот период Самарово продолжали посещать именитые ученые. Осенью 1847 и весной 1848 г. – профессор геологии Э.К. Гофман, в 1878 г. – немецкие ученые О. Финел и А. Брем, известный исследователь финно-угорских языков А.И. Альквист, в начале 1880 г. – датский ученый Гаге, в 1881 г. – французский путешественник Э. Котто.

Антон (Антал) Регули – один из немногих европейцев, знающих вогульские наречия, за время своего пребывания в 1843–1845 гг. «собрал массу старинных преданий, песен, былин». Регули посчастливилось записать хантыйские песни на ляпинском говоре березовского диалекта, отразившееся в нем мировоззрение обских угров. Составил карту своих путешествий. А. Регули впервые доказал родство венгерского, хантыйского и мансийского языков.

Его соотечественник Бернгард Мункачи был командирован в Березовский район в 1888–1889 гг. после смерти А. Регули для уточнения его текстов на месте. Им был собран и значительный собственный материал. В итоге было издано за десятилетия 8 томов "Свода мансийского фольклора", в том числе один том посвящен анализу фольклора как источника по религиозным верованиям, дал ряд очерков о финно-угорской филологии, мифологии и этнографии. Особенно важны его исследования о вотяках и о вогулах.

В 1898 г. было положено начало сразу трем длительным научным экспедициям - венгра И. Папай и двух финнов: У.Т. Сирелиуса и К.Ф. Карьялайнена. И. Папай путешествовал в течение года между Берёзовом и Обдорском по следам А. Регули, расшифровывая его остяцкие фольклорные записи и одновременно ведя собственные. Кроме произведений устного народного творчества он подобно описал наблюдаемые им верования и ритуалы. Его материалы изданы в семи томах - отдельно и вместе с записями Регули. Это наиболее полное собрание героических и медвежьих песен исключительной ценности.

У.Т. Сирелиус в 1898 г. проехал по бассейну Васюгана и Ваха, а в 1899-1900 гг. - по Оби до Обдорска, Сосьве и Нижней Конде. Круг его интересов был разнообразен, включая и религиозные воззрения, обряды остяков. Имеются его статьи о васюганских богах и погребальном обряде (Sirelius 1928; Idem 1929). Позднее опубликованы его экспедиционные дневники с прекрасными иллюстрациями, включая культовые предметы (Sirelius 1983).

В изучении религии остяков (хантов) особенно важную роль сыграл К.Ф. Карьялайнен. Его почти пятилетняя экспедиция (1898-1902) охватила все крупные этнографические группы народа - южную, северную и восточную. По некоторым локальным группам он записывал сведения от информаторов, с которыми работал не по месту их жительства, а в крупных центрах - Сургуте, Березове, Обдорске. Эти материалы были положены в основу его широко известного труда "Die Religion der Jugra-Volkner".

Эдмон Котто, французский путешественник, в своей книге рассказал, в частности, о своем впечатлении от села Самаровского, в котором он останавливался на короткое время летом 1881 г.

В 1858-1880 годы не раз бывал в Самарово профессор Гельсингфорского университета Август Алквист, известный исследователь наречий "вогулов, остяков и самоедов". Некоторые сведения об их верованиях и обрядах имеются в фольклорных текстах и в путевом дневнике (Anlquist 1880; Idem 1885 Anlquist 1999). Автор отмечает слабое влияние христианства на остяков и вогулов, а в их исконных верованиях его внимание привлекает шаманство, медвежий праздник и изображения духов.

Общество немецких северо-полярных путешествий из Бремена, основанное в 1870 г. и в 1877 г. переименованное в Географическое общество, снарядило экспедицию в Западную Сибирь (Бременская экспедиция). "Хотя у нас на севере Европы и бывали ученые путешественники, в том числе и германские, но они не занимались исследованиями природы. Избранный же Вами путь исследования Обской системы доставит Вам еще более богатые материалы, и потому от Ваших трудов наше общество ожидает важных результатов для пользы науки, промышленности и торговли".

Экспедицию возглавил О. Финш, консерватор Бременского естественноисторического музея, доктор А. Брэм изъявил желание сопутствовать ему. Граф Карл фон Вальдбург-Цейль-Траухбург - адъюнкт штаба короля Вюртенбергского - стал третьим участником экспедиции.

Маршрут экспедиции обширен. Из Барнаула начался путь по Оби до Томска и дальше до села Самарова, а затем в Березов и Обдорск. Из Обдорска путешественники на оленях, пешком и на лодках дошли до Карской губы. Только по Сибири они преодолели путь не менее 15 тысяч километров.
Увлекшись идеей собирания этнографической коллекции, доктор Финш изучал антропологические типы остяков (хантов) и самоедов (ненцев), исторические сведения и нравы. Особо были рассмотрены ремесла, изготовление украшений и оружия, религиозные и бытовые обряды, шаманство.(11)

Экспедиции зарубежных ученых в Сибирь в середине 70-х гг. XIX в., в период отсутствия вузов и недостаточного охвата территории географическими изысканиями, стали также одной из предпосылок установления научных контактов. Эти экспедиции имели сущест-венное значение для процесса зарождения и формирования научных связей Сибири.

В 1889 году в Самарово побывал известный французский этнограф Шарль Рабо.

Профессор Стефан Соммье (1848–1922) — итальянский ученый и путешественник, антрополог, этнограф и энтомолог, посвятивший большую часть своей научной деятельности изучению народонаселения уральского регионе. Особое место в сфере научных интересов Соммье занимали представители финно-угорской и тюркской этнографических групп, населяющих склоны и предгорья Урала.

В 1890–1891 гг. Ф. Р. Мартин – шведский ученый – организовал поездку в Сибирь с целью изучения «древнего и современного искусства Востока», посетил одну из групп ханты Березовского района. В 1891 г. на Барсовой горе близь Сургута, на правом берегу р. Обь он вскрыл 111 погребений (грунтовый могильник древних ханты). Материал раскопок Ф. Мартина хранятся в Стокгольмском музее.

В XIX в. Сибирь привлекала к себе внимание иностранцев возможностью выгодного вло-жения капиталов. С целью изучения края предпринимались экспедиции, участников которых интересовали не только экономические проблемы, но и возможность сотрудничества с местным торговым сословием.

В 1880 г. датское Общество негоциантов отправило двух своих членов – камер-юнкера Тегнера и капитана артиллерии Гаге – для ознакомления с особенностями сибирских рынков, что должно было определить выгоды прямых торговых отношений с Сибирью. Гаге направился в Самарово, Березов, Обдорск и далее по Оби до мыса Ям-Сале.

В отчете Гаге и Тегнера о посещении ими Западной Сибири, где рассматривались возможности иностранного участия в экономике Сибири, писали, что Сибирь «не такая страна, где деньги валяются по большой дороге. В Сибири разбогатеть можно; но для этого, кроме любви к труду, нужно еще обладать большими знаниями, чем какими во-обще обладают местные жители».

«В 2001 году в швейцарском издательстве «Noël» было опубликовано полное издание путевых рассказов о пребывании в Сибири Альбера Русси, швейцарского исследователя. «Путешествие в Сибирь» на русском языке никогда не издавалось, все приведенные в статье высказывания являются авторским переводом. (Масалова С. В.).

В 1883г. проплывая мимо населенных пунктов, Альбер Русси делает небольшие, но живо-писные зарисовки этих мест: «К 8 часам вечера мы прибыли в Самарово (Samarova), ве-ликолепно расположенную деревню у подножия покрытых лесами холмов. Берега Оби покрыты лесами из сосен, елей и берёз, то там, то тут виднеются осины…». Далее следует описание Сургута: «Даже, несмотря на свой жалкий вид, Сургут, по заверениям одного из пассажиров, считается столицей жителями всей округи. И это не удивительно, так как в данной местности нет ни одной деревни, только незначительные поселения, разделённые сотнями вёрст… После Самарово я не заметил ни клочка зелени, ведь мы находимся на самом севере, и здесь ничего не может расти кроме сосен и лиственниц …Вскоре заходим в другое остяцкое селение. Люди эти слишком уж некра-сивые, но очень ловкие…». До своего приезда в Сибирь Альбер Русси имел смутное о ней представление: «Сибирь, для большинства жителей европейской части России, так же как и иностранцев, - это монстр, дракон, который уже проглотил огромное количество людей и жуткий голод которого никогда и ничем не утолить. Это огромная, малонаселённая, покрытая льдом страна…Так вот все эти люди ошибаются. Сибирь, это не то, что они говорят… Не только с точки зрения службы, но и во многом другом можно найти счастье в Сибири… очень много богатых и гостеприимных торговцев, а иностранцы чувствуют себя вольготно».

В заключение Альбер Русси пишет: «Я буду очень рад, если мои рассказы о Сибири помогут заменить некоторые ошибочные суждения о ней и оценить эту прекрасную страну так, как она этого заслуживает» (18).

С конца 1880-х гг. по первые года нового столетия был собран такой огромный материал по обско-угорской мифологии, верованиям, как будто было предчувствие грядущего векового запрета на эту тему и на поездки зарубежными учеными в Сибирь.

'''Военные топографы в Западной Сибири'''

Огромная территория Западной Сибири оставалась практически «белым пятном». Правда, с 20-х гг. XIX в. в этом регионе проводились топографические работы, носившие сначала эпизодический характер, а с 40-х гг. становятся более регулярными.

Возглавил их полковник русского Генерального штаба Густав Карлович Сильвергельм. К 1850 г. подчиненные ему 11 военных топографов засняли районы и установили, что все заснятое пространство составляет часть обширной равнины. По их данным, севернее 57° с. ш. находятся топкие болота, поросшие дремучими лесами и кустарниками (рямами). Обь с Иртышом делят эту территорию на две половины: на востоке – Васюганские болота, на западе – Кондровские тундры. Общая площадь болот почти 11 тыс. км2.

Съемщики положили на карту 16 более или менее крупных притоков Иртыша, в том числе весь Ишим и Тобол, а также часть притоков Оби, включая Пим, Аган и Вах.

Экспедиции иностранных путешественников вызывали в России двойственное отноше-ние. С одной стороны иностранных путешественников горячо приветствовали на всем пути следования. В России всегда гостеприимно относились к иностранцам. С другой стороны естественно возникал вопрос, почему русские исследователи и естествоиспытатели сами не занимаются изучением своей страны? Ф. Студитский, автор-составитель сборника документов по истории открытия Северного морского пути попытался ответить на этот вопрос: "Иностранные ученые думали, что отправляются в страну дикарей, которые не могут заниматься исследованием природы. И потому они вывели заключение, что в России дорожат естествоиспытателями, только нет русских натуралистов, которые захотели бы посвятить свои труды исследованию своего Отечества".

Причиной для подобных сетований послужило то обстоятельство, что Российская акаде-мия наук не снарядила большой экспедиции для планомерного исследования Сибири. Иностранные же ученые, как, например, Бременская экспедиция, воспользовались этим. "Хотя иностранные ученые экспедиции и отправляются для исследования нашего Отечества, да мало они принесут нам пользы, потому что преследуют свои цели, необходимо, чтобы мы сами с полным пониманием принялись за изучение природы своей страны", - отметил Ф. Студитский.

'''Этнографические исследования в ХМАО в XX в.'''

В 1924 г. будущий ученый познакомился с исследованиями У. Т. Сирелиуса и стал его последователем. С 1927 года Вольфганг Штейниц - член Ленинградского общества исследователей культуры финно-угорских народностей. С 1934 по 1937 г. работал в Институте народов Севера г. Ленинград.

В 1935 г. провел шестимесячную экспедицию на Северную Обь, изучал хантыйский и мансийский языки, принял участие в создании письменности хантыйского языка. Изучал фольклорное творчество ханты и манси, исследовал формы социальной организации северных народов, уточнил их родственные отношения - названия системы терминов родства. «Остяцкие работы (W. Steinitz. Ostjakische Arbeiten)» В. Штейница в 4-х томах -это наиболее полное научное собрание хантыйских фольклорных произведений начала XX века на хантыйском языке (в финно-угорской транскрипции) с переводом на немецкий язык.

Основные труды В. Штейница посвящены изучению языкознания, истории, быта, фольклора финно-угоров и широко используется филологами, фольклористами, этнографами, педагогами.

Научные труды В. Штейница по финноугроведению, особенно по хантыйскому и мансийскому языкам способствовали созданию письменности на языках коренных малочисленных народов Югры, а также имеют большое значение для изучения, исследования, развития и сохранения обско-угорских языков.

Интерес к истории, географии и этнографии ХМАО иностранных ученых продолжается и в наши дни. Приезды иностранных гостей в Югру уже никого не удивляют. Автономный округ давно привлекателен не только в плане бизнеса. Несмотря на многолетнее изучение культуры обских угров сородичами по финно-угорскому сообществу, и прежде всего финнами и венграми, интерес к ней не угасает.

Несколько недель провела в Югре группа финских исследователей из Арктического Цен-тра Лапландского университета под руководством профессора Института северных куль-тур Юхи Пентикайнена. Сам он специализируется на этнографии народов Севера. Однако его привлекает не только аутентичная культура обских угров, но и их современная жизнь.

«В 19 и 20 вв. учёные из Финляндии провели много исследований по изучению языка, ре-лигии, традиционного уклада жизни хантов и манси — говорит Юха Пентикайнен. — Спустя десятилетия нам интересно узнать, что сохранилось из того, что когда-то описали Кастрен, Сирелиус, Карьялайнен и другие». Юха Пентикайнен не первый раз в России. Он побывал в Салехарде, Мужах, Берёзово и Ханты-Мансийске.

В течение нескольких лет на территории ХМАО работала венгерская исследовательница Ева Адамовна Шмитд. Филолог, создательница Белоярского фольклорного архива северных ханты хорошо знавшая хантыйский и мансийский языки, а Россию считавшая своей второй родиной, хотела одного – чтобы в Ханты-Мансийском округе сберегли богатство местных диалектов. В 1980-х гг. публикует ряд статей по различным аспектам мифологии обских угров. Она рассматривает общее состояние мифологической (фольклорной) традиции в XX в., поэтику фольклорных произведений.

В сентябре 2005 года в Ханты-Мансийске прошел международный симпозиум "Три столетия академических исследований Югры: от Миллера до Штейница".
Его проведение приурочено к 300-летию со дня рождения "отца" сибирской историографии академика Г.-Ф. Миллера, 280-летию первой Камчатской экспедиции, положившей начало научных исследований Сибири, 265-летию путешествия Миллера по территории Югры в составе второй Камчатской (Великой Северной) экспедиции, 100-летию со дней рождения этнографа и филолога-угроведа академика В. Штейница и 100-летию археолога и этнографа, выдающегося исследователя Северо-Западной Сибири В. Н. Чернецова. Все эти даты символизируют собою почти трехвековую академическую традицию комплексного изучения Югры, ее народов и историко-культурного наследия.

Цель международного симпозиума – интеграция научного потенциала российских и зарубежных ученых в области сибиреведения, укрепление междисциплинарных связей в исторических, этнографических, археологических и лингвистических исследованиях Югры, осмысление достижений и определение перспектив работы в этом направлении.

== Заключение ==

В ранних этапах становления академической науки в России выдающуюся роль сыграл ряд европейских ученых, которые нередко приглашались лично российскими императорами для решения сложных научно-исследовательских задач. Географические, этнографические, исторические описания, сделанные иностранными путешественниками, иллюстрации к ним дополняют наши представления о Югре трехвековой давности.

Проведением масштабных академических экспедиций, прошедших через территорию Сибири, результатом которых стало не теряющее по сей день актуальность обширное научно-исследовательское наследие, включающее целый ряд великих открытий.

В XVIII в. в результате работы ряда академических экспедиций, а также многих историков и этнографов были заложены основы изучения дорусской Сибири, поставлены проблемы классификации народов Сибири, их происхождения и истории, стали систематически изучаться древние культуры.

Однако "белые пятна" Югры были закрыты только многочисленным отрядом советских и российских исследователей. И произошло это в самые последние десятилетия ХХ века, когда были открыты новые месторождения полезных ископаемых, изучены ареалы редких видов эндемичных и реликтовых растений, уточнены границы природных зон.

Этнографические экспедиции, которые проводятся на территории Югры в настоя-щее время, позволяют более глубоко подходить к изучению проблем истории финно-угорской этнографии, способствуют развитию этнотуризма в Югре.

Таким образом, изучив обширный материал по теме проекта, мы пришли к выводу, что вклад иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли очень значителен для современных научных исследований и для нас как коренных народов Югры. Во время работы над проектом мы узнали много нового и интересного по истории изучения и освоения нашей малой родины в течение почти трех веков. Наше исследование вызвало интерес у родителей, одноклассников. Проект получил высокую оценку на школьной научно-практической конференции, нам задали много вопросов, на которые мы с удовольствием ответили. Мы планируем продолжить нашу работу в данном направлении. В этом нам помогут занятия в этнографическом центре «Старый Сургут», который мы посещаем.

== Рекомендации ==
1. Материалы исследования предоставляют широкие возможности для применения в научно-исследовательской деятельности учащихся по истории, географии на занятиях кружков и секций, элективных курсов.

2. Проект может быть предложен в качестве самостоятельного источника информации для подготовки сообщений обучающимися.

3. Электронная презентация проекта может быть использована в качестве наглядного пособия при изучении соответствующих тем на классных часах и внеклассных мероприятиях по предметам гуманитарного цикла.

== Литература ==
1. Алексеев М. П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и пи-сателей., XIII-XVII вв. Новосибирск. Сибирское отделение Российской академии наук. 2006

2. Спафарий Н. Г. Путешествие через Сибирь от Тобольска до Нерчинска и границ Китая в 1675 году: Дорожный дневник Спафария / Введ. и примеч. Ю. В. Арсеньева. — Репринтное издание 1882 г. — СПб.: Альфарет, 2010.

3. Альфред Доббин. Описание Сибири. 1667

4. Э.Избрант Идес. Главы из «Записок о русском посольстве в Китай» (1692-1695».

5. Новости литературы. /архив/ 1823. Ч. 4. № 14. С. 1–11; № 15. С. 17–23.

6. Ус Лариса Борисовна. Международные научные связи Сибири (конец XIX - начало XX в.). Новосибирск, 2005.

7. Сибирские летописи. Санкт - Петербург, 1907 Электронная версия. Изд-во «Баско». 2007

8. История Ханты-Мансийского автономного округа с древности до наших дней.- Екатеринбург, 2000

9. Миллер Г.Ф. Описание Сибирского царства и всех происшедших в нём дел от начала, а особливо от покорения его Российской державе по сии времена/ Книга первая.- М, 1988

10. Щеглов И.В. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири: 1032 – 1882.-Сургут «Северный дом»,1993

11. Кулемзин Владислав Михайлович, Лукина Надежда Васильевна Знакомьтесь: ханты.- Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1992

== Интернет - ресурсы ==
1. http://tobolsk-grad.narod.ru/spafar.html

2. http://diksontour.ru/cherez-sibir-v-dalekoe-gosudarstvo-bogdyihanov-27.html

3. http://lanedu.ru/lib/hu1/Zapiski/z_doc004a.htm

4. http://rus-hist.on.ufanet.ru/izbrant.htm

5. http://ru.wikipedia.org/wiki/Делиль,_Жозеф_Никола

6. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_geolog/3029/Мессершмидт

7. http://lib.usu.ru/rus/our_resources/exhibitions/newexhibitiob/ex_travel/russian_ex/

8. http://www.admhmao.ru

9. http://lanedu.ru/lib/hu1/ugra03.htm

10. http://ru.wikisource.org/wiki/ЕЭБЕ/Мункачи,_Бернгард

11. http://www.sati.archaeology.nsc.ru/ugry/x_ist.htm

12. http://birch-bark.info/articles-ru/103-meet-hunt-vm-kulemzin-nv-lukina.html

'''Скачать работу''' [[Media:Rabota_Eremeeva.rar‎|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру‎]],

'''приложение''' [[Media:Prilochenie_Eremeeva.doc|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру (приложение)‎]]

[[Категория:Проектный конкурс Отчизна Дон Кихотов]]
[[Категория:Конкурсы]]

Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру

2012-04-21T14:57:45Z

Милютина Людмила: /* Основное содержание */

==Автор проекта==

[[Участник:Еремеева Екатерина|Еремеева Екатерина]], [[Участник:Шамсутдинова Мария|Шамсутдинова Мария]]

==Название проекта==

Географические и этнографические экспедиции иностранных ученых в Югру

==Руководитель проекта==

[[Участник:Милютина Людмила|Милютина Людмила Ивановна]]

== Актуальность исследования ==

 На старом поле каждый год 

Родится новая пшеница; 

Из старых книг, как срок придет, 

Познанье новое родится. 

Чосер, в переводе Томашевского

Мы относимся к коренным народам Севера, Катя – ханты, а Маша – манси. Машины предки проживали на территории Северной Сосьвы, но позднее переехали в Сургут. В наших семьях чтут традиции наших народов. Мы изучаем фольклор, с удовольствием слушаем сказки, вышиваем национальными узорами пояса, делаем кукол, учимся готовить национальные блюда, занимается в фольклорном ансамбле «Луима ханса», участвуем в традиционных национальных праздниках народов Севера «Вороний день». Мы гордимся тем, что у нас есть свои языки, своя культура.

Сегодня интерес к нашей родной земле повышается: Югра становится центром международного туризма, в том числе и этнографического. Российские и иностранные ученые постоянно проводят исследование особенностей жизнедеятельности коренных народов Севера. Большую помощь в этой работе оказывают материалы, собранные на-учными экспедициями прошлого, которые на протяжении трех столетий изучали природу, историю, географию, этнографию Югорской земли. Они представляют огромный интерес для современных исследователей и помогают им в научной работе. Для нас, коренных жителей Югры эти материалы очень интересны и полезны. Когда встал вопрос о выборе темы исследовательского проекта, наши мамы посоветовали изучить материалы научных исследований нашего края европейскими учеными, так как в наших семьях мало что известно по этой теме.

Истории открытий и исследований территории Югры посвящена обширная, лите-ратура, включающая многие сотни произведений — научных, научно-популярных, художественных. Наследие, оставленное целым созвездием выдающихся ученых, проследо-вавших к неизведанным восточным окраинам России, и сегодня не перестает терять свою ценность, о чем свидетельствует частое обращение к нему исследователей самой разной предметности: историков, географов, биологов, этнографов, геологов и др.

Ни для кого не секрет, что Югра – это часть огромной территории России. Это история России, её неотъемлемая часть. Но всегда ли так было. Возможно, каждый из нас задавал себе когда - либо вопрос, зачем нужно было осваивать Сибирь с её суровым климатом, труднопроходимыми болотами и реками? Зачем России нужна такая огромная территория? Вопросы очень не простые. Но ответы на них можно найти. Если заглянуть в историю освоения Сибири.

Путешествия – важнейший метод в становлении географии прошлого, когда только показания очевидцев могли дать достоверные сведения о тех или иных странах, их природе, населении, истории, хозяйстве, об очертаниях материков и т.д. До XVIII века путешествия могли удовлетворить лишь запросы первичного и общего знакомства с особенностями той или иной территории; но в XVIII в., по мере углубления исследований, конкретизации и специализации научных целей и задач, путешествия приобрели характер научных экспедиций.

== Гипотеза ==
экспедиции иностранцев-путешественников прошлого заложили основу научного исследования Югорской земли.

== Объект исследования ==
экспедиции иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.

== Предмет исследования ==

материалы экспедиций иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.
==Цель исследования ==

поиск информации о вкладе иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли.

==Задачи==

1. Изучить всю доступную информацию по теме;

2. Составить краткое описание маршрутов путешествий;

3. Доказать, что результаты экспедиций внесли большой вклад в изучение Югры, имеют научную ценность в настоящее время.

== Методы исследования ==
работа с информационными источниками;

наблюдение (сбор первичной информации);

анализ (обобщение данных);

обработка данных и анализ результатов для получения выводов.

== План создания проекта ==

1.Определение конкретных задач проекта и дисциплин, в рамках которых будет проведено исследование.

2.Ознакомление с литературой и справочной информацией по предмету проекта.

3.Проведение систематизации полученных данных. Описание процесса исследования.

4.Составление окончательного варианта текстового документа.

5.Формулирование выводов и оценка полученных результатов.

== Введение ==

Колумбы Росские, презрев угрюмый рок,

Меж льдами новый путь отворят на восток,

И наша досягнет в Америку держава,

И что во все концы достигнет Россов слава.

М.В.Ломоносов

Древняя Сибирь, населенная угорскими народами, впервые упоминается в византийских и армянских хрониках V – VI вв. Арабские и персидские географы XIV в. называли земли между Уральскими горами и рекой Обью «страной Сибирь и Ибирь». В XV-XVI вв. более северные земли, населенные обскими уграми, русские называли Югрой.

Уже в «Повести временных лет» под 1096 г. содержится рассказ Гюряты Роговича о наро-де югра, живущем в Уральских горах. В древнейшем литературном памятнике о народах Сибири новгородском сказании конца XV в. «О человецех незнаемых в восточной стране» наряду с фантастическими сведениями сообщался целый ряд достоверных данных о самодийских и угорских племенах.

Большой материал о расселении народов Сибири, их занятиях, социальных отношениях и культуре содержится в различных документах «землепроходцев» — как русских, так и иностранных первооткрывателей XVII в. («скаски», «распросные речи», «росписи» и т. д.). Все эти документы воссоздают картину дорусской Сибири перед появлением здесь русских людей.

Академик Алексеев М. П. пишет: «В иностранной литературе о Сибири едва ли не самую важную ее часть составляют известия о Сибири иностранных (ученых иностранного происхождения, многие из которых работали в России) путешественников и писателей. XVIII век, эпоха великих сибирских географических экспедиций, большинством которых руководили иностранные ученые, преимущественно немецкие. Положительно нет области научного знания, которой не коснулись тогда путешественники, совершая рискованные и утомительные путешествия по отдаленнейшим уголкам Сибири и собирая геологические материалы вместе с этнографическими, зоологические — с историческими и т.д. Нередко и современный исследователь — геолог, гидрограф, ботаник, не говоря уже об этнографах и историках, — принужден бывает совершать свои экспедиции с книгами Палласа и Гмелина, Миллера и Фишера, Георги в руках. Собранный этими учеными материал поистине необозрим и далеко еще не использован до конца: сделанные ими указания на месторождения ценных ископаемых, характеристики климатических условий и путей сообщения в Сибири и т.д. порою могут быть с пользой использованы и в наше время» (1).

== Основное содержание ==
Самые ранние сообщения о религиозных воззрениях угров имеются в русских хрониках XIV в., авторов географических описаний XVI - начала XVII вв. - поляка Матиаса, австрийца Герберштейна, шведа Петрелиуса и др. Они опирались на письменные источники и устные сообщения русских, полученные прямо или косвенно. В основу сведений о зауральских территориях, по словам С. Герберштейна, был положен русский дорожник, вошедший в науку под названием Югорского.
Первым известным немцем в Западной Сибири был баварский ландскнехт Иоганн Шильтбергер, который в XV веке оказался в составе татарского войска хана Едигея. Он оставил описание жизни, обрядов сибирских народностей с точки зрения западноевропейского христианина.
В XVI веке вестфалец Генрих Штаден служил командиром отряда опричников у царя Ива-на Грозного. В своих сообщениях он описывал реку Обь и населявшие северные районы Зауралья племена Югры и самоедов. С XVI века река Обь указывалась на картах Себастьяна Мюнстера, Герарда Меркатора и других европейских географов.

'''"Сибирский путь" русских послов'''

В 1675 г. царь Алексей Михайлович отправил в Китай большое посольство (150 человек, включая конвой) во главе с молдавским греком Николаем Гавриловичем Милеску-Спафарием. ([[Media:Prilochenie Eremeeva.doc|Приложение 1]])

От него требовалось описать «все Китайское государство, и от Тоболска по дороге до порубежного китайского города изобразити все землицы, городы и путь на чертеже». Фактически это было первое в России большое географическое описание значительной части Сибири, написанное и по личным наблюдениям, и по расспросам сведущих собеседников — жителей Сибири.

Подробно останавливается Спафарий на этнографической характеристике остяцкого народа (хантов): «Народ остяцкий древний, как и иные разные народы царства Сибирского. Жители все те от скифов произведены суть. Остяки «рыбоядцы» (7), «соли и хлеба не знают, опричь рыбы, да корень белый сусак… И платье из рыбной кожи делают, и сапоги и шапки, а шьют их рыбьими жилами, а ходят они в лодках в самых легких, деланы деревянные». Здесь уже изложены не только дорожные впечатления, но и дается некое целостное описание огромной реки с учетом физико-географических (протяжение реки, глубина ее, истоки, притоки и т. п.). В 1675 г. Н. Г. Спафарий при первом подробном описании окрестностей Самарово называет его первым из крайних европейских населенных пунктов.

В конце XVII - начале XVIII в. наступил новый период развития исследований в России, связанный с государственной политикой Петра I. Широко задуманные преобразования страны потребовали расширения сведений о природе, населении и хозяйстве, составле-ния географических карт с точным обозначением государственных границ, рек, морей, путей сообщения.

Одним важным историческим источником, описывающим маршрут "Сибирского пути" конца XVII века являются путевые дневники русских послов в Китай Избранта Идеса и Адама Брандта, совершивших по нему путешествие в 1692-1695 годах.

Петр I поручил своему первому послу – купцу Избранту Идесу, голландцу по происхож-дению, разузнать как можно больше о Китайском государстве: о традиционных товарах, о торговых путях.

Позднее Э.И. Идес и А. Бранд на голландском и немецком языках выпустили записки о своем путешествии. «Записки» содержат рассказ Сибири и о некоторых проживавших здесь народах. "Записки" стали самой популярной в Европе книгой о Сибири, классикой географической литературы. Вот некоторые выдержки из этих «записок»: «6 августа прибыли мы в город Сургут, лежащий на восточном берегу реки Обь. На восток от этой местности в глубь Сургутской области и вверх по Оби, попадаются соболи, одни блеклые, другие черные, как смоль, а также наиболее крупные и красивые горностаи из всех, каких ловят в Сибири…». «На Самаровской ям пришли октября в 14 день и на Са-маровском яму осеновали. Река Обь до этого места населена остяками, это бедный народ, живущий в своих маленьких и жалких хижинах. Они могли бы жить гораздо луч-ше, поскольку здесь, по всей Оби, повсюду можно добывать в большом количестве хо-рошие меха. …Они поклоняются земным богам, но признают, что согласно природе на небе должен быть господь, который правит всем. Несмотря на это, они не оказывают ему никаких почестей, а имеют ими самими сделанных деревянных и глиняных идолов в виде человеческих фигурок, которым они поклоняются». (4)

'''Aльбрехт Доббин (Доббинс)'''

Интересные сведения мы нашли о «иноземном капитане на русской службе» живший в нашем крае в 1661–1673 гг. XVII столетия. Немец из Ростока Альбрехт Доббин, прослужил здесь 17 лет и составил «Всеобщее описание Сибири». В его рукописных заметках о Сибири о жилищах населения Югры повествует следующее: «Что же касается обитателей Сибири и названий их народностей, то мы сделаем обозрение их в порядке рек и городов. Прежде всего, живущие около вышеупомянутого пограничного камня народы называются вогулы. На реке Оби, живут так называемые остяки (Astacken), … одевающийся в рыбьи кожи; питается рыболовством; не знает ни письма, ни книг… Все эти люди, как вышеупомянутые, так и называемые ниже, ввиду того что они находятся под русским господством и властью, должны каждый год приносить значительную дань, состоящую из соболей».

'''Николас Витзен (Витсен)'''

В результате многолетней собирательской и исследовательской деятельности составил своего рода энциклопедию Сибири Николас Витзен (Витсен) - видный голландский политический деятель, издатель, картограф, занимавшийся изучением истории России. В 1690 году им была напечатана "Новая ландкарта Северной и Восточной Татарии". На ней, обобщая ряд сделанных ранее географических описаний, впервые в Европе был издан подробный план всей территории Сибири. В 1692 выпускается книга «Noord en Oost Tartarey», в которой он первым отдельно говорит об остяках, кратко сообщает о почитании медведя, о домашних духах и шаманах. В 1698 г., во время пребывания «Великого посольства» в Голландии Витзена посетил Петр I. Вероятно, после личного знакомства с голландским ученым и осмотра коллекции царь заинтересовался сибирскими древностями. Карта «Тартарии» была представлена Петру I. В России она вызвала большой интерес, однако, в ней был выявлен ряд ошибок и неточностей, которые позднее были устранены на карте Ремезова.

Тартария (Татария) - это страна, которую древние географы помещали на территории от Карпат до Тихого океана. ([[Media:Prilochenie Eremeeva.doc|Приложение 1]]).

'''XVIII век - начало эпохи "научного освоения" Сибири.'''
[[Файл:Eremeeva_petrI.jpg|right‎|Петр I]]
Колонизация сибирских территорий все более настойчиво требовала увеличения све-дений описательного и картографического характера о природе и населении огромных пространств, поэтому в XVIII веке начинается эпоха целенаправленного "научного ос-воения" Сибири.
В первую очередь это было связано с открытием в 1724 году Петром I в Санкт-Петербурге Академии наук. В число основных задач деятельности академии входило исследование природных богатств и географических условий обширных и недостаточно изученных просторов Российской империи. Поэтому с первых лет своей работы академия уделяла большое внимание организации географических экспедиций. Потребность в географических сведениях о севере и северо-востоке, поиск северо-восточного пути в Индию и Китай предопределили организацию по инициативе Петра I.

'''Экспедиция Д.Г.Мессершмидта'''

Первым крупнейшим исследователем Сибири стал молодой естествоиспытатель и фи-лолог из Данцига Даниил Готтлиб Мессершмидт. В начале апреля 1718 года Мессершмидт прибыл по приглашению Петра I в Петербург. Он был обязан ехать в Сибирь для «занятий её географией, «натуральной историей», медициной, лекарственными расте-ниями, заразными болезнями, памятниками, древностями, описанием народов и «вообще всем достопримечательным». С 1720 по 1727 гг. экспедиция изучала территорию от Урала до Маньчжурии и от Саянских гор до Нижней Оби.

После приезда в Тобольск 24 декабря 1719 г. Д. Мессершмидт составил карту своего маршрута под заглавием «Карта путешествия от Москвы до главного города Сибири Тобольска и всего того, что лежит по обе стороны дороги». Почти два года провел ученый в Тобольске, занимаясь изучением природы Западной Сибири. Он организовал ежедневные наблюдения за погодой, проводил барометрические измерения, и на основании своих наблюдений и опросов местных жителей им была составлена сводка о климате Западно-Сибирской равнины. В начале октября он достиг Сургута; наступившие морозы и ледостав вынудили его дожидаться целый месяц под открытым небом санной дороги. В ноябре по Оби он прибыл в Самаров (Ханты-Мансийск). По поручению д. Мессершмидта пленный шведский офицер Филипп Юхан Табберт (Страленберг) выполнил опись Оби.

Из дневника Д.Г. Мессершмидта. 10 ноября 1725 г. «…Зимние юрты остяков чаще всего бревенчатые, четырехугольной формы и напоминают русские избы. Внутри стены и широкие скамьи. Об их происхождении я не мог достаточно узнать, потому что они сами о нем ничего не знают. Мой хозяин мне сообщил, что в древности они имели пра-вителя Kudzim (Кудчим)-хана. Сами себя остяки называли Chantaga, Chantadscha, Chanda-jach, Chanda, а почему - хозяин не мог сказать».

Мессершмидт составил каталог растений, собрал коллекции минералов, бабочек, предметов домашней утвари, украшений, оружия, которые хранятся в российских музеях. Несомненно, труд Мессершмидта прошёл не бесследно. Составленный путевой дневник был использован и частично опубликован во второй половине XVIII в. Палласом и Стелле-ром.

Работы Страленберга представляют собой интересный исторический источник, несущий многие ценные сведения о Западной Сибири начала XVIII века. Отдельный интерес представляет вклад Страленберга в изучение языков коренных народов Урала и Сибири.

'''Экспедиция академического отряда Г.Ф.Миллера'''

В 1732 году была утверждена Вторая Камчатская экспедиция. Она состояла из семи отдельных отрядов. Общее руководство ими было поручено Витусу Берингу. Было положено начало научному изучению Сибири, её истории и природы.

Чтобы ведали всю как есть Сибирь:

где и что растет,

кто кочует где, кто где селится,

что за веры у них и обычаи

и как русскому с инородцем жить,

друг на друга чтоб зла не мыслили.

А. В. Преловский

Работники Академического отряда получили задание: «географическое порядочное описание и осмотр или примечания о плодах земных и минералах и металлах и ботаническое, ежели найдутся, учинить».

Возглавил академический отряд действительный член Академии наук профессор Герхард Фридрих Миллер, направлявшийся в Сибирь в качестве историографа экспедиции. Кроме будущего «отца сибирской истории» в ней приняли участие такие блестящие российские ученые немецкого происхождения, как естествоиспытатель И. Г. Гмелин, историк И. Э. Фишер, естествоиспытатель и этнограф Г. В. Стеллер, естествоиспытатель, историк и этнограф И. П. Фальк, а также переводчик Я. Линденау. В результате всех этих исследований Сибири, как писал Г. Ф. Миллер, «сия отдаленная земля... учинилась известнее, нежели самая середина немецкой земли тамошним жителям».

Действительно, благодаря деятельности Миллера в научный оборот были вовлечены многие уникальные документы по истории Сибири, среди которых Сибирская (Кунгурская) летопись С.У. Ремезова, документы о путешествиях С.И. Дежнева, документальные источники из архивов более чем двадцати сибирских городов.
Г.Ф. Миллер вел и обобщал непосредственные этнографические, археологические и бытовые наблюдения. Большинство собранных описаний Сибири составили исследовательский архив, известный как "Портфели Миллера". Из опубликованных Г.Ф. Миллером работ наибольшую известность получила книга "История Сибири" ("Описание Сибирского царства").

В документах есть подтверждения исследований академического отряда в Югре:

''«Мое пребывание здесь в Сургуте длилось с 21 июня по 4 июля. Сургут, маленький город на правом берегу р. Оби, на устье предыдущей речки, в 100 верстах от Ваховского погоста…Расположен на песчаной и болотистой возвышенности, на высоте прибли-зительно 4–5 саженей над уровнем воды... Вокруг города имеется различный крупный и мелкий лес. Перед городом лежат два острова, и осенью вода между ними и городом полностью спадает, так что можно перейти посуху и поэтому дистанция до Оби до-ходит до 11/2 вёрст. …Юганская Обь, по-остяцки Ai-Ass, то есть Малая Обь, является рукавом реки Оби, который отделяется от настоящего большого рукава реки в левую, или южную, сторону в 42 верстах выше города Сургута и соединяется с ним вновь в 97 верстах ниже города. Русское название произошло от того, что в этот рукав впадает река, которую остяки называют без добавления собственного имени просто Iogon, а русские произносят это название как Юган…». «Всему путешествию сочинил я точное описание. Все дороги, коими я ездил, описал обстоятельно, некоторые дороги описаны и приданными мне студентами, о городах и их уездах, в рассуждении гражданского правления, истории и географии, собирал я потребные к тому известия; пересмотрел и в порядок привел архивы во всех сибирских городах…».''

Иога́нн Гео́рг Гме́лин - натуралист академического отряда занимался в экспедиции организацией метеорологических наблюдений, изучал флору и фауну, собирал коллекции редких растений. Одним из первых Гмелин обосновал разделение Сибири на две естественно - исторические провинции: Западную и Восточную Сибирь, использовав для этого ботанические и зоологические коллекции экспедиции. В отличие от Мессершмидта и других путешественников XVIII века, в Дневниках Гмелина есть обстоятельные сведения о промышленности и торговле. (Приложение).

Другой участник экспедиции И.Э.Фишер пытался составить словарь самоедских языков.
По мнению многих современных историков, научное наследие Г.Ф. Миллера продолжает оставаться одним из наиболее интересных источников в области историографии Сибири, равного ему широте охвата проблем в отечественной науке так и не появилось даже и два с половиной века спустя (7).

'''Астрономическая экспедиция Ж.Н.Делиля'''

В 1740 г. для наблюдения «прохождения Меркурия чрез солнце» и определения географического положения нескольких пунктов академик астрономии Делиль Жозеф Никола, приглашенный Петром I в Академию наук, первый академик астрономии и профессор Кенигсфельда совершили путешествие в Сибирь. Они направлялись в Березово для астрономических наблюдений. То была одна из самых масштабных экспедиций на Крайний Север. Целью экспедиции было устройство астрономической обсерватории в Обдорске, который был определен самым идеальным центром для астрономических наблюдений.

Помимо чертежных и картографических работ ученым поручалось делать зарисовки видов сибирских поселений, портретов остяков и самоедов, вести дневник и подготовить краткий остяко-русский словарь.

2 июля 1740 года Лиль и Кенигсфельд установили обсерваторию на Самаровской горе и произвели ряд наблюдений. Профессор Кенигсфельд – занимался топографическим и историческим описанием мест. «Приуготовя все нужное к наблюдению и определя широту Березова 64° 3' 39", занимались они обозрением города, окружностей онаго и катались на оленях». Можно легко представить отчаяние астронома Делиля, которому не удалось провести наблюдения, так как «от самаго утра была облачная погода и продолжалась еще час после прохождения Меркурия чрез солнце». «Впрочем,– говорит он,– если мне и не удалось наблюдать сие редкое явление, то взамену доставил я Академии многия другия астрономическия наблюдения».

По дороге из Тобольска в Березов путешественники познакомились с неизвестным для них народом – остяками. «Маия 12-го вскрылись реки и множество остяков проехало мимо Березова по реке Сосве. Лодки их очень малы: длиною 7, а в ширину 2 фута. Два человека могут удобно нести такую по земле лодку на большое разстояние. Остяки имеют всегда при себе собак, которыя иногда тянут лодку бичевою и вообще служат им вместо работников».

На обратном пути вскоре увидели «высокия Самарския горы и в полдень положили якорь у Самарскаго острога». Здесь нашли они «опять г. Фишера, отправлявшагося на Обь, к профессорам Миллеру и Гмелину». Ученые - путешественники провели здесь «4 дни, в течение коих занимались астрономическими наблюдениями. Широту Самарскаго острога вычислили 60° 56' 15"». (8)

Подробности путешествия Делиля стали известны зарубежной публике спустя сорок лет, когда извлечения из рукописи, поступившей вместе с его библиотекой во французский морской архив (Depot de la marine), появились на страницах амстердамского издания «Histoire generale de voyages».

Мы выявили некоторое несоответствие данных Википедия и рукописи. В материалах Википедия написано, что «руководил организацией наблюдений прохождения Венеры по диску Солнца», а в рукописи «прохождения Меркурия чрез солнце».

Также мы заметили ошибку (неточность) в написании имени академика. Во всех научных источниках и в материалах рукописи пишется «Делиль», а в материале «История Ханты-Мансийского автономного округа – Югры. История древней земли», Ольга Астафьева пишет «Демиль». На последнее ссылаются некоторые участники проекта «Отчизна Дон Кихотов» в теме «Путешествие иностранцев в Югру».

Исследовательские и картографические работы продолжались и во второй половине XVIII века. Пути для расширения научных поисков, начатых еще при Петре I, определила Екатерина II. Она активно интересовалась устройством и богатствами своей империи, и идея комплексного исследования страны с целью узнать её геологические, минералогические, животные и растительные ресурсы, а также выявить исторические, социально-экономические и этнографические особенности отдельных регионов.
Вот какую оценку дает им И. Е. Срезневский в книге «Дух Екатерины Великия, Императрицы и Самодержицы Всероссийския, премудрыя матери Отечества», изданной в 1814 году: «Епоха важная в ученой истории нашего Государства и целаго мира! Сии избранные мужи должны были … видеть и описать Россию в трех царствах природы, проникнуть во внутренность пустынь, в глубину пещер и лесов дремучих, где око наблюдателя еще никогда не примечало за творческою натурою, где она искони действовала уединенно, или пред свидетелями не внимательными; исчислить минералы в недрах земли, растения на зеленых коврах ея, животных в трех стихиях, и таким образом собрать богатства для Российской естественной истории».(10)

Академические экспедиции 1768-1774 гг. были одним из самых важных проектов конца XVIII в.

'''Экспедиция П.С.Палласа'''

Выдающимся ученым немецкого происхождения, внесшим значительный вклад в изучение Сибири, в том числе и Югры, был Петр Симон Паллас.
В Россию он прибыл по приглашению императрицы Екатерины II с целью участия в составе Академического отряда руководителем одной из экспедиций. Академическая экспедиция 70-х годов XVIII века была самой крупной для того времени, план ее был разра-ботан в АН (отсюда и название) М. В. Ломоносовым. Главная цель пяти отрядов этой экс-педиции - выявление, изучение и описание естественных ресурсов России, необходимых для ее дальнейшего развития и процветания. Во время путешествий собрал огромный материал, который лег в основу исследований в области географии, ботаники, зоологии, геологии, палеонтологии и этнографии. Среди трудов П.С. Палласа, отразивших результаты сибирских экспедиций наиболее известными стали «Путешествия по различным провинциям Российского государства».

В 1772 году он побывал в Самарово. О проживающих народах записал, что «Не имея, кроме охоты, другаго упражнения, принуждены они по необходимости разсеиваться сколь можно одна семья от другой далее и не жить деревнями, ибо в таковом случае не было бы для их прокормления довольно пищи. Хотя они ловлею соболей и протчей дичи довольно богатеют, однако ж лошадей не держат и потому, что в сих непроходимых и болотистых лесах выгоднее ходить пешим».
Им был опубликован труды "Путешествие по разным провинциям Российской империи", "Сравнительные словари всех языков и наречий" (7).

'''Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги'''

В «Физической экспедиции» Палласа участвовал Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги - немецкий ме-дик, химик, натуралист, этнограф, путешественник, профессор минералогии и академик Императорской Академии наук и художеств (1802г.).

В 1776—1778 гг. в Петербурге вышел первый сводный труд Георги по этнографии России — «Описание всех в Российском государстве обитающих народов...». Георги ставил в своем труде проблемы исторической этнографии Сибири, выдвигая различные гипотезы о происхождении народов Сибири, а также давал материалы о древней культуре этих народов. Георги дал классификацию народов Сибири, основанную на лингвистических данных (9). Его труды, посвященные Сибири (и Уралу), значительно расширили представления современников о природе и хозяйстве огромной территории. Он довольно живо описал картины нравов сибиряков (пасхальные обряды, свадьбу и др.

Екатерина II, высоко ценившая труды Георги, подарила ему золотую табакерку, что считалось весьма почётным, и велела напечатать описания «за счёт кабинета, но в пользу автора».

'''Экспедиции в Югру в конце XVIII – начале XIX вв.'''

Непременное качество всех путешествий –

обогащать человека огромностью и разнообразием знаний –

есть свойство, присущее счастью.

К. Паустовский

Полученные в ходе академических экспедиций XVIII в. накопления этнографических фактов послужило толчком для этнографического изучения финно-угорских народов России в XVIII - начале XX вв. Финно-угорские этнографические исследования привели в Россию финнов А.И. Шёгрена и М.А. Кастрена , венгра А. Регули, трудами которых начала складываться основа этнографического финноугроведения.

'''Матиас Александер Кастрен'''

В истории академических экспедиций в Сибирь знаменательное место занимает путешествие финского ученого Матиаса Кастрена. С целью доказательства родства самодийских языков с финским, в период с 1838 по 1848 годы, Кастрен предпринял экспедицию в Сибирь, был у вогулов и остяков, и всюду собирал лингвистические и бытовые данные. Он вошел в историю науки как выдающийся полевой исследователь языков и народов Урала и Сибири, основоположник самодийского языкознания. Кастрен составил грамматики и словари для 20 языков. При жизни Кастрена увидели свет его грамматики хантыйского, марийского и коми языков.

Судьба Кастрена являет собой яркий пример героизма ученого, пренебрегавшего тяжелыми условиями экспедиций и физическими недугами. Значительную часть сибирских экспедиций Кастрен осуществил, будучи смертельно болен туберкулезом. После ухода из жизни было опубликовано научное наследие Кастрена в 12 томах под общим название "Северные путешествия и исследования д-ра М.А. Кастрена"(7).

С 1850-х годов началось регулярное пароходное сообщение по Иртышу и Оби. В этот период Самарово продолжали посещать именитые ученые. Осенью 1847 и весной 1848 г. – профессор геологии Э.К. Гофман, в 1878 г. – немецкие ученые О. Финел и А. Брем, известный исследователь финно-угорских языков А.И. Альквист, в начале 1880 г. – датский ученый Гаге, в 1881 г. – французский путешественник Э. Котто.

Антон (Антал) Регули – один из немногих европейцев, знающих вогульские наречия, за время своего пребывания в 1843–1845 гг. «собрал массу старинных преданий, песен, былин». Регули посчастливилось записать хантыйские песни на ляпинском говоре березовского диалекта, отразившееся в нем мировоззрение обских угров. Составил карту своих путешествий. А. Регули впервые доказал родство венгерского, хантыйского и мансийского языков.

Его соотечественник Бернгард Мункачи был командирован в Березовский район в 1888–1889 гг. после смерти А. Регули для уточнения его текстов на месте. Им был собран и значительный собственный материал. В итоге было издано за десятилетия 8 томов "Свода мансийского фольклора", в том числе один том посвящен анализу фольклора как источника по религиозным верованиям, дал ряд очерков о финно-угорской филологии, мифологии и этнографии. Особенно важны его исследования о вотяках и о вогулах.

В 1898 г. было положено начало сразу трем длительным научным экспедициям - венгра И. Папай и двух финнов: У.Т. Сирелиуса и К.Ф. Карьялайнена. И. Папай путешествовал в течение года между Берёзовом и Обдорском по следам А. Регули, расшифровывая его остяцкие фольклорные записи и одновременно ведя собственные. Кроме произведений устного народного творчества он подобно описал наблюдаемые им верования и ритуалы. Его материалы изданы в семи томах - отдельно и вместе с записями Регули. Это наиболее полное собрание героических и медвежьих песен исключительной ценности.

У.Т. Сирелиус в 1898 г. проехал по бассейну Васюгана и Ваха, а в 1899-1900 гг. - по Оби до Обдорска, Сосьве и Нижней Конде. Круг его интересов был разнообразен, включая и религиозные воззрения, обряды остяков. Имеются его статьи о васюганских богах и погребальном обряде (Sirelius 1928; Idem 1929). Позднее опубликованы его экспедиционные дневники с прекрасными иллюстрациями, включая культовые предметы (Sirelius 1983).

В изучении религии остяков (хантов) особенно важную роль сыграл К.Ф. Карьялайнен. Его почти пятилетняя экспедиция (1898-1902) охватила все крупные этнографические группы народа - южную, северную и восточную. По некоторым локальным группам он записывал сведения от информаторов, с которыми работал не по месту их жительства, а в крупных центрах - Сургуте, Березове, Обдорске. Эти материалы были положены в основу его широко известного труда "Die Religion der Jugra-Volkner".

Эдмон Котто, французский путешественник, в своей книге рассказал, в частности, о своем впечатлении от села Самаровского, в котором он останавливался на короткое время летом 1881 г.

В 1858-1880 годы не раз бывал в Самарово профессор Гельсингфорского университета Август Алквист, известный исследователь наречий "вогулов, остяков и самоедов". Некоторые сведения об их верованиях и обрядах имеются в фольклорных текстах и в путевом дневнике (Anlquist 1880; Idem 1885 Anlquist 1999). Автор отмечает слабое влияние христианства на остяков и вогулов, а в их исконных верованиях его внимание привлекает шаманство, медвежий праздник и изображения духов.

Общество немецких северо-полярных путешествий из Бремена, основанное в 1870 г. и в 1877 г. переименованное в Географическое общество, снарядило экспедицию в Западную Сибирь (Бременская экспедиция). "Хотя у нас на севере Европы и бывали ученые путешественники, в том числе и германские, но они не занимались исследованиями природы. Избранный же Вами путь исследования Обской системы доставит Вам еще более богатые материалы, и потому от Ваших трудов наше общество ожидает важных результатов для пользы науки, промышленности и торговли".

Экспедицию возглавил О. Финш, консерватор Бременского естественноисторического музея, доктор А. Брэм изъявил желание сопутствовать ему. Граф Карл фон Вальдбург-Цейль-Траухбург - адъюнкт штаба короля Вюртенбергского - стал третьим участником экспедиции.

Маршрут экспедиции обширен. Из Барнаула начался путь по Оби до Томска и дальше до села Самарова, а затем в Березов и Обдорск. Из Обдорска путешественники на оленях, пешком и на лодках дошли до Карской губы. Только по Сибири они преодолели путь не менее 15 тысяч километров.
Увлекшись идеей собирания этнографической коллекции, доктор Финш изучал антропологические типы остяков (хантов) и самоедов (ненцев), исторические сведения и нравы. Особо были рассмотрены ремесла, изготовление украшений и оружия, религиозные и бытовые обряды, шаманство.(11)

Экспедиции зарубежных ученых в Сибирь в середине 70-х гг. XIX в., в период отсутствия вузов и недостаточного охвата территории географическими изысканиями, стали также одной из предпосылок установления научных контактов. Эти экспедиции имели сущест-венное значение для процесса зарождения и формирования научных связей Сибири.

В 1889 году в Самарово побывал известный французский этнограф Шарль Рабо.

Профессор Стефан Соммье (1848–1922) — итальянский ученый и путешественник, антрополог, этнограф и энтомолог, посвятивший большую часть своей научной деятельности изучению народонаселения уральского регионе. Особое место в сфере научных интересов Соммье занимали представители финно-угорской и тюркской этнографических групп, населяющих склоны и предгорья Урала.

В 1890–1891 гг. Ф. Р. Мартин – шведский ученый – организовал поездку в Сибирь с целью изучения «древнего и современного искусства Востока», посетил одну из групп ханты Березовского района. В 1891 г. на Барсовой горе близь Сургута, на правом берегу р. Обь он вскрыл 111 погребений (грунтовый могильник древних ханты). Материал раскопок Ф. Мартина хранятся в Стокгольмском музее.

В XIX в. Сибирь привлекала к себе внимание иностранцев возможностью выгодного вло-жения капиталов. С целью изучения края предпринимались экспедиции, участников которых интересовали не только экономические проблемы, но и возможность сотрудничества с местным торговым сословием.

В 1880 г. датское Общество негоциантов отправило двух своих членов – камер-юнкера Тегнера и капитана артиллерии Гаге – для ознакомления с особенностями сибирских рынков, что должно было определить выгоды прямых торговых отношений с Сибирью. Гаге направился в Самарово, Березов, Обдорск и далее по Оби до мыса Ям-Сале.

В отчете Гаге и Тегнера о посещении ими Западной Сибири, где рассматривались возможности иностранного участия в экономике Сибири, писали, что Сибирь «не такая страна, где деньги валяются по большой дороге. В Сибири разбогатеть можно; но для этого, кроме любви к труду, нужно еще обладать большими знаниями, чем какими во-обще обладают местные жители».

«В 2001 году в швейцарском издательстве «Noël» было опубликовано полное издание путевых рассказов о пребывании в Сибири Альбера Русси, швейцарского исследователя. «Путешествие в Сибирь» на русском языке никогда не издавалось, все приведенные в статье высказывания являются авторским переводом. (Масалова С. В.).

В 1883г. проплывая мимо населенных пунктов, Альбер Русси делает небольшие, но живо-писные зарисовки этих мест: «К 8 часам вечера мы прибыли в Самарово (Samarova), ве-ликолепно расположенную деревню у подножия покрытых лесами холмов. Берега Оби покрыты лесами из сосен, елей и берёз, то там, то тут виднеются осины…». Далее следует описание Сургута: «Даже, несмотря на свой жалкий вид, Сургут, по заверениям одного из пассажиров, считается столицей жителями всей округи. И это не удивительно, так как в данной местности нет ни одной деревни, только незначительные поселения, разделённые сотнями вёрст… После Самарово я не заметил ни клочка зелени, ведь мы находимся на самом севере, и здесь ничего не может расти кроме сосен и лиственниц …Вскоре заходим в другое остяцкое селение. Люди эти слишком уж некра-сивые, но очень ловкие…». До своего приезда в Сибирь Альбер Русси имел смутное о ней представление: «Сибирь, для большинства жителей европейской части России, так же как и иностранцев, - это монстр, дракон, который уже проглотил огромное количество людей и жуткий голод которого никогда и ничем не утолить. Это огромная, малонаселённая, покрытая льдом страна…Так вот все эти люди ошибаются. Сибирь, это не то, что они говорят… Не только с точки зрения службы, но и во многом другом можно найти счастье в Сибири… очень много богатых и гостеприимных торговцев, а иностранцы чувствуют себя вольготно».

В заключение Альбер Русси пишет: «Я буду очень рад, если мои рассказы о Сибири помогут заменить некоторые ошибочные суждения о ней и оценить эту прекрасную страну так, как она этого заслуживает» (18).

С конца 1880-х гг. по первые года нового столетия был собран такой огромный материал по обско-угорской мифологии, верованиям, как будто было предчувствие грядущего векового запрета на эту тему и на поездки зарубежными учеными в Сибирь.

'''Военные топографы в Западной Сибири'''

Огромная территория Западной Сибири оставалась практически «белым пятном». Правда, с 20-х гг. XIX в. в этом регионе проводились топографические работы, носившие сначала эпизодический характер, а с 40-х гг. становятся более регулярными.

Возглавил их полковник русского Генерального штаба Густав Карлович Сильвергельм. К 1850 г. подчиненные ему 11 военных топографов засняли районы и установили, что все заснятое пространство составляет часть обширной равнины. По их данным, севернее 57° с. ш. находятся топкие болота, поросшие дремучими лесами и кустарниками (рямами). Обь с Иртышом делят эту территорию на две половины: на востоке – Васюганские болота, на западе – Кондровские тундры. Общая площадь болот почти 11 тыс. км2.

Съемщики положили на карту 16 более или менее крупных притоков Иртыша, в том числе весь Ишим и Тобол, а также часть притоков Оби, включая Пим, Аган и Вах.

Экспедиции иностранных путешественников вызывали в России двойственное отноше-ние. С одной стороны иностранных путешественников горячо приветствовали на всем пути следования. В России всегда гостеприимно относились к иностранцам. С другой стороны естественно возникал вопрос, почему русские исследователи и естествоиспытатели сами не занимаются изучением своей страны? Ф. Студитский, автор-составитель сборника документов по истории открытия Северного морского пути попытался ответить на этот вопрос: "Иностранные ученые думали, что отправляются в страну дикарей, которые не могут заниматься исследованием природы. И потому они вывели заключение, что в России дорожат естествоиспытателями, только нет русских натуралистов, которые захотели бы посвятить свои труды исследованию своего Отечества".

Причиной для подобных сетований послужило то обстоятельство, что Российская акаде-мия наук не снарядила большой экспедиции для планомерного исследования Сибири. Иностранные же ученые, как, например, Бременская экспедиция, воспользовались этим. "Хотя иностранные ученые экспедиции и отправляются для исследования нашего Отечества, да мало они принесут нам пользы, потому что преследуют свои цели, необходимо, чтобы мы сами с полным пониманием принялись за изучение природы своей страны", - отметил Ф. Студитский.

'''Этнографические исследования в ХМАО в XX в.'''

В 1924 г. будущий ученый познакомился с исследованиями У. Т. Сирелиуса и стал его последователем. С 1927 года Вольфганг Штейниц - член Ленинградского общества исследователей культуры финно-угорских народностей. С 1934 по 1937 г. работал в Институте народов Севера г. Ленинград.

В 1935 г. провел шестимесячную экспедицию на Северную Обь, изучал хантыйский и мансийский языки, принял участие в создании письменности хантыйского языка. Изучал фольклорное творчество ханты и манси, исследовал формы социальной организации северных народов, уточнил их родственные отношения - названия системы терминов родства. «Остяцкие работы (W. Steinitz. Ostjakische Arbeiten)» В. Штейница в 4-х томах -это наиболее полное научное собрание хантыйских фольклорных произведений начала XX века на хантыйском языке (в финно-угорской транскрипции) с переводом на немецкий язык.

Основные труды В. Штейница посвящены изучению языкознания, истории, быта, фольклора финно-угоров и широко используется филологами, фольклористами, этнографами, педагогами.

Научные труды В. Штейница по финноугроведению, особенно по хантыйскому и мансийскому языкам способствовали созданию письменности на языках коренных малочисленных народов Югры, а также имеют большое значение для изучения, исследования, развития и сохранения обско-угорских языков.

Интерес к истории, географии и этнографии ХМАО иностранных ученых продолжается и в наши дни. Приезды иностранных гостей в Югру уже никого не удивляют. Автономный округ давно привлекателен не только в плане бизнеса. Несмотря на многолетнее изучение культуры обских угров сородичами по финно-угорскому сообществу, и прежде всего финнами и венграми, интерес к ней не угасает.

Несколько недель провела в Югре группа финских исследователей из Арктического Цен-тра Лапландского университета под руководством профессора Института северных куль-тур Юхи Пентикайнена. Сам он специализируется на этнографии народов Севера. Однако его привлекает не только аутентичная культура обских угров, но и их современная жизнь.

«В 19 и 20 вв. учёные из Финляндии провели много исследований по изучению языка, ре-лигии, традиционного уклада жизни хантов и манси — говорит Юха Пентикайнен. — Спустя десятилетия нам интересно узнать, что сохранилось из того, что когда-то описали Кастрен, Сирелиус, Карьялайнен и другие». Юха Пентикайнен не первый раз в России. Он побывал в Салехарде, Мужах, Берёзово и Ханты-Мансийске.

В течение нескольких лет на территории ХМАО работала венгерская исследовательница Ева Адамовна Шмитд. Филолог, создательница Белоярского фольклорного архива северных ханты хорошо знавшая хантыйский и мансийский языки, а Россию считавшая своей второй родиной, хотела одного – чтобы в Ханты-Мансийском округе сберегли богатство местных диалектов. В 1980-х гг. публикует ряд статей по различным аспектам мифологии обских угров. Она рассматривает общее состояние мифологической (фольклорной) традиции в XX в., поэтику фольклорных произведений.

В сентябре 2005 года в Ханты-Мансийске прошел международный симпозиум "Три столетия академических исследований Югры: от Миллера до Штейница".
Его проведение приурочено к 300-летию со дня рождения "отца" сибирской историографии академика Г.-Ф. Миллера, 280-летию первой Камчатской экспедиции, положившей начало научных исследований Сибири, 265-летию путешествия Миллера по территории Югры в составе второй Камчатской (Великой Северной) экспедиции, 100-летию со дней рождения этнографа и филолога-угроведа академика В. Штейница и 100-летию археолога и этнографа, выдающегося исследователя Северо-Западной Сибири В. Н. Чернецова. Все эти даты символизируют собою почти трехвековую академическую традицию комплексного изучения Югры, ее народов и историко-культурного наследия.

Цель международного симпозиума – интеграция научного потенциала российских и зарубежных ученых в области сибиреведения, укрепление междисциплинарных связей в исторических, этнографических, археологических и лингвистических исследованиях Югры, осмысление достижений и определение перспектив работы в этом направлении.

== Заключение ==

В ранних этапах становления академической науки в России выдающуюся роль сыграл ряд европейских ученых, которые нередко приглашались лично российскими императорами для решения сложных научно-исследовательских задач. Географические, этнографические, исторические описания, сделанные иностранными путешественниками, иллюстрации к ним дополняют наши представления о Югре трехвековой давности.

Проведением масштабных академических экспедиций, прошедших через территорию Сибири, результатом которых стало не теряющее по сей день актуальность обширное научно-исследовательское наследие, включающее целый ряд великих открытий.

В XVIII в. в результате работы ряда академических экспедиций, а также многих историков и этнографов были заложены основы изучения дорусской Сибири, поставлены проблемы классификации народов Сибири, их происхождения и истории, стали систематически изучаться древние культуры.

Однако "белые пятна" Югры были закрыты только многочисленным отрядом советских и российских исследователей. И произошло это в самые последние десятилетия ХХ века, когда были открыты новые месторождения полезных ископаемых, изучены ареалы редких видов эндемичных и реликтовых растений, уточнены границы природных зон.

Этнографические экспедиции, которые проводятся на территории Югры в настоя-щее время, позволяют более глубоко подходить к изучению проблем истории финно-угорской этнографии, способствуют развитию этнотуризма в Югре.

Таким образом, изучив обширный материал по теме проекта, мы пришли к выводу, что вклад иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли очень значителен для современных научных исследований и для нас как коренных народов Югры. Во время работы над проектом мы узнали много нового и интересного по истории изучения и освоения нашей малой родины в течение почти трех веков. Наше исследование вызвало интерес у родителей, одноклассников. Проект получил высокую оценку на школьной научно-практической конференции, нам задали много вопросов, на которые мы с удовольствием ответили. Мы планируем продолжить нашу работу в данном направлении. В этом нам помогут занятия в этнографическом центре «Старый Сургут», который мы посещаем.

== Рекомендации ==
1. Материалы исследования предоставляют широкие возможности для применения в научно-исследовательской деятельности учащихся по истории, географии на занятиях кружков и секций, элективных курсов.

2. Проект может быть предложен в качестве самостоятельного источника информации для подготовки сообщений обучающимися.

3. Электронная презентация проекта может быть использована в качестве наглядного пособия при изучении соответствующих тем на классных часах и внеклассных мероприятиях по предметам гуманитарного цикла.

== Литература ==
1. Алексеев М. П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и пи-сателей., XIII-XVII вв. Новосибирск. Сибирское отделение Российской академии наук. 2006

2. Спафарий Н. Г. Путешествие через Сибирь от Тобольска до Нерчинска и границ Китая в 1675 году: Дорожный дневник Спафария / Введ. и примеч. Ю. В. Арсеньева. — Репринтное издание 1882 г. — СПб.: Альфарет, 2010.

3. Альфред Доббин. Описание Сибири. 1667

4. Э.Избрант Идес. Главы из «Записок о русском посольстве в Китай» (1692-1695».

5. Новости литературы. /архив/ 1823. Ч. 4. № 14. С. 1–11; № 15. С. 17–23.

6. Ус Лариса Борисовна. Международные научные связи Сибири (конец XIX - начало XX в.). Новосибирск, 2005.

7. Сибирские летописи. Санкт - Петербург, 1907 Электронная версия. Изд-во «Баско». 2007

8. История Ханты-Мансийского автономного округа с древности до наших дней.- Екатеринбург, 2000

9. Миллер Г.Ф. Описание Сибирского царства и всех происшедших в нём дел от начала, а особливо от покорения его Российской державе по сии времена/ Книга первая.- М, 1988

10. Щеглов И.В. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири: 1032 – 1882.-Сургут «Северный дом»,1993

11. Кулемзин Владислав Михайлович, Лукина Надежда Васильевна Знакомьтесь: ханты.- Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1992

== Интернет - ресурсы ==
1. http://tobolsk-grad.narod.ru/spafar.html

2. http://diksontour.ru/cherez-sibir-v-dalekoe-gosudarstvo-bogdyihanov-27.html

3. http://lanedu.ru/lib/hu1/Zapiski/z_doc004a.htm

4. http://rus-hist.on.ufanet.ru/izbrant.htm

5. http://ru.wikipedia.org/wiki/Делиль,_Жозеф_Никола

6. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_geolog/3029/Мессершмидт

7. http://lib.usu.ru/rus/our_resources/exhibitions/newexhibitiob/ex_travel/russian_ex/

8. http://www.admhmao.ru

9. http://lanedu.ru/lib/hu1/ugra03.htm

10. http://ru.wikisource.org/wiki/ЕЭБЕ/Мункачи,_Бернгард

11. http://www.sati.archaeology.nsc.ru/ugry/x_ist.htm

12. http://birch-bark.info/articles-ru/103-meet-hunt-vm-kulemzin-nv-lukina.html

'''Скачать работу''' [[Media:Rabota_Eremeeva.rar‎|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру‎]],

'''приложение''' [[Media:Prilochenie_Eremeeva.doc|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру (приложение)‎]]

[[Категория:Проектный конкурс Отчизна Дон Кихотов]]
[[Категория:Конкурсы]]

Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру

2012-04-21T14:56:42Z

Милютина Людмила: /* Основное содержание */

==Автор проекта==

[[Участник:Еремеева Екатерина|Еремеева Екатерина]], [[Участник:Шамсутдинова Мария|Шамсутдинова Мария]]

==Название проекта==

Географические и этнографические экспедиции иностранных ученых в Югру

==Руководитель проекта==

[[Участник:Милютина Людмила|Милютина Людмила Ивановна]]

== Актуальность исследования ==

 На старом поле каждый год 

Родится новая пшеница; 

Из старых книг, как срок придет, 

Познанье новое родится. 

Чосер, в переводе Томашевского

Мы относимся к коренным народам Севера, Катя – ханты, а Маша – манси. Машины предки проживали на территории Северной Сосьвы, но позднее переехали в Сургут. В наших семьях чтут традиции наших народов. Мы изучаем фольклор, с удовольствием слушаем сказки, вышиваем национальными узорами пояса, делаем кукол, учимся готовить национальные блюда, занимается в фольклорном ансамбле «Луима ханса», участвуем в традиционных национальных праздниках народов Севера «Вороний день». Мы гордимся тем, что у нас есть свои языки, своя культура.

Сегодня интерес к нашей родной земле повышается: Югра становится центром международного туризма, в том числе и этнографического. Российские и иностранные ученые постоянно проводят исследование особенностей жизнедеятельности коренных народов Севера. Большую помощь в этой работе оказывают материалы, собранные на-учными экспедициями прошлого, которые на протяжении трех столетий изучали природу, историю, географию, этнографию Югорской земли. Они представляют огромный интерес для современных исследователей и помогают им в научной работе. Для нас, коренных жителей Югры эти материалы очень интересны и полезны. Когда встал вопрос о выборе темы исследовательского проекта, наши мамы посоветовали изучить материалы научных исследований нашего края европейскими учеными, так как в наших семьях мало что известно по этой теме.

Истории открытий и исследований территории Югры посвящена обширная, лите-ратура, включающая многие сотни произведений — научных, научно-популярных, художественных. Наследие, оставленное целым созвездием выдающихся ученых, проследо-вавших к неизведанным восточным окраинам России, и сегодня не перестает терять свою ценность, о чем свидетельствует частое обращение к нему исследователей самой разной предметности: историков, географов, биологов, этнографов, геологов и др.

Ни для кого не секрет, что Югра – это часть огромной территории России. Это история России, её неотъемлемая часть. Но всегда ли так было. Возможно, каждый из нас задавал себе когда - либо вопрос, зачем нужно было осваивать Сибирь с её суровым климатом, труднопроходимыми болотами и реками? Зачем России нужна такая огромная территория? Вопросы очень не простые. Но ответы на них можно найти. Если заглянуть в историю освоения Сибири.

Путешествия – важнейший метод в становлении географии прошлого, когда только показания очевидцев могли дать достоверные сведения о тех или иных странах, их природе, населении, истории, хозяйстве, об очертаниях материков и т.д. До XVIII века путешествия могли удовлетворить лишь запросы первичного и общего знакомства с особенностями той или иной территории; но в XVIII в., по мере углубления исследований, конкретизации и специализации научных целей и задач, путешествия приобрели характер научных экспедиций.

== Гипотеза ==
экспедиции иностранцев-путешественников прошлого заложили основу научного исследования Югорской земли.

== Объект исследования ==
экспедиции иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.

== Предмет исследования ==

материалы экспедиций иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.
==Цель исследования ==

поиск информации о вкладе иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли.

==Задачи==

1. Изучить всю доступную информацию по теме;

2. Составить краткое описание маршрутов путешествий;

3. Доказать, что результаты экспедиций внесли большой вклад в изучение Югры, имеют научную ценность в настоящее время.

== Методы исследования ==
работа с информационными источниками;

наблюдение (сбор первичной информации);

анализ (обобщение данных);

обработка данных и анализ результатов для получения выводов.

== План создания проекта ==

1.Определение конкретных задач проекта и дисциплин, в рамках которых будет проведено исследование.

2.Ознакомление с литературой и справочной информацией по предмету проекта.

3.Проведение систематизации полученных данных. Описание процесса исследования.

4.Составление окончательного варианта текстового документа.

5.Формулирование выводов и оценка полученных результатов.

== Введение ==

Колумбы Росские, презрев угрюмый рок,

Меж льдами новый путь отворят на восток,

И наша досягнет в Америку держава,

И что во все концы достигнет Россов слава.

М.В.Ломоносов

Древняя Сибирь, населенная угорскими народами, впервые упоминается в византийских и армянских хрониках V – VI вв. Арабские и персидские географы XIV в. называли земли между Уральскими горами и рекой Обью «страной Сибирь и Ибирь». В XV-XVI вв. более северные земли, населенные обскими уграми, русские называли Югрой.

Уже в «Повести временных лет» под 1096 г. содержится рассказ Гюряты Роговича о наро-де югра, живущем в Уральских горах. В древнейшем литературном памятнике о народах Сибири новгородском сказании конца XV в. «О человецех незнаемых в восточной стране» наряду с фантастическими сведениями сообщался целый ряд достоверных данных о самодийских и угорских племенах.

Большой материал о расселении народов Сибири, их занятиях, социальных отношениях и культуре содержится в различных документах «землепроходцев» — как русских, так и иностранных первооткрывателей XVII в. («скаски», «распросные речи», «росписи» и т. д.). Все эти документы воссоздают картину дорусской Сибири перед появлением здесь русских людей.

Академик Алексеев М. П. пишет: «В иностранной литературе о Сибири едва ли не самую важную ее часть составляют известия о Сибири иностранных (ученых иностранного происхождения, многие из которых работали в России) путешественников и писателей. XVIII век, эпоха великих сибирских географических экспедиций, большинством которых руководили иностранные ученые, преимущественно немецкие. Положительно нет области научного знания, которой не коснулись тогда путешественники, совершая рискованные и утомительные путешествия по отдаленнейшим уголкам Сибири и собирая геологические материалы вместе с этнографическими, зоологические — с историческими и т.д. Нередко и современный исследователь — геолог, гидрограф, ботаник, не говоря уже об этнографах и историках, — принужден бывает совершать свои экспедиции с книгами Палласа и Гмелина, Миллера и Фишера, Георги в руках. Собранный этими учеными материал поистине необозрим и далеко еще не использован до конца: сделанные ими указания на месторождения ценных ископаемых, характеристики климатических условий и путей сообщения в Сибири и т.д. порою могут быть с пользой использованы и в наше время» (1).

== Основное содержание ==
Самые ранние сообщения о религиозных воззрениях угров имеются в русских хрониках XIV в., авторов географических описаний XVI - начала XVII вв. - поляка Матиаса, австрийца Герберштейна, шведа Петрелиуса и др. Они опирались на письменные источники и устные сообщения русских, полученные прямо или косвенно. В основу сведений о зауральских территориях, по словам С. Герберштейна, был положен русский дорожник, вошедший в науку под названием Югорского.
Первым известным немцем в Западной Сибири был баварский ландскнехт Иоганн Шильтбергер, который в XV веке оказался в составе татарского войска хана Едигея. Он оставил описание жизни, обрядов сибирских народностей с точки зрения западноевропейского христианина.
В XVI веке вестфалец Генрих Штаден служил командиром отряда опричников у царя Ива-на Грозного. В своих сообщениях он описывал реку Обь и населявшие северные районы Зауралья племена Югры и самоедов. С XVI века река Обь указывалась на картах Себастьяна Мюнстера, Герарда Меркатора и других европейских географов.

'''"Сибирский путь" русских послов'''

В 1675 г. царь Алексей Михайлович отправил в Китай большое посольство (150 человек, включая конвой) во главе с молдавским греком Николаем Гавриловичем Милеску-Спафарием. ([[Media:Prilochenie Eremeeva.doc|Приложение 1]])

От него требовалось описать «все Китайское государство, и от Тоболска по дороге до порубежного китайского города изобразити все землицы, городы и путь на чертеже». Фактически это было первое в России большое географическое описание значительной части Сибири, написанное и по личным наблюдениям, и по расспросам сведущих собеседников — жителей Сибири.

Подробно останавливается Спафарий на этнографической характеристике остяцкого народа (хантов): «Народ остяцкий древний, как и иные разные народы царства Сибирского. Жители все те от скифов произведены суть. Остяки «рыбоядцы» (7), «соли и хлеба не знают, опричь рыбы, да корень белый сусак… И платье из рыбной кожи делают, и сапоги и шапки, а шьют их рыбьими жилами, а ходят они в лодках в самых легких, деланы деревянные». Здесь уже изложены не только дорожные впечатления, но и дается некое целостное описание огромной реки с учетом физико-географических (протяжение реки, глубина ее, истоки, притоки и т. п.). В 1675 г. Н. Г. Спафарий при первом подробном описании окрестностей Самарово называет его первым из крайних европейских населенных пунктов.

В конце XVII - начале XVIII в. наступил новый период развития исследований в России, связанный с государственной политикой Петра I. Широко задуманные преобразования страны потребовали расширения сведений о природе, населении и хозяйстве, составле-ния географических карт с точным обозначением государственных границ, рек, морей, путей сообщения.

Одним важным историческим источником, описывающим маршрут "Сибирского пути" конца XVII века являются путевые дневники русских послов в Китай Избранта Идеса и Адама Брандта, совершивших по нему путешествие в 1692-1695 годах.

Петр I поручил своему первому послу – купцу Избранту Идесу, голландцу по происхож-дению, разузнать как можно больше о Китайском государстве: о традиционных товарах, о торговых путях.

Позднее Э.И. Идес и А. Бранд на голландском и немецком языках выпустили записки о своем путешествии. «Записки» содержат рассказ Сибири и о некоторых проживавших здесь народах. "Записки" стали самой популярной в Европе книгой о Сибири, классикой географической литературы. Вот некоторые выдержки из этих «записок»: «6 августа прибыли мы в город Сургут, лежащий на восточном берегу реки Обь. На восток от этой местности в глубь Сургутской области и вверх по Оби, попадаются соболи, одни блеклые, другие черные, как смоль, а также наиболее крупные и красивые горностаи из всех, каких ловят в Сибири…». «На Самаровской ям пришли октября в 14 день и на Са-маровском яму осеновали. Река Обь до этого места населена остяками, это бедный народ, живущий в своих маленьких и жалких хижинах. Они могли бы жить гораздо луч-ше, поскольку здесь, по всей Оби, повсюду можно добывать в большом количестве хо-рошие меха. …Они поклоняются земным богам, но признают, что согласно природе на небе должен быть господь, который правит всем. Несмотря на это, они не оказывают ему никаких почестей, а имеют ими самими сделанных деревянных и глиняных идолов в виде человеческих фигурок, которым они поклоняются». (4)

'''Aльбрехт Доббин (Доббинс)'''

Интересные сведения мы нашли о «иноземном капитане на русской службе» живший в нашем крае в 1661–1673 гг. XVII столетия. Немец из Ростока Альбрехт Доббин, прослужил здесь 17 лет и составил «Всеобщее описание Сибири». В его рукописных заметках о Сибири о жилищах населения Югры повествует следующее: «Что же касается обитателей Сибири и названий их народностей, то мы сделаем обозрение их в порядке рек и городов. Прежде всего, живущие около вышеупомянутого пограничного камня народы называются вогулы. На реке Оби, живут так называемые остяки (Astacken), … одевающийся в рыбьи кожи; питается рыболовством; не знает ни письма, ни книг… Все эти люди, как вышеупомянутые, так и называемые ниже, ввиду того что они находятся под русским господством и властью, должны каждый год приносить значительную дань, состоящую из соболей».

'''Николас Витзен (Витсен)'''

В результате многолетней собирательской и исследовательской деятельности составил своего рода энциклопедию Сибири Николас Витзен (Витсен) - видный голландский политический деятель, издатель, картограф, занимавшийся изучением истории России. В 1690 году им была напечатана "Новая ландкарта Северной и Восточной Татарии". На ней, обобщая ряд сделанных ранее географических описаний, впервые в Европе был издан подробный план всей территории Сибири. В 1692 выпускается книга «Noord en Oost Tartarey», в которой он первым отдельно говорит об остяках, кратко сообщает о почитании медведя, о домашних духах и шаманах. В 1698 г., во время пребывания «Великого посольства» в Голландии Витзена посетил Петр I. Вероятно, после личного знакомства с голландским ученым и осмотра коллекции царь заинтересовался сибирскими древностями. Карта «Тартарии» была представлена Петру I. В России она вызвала большой интерес, однако, в ней был выявлен ряд ошибок и неточностей, которые позднее были устранены на карте Ремезова.

Тартария (Татария) - это страна, которую древние географы помещали на территории от Карпат до Тихого океана. ([[Media:Prilochenie Eremeeva.doc|Приложение 1]]).

'''XVIII век - начало эпохи "научного освоения" Сибири.'''
[[Файл:Eremeeva_petrI.jpg‎|Петр I]]
Колонизация сибирских территорий все более настойчиво требовала увеличения све-дений описательного и картографического характера о природе и населении огромных пространств, поэтому в XVIII веке начинается эпоха целенаправленного "научного ос-воения" Сибири.
В первую очередь это было связано с открытием в 1724 году Петром I в Санкт-Петербурге Академии наук. В число основных задач деятельности академии входило исследование природных богатств и географических условий обширных и недостаточно изученных просторов Российской империи. Поэтому с первых лет своей работы академия уделяла большое внимание организации географических экспедиций. Потребность в географических сведениях о севере и северо-востоке, поиск северо-восточного пути в Индию и Китай предопределили организацию по инициативе Петра I.

'''Экспедиция Д.Г.Мессершмидта'''

Первым крупнейшим исследователем Сибири стал молодой естествоиспытатель и фи-лолог из Данцига Даниил Готтлиб Мессершмидт. В начале апреля 1718 года Мессершмидт прибыл по приглашению Петра I в Петербург. Он был обязан ехать в Сибирь для «занятий её географией, «натуральной историей», медициной, лекарственными расте-ниями, заразными болезнями, памятниками, древностями, описанием народов и «вообще всем достопримечательным». С 1720 по 1727 гг. экспедиция изучала территорию от Урала до Маньчжурии и от Саянских гор до Нижней Оби.

После приезда в Тобольск 24 декабря 1719 г. Д. Мессершмидт составил карту своего маршрута под заглавием «Карта путешествия от Москвы до главного города Сибири Тобольска и всего того, что лежит по обе стороны дороги». Почти два года провел ученый в Тобольске, занимаясь изучением природы Западной Сибири. Он организовал ежедневные наблюдения за погодой, проводил барометрические измерения, и на основании своих наблюдений и опросов местных жителей им была составлена сводка о климате Западно-Сибирской равнины. В начале октября он достиг Сургута; наступившие морозы и ледостав вынудили его дожидаться целый месяц под открытым небом санной дороги. В ноябре по Оби он прибыл в Самаров (Ханты-Мансийск). По поручению д. Мессершмидта пленный шведский офицер Филипп Юхан Табберт (Страленберг) выполнил опись Оби.

Из дневника Д.Г. Мессершмидта. 10 ноября 1725 г. «…Зимние юрты остяков чаще всего бревенчатые, четырехугольной формы и напоминают русские избы. Внутри стены и широкие скамьи. Об их происхождении я не мог достаточно узнать, потому что они сами о нем ничего не знают. Мой хозяин мне сообщил, что в древности они имели пра-вителя Kudzim (Кудчим)-хана. Сами себя остяки называли Chantaga, Chantadscha, Chanda-jach, Chanda, а почему - хозяин не мог сказать».

Мессершмидт составил каталог растений, собрал коллекции минералов, бабочек, предметов домашней утвари, украшений, оружия, которые хранятся в российских музеях. Несомненно, труд Мессершмидта прошёл не бесследно. Составленный путевой дневник был использован и частично опубликован во второй половине XVIII в. Палласом и Стелле-ром.

Работы Страленберга представляют собой интересный исторический источник, несущий многие ценные сведения о Западной Сибири начала XVIII века. Отдельный интерес представляет вклад Страленберга в изучение языков коренных народов Урала и Сибири.

'''Экспедиция академического отряда Г.Ф.Миллера'''

В 1732 году была утверждена Вторая Камчатская экспедиция. Она состояла из семи отдельных отрядов. Общее руководство ими было поручено Витусу Берингу. Было положено начало научному изучению Сибири, её истории и природы.

Чтобы ведали всю как есть Сибирь:

где и что растет,

кто кочует где, кто где селится,

что за веры у них и обычаи

и как русскому с инородцем жить,

друг на друга чтоб зла не мыслили.

А. В. Преловский

Работники Академического отряда получили задание: «географическое порядочное описание и осмотр или примечания о плодах земных и минералах и металлах и ботаническое, ежели найдутся, учинить».

Возглавил академический отряд действительный член Академии наук профессор Герхард Фридрих Миллер, направлявшийся в Сибирь в качестве историографа экспедиции. Кроме будущего «отца сибирской истории» в ней приняли участие такие блестящие российские ученые немецкого происхождения, как естествоиспытатель И. Г. Гмелин, историк И. Э. Фишер, естествоиспытатель и этнограф Г. В. Стеллер, естествоиспытатель, историк и этнограф И. П. Фальк, а также переводчик Я. Линденау. В результате всех этих исследований Сибири, как писал Г. Ф. Миллер, «сия отдаленная земля... учинилась известнее, нежели самая середина немецкой земли тамошним жителям».

Действительно, благодаря деятельности Миллера в научный оборот были вовлечены многие уникальные документы по истории Сибири, среди которых Сибирская (Кунгурская) летопись С.У. Ремезова, документы о путешествиях С.И. Дежнева, документальные источники из архивов более чем двадцати сибирских городов.
Г.Ф. Миллер вел и обобщал непосредственные этнографические, археологические и бытовые наблюдения. Большинство собранных описаний Сибири составили исследовательский архив, известный как "Портфели Миллера". Из опубликованных Г.Ф. Миллером работ наибольшую известность получила книга "История Сибири" ("Описание Сибирского царства").

В документах есть подтверждения исследований академического отряда в Югре:

''«Мое пребывание здесь в Сургуте длилось с 21 июня по 4 июля. Сургут, маленький город на правом берегу р. Оби, на устье предыдущей речки, в 100 верстах от Ваховского погоста…Расположен на песчаной и болотистой возвышенности, на высоте прибли-зительно 4–5 саженей над уровнем воды... Вокруг города имеется различный крупный и мелкий лес. Перед городом лежат два острова, и осенью вода между ними и городом полностью спадает, так что можно перейти посуху и поэтому дистанция до Оби до-ходит до 11/2 вёрст. …Юганская Обь, по-остяцки Ai-Ass, то есть Малая Обь, является рукавом реки Оби, который отделяется от настоящего большого рукава реки в левую, или южную, сторону в 42 верстах выше города Сургута и соединяется с ним вновь в 97 верстах ниже города. Русское название произошло от того, что в этот рукав впадает река, которую остяки называют без добавления собственного имени просто Iogon, а русские произносят это название как Юган…». «Всему путешествию сочинил я точное описание. Все дороги, коими я ездил, описал обстоятельно, некоторые дороги описаны и приданными мне студентами, о городах и их уездах, в рассуждении гражданского правления, истории и географии, собирал я потребные к тому известия; пересмотрел и в порядок привел архивы во всех сибирских городах…».''

Иога́нн Гео́рг Гме́лин - натуралист академического отряда занимался в экспедиции организацией метеорологических наблюдений, изучал флору и фауну, собирал коллекции редких растений. Одним из первых Гмелин обосновал разделение Сибири на две естественно - исторические провинции: Западную и Восточную Сибирь, использовав для этого ботанические и зоологические коллекции экспедиции. В отличие от Мессершмидта и других путешественников XVIII века, в Дневниках Гмелина есть обстоятельные сведения о промышленности и торговле. (Приложение).

Другой участник экспедиции И.Э.Фишер пытался составить словарь самоедских языков.
По мнению многих современных историков, научное наследие Г.Ф. Миллера продолжает оставаться одним из наиболее интересных источников в области историографии Сибири, равного ему широте охвата проблем в отечественной науке так и не появилось даже и два с половиной века спустя (7).

'''Астрономическая экспедиция Ж.Н.Делиля'''

В 1740 г. для наблюдения «прохождения Меркурия чрез солнце» и определения географического положения нескольких пунктов академик астрономии Делиль Жозеф Никола, приглашенный Петром I в Академию наук, первый академик астрономии и профессор Кенигсфельда совершили путешествие в Сибирь. Они направлялись в Березово для астрономических наблюдений. То была одна из самых масштабных экспедиций на Крайний Север. Целью экспедиции было устройство астрономической обсерватории в Обдорске, который был определен самым идеальным центром для астрономических наблюдений.

Помимо чертежных и картографических работ ученым поручалось делать зарисовки видов сибирских поселений, портретов остяков и самоедов, вести дневник и подготовить краткий остяко-русский словарь.

2 июля 1740 года Лиль и Кенигсфельд установили обсерваторию на Самаровской горе и произвели ряд наблюдений. Профессор Кенигсфельд – занимался топографическим и историческим описанием мест. «Приуготовя все нужное к наблюдению и определя широту Березова 64° 3' 39", занимались они обозрением города, окружностей онаго и катались на оленях». Можно легко представить отчаяние астронома Делиля, которому не удалось провести наблюдения, так как «от самаго утра была облачная погода и продолжалась еще час после прохождения Меркурия чрез солнце». «Впрочем,– говорит он,– если мне и не удалось наблюдать сие редкое явление, то взамену доставил я Академии многия другия астрономическия наблюдения».

По дороге из Тобольска в Березов путешественники познакомились с неизвестным для них народом – остяками. «Маия 12-го вскрылись реки и множество остяков проехало мимо Березова по реке Сосве. Лодки их очень малы: длиною 7, а в ширину 2 фута. Два человека могут удобно нести такую по земле лодку на большое разстояние. Остяки имеют всегда при себе собак, которыя иногда тянут лодку бичевою и вообще служат им вместо работников».

На обратном пути вскоре увидели «высокия Самарския горы и в полдень положили якорь у Самарскаго острога». Здесь нашли они «опять г. Фишера, отправлявшагося на Обь, к профессорам Миллеру и Гмелину». Ученые - путешественники провели здесь «4 дни, в течение коих занимались астрономическими наблюдениями. Широту Самарскаго острога вычислили 60° 56' 15"». (8)

Подробности путешествия Делиля стали известны зарубежной публике спустя сорок лет, когда извлечения из рукописи, поступившей вместе с его библиотекой во французский морской архив (Depot de la marine), появились на страницах амстердамского издания «Histoire generale de voyages».

Мы выявили некоторое несоответствие данных Википедия и рукописи. В материалах Википедия написано, что «руководил организацией наблюдений прохождения Венеры по диску Солнца», а в рукописи «прохождения Меркурия чрез солнце».

Также мы заметили ошибку (неточность) в написании имени академика. Во всех научных источниках и в материалах рукописи пишется «Делиль», а в материале «История Ханты-Мансийского автономного округа – Югры. История древней земли», Ольга Астафьева пишет «Демиль». На последнее ссылаются некоторые участники проекта «Отчизна Дон Кихотов» в теме «Путешествие иностранцев в Югру».

Исследовательские и картографические работы продолжались и во второй половине XVIII века. Пути для расширения научных поисков, начатых еще при Петре I, определила Екатерина II. Она активно интересовалась устройством и богатствами своей империи, и идея комплексного исследования страны с целью узнать её геологические, минералогические, животные и растительные ресурсы, а также выявить исторические, социально-экономические и этнографические особенности отдельных регионов.
Вот какую оценку дает им И. Е. Срезневский в книге «Дух Екатерины Великия, Императрицы и Самодержицы Всероссийския, премудрыя матери Отечества», изданной в 1814 году: «Епоха важная в ученой истории нашего Государства и целаго мира! Сии избранные мужи должны были … видеть и описать Россию в трех царствах природы, проникнуть во внутренность пустынь, в глубину пещер и лесов дремучих, где око наблюдателя еще никогда не примечало за творческою натурою, где она искони действовала уединенно, или пред свидетелями не внимательными; исчислить минералы в недрах земли, растения на зеленых коврах ея, животных в трех стихиях, и таким образом собрать богатства для Российской естественной истории».(10)

Академические экспедиции 1768-1774 гг. были одним из самых важных проектов конца XVIII в.

'''Экспедиция П.С.Палласа'''

Выдающимся ученым немецкого происхождения, внесшим значительный вклад в изучение Сибири, в том числе и Югры, был Петр Симон Паллас.
В Россию он прибыл по приглашению императрицы Екатерины II с целью участия в составе Академического отряда руководителем одной из экспедиций. Академическая экспедиция 70-х годов XVIII века была самой крупной для того времени, план ее был разра-ботан в АН (отсюда и название) М. В. Ломоносовым. Главная цель пяти отрядов этой экс-педиции - выявление, изучение и описание естественных ресурсов России, необходимых для ее дальнейшего развития и процветания. Во время путешествий собрал огромный материал, который лег в основу исследований в области географии, ботаники, зоологии, геологии, палеонтологии и этнографии. Среди трудов П.С. Палласа, отразивших результаты сибирских экспедиций наиболее известными стали «Путешествия по различным провинциям Российского государства».

В 1772 году он побывал в Самарово. О проживающих народах записал, что «Не имея, кроме охоты, другаго упражнения, принуждены они по необходимости разсеиваться сколь можно одна семья от другой далее и не жить деревнями, ибо в таковом случае не было бы для их прокормления довольно пищи. Хотя они ловлею соболей и протчей дичи довольно богатеют, однако ж лошадей не держат и потому, что в сих непроходимых и болотистых лесах выгоднее ходить пешим».
Им был опубликован труды "Путешествие по разным провинциям Российской империи", "Сравнительные словари всех языков и наречий" (7).

'''Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги'''

В «Физической экспедиции» Палласа участвовал Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги - немецкий ме-дик, химик, натуралист, этнограф, путешественник, профессор минералогии и академик Императорской Академии наук и художеств (1802г.).

В 1776—1778 гг. в Петербурге вышел первый сводный труд Георги по этнографии России — «Описание всех в Российском государстве обитающих народов...». Георги ставил в своем труде проблемы исторической этнографии Сибири, выдвигая различные гипотезы о происхождении народов Сибири, а также давал материалы о древней культуре этих народов. Георги дал классификацию народов Сибири, основанную на лингвистических данных (9). Его труды, посвященные Сибири (и Уралу), значительно расширили представления современников о природе и хозяйстве огромной территории. Он довольно живо описал картины нравов сибиряков (пасхальные обряды, свадьбу и др.

Екатерина II, высоко ценившая труды Георги, подарила ему золотую табакерку, что считалось весьма почётным, и велела напечатать описания «за счёт кабинета, но в пользу автора».

'''Экспедиции в Югру в конце XVIII – начале XIX вв.'''

Непременное качество всех путешествий –

обогащать человека огромностью и разнообразием знаний –

есть свойство, присущее счастью.

К. Паустовский

Полученные в ходе академических экспедиций XVIII в. накопления этнографических фактов послужило толчком для этнографического изучения финно-угорских народов России в XVIII - начале XX вв. Финно-угорские этнографические исследования привели в Россию финнов А.И. Шёгрена и М.А. Кастрена , венгра А. Регули, трудами которых начала складываться основа этнографического финноугроведения.

'''Матиас Александер Кастрен'''

В истории академических экспедиций в Сибирь знаменательное место занимает путешествие финского ученого Матиаса Кастрена. С целью доказательства родства самодийских языков с финским, в период с 1838 по 1848 годы, Кастрен предпринял экспедицию в Сибирь, был у вогулов и остяков, и всюду собирал лингвистические и бытовые данные. Он вошел в историю науки как выдающийся полевой исследователь языков и народов Урала и Сибири, основоположник самодийского языкознания. Кастрен составил грамматики и словари для 20 языков. При жизни Кастрена увидели свет его грамматики хантыйского, марийского и коми языков.

Судьба Кастрена являет собой яркий пример героизма ученого, пренебрегавшего тяжелыми условиями экспедиций и физическими недугами. Значительную часть сибирских экспедиций Кастрен осуществил, будучи смертельно болен туберкулезом. После ухода из жизни было опубликовано научное наследие Кастрена в 12 томах под общим название "Северные путешествия и исследования д-ра М.А. Кастрена"(7).

С 1850-х годов началось регулярное пароходное сообщение по Иртышу и Оби. В этот период Самарово продолжали посещать именитые ученые. Осенью 1847 и весной 1848 г. – профессор геологии Э.К. Гофман, в 1878 г. – немецкие ученые О. Финел и А. Брем, известный исследователь финно-угорских языков А.И. Альквист, в начале 1880 г. – датский ученый Гаге, в 1881 г. – французский путешественник Э. Котто.

Антон (Антал) Регули – один из немногих европейцев, знающих вогульские наречия, за время своего пребывания в 1843–1845 гг. «собрал массу старинных преданий, песен, былин». Регули посчастливилось записать хантыйские песни на ляпинском говоре березовского диалекта, отразившееся в нем мировоззрение обских угров. Составил карту своих путешествий. А. Регули впервые доказал родство венгерского, хантыйского и мансийского языков.

Его соотечественник Бернгард Мункачи был командирован в Березовский район в 1888–1889 гг. после смерти А. Регули для уточнения его текстов на месте. Им был собран и значительный собственный материал. В итоге было издано за десятилетия 8 томов "Свода мансийского фольклора", в том числе один том посвящен анализу фольклора как источника по религиозным верованиям, дал ряд очерков о финно-угорской филологии, мифологии и этнографии. Особенно важны его исследования о вотяках и о вогулах.

В 1898 г. было положено начало сразу трем длительным научным экспедициям - венгра И. Папай и двух финнов: У.Т. Сирелиуса и К.Ф. Карьялайнена. И. Папай путешествовал в течение года между Берёзовом и Обдорском по следам А. Регули, расшифровывая его остяцкие фольклорные записи и одновременно ведя собственные. Кроме произведений устного народного творчества он подобно описал наблюдаемые им верования и ритуалы. Его материалы изданы в семи томах - отдельно и вместе с записями Регули. Это наиболее полное собрание героических и медвежьих песен исключительной ценности.

У.Т. Сирелиус в 1898 г. проехал по бассейну Васюгана и Ваха, а в 1899-1900 гг. - по Оби до Обдорска, Сосьве и Нижней Конде. Круг его интересов был разнообразен, включая и религиозные воззрения, обряды остяков. Имеются его статьи о васюганских богах и погребальном обряде (Sirelius 1928; Idem 1929). Позднее опубликованы его экспедиционные дневники с прекрасными иллюстрациями, включая культовые предметы (Sirelius 1983).

В изучении религии остяков (хантов) особенно важную роль сыграл К.Ф. Карьялайнен. Его почти пятилетняя экспедиция (1898-1902) охватила все крупные этнографические группы народа - южную, северную и восточную. По некоторым локальным группам он записывал сведения от информаторов, с которыми работал не по месту их жительства, а в крупных центрах - Сургуте, Березове, Обдорске. Эти материалы были положены в основу его широко известного труда "Die Religion der Jugra-Volkner".

Эдмон Котто, французский путешественник, в своей книге рассказал, в частности, о своем впечатлении от села Самаровского, в котором он останавливался на короткое время летом 1881 г.

В 1858-1880 годы не раз бывал в Самарово профессор Гельсингфорского университета Август Алквист, известный исследователь наречий "вогулов, остяков и самоедов". Некоторые сведения об их верованиях и обрядах имеются в фольклорных текстах и в путевом дневнике (Anlquist 1880; Idem 1885 Anlquist 1999). Автор отмечает слабое влияние христианства на остяков и вогулов, а в их исконных верованиях его внимание привлекает шаманство, медвежий праздник и изображения духов.

Общество немецких северо-полярных путешествий из Бремена, основанное в 1870 г. и в 1877 г. переименованное в Географическое общество, снарядило экспедицию в Западную Сибирь (Бременская экспедиция). "Хотя у нас на севере Европы и бывали ученые путешественники, в том числе и германские, но они не занимались исследованиями природы. Избранный же Вами путь исследования Обской системы доставит Вам еще более богатые материалы, и потому от Ваших трудов наше общество ожидает важных результатов для пользы науки, промышленности и торговли".

Экспедицию возглавил О. Финш, консерватор Бременского естественноисторического музея, доктор А. Брэм изъявил желание сопутствовать ему. Граф Карл фон Вальдбург-Цейль-Траухбург - адъюнкт штаба короля Вюртенбергского - стал третьим участником экспедиции.

Маршрут экспедиции обширен. Из Барнаула начался путь по Оби до Томска и дальше до села Самарова, а затем в Березов и Обдорск. Из Обдорска путешественники на оленях, пешком и на лодках дошли до Карской губы. Только по Сибири они преодолели путь не менее 15 тысяч километров.
Увлекшись идеей собирания этнографической коллекции, доктор Финш изучал антропологические типы остяков (хантов) и самоедов (ненцев), исторические сведения и нравы. Особо были рассмотрены ремесла, изготовление украшений и оружия, религиозные и бытовые обряды, шаманство.(11)

Экспедиции зарубежных ученых в Сибирь в середине 70-х гг. XIX в., в период отсутствия вузов и недостаточного охвата территории географическими изысканиями, стали также одной из предпосылок установления научных контактов. Эти экспедиции имели сущест-венное значение для процесса зарождения и формирования научных связей Сибири.

В 1889 году в Самарово побывал известный французский этнограф Шарль Рабо.

Профессор Стефан Соммье (1848–1922) — итальянский ученый и путешественник, антрополог, этнограф и энтомолог, посвятивший большую часть своей научной деятельности изучению народонаселения уральского регионе. Особое место в сфере научных интересов Соммье занимали представители финно-угорской и тюркской этнографических групп, населяющих склоны и предгорья Урала.

В 1890–1891 гг. Ф. Р. Мартин – шведский ученый – организовал поездку в Сибирь с целью изучения «древнего и современного искусства Востока», посетил одну из групп ханты Березовского района. В 1891 г. на Барсовой горе близь Сургута, на правом берегу р. Обь он вскрыл 111 погребений (грунтовый могильник древних ханты). Материал раскопок Ф. Мартина хранятся в Стокгольмском музее.

В XIX в. Сибирь привлекала к себе внимание иностранцев возможностью выгодного вло-жения капиталов. С целью изучения края предпринимались экспедиции, участников которых интересовали не только экономические проблемы, но и возможность сотрудничества с местным торговым сословием.

В 1880 г. датское Общество негоциантов отправило двух своих членов – камер-юнкера Тегнера и капитана артиллерии Гаге – для ознакомления с особенностями сибирских рынков, что должно было определить выгоды прямых торговых отношений с Сибирью. Гаге направился в Самарово, Березов, Обдорск и далее по Оби до мыса Ям-Сале.

В отчете Гаге и Тегнера о посещении ими Западной Сибири, где рассматривались возможности иностранного участия в экономике Сибири, писали, что Сибирь «не такая страна, где деньги валяются по большой дороге. В Сибири разбогатеть можно; но для этого, кроме любви к труду, нужно еще обладать большими знаниями, чем какими во-обще обладают местные жители».

«В 2001 году в швейцарском издательстве «Noël» было опубликовано полное издание путевых рассказов о пребывании в Сибири Альбера Русси, швейцарского исследователя. «Путешествие в Сибирь» на русском языке никогда не издавалось, все приведенные в статье высказывания являются авторским переводом. (Масалова С. В.).

В 1883г. проплывая мимо населенных пунктов, Альбер Русси делает небольшие, но живо-писные зарисовки этих мест: «К 8 часам вечера мы прибыли в Самарово (Samarova), ве-ликолепно расположенную деревню у подножия покрытых лесами холмов. Берега Оби покрыты лесами из сосен, елей и берёз, то там, то тут виднеются осины…». Далее следует описание Сургута: «Даже, несмотря на свой жалкий вид, Сургут, по заверениям одного из пассажиров, считается столицей жителями всей округи. И это не удивительно, так как в данной местности нет ни одной деревни, только незначительные поселения, разделённые сотнями вёрст… После Самарово я не заметил ни клочка зелени, ведь мы находимся на самом севере, и здесь ничего не может расти кроме сосен и лиственниц …Вскоре заходим в другое остяцкое селение. Люди эти слишком уж некра-сивые, но очень ловкие…». До своего приезда в Сибирь Альбер Русси имел смутное о ней представление: «Сибирь, для большинства жителей европейской части России, так же как и иностранцев, - это монстр, дракон, который уже проглотил огромное количество людей и жуткий голод которого никогда и ничем не утолить. Это огромная, малонаселённая, покрытая льдом страна…Так вот все эти люди ошибаются. Сибирь, это не то, что они говорят… Не только с точки зрения службы, но и во многом другом можно найти счастье в Сибири… очень много богатых и гостеприимных торговцев, а иностранцы чувствуют себя вольготно».

В заключение Альбер Русси пишет: «Я буду очень рад, если мои рассказы о Сибири помогут заменить некоторые ошибочные суждения о ней и оценить эту прекрасную страну так, как она этого заслуживает» (18).

С конца 1880-х гг. по первые года нового столетия был собран такой огромный материал по обско-угорской мифологии, верованиям, как будто было предчувствие грядущего векового запрета на эту тему и на поездки зарубежными учеными в Сибирь.

'''Военные топографы в Западной Сибири'''

Огромная территория Западной Сибири оставалась практически «белым пятном». Правда, с 20-х гг. XIX в. в этом регионе проводились топографические работы, носившие сначала эпизодический характер, а с 40-х гг. становятся более регулярными.

Возглавил их полковник русского Генерального штаба Густав Карлович Сильвергельм. К 1850 г. подчиненные ему 11 военных топографов засняли районы и установили, что все заснятое пространство составляет часть обширной равнины. По их данным, севернее 57° с. ш. находятся топкие болота, поросшие дремучими лесами и кустарниками (рямами). Обь с Иртышом делят эту территорию на две половины: на востоке – Васюганские болота, на западе – Кондровские тундры. Общая площадь болот почти 11 тыс. км2.

Съемщики положили на карту 16 более или менее крупных притоков Иртыша, в том числе весь Ишим и Тобол, а также часть притоков Оби, включая Пим, Аган и Вах.

Экспедиции иностранных путешественников вызывали в России двойственное отноше-ние. С одной стороны иностранных путешественников горячо приветствовали на всем пути следования. В России всегда гостеприимно относились к иностранцам. С другой стороны естественно возникал вопрос, почему русские исследователи и естествоиспытатели сами не занимаются изучением своей страны? Ф. Студитский, автор-составитель сборника документов по истории открытия Северного морского пути попытался ответить на этот вопрос: "Иностранные ученые думали, что отправляются в страну дикарей, которые не могут заниматься исследованием природы. И потому они вывели заключение, что в России дорожат естествоиспытателями, только нет русских натуралистов, которые захотели бы посвятить свои труды исследованию своего Отечества".

Причиной для подобных сетований послужило то обстоятельство, что Российская акаде-мия наук не снарядила большой экспедиции для планомерного исследования Сибири. Иностранные же ученые, как, например, Бременская экспедиция, воспользовались этим. "Хотя иностранные ученые экспедиции и отправляются для исследования нашего Отечества, да мало они принесут нам пользы, потому что преследуют свои цели, необходимо, чтобы мы сами с полным пониманием принялись за изучение природы своей страны", - отметил Ф. Студитский.

'''Этнографические исследования в ХМАО в XX в.'''

В 1924 г. будущий ученый познакомился с исследованиями У. Т. Сирелиуса и стал его последователем. С 1927 года Вольфганг Штейниц - член Ленинградского общества исследователей культуры финно-угорских народностей. С 1934 по 1937 г. работал в Институте народов Севера г. Ленинград.

В 1935 г. провел шестимесячную экспедицию на Северную Обь, изучал хантыйский и мансийский языки, принял участие в создании письменности хантыйского языка. Изучал фольклорное творчество ханты и манси, исследовал формы социальной организации северных народов, уточнил их родственные отношения - названия системы терминов родства. «Остяцкие работы (W. Steinitz. Ostjakische Arbeiten)» В. Штейница в 4-х томах -это наиболее полное научное собрание хантыйских фольклорных произведений начала XX века на хантыйском языке (в финно-угорской транскрипции) с переводом на немецкий язык.

Основные труды В. Штейница посвящены изучению языкознания, истории, быта, фольклора финно-угоров и широко используется филологами, фольклористами, этнографами, педагогами.

Научные труды В. Штейница по финноугроведению, особенно по хантыйскому и мансийскому языкам способствовали созданию письменности на языках коренных малочисленных народов Югры, а также имеют большое значение для изучения, исследования, развития и сохранения обско-угорских языков.

Интерес к истории, географии и этнографии ХМАО иностранных ученых продолжается и в наши дни. Приезды иностранных гостей в Югру уже никого не удивляют. Автономный округ давно привлекателен не только в плане бизнеса. Несмотря на многолетнее изучение культуры обских угров сородичами по финно-угорскому сообществу, и прежде всего финнами и венграми, интерес к ней не угасает.

Несколько недель провела в Югре группа финских исследователей из Арктического Цен-тра Лапландского университета под руководством профессора Института северных куль-тур Юхи Пентикайнена. Сам он специализируется на этнографии народов Севера. Однако его привлекает не только аутентичная культура обских угров, но и их современная жизнь.

«В 19 и 20 вв. учёные из Финляндии провели много исследований по изучению языка, ре-лигии, традиционного уклада жизни хантов и манси — говорит Юха Пентикайнен. — Спустя десятилетия нам интересно узнать, что сохранилось из того, что когда-то описали Кастрен, Сирелиус, Карьялайнен и другие». Юха Пентикайнен не первый раз в России. Он побывал в Салехарде, Мужах, Берёзово и Ханты-Мансийске.

В течение нескольких лет на территории ХМАО работала венгерская исследовательница Ева Адамовна Шмитд. Филолог, создательница Белоярского фольклорного архива северных ханты хорошо знавшая хантыйский и мансийский языки, а Россию считавшая своей второй родиной, хотела одного – чтобы в Ханты-Мансийском округе сберегли богатство местных диалектов. В 1980-х гг. публикует ряд статей по различным аспектам мифологии обских угров. Она рассматривает общее состояние мифологической (фольклорной) традиции в XX в., поэтику фольклорных произведений.

В сентябре 2005 года в Ханты-Мансийске прошел международный симпозиум "Три столетия академических исследований Югры: от Миллера до Штейница".
Его проведение приурочено к 300-летию со дня рождения "отца" сибирской историографии академика Г.-Ф. Миллера, 280-летию первой Камчатской экспедиции, положившей начало научных исследований Сибири, 265-летию путешествия Миллера по территории Югры в составе второй Камчатской (Великой Северной) экспедиции, 100-летию со дней рождения этнографа и филолога-угроведа академика В. Штейница и 100-летию археолога и этнографа, выдающегося исследователя Северо-Западной Сибири В. Н. Чернецова. Все эти даты символизируют собою почти трехвековую академическую традицию комплексного изучения Югры, ее народов и историко-культурного наследия.

Цель международного симпозиума – интеграция научного потенциала российских и зарубежных ученых в области сибиреведения, укрепление междисциплинарных связей в исторических, этнографических, археологических и лингвистических исследованиях Югры, осмысление достижений и определение перспектив работы в этом направлении.

== Заключение ==

В ранних этапах становления академической науки в России выдающуюся роль сыграл ряд европейских ученых, которые нередко приглашались лично российскими императорами для решения сложных научно-исследовательских задач. Географические, этнографические, исторические описания, сделанные иностранными путешественниками, иллюстрации к ним дополняют наши представления о Югре трехвековой давности.

Проведением масштабных академических экспедиций, прошедших через территорию Сибири, результатом которых стало не теряющее по сей день актуальность обширное научно-исследовательское наследие, включающее целый ряд великих открытий.

В XVIII в. в результате работы ряда академических экспедиций, а также многих историков и этнографов были заложены основы изучения дорусской Сибири, поставлены проблемы классификации народов Сибири, их происхождения и истории, стали систематически изучаться древние культуры.

Однако "белые пятна" Югры были закрыты только многочисленным отрядом советских и российских исследователей. И произошло это в самые последние десятилетия ХХ века, когда были открыты новые месторождения полезных ископаемых, изучены ареалы редких видов эндемичных и реликтовых растений, уточнены границы природных зон.

Этнографические экспедиции, которые проводятся на территории Югры в настоя-щее время, позволяют более глубоко подходить к изучению проблем истории финно-угорской этнографии, способствуют развитию этнотуризма в Югре.

Таким образом, изучив обширный материал по теме проекта, мы пришли к выводу, что вклад иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли очень значителен для современных научных исследований и для нас как коренных народов Югры. Во время работы над проектом мы узнали много нового и интересного по истории изучения и освоения нашей малой родины в течение почти трех веков. Наше исследование вызвало интерес у родителей, одноклассников. Проект получил высокую оценку на школьной научно-практической конференции, нам задали много вопросов, на которые мы с удовольствием ответили. Мы планируем продолжить нашу работу в данном направлении. В этом нам помогут занятия в этнографическом центре «Старый Сургут», который мы посещаем.

== Рекомендации ==
1. Материалы исследования предоставляют широкие возможности для применения в научно-исследовательской деятельности учащихся по истории, географии на занятиях кружков и секций, элективных курсов.

2. Проект может быть предложен в качестве самостоятельного источника информации для подготовки сообщений обучающимися.

3. Электронная презентация проекта может быть использована в качестве наглядного пособия при изучении соответствующих тем на классных часах и внеклассных мероприятиях по предметам гуманитарного цикла.

== Литература ==
1. Алексеев М. П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и пи-сателей., XIII-XVII вв. Новосибирск. Сибирское отделение Российской академии наук. 2006

2. Спафарий Н. Г. Путешествие через Сибирь от Тобольска до Нерчинска и границ Китая в 1675 году: Дорожный дневник Спафария / Введ. и примеч. Ю. В. Арсеньева. — Репринтное издание 1882 г. — СПб.: Альфарет, 2010.

3. Альфред Доббин. Описание Сибири. 1667

4. Э.Избрант Идес. Главы из «Записок о русском посольстве в Китай» (1692-1695».

5. Новости литературы. /архив/ 1823. Ч. 4. № 14. С. 1–11; № 15. С. 17–23.

6. Ус Лариса Борисовна. Международные научные связи Сибири (конец XIX - начало XX в.). Новосибирск, 2005.

7. Сибирские летописи. Санкт - Петербург, 1907 Электронная версия. Изд-во «Баско». 2007

8. История Ханты-Мансийского автономного округа с древности до наших дней.- Екатеринбург, 2000

9. Миллер Г.Ф. Описание Сибирского царства и всех происшедших в нём дел от начала, а особливо от покорения его Российской державе по сии времена/ Книга первая.- М, 1988

10. Щеглов И.В. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири: 1032 – 1882.-Сургут «Северный дом»,1993

11. Кулемзин Владислав Михайлович, Лукина Надежда Васильевна Знакомьтесь: ханты.- Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1992

== Интернет - ресурсы ==
1. http://tobolsk-grad.narod.ru/spafar.html

2. http://diksontour.ru/cherez-sibir-v-dalekoe-gosudarstvo-bogdyihanov-27.html

3. http://lanedu.ru/lib/hu1/Zapiski/z_doc004a.htm

4. http://rus-hist.on.ufanet.ru/izbrant.htm

5. http://ru.wikipedia.org/wiki/Делиль,_Жозеф_Никола

6. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_geolog/3029/Мессершмидт

7. http://lib.usu.ru/rus/our_resources/exhibitions/newexhibitiob/ex_travel/russian_ex/

8. http://www.admhmao.ru

9. http://lanedu.ru/lib/hu1/ugra03.htm

10. http://ru.wikisource.org/wiki/ЕЭБЕ/Мункачи,_Бернгард

11. http://www.sati.archaeology.nsc.ru/ugry/x_ist.htm

12. http://birch-bark.info/articles-ru/103-meet-hunt-vm-kulemzin-nv-lukina.html

'''Скачать работу''' [[Media:Rabota_Eremeeva.rar‎|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру‎]],

'''приложение''' [[Media:Prilochenie_Eremeeva.doc|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру (приложение)‎]]

[[Категория:Проектный конкурс Отчизна Дон Кихотов]]
[[Категория:Конкурсы]]

Файл:Eremeeva petrI.jpg

2012-04-21T14:55:10Z

Милютина Людмила:

Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру

2012-04-21T14:49:39Z

Милютина Людмила: /* Литература */

==Автор проекта==

[[Участник:Еремеева Екатерина|Еремеева Екатерина]], [[Участник:Шамсутдинова Мария|Шамсутдинова Мария]]

==Название проекта==

Географические и этнографические экспедиции иностранных ученых в Югру

==Руководитель проекта==

[[Участник:Милютина Людмила|Милютина Людмила Ивановна]]

== Актуальность исследования ==

 На старом поле каждый год 

Родится новая пшеница; 

Из старых книг, как срок придет, 

Познанье новое родится. 

Чосер, в переводе Томашевского

Мы относимся к коренным народам Севера, Катя – ханты, а Маша – манси. Машины предки проживали на территории Северной Сосьвы, но позднее переехали в Сургут. В наших семьях чтут традиции наших народов. Мы изучаем фольклор, с удовольствием слушаем сказки, вышиваем национальными узорами пояса, делаем кукол, учимся готовить национальные блюда, занимается в фольклорном ансамбле «Луима ханса», участвуем в традиционных национальных праздниках народов Севера «Вороний день». Мы гордимся тем, что у нас есть свои языки, своя культура.

Сегодня интерес к нашей родной земле повышается: Югра становится центром международного туризма, в том числе и этнографического. Российские и иностранные ученые постоянно проводят исследование особенностей жизнедеятельности коренных народов Севера. Большую помощь в этой работе оказывают материалы, собранные на-учными экспедициями прошлого, которые на протяжении трех столетий изучали природу, историю, географию, этнографию Югорской земли. Они представляют огромный интерес для современных исследователей и помогают им в научной работе. Для нас, коренных жителей Югры эти материалы очень интересны и полезны. Когда встал вопрос о выборе темы исследовательского проекта, наши мамы посоветовали изучить материалы научных исследований нашего края европейскими учеными, так как в наших семьях мало что известно по этой теме.

Истории открытий и исследований территории Югры посвящена обширная, лите-ратура, включающая многие сотни произведений — научных, научно-популярных, художественных. Наследие, оставленное целым созвездием выдающихся ученых, проследо-вавших к неизведанным восточным окраинам России, и сегодня не перестает терять свою ценность, о чем свидетельствует частое обращение к нему исследователей самой разной предметности: историков, географов, биологов, этнографов, геологов и др.

Ни для кого не секрет, что Югра – это часть огромной территории России. Это история России, её неотъемлемая часть. Но всегда ли так было. Возможно, каждый из нас задавал себе когда - либо вопрос, зачем нужно было осваивать Сибирь с её суровым климатом, труднопроходимыми болотами и реками? Зачем России нужна такая огромная территория? Вопросы очень не простые. Но ответы на них можно найти. Если заглянуть в историю освоения Сибири.

Путешествия – важнейший метод в становлении географии прошлого, когда только показания очевидцев могли дать достоверные сведения о тех или иных странах, их природе, населении, истории, хозяйстве, об очертаниях материков и т.д. До XVIII века путешествия могли удовлетворить лишь запросы первичного и общего знакомства с особенностями той или иной территории; но в XVIII в., по мере углубления исследований, конкретизации и специализации научных целей и задач, путешествия приобрели характер научных экспедиций.

== Гипотеза ==
экспедиции иностранцев-путешественников прошлого заложили основу научного исследования Югорской земли.

== Объект исследования ==
экспедиции иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.

== Предмет исследования ==

материалы экспедиций иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.
==Цель исследования ==

поиск информации о вкладе иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли.

==Задачи==

1. Изучить всю доступную информацию по теме;

2. Составить краткое описание маршрутов путешествий;

3. Доказать, что результаты экспедиций внесли большой вклад в изучение Югры, имеют научную ценность в настоящее время.

== Методы исследования ==
работа с информационными источниками;

наблюдение (сбор первичной информации);

анализ (обобщение данных);

обработка данных и анализ результатов для получения выводов.

== План создания проекта ==

1.Определение конкретных задач проекта и дисциплин, в рамках которых будет проведено исследование.

2.Ознакомление с литературой и справочной информацией по предмету проекта.

3.Проведение систематизации полученных данных. Описание процесса исследования.

4.Составление окончательного варианта текстового документа.

5.Формулирование выводов и оценка полученных результатов.

== Введение ==

Колумбы Росские, презрев угрюмый рок,

Меж льдами новый путь отворят на восток,

И наша досягнет в Америку держава,

И что во все концы достигнет Россов слава.

М.В.Ломоносов

Древняя Сибирь, населенная угорскими народами, впервые упоминается в византийских и армянских хрониках V – VI вв. Арабские и персидские географы XIV в. называли земли между Уральскими горами и рекой Обью «страной Сибирь и Ибирь». В XV-XVI вв. более северные земли, населенные обскими уграми, русские называли Югрой.

Уже в «Повести временных лет» под 1096 г. содержится рассказ Гюряты Роговича о наро-де югра, живущем в Уральских горах. В древнейшем литературном памятнике о народах Сибири новгородском сказании конца XV в. «О человецех незнаемых в восточной стране» наряду с фантастическими сведениями сообщался целый ряд достоверных данных о самодийских и угорских племенах.

Большой материал о расселении народов Сибири, их занятиях, социальных отношениях и культуре содержится в различных документах «землепроходцев» — как русских, так и иностранных первооткрывателей XVII в. («скаски», «распросные речи», «росписи» и т. д.). Все эти документы воссоздают картину дорусской Сибири перед появлением здесь русских людей.

Академик Алексеев М. П. пишет: «В иностранной литературе о Сибири едва ли не самую важную ее часть составляют известия о Сибири иностранных (ученых иностранного происхождения, многие из которых работали в России) путешественников и писателей. XVIII век, эпоха великих сибирских географических экспедиций, большинством которых руководили иностранные ученые, преимущественно немецкие. Положительно нет области научного знания, которой не коснулись тогда путешественники, совершая рискованные и утомительные путешествия по отдаленнейшим уголкам Сибири и собирая геологические материалы вместе с этнографическими, зоологические — с историческими и т.д. Нередко и современный исследователь — геолог, гидрограф, ботаник, не говоря уже об этнографах и историках, — принужден бывает совершать свои экспедиции с книгами Палласа и Гмелина, Миллера и Фишера, Георги в руках. Собранный этими учеными материал поистине необозрим и далеко еще не использован до конца: сделанные ими указания на месторождения ценных ископаемых, характеристики климатических условий и путей сообщения в Сибири и т.д. порою могут быть с пользой использованы и в наше время» (1).

== Основное содержание ==
Самые ранние сообщения о религиозных воззрениях угров имеются в русских хрониках XIV в., авторов географических описаний XVI - начала XVII вв. - поляка Матиаса, австрийца Герберштейна, шведа Петрелиуса и др. Они опирались на письменные источники и устные сообщения русских, полученные прямо или косвенно. В основу сведений о зауральских территориях, по словам С. Герберштейна, был положен русский дорожник, вошедший в науку под названием Югорского.
Первым известным немцем в Западной Сибири был баварский ландскнехт Иоганн Шильтбергер, который в XV веке оказался в составе татарского войска хана Едигея. Он оставил описание жизни, обрядов сибирских народностей с точки зрения западноевропейского христианина.
В XVI веке вестфалец Генрих Штаден служил командиром отряда опричников у царя Ива-на Грозного. В своих сообщениях он описывал реку Обь и населявшие северные районы Зауралья племена Югры и самоедов. С XVI века река Обь указывалась на картах Себастьяна Мюнстера, Герарда Меркатора и других европейских географов.

'''"Сибирский путь" русских послов'''

В 1675 г. царь Алексей Михайлович отправил в Китай большое посольство (150 человек, включая конвой) во главе с молдавским греком Николаем Гавриловичем Милеску-Спафарием. ([[Media:Prilochenie Eremeeva.doc|Приложение 1]])

От него требовалось описать «все Китайское государство, и от Тоболска по дороге до порубежного китайского города изобразити все землицы, городы и путь на чертеже». Фактически это было первое в России большое географическое описание значительной части Сибири, написанное и по личным наблюдениям, и по расспросам сведущих собеседников — жителей Сибири.

Подробно останавливается Спафарий на этнографической характеристике остяцкого народа (хантов): «Народ остяцкий древний, как и иные разные народы царства Сибирского. Жители все те от скифов произведены суть. Остяки «рыбоядцы» (7), «соли и хлеба не знают, опричь рыбы, да корень белый сусак… И платье из рыбной кожи делают, и сапоги и шапки, а шьют их рыбьими жилами, а ходят они в лодках в самых легких, деланы деревянные». Здесь уже изложены не только дорожные впечатления, но и дается некое целостное описание огромной реки с учетом физико-географических (протяжение реки, глубина ее, истоки, притоки и т. п.). В 1675 г. Н. Г. Спафарий при первом подробном описании окрестностей Самарово называет его первым из крайних европейских населенных пунктов.

В конце XVII - начале XVIII в. наступил новый период развития исследований в России, связанный с государственной политикой Петра I. Широко задуманные преобразования страны потребовали расширения сведений о природе, населении и хозяйстве, составле-ния географических карт с точным обозначением государственных границ, рек, морей, путей сообщения.

Одним важным историческим источником, описывающим маршрут "Сибирского пути" конца XVII века являются путевые дневники русских послов в Китай Избранта Идеса и Адама Брандта, совершивших по нему путешествие в 1692-1695 годах.

Петр I поручил своему первому послу – купцу Избранту Идесу, голландцу по происхож-дению, разузнать как можно больше о Китайском государстве: о традиционных товарах, о торговых путях.

Позднее Э.И. Идес и А. Бранд на голландском и немецком языках выпустили записки о своем путешествии. «Записки» содержат рассказ Сибири и о некоторых проживавших здесь народах. "Записки" стали самой популярной в Европе книгой о Сибири, классикой географической литературы. Вот некоторые выдержки из этих «записок»: «6 августа прибыли мы в город Сургут, лежащий на восточном берегу реки Обь. На восток от этой местности в глубь Сургутской области и вверх по Оби, попадаются соболи, одни блеклые, другие черные, как смоль, а также наиболее крупные и красивые горностаи из всех, каких ловят в Сибири…». «На Самаровской ям пришли октября в 14 день и на Са-маровском яму осеновали. Река Обь до этого места населена остяками, это бедный народ, живущий в своих маленьких и жалких хижинах. Они могли бы жить гораздо луч-ше, поскольку здесь, по всей Оби, повсюду можно добывать в большом количестве хо-рошие меха. …Они поклоняются земным богам, но признают, что согласно природе на небе должен быть господь, который правит всем. Несмотря на это, они не оказывают ему никаких почестей, а имеют ими самими сделанных деревянных и глиняных идолов в виде человеческих фигурок, которым они поклоняются». (4)

'''Aльбрехт Доббин (Доббинс)'''

Интересные сведения мы нашли о «иноземном капитане на русской службе» живший в нашем крае в 1661–1673 гг. XVII столетия. Немец из Ростока Альбрехт Доббин, прослужил здесь 17 лет и составил «Всеобщее описание Сибири». В его рукописных заметках о Сибири о жилищах населения Югры повествует следующее: «Что же касается обитателей Сибири и названий их народностей, то мы сделаем обозрение их в порядке рек и городов. Прежде всего, живущие около вышеупомянутого пограничного камня народы называются вогулы. На реке Оби, живут так называемые остяки (Astacken), … одевающийся в рыбьи кожи; питается рыболовством; не знает ни письма, ни книг… Все эти люди, как вышеупомянутые, так и называемые ниже, ввиду того что они находятся под русским господством и властью, должны каждый год приносить значительную дань, состоящую из соболей».

'''Николас Витзен (Витсен)'''

В результате многолетней собирательской и исследовательской деятельности составил своего рода энциклопедию Сибири Николас Витзен (Витсен) - видный голландский политический деятель, издатель, картограф, занимавшийся изучением истории России. В 1690 году им была напечатана "Новая ландкарта Северной и Восточной Татарии". На ней, обобщая ряд сделанных ранее географических описаний, впервые в Европе был издан подробный план всей территории Сибири. В 1692 выпускается книга «Noord en Oost Tartarey», в которой он первым отдельно говорит об остяках, кратко сообщает о почитании медведя, о домашних духах и шаманах. В 1698 г., во время пребывания «Великого посольства» в Голландии Витзена посетил Петр I. Вероятно, после личного знакомства с голландским ученым и осмотра коллекции царь заинтересовался сибирскими древностями. Карта «Тартарии» была представлена Петру I. В России она вызвала большой интерес, однако, в ней был выявлен ряд ошибок и неточностей, которые позднее были устранены на карте Ремезова.

Тартария (Татария) - это страна, которую древние географы помещали на территории от Карпат до Тихого океана. ([[Media:Prilochenie Eremeeva.doc|Приложение 1]]).

'''XVIII век - начало эпохи "научного освоения" Сибири.'''

Колонизация сибирских территорий все более настойчиво требовала увеличения све-дений описательного и картографического характера о природе и населении огромных пространств, поэтому в XVIII веке начинается эпоха целенаправленного "научного ос-воения" Сибири.
В первую очередь это было связано с открытием в 1724 году Петром I в Санкт-Петербурге Академии наук. В число основных задач деятельности академии входило исследование природных богатств и географических условий обширных и недостаточно изученных просторов Российской империи. Поэтому с первых лет своей работы академия уделяла большое внимание организации географических экспедиций. Потребность в географических сведениях о севере и северо-востоке, поиск северо-восточного пути в Индию и Китай предопределили организацию по инициативе Петра I.

'''Экспедиция Д.Г.Мессершмидта'''

Первым крупнейшим исследователем Сибири стал молодой естествоиспытатель и фи-лолог из Данцига Даниил Готтлиб Мессершмидт. В начале апреля 1718 года Мессершмидт прибыл по приглашению Петра I в Петербург. Он был обязан ехать в Сибирь для «занятий её географией, «натуральной историей», медициной, лекарственными расте-ниями, заразными болезнями, памятниками, древностями, описанием народов и «вообще всем достопримечательным». С 1720 по 1727 гг. экспедиция изучала территорию от Урала до Маньчжурии и от Саянских гор до Нижней Оби.

После приезда в Тобольск 24 декабря 1719 г. Д. Мессершмидт составил карту своего маршрута под заглавием «Карта путешествия от Москвы до главного города Сибири Тобольска и всего того, что лежит по обе стороны дороги». Почти два года провел ученый в Тобольске, занимаясь изучением природы Западной Сибири. Он организовал ежедневные наблюдения за погодой, проводил барометрические измерения, и на основании своих наблюдений и опросов местных жителей им была составлена сводка о климате Западно-Сибирской равнины. В начале октября он достиг Сургута; наступившие морозы и ледостав вынудили его дожидаться целый месяц под открытым небом санной дороги. В ноябре по Оби он прибыл в Самаров (Ханты-Мансийск). По поручению д. Мессершмидта пленный шведский офицер Филипп Юхан Табберт (Страленберг) выполнил опись Оби.

Из дневника Д.Г. Мессершмидта. 10 ноября 1725 г. «…Зимние юрты остяков чаще всего бревенчатые, четырехугольной формы и напоминают русские избы. Внутри стены и широкие скамьи. Об их происхождении я не мог достаточно узнать, потому что они сами о нем ничего не знают. Мой хозяин мне сообщил, что в древности они имели пра-вителя Kudzim (Кудчим)-хана. Сами себя остяки называли Chantaga, Chantadscha, Chanda-jach, Chanda, а почему - хозяин не мог сказать».

Мессершмидт составил каталог растений, собрал коллекции минералов, бабочек, предметов домашней утвари, украшений, оружия, которые хранятся в российских музеях. Несомненно, труд Мессершмидта прошёл не бесследно. Составленный путевой дневник был использован и частично опубликован во второй половине XVIII в. Палласом и Стелле-ром.

Работы Страленберга представляют собой интересный исторический источник, несущий многие ценные сведения о Западной Сибири начала XVIII века. Отдельный интерес представляет вклад Страленберга в изучение языков коренных народов Урала и Сибири.

'''Экспедиция академического отряда Г.Ф.Миллера'''

В 1732 году была утверждена Вторая Камчатская экспедиция. Она состояла из семи отдельных отрядов. Общее руководство ими было поручено Витусу Берингу. Было положено начало научному изучению Сибири, её истории и природы.

Чтобы ведали всю как есть Сибирь:

где и что растет,

кто кочует где, кто где селится,

что за веры у них и обычаи

и как русскому с инородцем жить,

друг на друга чтоб зла не мыслили.

А. В. Преловский

Работники Академического отряда получили задание: «географическое порядочное описание и осмотр или примечания о плодах земных и минералах и металлах и ботаническое, ежели найдутся, учинить».

Возглавил академический отряд действительный член Академии наук профессор Герхард Фридрих Миллер, направлявшийся в Сибирь в качестве историографа экспедиции. Кроме будущего «отца сибирской истории» в ней приняли участие такие блестящие российские ученые немецкого происхождения, как естествоиспытатель И. Г. Гмелин, историк И. Э. Фишер, естествоиспытатель и этнограф Г. В. Стеллер, естествоиспытатель, историк и этнограф И. П. Фальк, а также переводчик Я. Линденау. В результате всех этих исследований Сибири, как писал Г. Ф. Миллер, «сия отдаленная земля... учинилась известнее, нежели самая середина немецкой земли тамошним жителям».

Действительно, благодаря деятельности Миллера в научный оборот были вовлечены многие уникальные документы по истории Сибири, среди которых Сибирская (Кунгурская) летопись С.У. Ремезова, документы о путешествиях С.И. Дежнева, документальные источники из архивов более чем двадцати сибирских городов.
Г.Ф. Миллер вел и обобщал непосредственные этнографические, археологические и бытовые наблюдения. Большинство собранных описаний Сибири составили исследовательский архив, известный как "Портфели Миллера". Из опубликованных Г.Ф. Миллером работ наибольшую известность получила книга "История Сибири" ("Описание Сибирского царства").

В документах есть подтверждения исследований академического отряда в Югре:

''«Мое пребывание здесь в Сургуте длилось с 21 июня по 4 июля. Сургут, маленький город на правом берегу р. Оби, на устье предыдущей речки, в 100 верстах от Ваховского погоста…Расположен на песчаной и болотистой возвышенности, на высоте прибли-зительно 4–5 саженей над уровнем воды... Вокруг города имеется различный крупный и мелкий лес. Перед городом лежат два острова, и осенью вода между ними и городом полностью спадает, так что можно перейти посуху и поэтому дистанция до Оби до-ходит до 11/2 вёрст. …Юганская Обь, по-остяцки Ai-Ass, то есть Малая Обь, является рукавом реки Оби, который отделяется от настоящего большого рукава реки в левую, или южную, сторону в 42 верстах выше города Сургута и соединяется с ним вновь в 97 верстах ниже города. Русское название произошло от того, что в этот рукав впадает река, которую остяки называют без добавления собственного имени просто Iogon, а русские произносят это название как Юган…». «Всему путешествию сочинил я точное описание. Все дороги, коими я ездил, описал обстоятельно, некоторые дороги описаны и приданными мне студентами, о городах и их уездах, в рассуждении гражданского правления, истории и географии, собирал я потребные к тому известия; пересмотрел и в порядок привел архивы во всех сибирских городах…».''

Иога́нн Гео́рг Гме́лин - натуралист академического отряда занимался в экспедиции организацией метеорологических наблюдений, изучал флору и фауну, собирал коллекции редких растений. Одним из первых Гмелин обосновал разделение Сибири на две естественно - исторические провинции: Западную и Восточную Сибирь, использовав для этого ботанические и зоологические коллекции экспедиции. В отличие от Мессершмидта и других путешественников XVIII века, в Дневниках Гмелина есть обстоятельные сведения о промышленности и торговле. (Приложение).

Другой участник экспедиции И.Э.Фишер пытался составить словарь самоедских языков.
По мнению многих современных историков, научное наследие Г.Ф. Миллера продолжает оставаться одним из наиболее интересных источников в области историографии Сибири, равного ему широте охвата проблем в отечественной науке так и не появилось даже и два с половиной века спустя (7).

'''Астрономическая экспедиция Ж.Н.Делиля'''

В 1740 г. для наблюдения «прохождения Меркурия чрез солнце» и определения географического положения нескольких пунктов академик астрономии Делиль Жозеф Никола, приглашенный Петром I в Академию наук, первый академик астрономии и профессор Кенигсфельда совершили путешествие в Сибирь. Они направлялись в Березово для астрономических наблюдений. То была одна из самых масштабных экспедиций на Крайний Север. Целью экспедиции было устройство астрономической обсерватории в Обдорске, который был определен самым идеальным центром для астрономических наблюдений.

Помимо чертежных и картографических работ ученым поручалось делать зарисовки видов сибирских поселений, портретов остяков и самоедов, вести дневник и подготовить краткий остяко-русский словарь.

2 июля 1740 года Лиль и Кенигсфельд установили обсерваторию на Самаровской горе и произвели ряд наблюдений. Профессор Кенигсфельд – занимался топографическим и историческим описанием мест. «Приуготовя все нужное к наблюдению и определя широту Березова 64° 3' 39", занимались они обозрением города, окружностей онаго и катались на оленях». Можно легко представить отчаяние астронома Делиля, которому не удалось провести наблюдения, так как «от самаго утра была облачная погода и продолжалась еще час после прохождения Меркурия чрез солнце». «Впрочем,– говорит он,– если мне и не удалось наблюдать сие редкое явление, то взамену доставил я Академии многия другия астрономическия наблюдения».

По дороге из Тобольска в Березов путешественники познакомились с неизвестным для них народом – остяками. «Маия 12-го вскрылись реки и множество остяков проехало мимо Березова по реке Сосве. Лодки их очень малы: длиною 7, а в ширину 2 фута. Два человека могут удобно нести такую по земле лодку на большое разстояние. Остяки имеют всегда при себе собак, которыя иногда тянут лодку бичевою и вообще служат им вместо работников».

На обратном пути вскоре увидели «высокия Самарския горы и в полдень положили якорь у Самарскаго острога». Здесь нашли они «опять г. Фишера, отправлявшагося на Обь, к профессорам Миллеру и Гмелину». Ученые - путешественники провели здесь «4 дни, в течение коих занимались астрономическими наблюдениями. Широту Самарскаго острога вычислили 60° 56' 15"». (8)

Подробности путешествия Делиля стали известны зарубежной публике спустя сорок лет, когда извлечения из рукописи, поступившей вместе с его библиотекой во французский морской архив (Depot de la marine), появились на страницах амстердамского издания «Histoire generale de voyages».

Мы выявили некоторое несоответствие данных Википедия и рукописи. В материалах Википедия написано, что «руководил организацией наблюдений прохождения Венеры по диску Солнца», а в рукописи «прохождения Меркурия чрез солнце».

Также мы заметили ошибку (неточность) в написании имени академика. Во всех научных источниках и в материалах рукописи пишется «Делиль», а в материале «История Ханты-Мансийского автономного округа – Югры. История древней земли», Ольга Астафьева пишет «Демиль». На последнее ссылаются некоторые участники проекта «Отчизна Дон Кихотов» в теме «Путешествие иностранцев в Югру».

Исследовательские и картографические работы продолжались и во второй половине XVIII века. Пути для расширения научных поисков, начатых еще при Петре I, определила Екатерина II. Она активно интересовалась устройством и богатствами своей империи, и идея комплексного исследования страны с целью узнать её геологические, минералогические, животные и растительные ресурсы, а также выявить исторические, социально-экономические и этнографические особенности отдельных регионов.
Вот какую оценку дает им И. Е. Срезневский в книге «Дух Екатерины Великия, Императрицы и Самодержицы Всероссийския, премудрыя матери Отечества», изданной в 1814 году: «Епоха важная в ученой истории нашего Государства и целаго мира! Сии избранные мужи должны были … видеть и описать Россию в трех царствах природы, проникнуть во внутренность пустынь, в глубину пещер и лесов дремучих, где око наблюдателя еще никогда не примечало за творческою натурою, где она искони действовала уединенно, или пред свидетелями не внимательными; исчислить минералы в недрах земли, растения на зеленых коврах ея, животных в трех стихиях, и таким образом собрать богатства для Российской естественной истории».(10)

Академические экспедиции 1768-1774 гг. были одним из самых важных проектов конца XVIII в.

'''Экспедиция П.С.Палласа'''

Выдающимся ученым немецкого происхождения, внесшим значительный вклад в изучение Сибири, в том числе и Югры, был Петр Симон Паллас.
В Россию он прибыл по приглашению императрицы Екатерины II с целью участия в составе Академического отряда руководителем одной из экспедиций. Академическая экспедиция 70-х годов XVIII века была самой крупной для того времени, план ее был разра-ботан в АН (отсюда и название) М. В. Ломоносовым. Главная цель пяти отрядов этой экс-педиции - выявление, изучение и описание естественных ресурсов России, необходимых для ее дальнейшего развития и процветания. Во время путешествий собрал огромный материал, который лег в основу исследований в области географии, ботаники, зоологии, геологии, палеонтологии и этнографии. Среди трудов П.С. Палласа, отразивших результаты сибирских экспедиций наиболее известными стали «Путешествия по различным провинциям Российского государства».

В 1772 году он побывал в Самарово. О проживающих народах записал, что «Не имея, кроме охоты, другаго упражнения, принуждены они по необходимости разсеиваться сколь можно одна семья от другой далее и не жить деревнями, ибо в таковом случае не было бы для их прокормления довольно пищи. Хотя они ловлею соболей и протчей дичи довольно богатеют, однако ж лошадей не держат и потому, что в сих непроходимых и болотистых лесах выгоднее ходить пешим».
Им был опубликован труды "Путешествие по разным провинциям Российской империи", "Сравнительные словари всех языков и наречий" (7).

'''Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги'''

В «Физической экспедиции» Палласа участвовал Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги - немецкий ме-дик, химик, натуралист, этнограф, путешественник, профессор минералогии и академик Императорской Академии наук и художеств (1802г.).

В 1776—1778 гг. в Петербурге вышел первый сводный труд Георги по этнографии России — «Описание всех в Российском государстве обитающих народов...». Георги ставил в своем труде проблемы исторической этнографии Сибири, выдвигая различные гипотезы о происхождении народов Сибири, а также давал материалы о древней культуре этих народов. Георги дал классификацию народов Сибири, основанную на лингвистических данных (9). Его труды, посвященные Сибири (и Уралу), значительно расширили представления современников о природе и хозяйстве огромной территории. Он довольно живо описал картины нравов сибиряков (пасхальные обряды, свадьбу и др.

Екатерина II, высоко ценившая труды Георги, подарила ему золотую табакерку, что считалось весьма почётным, и велела напечатать описания «за счёт кабинета, но в пользу автора».

'''Экспедиции в Югру в конце XVIII – начале XIX вв.'''

Непременное качество всех путешествий –

обогащать человека огромностью и разнообразием знаний –

есть свойство, присущее счастью.

К. Паустовский

Полученные в ходе академических экспедиций XVIII в. накопления этнографических фактов послужило толчком для этнографического изучения финно-угорских народов России в XVIII - начале XX вв. Финно-угорские этнографические исследования привели в Россию финнов А.И. Шёгрена и М.А. Кастрена , венгра А. Регули, трудами которых начала складываться основа этнографического финноугроведения.

'''Матиас Александер Кастрен'''

В истории академических экспедиций в Сибирь знаменательное место занимает путешествие финского ученого Матиаса Кастрена. С целью доказательства родства самодийских языков с финским, в период с 1838 по 1848 годы, Кастрен предпринял экспедицию в Сибирь, был у вогулов и остяков, и всюду собирал лингвистические и бытовые данные. Он вошел в историю науки как выдающийся полевой исследователь языков и народов Урала и Сибири, основоположник самодийского языкознания. Кастрен составил грамматики и словари для 20 языков. При жизни Кастрена увидели свет его грамматики хантыйского, марийского и коми языков.

Судьба Кастрена являет собой яркий пример героизма ученого, пренебрегавшего тяжелыми условиями экспедиций и физическими недугами. Значительную часть сибирских экспедиций Кастрен осуществил, будучи смертельно болен туберкулезом. После ухода из жизни было опубликовано научное наследие Кастрена в 12 томах под общим название "Северные путешествия и исследования д-ра М.А. Кастрена"(7).

С 1850-х годов началось регулярное пароходное сообщение по Иртышу и Оби. В этот период Самарово продолжали посещать именитые ученые. Осенью 1847 и весной 1848 г. – профессор геологии Э.К. Гофман, в 1878 г. – немецкие ученые О. Финел и А. Брем, известный исследователь финно-угорских языков А.И. Альквист, в начале 1880 г. – датский ученый Гаге, в 1881 г. – французский путешественник Э. Котто.

Антон (Антал) Регули – один из немногих европейцев, знающих вогульские наречия, за время своего пребывания в 1843–1845 гг. «собрал массу старинных преданий, песен, былин». Регули посчастливилось записать хантыйские песни на ляпинском говоре березовского диалекта, отразившееся в нем мировоззрение обских угров. Составил карту своих путешествий. А. Регули впервые доказал родство венгерского, хантыйского и мансийского языков.

Его соотечественник Бернгард Мункачи был командирован в Березовский район в 1888–1889 гг. после смерти А. Регули для уточнения его текстов на месте. Им был собран и значительный собственный материал. В итоге было издано за десятилетия 8 томов "Свода мансийского фольклора", в том числе один том посвящен анализу фольклора как источника по религиозным верованиям, дал ряд очерков о финно-угорской филологии, мифологии и этнографии. Особенно важны его исследования о вотяках и о вогулах.

В 1898 г. было положено начало сразу трем длительным научным экспедициям - венгра И. Папай и двух финнов: У.Т. Сирелиуса и К.Ф. Карьялайнена. И. Папай путешествовал в течение года между Берёзовом и Обдорском по следам А. Регули, расшифровывая его остяцкие фольклорные записи и одновременно ведя собственные. Кроме произведений устного народного творчества он подобно описал наблюдаемые им верования и ритуалы. Его материалы изданы в семи томах - отдельно и вместе с записями Регули. Это наиболее полное собрание героических и медвежьих песен исключительной ценности.

У.Т. Сирелиус в 1898 г. проехал по бассейну Васюгана и Ваха, а в 1899-1900 гг. - по Оби до Обдорска, Сосьве и Нижней Конде. Круг его интересов был разнообразен, включая и религиозные воззрения, обряды остяков. Имеются его статьи о васюганских богах и погребальном обряде (Sirelius 1928; Idem 1929). Позднее опубликованы его экспедиционные дневники с прекрасными иллюстрациями, включая культовые предметы (Sirelius 1983).

В изучении религии остяков (хантов) особенно важную роль сыграл К.Ф. Карьялайнен. Его почти пятилетняя экспедиция (1898-1902) охватила все крупные этнографические группы народа - южную, северную и восточную. По некоторым локальным группам он записывал сведения от информаторов, с которыми работал не по месту их жительства, а в крупных центрах - Сургуте, Березове, Обдорске. Эти материалы были положены в основу его широко известного труда "Die Religion der Jugra-Volkner".

Эдмон Котто, французский путешественник, в своей книге рассказал, в частности, о своем впечатлении от села Самаровского, в котором он останавливался на короткое время летом 1881 г.

В 1858-1880 годы не раз бывал в Самарово профессор Гельсингфорского университета Август Алквист, известный исследователь наречий "вогулов, остяков и самоедов". Некоторые сведения об их верованиях и обрядах имеются в фольклорных текстах и в путевом дневнике (Anlquist 1880; Idem 1885 Anlquist 1999). Автор отмечает слабое влияние христианства на остяков и вогулов, а в их исконных верованиях его внимание привлекает шаманство, медвежий праздник и изображения духов.

Общество немецких северо-полярных путешествий из Бремена, основанное в 1870 г. и в 1877 г. переименованное в Географическое общество, снарядило экспедицию в Западную Сибирь (Бременская экспедиция). "Хотя у нас на севере Европы и бывали ученые путешественники, в том числе и германские, но они не занимались исследованиями природы. Избранный же Вами путь исследования Обской системы доставит Вам еще более богатые материалы, и потому от Ваших трудов наше общество ожидает важных результатов для пользы науки, промышленности и торговли".

Экспедицию возглавил О. Финш, консерватор Бременского естественноисторического музея, доктор А. Брэм изъявил желание сопутствовать ему. Граф Карл фон Вальдбург-Цейль-Траухбург - адъюнкт штаба короля Вюртенбергского - стал третьим участником экспедиции.

Маршрут экспедиции обширен. Из Барнаула начался путь по Оби до Томска и дальше до села Самарова, а затем в Березов и Обдорск. Из Обдорска путешественники на оленях, пешком и на лодках дошли до Карской губы. Только по Сибири они преодолели путь не менее 15 тысяч километров.
Увлекшись идеей собирания этнографической коллекции, доктор Финш изучал антропологические типы остяков (хантов) и самоедов (ненцев), исторические сведения и нравы. Особо были рассмотрены ремесла, изготовление украшений и оружия, религиозные и бытовые обряды, шаманство.(11)

Экспедиции зарубежных ученых в Сибирь в середине 70-х гг. XIX в., в период отсутствия вузов и недостаточного охвата территории географическими изысканиями, стали также одной из предпосылок установления научных контактов. Эти экспедиции имели сущест-венное значение для процесса зарождения и формирования научных связей Сибири.

В 1889 году в Самарово побывал известный французский этнограф Шарль Рабо.

Профессор Стефан Соммье (1848–1922) — итальянский ученый и путешественник, антрополог, этнограф и энтомолог, посвятивший большую часть своей научной деятельности изучению народонаселения уральского регионе. Особое место в сфере научных интересов Соммье занимали представители финно-угорской и тюркской этнографических групп, населяющих склоны и предгорья Урала.

В 1890–1891 гг. Ф. Р. Мартин – шведский ученый – организовал поездку в Сибирь с целью изучения «древнего и современного искусства Востока», посетил одну из групп ханты Березовского района. В 1891 г. на Барсовой горе близь Сургута, на правом берегу р. Обь он вскрыл 111 погребений (грунтовый могильник древних ханты). Материал раскопок Ф. Мартина хранятся в Стокгольмском музее.

В XIX в. Сибирь привлекала к себе внимание иностранцев возможностью выгодного вло-жения капиталов. С целью изучения края предпринимались экспедиции, участников которых интересовали не только экономические проблемы, но и возможность сотрудничества с местным торговым сословием.

В 1880 г. датское Общество негоциантов отправило двух своих членов – камер-юнкера Тегнера и капитана артиллерии Гаге – для ознакомления с особенностями сибирских рынков, что должно было определить выгоды прямых торговых отношений с Сибирью. Гаге направился в Самарово, Березов, Обдорск и далее по Оби до мыса Ям-Сале.

В отчете Гаге и Тегнера о посещении ими Западной Сибири, где рассматривались возможности иностранного участия в экономике Сибири, писали, что Сибирь «не такая страна, где деньги валяются по большой дороге. В Сибири разбогатеть можно; но для этого, кроме любви к труду, нужно еще обладать большими знаниями, чем какими во-обще обладают местные жители».

«В 2001 году в швейцарском издательстве «Noël» было опубликовано полное издание путевых рассказов о пребывании в Сибири Альбера Русси, швейцарского исследователя. «Путешествие в Сибирь» на русском языке никогда не издавалось, все приведенные в статье высказывания являются авторским переводом. (Масалова С. В.).

В 1883г. проплывая мимо населенных пунктов, Альбер Русси делает небольшие, но живо-писные зарисовки этих мест: «К 8 часам вечера мы прибыли в Самарово (Samarova), ве-ликолепно расположенную деревню у подножия покрытых лесами холмов. Берега Оби покрыты лесами из сосен, елей и берёз, то там, то тут виднеются осины…». Далее следует описание Сургута: «Даже, несмотря на свой жалкий вид, Сургут, по заверениям одного из пассажиров, считается столицей жителями всей округи. И это не удивительно, так как в данной местности нет ни одной деревни, только незначительные поселения, разделённые сотнями вёрст… После Самарово я не заметил ни клочка зелени, ведь мы находимся на самом севере, и здесь ничего не может расти кроме сосен и лиственниц …Вскоре заходим в другое остяцкое селение. Люди эти слишком уж некра-сивые, но очень ловкие…». До своего приезда в Сибирь Альбер Русси имел смутное о ней представление: «Сибирь, для большинства жителей европейской части России, так же как и иностранцев, - это монстр, дракон, который уже проглотил огромное количество людей и жуткий голод которого никогда и ничем не утолить. Это огромная, малонаселённая, покрытая льдом страна…Так вот все эти люди ошибаются. Сибирь, это не то, что они говорят… Не только с точки зрения службы, но и во многом другом можно найти счастье в Сибири… очень много богатых и гостеприимных торговцев, а иностранцы чувствуют себя вольготно».

В заключение Альбер Русси пишет: «Я буду очень рад, если мои рассказы о Сибири помогут заменить некоторые ошибочные суждения о ней и оценить эту прекрасную страну так, как она этого заслуживает» (18).

С конца 1880-х гг. по первые года нового столетия был собран такой огромный материал по обско-угорской мифологии, верованиям, как будто было предчувствие грядущего векового запрета на эту тему и на поездки зарубежными учеными в Сибирь.

'''Военные топографы в Западной Сибири'''

Огромная территория Западной Сибири оставалась практически «белым пятном». Правда, с 20-х гг. XIX в. в этом регионе проводились топографические работы, носившие сначала эпизодический характер, а с 40-х гг. становятся более регулярными.

Возглавил их полковник русского Генерального штаба Густав Карлович Сильвергельм. К 1850 г. подчиненные ему 11 военных топографов засняли районы и установили, что все заснятое пространство составляет часть обширной равнины. По их данным, севернее 57° с. ш. находятся топкие болота, поросшие дремучими лесами и кустарниками (рямами). Обь с Иртышом делят эту территорию на две половины: на востоке – Васюганские болота, на западе – Кондровские тундры. Общая площадь болот почти 11 тыс. км2.

Съемщики положили на карту 16 более или менее крупных притоков Иртыша, в том числе весь Ишим и Тобол, а также часть притоков Оби, включая Пим, Аган и Вах.

Экспедиции иностранных путешественников вызывали в России двойственное отноше-ние. С одной стороны иностранных путешественников горячо приветствовали на всем пути следования. В России всегда гостеприимно относились к иностранцам. С другой стороны естественно возникал вопрос, почему русские исследователи и естествоиспытатели сами не занимаются изучением своей страны? Ф. Студитский, автор-составитель сборника документов по истории открытия Северного морского пути попытался ответить на этот вопрос: "Иностранные ученые думали, что отправляются в страну дикарей, которые не могут заниматься исследованием природы. И потому они вывели заключение, что в России дорожат естествоиспытателями, только нет русских натуралистов, которые захотели бы посвятить свои труды исследованию своего Отечества".

Причиной для подобных сетований послужило то обстоятельство, что Российская акаде-мия наук не снарядила большой экспедиции для планомерного исследования Сибири. Иностранные же ученые, как, например, Бременская экспедиция, воспользовались этим. "Хотя иностранные ученые экспедиции и отправляются для исследования нашего Отечества, да мало они принесут нам пользы, потому что преследуют свои цели, необходимо, чтобы мы сами с полным пониманием принялись за изучение природы своей страны", - отметил Ф. Студитский.

'''Этнографические исследования в ХМАО в XX в.'''

В 1924 г. будущий ученый познакомился с исследованиями У. Т. Сирелиуса и стал его последователем. С 1927 года Вольфганг Штейниц - член Ленинградского общества исследователей культуры финно-угорских народностей. С 1934 по 1937 г. работал в Институте народов Севера г. Ленинград.

В 1935 г. провел шестимесячную экспедицию на Северную Обь, изучал хантыйский и мансийский языки, принял участие в создании письменности хантыйского языка. Изучал фольклорное творчество ханты и манси, исследовал формы социальной организации северных народов, уточнил их родственные отношения - названия системы терминов родства. «Остяцкие работы (W. Steinitz. Ostjakische Arbeiten)» В. Штейница в 4-х томах -это наиболее полное научное собрание хантыйских фольклорных произведений начала XX века на хантыйском языке (в финно-угорской транскрипции) с переводом на немецкий язык.

Основные труды В. Штейница посвящены изучению языкознания, истории, быта, фольклора финно-угоров и широко используется филологами, фольклористами, этнографами, педагогами.

Научные труды В. Штейница по финноугроведению, особенно по хантыйскому и мансийскому языкам способствовали созданию письменности на языках коренных малочисленных народов Югры, а также имеют большое значение для изучения, исследования, развития и сохранения обско-угорских языков.

Интерес к истории, географии и этнографии ХМАО иностранных ученых продолжается и в наши дни. Приезды иностранных гостей в Югру уже никого не удивляют. Автономный округ давно привлекателен не только в плане бизнеса. Несмотря на многолетнее изучение культуры обских угров сородичами по финно-угорскому сообществу, и прежде всего финнами и венграми, интерес к ней не угасает.

Несколько недель провела в Югре группа финских исследователей из Арктического Цен-тра Лапландского университета под руководством профессора Института северных куль-тур Юхи Пентикайнена. Сам он специализируется на этнографии народов Севера. Однако его привлекает не только аутентичная культура обских угров, но и их современная жизнь.

«В 19 и 20 вв. учёные из Финляндии провели много исследований по изучению языка, ре-лигии, традиционного уклада жизни хантов и манси — говорит Юха Пентикайнен. — Спустя десятилетия нам интересно узнать, что сохранилось из того, что когда-то описали Кастрен, Сирелиус, Карьялайнен и другие». Юха Пентикайнен не первый раз в России. Он побывал в Салехарде, Мужах, Берёзово и Ханты-Мансийске.

В течение нескольких лет на территории ХМАО работала венгерская исследовательница Ева Адамовна Шмитд. Филолог, создательница Белоярского фольклорного архива северных ханты хорошо знавшая хантыйский и мансийский языки, а Россию считавшая своей второй родиной, хотела одного – чтобы в Ханты-Мансийском округе сберегли богатство местных диалектов. В 1980-х гг. публикует ряд статей по различным аспектам мифологии обских угров. Она рассматривает общее состояние мифологической (фольклорной) традиции в XX в., поэтику фольклорных произведений.

В сентябре 2005 года в Ханты-Мансийске прошел международный симпозиум "Три столетия академических исследований Югры: от Миллера до Штейница".
Его проведение приурочено к 300-летию со дня рождения "отца" сибирской историографии академика Г.-Ф. Миллера, 280-летию первой Камчатской экспедиции, положившей начало научных исследований Сибири, 265-летию путешествия Миллера по территории Югры в составе второй Камчатской (Великой Северной) экспедиции, 100-летию со дней рождения этнографа и филолога-угроведа академика В. Штейница и 100-летию археолога и этнографа, выдающегося исследователя Северо-Западной Сибири В. Н. Чернецова. Все эти даты символизируют собою почти трехвековую академическую традицию комплексного изучения Югры, ее народов и историко-культурного наследия.

Цель международного симпозиума – интеграция научного потенциала российских и зарубежных ученых в области сибиреведения, укрепление междисциплинарных связей в исторических, этнографических, археологических и лингвистических исследованиях Югры, осмысление достижений и определение перспектив работы в этом направлении.

== Заключение ==

В ранних этапах становления академической науки в России выдающуюся роль сыграл ряд европейских ученых, которые нередко приглашались лично российскими императорами для решения сложных научно-исследовательских задач. Географические, этнографические, исторические описания, сделанные иностранными путешественниками, иллюстрации к ним дополняют наши представления о Югре трехвековой давности.

Проведением масштабных академических экспедиций, прошедших через территорию Сибири, результатом которых стало не теряющее по сей день актуальность обширное научно-исследовательское наследие, включающее целый ряд великих открытий.

В XVIII в. в результате работы ряда академических экспедиций, а также многих историков и этнографов были заложены основы изучения дорусской Сибири, поставлены проблемы классификации народов Сибири, их происхождения и истории, стали систематически изучаться древние культуры.

Однако "белые пятна" Югры были закрыты только многочисленным отрядом советских и российских исследователей. И произошло это в самые последние десятилетия ХХ века, когда были открыты новые месторождения полезных ископаемых, изучены ареалы редких видов эндемичных и реликтовых растений, уточнены границы природных зон.

Этнографические экспедиции, которые проводятся на территории Югры в настоя-щее время, позволяют более глубоко подходить к изучению проблем истории финно-угорской этнографии, способствуют развитию этнотуризма в Югре.

Таким образом, изучив обширный материал по теме проекта, мы пришли к выводу, что вклад иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли очень значителен для современных научных исследований и для нас как коренных народов Югры. Во время работы над проектом мы узнали много нового и интересного по истории изучения и освоения нашей малой родины в течение почти трех веков. Наше исследование вызвало интерес у родителей, одноклассников. Проект получил высокую оценку на школьной научно-практической конференции, нам задали много вопросов, на которые мы с удовольствием ответили. Мы планируем продолжить нашу работу в данном направлении. В этом нам помогут занятия в этнографическом центре «Старый Сургут», который мы посещаем.

== Рекомендации ==
1. Материалы исследования предоставляют широкие возможности для применения в научно-исследовательской деятельности учащихся по истории, географии на занятиях кружков и секций, элективных курсов.

2. Проект может быть предложен в качестве самостоятельного источника информации для подготовки сообщений обучающимися.

3. Электронная презентация проекта может быть использована в качестве наглядного пособия при изучении соответствующих тем на классных часах и внеклассных мероприятиях по предметам гуманитарного цикла.

== Литература ==
1. Алексеев М. П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и пи-сателей., XIII-XVII вв. Новосибирск. Сибирское отделение Российской академии наук. 2006

2. Спафарий Н. Г. Путешествие через Сибирь от Тобольска до Нерчинска и границ Китая в 1675 году: Дорожный дневник Спафария / Введ. и примеч. Ю. В. Арсеньева. — Репринтное издание 1882 г. — СПб.: Альфарет, 2010.

3. Альфред Доббин. Описание Сибири. 1667

4. Э.Избрант Идес. Главы из «Записок о русском посольстве в Китай» (1692-1695».

5. Новости литературы. /архив/ 1823. Ч. 4. № 14. С. 1–11; № 15. С. 17–23.

6. Ус Лариса Борисовна. Международные научные связи Сибири (конец XIX - начало XX в.). Новосибирск, 2005.

7. Сибирские летописи. Санкт - Петербург, 1907 Электронная версия. Изд-во «Баско». 2007

8. История Ханты-Мансийского автономного округа с древности до наших дней.- Екатеринбург, 2000

9. Миллер Г.Ф. Описание Сибирского царства и всех происшедших в нём дел от начала, а особливо от покорения его Российской державе по сии времена/ Книга первая.- М, 1988

10. Щеглов И.В. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири: 1032 – 1882.-Сургут «Северный дом»,1993

11. Кулемзин Владислав Михайлович, Лукина Надежда Васильевна Знакомьтесь: ханты.- Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1992

== Интернет - ресурсы ==
1. http://tobolsk-grad.narod.ru/spafar.html

2. http://diksontour.ru/cherez-sibir-v-dalekoe-gosudarstvo-bogdyihanov-27.html

3. http://lanedu.ru/lib/hu1/Zapiski/z_doc004a.htm

4. http://rus-hist.on.ufanet.ru/izbrant.htm

5. http://ru.wikipedia.org/wiki/Делиль,_Жозеф_Никола

6. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_geolog/3029/Мессершмидт

7. http://lib.usu.ru/rus/our_resources/exhibitions/newexhibitiob/ex_travel/russian_ex/

8. http://www.admhmao.ru

9. http://lanedu.ru/lib/hu1/ugra03.htm

10. http://ru.wikisource.org/wiki/ЕЭБЕ/Мункачи,_Бернгард

11. http://www.sati.archaeology.nsc.ru/ugry/x_ist.htm

12. http://birch-bark.info/articles-ru/103-meet-hunt-vm-kulemzin-nv-lukina.html

'''Скачать работу''' [[Media:Rabota_Eremeeva.rar‎|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру‎]],

'''приложение''' [[Media:Prilochenie_Eremeeva.doc|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру (приложение)‎]]

[[Категория:Проектный конкурс Отчизна Дон Кихотов]]
[[Категория:Конкурсы]]

Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру

2012-04-21T14:48:59Z

Милютина Людмила: /* Заключение */

==Автор проекта==

[[Участник:Еремеева Екатерина|Еремеева Екатерина]], [[Участник:Шамсутдинова Мария|Шамсутдинова Мария]]

==Название проекта==

Географические и этнографические экспедиции иностранных ученых в Югру

==Руководитель проекта==

[[Участник:Милютина Людмила|Милютина Людмила Ивановна]]

== Актуальность исследования ==

 На старом поле каждый год 

Родится новая пшеница; 

Из старых книг, как срок придет, 

Познанье новое родится. 

Чосер, в переводе Томашевского

Мы относимся к коренным народам Севера, Катя – ханты, а Маша – манси. Машины предки проживали на территории Северной Сосьвы, но позднее переехали в Сургут. В наших семьях чтут традиции наших народов. Мы изучаем фольклор, с удовольствием слушаем сказки, вышиваем национальными узорами пояса, делаем кукол, учимся готовить национальные блюда, занимается в фольклорном ансамбле «Луима ханса», участвуем в традиционных национальных праздниках народов Севера «Вороний день». Мы гордимся тем, что у нас есть свои языки, своя культура.

Сегодня интерес к нашей родной земле повышается: Югра становится центром международного туризма, в том числе и этнографического. Российские и иностранные ученые постоянно проводят исследование особенностей жизнедеятельности коренных народов Севера. Большую помощь в этой работе оказывают материалы, собранные на-учными экспедициями прошлого, которые на протяжении трех столетий изучали природу, историю, географию, этнографию Югорской земли. Они представляют огромный интерес для современных исследователей и помогают им в научной работе. Для нас, коренных жителей Югры эти материалы очень интересны и полезны. Когда встал вопрос о выборе темы исследовательского проекта, наши мамы посоветовали изучить материалы научных исследований нашего края европейскими учеными, так как в наших семьях мало что известно по этой теме.

Истории открытий и исследований территории Югры посвящена обширная, лите-ратура, включающая многие сотни произведений — научных, научно-популярных, художественных. Наследие, оставленное целым созвездием выдающихся ученых, проследо-вавших к неизведанным восточным окраинам России, и сегодня не перестает терять свою ценность, о чем свидетельствует частое обращение к нему исследователей самой разной предметности: историков, географов, биологов, этнографов, геологов и др.

Ни для кого не секрет, что Югра – это часть огромной территории России. Это история России, её неотъемлемая часть. Но всегда ли так было. Возможно, каждый из нас задавал себе когда - либо вопрос, зачем нужно было осваивать Сибирь с её суровым климатом, труднопроходимыми болотами и реками? Зачем России нужна такая огромная территория? Вопросы очень не простые. Но ответы на них можно найти. Если заглянуть в историю освоения Сибири.

Путешествия – важнейший метод в становлении географии прошлого, когда только показания очевидцев могли дать достоверные сведения о тех или иных странах, их природе, населении, истории, хозяйстве, об очертаниях материков и т.д. До XVIII века путешествия могли удовлетворить лишь запросы первичного и общего знакомства с особенностями той или иной территории; но в XVIII в., по мере углубления исследований, конкретизации и специализации научных целей и задач, путешествия приобрели характер научных экспедиций.

== Гипотеза ==
экспедиции иностранцев-путешественников прошлого заложили основу научного исследования Югорской земли.

== Объект исследования ==
экспедиции иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.

== Предмет исследования ==

материалы экспедиций иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.
==Цель исследования ==

поиск информации о вкладе иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли.

==Задачи==

1. Изучить всю доступную информацию по теме;

2. Составить краткое описание маршрутов путешествий;

3. Доказать, что результаты экспедиций внесли большой вклад в изучение Югры, имеют научную ценность в настоящее время.

== Методы исследования ==
работа с информационными источниками;

наблюдение (сбор первичной информации);

анализ (обобщение данных);

обработка данных и анализ результатов для получения выводов.

== План создания проекта ==

1.Определение конкретных задач проекта и дисциплин, в рамках которых будет проведено исследование.

2.Ознакомление с литературой и справочной информацией по предмету проекта.

3.Проведение систематизации полученных данных. Описание процесса исследования.

4.Составление окончательного варианта текстового документа.

5.Формулирование выводов и оценка полученных результатов.

== Введение ==

Колумбы Росские, презрев угрюмый рок,

Меж льдами новый путь отворят на восток,

И наша досягнет в Америку держава,

И что во все концы достигнет Россов слава.

М.В.Ломоносов

Древняя Сибирь, населенная угорскими народами, впервые упоминается в византийских и армянских хрониках V – VI вв. Арабские и персидские географы XIV в. называли земли между Уральскими горами и рекой Обью «страной Сибирь и Ибирь». В XV-XVI вв. более северные земли, населенные обскими уграми, русские называли Югрой.

Уже в «Повести временных лет» под 1096 г. содержится рассказ Гюряты Роговича о наро-де югра, живущем в Уральских горах. В древнейшем литературном памятнике о народах Сибири новгородском сказании конца XV в. «О человецех незнаемых в восточной стране» наряду с фантастическими сведениями сообщался целый ряд достоверных данных о самодийских и угорских племенах.

Большой материал о расселении народов Сибири, их занятиях, социальных отношениях и культуре содержится в различных документах «землепроходцев» — как русских, так и иностранных первооткрывателей XVII в. («скаски», «распросные речи», «росписи» и т. д.). Все эти документы воссоздают картину дорусской Сибири перед появлением здесь русских людей.

Академик Алексеев М. П. пишет: «В иностранной литературе о Сибири едва ли не самую важную ее часть составляют известия о Сибири иностранных (ученых иностранного происхождения, многие из которых работали в России) путешественников и писателей. XVIII век, эпоха великих сибирских географических экспедиций, большинством которых руководили иностранные ученые, преимущественно немецкие. Положительно нет области научного знания, которой не коснулись тогда путешественники, совершая рискованные и утомительные путешествия по отдаленнейшим уголкам Сибири и собирая геологические материалы вместе с этнографическими, зоологические — с историческими и т.д. Нередко и современный исследователь — геолог, гидрограф, ботаник, не говоря уже об этнографах и историках, — принужден бывает совершать свои экспедиции с книгами Палласа и Гмелина, Миллера и Фишера, Георги в руках. Собранный этими учеными материал поистине необозрим и далеко еще не использован до конца: сделанные ими указания на месторождения ценных ископаемых, характеристики климатических условий и путей сообщения в Сибири и т.д. порою могут быть с пользой использованы и в наше время» (1).

== Основное содержание ==
Самые ранние сообщения о религиозных воззрениях угров имеются в русских хрониках XIV в., авторов географических описаний XVI - начала XVII вв. - поляка Матиаса, австрийца Герберштейна, шведа Петрелиуса и др. Они опирались на письменные источники и устные сообщения русских, полученные прямо или косвенно. В основу сведений о зауральских территориях, по словам С. Герберштейна, был положен русский дорожник, вошедший в науку под названием Югорского.
Первым известным немцем в Западной Сибири был баварский ландскнехт Иоганн Шильтбергер, который в XV веке оказался в составе татарского войска хана Едигея. Он оставил описание жизни, обрядов сибирских народностей с точки зрения западноевропейского христианина.
В XVI веке вестфалец Генрих Штаден служил командиром отряда опричников у царя Ива-на Грозного. В своих сообщениях он описывал реку Обь и населявшие северные районы Зауралья племена Югры и самоедов. С XVI века река Обь указывалась на картах Себастьяна Мюнстера, Герарда Меркатора и других европейских географов.

'''"Сибирский путь" русских послов'''

В 1675 г. царь Алексей Михайлович отправил в Китай большое посольство (150 человек, включая конвой) во главе с молдавским греком Николаем Гавриловичем Милеску-Спафарием. ([[Media:Prilochenie Eremeeva.doc|Приложение 1]])

От него требовалось описать «все Китайское государство, и от Тоболска по дороге до порубежного китайского города изобразити все землицы, городы и путь на чертеже». Фактически это было первое в России большое географическое описание значительной части Сибири, написанное и по личным наблюдениям, и по расспросам сведущих собеседников — жителей Сибири.

Подробно останавливается Спафарий на этнографической характеристике остяцкого народа (хантов): «Народ остяцкий древний, как и иные разные народы царства Сибирского. Жители все те от скифов произведены суть. Остяки «рыбоядцы» (7), «соли и хлеба не знают, опричь рыбы, да корень белый сусак… И платье из рыбной кожи делают, и сапоги и шапки, а шьют их рыбьими жилами, а ходят они в лодках в самых легких, деланы деревянные». Здесь уже изложены не только дорожные впечатления, но и дается некое целостное описание огромной реки с учетом физико-географических (протяжение реки, глубина ее, истоки, притоки и т. п.). В 1675 г. Н. Г. Спафарий при первом подробном описании окрестностей Самарово называет его первым из крайних европейских населенных пунктов.

В конце XVII - начале XVIII в. наступил новый период развития исследований в России, связанный с государственной политикой Петра I. Широко задуманные преобразования страны потребовали расширения сведений о природе, населении и хозяйстве, составле-ния географических карт с точным обозначением государственных границ, рек, морей, путей сообщения.

Одним важным историческим источником, описывающим маршрут "Сибирского пути" конца XVII века являются путевые дневники русских послов в Китай Избранта Идеса и Адама Брандта, совершивших по нему путешествие в 1692-1695 годах.

Петр I поручил своему первому послу – купцу Избранту Идесу, голландцу по происхож-дению, разузнать как можно больше о Китайском государстве: о традиционных товарах, о торговых путях.

Позднее Э.И. Идес и А. Бранд на голландском и немецком языках выпустили записки о своем путешествии. «Записки» содержат рассказ Сибири и о некоторых проживавших здесь народах. "Записки" стали самой популярной в Европе книгой о Сибири, классикой географической литературы. Вот некоторые выдержки из этих «записок»: «6 августа прибыли мы в город Сургут, лежащий на восточном берегу реки Обь. На восток от этой местности в глубь Сургутской области и вверх по Оби, попадаются соболи, одни блеклые, другие черные, как смоль, а также наиболее крупные и красивые горностаи из всех, каких ловят в Сибири…». «На Самаровской ям пришли октября в 14 день и на Са-маровском яму осеновали. Река Обь до этого места населена остяками, это бедный народ, живущий в своих маленьких и жалких хижинах. Они могли бы жить гораздо луч-ше, поскольку здесь, по всей Оби, повсюду можно добывать в большом количестве хо-рошие меха. …Они поклоняются земным богам, но признают, что согласно природе на небе должен быть господь, который правит всем. Несмотря на это, они не оказывают ему никаких почестей, а имеют ими самими сделанных деревянных и глиняных идолов в виде человеческих фигурок, которым они поклоняются». (4)

'''Aльбрехт Доббин (Доббинс)'''

Интересные сведения мы нашли о «иноземном капитане на русской службе» живший в нашем крае в 1661–1673 гг. XVII столетия. Немец из Ростока Альбрехт Доббин, прослужил здесь 17 лет и составил «Всеобщее описание Сибири». В его рукописных заметках о Сибири о жилищах населения Югры повествует следующее: «Что же касается обитателей Сибири и названий их народностей, то мы сделаем обозрение их в порядке рек и городов. Прежде всего, живущие около вышеупомянутого пограничного камня народы называются вогулы. На реке Оби, живут так называемые остяки (Astacken), … одевающийся в рыбьи кожи; питается рыболовством; не знает ни письма, ни книг… Все эти люди, как вышеупомянутые, так и называемые ниже, ввиду того что они находятся под русским господством и властью, должны каждый год приносить значительную дань, состоящую из соболей».

'''Николас Витзен (Витсен)'''

В результате многолетней собирательской и исследовательской деятельности составил своего рода энциклопедию Сибири Николас Витзен (Витсен) - видный голландский политический деятель, издатель, картограф, занимавшийся изучением истории России. В 1690 году им была напечатана "Новая ландкарта Северной и Восточной Татарии". На ней, обобщая ряд сделанных ранее географических описаний, впервые в Европе был издан подробный план всей территории Сибири. В 1692 выпускается книга «Noord en Oost Tartarey», в которой он первым отдельно говорит об остяках, кратко сообщает о почитании медведя, о домашних духах и шаманах. В 1698 г., во время пребывания «Великого посольства» в Голландии Витзена посетил Петр I. Вероятно, после личного знакомства с голландским ученым и осмотра коллекции царь заинтересовался сибирскими древностями. Карта «Тартарии» была представлена Петру I. В России она вызвала большой интерес, однако, в ней был выявлен ряд ошибок и неточностей, которые позднее были устранены на карте Ремезова.

Тартария (Татария) - это страна, которую древние географы помещали на территории от Карпат до Тихого океана. ([[Media:Prilochenie Eremeeva.doc|Приложение 1]]).

'''XVIII век - начало эпохи "научного освоения" Сибири.'''

Колонизация сибирских территорий все более настойчиво требовала увеличения све-дений описательного и картографического характера о природе и населении огромных пространств, поэтому в XVIII веке начинается эпоха целенаправленного "научного ос-воения" Сибири.
В первую очередь это было связано с открытием в 1724 году Петром I в Санкт-Петербурге Академии наук. В число основных задач деятельности академии входило исследование природных богатств и географических условий обширных и недостаточно изученных просторов Российской империи. Поэтому с первых лет своей работы академия уделяла большое внимание организации географических экспедиций. Потребность в географических сведениях о севере и северо-востоке, поиск северо-восточного пути в Индию и Китай предопределили организацию по инициативе Петра I.

'''Экспедиция Д.Г.Мессершмидта'''

Первым крупнейшим исследователем Сибири стал молодой естествоиспытатель и фи-лолог из Данцига Даниил Готтлиб Мессершмидт. В начале апреля 1718 года Мессершмидт прибыл по приглашению Петра I в Петербург. Он был обязан ехать в Сибирь для «занятий её географией, «натуральной историей», медициной, лекарственными расте-ниями, заразными болезнями, памятниками, древностями, описанием народов и «вообще всем достопримечательным». С 1720 по 1727 гг. экспедиция изучала территорию от Урала до Маньчжурии и от Саянских гор до Нижней Оби.

После приезда в Тобольск 24 декабря 1719 г. Д. Мессершмидт составил карту своего маршрута под заглавием «Карта путешествия от Москвы до главного города Сибири Тобольска и всего того, что лежит по обе стороны дороги». Почти два года провел ученый в Тобольске, занимаясь изучением природы Западной Сибири. Он организовал ежедневные наблюдения за погодой, проводил барометрические измерения, и на основании своих наблюдений и опросов местных жителей им была составлена сводка о климате Западно-Сибирской равнины. В начале октября он достиг Сургута; наступившие морозы и ледостав вынудили его дожидаться целый месяц под открытым небом санной дороги. В ноябре по Оби он прибыл в Самаров (Ханты-Мансийск). По поручению д. Мессершмидта пленный шведский офицер Филипп Юхан Табберт (Страленберг) выполнил опись Оби.

Из дневника Д.Г. Мессершмидта. 10 ноября 1725 г. «…Зимние юрты остяков чаще всего бревенчатые, четырехугольной формы и напоминают русские избы. Внутри стены и широкие скамьи. Об их происхождении я не мог достаточно узнать, потому что они сами о нем ничего не знают. Мой хозяин мне сообщил, что в древности они имели пра-вителя Kudzim (Кудчим)-хана. Сами себя остяки называли Chantaga, Chantadscha, Chanda-jach, Chanda, а почему - хозяин не мог сказать».

Мессершмидт составил каталог растений, собрал коллекции минералов, бабочек, предметов домашней утвари, украшений, оружия, которые хранятся в российских музеях. Несомненно, труд Мессершмидта прошёл не бесследно. Составленный путевой дневник был использован и частично опубликован во второй половине XVIII в. Палласом и Стелле-ром.

Работы Страленберга представляют собой интересный исторический источник, несущий многие ценные сведения о Западной Сибири начала XVIII века. Отдельный интерес представляет вклад Страленберга в изучение языков коренных народов Урала и Сибири.

'''Экспедиция академического отряда Г.Ф.Миллера'''

В 1732 году была утверждена Вторая Камчатская экспедиция. Она состояла из семи отдельных отрядов. Общее руководство ими было поручено Витусу Берингу. Было положено начало научному изучению Сибири, её истории и природы.

Чтобы ведали всю как есть Сибирь:

где и что растет,

кто кочует где, кто где селится,

что за веры у них и обычаи

и как русскому с инородцем жить,

друг на друга чтоб зла не мыслили.

А. В. Преловский

Работники Академического отряда получили задание: «географическое порядочное описание и осмотр или примечания о плодах земных и минералах и металлах и ботаническое, ежели найдутся, учинить».

Возглавил академический отряд действительный член Академии наук профессор Герхард Фридрих Миллер, направлявшийся в Сибирь в качестве историографа экспедиции. Кроме будущего «отца сибирской истории» в ней приняли участие такие блестящие российские ученые немецкого происхождения, как естествоиспытатель И. Г. Гмелин, историк И. Э. Фишер, естествоиспытатель и этнограф Г. В. Стеллер, естествоиспытатель, историк и этнограф И. П. Фальк, а также переводчик Я. Линденау. В результате всех этих исследований Сибири, как писал Г. Ф. Миллер, «сия отдаленная земля... учинилась известнее, нежели самая середина немецкой земли тамошним жителям».

Действительно, благодаря деятельности Миллера в научный оборот были вовлечены многие уникальные документы по истории Сибири, среди которых Сибирская (Кунгурская) летопись С.У. Ремезова, документы о путешествиях С.И. Дежнева, документальные источники из архивов более чем двадцати сибирских городов.
Г.Ф. Миллер вел и обобщал непосредственные этнографические, археологические и бытовые наблюдения. Большинство собранных описаний Сибири составили исследовательский архив, известный как "Портфели Миллера". Из опубликованных Г.Ф. Миллером работ наибольшую известность получила книга "История Сибири" ("Описание Сибирского царства").

В документах есть подтверждения исследований академического отряда в Югре:

''«Мое пребывание здесь в Сургуте длилось с 21 июня по 4 июля. Сургут, маленький город на правом берегу р. Оби, на устье предыдущей речки, в 100 верстах от Ваховского погоста…Расположен на песчаной и болотистой возвышенности, на высоте прибли-зительно 4–5 саженей над уровнем воды... Вокруг города имеется различный крупный и мелкий лес. Перед городом лежат два острова, и осенью вода между ними и городом полностью спадает, так что можно перейти посуху и поэтому дистанция до Оби до-ходит до 11/2 вёрст. …Юганская Обь, по-остяцки Ai-Ass, то есть Малая Обь, является рукавом реки Оби, который отделяется от настоящего большого рукава реки в левую, или южную, сторону в 42 верстах выше города Сургута и соединяется с ним вновь в 97 верстах ниже города. Русское название произошло от того, что в этот рукав впадает река, которую остяки называют без добавления собственного имени просто Iogon, а русские произносят это название как Юган…». «Всему путешествию сочинил я точное описание. Все дороги, коими я ездил, описал обстоятельно, некоторые дороги описаны и приданными мне студентами, о городах и их уездах, в рассуждении гражданского правления, истории и географии, собирал я потребные к тому известия; пересмотрел и в порядок привел архивы во всех сибирских городах…».''

Иога́нн Гео́рг Гме́лин - натуралист академического отряда занимался в экспедиции организацией метеорологических наблюдений, изучал флору и фауну, собирал коллекции редких растений. Одним из первых Гмелин обосновал разделение Сибири на две естественно - исторические провинции: Западную и Восточную Сибирь, использовав для этого ботанические и зоологические коллекции экспедиции. В отличие от Мессершмидта и других путешественников XVIII века, в Дневниках Гмелина есть обстоятельные сведения о промышленности и торговле. (Приложение).

Другой участник экспедиции И.Э.Фишер пытался составить словарь самоедских языков.
По мнению многих современных историков, научное наследие Г.Ф. Миллера продолжает оставаться одним из наиболее интересных источников в области историографии Сибири, равного ему широте охвата проблем в отечественной науке так и не появилось даже и два с половиной века спустя (7).

'''Астрономическая экспедиция Ж.Н.Делиля'''

В 1740 г. для наблюдения «прохождения Меркурия чрез солнце» и определения географического положения нескольких пунктов академик астрономии Делиль Жозеф Никола, приглашенный Петром I в Академию наук, первый академик астрономии и профессор Кенигсфельда совершили путешествие в Сибирь. Они направлялись в Березово для астрономических наблюдений. То была одна из самых масштабных экспедиций на Крайний Север. Целью экспедиции было устройство астрономической обсерватории в Обдорске, который был определен самым идеальным центром для астрономических наблюдений.

Помимо чертежных и картографических работ ученым поручалось делать зарисовки видов сибирских поселений, портретов остяков и самоедов, вести дневник и подготовить краткий остяко-русский словарь.

2 июля 1740 года Лиль и Кенигсфельд установили обсерваторию на Самаровской горе и произвели ряд наблюдений. Профессор Кенигсфельд – занимался топографическим и историческим описанием мест. «Приуготовя все нужное к наблюдению и определя широту Березова 64° 3' 39", занимались они обозрением города, окружностей онаго и катались на оленях». Можно легко представить отчаяние астронома Делиля, которому не удалось провести наблюдения, так как «от самаго утра была облачная погода и продолжалась еще час после прохождения Меркурия чрез солнце». «Впрочем,– говорит он,– если мне и не удалось наблюдать сие редкое явление, то взамену доставил я Академии многия другия астрономическия наблюдения».

По дороге из Тобольска в Березов путешественники познакомились с неизвестным для них народом – остяками. «Маия 12-го вскрылись реки и множество остяков проехало мимо Березова по реке Сосве. Лодки их очень малы: длиною 7, а в ширину 2 фута. Два человека могут удобно нести такую по земле лодку на большое разстояние. Остяки имеют всегда при себе собак, которыя иногда тянут лодку бичевою и вообще служат им вместо работников».

На обратном пути вскоре увидели «высокия Самарския горы и в полдень положили якорь у Самарскаго острога». Здесь нашли они «опять г. Фишера, отправлявшагося на Обь, к профессорам Миллеру и Гмелину». Ученые - путешественники провели здесь «4 дни, в течение коих занимались астрономическими наблюдениями. Широту Самарскаго острога вычислили 60° 56' 15"». (8)

Подробности путешествия Делиля стали известны зарубежной публике спустя сорок лет, когда извлечения из рукописи, поступившей вместе с его библиотекой во французский морской архив (Depot de la marine), появились на страницах амстердамского издания «Histoire generale de voyages».

Мы выявили некоторое несоответствие данных Википедия и рукописи. В материалах Википедия написано, что «руководил организацией наблюдений прохождения Венеры по диску Солнца», а в рукописи «прохождения Меркурия чрез солнце».

Также мы заметили ошибку (неточность) в написании имени академика. Во всех научных источниках и в материалах рукописи пишется «Делиль», а в материале «История Ханты-Мансийского автономного округа – Югры. История древней земли», Ольга Астафьева пишет «Демиль». На последнее ссылаются некоторые участники проекта «Отчизна Дон Кихотов» в теме «Путешествие иностранцев в Югру».

Исследовательские и картографические работы продолжались и во второй половине XVIII века. Пути для расширения научных поисков, начатых еще при Петре I, определила Екатерина II. Она активно интересовалась устройством и богатствами своей империи, и идея комплексного исследования страны с целью узнать её геологические, минералогические, животные и растительные ресурсы, а также выявить исторические, социально-экономические и этнографические особенности отдельных регионов.
Вот какую оценку дает им И. Е. Срезневский в книге «Дух Екатерины Великия, Императрицы и Самодержицы Всероссийския, премудрыя матери Отечества», изданной в 1814 году: «Епоха важная в ученой истории нашего Государства и целаго мира! Сии избранные мужи должны были … видеть и описать Россию в трех царствах природы, проникнуть во внутренность пустынь, в глубину пещер и лесов дремучих, где око наблюдателя еще никогда не примечало за творческою натурою, где она искони действовала уединенно, или пред свидетелями не внимательными; исчислить минералы в недрах земли, растения на зеленых коврах ея, животных в трех стихиях, и таким образом собрать богатства для Российской естественной истории».(10)

Академические экспедиции 1768-1774 гг. были одним из самых важных проектов конца XVIII в.

'''Экспедиция П.С.Палласа'''

Выдающимся ученым немецкого происхождения, внесшим значительный вклад в изучение Сибири, в том числе и Югры, был Петр Симон Паллас.
В Россию он прибыл по приглашению императрицы Екатерины II с целью участия в составе Академического отряда руководителем одной из экспедиций. Академическая экспедиция 70-х годов XVIII века была самой крупной для того времени, план ее был разра-ботан в АН (отсюда и название) М. В. Ломоносовым. Главная цель пяти отрядов этой экс-педиции - выявление, изучение и описание естественных ресурсов России, необходимых для ее дальнейшего развития и процветания. Во время путешествий собрал огромный материал, который лег в основу исследований в области географии, ботаники, зоологии, геологии, палеонтологии и этнографии. Среди трудов П.С. Палласа, отразивших результаты сибирских экспедиций наиболее известными стали «Путешествия по различным провинциям Российского государства».

В 1772 году он побывал в Самарово. О проживающих народах записал, что «Не имея, кроме охоты, другаго упражнения, принуждены они по необходимости разсеиваться сколь можно одна семья от другой далее и не жить деревнями, ибо в таковом случае не было бы для их прокормления довольно пищи. Хотя они ловлею соболей и протчей дичи довольно богатеют, однако ж лошадей не держат и потому, что в сих непроходимых и болотистых лесах выгоднее ходить пешим».
Им был опубликован труды "Путешествие по разным провинциям Российской империи", "Сравнительные словари всех языков и наречий" (7).

'''Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги'''

В «Физической экспедиции» Палласа участвовал Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги - немецкий ме-дик, химик, натуралист, этнограф, путешественник, профессор минералогии и академик Императорской Академии наук и художеств (1802г.).

В 1776—1778 гг. в Петербурге вышел первый сводный труд Георги по этнографии России — «Описание всех в Российском государстве обитающих народов...». Георги ставил в своем труде проблемы исторической этнографии Сибири, выдвигая различные гипотезы о происхождении народов Сибири, а также давал материалы о древней культуре этих народов. Георги дал классификацию народов Сибири, основанную на лингвистических данных (9). Его труды, посвященные Сибири (и Уралу), значительно расширили представления современников о природе и хозяйстве огромной территории. Он довольно живо описал картины нравов сибиряков (пасхальные обряды, свадьбу и др.

Екатерина II, высоко ценившая труды Георги, подарила ему золотую табакерку, что считалось весьма почётным, и велела напечатать описания «за счёт кабинета, но в пользу автора».

'''Экспедиции в Югру в конце XVIII – начале XIX вв.'''

Непременное качество всех путешествий –

обогащать человека огромностью и разнообразием знаний –

есть свойство, присущее счастью.

К. Паустовский

Полученные в ходе академических экспедиций XVIII в. накопления этнографических фактов послужило толчком для этнографического изучения финно-угорских народов России в XVIII - начале XX вв. Финно-угорские этнографические исследования привели в Россию финнов А.И. Шёгрена и М.А. Кастрена , венгра А. Регули, трудами которых начала складываться основа этнографического финноугроведения.

'''Матиас Александер Кастрен'''

В истории академических экспедиций в Сибирь знаменательное место занимает путешествие финского ученого Матиаса Кастрена. С целью доказательства родства самодийских языков с финским, в период с 1838 по 1848 годы, Кастрен предпринял экспедицию в Сибирь, был у вогулов и остяков, и всюду собирал лингвистические и бытовые данные. Он вошел в историю науки как выдающийся полевой исследователь языков и народов Урала и Сибири, основоположник самодийского языкознания. Кастрен составил грамматики и словари для 20 языков. При жизни Кастрена увидели свет его грамматики хантыйского, марийского и коми языков.

Судьба Кастрена являет собой яркий пример героизма ученого, пренебрегавшего тяжелыми условиями экспедиций и физическими недугами. Значительную часть сибирских экспедиций Кастрен осуществил, будучи смертельно болен туберкулезом. После ухода из жизни было опубликовано научное наследие Кастрена в 12 томах под общим название "Северные путешествия и исследования д-ра М.А. Кастрена"(7).

С 1850-х годов началось регулярное пароходное сообщение по Иртышу и Оби. В этот период Самарово продолжали посещать именитые ученые. Осенью 1847 и весной 1848 г. – профессор геологии Э.К. Гофман, в 1878 г. – немецкие ученые О. Финел и А. Брем, известный исследователь финно-угорских языков А.И. Альквист, в начале 1880 г. – датский ученый Гаге, в 1881 г. – французский путешественник Э. Котто.

Антон (Антал) Регули – один из немногих европейцев, знающих вогульские наречия, за время своего пребывания в 1843–1845 гг. «собрал массу старинных преданий, песен, былин». Регули посчастливилось записать хантыйские песни на ляпинском говоре березовского диалекта, отразившееся в нем мировоззрение обских угров. Составил карту своих путешествий. А. Регули впервые доказал родство венгерского, хантыйского и мансийского языков.

Его соотечественник Бернгард Мункачи был командирован в Березовский район в 1888–1889 гг. после смерти А. Регули для уточнения его текстов на месте. Им был собран и значительный собственный материал. В итоге было издано за десятилетия 8 томов "Свода мансийского фольклора", в том числе один том посвящен анализу фольклора как источника по религиозным верованиям, дал ряд очерков о финно-угорской филологии, мифологии и этнографии. Особенно важны его исследования о вотяках и о вогулах.

В 1898 г. было положено начало сразу трем длительным научным экспедициям - венгра И. Папай и двух финнов: У.Т. Сирелиуса и К.Ф. Карьялайнена. И. Папай путешествовал в течение года между Берёзовом и Обдорском по следам А. Регули, расшифровывая его остяцкие фольклорные записи и одновременно ведя собственные. Кроме произведений устного народного творчества он подобно описал наблюдаемые им верования и ритуалы. Его материалы изданы в семи томах - отдельно и вместе с записями Регули. Это наиболее полное собрание героических и медвежьих песен исключительной ценности.

У.Т. Сирелиус в 1898 г. проехал по бассейну Васюгана и Ваха, а в 1899-1900 гг. - по Оби до Обдорска, Сосьве и Нижней Конде. Круг его интересов был разнообразен, включая и религиозные воззрения, обряды остяков. Имеются его статьи о васюганских богах и погребальном обряде (Sirelius 1928; Idem 1929). Позднее опубликованы его экспедиционные дневники с прекрасными иллюстрациями, включая культовые предметы (Sirelius 1983).

В изучении религии остяков (хантов) особенно важную роль сыграл К.Ф. Карьялайнен. Его почти пятилетняя экспедиция (1898-1902) охватила все крупные этнографические группы народа - южную, северную и восточную. По некоторым локальным группам он записывал сведения от информаторов, с которыми работал не по месту их жительства, а в крупных центрах - Сургуте, Березове, Обдорске. Эти материалы были положены в основу его широко известного труда "Die Religion der Jugra-Volkner".

Эдмон Котто, французский путешественник, в своей книге рассказал, в частности, о своем впечатлении от села Самаровского, в котором он останавливался на короткое время летом 1881 г.

В 1858-1880 годы не раз бывал в Самарово профессор Гельсингфорского университета Август Алквист, известный исследователь наречий "вогулов, остяков и самоедов". Некоторые сведения об их верованиях и обрядах имеются в фольклорных текстах и в путевом дневнике (Anlquist 1880; Idem 1885 Anlquist 1999). Автор отмечает слабое влияние христианства на остяков и вогулов, а в их исконных верованиях его внимание привлекает шаманство, медвежий праздник и изображения духов.

Общество немецких северо-полярных путешествий из Бремена, основанное в 1870 г. и в 1877 г. переименованное в Географическое общество, снарядило экспедицию в Западную Сибирь (Бременская экспедиция). "Хотя у нас на севере Европы и бывали ученые путешественники, в том числе и германские, но они не занимались исследованиями природы. Избранный же Вами путь исследования Обской системы доставит Вам еще более богатые материалы, и потому от Ваших трудов наше общество ожидает важных результатов для пользы науки, промышленности и торговли".

Экспедицию возглавил О. Финш, консерватор Бременского естественноисторического музея, доктор А. Брэм изъявил желание сопутствовать ему. Граф Карл фон Вальдбург-Цейль-Траухбург - адъюнкт штаба короля Вюртенбергского - стал третьим участником экспедиции.

Маршрут экспедиции обширен. Из Барнаула начался путь по Оби до Томска и дальше до села Самарова, а затем в Березов и Обдорск. Из Обдорска путешественники на оленях, пешком и на лодках дошли до Карской губы. Только по Сибири они преодолели путь не менее 15 тысяч километров.
Увлекшись идеей собирания этнографической коллекции, доктор Финш изучал антропологические типы остяков (хантов) и самоедов (ненцев), исторические сведения и нравы. Особо были рассмотрены ремесла, изготовление украшений и оружия, религиозные и бытовые обряды, шаманство.(11)

Экспедиции зарубежных ученых в Сибирь в середине 70-х гг. XIX в., в период отсутствия вузов и недостаточного охвата территории географическими изысканиями, стали также одной из предпосылок установления научных контактов. Эти экспедиции имели сущест-венное значение для процесса зарождения и формирования научных связей Сибири.

В 1889 году в Самарово побывал известный французский этнограф Шарль Рабо.

Профессор Стефан Соммье (1848–1922) — итальянский ученый и путешественник, антрополог, этнограф и энтомолог, посвятивший большую часть своей научной деятельности изучению народонаселения уральского регионе. Особое место в сфере научных интересов Соммье занимали представители финно-угорской и тюркской этнографических групп, населяющих склоны и предгорья Урала.

В 1890–1891 гг. Ф. Р. Мартин – шведский ученый – организовал поездку в Сибирь с целью изучения «древнего и современного искусства Востока», посетил одну из групп ханты Березовского района. В 1891 г. на Барсовой горе близь Сургута, на правом берегу р. Обь он вскрыл 111 погребений (грунтовый могильник древних ханты). Материал раскопок Ф. Мартина хранятся в Стокгольмском музее.

В XIX в. Сибирь привлекала к себе внимание иностранцев возможностью выгодного вло-жения капиталов. С целью изучения края предпринимались экспедиции, участников которых интересовали не только экономические проблемы, но и возможность сотрудничества с местным торговым сословием.

В 1880 г. датское Общество негоциантов отправило двух своих членов – камер-юнкера Тегнера и капитана артиллерии Гаге – для ознакомления с особенностями сибирских рынков, что должно было определить выгоды прямых торговых отношений с Сибирью. Гаге направился в Самарово, Березов, Обдорск и далее по Оби до мыса Ям-Сале.

В отчете Гаге и Тегнера о посещении ими Западной Сибири, где рассматривались возможности иностранного участия в экономике Сибири, писали, что Сибирь «не такая страна, где деньги валяются по большой дороге. В Сибири разбогатеть можно; но для этого, кроме любви к труду, нужно еще обладать большими знаниями, чем какими во-обще обладают местные жители».

«В 2001 году в швейцарском издательстве «Noël» было опубликовано полное издание путевых рассказов о пребывании в Сибири Альбера Русси, швейцарского исследователя. «Путешествие в Сибирь» на русском языке никогда не издавалось, все приведенные в статье высказывания являются авторским переводом. (Масалова С. В.).

В 1883г. проплывая мимо населенных пунктов, Альбер Русси делает небольшие, но живо-писные зарисовки этих мест: «К 8 часам вечера мы прибыли в Самарово (Samarova), ве-ликолепно расположенную деревню у подножия покрытых лесами холмов. Берега Оби покрыты лесами из сосен, елей и берёз, то там, то тут виднеются осины…». Далее следует описание Сургута: «Даже, несмотря на свой жалкий вид, Сургут, по заверениям одного из пассажиров, считается столицей жителями всей округи. И это не удивительно, так как в данной местности нет ни одной деревни, только незначительные поселения, разделённые сотнями вёрст… После Самарово я не заметил ни клочка зелени, ведь мы находимся на самом севере, и здесь ничего не может расти кроме сосен и лиственниц …Вскоре заходим в другое остяцкое селение. Люди эти слишком уж некра-сивые, но очень ловкие…». До своего приезда в Сибирь Альбер Русси имел смутное о ней представление: «Сибирь, для большинства жителей европейской части России, так же как и иностранцев, - это монстр, дракон, который уже проглотил огромное количество людей и жуткий голод которого никогда и ничем не утолить. Это огромная, малонаселённая, покрытая льдом страна…Так вот все эти люди ошибаются. Сибирь, это не то, что они говорят… Не только с точки зрения службы, но и во многом другом можно найти счастье в Сибири… очень много богатых и гостеприимных торговцев, а иностранцы чувствуют себя вольготно».

В заключение Альбер Русси пишет: «Я буду очень рад, если мои рассказы о Сибири помогут заменить некоторые ошибочные суждения о ней и оценить эту прекрасную страну так, как она этого заслуживает» (18).

С конца 1880-х гг. по первые года нового столетия был собран такой огромный материал по обско-угорской мифологии, верованиям, как будто было предчувствие грядущего векового запрета на эту тему и на поездки зарубежными учеными в Сибирь.

'''Военные топографы в Западной Сибири'''

Огромная территория Западной Сибири оставалась практически «белым пятном». Правда, с 20-х гг. XIX в. в этом регионе проводились топографические работы, носившие сначала эпизодический характер, а с 40-х гг. становятся более регулярными.

Возглавил их полковник русского Генерального штаба Густав Карлович Сильвергельм. К 1850 г. подчиненные ему 11 военных топографов засняли районы и установили, что все заснятое пространство составляет часть обширной равнины. По их данным, севернее 57° с. ш. находятся топкие болота, поросшие дремучими лесами и кустарниками (рямами). Обь с Иртышом делят эту территорию на две половины: на востоке – Васюганские болота, на западе – Кондровские тундры. Общая площадь болот почти 11 тыс. км2.

Съемщики положили на карту 16 более или менее крупных притоков Иртыша, в том числе весь Ишим и Тобол, а также часть притоков Оби, включая Пим, Аган и Вах.

Экспедиции иностранных путешественников вызывали в России двойственное отноше-ние. С одной стороны иностранных путешественников горячо приветствовали на всем пути следования. В России всегда гостеприимно относились к иностранцам. С другой стороны естественно возникал вопрос, почему русские исследователи и естествоиспытатели сами не занимаются изучением своей страны? Ф. Студитский, автор-составитель сборника документов по истории открытия Северного морского пути попытался ответить на этот вопрос: "Иностранные ученые думали, что отправляются в страну дикарей, которые не могут заниматься исследованием природы. И потому они вывели заключение, что в России дорожат естествоиспытателями, только нет русских натуралистов, которые захотели бы посвятить свои труды исследованию своего Отечества".

Причиной для подобных сетований послужило то обстоятельство, что Российская акаде-мия наук не снарядила большой экспедиции для планомерного исследования Сибири. Иностранные же ученые, как, например, Бременская экспедиция, воспользовались этим. "Хотя иностранные ученые экспедиции и отправляются для исследования нашего Отечества, да мало они принесут нам пользы, потому что преследуют свои цели, необходимо, чтобы мы сами с полным пониманием принялись за изучение природы своей страны", - отметил Ф. Студитский.

'''Этнографические исследования в ХМАО в XX в.'''

В 1924 г. будущий ученый познакомился с исследованиями У. Т. Сирелиуса и стал его последователем. С 1927 года Вольфганг Штейниц - член Ленинградского общества исследователей культуры финно-угорских народностей. С 1934 по 1937 г. работал в Институте народов Севера г. Ленинград.

В 1935 г. провел шестимесячную экспедицию на Северную Обь, изучал хантыйский и мансийский языки, принял участие в создании письменности хантыйского языка. Изучал фольклорное творчество ханты и манси, исследовал формы социальной организации северных народов, уточнил их родственные отношения - названия системы терминов родства. «Остяцкие работы (W. Steinitz. Ostjakische Arbeiten)» В. Штейница в 4-х томах -это наиболее полное научное собрание хантыйских фольклорных произведений начала XX века на хантыйском языке (в финно-угорской транскрипции) с переводом на немецкий язык.

Основные труды В. Штейница посвящены изучению языкознания, истории, быта, фольклора финно-угоров и широко используется филологами, фольклористами, этнографами, педагогами.

Научные труды В. Штейница по финноугроведению, особенно по хантыйскому и мансийскому языкам способствовали созданию письменности на языках коренных малочисленных народов Югры, а также имеют большое значение для изучения, исследования, развития и сохранения обско-угорских языков.

Интерес к истории, географии и этнографии ХМАО иностранных ученых продолжается и в наши дни. Приезды иностранных гостей в Югру уже никого не удивляют. Автономный округ давно привлекателен не только в плане бизнеса. Несмотря на многолетнее изучение культуры обских угров сородичами по финно-угорскому сообществу, и прежде всего финнами и венграми, интерес к ней не угасает.

Несколько недель провела в Югре группа финских исследователей из Арктического Цен-тра Лапландского университета под руководством профессора Института северных куль-тур Юхи Пентикайнена. Сам он специализируется на этнографии народов Севера. Однако его привлекает не только аутентичная культура обских угров, но и их современная жизнь.

«В 19 и 20 вв. учёные из Финляндии провели много исследований по изучению языка, ре-лигии, традиционного уклада жизни хантов и манси — говорит Юха Пентикайнен. — Спустя десятилетия нам интересно узнать, что сохранилось из того, что когда-то описали Кастрен, Сирелиус, Карьялайнен и другие». Юха Пентикайнен не первый раз в России. Он побывал в Салехарде, Мужах, Берёзово и Ханты-Мансийске.

В течение нескольких лет на территории ХМАО работала венгерская исследовательница Ева Адамовна Шмитд. Филолог, создательница Белоярского фольклорного архива северных ханты хорошо знавшая хантыйский и мансийский языки, а Россию считавшая своей второй родиной, хотела одного – чтобы в Ханты-Мансийском округе сберегли богатство местных диалектов. В 1980-х гг. публикует ряд статей по различным аспектам мифологии обских угров. Она рассматривает общее состояние мифологической (фольклорной) традиции в XX в., поэтику фольклорных произведений.

В сентябре 2005 года в Ханты-Мансийске прошел международный симпозиум "Три столетия академических исследований Югры: от Миллера до Штейница".
Его проведение приурочено к 300-летию со дня рождения "отца" сибирской историографии академика Г.-Ф. Миллера, 280-летию первой Камчатской экспедиции, положившей начало научных исследований Сибири, 265-летию путешествия Миллера по территории Югры в составе второй Камчатской (Великой Северной) экспедиции, 100-летию со дней рождения этнографа и филолога-угроведа академика В. Штейница и 100-летию археолога и этнографа, выдающегося исследователя Северо-Западной Сибири В. Н. Чернецова. Все эти даты символизируют собою почти трехвековую академическую традицию комплексного изучения Югры, ее народов и историко-культурного наследия.

Цель международного симпозиума – интеграция научного потенциала российских и зарубежных ученых в области сибиреведения, укрепление междисциплинарных связей в исторических, этнографических, археологических и лингвистических исследованиях Югры, осмысление достижений и определение перспектив работы в этом направлении.

== Заключение ==

В ранних этапах становления академической науки в России выдающуюся роль сыграл ряд европейских ученых, которые нередко приглашались лично российскими императорами для решения сложных научно-исследовательских задач. Географические, этнографические, исторические описания, сделанные иностранными путешественниками, иллюстрации к ним дополняют наши представления о Югре трехвековой давности.

Проведением масштабных академических экспедиций, прошедших через территорию Сибири, результатом которых стало не теряющее по сей день актуальность обширное научно-исследовательское наследие, включающее целый ряд великих открытий.

В XVIII в. в результате работы ряда академических экспедиций, а также многих историков и этнографов были заложены основы изучения дорусской Сибири, поставлены проблемы классификации народов Сибири, их происхождения и истории, стали систематически изучаться древние культуры.

Однако "белые пятна" Югры были закрыты только многочисленным отрядом советских и российских исследователей. И произошло это в самые последние десятилетия ХХ века, когда были открыты новые месторождения полезных ископаемых, изучены ареалы редких видов эндемичных и реликтовых растений, уточнены границы природных зон.

Этнографические экспедиции, которые проводятся на территории Югры в настоя-щее время, позволяют более глубоко подходить к изучению проблем истории финно-угорской этнографии, способствуют развитию этнотуризма в Югре.

Таким образом, изучив обширный материал по теме проекта, мы пришли к выводу, что вклад иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли очень значителен для современных научных исследований и для нас как коренных народов Югры. Во время работы над проектом мы узнали много нового и интересного по истории изучения и освоения нашей малой родины в течение почти трех веков. Наше исследование вызвало интерес у родителей, одноклассников. Проект получил высокую оценку на школьной научно-практической конференции, нам задали много вопросов, на которые мы с удовольствием ответили. Мы планируем продолжить нашу работу в данном направлении. В этом нам помогут занятия в этнографическом центре «Старый Сургут», который мы посещаем.

== Рекомендации ==
1. Материалы исследования предоставляют широкие возможности для применения в научно-исследовательской деятельности учащихся по истории, географии на занятиях кружков и секций, элективных курсов.

2. Проект может быть предложен в качестве самостоятельного источника информации для подготовки сообщений обучающимися.

3. Электронная презентация проекта может быть использована в качестве наглядного пособия при изучении соответствующих тем на классных часах и внеклассных мероприятиях по предметам гуманитарного цикла.

== Литература ==
1. Алексеев М. П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и пи-сателей., XIII-XVII вв. Новосибирск. Сибирское отделение Российской академии наук. 2006

2. Спафарий Н. Г. Путешествие через Сибирь от Тобольска до Нерчинска и границ Китая в 1675 году: Дорожный дневник Спафария / Введ. и примеч. Ю. В. Арсеньева. — Репринтное издание 1882 г. — СПб.: Альфарет, 2010.

3. Альфред Доббин. Описание Сибири. 1667

4. Э.Избрант Идес. Главы из «Записок о русском посольстве в Китай» (1692-1695».

5. Новости литературы. /архив/ 1823. Ч. 4. № 14. С. 1–11; № 15. С. 17–23.

6. Ус Лариса Борисовна. Международные научные связи Сибири (конец XIX - начало XX в.). Новосибирск, 2005.

7. Сибирские летописи. Санкт - Петербург, 1907 Электронная версия. Изд-во «Баско». 2007

8. История Ханты-Мансийского автономного округа с древности до наших дней.- Екатеринбург, 2000

9. Миллер Г.Ф. Описание Сибирского царства и всех происшедших в нём дел от на-чала, а особливо от покорения его Российской державе по сии времена/ Книга первая.- М, 1988

10. Щеглов И.В. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири: 1032 – 1882.-Сургут «Северный дом»,1993

11. Кулемзин Владислав Михайлович, Лукина Надежда ВасильевнаЗнакомьтесь: ханты.- Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1992

== Интернет - ресурсы ==
1. http://tobolsk-grad.narod.ru/spafar.html

2. http://diksontour.ru/cherez-sibir-v-dalekoe-gosudarstvo-bogdyihanov-27.html

3. http://lanedu.ru/lib/hu1/Zapiski/z_doc004a.htm

4. http://rus-hist.on.ufanet.ru/izbrant.htm

5. http://ru.wikipedia.org/wiki/Делиль,_Жозеф_Никола

6. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_geolog/3029/Мессершмидт

7. http://lib.usu.ru/rus/our_resources/exhibitions/newexhibitiob/ex_travel/russian_ex/

8. http://www.admhmao.ru

9. http://lanedu.ru/lib/hu1/ugra03.htm

10. http://ru.wikisource.org/wiki/ЕЭБЕ/Мункачи,_Бернгард

11. http://www.sati.archaeology.nsc.ru/ugry/x_ist.htm

12. http://birch-bark.info/articles-ru/103-meet-hunt-vm-kulemzin-nv-lukina.html

'''Скачать работу''' [[Media:Rabota_Eremeeva.rar‎|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру‎]],

'''приложение''' [[Media:Prilochenie_Eremeeva.doc|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру (приложение)‎]]

[[Категория:Проектный конкурс Отчизна Дон Кихотов]]
[[Категория:Конкурсы]]

Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру

2012-04-21T14:48:12Z

Милютина Людмила: /* Основное содержание */

==Автор проекта==

[[Участник:Еремеева Екатерина|Еремеева Екатерина]], [[Участник:Шамсутдинова Мария|Шамсутдинова Мария]]

==Название проекта==

Географические и этнографические экспедиции иностранных ученых в Югру

==Руководитель проекта==

[[Участник:Милютина Людмила|Милютина Людмила Ивановна]]

== Актуальность исследования ==

 На старом поле каждый год 

Родится новая пшеница; 

Из старых книг, как срок придет, 

Познанье новое родится. 

Чосер, в переводе Томашевского

Мы относимся к коренным народам Севера, Катя – ханты, а Маша – манси. Машины предки проживали на территории Северной Сосьвы, но позднее переехали в Сургут. В наших семьях чтут традиции наших народов. Мы изучаем фольклор, с удовольствием слушаем сказки, вышиваем национальными узорами пояса, делаем кукол, учимся готовить национальные блюда, занимается в фольклорном ансамбле «Луима ханса», участвуем в традиционных национальных праздниках народов Севера «Вороний день». Мы гордимся тем, что у нас есть свои языки, своя культура.

Сегодня интерес к нашей родной земле повышается: Югра становится центром международного туризма, в том числе и этнографического. Российские и иностранные ученые постоянно проводят исследование особенностей жизнедеятельности коренных народов Севера. Большую помощь в этой работе оказывают материалы, собранные на-учными экспедициями прошлого, которые на протяжении трех столетий изучали природу, историю, географию, этнографию Югорской земли. Они представляют огромный интерес для современных исследователей и помогают им в научной работе. Для нас, коренных жителей Югры эти материалы очень интересны и полезны. Когда встал вопрос о выборе темы исследовательского проекта, наши мамы посоветовали изучить материалы научных исследований нашего края европейскими учеными, так как в наших семьях мало что известно по этой теме.

Истории открытий и исследований территории Югры посвящена обширная, лите-ратура, включающая многие сотни произведений — научных, научно-популярных, художественных. Наследие, оставленное целым созвездием выдающихся ученых, проследо-вавших к неизведанным восточным окраинам России, и сегодня не перестает терять свою ценность, о чем свидетельствует частое обращение к нему исследователей самой разной предметности: историков, географов, биологов, этнографов, геологов и др.

Ни для кого не секрет, что Югра – это часть огромной территории России. Это история России, её неотъемлемая часть. Но всегда ли так было. Возможно, каждый из нас задавал себе когда - либо вопрос, зачем нужно было осваивать Сибирь с её суровым климатом, труднопроходимыми болотами и реками? Зачем России нужна такая огромная территория? Вопросы очень не простые. Но ответы на них можно найти. Если заглянуть в историю освоения Сибири.

Путешествия – важнейший метод в становлении географии прошлого, когда только показания очевидцев могли дать достоверные сведения о тех или иных странах, их природе, населении, истории, хозяйстве, об очертаниях материков и т.д. До XVIII века путешествия могли удовлетворить лишь запросы первичного и общего знакомства с особенностями той или иной территории; но в XVIII в., по мере углубления исследований, конкретизации и специализации научных целей и задач, путешествия приобрели характер научных экспедиций.

== Гипотеза ==
экспедиции иностранцев-путешественников прошлого заложили основу научного исследования Югорской земли.

== Объект исследования ==
экспедиции иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.

== Предмет исследования ==

материалы экспедиций иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.
==Цель исследования ==

поиск информации о вкладе иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли.

==Задачи==

1. Изучить всю доступную информацию по теме;

2. Составить краткое описание маршрутов путешествий;

3. Доказать, что результаты экспедиций внесли большой вклад в изучение Югры, имеют научную ценность в настоящее время.

== Методы исследования ==
работа с информационными источниками;

наблюдение (сбор первичной информации);

анализ (обобщение данных);

обработка данных и анализ результатов для получения выводов.

== План создания проекта ==

1.Определение конкретных задач проекта и дисциплин, в рамках которых будет проведено исследование.

2.Ознакомление с литературой и справочной информацией по предмету проекта.

3.Проведение систематизации полученных данных. Описание процесса исследования.

4.Составление окончательного варианта текстового документа.

5.Формулирование выводов и оценка полученных результатов.

== Введение ==

Колумбы Росские, презрев угрюмый рок,

Меж льдами новый путь отворят на восток,

И наша досягнет в Америку держава,

И что во все концы достигнет Россов слава.

М.В.Ломоносов

Древняя Сибирь, населенная угорскими народами, впервые упоминается в византийских и армянских хрониках V – VI вв. Арабские и персидские географы XIV в. называли земли между Уральскими горами и рекой Обью «страной Сибирь и Ибирь». В XV-XVI вв. более северные земли, населенные обскими уграми, русские называли Югрой.

Уже в «Повести временных лет» под 1096 г. содержится рассказ Гюряты Роговича о наро-де югра, живущем в Уральских горах. В древнейшем литературном памятнике о народах Сибири новгородском сказании конца XV в. «О человецех незнаемых в восточной стране» наряду с фантастическими сведениями сообщался целый ряд достоверных данных о самодийских и угорских племенах.

Большой материал о расселении народов Сибири, их занятиях, социальных отношениях и культуре содержится в различных документах «землепроходцев» — как русских, так и иностранных первооткрывателей XVII в. («скаски», «распросные речи», «росписи» и т. д.). Все эти документы воссоздают картину дорусской Сибири перед появлением здесь русских людей.

Академик Алексеев М. П. пишет: «В иностранной литературе о Сибири едва ли не самую важную ее часть составляют известия о Сибири иностранных (ученых иностранного происхождения, многие из которых работали в России) путешественников и писателей. XVIII век, эпоха великих сибирских географических экспедиций, большинством которых руководили иностранные ученые, преимущественно немецкие. Положительно нет области научного знания, которой не коснулись тогда путешественники, совершая рискованные и утомительные путешествия по отдаленнейшим уголкам Сибири и собирая геологические материалы вместе с этнографическими, зоологические — с историческими и т.д. Нередко и современный исследователь — геолог, гидрограф, ботаник, не говоря уже об этнографах и историках, — принужден бывает совершать свои экспедиции с книгами Палласа и Гмелина, Миллера и Фишера, Георги в руках. Собранный этими учеными материал поистине необозрим и далеко еще не использован до конца: сделанные ими указания на месторождения ценных ископаемых, характеристики климатических условий и путей сообщения в Сибири и т.д. порою могут быть с пользой использованы и в наше время» (1).

== Основное содержание ==
Самые ранние сообщения о религиозных воззрениях угров имеются в русских хрониках XIV в., авторов географических описаний XVI - начала XVII вв. - поляка Матиаса, австрийца Герберштейна, шведа Петрелиуса и др. Они опирались на письменные источники и устные сообщения русских, полученные прямо или косвенно. В основу сведений о зауральских территориях, по словам С. Герберштейна, был положен русский дорожник, вошедший в науку под названием Югорского.
Первым известным немцем в Западной Сибири был баварский ландскнехт Иоганн Шильтбергер, который в XV веке оказался в составе татарского войска хана Едигея. Он оставил описание жизни, обрядов сибирских народностей с точки зрения западноевропейского христианина.
В XVI веке вестфалец Генрих Штаден служил командиром отряда опричников у царя Ива-на Грозного. В своих сообщениях он описывал реку Обь и населявшие северные районы Зауралья племена Югры и самоедов. С XVI века река Обь указывалась на картах Себастьяна Мюнстера, Герарда Меркатора и других европейских географов.

'''"Сибирский путь" русских послов'''

В 1675 г. царь Алексей Михайлович отправил в Китай большое посольство (150 человек, включая конвой) во главе с молдавским греком Николаем Гавриловичем Милеску-Спафарием. ([[Media:Prilochenie Eremeeva.doc|Приложение 1]])

От него требовалось описать «все Китайское государство, и от Тоболска по дороге до порубежного китайского города изобразити все землицы, городы и путь на чертеже». Фактически это было первое в России большое географическое описание значительной части Сибири, написанное и по личным наблюдениям, и по расспросам сведущих собеседников — жителей Сибири.

Подробно останавливается Спафарий на этнографической характеристике остяцкого народа (хантов): «Народ остяцкий древний, как и иные разные народы царства Сибирского. Жители все те от скифов произведены суть. Остяки «рыбоядцы» (7), «соли и хлеба не знают, опричь рыбы, да корень белый сусак… И платье из рыбной кожи делают, и сапоги и шапки, а шьют их рыбьими жилами, а ходят они в лодках в самых легких, деланы деревянные». Здесь уже изложены не только дорожные впечатления, но и дается некое целостное описание огромной реки с учетом физико-географических (протяжение реки, глубина ее, истоки, притоки и т. п.). В 1675 г. Н. Г. Спафарий при первом подробном описании окрестностей Самарово называет его первым из крайних европейских населенных пунктов.

В конце XVII - начале XVIII в. наступил новый период развития исследований в России, связанный с государственной политикой Петра I. Широко задуманные преобразования страны потребовали расширения сведений о природе, населении и хозяйстве, составле-ния географических карт с точным обозначением государственных границ, рек, морей, путей сообщения.

Одним важным историческим источником, описывающим маршрут "Сибирского пути" конца XVII века являются путевые дневники русских послов в Китай Избранта Идеса и Адама Брандта, совершивших по нему путешествие в 1692-1695 годах.

Петр I поручил своему первому послу – купцу Избранту Идесу, голландцу по происхож-дению, разузнать как можно больше о Китайском государстве: о традиционных товарах, о торговых путях.

Позднее Э.И. Идес и А. Бранд на голландском и немецком языках выпустили записки о своем путешествии. «Записки» содержат рассказ Сибири и о некоторых проживавших здесь народах. "Записки" стали самой популярной в Европе книгой о Сибири, классикой географической литературы. Вот некоторые выдержки из этих «записок»: «6 августа прибыли мы в город Сургут, лежащий на восточном берегу реки Обь. На восток от этой местности в глубь Сургутской области и вверх по Оби, попадаются соболи, одни блеклые, другие черные, как смоль, а также наиболее крупные и красивые горностаи из всех, каких ловят в Сибири…». «На Самаровской ям пришли октября в 14 день и на Са-маровском яму осеновали. Река Обь до этого места населена остяками, это бедный народ, живущий в своих маленьких и жалких хижинах. Они могли бы жить гораздо луч-ше, поскольку здесь, по всей Оби, повсюду можно добывать в большом количестве хо-рошие меха. …Они поклоняются земным богам, но признают, что согласно природе на небе должен быть господь, который правит всем. Несмотря на это, они не оказывают ему никаких почестей, а имеют ими самими сделанных деревянных и глиняных идолов в виде человеческих фигурок, которым они поклоняются». (4)

'''Aльбрехт Доббин (Доббинс)'''

Интересные сведения мы нашли о «иноземном капитане на русской службе» живший в нашем крае в 1661–1673 гг. XVII столетия. Немец из Ростока Альбрехт Доббин, прослужил здесь 17 лет и составил «Всеобщее описание Сибири». В его рукописных заметках о Сибири о жилищах населения Югры повествует следующее: «Что же касается обитателей Сибири и названий их народностей, то мы сделаем обозрение их в порядке рек и городов. Прежде всего, живущие около вышеупомянутого пограничного камня народы называются вогулы. На реке Оби, живут так называемые остяки (Astacken), … одевающийся в рыбьи кожи; питается рыболовством; не знает ни письма, ни книг… Все эти люди, как вышеупомянутые, так и называемые ниже, ввиду того что они находятся под русским господством и властью, должны каждый год приносить значительную дань, состоящую из соболей».

'''Николас Витзен (Витсен)'''

В результате многолетней собирательской и исследовательской деятельности составил своего рода энциклопедию Сибири Николас Витзен (Витсен) - видный голландский политический деятель, издатель, картограф, занимавшийся изучением истории России. В 1690 году им была напечатана "Новая ландкарта Северной и Восточной Татарии". На ней, обобщая ряд сделанных ранее географических описаний, впервые в Европе был издан подробный план всей территории Сибири. В 1692 выпускается книга «Noord en Oost Tartarey», в которой он первым отдельно говорит об остяках, кратко сообщает о почитании медведя, о домашних духах и шаманах. В 1698 г., во время пребывания «Великого посольства» в Голландии Витзена посетил Петр I. Вероятно, после личного знакомства с голландским ученым и осмотра коллекции царь заинтересовался сибирскими древностями. Карта «Тартарии» была представлена Петру I. В России она вызвала большой интерес, однако, в ней был выявлен ряд ошибок и неточностей, которые позднее были устранены на карте Ремезова.

Тартария (Татария) - это страна, которую древние географы помещали на территории от Карпат до Тихого океана. ([[Media:Prilochenie Eremeeva.doc|Приложение 1]]).

'''XVIII век - начало эпохи "научного освоения" Сибири.'''

Колонизация сибирских территорий все более настойчиво требовала увеличения све-дений описательного и картографического характера о природе и населении огромных пространств, поэтому в XVIII веке начинается эпоха целенаправленного "научного ос-воения" Сибири.
В первую очередь это было связано с открытием в 1724 году Петром I в Санкт-Петербурге Академии наук. В число основных задач деятельности академии входило исследование природных богатств и географических условий обширных и недостаточно изученных просторов Российской империи. Поэтому с первых лет своей работы академия уделяла большое внимание организации географических экспедиций. Потребность в географических сведениях о севере и северо-востоке, поиск северо-восточного пути в Индию и Китай предопределили организацию по инициативе Петра I.

'''Экспедиция Д.Г.Мессершмидта'''

Первым крупнейшим исследователем Сибири стал молодой естествоиспытатель и фи-лолог из Данцига Даниил Готтлиб Мессершмидт. В начале апреля 1718 года Мессершмидт прибыл по приглашению Петра I в Петербург. Он был обязан ехать в Сибирь для «занятий её географией, «натуральной историей», медициной, лекарственными расте-ниями, заразными болезнями, памятниками, древностями, описанием народов и «вообще всем достопримечательным». С 1720 по 1727 гг. экспедиция изучала территорию от Урала до Маньчжурии и от Саянских гор до Нижней Оби.

После приезда в Тобольск 24 декабря 1719 г. Д. Мессершмидт составил карту своего маршрута под заглавием «Карта путешествия от Москвы до главного города Сибири Тобольска и всего того, что лежит по обе стороны дороги». Почти два года провел ученый в Тобольске, занимаясь изучением природы Западной Сибири. Он организовал ежедневные наблюдения за погодой, проводил барометрические измерения, и на основании своих наблюдений и опросов местных жителей им была составлена сводка о климате Западно-Сибирской равнины. В начале октября он достиг Сургута; наступившие морозы и ледостав вынудили его дожидаться целый месяц под открытым небом санной дороги. В ноябре по Оби он прибыл в Самаров (Ханты-Мансийск). По поручению д. Мессершмидта пленный шведский офицер Филипп Юхан Табберт (Страленберг) выполнил опись Оби.

Из дневника Д.Г. Мессершмидта. 10 ноября 1725 г. «…Зимние юрты остяков чаще всего бревенчатые, четырехугольной формы и напоминают русские избы. Внутри стены и широкие скамьи. Об их происхождении я не мог достаточно узнать, потому что они сами о нем ничего не знают. Мой хозяин мне сообщил, что в древности они имели пра-вителя Kudzim (Кудчим)-хана. Сами себя остяки называли Chantaga, Chantadscha, Chanda-jach, Chanda, а почему - хозяин не мог сказать».

Мессершмидт составил каталог растений, собрал коллекции минералов, бабочек, предметов домашней утвари, украшений, оружия, которые хранятся в российских музеях. Несомненно, труд Мессершмидта прошёл не бесследно. Составленный путевой дневник был использован и частично опубликован во второй половине XVIII в. Палласом и Стелле-ром.

Работы Страленберга представляют собой интересный исторический источник, несущий многие ценные сведения о Западной Сибири начала XVIII века. Отдельный интерес представляет вклад Страленберга в изучение языков коренных народов Урала и Сибири.

'''Экспедиция академического отряда Г.Ф.Миллера'''

В 1732 году была утверждена Вторая Камчатская экспедиция. Она состояла из семи отдельных отрядов. Общее руководство ими было поручено Витусу Берингу. Было положено начало научному изучению Сибири, её истории и природы.

Чтобы ведали всю как есть Сибирь:

где и что растет,

кто кочует где, кто где селится,

что за веры у них и обычаи

и как русскому с инородцем жить,

друг на друга чтоб зла не мыслили.

А. В. Преловский

Работники Академического отряда получили задание: «географическое порядочное описание и осмотр или примечания о плодах земных и минералах и металлах и ботаническое, ежели найдутся, учинить».

Возглавил академический отряд действительный член Академии наук профессор Герхард Фридрих Миллер, направлявшийся в Сибирь в качестве историографа экспедиции. Кроме будущего «отца сибирской истории» в ней приняли участие такие блестящие российские ученые немецкого происхождения, как естествоиспытатель И. Г. Гмелин, историк И. Э. Фишер, естествоиспытатель и этнограф Г. В. Стеллер, естествоиспытатель, историк и этнограф И. П. Фальк, а также переводчик Я. Линденау. В результате всех этих исследований Сибири, как писал Г. Ф. Миллер, «сия отдаленная земля... учинилась известнее, нежели самая середина немецкой земли тамошним жителям».

Действительно, благодаря деятельности Миллера в научный оборот были вовлечены многие уникальные документы по истории Сибири, среди которых Сибирская (Кунгурская) летопись С.У. Ремезова, документы о путешествиях С.И. Дежнева, документальные источники из архивов более чем двадцати сибирских городов.
Г.Ф. Миллер вел и обобщал непосредственные этнографические, археологические и бытовые наблюдения. Большинство собранных описаний Сибири составили исследовательский архив, известный как "Портфели Миллера". Из опубликованных Г.Ф. Миллером работ наибольшую известность получила книга "История Сибири" ("Описание Сибирского царства").

В документах есть подтверждения исследований академического отряда в Югре:

''«Мое пребывание здесь в Сургуте длилось с 21 июня по 4 июля. Сургут, маленький город на правом берегу р. Оби, на устье предыдущей речки, в 100 верстах от Ваховского погоста…Расположен на песчаной и болотистой возвышенности, на высоте прибли-зительно 4–5 саженей над уровнем воды... Вокруг города имеется различный крупный и мелкий лес. Перед городом лежат два острова, и осенью вода между ними и городом полностью спадает, так что можно перейти посуху и поэтому дистанция до Оби до-ходит до 11/2 вёрст. …Юганская Обь, по-остяцки Ai-Ass, то есть Малая Обь, является рукавом реки Оби, который отделяется от настоящего большого рукава реки в левую, или южную, сторону в 42 верстах выше города Сургута и соединяется с ним вновь в 97 верстах ниже города. Русское название произошло от того, что в этот рукав впадает река, которую остяки называют без добавления собственного имени просто Iogon, а русские произносят это название как Юган…». «Всему путешествию сочинил я точное описание. Все дороги, коими я ездил, описал обстоятельно, некоторые дороги описаны и приданными мне студентами, о городах и их уездах, в рассуждении гражданского правления, истории и географии, собирал я потребные к тому известия; пересмотрел и в порядок привел архивы во всех сибирских городах…».''

Иога́нн Гео́рг Гме́лин - натуралист академического отряда занимался в экспедиции организацией метеорологических наблюдений, изучал флору и фауну, собирал коллекции редких растений. Одним из первых Гмелин обосновал разделение Сибири на две естественно - исторические провинции: Западную и Восточную Сибирь, использовав для этого ботанические и зоологические коллекции экспедиции. В отличие от Мессершмидта и других путешественников XVIII века, в Дневниках Гмелина есть обстоятельные сведения о промышленности и торговле. (Приложение).

Другой участник экспедиции И.Э.Фишер пытался составить словарь самоедских языков.
По мнению многих современных историков, научное наследие Г.Ф. Миллера продолжает оставаться одним из наиболее интересных источников в области историографии Сибири, равного ему широте охвата проблем в отечественной науке так и не появилось даже и два с половиной века спустя (7).

'''Астрономическая экспедиция Ж.Н.Делиля'''

В 1740 г. для наблюдения «прохождения Меркурия чрез солнце» и определения географического положения нескольких пунктов академик астрономии Делиль Жозеф Никола, приглашенный Петром I в Академию наук, первый академик астрономии и профессор Кенигсфельда совершили путешествие в Сибирь. Они направлялись в Березово для астрономических наблюдений. То была одна из самых масштабных экспедиций на Крайний Север. Целью экспедиции было устройство астрономической обсерватории в Обдорске, который был определен самым идеальным центром для астрономических наблюдений.

Помимо чертежных и картографических работ ученым поручалось делать зарисовки видов сибирских поселений, портретов остяков и самоедов, вести дневник и подготовить краткий остяко-русский словарь.

2 июля 1740 года Лиль и Кенигсфельд установили обсерваторию на Самаровской горе и произвели ряд наблюдений. Профессор Кенигсфельд – занимался топографическим и историческим описанием мест. «Приуготовя все нужное к наблюдению и определя широту Березова 64° 3' 39", занимались они обозрением города, окружностей онаго и катались на оленях». Можно легко представить отчаяние астронома Делиля, которому не удалось провести наблюдения, так как «от самаго утра была облачная погода и продолжалась еще час после прохождения Меркурия чрез солнце». «Впрочем,– говорит он,– если мне и не удалось наблюдать сие редкое явление, то взамену доставил я Академии многия другия астрономическия наблюдения».

По дороге из Тобольска в Березов путешественники познакомились с неизвестным для них народом – остяками. «Маия 12-го вскрылись реки и множество остяков проехало мимо Березова по реке Сосве. Лодки их очень малы: длиною 7, а в ширину 2 фута. Два человека могут удобно нести такую по земле лодку на большое разстояние. Остяки имеют всегда при себе собак, которыя иногда тянут лодку бичевою и вообще служат им вместо работников».

На обратном пути вскоре увидели «высокия Самарския горы и в полдень положили якорь у Самарскаго острога». Здесь нашли они «опять г. Фишера, отправлявшагося на Обь, к профессорам Миллеру и Гмелину». Ученые - путешественники провели здесь «4 дни, в течение коих занимались астрономическими наблюдениями. Широту Самарскаго острога вычислили 60° 56' 15"». (8)

Подробности путешествия Делиля стали известны зарубежной публике спустя сорок лет, когда извлечения из рукописи, поступившей вместе с его библиотекой во французский морской архив (Depot de la marine), появились на страницах амстердамского издания «Histoire generale de voyages».

Мы выявили некоторое несоответствие данных Википедия и рукописи. В материалах Википедия написано, что «руководил организацией наблюдений прохождения Венеры по диску Солнца», а в рукописи «прохождения Меркурия чрез солнце».

Также мы заметили ошибку (неточность) в написании имени академика. Во всех научных источниках и в материалах рукописи пишется «Делиль», а в материале «История Ханты-Мансийского автономного округа – Югры. История древней земли», Ольга Астафьева пишет «Демиль». На последнее ссылаются некоторые участники проекта «Отчизна Дон Кихотов» в теме «Путешествие иностранцев в Югру».

Исследовательские и картографические работы продолжались и во второй половине XVIII века. Пути для расширения научных поисков, начатых еще при Петре I, определила Екатерина II. Она активно интересовалась устройством и богатствами своей империи, и идея комплексного исследования страны с целью узнать её геологические, минералогические, животные и растительные ресурсы, а также выявить исторические, социально-экономические и этнографические особенности отдельных регионов.
Вот какую оценку дает им И. Е. Срезневский в книге «Дух Екатерины Великия, Императрицы и Самодержицы Всероссийския, премудрыя матери Отечества», изданной в 1814 году: «Епоха важная в ученой истории нашего Государства и целаго мира! Сии избранные мужи должны были … видеть и описать Россию в трех царствах природы, проникнуть во внутренность пустынь, в глубину пещер и лесов дремучих, где око наблюдателя еще никогда не примечало за творческою натурою, где она искони действовала уединенно, или пред свидетелями не внимательными; исчислить минералы в недрах земли, растения на зеленых коврах ея, животных в трех стихиях, и таким образом собрать богатства для Российской естественной истории».(10)

Академические экспедиции 1768-1774 гг. были одним из самых важных проектов конца XVIII в.

'''Экспедиция П.С.Палласа'''

Выдающимся ученым немецкого происхождения, внесшим значительный вклад в изучение Сибири, в том числе и Югры, был Петр Симон Паллас.
В Россию он прибыл по приглашению императрицы Екатерины II с целью участия в составе Академического отряда руководителем одной из экспедиций. Академическая экспедиция 70-х годов XVIII века была самой крупной для того времени, план ее был разра-ботан в АН (отсюда и название) М. В. Ломоносовым. Главная цель пяти отрядов этой экс-педиции - выявление, изучение и описание естественных ресурсов России, необходимых для ее дальнейшего развития и процветания. Во время путешествий собрал огромный материал, который лег в основу исследований в области географии, ботаники, зоологии, геологии, палеонтологии и этнографии. Среди трудов П.С. Палласа, отразивших результаты сибирских экспедиций наиболее известными стали «Путешествия по различным провинциям Российского государства».

В 1772 году он побывал в Самарово. О проживающих народах записал, что «Не имея, кроме охоты, другаго упражнения, принуждены они по необходимости разсеиваться сколь можно одна семья от другой далее и не жить деревнями, ибо в таковом случае не было бы для их прокормления довольно пищи. Хотя они ловлею соболей и протчей дичи довольно богатеют, однако ж лошадей не держат и потому, что в сих непроходимых и болотистых лесах выгоднее ходить пешим».
Им был опубликован труды "Путешествие по разным провинциям Российской империи", "Сравнительные словари всех языков и наречий" (7).

'''Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги'''

В «Физической экспедиции» Палласа участвовал Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги - немецкий ме-дик, химик, натуралист, этнограф, путешественник, профессор минералогии и академик Императорской Академии наук и художеств (1802г.).

В 1776—1778 гг. в Петербурге вышел первый сводный труд Георги по этнографии России — «Описание всех в Российском государстве обитающих народов...». Георги ставил в своем труде проблемы исторической этнографии Сибири, выдвигая различные гипотезы о происхождении народов Сибири, а также давал материалы о древней культуре этих народов. Георги дал классификацию народов Сибири, основанную на лингвистических данных (9). Его труды, посвященные Сибири (и Уралу), значительно расширили представления современников о природе и хозяйстве огромной территории. Он довольно живо описал картины нравов сибиряков (пасхальные обряды, свадьбу и др.

Екатерина II, высоко ценившая труды Георги, подарила ему золотую табакерку, что считалось весьма почётным, и велела напечатать описания «за счёт кабинета, но в пользу автора».

'''Экспедиции в Югру в конце XVIII – начале XIX вв.'''

Непременное качество всех путешествий –

обогащать человека огромностью и разнообразием знаний –

есть свойство, присущее счастью.

К. Паустовский

Полученные в ходе академических экспедиций XVIII в. накопления этнографических фактов послужило толчком для этнографического изучения финно-угорских народов России в XVIII - начале XX вв. Финно-угорские этнографические исследования привели в Россию финнов А.И. Шёгрена и М.А. Кастрена , венгра А. Регули, трудами которых начала складываться основа этнографического финноугроведения.

'''Матиас Александер Кастрен'''

В истории академических экспедиций в Сибирь знаменательное место занимает путешествие финского ученого Матиаса Кастрена. С целью доказательства родства самодийских языков с финским, в период с 1838 по 1848 годы, Кастрен предпринял экспедицию в Сибирь, был у вогулов и остяков, и всюду собирал лингвистические и бытовые данные. Он вошел в историю науки как выдающийся полевой исследователь языков и народов Урала и Сибири, основоположник самодийского языкознания. Кастрен составил грамматики и словари для 20 языков. При жизни Кастрена увидели свет его грамматики хантыйского, марийского и коми языков.

Судьба Кастрена являет собой яркий пример героизма ученого, пренебрегавшего тяжелыми условиями экспедиций и физическими недугами. Значительную часть сибирских экспедиций Кастрен осуществил, будучи смертельно болен туберкулезом. После ухода из жизни было опубликовано научное наследие Кастрена в 12 томах под общим название "Северные путешествия и исследования д-ра М.А. Кастрена"(7).

С 1850-х годов началось регулярное пароходное сообщение по Иртышу и Оби. В этот период Самарово продолжали посещать именитые ученые. Осенью 1847 и весной 1848 г. – профессор геологии Э.К. Гофман, в 1878 г. – немецкие ученые О. Финел и А. Брем, известный исследователь финно-угорских языков А.И. Альквист, в начале 1880 г. – датский ученый Гаге, в 1881 г. – французский путешественник Э. Котто.

Антон (Антал) Регули – один из немногих европейцев, знающих вогульские наречия, за время своего пребывания в 1843–1845 гг. «собрал массу старинных преданий, песен, былин». Регули посчастливилось записать хантыйские песни на ляпинском говоре березовского диалекта, отразившееся в нем мировоззрение обских угров. Составил карту своих путешествий. А. Регули впервые доказал родство венгерского, хантыйского и мансийского языков.

Его соотечественник Бернгард Мункачи был командирован в Березовский район в 1888–1889 гг. после смерти А. Регули для уточнения его текстов на месте. Им был собран и значительный собственный материал. В итоге было издано за десятилетия 8 томов "Свода мансийского фольклора", в том числе один том посвящен анализу фольклора как источника по религиозным верованиям, дал ряд очерков о финно-угорской филологии, мифологии и этнографии. Особенно важны его исследования о вотяках и о вогулах.

В 1898 г. было положено начало сразу трем длительным научным экспедициям - венгра И. Папай и двух финнов: У.Т. Сирелиуса и К.Ф. Карьялайнена. И. Папай путешествовал в течение года между Берёзовом и Обдорском по следам А. Регули, расшифровывая его остяцкие фольклорные записи и одновременно ведя собственные. Кроме произведений устного народного творчества он подобно описал наблюдаемые им верования и ритуалы. Его материалы изданы в семи томах - отдельно и вместе с записями Регули. Это наиболее полное собрание героических и медвежьих песен исключительной ценности.

У.Т. Сирелиус в 1898 г. проехал по бассейну Васюгана и Ваха, а в 1899-1900 гг. - по Оби до Обдорска, Сосьве и Нижней Конде. Круг его интересов был разнообразен, включая и религиозные воззрения, обряды остяков. Имеются его статьи о васюганских богах и погребальном обряде (Sirelius 1928; Idem 1929). Позднее опубликованы его экспедиционные дневники с прекрасными иллюстрациями, включая культовые предметы (Sirelius 1983).

В изучении религии остяков (хантов) особенно важную роль сыграл К.Ф. Карьялайнен. Его почти пятилетняя экспедиция (1898-1902) охватила все крупные этнографические группы народа - южную, северную и восточную. По некоторым локальным группам он записывал сведения от информаторов, с которыми работал не по месту их жительства, а в крупных центрах - Сургуте, Березове, Обдорске. Эти материалы были положены в основу его широко известного труда "Die Religion der Jugra-Volkner".

Эдмон Котто, французский путешественник, в своей книге рассказал, в частности, о своем впечатлении от села Самаровского, в котором он останавливался на короткое время летом 1881 г.

В 1858-1880 годы не раз бывал в Самарово профессор Гельсингфорского университета Август Алквист, известный исследователь наречий "вогулов, остяков и самоедов". Некоторые сведения об их верованиях и обрядах имеются в фольклорных текстах и в путевом дневнике (Anlquist 1880; Idem 1885 Anlquist 1999). Автор отмечает слабое влияние христианства на остяков и вогулов, а в их исконных верованиях его внимание привлекает шаманство, медвежий праздник и изображения духов.

Общество немецких северо-полярных путешествий из Бремена, основанное в 1870 г. и в 1877 г. переименованное в Географическое общество, снарядило экспедицию в Западную Сибирь (Бременская экспедиция). "Хотя у нас на севере Европы и бывали ученые путешественники, в том числе и германские, но они не занимались исследованиями природы. Избранный же Вами путь исследования Обской системы доставит Вам еще более богатые материалы, и потому от Ваших трудов наше общество ожидает важных результатов для пользы науки, промышленности и торговли".

Экспедицию возглавил О. Финш, консерватор Бременского естественноисторического музея, доктор А. Брэм изъявил желание сопутствовать ему. Граф Карл фон Вальдбург-Цейль-Траухбург - адъюнкт штаба короля Вюртенбергского - стал третьим участником экспедиции.

Маршрут экспедиции обширен. Из Барнаула начался путь по Оби до Томска и дальше до села Самарова, а затем в Березов и Обдорск. Из Обдорска путешественники на оленях, пешком и на лодках дошли до Карской губы. Только по Сибири они преодолели путь не менее 15 тысяч километров.
Увлекшись идеей собирания этнографической коллекции, доктор Финш изучал антропологические типы остяков (хантов) и самоедов (ненцев), исторические сведения и нравы. Особо были рассмотрены ремесла, изготовление украшений и оружия, религиозные и бытовые обряды, шаманство.(11)

Экспедиции зарубежных ученых в Сибирь в середине 70-х гг. XIX в., в период отсутствия вузов и недостаточного охвата территории географическими изысканиями, стали также одной из предпосылок установления научных контактов. Эти экспедиции имели сущест-венное значение для процесса зарождения и формирования научных связей Сибири.

В 1889 году в Самарово побывал известный французский этнограф Шарль Рабо.

Профессор Стефан Соммье (1848–1922) — итальянский ученый и путешественник, антрополог, этнограф и энтомолог, посвятивший большую часть своей научной деятельности изучению народонаселения уральского регионе. Особое место в сфере научных интересов Соммье занимали представители финно-угорской и тюркской этнографических групп, населяющих склоны и предгорья Урала.

В 1890–1891 гг. Ф. Р. Мартин – шведский ученый – организовал поездку в Сибирь с целью изучения «древнего и современного искусства Востока», посетил одну из групп ханты Березовского района. В 1891 г. на Барсовой горе близь Сургута, на правом берегу р. Обь он вскрыл 111 погребений (грунтовый могильник древних ханты). Материал раскопок Ф. Мартина хранятся в Стокгольмском музее.

В XIX в. Сибирь привлекала к себе внимание иностранцев возможностью выгодного вло-жения капиталов. С целью изучения края предпринимались экспедиции, участников которых интересовали не только экономические проблемы, но и возможность сотрудничества с местным торговым сословием.

В 1880 г. датское Общество негоциантов отправило двух своих членов – камер-юнкера Тегнера и капитана артиллерии Гаге – для ознакомления с особенностями сибирских рынков, что должно было определить выгоды прямых торговых отношений с Сибирью. Гаге направился в Самарово, Березов, Обдорск и далее по Оби до мыса Ям-Сале.

В отчете Гаге и Тегнера о посещении ими Западной Сибири, где рассматривались возможности иностранного участия в экономике Сибири, писали, что Сибирь «не такая страна, где деньги валяются по большой дороге. В Сибири разбогатеть можно; но для этого, кроме любви к труду, нужно еще обладать большими знаниями, чем какими во-обще обладают местные жители».

«В 2001 году в швейцарском издательстве «Noël» было опубликовано полное издание путевых рассказов о пребывании в Сибири Альбера Русси, швейцарского исследователя. «Путешествие в Сибирь» на русском языке никогда не издавалось, все приведенные в статье высказывания являются авторским переводом. (Масалова С. В.).

В 1883г. проплывая мимо населенных пунктов, Альбер Русси делает небольшие, но живо-писные зарисовки этих мест: «К 8 часам вечера мы прибыли в Самарово (Samarova), ве-ликолепно расположенную деревню у подножия покрытых лесами холмов. Берега Оби покрыты лесами из сосен, елей и берёз, то там, то тут виднеются осины…». Далее следует описание Сургута: «Даже, несмотря на свой жалкий вид, Сургут, по заверениям одного из пассажиров, считается столицей жителями всей округи. И это не удивительно, так как в данной местности нет ни одной деревни, только незначительные поселения, разделённые сотнями вёрст… После Самарово я не заметил ни клочка зелени, ведь мы находимся на самом севере, и здесь ничего не может расти кроме сосен и лиственниц …Вскоре заходим в другое остяцкое селение. Люди эти слишком уж некра-сивые, но очень ловкие…». До своего приезда в Сибирь Альбер Русси имел смутное о ней представление: «Сибирь, для большинства жителей европейской части России, так же как и иностранцев, - это монстр, дракон, который уже проглотил огромное количество людей и жуткий голод которого никогда и ничем не утолить. Это огромная, малонаселённая, покрытая льдом страна…Так вот все эти люди ошибаются. Сибирь, это не то, что они говорят… Не только с точки зрения службы, но и во многом другом можно найти счастье в Сибири… очень много богатых и гостеприимных торговцев, а иностранцы чувствуют себя вольготно».

В заключение Альбер Русси пишет: «Я буду очень рад, если мои рассказы о Сибири помогут заменить некоторые ошибочные суждения о ней и оценить эту прекрасную страну так, как она этого заслуживает» (18).

С конца 1880-х гг. по первые года нового столетия был собран такой огромный материал по обско-угорской мифологии, верованиям, как будто было предчувствие грядущего векового запрета на эту тему и на поездки зарубежными учеными в Сибирь.

'''Военные топографы в Западной Сибири'''

Огромная территория Западной Сибири оставалась практически «белым пятном». Правда, с 20-х гг. XIX в. в этом регионе проводились топографические работы, носившие сначала эпизодический характер, а с 40-х гг. становятся более регулярными.

Возглавил их полковник русского Генерального штаба Густав Карлович Сильвергельм. К 1850 г. подчиненные ему 11 военных топографов засняли районы и установили, что все заснятое пространство составляет часть обширной равнины. По их данным, севернее 57° с. ш. находятся топкие болота, поросшие дремучими лесами и кустарниками (рямами). Обь с Иртышом делят эту территорию на две половины: на востоке – Васюганские болота, на западе – Кондровские тундры. Общая площадь болот почти 11 тыс. км2.

Съемщики положили на карту 16 более или менее крупных притоков Иртыша, в том числе весь Ишим и Тобол, а также часть притоков Оби, включая Пим, Аган и Вах.

Экспедиции иностранных путешественников вызывали в России двойственное отноше-ние. С одной стороны иностранных путешественников горячо приветствовали на всем пути следования. В России всегда гостеприимно относились к иностранцам. С другой стороны естественно возникал вопрос, почему русские исследователи и естествоиспытатели сами не занимаются изучением своей страны? Ф. Студитский, автор-составитель сборника документов по истории открытия Северного морского пути попытался ответить на этот вопрос: "Иностранные ученые думали, что отправляются в страну дикарей, которые не могут заниматься исследованием природы. И потому они вывели заключение, что в России дорожат естествоиспытателями, только нет русских натуралистов, которые захотели бы посвятить свои труды исследованию своего Отечества".

Причиной для подобных сетований послужило то обстоятельство, что Российская акаде-мия наук не снарядила большой экспедиции для планомерного исследования Сибири. Иностранные же ученые, как, например, Бременская экспедиция, воспользовались этим. "Хотя иностранные ученые экспедиции и отправляются для исследования нашего Отечества, да мало они принесут нам пользы, потому что преследуют свои цели, необходимо, чтобы мы сами с полным пониманием принялись за изучение природы своей страны", - отметил Ф. Студитский.

'''Этнографические исследования в ХМАО в XX в.'''

В 1924 г. будущий ученый познакомился с исследованиями У. Т. Сирелиуса и стал его последователем. С 1927 года Вольфганг Штейниц - член Ленинградского общества исследователей культуры финно-угорских народностей. С 1934 по 1937 г. работал в Институте народов Севера г. Ленинград.

В 1935 г. провел шестимесячную экспедицию на Северную Обь, изучал хантыйский и мансийский языки, принял участие в создании письменности хантыйского языка. Изучал фольклорное творчество ханты и манси, исследовал формы социальной организации северных народов, уточнил их родственные отношения - названия системы терминов родства. «Остяцкие работы (W. Steinitz. Ostjakische Arbeiten)» В. Штейница в 4-х томах -это наиболее полное научное собрание хантыйских фольклорных произведений начала XX века на хантыйском языке (в финно-угорской транскрипции) с переводом на немецкий язык.

Основные труды В. Штейница посвящены изучению языкознания, истории, быта, фольклора финно-угоров и широко используется филологами, фольклористами, этнографами, педагогами.

Научные труды В. Штейница по финноугроведению, особенно по хантыйскому и мансийскому языкам способствовали созданию письменности на языках коренных малочисленных народов Югры, а также имеют большое значение для изучения, исследования, развития и сохранения обско-угорских языков.

Интерес к истории, географии и этнографии ХМАО иностранных ученых продолжается и в наши дни. Приезды иностранных гостей в Югру уже никого не удивляют. Автономный округ давно привлекателен не только в плане бизнеса. Несмотря на многолетнее изучение культуры обских угров сородичами по финно-угорскому сообществу, и прежде всего финнами и венграми, интерес к ней не угасает.

Несколько недель провела в Югре группа финских исследователей из Арктического Цен-тра Лапландского университета под руководством профессора Института северных куль-тур Юхи Пентикайнена. Сам он специализируется на этнографии народов Севера. Однако его привлекает не только аутентичная культура обских угров, но и их современная жизнь.

«В 19 и 20 вв. учёные из Финляндии провели много исследований по изучению языка, ре-лигии, традиционного уклада жизни хантов и манси — говорит Юха Пентикайнен. — Спустя десятилетия нам интересно узнать, что сохранилось из того, что когда-то описали Кастрен, Сирелиус, Карьялайнен и другие». Юха Пентикайнен не первый раз в России. Он побывал в Салехарде, Мужах, Берёзово и Ханты-Мансийске.

В течение нескольких лет на территории ХМАО работала венгерская исследовательница Ева Адамовна Шмитд. Филолог, создательница Белоярского фольклорного архива северных ханты хорошо знавшая хантыйский и мансийский языки, а Россию считавшая своей второй родиной, хотела одного – чтобы в Ханты-Мансийском округе сберегли богатство местных диалектов. В 1980-х гг. публикует ряд статей по различным аспектам мифологии обских угров. Она рассматривает общее состояние мифологической (фольклорной) традиции в XX в., поэтику фольклорных произведений.

В сентябре 2005 года в Ханты-Мансийске прошел международный симпозиум "Три столетия академических исследований Югры: от Миллера до Штейница".
Его проведение приурочено к 300-летию со дня рождения "отца" сибирской историографии академика Г.-Ф. Миллера, 280-летию первой Камчатской экспедиции, положившей начало научных исследований Сибири, 265-летию путешествия Миллера по территории Югры в составе второй Камчатской (Великой Северной) экспедиции, 100-летию со дней рождения этнографа и филолога-угроведа академика В. Штейница и 100-летию археолога и этнографа, выдающегося исследователя Северо-Западной Сибири В. Н. Чернецова. Все эти даты символизируют собою почти трехвековую академическую традицию комплексного изучения Югры, ее народов и историко-культурного наследия.

Цель международного симпозиума – интеграция научного потенциала российских и зарубежных ученых в области сибиреведения, укрепление междисциплинарных связей в исторических, этнографических, археологических и лингвистических исследованиях Югры, осмысление достижений и определение перспектив работы в этом направлении.

== Заключение ==

В ранних этапах становления академической науки в России выдающуюся роль сыграл ряд европейских ученых, которые нередко приглашались лично российскими императорами для решения сложных научно-исследовательских задач. Географические, этнографические, исторические описания, сделанные иностранными путешественниками, иллюстрации к ним дополняют наши представления о Югре трехвековой давности.

Проведением масштабных академических экспедиций, прошедших через территорию Сибири, результатом которых стало не теряющее по сей день актуальность обширное научно-исследовательское наследие, включающее целый ряд великих открытий.

В XVIII в. в результате работы ряда академических экспедиций, а также многих историков и этнографов были заложены основы изучения дорусской Сибири, поставлены проблемы классификации народов Сибири, их происхождения и истории, стали система-тически изучаться древние культуры.

Однако "белые пятна" Югры были закрыты только многочисленным отрядом со-ветских и российских исследователей. И произошло это в самые последние десятилетия ХХ века, когда были открыты новые месторождения полезных ископаемых, изучены ареалы редких видов эндемичных и реликтовых растений, уточнены границы природных зон.

Этнографические экспедиции, которые проводятся на территории Югры в настоя-щее время, позволяют более глубоко подходить к изучению проблем истории финно-угорской этнографии, способствуют развитию этнотуризма в Югре.

Таким образом, изучив обширный материал по теме проекта, мы пришли к выводу, что вклад иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли очень значителен для современных научных исследований и для нас как коренных народов Югры. Во время работы над проектом мы узнали много нового и интересного по истории изучения и освоения нашей малой родины в течение почти трех веков. Наше исследование вызвало интерес у родителей, одноклассников. Проект получил высокую оценку на школьной научно-практической конференции, нам задали много вопросов, на которые мы с удовольствием ответили. Мы планируем продолжить нашу работу в данном направлении. В этом нам помогут занятия в этнографическом центре «Старый Сургут», который мы посещаем.

== Рекомендации ==
1. Материалы исследования предоставляют широкие возможности для применения в научно-исследовательской деятельности учащихся по истории, географии на занятиях кружков и секций, элективных курсов.

2. Проект может быть предложен в качестве самостоятельного источника информации для подготовки сообщений обучающимися.

3. Электронная презентация проекта может быть использована в качестве наглядного пособия при изучении соответствующих тем на классных часах и внеклассных мероприятиях по предметам гуманитарного цикла.

== Литература ==
1. Алексеев М. П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и пи-сателей., XIII-XVII вв. Новосибирск. Сибирское отделение Российской академии наук. 2006

2. Спафарий Н. Г. Путешествие через Сибирь от Тобольска до Нерчинска и границ Китая в 1675 году: Дорожный дневник Спафария / Введ. и примеч. Ю. В. Арсеньева. — Репринтное издание 1882 г. — СПб.: Альфарет, 2010.

3. Альфред Доббин. Описание Сибири. 1667

4. Э.Избрант Идес. Главы из «Записок о русском посольстве в Китай» (1692-1695».

5. Новости литературы. /архив/ 1823. Ч. 4. № 14. С. 1–11; № 15. С. 17–23.

6. Ус Лариса Борисовна. Международные научные связи Сибири (конец XIX - начало XX в.). Новосибирск, 2005.

7. Сибирские летописи. Санкт - Петербург, 1907 Электронная версия. Изд-во «Баско». 2007

8. История Ханты-Мансийского автономного округа с древности до наших дней.- Екатеринбург, 2000

9. Миллер Г.Ф. Описание Сибирского царства и всех происшедших в нём дел от на-чала, а особливо от покорения его Российской державе по сии времена/ Книга первая.- М, 1988

10. Щеглов И.В. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири: 1032 – 1882.-Сургут «Северный дом»,1993

11. Кулемзин Владислав Михайлович, Лукина Надежда ВасильевнаЗнакомьтесь: ханты.- Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1992

== Интернет - ресурсы ==
1. http://tobolsk-grad.narod.ru/spafar.html

2. http://diksontour.ru/cherez-sibir-v-dalekoe-gosudarstvo-bogdyihanov-27.html

3. http://lanedu.ru/lib/hu1/Zapiski/z_doc004a.htm

4. http://rus-hist.on.ufanet.ru/izbrant.htm

5. http://ru.wikipedia.org/wiki/Делиль,_Жозеф_Никола

6. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_geolog/3029/Мессершмидт

7. http://lib.usu.ru/rus/our_resources/exhibitions/newexhibitiob/ex_travel/russian_ex/

8. http://www.admhmao.ru

9. http://lanedu.ru/lib/hu1/ugra03.htm

10. http://ru.wikisource.org/wiki/ЕЭБЕ/Мункачи,_Бернгард

11. http://www.sati.archaeology.nsc.ru/ugry/x_ist.htm

12. http://birch-bark.info/articles-ru/103-meet-hunt-vm-kulemzin-nv-lukina.html

'''Скачать работу''' [[Media:Rabota_Eremeeva.rar‎|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру‎]],

'''приложение''' [[Media:Prilochenie_Eremeeva.doc|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру (приложение)‎]]

[[Категория:Проектный конкурс Отчизна Дон Кихотов]]
[[Категория:Конкурсы]]

Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру

2012-04-21T14:41:19Z

Милютина Людмила: /* Введение */

==Автор проекта==

[[Участник:Еремеева Екатерина|Еремеева Екатерина]], [[Участник:Шамсутдинова Мария|Шамсутдинова Мария]]

==Название проекта==

Географические и этнографические экспедиции иностранных ученых в Югру

==Руководитель проекта==

[[Участник:Милютина Людмила|Милютина Людмила Ивановна]]

== Актуальность исследования ==

 На старом поле каждый год 

Родится новая пшеница; 

Из старых книг, как срок придет, 

Познанье новое родится. 

Чосер, в переводе Томашевского

Мы относимся к коренным народам Севера, Катя – ханты, а Маша – манси. Машины предки проживали на территории Северной Сосьвы, но позднее переехали в Сургут. В наших семьях чтут традиции наших народов. Мы изучаем фольклор, с удовольствием слушаем сказки, вышиваем национальными узорами пояса, делаем кукол, учимся готовить национальные блюда, занимается в фольклорном ансамбле «Луима ханса», участвуем в традиционных национальных праздниках народов Севера «Вороний день». Мы гордимся тем, что у нас есть свои языки, своя культура.

Сегодня интерес к нашей родной земле повышается: Югра становится центром международного туризма, в том числе и этнографического. Российские и иностранные ученые постоянно проводят исследование особенностей жизнедеятельности коренных народов Севера. Большую помощь в этой работе оказывают материалы, собранные на-учными экспедициями прошлого, которые на протяжении трех столетий изучали природу, историю, географию, этнографию Югорской земли. Они представляют огромный интерес для современных исследователей и помогают им в научной работе. Для нас, коренных жителей Югры эти материалы очень интересны и полезны. Когда встал вопрос о выборе темы исследовательского проекта, наши мамы посоветовали изучить материалы научных исследований нашего края европейскими учеными, так как в наших семьях мало что известно по этой теме.

Истории открытий и исследований территории Югры посвящена обширная, лите-ратура, включающая многие сотни произведений — научных, научно-популярных, художественных. Наследие, оставленное целым созвездием выдающихся ученых, проследо-вавших к неизведанным восточным окраинам России, и сегодня не перестает терять свою ценность, о чем свидетельствует частое обращение к нему исследователей самой разной предметности: историков, географов, биологов, этнографов, геологов и др.

Ни для кого не секрет, что Югра – это часть огромной территории России. Это история России, её неотъемлемая часть. Но всегда ли так было. Возможно, каждый из нас задавал себе когда - либо вопрос, зачем нужно было осваивать Сибирь с её суровым климатом, труднопроходимыми болотами и реками? Зачем России нужна такая огромная территория? Вопросы очень не простые. Но ответы на них можно найти. Если заглянуть в историю освоения Сибири.

Путешествия – важнейший метод в становлении географии прошлого, когда только показания очевидцев могли дать достоверные сведения о тех или иных странах, их природе, населении, истории, хозяйстве, об очертаниях материков и т.д. До XVIII века путешествия могли удовлетворить лишь запросы первичного и общего знакомства с особенностями той или иной территории; но в XVIII в., по мере углубления исследований, конкретизации и специализации научных целей и задач, путешествия приобрели характер научных экспедиций.

== Гипотеза ==
экспедиции иностранцев-путешественников прошлого заложили основу научного исследования Югорской земли.

== Объект исследования ==
экспедиции иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.

== Предмет исследования ==

материалы экспедиций иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.
==Цель исследования ==

поиск информации о вкладе иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли.

==Задачи==

1. Изучить всю доступную информацию по теме;

2. Составить краткое описание маршрутов путешествий;

3. Доказать, что результаты экспедиций внесли большой вклад в изучение Югры, имеют научную ценность в настоящее время.

== Методы исследования ==
работа с информационными источниками;

наблюдение (сбор первичной информации);

анализ (обобщение данных);

обработка данных и анализ результатов для получения выводов.

== План создания проекта ==

1.Определение конкретных задач проекта и дисциплин, в рамках которых будет проведено исследование.

2.Ознакомление с литературой и справочной информацией по предмету проекта.

3.Проведение систематизации полученных данных. Описание процесса исследования.

4.Составление окончательного варианта текстового документа.

5.Формулирование выводов и оценка полученных результатов.

== Введение ==

Колумбы Росские, презрев угрюмый рок,

Меж льдами новый путь отворят на восток,

И наша досягнет в Америку держава,

И что во все концы достигнет Россов слава.

М.В.Ломоносов

Древняя Сибирь, населенная угорскими народами, впервые упоминается в византийских и армянских хрониках V – VI вв. Арабские и персидские географы XIV в. называли земли между Уральскими горами и рекой Обью «страной Сибирь и Ибирь». В XV-XVI вв. более северные земли, населенные обскими уграми, русские называли Югрой.

Уже в «Повести временных лет» под 1096 г. содержится рассказ Гюряты Роговича о наро-де югра, живущем в Уральских горах. В древнейшем литературном памятнике о народах Сибири новгородском сказании конца XV в. «О человецех незнаемых в восточной стране» наряду с фантастическими сведениями сообщался целый ряд достоверных данных о самодийских и угорских племенах.

Большой материал о расселении народов Сибири, их занятиях, социальных отношениях и культуре содержится в различных документах «землепроходцев» — как русских, так и иностранных первооткрывателей XVII в. («скаски», «распросные речи», «росписи» и т. д.). Все эти документы воссоздают картину дорусской Сибири перед появлением здесь русских людей.

Академик Алексеев М. П. пишет: «В иностранной литературе о Сибири едва ли не самую важную ее часть составляют известия о Сибири иностранных (ученых иностранного происхождения, многие из которых работали в России) путешественников и писателей. XVIII век, эпоха великих сибирских географических экспедиций, большинством которых руководили иностранные ученые, преимущественно немецкие. Положительно нет области научного знания, которой не коснулись тогда путешественники, совершая рискованные и утомительные путешествия по отдаленнейшим уголкам Сибири и собирая геологические материалы вместе с этнографическими, зоологические — с историческими и т.д. Нередко и современный исследователь — геолог, гидрограф, ботаник, не говоря уже об этнографах и историках, — принужден бывает совершать свои экспедиции с книгами Палласа и Гмелина, Миллера и Фишера, Георги в руках. Собранный этими учеными материал поистине необозрим и далеко еще не использован до конца: сделанные ими указания на месторождения ценных ископаемых, характеристики климатических условий и путей сообщения в Сибири и т.д. порою могут быть с пользой использованы и в наше время» (1).

== Основное содержание ==
Самые ранние сообщения о религиозных воззрениях угров имеются в русских хрониках XIV в., авторов географических описаний XVI - начала XVII вв. - поляка Матиаса, австрийца Герберштейна, шведа Петрелиуса и др. Они опирались на письменные источники и устные сообщения русских, полученные прямо или косвенно. В основу сведений о зауральских территориях, по словам С. Герберштейна, был положен русский дорожник, вошедший в науку под названием Югорского.
Первым известным немцем в Западной Сибири был баварский ландскнехт Иоганн Шильтбергер, который в XV веке оказался в составе татарского войска хана Едигея. Он оставил описание жизни, обрядов сибирских народностей с точки зрения западноевропейского христианина.
В XVI веке вестфалец Генрих Штаден служил командиром отряда опричников у царя Ива-на Грозного. В своих сообщениях он описывал реку Обь и населявшие северные районы Зауралья племена Югры и самоедов. С XVI века река Обь указывалась на картах Себастьяна Мюнстера, Герарда Меркатора и других европейских географов.

'''"Сибирский путь" русских послов'''

В 1675 г. царь Алексей Михайлович отправил в Китай большое посольство (150 человек, включая конвой) во главе с молдавским греком Николаем Гавриловичем Милеску-Спафарием. (Приложение 1)

От него требовалось описать «все Китайское государство, и от Тоболска по дороге до порубежного китайского города изобразити все землицы, городы и путь на чертеже». Фактически это было первое в России большое географическое описание значительной части Сибири, написанное и по личным наблюдениям, и по расспросам сведущих собеседников — жителей Сибири.

Подробно останавливается Спафарий на этнографической характеристике остяцкого народа (хантов): «Народ остяцкий древний, как и иные разные народы царства Сибирского. Жители все те от скифов произведены суть. Остяки «рыбоядцы» (7), «соли и хлеба не знают, опричь рыбы, да корень белый сусак… И платье из рыбной кожи делают, и сапоги и шапки, а шьют их рыбьими жилами, а ходят они в лодках в самых легких, деланы деревянные». Здесь уже изложены не только дорожные впечатления, но и дается некое целостное описание огромной реки с учетом физико-географических (протяжение реки, глубина ее, истоки, притоки и т. п.). В 1675 г. Н. Г. Спафарий при первом подробном описании окрестностей Самарово называет его первым из крайних европейских населенных пунктов.

В конце XVII - начале XVIII в. наступил новый период развития исследований в России, связанный с государственной политикой Петра I. Широко задуманные преобразования страны потребовали расширения сведений о природе, населении и хозяйстве, составле-ния географических карт с точным обозначением государственных границ, рек, морей, путей сообщения.

Одним важным историческим источником, описывающим маршрут "Сибирского пути" конца XVII века являются путевые дневники русских послов в Китай Избранта Идеса и Адама Брандта, совершивших по нему путешествие в 1692-1695 годах.

Петр I поручил своему первому послу – купцу Избранту Идесу, голландцу по происхож-дению, разузнать как можно больше о Китайском государстве: о традиционных товарах, о торговых путях.

Позднее Э.И. Идес и А. Бранд на голландском и немецком языках выпустили записки о своем путешествии. «Записки» содержат рассказ Сибири и о некоторых проживавших здесь народах. "Записки" стали самой популярной в Европе книгой о Сибири, классикой географической литературы. Вот некоторые выдержки из этих «записок»: «6 августа прибыли мы в город Сургут, лежащий на восточном берегу реки Обь. На восток от этой местности в глубь Сургутской области и вверх по Оби, попадаются соболи, одни блеклые, другие черные, как смоль, а также наиболее крупные и красивые горностаи из всех, каких ловят в Сибири…». «На Самаровской ям пришли октября в 14 день и на Са-маровском яму осеновали. Река Обь до этого места населена остяками, это бедный народ, живущий в своих маленьких и жалких хижинах. Они могли бы жить гораздо луч-ше, поскольку здесь, по всей Оби, повсюду можно добывать в большом количестве хо-рошие меха. …Они поклоняются земным богам, но признают, что согласно природе на небе должен быть господь, который правит всем. Несмотря на это, они не оказывают ему никаких почестей, а имеют ими самими сделанных деревянных и глиняных идолов в виде человеческих фигурок, которым они поклоняются». (4)

'''Aльбрехт Доббин (Доббинс)'''

Интересные сведения мы нашли о «иноземном капитане на русской службе» живший в нашем крае в 1661–1673 гг. XVII столетия. Немец из Ростока Альбрехт Доббин, прослужил здесь 17 лет и составил «Всеобщее описание Сибири». В его рукописных заметках о Сибири о жилищах населения Югры повествует следующее: «Что же касается обитателей Сибири и названий их народностей, то мы сделаем обозрение их в порядке рек и городов. Прежде всего, живущие около вышеупомянутого пограничного камня народы называются вогулы. На реке Оби, живут так называемые остяки (Astacken), … одевающийся в рыбьи кожи; питается рыболовством; не знает ни письма, ни книг… Все эти люди, как вышеупомянутые, так и называемые ниже, ввиду того что они находятся под русским господством и властью, должны каждый год приносить значительную дань, состоящую из соболей».

'''Николас Витзен (Витсен)'''

В результате многолетней собирательской и исследовательской деятельности составил своего рода энциклопедию Сибири Николас Витзен (Витсен) - видный голландский политический деятель, издатель, картограф, занимавшийся изучением истории России. В 1690 году им была напечатана "Новая ландкарта Северной и Восточной Татарии". На ней, обобщая ряд сделанных ранее географических описаний, впервые в Европе был издан подробный план всей территории Сибири. В 1692 выпускается книга «Noord en Oost Tartarey», в которой он первым отдельно говорит об остяках, кратко сообщает о почитании медведя, о домашних духах и шаманах. В 1698 г., во время пребывания «Великого посольства» в Голландии Витзена посетил Петр I. Вероятно, после личного знакомства с голландским ученым и осмотра коллекции царь заинтересовался сибирскими древностями. Карта «Тартарии» была представлена Петру I. В России она вызвала большой интерес, однако, в ней был выявлен ряд ошибок и неточностей, которые позднее были устранены на карте Ремезова.

Тартария (Татария) - это страна, которую древние географы помещали на территории от Карпат до Тихого океана. (Приложение).

'''XVIII век - начало эпохи "научного освоения" Сибири.'''

Колонизация сибирских территорий все более настойчиво требовала увеличения све-дений описательного и картографического характера о природе и населении огромных пространств, поэтому в XVIII веке начинается эпоха целенаправленного "научного ос-воения" Сибири.
В первую очередь это было связано с открытием в 1724 году Петром I в Санкт-Петербурге Академии наук. В число основных задач деятельности академии входило исследование природных богатств и географических условий обширных и недостаточно изученных просторов Российской империи. Поэтому с первых лет своей работы академия уделяла большое внимание организации географических экспедиций. Потребность в географических сведениях о севере и северо-востоке, поиск северо-восточного пути в Индию и Китай предопределили организацию по инициативе Петра I.

'''Экспедиция Д.Г.Мессершмидта'''

Первым крупнейшим исследователем Сибири стал молодой естествоиспытатель и фи-лолог из Данцига Даниил Готтлиб Мессершмидт. В начале апреля 1718 года Мессер-шмидт прибыл по приглашению Петра I в Петербург. Он был обязан ехать в Сибирь для «занятий её географией, «натуральной историей», медициной, лекарственными расте-ниями, заразными болезнями, памятниками, древностями, описанием народов и «вооб-ще всем достопримечательным». С 1720 по 1727 гг. экспедиция изучала территорию от Урала до Маньчжурии и от Саянских гор до Нижней Оби.

После приезда в Тобольск 24 декабря 1719 г. Д. Мессершмидт составил карту своего мар-шрута под заглавием «Карта путешествия от Москвы до главного города Сибири То-больска и всего того, что лежит по обе стороны дороги». Почти два года провел уче-ный в Тобольске, занимаясь изучением природы Западной Сибири. Он организовал ежедневные наблюдения за погодой, проводил барометрические измерения, и на основании своих наблюдений и опросов местных жителей им была составлена сводка о климате Западно-Сибирской равнины. В начале октября он достиг Сургута; наступившие морозы и ледостав вынудили его дожидаться целый месяц под открытым небом санной дороги. В ноябре по Оби он прибыл в Самаров (Ханты-Мансийск). По поручению д. Мессершмидта пленный шведский офицер Филипп Юхан Табберт (Страленберг) выполнил опись Оби.

Из дневника Д.Г. Мессершмидта. 10 ноября 1725 г. «…Зимние юрты остяков чаще всего бревенчатые, четырехугольной формы и напоминают русские избы. Внутри стены и широкие скамьи. Об их происхождении я не мог достаточно узнать, потому что они сами о нем ничего не знают. Мой хозяин мне сообщил, что в древности они имели пра-вителя Kudzim (Кудчим)-хана. Сами себя остяки называли Chantaga, Chantadscha, Chanda-jach, Chanda, а почему - хозяин не мог сказать».

Мессершмидт составил каталог растений, собрал коллекции минералов, бабочек, пред-метов домашней утвари, украшений, оружия, которые хранятся в российских музеях. Не-сомненно, труд Мессершмидта прошёл не бесследно. Составленный путевой дневник был использован и частично опубликован во второй половине XVIII в. Палласом и Стелле-ром.

Работы Страленберга представляют собой интересный исторический источник, несущий многие ценные сведения о Западной Сибири начала XVIII века. Отдельный интерес представляет вклад Страленберга в изучение языков коренных народов Урала и Сибири.

'''Экспедиция академического отряда Г.Ф.Миллера'''

В 1732 году была утверждена Вторая Камчатская экспедиция. Она состояла из семи от-дельных отрядов. Общее руководство ими было поручено Витусу Берингу. Было положе-но начало научному изучению Сибири, её истории и природы.

Чтобы ведали всю как есть Сибирь:

где и что растет,

кто кочует где, кто где селится,

что за веры у них и обычаи

и как русскому с инородцем жить,

друг на друга чтоб зла не мыслили.

А. В. Преловский

Работники Академического отряда получили задание: «географическое порядочное опи-сание и осмотр или примечания о плодах земных и минералах и металлах и ботаниче-ское, ежели найдутся, учинить».

Возглавил академический отряд действительный член Академии наук профессор Герхард Фридрих Миллер, направлявшийся в Сибирь в качестве историографа экспедиции. Кроме будущего «отца сибирской истории» в ней приняли участие такие блестящие российские ученые немецкого происхождения, как естествоиспытатель И. Г. Гмелин, историк И. Э. Фишер, естествоиспытатель и этнограф Г. В. Стеллер, естествоиспытатель, историк и этнограф И. П. Фальк, а также переводчик Я. Линденау. В результате всех этих исследований Сибири, как писал Г. Ф. Миллер, «сия отдаленная земля... учинилась известнее, нежели самая середина немецкой земли тамошним жителям».

Действительно, благодаря деятельности Миллера в научный оборот были вовлечены многие уникальные документы по истории Сибири, среди которых Сибирская (Кунгурская) летопись С.У. Ремезова, документы о путешествиях С.И. Дежнева, документальные источники из архивов более чем двадцати сибирских городов.
Г.Ф. Миллер вел и обобщал непосредственные этнографические, археологические и бы-товые наблюдения. Большинство собранных описаний Сибири составили исследовательский архив, известный как "Портфели Миллера". Из опубликованных Г.Ф. Миллером работ наибольшую известность получила книга "История Сибири" ("Описание Сибирского царства").

В документах есть подтверждения исследований академического отряда в Югре:

''«Мое пребывание здесь в Сургуте длилось с 21 июня по 4 июля. Сургут, маленький го-род на правом берегу р. Оби, на устье предыдущей речки, в 100 верстах от Ваховского погоста…Расположен на песчаной и болотистой возвышенности, на высоте прибли-зительно 4–5 саженей над уровнем воды... Вокруг города имеется различный крупный и мелкий лес. Перед городом лежат два острова, и осенью вода между ними и городом полностью спадает, так что можно перейти посуху и поэтому дистанция до Оби до-ходит до 11/2 вёрст. …Юганская Обь, по-остяцки Ai-Ass, то есть Малая Обь, является рукавом реки Оби, который отделяется от настоящего большого рукава реки в левую, или южную, сторону в 42 верстах выше города Сургута и соединяется с ним вновь в 97 верстах ниже города. Русское название произошло от того, что в этот рукав впадает река, которую остяки называют без добавления собственного имени просто Iogon, а русские произносят это название как Юган…». «Всему путешествию сочинил я точное описание. Все дороги, коими я ездил, описал обстоятельно, некоторые дороги описаны и приданными мне студентами, о городах и их уездах, в рассуждении гражданского правления, истории и географии, собирал я потребные к тому известия; пересмотрел и в порядок привел архивы во всех сибирских городах…».''

Иога́нн Гео́рг Гме́лин - натуралист академического отряда занимался в экспедиции орга-низацией метеорологических наблюдений, изучал флору и фауну, собирал коллекции редких растений. Одним из первых Гмелин обосновал разделение Сибири на две естест-венно - исторические провинции: Западную и Восточную Сибирь, использовав для этого ботанические и зоологические коллекции экспедиции. В отличие от Мессершмидта и других путешественников XVIII века, в Дневниках Гмелина есть обстоятельные сведения о промышленности и торговле. (Приложение).

Другой участник экспедиции И.Э.Фишер пытался составить словарь самоедских языков.
По мнению многих современных историков, научное наследие Г.Ф. Миллера продолжает оставаться одним из наиболее интересных источников в области историографии Сибири, равного ему широте охвата проблем в отечественной науке так и не появилось даже и два с половиной века спустя (7).

'''Астрономическая экспедиция Ж.Н.Делиля'''

В 1740 г. для наблюдения «прохождения Меркурия чрез солнце» и определения гео-графического положения нескольких пунктов академик астрономии Делиль Жозеф Никола, приглашенный Петром I в Академию наук, первый академик астрономии и профес-сор Кенигсфельда совершили путешествие в Сибирь. Они направлялись в Березово для астрономических наблюдений. То была одна из самых масштабных экспедиций на Крайний Север. Целью экспедиции было устройство астрономической обсерватории в Обдорске, который был определен самым идеальным центром для астрономических наблюдений.

Помимо чертежных и картографических работ ученым поручалось делать зарисовки ви-дов сибирских поселений, портретов остяков и самоедов, вести дневник и подготовить краткий остяко-русский словарь.

2 июля 1740 года Лиль и Кенигсфельд установили обсерваторию на Самаровской горе и произвели ряд наблюдений. Профессор Кенигсфельд – занимался топографическим и историческим описанием мест. «Приуготовя все нужное к наблюдению и определя широту Березова 64° 3' 39", занимались они обозрением города, окружностей онаго и катались на оленях». Можно легко представить отчаяние астронома Делиля, которому не удалось провести наблюдения, так как «от самаго утра была облачная погода и продолжалась еще час после прохождения Меркурия чрез солнце». «Впрочем,– говорит он,– если мне и не удалось наблюдать сие редкое явление, то взамену доставил я Академии многия другия астрономическия наблюдения».

По дороге из Тобольска в Березов путешественники познакомились с неизвестным для них народом – остяками. «Маия 12-го вскрылись реки и множество остяков проехало мимо Березова по реке Сосве. Лодки их очень малы: длиною 7, а в ширину 2 фута. Два человека могут удобно нести такую по земле лодку на большое разстояние. Остяки имеют всегда при себе собак, которыя иногда тянут лодку бичевою и вообще служат им вместо работников».

На обратном пути вскоре увидели «высокия Самарския горы и в полдень положили якорь у Самарскаго острога». Здесь нашли они «опять г. Фишера, отправлявшагося на Обь, к профессорам Миллеру и Гмелину». Ученые - путешественники провели здесь «4 дни, в течение коих занимались астрономическими наблюдениями. Широту Самарскаго острога вычислили 60° 56' 15"». (8)

Подробности путешествия Делиля стали известны зарубежной публике спустя сорок лет, когда извлечения из рукописи, поступившей вместе с его библиотекой во французский морской архив (Depot de la marine), появились на страницах амстердамского издания «Histoire generale de voyages».

Мы выявили некоторое несоответствие данных Википедия и рукописи. В материалах Википедия написано, что «руководил организацией наблюдений прохождения Венеры по диску Солнца», а в рукописи «прохождения Меркурия чрез солнце».

Также мы заметили ошибку (неточность) в написании имени академика. Во всех научных источниках и в материалах рукописи пишется «Делиль», а в материале «История Ханты-Мансийского автономного округа – Югры. История древней земли», Ольга Астафьева пишет «Демиль». На последнее ссылаются некоторые участники проекта «Отчизна Дон Кихотов» в теме «Путешествие иностранцев в Югру».

Исследовательские и картографические работы продолжались и во второй половине XVIII века. Пути для расширения научных поисков, начатых еще при Петре I, определила Екатерина II. Она активно интересовалась устройством и богатствами своей империи, и идея комплексного исследования страны с целью узнать её геологические, минералогические, животные и растительные ресурсы, а также выявить исторические, социально-экономические и этнографические особенности отдельных регионов.
Вот какую оценку дает им И. Е. Срезневский в книге «Дух Екатерины Великия, Императрицы и Самодержицы Всероссийския, премудрыя матери Отечества», изданной в 1814 году: «Епоха важная в ученой истории нашего Государства и целаго мира! Сии избранные мужи должны были … видеть и описать Россию в трех царствах природы, проникнуть во внутренность пустынь, в глубину пещер и лесов дремучих, где око наблюдателя еще никогда не примечало за творческою натурою, где она искони действовала уединенно, или пред свидетелями не внимательными; исчислить минералы в недрах земли, растения на зеленых коврах ея, животных в трех стихиях, и таким образом собрать богатства для Российской естественной истории».(10)

Академические экспедиции 1768-1774 гг. были одним из самых важных проектов конца XVIII в.

'''Экспедиция П.С.Палласа'''

Выдающимся ученым немецкого происхождения, внесшим значительный вклад в изучение Сибири, в том числе и Югры, был Петр Симон Паллас.
В Россию он прибыл по приглашению императрицы Екатерины II с целью участия в со-ставе Академического отряда руководителем одной из экспедиций. Академическая экспедиция 70-х годов XVIII века была самой крупной для того времени, план ее был разра-ботан в АН (отсюда и название) М. В. Ломоносовым. Главная цель пяти отрядов этой экс-педиции - выявление, изучение и описание естественных ресурсов России, необходимых для ее дальнейшего развития и процветания. Во время путешествий собрал огромный материал, который лег в основу исследований в области географии, ботаники, зоологии, геологии, палеонтологии и этнографии. Среди трудов П.С. Палласа, отразивших результаты сибирских экспедиций наиболее известными стали «Путешествия по различным провинциям Российского государства».

В 1772 году он побывал в Самарово. О проживающих народах записал, что «Не имея, кроме охоты, другаго упражнения, принуждены они по необходимости разсеиваться сколь можно одна семья от другой далее и не жить деревнями, ибо в таковом случае не было бы для их прокормления довольно пищи. Хотя они ловлею соболей и протчей дичи довольно богатеют, однако ж лошадей не держат и потому, что в сих непроходимых и болотистых лесах выгоднее ходить пешим».
Им был опубликован труды "Путешествие по разным провинциям Российской империи", "Сравнительные словари всех языков и наречий" (7).

'''Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги'''

В «Физической экспедиции» Палласа участвовал Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги - немецкий ме-дик, химик, натуралист, этнограф, путешественник, профессор минералогии и академик Императорской Академии наук и художеств (1802г.).

В 1776—1778 гг. в Петербурге вышел первый сводный труд Георги по этнографии России — «Описание всех в Российском государстве обитающих народов...». Георги ставил в своем труде проблемы исторической этнографии Сибири, выдвигая различные гипотезы о происхождении народов Сибири, а также давал материалы о древней культуре этих народов. Георги дал классификацию народов Сибири, основанную на лингвистических данных (9). Его труды, посвященные Сибири (и Уралу), значительно расширили представления современников о природе и хозяйстве огромной территории. Он довольно живо описал картины нравов сибиряков (пасхальные обряды, свадьбу и др.

Екатерина II, высоко ценившая труды Георги, подарила ему золотую табакерку, что счита-лось весьма почётным, и велела напечатать описания «за счёт кабинета, но в пользу автора».

'''Экспедиции в Югру в конце XVIII – начале XIX вв.'''

Непременное качество всех путешествий –

обогащать человека огромностью и разнообразием знаний –

есть свойство, присущее счастью.

К. Паустовский

Полученные в ходе академических экспедиций XVIII в. накопления этнографических фактов послужило толчком для этнографического изучения финно-угорских народов России в XVIII - начале XX вв. Финно-угорские этнографические исследования привели в Россию финнов А.И. Шёгрена и М.А. Кастрена , венгра А. Регули, трудами которых начала складываться основа этнографического финноугроведения.

'''Матиас Александер Кастрен'''

В истории академических экспедиций в Сибирь знаменательное место занимает путешествие финского ученого Матиаса Кастрена. С целью доказательства родства самодийских языков с финским, в период с 1838 по 1848 годы, Кастрен предпринял экспедицию в Сибирь, был у вогулов и остяков, и всюду собирал лингвистические и бытовые данные. Он вошел в историю науки как выдающийся полевой исследователь языков и народов Урала и Сибири, основоположник самодийского языкознания. Кастрен составил грамма-тики и словари для 20 языков. При жизни Кастрена увидели свет его грамматики хантый-ского, марийского и коми языков.

Судьба Кастрена являет собой яркий пример героизма ученого, пренебрегавшего тяжелыми условиями экспедиций и физическими недугами. Значительную часть сибирских экспедиций Кастрен осуществил, будучи смертельно болен туберкулезом. После ухода из жизни было опубликовано научное наследие Кастрена в 12 томах под общим название "Северные путешествия и исследования д-ра М.А. Кастрена"(7).

С 1850-х годов началось регулярное пароходное сообщение по Иртышу и Оби. В этот период Самарово продолжали посещать именитые ученые. Осенью 1847 и весной 1848 г. – профессор геологии Э.К. Гофман, в 1878 г. – немецкие ученые О. Финел и А. Брем, известный исследователь финно-угорских языков А.И. Альквист, в начале 1880 г. – датский ученый Гаге, в 1881 г. – французский путешественник Э. Котто.

Антон (Антал) Регули – один из немногих европейцев, знающих вогульские наречия, за время своего пребывания в 1843–1845 гг. «собрал массу старинных преданий, песен, былин». Регули посчастливилось записать хантыйские песни на ляпинском говоре березовского диалекта, отразившееся в нем мировоззрение обских угров. Составил карту своих путешествий. А. Регули впервые доказал родство венгерского, хантыйского и мансийского языков.

Его соотечественник Бернгард Мункачи был командирован в Березовский район в 1888–1889 гг. после смерти А. Регули для уточнения его текстов на месте. Им был собран и значительный собственный материал. В итоге было издано за десятилетия 8 томов "Свода мансийского фольклора", в том числе один том посвящен анализу фольклора как источника по религиозным верованиям, дал ряд очерков о финно-угорской филологии, мифологии и этнографии. Особенно важны его исследования о вотяках и о вогулах.

В 1898 г. было положено начало сразу трем длительным научным экспедициям - венгра И. Папай и двух финнов: У.Т. Сирелиуса и К.Ф. Карьялайнена. И. Папай путешествовал в течение года между Берёзовом и Обдорском по следам А. Регули, расшифровывая его остяцкие фольклорные записи и одновременно ведя собственные. Кроме произведений устного народного творчества он подобно описал наблюдаемые им верования и ритуалы. Его материалы изданы в семи томах - отдельно и вместе с записями Регули. Это наиболее полное собрание героических и медвежьих песен исключительной ценности.

У.Т. Сирелиус в 1898 г. проехал по бассейну Васюгана и Ваха, а в 1899-1900 гг. - по Оби до Обдорска, Сосьве и Нижней Конде. Круг его интересов был разнообразен, включая и религиозные воззрения, обряды остяков. Имеются его статьи о васюганских богах и погребальном обряде (Sirelius 1928; Idem 1929). Позднее опубликованы его экспедиционные дневники с прекрасными иллюстрациями, включая культовые предметы (Sirelius 1983).

В изучении религии остяков (хантов) особенно важную роль сыграл К.Ф. Карьялайнен. Его почти пятилетняя экспедиция (1898-1902) охватила все крупные этнографические группы народа - южную, северную и восточную. По некоторым локальным группам он записывал сведения от информаторов, с которыми работал не по месту их жительства, а в крупных центрах - Сургуте, Березове, Обдорске. Эти материалы были положены в основу его широко известного труда "Die Religion der Jugra-Volkner".

Эдмон Котто, французский путешественник, в своей книге рассказал, в частности, о своем впечатлении от села Самаровского, в котором он останавливался на короткое время летом 1881 г.

В 1858-1880 годы не раз бывал в Самарово профессор Гельсингфорского университета Август Алквист, известный исследователь наречий "вогулов, остяков и самоедов". Некоторые сведения об их верованиях и обрядах имеются в фольклорных текстах и в путевом дневнике (Anlquist 1880; Idem 1885 Anlquist 1999). Автор отмечает слабое влияние христианства на остяков и вогулов, а в их исконных верованиях его внимание привлекает шаманство, медвежий праздник и изображения духов.

Общество немецких северо-полярных путешествий из Бремена, основанное в 1870 г. и в 1877 г. переименованное в Географическое общество, снарядило экспедицию в Западную Сибирь (Бременская экспедиция). "Хотя у нас на севере Европы и бывали ученые путешественники, в том числе и германские, но они не занимались исследованиями природы. Избранный же Вами путь исследования Обской системы доставит Вам еще более богатые материалы, и потому от Ваших трудов наше общество ожидает важных результатов для пользы науки, промышленности и торговли".

Экспедицию возглавил О. Финш, консерватор Бременского естественноисторического музея, доктор А. Брэм изъявил желание сопутствовать ему. Граф Карл фон Вальдбург-Цейль-Траухбург - адъюнкт штаба короля Вюртенбергского - стал третьим участником экспедиции.

Маршрут экспедиции обширен. Из Барнаула начался путь по Оби до Томска и дальше до села Самарова, а затем в Березов и Обдорск. Из Обдорска путешественники на оленях, пешком и на лодках дошли до Карской губы. Только по Сибири они преодолели путь не менее 15 тысяч километров.
Увлекшись идеей собирания этнографической коллекции, доктор Финш изучал антропо-логические типы остяков (хантов) и самоедов (ненцев), исторические сведения и нравы. Особо были рассмотрены ремесла, изготовление украшений и оружия, религиозные и бытовые обряды, шаманство.(11)

Экспедиции зарубежных ученых в Сибирь в середине 70-х гг. XIX в., в период отсутствия вузов и недостаточного охвата территории географическими изысканиями, стали также одной из предпосылок установления научных контактов. Эти экспедиции имели сущест-венное значение для процесса зарождения и формирования научных связей Сибири.

В 1889 году в Самарово побывал известный французский этнограф Шарль Рабо.

Профессор Стефан Соммье (1848–1922) — итальянский ученый и путешественник, антрополог, этнограф и энтомолог, посвятивший большую часть своей научной деятельности изучению народонаселения уральского регионе. Особое место в сфере научных интересов Соммье занимали представители финно-угорской и тюркской этнографических групп, населяющих склоны и предгорья Урала.

В 1890–1891 гг. Ф. Р. Мартин – шведский ученый – организовал поездку в Сибирь с целью изучения «древнего и современного искусства Востока», посетил одну из групп ханты Березовского района. В 1891 г. на Барсовой горе близь Сургута, на правом берегу р. Обь он вскрыл 111 погребений (грунтовый могильник древних ханты). Материал раскопок Ф. Мартина хранятся в Стокгольмском музее.

В XIX в. Сибирь привлекала к себе внимание иностранцев возможностью выгодного вло-жения капиталов. С целью изучения края предпринимались экспедиции, участников которых интересовали не только экономические проблемы, но и возможность сотрудничества с местным торговым сословием.

В 1880 г. датское Общество негоциантов отправило двух своих членов – камер-юнкера Тегнера и капитана артиллерии Гаге – для ознакомления с особенностями сибирских рынков, что должно было определить выгоды прямых торговых отношений с Сибирью. Гаге направился в Самарово, Березов, Обдорск и далее по Оби до мыса Ям-Сале.

В отчете Гаге и Тегнера о посещении ими Западной Сибири, где рассматривались возможности иностранного участия в экономике Сибири, писали, что Сибирь «не такая страна, где деньги валяются по большой дороге. В Сибири разбогатеть можно; но для этого, кроме любви к труду, нужно еще обладать большими знаниями, чем какими во-обще обладают местные жители».

«В 2001 году в швейцарском издательстве «Noël» было опубликовано полное издание путевых рассказов о пребывании в Сибири Альбера Русси, швейцарского исследователя. «Путешествие в Сибирь» на русском языке никогда не издавалось, все приведенные в статье высказывания являются авторским переводом. (Масалова С. В.).

В 1883г. проплывая мимо населенных пунктов, Альбер Русси делает небольшие, но живо-писные зарисовки этих мест: «К 8 часам вечера мы прибыли в Самарово (Samarova), ве-ликолепно расположенную деревню у подножия покрытых лесами холмов. Берега Оби покрыты лесами из сосен, елей и берёз, то там, то тут виднеются осины…». Далее следует описание Сургута: «Даже, несмотря на свой жалкий вид, Сургут, по заверени-ям одного из пассажиров, считается столицей жителями всей округи. И это не удиви-тельно, так как в данной местности нет ни одной деревни, только незначительные поселения, разделённые сотнями вёрст… После Самарово я не заметил ни клочка зелени, ведь мы находимся на самом севере, и здесь ничего не может расти кроме сосен и лиственниц …Вскоре заходим в другое остяцкое селение. Люди эти слишком уж некра-сивые, но очень ловкие…». До своего приезда в Сибирь Альбер Русси имел смутное о ней представление: «Сибирь, для большинства жителей европейской части России, так же как и иностранцев, - это монстр, дракон, который уже проглотил огромное количество людей и жуткий голод которого никогда и ничем не утолить. Это огромная, малонаселённая, покрытая льдом страна…Так вот все эти люди ошибаются. Сибирь, это не то, что они говорят… Не только с точки зрения службы, но и во многом другом можно найти счастье в Сибири… очень много богатых и гостеприимных торговцев, а иностранцы чувствуют себя вольготно».

В заключение Альбер Русси пишет: «Я буду очень рад, если мои рассказы о Сибири помогут заменить некоторые ошибочные суждения о ней и оценить эту прекрасную страну так, как она этого заслуживает» (18).

С конца 1880-х гг. по первые года нового столетия был собран такой огромный материал по обско-угорской мифологии, верованиям, как будто было предчувствие грядущего векового запрета на эту тему и на поездки зарубежными учеными в Сибирь.

'''Военные топографы в Западной Сибири'''

Огромная территория Западной Сибири оставалась практически «белым пятном». Правда, с 20-х гг. XIX в. в этом регионе проводились топографические работы, носившие сначала эпизодический характер, а с 40-х гг. становятся более регулярными.

Возглавил их полковник русского Генерального штаба Густав Карлович Сильвергельм. К 1850 г. подчиненные ему 11 военных топографов засняли районы и установили, что все заснятое пространство составляет часть обширной равнины. По их данным, севернее 57° с. ш. находятся топкие болота, поросшие дремучими лесами и кустарниками (рямами). Обь с Иртышом делят эту территорию на две половины: на востоке – Васюганские болота, на западе – Кондровские тундры. Общая площадь болот почти 11 тыс. км2.

Съемщики положили на карту 16 более или менее крупных притоков Иртыша, в том числе весь Ишим и Тобол, а также часть притоков Оби, включая Пим, Аган и Вах.

Экспедиции иностранных путешественников вызывали в России двойственное отноше-ние. С одной стороны иностранных путешественников горячо приветствовали на всем пути следования. В России всегда гостеприимно относились к иностранцам. С другой стороны естественно возникал вопрос, почему русские исследователи и естествоиспытатели сами не занимаются изучением своей страны? Ф. Студитский, автор-составитель сборника документов по истории открытия Северного морского пути попытался ответить на этот вопрос: "Иностранные ученые думали, что отправляются в страну дикарей, которые не могут заниматься исследованием природы. И потому они вывели заключение, что в России дорожат естествоиспытателями, только нет русских натуралистов, которые захотели бы посвятить свои труды исследованию своего Отечества".

Причиной для подобных сетований послужило то обстоятельство, что Российская акаде-мия наук не снарядила большой экспедиции для планомерного исследования Сибири. Иностранные же ученые, как, например, Бременская экспедиция, воспользовались этим. "Хотя иностранные ученые экспедиции и отправляются для исследования нашего Отечества, да мало они принесут нам пользы, потому что преследуют свои цели, необходимо, чтобы мы сами с полным пониманием принялись за изучение природы своей страны", - отметил Ф. Студитский.

'''Этнографические исследования в ХМАО в XX в.'''

В 1924 г. будущий ученый познакомился с исследованиями У. Т. Сирелиуса и стал его последователем. С 1927 года Вольфганг Штейниц - член Ленинградского общества исследователей культуры финно-угорских народностей. С 1934 по 1937 г. работал в Институте народов Севера г. Ленинград.

В 1935 г. провел шестимесячную экспедицию на Северную Обь, изучал хантыйский и мансийский языки, принял участие в создании письменности хантыйского языка. Изучал фольклорное творчество ханты и манси, исследовал формы социальной организации северных народов, уточнил их родственные отношения - названия системы терминов род-ства. «Остяцкие работы (W. Steinitz. Ostjakische Arbeiten)» В. Штейница в 4-х томах -это наиболее полное научное собрание хантыйских фольклорных произведений начала XX века на хантыйском языке (в финно-угорской транскрипции) с переводом на немецкий язык.

Основные труды В. Штейница посвящены изучению языкознания, истории, быта, фольклора финно-угоров и широко используется филологами, фольклористами, этнографами, педагогами.

Научные труды В. Штейница по финноугроведению, особенно по хантыйскому и мансий-скому языкам способствовали созданию письменности на языках коренных малочисленных народов Югры, а также имеют большое значение для изучения, исследования, развития и сохранения обско-угорских языков.

Интерес к истории, географии и этнографии ХМАО иностранных ученых продолжается и в наши дни. Приезды иностранных гостей в Югру уже никого не удивляют. Автономный округ давно привлекателен не только в плане бизнеса. Несмотря на многолетнее изучение культуры обских угров сородичами по финно-угорскому сообществу, и прежде всего финнами и венграми, интерес к ней не угасает.

Несколько недель провела в Югре группа финских исследователей из Арктического Цен-тра Лапландского университета под руководством профессора Института северных куль-тур Юхи Пентикайнена. Сам он специализируется на этнографии народов Севера. Однако его привлекает не только аутентичная культура обских угров, но и их современная жизнь.

«В 19 и 20 вв. учёные из Финляндии провели много исследований по изучению языка, ре-лигии, традиционного уклада жизни хантов и манси — говорит Юха Пентикайнен. — Спустя десятилетия нам интересно узнать, что сохранилось из того, что когда-то описали Кастрен, Сирелиус, Карьялайнен и другие». Юха Пентикайнен не первый раз в России. Он побывал в Салехарде, Мужах, Берёзово и Ханты-Мансийске.

В течение нескольких лет на территории ХМАО работала венгерская исследовательница Ева Адамовна Шмитд. Филолог, создательница Белоярского фольклорного архива северных ханты хорошо знавшая хантыйский и мансийский языки, а Россию считавшая своей второй родиной, хотела одного – чтобы в Ханты-Мансийском округе сберегли богатство местных диалектов. В 1980-х гг. публикует ряд статей по различным аспектам мифологии обских угров. Она рассматривает общее состояние мифологической (фольклорной) традиции в XX в., поэтику фольклорных произведений.

В сентябре 2005 года в Ханты-Мансийске прошел международный симпозиум "Три столетия академических исследований Югры: от Миллера до Штейница".
Его проведение приурочено к 300-летию со дня рождения "отца" сибирской историографии академика Г.-Ф. Миллера, 280-летию первой Камчатской экспедиции, положившей начало научных исследований Сибири, 265-летию путешествия Миллера по территории Югры в составе второй Камчатской (Великой Северной) экспедиции, 100-летию со дней рождения этнографа и филолога-угроведа академика В. Штейница и 100-летию археолога и этнографа, выдающегося исследователя Северо-Западной Сибири В. Н. Чернецова. Все эти даты символизируют собою почти трехвековую академическую традицию комплексного изучения Югры, ее народов и историко-культурного наследия.

Цель международного симпозиума – интеграция научного потенциала российских и зарубежных ученых в области сибиреведения, укрепление междисциплинарных связей в исторических, этнографических, археологических и лингвистических исследованиях Югры, осмысление достижений и определение перспектив работы в этом направлении.

== Заключение ==

В ранних этапах становления академической науки в России выдающуюся роль сыграл ряд европейских ученых, которые нередко приглашались лично российскими императорами для решения сложных научно-исследовательских задач. Географические, этнографические, исторические описания, сделанные иностранными путешественниками, иллюстрации к ним дополняют наши представления о Югре трехвековой давности.

Проведением масштабных академических экспедиций, прошедших через территорию Сибири, результатом которых стало не теряющее по сей день актуальность обширное научно-исследовательское наследие, включающее целый ряд великих открытий.

В XVIII в. в результате работы ряда академических экспедиций, а также многих историков и этнографов были заложены основы изучения дорусской Сибири, поставлены проблемы классификации народов Сибири, их происхождения и истории, стали система-тически изучаться древние культуры.

Однако "белые пятна" Югры были закрыты только многочисленным отрядом со-ветских и российских исследователей. И произошло это в самые последние десятилетия ХХ века, когда были открыты новые месторождения полезных ископаемых, изучены ареалы редких видов эндемичных и реликтовых растений, уточнены границы природных зон.

Этнографические экспедиции, которые проводятся на территории Югры в настоя-щее время, позволяют более глубоко подходить к изучению проблем истории финно-угорской этнографии, способствуют развитию этнотуризма в Югре.

Таким образом, изучив обширный материал по теме проекта, мы пришли к выводу, что вклад иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли очень значителен для современных научных исследований и для нас как коренных народов Югры. Во время работы над проектом мы узнали много нового и интересного по истории изучения и освоения нашей малой родины в течение почти трех веков. Наше исследование вызвало интерес у родителей, одноклассников. Проект получил высокую оценку на школьной научно-практической конференции, нам задали много вопросов, на которые мы с удовольствием ответили. Мы планируем продолжить нашу работу в данном направлении. В этом нам помогут занятия в этнографическом центре «Старый Сургут», который мы посещаем.

== Рекомендации ==
1. Материалы исследования предоставляют широкие возможности для применения в научно-исследовательской деятельности учащихся по истории, географии на занятиях кружков и секций, элективных курсов.

2. Проект может быть предложен в качестве самостоятельного источника информации для подготовки сообщений обучающимися.

3. Электронная презентация проекта может быть использована в качестве наглядного пособия при изучении соответствующих тем на классных часах и внеклассных мероприятиях по предметам гуманитарного цикла.

== Литература ==
1. Алексеев М. П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и пи-сателей., XIII-XVII вв. Новосибирск. Сибирское отделение Российской академии наук. 2006

2. Спафарий Н. Г. Путешествие через Сибирь от Тобольска до Нерчинска и границ Китая в 1675 году: Дорожный дневник Спафария / Введ. и примеч. Ю. В. Арсеньева. — Репринтное издание 1882 г. — СПб.: Альфарет, 2010.

3. Альфред Доббин. Описание Сибири. 1667

4. Э.Избрант Идес. Главы из «Записок о русском посольстве в Китай» (1692-1695».

5. Новости литературы. /архив/ 1823. Ч. 4. № 14. С. 1–11; № 15. С. 17–23.

6. Ус Лариса Борисовна. Международные научные связи Сибири (конец XIX - начало XX в.). Новосибирск, 2005.

7. Сибирские летописи. Санкт - Петербург, 1907 Электронная версия. Изд-во «Баско». 2007

8. История Ханты-Мансийского автономного округа с древности до наших дней.- Екатеринбург, 2000

9. Миллер Г.Ф. Описание Сибирского царства и всех происшедших в нём дел от на-чала, а особливо от покорения его Российской державе по сии времена/ Книга первая.- М, 1988

10. Щеглов И.В. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири: 1032 – 1882.-Сургут «Северный дом»,1993

11. Кулемзин Владислав Михайлович, Лукина Надежда ВасильевнаЗнакомьтесь: ханты.- Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1992

== Интернет - ресурсы ==
1. http://tobolsk-grad.narod.ru/spafar.html

2. http://diksontour.ru/cherez-sibir-v-dalekoe-gosudarstvo-bogdyihanov-27.html

3. http://lanedu.ru/lib/hu1/Zapiski/z_doc004a.htm

4. http://rus-hist.on.ufanet.ru/izbrant.htm

5. http://ru.wikipedia.org/wiki/Делиль,_Жозеф_Никола

6. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_geolog/3029/Мессершмидт

7. http://lib.usu.ru/rus/our_resources/exhibitions/newexhibitiob/ex_travel/russian_ex/

8. http://www.admhmao.ru

9. http://lanedu.ru/lib/hu1/ugra03.htm

10. http://ru.wikisource.org/wiki/ЕЭБЕ/Мункачи,_Бернгард

11. http://www.sati.archaeology.nsc.ru/ugry/x_ist.htm

12. http://birch-bark.info/articles-ru/103-meet-hunt-vm-kulemzin-nv-lukina.html

'''Скачать работу''' [[Media:Rabota_Eremeeva.rar‎|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру‎]],

'''приложение''' [[Media:Prilochenie_Eremeeva.doc|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру (приложение)‎]]

[[Категория:Проектный конкурс Отчизна Дон Кихотов]]
[[Категория:Конкурсы]]

Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру

2012-04-21T14:40:08Z

Милютина Людмила: /* Методы исследования */

==Автор проекта==

[[Участник:Еремеева Екатерина|Еремеева Екатерина]], [[Участник:Шамсутдинова Мария|Шамсутдинова Мария]]

==Название проекта==

Географические и этнографические экспедиции иностранных ученых в Югру

==Руководитель проекта==

[[Участник:Милютина Людмила|Милютина Людмила Ивановна]]

== Актуальность исследования ==

 На старом поле каждый год 

Родится новая пшеница; 

Из старых книг, как срок придет, 

Познанье новое родится. 

Чосер, в переводе Томашевского

Мы относимся к коренным народам Севера, Катя – ханты, а Маша – манси. Машины предки проживали на территории Северной Сосьвы, но позднее переехали в Сургут. В наших семьях чтут традиции наших народов. Мы изучаем фольклор, с удовольствием слушаем сказки, вышиваем национальными узорами пояса, делаем кукол, учимся готовить национальные блюда, занимается в фольклорном ансамбле «Луима ханса», участвуем в традиционных национальных праздниках народов Севера «Вороний день». Мы гордимся тем, что у нас есть свои языки, своя культура.

Сегодня интерес к нашей родной земле повышается: Югра становится центром международного туризма, в том числе и этнографического. Российские и иностранные ученые постоянно проводят исследование особенностей жизнедеятельности коренных народов Севера. Большую помощь в этой работе оказывают материалы, собранные на-учными экспедициями прошлого, которые на протяжении трех столетий изучали природу, историю, географию, этнографию Югорской земли. Они представляют огромный интерес для современных исследователей и помогают им в научной работе. Для нас, коренных жителей Югры эти материалы очень интересны и полезны. Когда встал вопрос о выборе темы исследовательского проекта, наши мамы посоветовали изучить материалы научных исследований нашего края европейскими учеными, так как в наших семьях мало что известно по этой теме.

Истории открытий и исследований территории Югры посвящена обширная, лите-ратура, включающая многие сотни произведений — научных, научно-популярных, художественных. Наследие, оставленное целым созвездием выдающихся ученых, проследо-вавших к неизведанным восточным окраинам России, и сегодня не перестает терять свою ценность, о чем свидетельствует частое обращение к нему исследователей самой разной предметности: историков, географов, биологов, этнографов, геологов и др.

Ни для кого не секрет, что Югра – это часть огромной территории России. Это история России, её неотъемлемая часть. Но всегда ли так было. Возможно, каждый из нас задавал себе когда - либо вопрос, зачем нужно было осваивать Сибирь с её суровым климатом, труднопроходимыми болотами и реками? Зачем России нужна такая огромная территория? Вопросы очень не простые. Но ответы на них можно найти. Если заглянуть в историю освоения Сибири.

Путешествия – важнейший метод в становлении географии прошлого, когда только показания очевидцев могли дать достоверные сведения о тех или иных странах, их природе, населении, истории, хозяйстве, об очертаниях материков и т.д. До XVIII века путешествия могли удовлетворить лишь запросы первичного и общего знакомства с особенностями той или иной территории; но в XVIII в., по мере углубления исследований, конкретизации и специализации научных целей и задач, путешествия приобрели характер научных экспедиций.

== Гипотеза ==
экспедиции иностранцев-путешественников прошлого заложили основу научного исследования Югорской земли.

== Объект исследования ==
экспедиции иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.

== Предмет исследования ==

материалы экспедиций иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.
==Цель исследования ==

поиск информации о вкладе иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли.

==Задачи==

1. Изучить всю доступную информацию по теме;

2. Составить краткое описание маршрутов путешествий;

3. Доказать, что результаты экспедиций внесли большой вклад в изучение Югры, имеют научную ценность в настоящее время.

== Методы исследования ==
работа с информационными источниками;

наблюдение (сбор первичной информации);

анализ (обобщение данных);

обработка данных и анализ результатов для получения выводов.

== План создания проекта ==

1.Определение конкретных задач проекта и дисциплин, в рамках которых будет проведено исследование.

2.Ознакомление с литературой и справочной информацией по предмету проекта.

3.Проведение систематизации полученных данных. Описание процесса исследования.

4.Составление окончательного варианта текстового документа.

5.Формулирование выводов и оценка полученных результатов.

== Введение ==

Колумбы Росские, презрев угрюмый рок,

Меж льдами новый путь отворят на восток,

И наша досягнет в Америку держава,

И что во все концы достигнет Россов слава.

М.В.Ломоносов

Древняя Сибирь, населенная угорскими народами, впервые упоминается в византийских и армянских хрониках V – VI вв. Арабские и персидские географы XIV в. называли земли между Уральскими горами и рекой Обью «страной Сибирь и Ибирь». В XV-XVI вв. более северные земли, населенные обскими уграми, русские называли Югрой.

Уже в «Повести временных лет» под 1096 г. содержится рассказ Гюряты Роговича о наро-де югра, живущем в Уральских горах. В древнейшем литературном памятнике о народах Сибири новгородском сказании конца XV в. «О человецех незнаемых в восточной стране» наряду с фантастическими сведениями сообщался целый ряд достоверных данных о самодийских и угорских племенах.

Большой материал о расселении народов Сибири, их занятиях, социальных отношениях и культуре содержится в различных документах «землепроходцев» — как русских, так и иностранных первооткрывателей XVII в. («скаски», «распросные речи», «росписи» и т. д.). Все эти документы воссоздают картину дорусской Сибири перед появлением здесь рус-ских людей.

Академик Алексеев М. П. пишет: «В иностранной литературе о Сибири едва ли не самую важную ее часть составляют известия о Сибири иностранных (ученых иностранного происхождения, многие из которых работали в России) путешественников и писателей. XVIII век, эпоха великих сибирских географических экспедиций, большинством которых руководили иностранные ученые, преимущественно немецкие. Положительно нет области научного знания, которой не коснулись тогда путешественники, совершая рискованные и утомительные путешествия по отдаленнейшим уголкам Сибири и собирая геологические материалы вместе с этнографическими, зоологические — с историческими и т.д. Нередко и современный исследователь — геолог, гидрограф, ботаник, не говоря уже об этнографах и историках, — принужден бывает совершать свои экспедиции с книгами Палласа и Гмелина, Миллера и Фишера, Георги в руках. Собранный этими учеными материал поистине необозрим и далеко еще не использован до конца: сделанные ими указания на месторождения ценных ископаемых, характеристики климатических условий и путей сообщения в Сибири и т.д. порою могут быть с пользой использованы и в наше время» (1).

== Основное содержание ==
Самые ранние сообщения о религиозных воззрениях угров имеются в русских хрониках XIV в., авторов географических описаний XVI - начала XVII вв. - поляка Матиаса, австрийца Герберштейна, шведа Петрелиуса и др. Они опирались на письменные источники и устные сообщения русских, полученные прямо или косвенно. В основу сведений о зауральских территориях, по словам С. Герберштейна, был положен русский дорожник, вошедший в науку под названием Югорского.
Первым известным немцем в Западной Сибири был баварский ландскнехт Иоганн Шильтбергер, который в XV веке оказался в составе татарского войска хана Едигея. Он оставил описание жизни, обрядов сибирских народностей с точки зрения западноевропейского христианина.
В XVI веке вестфалец Генрих Штаден служил командиром отряда опричников у царя Ива-на Грозного. В своих сообщениях он описывал реку Обь и населявшие северные районы Зауралья племена Югры и самоедов. С XVI века река Обь указывалась на картах Себастьяна Мюнстера, Герарда Меркатора и других европейских географов.

'''"Сибирский путь" русских послов'''

В 1675 г. царь Алексей Михайлович отправил в Китай большое посольство (150 человек, включая конвой) во главе с молдавским греком Николаем Гавриловичем Милеску-Спафарием. (Приложение 1)

От него требовалось описать «все Китайское государство, и от Тоболска по дороге до порубежного китайского города изобразити все землицы, городы и путь на чертеже». Фактически это было первое в России большое географическое описание значительной части Сибири, написанное и по личным наблюдениям, и по расспросам сведущих собеседников — жителей Сибири.

Подробно останавливается Спафарий на этнографической характеристике остяцкого народа (хантов): «Народ остяцкий древний, как и иные разные народы царства Сибирского. Жители все те от скифов произведены суть. Остяки «рыбоядцы» (7), «соли и хлеба не знают, опричь рыбы, да корень белый сусак… И платье из рыбной кожи делают, и сапоги и шапки, а шьют их рыбьими жилами, а ходят они в лодках в самых легких, деланы деревянные». Здесь уже изложены не только дорожные впечатления, но и дается некое целостное описание огромной реки с учетом физико-географических (протяжение реки, глубина ее, истоки, притоки и т. п.). В 1675 г. Н. Г. Спафарий при первом подробном описании окрестностей Самарово называет его первым из крайних европейских населенных пунктов.

В конце XVII - начале XVIII в. наступил новый период развития исследований в России, связанный с государственной политикой Петра I. Широко задуманные преобразования страны потребовали расширения сведений о природе, населении и хозяйстве, составле-ния географических карт с точным обозначением государственных границ, рек, морей, путей сообщения.

Одним важным историческим источником, описывающим маршрут "Сибирского пути" конца XVII века являются путевые дневники русских послов в Китай Избранта Идеса и Адама Брандта, совершивших по нему путешествие в 1692-1695 годах.

Петр I поручил своему первому послу – купцу Избранту Идесу, голландцу по происхож-дению, разузнать как можно больше о Китайском государстве: о традиционных товарах, о торговых путях.

Позднее Э.И. Идес и А. Бранд на голландском и немецком языках выпустили записки о своем путешествии. «Записки» содержат рассказ Сибири и о некоторых проживавших здесь народах. "Записки" стали самой популярной в Европе книгой о Сибири, классикой географической литературы. Вот некоторые выдержки из этих «записок»: «6 августа прибыли мы в город Сургут, лежащий на восточном берегу реки Обь. На восток от этой местности в глубь Сургутской области и вверх по Оби, попадаются соболи, одни блеклые, другие черные, как смоль, а также наиболее крупные и красивые горностаи из всех, каких ловят в Сибири…». «На Самаровской ям пришли октября в 14 день и на Са-маровском яму осеновали. Река Обь до этого места населена остяками, это бедный народ, живущий в своих маленьких и жалких хижинах. Они могли бы жить гораздо луч-ше, поскольку здесь, по всей Оби, повсюду можно добывать в большом количестве хо-рошие меха. …Они поклоняются земным богам, но признают, что согласно природе на небе должен быть господь, который правит всем. Несмотря на это, они не оказывают ему никаких почестей, а имеют ими самими сделанных деревянных и глиняных идолов в виде человеческих фигурок, которым они поклоняются». (4)

'''Aльбрехт Доббин (Доббинс)'''

Интересные сведения мы нашли о «иноземном капитане на русской службе» живший в нашем крае в 1661–1673 гг. XVII столетия. Немец из Ростока Альбрехт Доббин, прослужил здесь 17 лет и составил «Всеобщее описание Сибири». В его рукописных заметках о Сибири о жилищах населения Югры повествует следующее: «Что же касается обитателей Сибири и названий их народностей, то мы сделаем обозрение их в порядке рек и городов. Прежде всего, живущие около вышеупомянутого пограничного камня народы называются вогулы. На реке Оби, живут так называемые остяки (Astacken), … одевающийся в рыбьи кожи; питается рыболовством; не знает ни письма, ни книг… Все эти люди, как вышеупомянутые, так и называемые ниже, ввиду того что они находятся под русским господством и властью, должны каждый год приносить значительную дань, состоящую из соболей».

'''Николас Витзен (Витсен)'''

В результате многолетней собирательской и исследовательской деятельности составил своего рода энциклопедию Сибири Николас Витзен (Витсен) - видный голландский политический деятель, издатель, картограф, занимавшийся изучением истории России. В 1690 году им была напечатана "Новая ландкарта Северной и Восточной Татарии". На ней, обобщая ряд сделанных ранее географических описаний, впервые в Европе был издан подробный план всей территории Сибири. В 1692 выпускается книга «Noord en Oost Tartarey», в которой он первым отдельно говорит об остяках, кратко сообщает о почитании медведя, о домашних духах и шаманах. В 1698 г., во время пребывания «Великого посольства» в Голландии Витзена посетил Петр I. Вероятно, после личного знакомства с голландским ученым и осмотра коллекции царь заинтересовался сибирскими древностями. Карта «Тартарии» была представлена Петру I. В России она вызвала большой интерес, однако, в ней был выявлен ряд ошибок и неточностей, которые позднее были устранены на карте Ремезова.

Тартария (Татария) - это страна, которую древние географы помещали на территории от Карпат до Тихого океана. (Приложение).

'''XVIII век - начало эпохи "научного освоения" Сибири.'''

Колонизация сибирских территорий все более настойчиво требовала увеличения све-дений описательного и картографического характера о природе и населении огромных пространств, поэтому в XVIII веке начинается эпоха целенаправленного "научного ос-воения" Сибири.
В первую очередь это было связано с открытием в 1724 году Петром I в Санкт-Петербурге Академии наук. В число основных задач деятельности академии входило исследование природных богатств и географических условий обширных и недостаточно изученных просторов Российской империи. Поэтому с первых лет своей работы академия уделяла большое внимание организации географических экспедиций. Потребность в географических сведениях о севере и северо-востоке, поиск северо-восточного пути в Индию и Китай предопределили организацию по инициативе Петра I.

'''Экспедиция Д.Г.Мессершмидта'''

Первым крупнейшим исследователем Сибири стал молодой естествоиспытатель и фи-лолог из Данцига Даниил Готтлиб Мессершмидт. В начале апреля 1718 года Мессер-шмидт прибыл по приглашению Петра I в Петербург. Он был обязан ехать в Сибирь для «занятий её географией, «натуральной историей», медициной, лекарственными расте-ниями, заразными болезнями, памятниками, древностями, описанием народов и «вооб-ще всем достопримечательным». С 1720 по 1727 гг. экспедиция изучала территорию от Урала до Маньчжурии и от Саянских гор до Нижней Оби.

После приезда в Тобольск 24 декабря 1719 г. Д. Мессершмидт составил карту своего мар-шрута под заглавием «Карта путешествия от Москвы до главного города Сибири То-больска и всего того, что лежит по обе стороны дороги». Почти два года провел уче-ный в Тобольске, занимаясь изучением природы Западной Сибири. Он организовал ежедневные наблюдения за погодой, проводил барометрические измерения, и на основании своих наблюдений и опросов местных жителей им была составлена сводка о климате Западно-Сибирской равнины. В начале октября он достиг Сургута; наступившие морозы и ледостав вынудили его дожидаться целый месяц под открытым небом санной дороги. В ноябре по Оби он прибыл в Самаров (Ханты-Мансийск). По поручению д. Мессершмидта пленный шведский офицер Филипп Юхан Табберт (Страленберг) выполнил опись Оби.

Из дневника Д.Г. Мессершмидта. 10 ноября 1725 г. «…Зимние юрты остяков чаще всего бревенчатые, четырехугольной формы и напоминают русские избы. Внутри стены и широкие скамьи. Об их происхождении я не мог достаточно узнать, потому что они сами о нем ничего не знают. Мой хозяин мне сообщил, что в древности они имели пра-вителя Kudzim (Кудчим)-хана. Сами себя остяки называли Chantaga, Chantadscha, Chanda-jach, Chanda, а почему - хозяин не мог сказать».

Мессершмидт составил каталог растений, собрал коллекции минералов, бабочек, пред-метов домашней утвари, украшений, оружия, которые хранятся в российских музеях. Не-сомненно, труд Мессершмидта прошёл не бесследно. Составленный путевой дневник был использован и частично опубликован во второй половине XVIII в. Палласом и Стелле-ром.

Работы Страленберга представляют собой интересный исторический источник, несущий многие ценные сведения о Западной Сибири начала XVIII века. Отдельный интерес представляет вклад Страленберга в изучение языков коренных народов Урала и Сибири.

'''Экспедиция академического отряда Г.Ф.Миллера'''

В 1732 году была утверждена Вторая Камчатская экспедиция. Она состояла из семи от-дельных отрядов. Общее руководство ими было поручено Витусу Берингу. Было положе-но начало научному изучению Сибири, её истории и природы.

Чтобы ведали всю как есть Сибирь:

где и что растет,

кто кочует где, кто где селится,

что за веры у них и обычаи

и как русскому с инородцем жить,

друг на друга чтоб зла не мыслили.

А. В. Преловский

Работники Академического отряда получили задание: «географическое порядочное опи-сание и осмотр или примечания о плодах земных и минералах и металлах и ботаниче-ское, ежели найдутся, учинить».

Возглавил академический отряд действительный член Академии наук профессор Герхард Фридрих Миллер, направлявшийся в Сибирь в качестве историографа экспедиции. Кроме будущего «отца сибирской истории» в ней приняли участие такие блестящие российские ученые немецкого происхождения, как естествоиспытатель И. Г. Гмелин, историк И. Э. Фишер, естествоиспытатель и этнограф Г. В. Стеллер, естествоиспытатель, историк и этнограф И. П. Фальк, а также переводчик Я. Линденау. В результате всех этих исследований Сибири, как писал Г. Ф. Миллер, «сия отдаленная земля... учинилась известнее, нежели самая середина немецкой земли тамошним жителям».

Действительно, благодаря деятельности Миллера в научный оборот были вовлечены многие уникальные документы по истории Сибири, среди которых Сибирская (Кунгурская) летопись С.У. Ремезова, документы о путешествиях С.И. Дежнева, документальные источники из архивов более чем двадцати сибирских городов.
Г.Ф. Миллер вел и обобщал непосредственные этнографические, археологические и бы-товые наблюдения. Большинство собранных описаний Сибири составили исследовательский архив, известный как "Портфели Миллера". Из опубликованных Г.Ф. Миллером работ наибольшую известность получила книга "История Сибири" ("Описание Сибирского царства").

В документах есть подтверждения исследований академического отряда в Югре:

''«Мое пребывание здесь в Сургуте длилось с 21 июня по 4 июля. Сургут, маленький го-род на правом берегу р. Оби, на устье предыдущей речки, в 100 верстах от Ваховского погоста…Расположен на песчаной и болотистой возвышенности, на высоте прибли-зительно 4–5 саженей над уровнем воды... Вокруг города имеется различный крупный и мелкий лес. Перед городом лежат два острова, и осенью вода между ними и городом полностью спадает, так что можно перейти посуху и поэтому дистанция до Оби до-ходит до 11/2 вёрст. …Юганская Обь, по-остяцки Ai-Ass, то есть Малая Обь, является рукавом реки Оби, который отделяется от настоящего большого рукава реки в левую, или южную, сторону в 42 верстах выше города Сургута и соединяется с ним вновь в 97 верстах ниже города. Русское название произошло от того, что в этот рукав впадает река, которую остяки называют без добавления собственного имени просто Iogon, а русские произносят это название как Юган…». «Всему путешествию сочинил я точное описание. Все дороги, коими я ездил, описал обстоятельно, некоторые дороги описаны и приданными мне студентами, о городах и их уездах, в рассуждении гражданского правления, истории и географии, собирал я потребные к тому известия; пересмотрел и в порядок привел архивы во всех сибирских городах…».''

Иога́нн Гео́рг Гме́лин - натуралист академического отряда занимался в экспедиции орга-низацией метеорологических наблюдений, изучал флору и фауну, собирал коллекции редких растений. Одним из первых Гмелин обосновал разделение Сибири на две естест-венно - исторические провинции: Западную и Восточную Сибирь, использовав для этого ботанические и зоологические коллекции экспедиции. В отличие от Мессершмидта и других путешественников XVIII века, в Дневниках Гмелина есть обстоятельные сведения о промышленности и торговле. (Приложение).

Другой участник экспедиции И.Э.Фишер пытался составить словарь самоедских языков.
По мнению многих современных историков, научное наследие Г.Ф. Миллера продолжает оставаться одним из наиболее интересных источников в области историографии Сибири, равного ему широте охвата проблем в отечественной науке так и не появилось даже и два с половиной века спустя (7).

'''Астрономическая экспедиция Ж.Н.Делиля'''

В 1740 г. для наблюдения «прохождения Меркурия чрез солнце» и определения гео-графического положения нескольких пунктов академик астрономии Делиль Жозеф Никола, приглашенный Петром I в Академию наук, первый академик астрономии и профес-сор Кенигсфельда совершили путешествие в Сибирь. Они направлялись в Березово для астрономических наблюдений. То была одна из самых масштабных экспедиций на Крайний Север. Целью экспедиции было устройство астрономической обсерватории в Обдорске, который был определен самым идеальным центром для астрономических наблюдений.

Помимо чертежных и картографических работ ученым поручалось делать зарисовки ви-дов сибирских поселений, портретов остяков и самоедов, вести дневник и подготовить краткий остяко-русский словарь.

2 июля 1740 года Лиль и Кенигсфельд установили обсерваторию на Самаровской горе и произвели ряд наблюдений. Профессор Кенигсфельд – занимался топографическим и историческим описанием мест. «Приуготовя все нужное к наблюдению и определя широту Березова 64° 3' 39", занимались они обозрением города, окружностей онаго и катались на оленях». Можно легко представить отчаяние астронома Делиля, которому не удалось провести наблюдения, так как «от самаго утра была облачная погода и продолжалась еще час после прохождения Меркурия чрез солнце». «Впрочем,– говорит он,– если мне и не удалось наблюдать сие редкое явление, то взамену доставил я Академии многия другия астрономическия наблюдения».

По дороге из Тобольска в Березов путешественники познакомились с неизвестным для них народом – остяками. «Маия 12-го вскрылись реки и множество остяков проехало мимо Березова по реке Сосве. Лодки их очень малы: длиною 7, а в ширину 2 фута. Два человека могут удобно нести такую по земле лодку на большое разстояние. Остяки имеют всегда при себе собак, которыя иногда тянут лодку бичевою и вообще служат им вместо работников».

На обратном пути вскоре увидели «высокия Самарския горы и в полдень положили якорь у Самарскаго острога». Здесь нашли они «опять г. Фишера, отправлявшагося на Обь, к профессорам Миллеру и Гмелину». Ученые - путешественники провели здесь «4 дни, в течение коих занимались астрономическими наблюдениями. Широту Самарскаго острога вычислили 60° 56' 15"». (8)

Подробности путешествия Делиля стали известны зарубежной публике спустя сорок лет, когда извлечения из рукописи, поступившей вместе с его библиотекой во французский морской архив (Depot de la marine), появились на страницах амстердамского издания «Histoire generale de voyages».

Мы выявили некоторое несоответствие данных Википедия и рукописи. В материалах Википедия написано, что «руководил организацией наблюдений прохождения Венеры по диску Солнца», а в рукописи «прохождения Меркурия чрез солнце».

Также мы заметили ошибку (неточность) в написании имени академика. Во всех научных источниках и в материалах рукописи пишется «Делиль», а в материале «История Ханты-Мансийского автономного округа – Югры. История древней земли», Ольга Астафьева пишет «Демиль». На последнее ссылаются некоторые участники проекта «Отчизна Дон Кихотов» в теме «Путешествие иностранцев в Югру».

Исследовательские и картографические работы продолжались и во второй половине XVIII века. Пути для расширения научных поисков, начатых еще при Петре I, определила Екатерина II. Она активно интересовалась устройством и богатствами своей империи, и идея комплексного исследования страны с целью узнать её геологические, минералогические, животные и растительные ресурсы, а также выявить исторические, социально-экономические и этнографические особенности отдельных регионов.
Вот какую оценку дает им И. Е. Срезневский в книге «Дух Екатерины Великия, Императрицы и Самодержицы Всероссийския, премудрыя матери Отечества», изданной в 1814 году: «Епоха важная в ученой истории нашего Государства и целаго мира! Сии избранные мужи должны были … видеть и описать Россию в трех царствах природы, проникнуть во внутренность пустынь, в глубину пещер и лесов дремучих, где око наблюдателя еще никогда не примечало за творческою натурою, где она искони действовала уединенно, или пред свидетелями не внимательными; исчислить минералы в недрах земли, растения на зеленых коврах ея, животных в трех стихиях, и таким образом собрать богатства для Российской естественной истории».(10)

Академические экспедиции 1768-1774 гг. были одним из самых важных проектов конца XVIII в.

'''Экспедиция П.С.Палласа'''

Выдающимся ученым немецкого происхождения, внесшим значительный вклад в изучение Сибири, в том числе и Югры, был Петр Симон Паллас.
В Россию он прибыл по приглашению императрицы Екатерины II с целью участия в со-ставе Академического отряда руководителем одной из экспедиций. Академическая экспедиция 70-х годов XVIII века была самой крупной для того времени, план ее был разра-ботан в АН (отсюда и название) М. В. Ломоносовым. Главная цель пяти отрядов этой экс-педиции - выявление, изучение и описание естественных ресурсов России, необходимых для ее дальнейшего развития и процветания. Во время путешествий собрал огромный материал, который лег в основу исследований в области географии, ботаники, зоологии, геологии, палеонтологии и этнографии. Среди трудов П.С. Палласа, отразивших результаты сибирских экспедиций наиболее известными стали «Путешествия по различным провинциям Российского государства».

В 1772 году он побывал в Самарово. О проживающих народах записал, что «Не имея, кроме охоты, другаго упражнения, принуждены они по необходимости разсеиваться сколь можно одна семья от другой далее и не жить деревнями, ибо в таковом случае не было бы для их прокормления довольно пищи. Хотя они ловлею соболей и протчей дичи довольно богатеют, однако ж лошадей не держат и потому, что в сих непроходимых и болотистых лесах выгоднее ходить пешим».
Им был опубликован труды "Путешествие по разным провинциям Российской империи", "Сравнительные словари всех языков и наречий" (7).

'''Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги'''

В «Физической экспедиции» Палласа участвовал Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги - немецкий ме-дик, химик, натуралист, этнограф, путешественник, профессор минералогии и академик Императорской Академии наук и художеств (1802г.).

В 1776—1778 гг. в Петербурге вышел первый сводный труд Георги по этнографии России — «Описание всех в Российском государстве обитающих народов...». Георги ставил в своем труде проблемы исторической этнографии Сибири, выдвигая различные гипотезы о происхождении народов Сибири, а также давал материалы о древней культуре этих народов. Георги дал классификацию народов Сибири, основанную на лингвистических данных (9). Его труды, посвященные Сибири (и Уралу), значительно расширили представления современников о природе и хозяйстве огромной территории. Он довольно живо описал картины нравов сибиряков (пасхальные обряды, свадьбу и др.

Екатерина II, высоко ценившая труды Георги, подарила ему золотую табакерку, что счита-лось весьма почётным, и велела напечатать описания «за счёт кабинета, но в пользу автора».

'''Экспедиции в Югру в конце XVIII – начале XIX вв.'''

Непременное качество всех путешествий –

обогащать человека огромностью и разнообразием знаний –

есть свойство, присущее счастью.

К. Паустовский

Полученные в ходе академических экспедиций XVIII в. накопления этнографических фактов послужило толчком для этнографического изучения финно-угорских народов России в XVIII - начале XX вв. Финно-угорские этнографические исследования привели в Россию финнов А.И. Шёгрена и М.А. Кастрена , венгра А. Регули, трудами которых начала складываться основа этнографического финноугроведения.

'''Матиас Александер Кастрен'''

В истории академических экспедиций в Сибирь знаменательное место занимает путешествие финского ученого Матиаса Кастрена. С целью доказательства родства самодийских языков с финским, в период с 1838 по 1848 годы, Кастрен предпринял экспедицию в Сибирь, был у вогулов и остяков, и всюду собирал лингвистические и бытовые данные. Он вошел в историю науки как выдающийся полевой исследователь языков и народов Урала и Сибири, основоположник самодийского языкознания. Кастрен составил грамма-тики и словари для 20 языков. При жизни Кастрена увидели свет его грамматики хантый-ского, марийского и коми языков.

Судьба Кастрена являет собой яркий пример героизма ученого, пренебрегавшего тяжелыми условиями экспедиций и физическими недугами. Значительную часть сибирских экспедиций Кастрен осуществил, будучи смертельно болен туберкулезом. После ухода из жизни было опубликовано научное наследие Кастрена в 12 томах под общим название "Северные путешествия и исследования д-ра М.А. Кастрена"(7).

С 1850-х годов началось регулярное пароходное сообщение по Иртышу и Оби. В этот период Самарово продолжали посещать именитые ученые. Осенью 1847 и весной 1848 г. – профессор геологии Э.К. Гофман, в 1878 г. – немецкие ученые О. Финел и А. Брем, известный исследователь финно-угорских языков А.И. Альквист, в начале 1880 г. – датский ученый Гаге, в 1881 г. – французский путешественник Э. Котто.

Антон (Антал) Регули – один из немногих европейцев, знающих вогульские наречия, за время своего пребывания в 1843–1845 гг. «собрал массу старинных преданий, песен, былин». Регули посчастливилось записать хантыйские песни на ляпинском говоре березовского диалекта, отразившееся в нем мировоззрение обских угров. Составил карту своих путешествий. А. Регули впервые доказал родство венгерского, хантыйского и мансийского языков.

Его соотечественник Бернгард Мункачи был командирован в Березовский район в 1888–1889 гг. после смерти А. Регули для уточнения его текстов на месте. Им был собран и значительный собственный материал. В итоге было издано за десятилетия 8 томов "Свода мансийского фольклора", в том числе один том посвящен анализу фольклора как источника по религиозным верованиям, дал ряд очерков о финно-угорской филологии, мифологии и этнографии. Особенно важны его исследования о вотяках и о вогулах.

В 1898 г. было положено начало сразу трем длительным научным экспедициям - венгра И. Папай и двух финнов: У.Т. Сирелиуса и К.Ф. Карьялайнена. И. Папай путешествовал в течение года между Берёзовом и Обдорском по следам А. Регули, расшифровывая его остяцкие фольклорные записи и одновременно ведя собственные. Кроме произведений устного народного творчества он подобно описал наблюдаемые им верования и ритуалы. Его материалы изданы в семи томах - отдельно и вместе с записями Регули. Это наиболее полное собрание героических и медвежьих песен исключительной ценности.

У.Т. Сирелиус в 1898 г. проехал по бассейну Васюгана и Ваха, а в 1899-1900 гг. - по Оби до Обдорска, Сосьве и Нижней Конде. Круг его интересов был разнообразен, включая и религиозные воззрения, обряды остяков. Имеются его статьи о васюганских богах и погребальном обряде (Sirelius 1928; Idem 1929). Позднее опубликованы его экспедиционные дневники с прекрасными иллюстрациями, включая культовые предметы (Sirelius 1983).

В изучении религии остяков (хантов) особенно важную роль сыграл К.Ф. Карьялайнен. Его почти пятилетняя экспедиция (1898-1902) охватила все крупные этнографические группы народа - южную, северную и восточную. По некоторым локальным группам он записывал сведения от информаторов, с которыми работал не по месту их жительства, а в крупных центрах - Сургуте, Березове, Обдорске. Эти материалы были положены в основу его широко известного труда "Die Religion der Jugra-Volkner".

Эдмон Котто, французский путешественник, в своей книге рассказал, в частности, о своем впечатлении от села Самаровского, в котором он останавливался на короткое время летом 1881 г.

В 1858-1880 годы не раз бывал в Самарово профессор Гельсингфорского университета Август Алквист, известный исследователь наречий "вогулов, остяков и самоедов". Некоторые сведения об их верованиях и обрядах имеются в фольклорных текстах и в путевом дневнике (Anlquist 1880; Idem 1885 Anlquist 1999). Автор отмечает слабое влияние христианства на остяков и вогулов, а в их исконных верованиях его внимание привлекает шаманство, медвежий праздник и изображения духов.

Общество немецких северо-полярных путешествий из Бремена, основанное в 1870 г. и в 1877 г. переименованное в Географическое общество, снарядило экспедицию в Западную Сибирь (Бременская экспедиция). "Хотя у нас на севере Европы и бывали ученые путешественники, в том числе и германские, но они не занимались исследованиями природы. Избранный же Вами путь исследования Обской системы доставит Вам еще более богатые материалы, и потому от Ваших трудов наше общество ожидает важных результатов для пользы науки, промышленности и торговли".

Экспедицию возглавил О. Финш, консерватор Бременского естественноисторического музея, доктор А. Брэм изъявил желание сопутствовать ему. Граф Карл фон Вальдбург-Цейль-Траухбург - адъюнкт штаба короля Вюртенбергского - стал третьим участником экспедиции.

Маршрут экспедиции обширен. Из Барнаула начался путь по Оби до Томска и дальше до села Самарова, а затем в Березов и Обдорск. Из Обдорска путешественники на оленях, пешком и на лодках дошли до Карской губы. Только по Сибири они преодолели путь не менее 15 тысяч километров.
Увлекшись идеей собирания этнографической коллекции, доктор Финш изучал антропо-логические типы остяков (хантов) и самоедов (ненцев), исторические сведения и нравы. Особо были рассмотрены ремесла, изготовление украшений и оружия, религиозные и бытовые обряды, шаманство.(11)

Экспедиции зарубежных ученых в Сибирь в середине 70-х гг. XIX в., в период отсутствия вузов и недостаточного охвата территории географическими изысканиями, стали также одной из предпосылок установления научных контактов. Эти экспедиции имели сущест-венное значение для процесса зарождения и формирования научных связей Сибири.

В 1889 году в Самарово побывал известный французский этнограф Шарль Рабо.

Профессор Стефан Соммье (1848–1922) — итальянский ученый и путешественник, антрополог, этнограф и энтомолог, посвятивший большую часть своей научной деятельности изучению народонаселения уральского регионе. Особое место в сфере научных интересов Соммье занимали представители финно-угорской и тюркской этнографических групп, населяющих склоны и предгорья Урала.

В 1890–1891 гг. Ф. Р. Мартин – шведский ученый – организовал поездку в Сибирь с целью изучения «древнего и современного искусства Востока», посетил одну из групп ханты Березовского района. В 1891 г. на Барсовой горе близь Сургута, на правом берегу р. Обь он вскрыл 111 погребений (грунтовый могильник древних ханты). Материал раскопок Ф. Мартина хранятся в Стокгольмском музее.

В XIX в. Сибирь привлекала к себе внимание иностранцев возможностью выгодного вло-жения капиталов. С целью изучения края предпринимались экспедиции, участников которых интересовали не только экономические проблемы, но и возможность сотрудничества с местным торговым сословием.

В 1880 г. датское Общество негоциантов отправило двух своих членов – камер-юнкера Тегнера и капитана артиллерии Гаге – для ознакомления с особенностями сибирских рынков, что должно было определить выгоды прямых торговых отношений с Сибирью. Гаге направился в Самарово, Березов, Обдорск и далее по Оби до мыса Ям-Сале.

В отчете Гаге и Тегнера о посещении ими Западной Сибири, где рассматривались возможности иностранного участия в экономике Сибири, писали, что Сибирь «не такая страна, где деньги валяются по большой дороге. В Сибири разбогатеть можно; но для этого, кроме любви к труду, нужно еще обладать большими знаниями, чем какими во-обще обладают местные жители».

«В 2001 году в швейцарском издательстве «Noël» было опубликовано полное издание путевых рассказов о пребывании в Сибири Альбера Русси, швейцарского исследователя. «Путешествие в Сибирь» на русском языке никогда не издавалось, все приведенные в статье высказывания являются авторским переводом. (Масалова С. В.).

В 1883г. проплывая мимо населенных пунктов, Альбер Русси делает небольшие, но живо-писные зарисовки этих мест: «К 8 часам вечера мы прибыли в Самарово (Samarova), ве-ликолепно расположенную деревню у подножия покрытых лесами холмов. Берега Оби покрыты лесами из сосен, елей и берёз, то там, то тут виднеются осины…». Далее следует описание Сургута: «Даже, несмотря на свой жалкий вид, Сургут, по заверени-ям одного из пассажиров, считается столицей жителями всей округи. И это не удиви-тельно, так как в данной местности нет ни одной деревни, только незначительные поселения, разделённые сотнями вёрст… После Самарово я не заметил ни клочка зелени, ведь мы находимся на самом севере, и здесь ничего не может расти кроме сосен и лиственниц …Вскоре заходим в другое остяцкое селение. Люди эти слишком уж некра-сивые, но очень ловкие…». До своего приезда в Сибирь Альбер Русси имел смутное о ней представление: «Сибирь, для большинства жителей европейской части России, так же как и иностранцев, - это монстр, дракон, который уже проглотил огромное количество людей и жуткий голод которого никогда и ничем не утолить. Это огромная, малонаселённая, покрытая льдом страна…Так вот все эти люди ошибаются. Сибирь, это не то, что они говорят… Не только с точки зрения службы, но и во многом другом можно найти счастье в Сибири… очень много богатых и гостеприимных торговцев, а иностранцы чувствуют себя вольготно».

В заключение Альбер Русси пишет: «Я буду очень рад, если мои рассказы о Сибири помогут заменить некоторые ошибочные суждения о ней и оценить эту прекрасную страну так, как она этого заслуживает» (18).

С конца 1880-х гг. по первые года нового столетия был собран такой огромный материал по обско-угорской мифологии, верованиям, как будто было предчувствие грядущего векового запрета на эту тему и на поездки зарубежными учеными в Сибирь.

'''Военные топографы в Западной Сибири'''

Огромная территория Западной Сибири оставалась практически «белым пятном». Правда, с 20-х гг. XIX в. в этом регионе проводились топографические работы, носившие сначала эпизодический характер, а с 40-х гг. становятся более регулярными.

Возглавил их полковник русского Генерального штаба Густав Карлович Сильвергельм. К 1850 г. подчиненные ему 11 военных топографов засняли районы и установили, что все заснятое пространство составляет часть обширной равнины. По их данным, севернее 57° с. ш. находятся топкие болота, поросшие дремучими лесами и кустарниками (рямами). Обь с Иртышом делят эту территорию на две половины: на востоке – Васюганские болота, на западе – Кондровские тундры. Общая площадь болот почти 11 тыс. км2.

Съемщики положили на карту 16 более или менее крупных притоков Иртыша, в том числе весь Ишим и Тобол, а также часть притоков Оби, включая Пим, Аган и Вах.

Экспедиции иностранных путешественников вызывали в России двойственное отноше-ние. С одной стороны иностранных путешественников горячо приветствовали на всем пути следования. В России всегда гостеприимно относились к иностранцам. С другой стороны естественно возникал вопрос, почему русские исследователи и естествоиспытатели сами не занимаются изучением своей страны? Ф. Студитский, автор-составитель сборника документов по истории открытия Северного морского пути попытался ответить на этот вопрос: "Иностранные ученые думали, что отправляются в страну дикарей, которые не могут заниматься исследованием природы. И потому они вывели заключение, что в России дорожат естествоиспытателями, только нет русских натуралистов, которые захотели бы посвятить свои труды исследованию своего Отечества".

Причиной для подобных сетований послужило то обстоятельство, что Российская акаде-мия наук не снарядила большой экспедиции для планомерного исследования Сибири. Иностранные же ученые, как, например, Бременская экспедиция, воспользовались этим. "Хотя иностранные ученые экспедиции и отправляются для исследования нашего Отечества, да мало они принесут нам пользы, потому что преследуют свои цели, необходимо, чтобы мы сами с полным пониманием принялись за изучение природы своей страны", - отметил Ф. Студитский.

'''Этнографические исследования в ХМАО в XX в.'''

В 1924 г. будущий ученый познакомился с исследованиями У. Т. Сирелиуса и стал его последователем. С 1927 года Вольфганг Штейниц - член Ленинградского общества исследователей культуры финно-угорских народностей. С 1934 по 1937 г. работал в Институте народов Севера г. Ленинград.

В 1935 г. провел шестимесячную экспедицию на Северную Обь, изучал хантыйский и мансийский языки, принял участие в создании письменности хантыйского языка. Изучал фольклорное творчество ханты и манси, исследовал формы социальной организации северных народов, уточнил их родственные отношения - названия системы терминов род-ства. «Остяцкие работы (W. Steinitz. Ostjakische Arbeiten)» В. Штейница в 4-х томах -это наиболее полное научное собрание хантыйских фольклорных произведений начала XX века на хантыйском языке (в финно-угорской транскрипции) с переводом на немецкий язык.

Основные труды В. Штейница посвящены изучению языкознания, истории, быта, фольклора финно-угоров и широко используется филологами, фольклористами, этнографами, педагогами.

Научные труды В. Штейница по финноугроведению, особенно по хантыйскому и мансий-скому языкам способствовали созданию письменности на языках коренных малочисленных народов Югры, а также имеют большое значение для изучения, исследования, развития и сохранения обско-угорских языков.

Интерес к истории, географии и этнографии ХМАО иностранных ученых продолжается и в наши дни. Приезды иностранных гостей в Югру уже никого не удивляют. Автономный округ давно привлекателен не только в плане бизнеса. Несмотря на многолетнее изучение культуры обских угров сородичами по финно-угорскому сообществу, и прежде всего финнами и венграми, интерес к ней не угасает.

Несколько недель провела в Югре группа финских исследователей из Арктического Цен-тра Лапландского университета под руководством профессора Института северных куль-тур Юхи Пентикайнена. Сам он специализируется на этнографии народов Севера. Однако его привлекает не только аутентичная культура обских угров, но и их современная жизнь.

«В 19 и 20 вв. учёные из Финляндии провели много исследований по изучению языка, ре-лигии, традиционного уклада жизни хантов и манси — говорит Юха Пентикайнен. — Спустя десятилетия нам интересно узнать, что сохранилось из того, что когда-то описали Кастрен, Сирелиус, Карьялайнен и другие». Юха Пентикайнен не первый раз в России. Он побывал в Салехарде, Мужах, Берёзово и Ханты-Мансийске.

В течение нескольких лет на территории ХМАО работала венгерская исследовательница Ева Адамовна Шмитд. Филолог, создательница Белоярского фольклорного архива северных ханты хорошо знавшая хантыйский и мансийский языки, а Россию считавшая своей второй родиной, хотела одного – чтобы в Ханты-Мансийском округе сберегли богатство местных диалектов. В 1980-х гг. публикует ряд статей по различным аспектам мифологии обских угров. Она рассматривает общее состояние мифологической (фольклорной) традиции в XX в., поэтику фольклорных произведений.

В сентябре 2005 года в Ханты-Мансийске прошел международный симпозиум "Три столетия академических исследований Югры: от Миллера до Штейница".
Его проведение приурочено к 300-летию со дня рождения "отца" сибирской историографии академика Г.-Ф. Миллера, 280-летию первой Камчатской экспедиции, положившей начало научных исследований Сибири, 265-летию путешествия Миллера по территории Югры в составе второй Камчатской (Великой Северной) экспедиции, 100-летию со дней рождения этнографа и филолога-угроведа академика В. Штейница и 100-летию археолога и этнографа, выдающегося исследователя Северо-Западной Сибири В. Н. Чернецова. Все эти даты символизируют собою почти трехвековую академическую традицию комплексного изучения Югры, ее народов и историко-культурного наследия.

Цель международного симпозиума – интеграция научного потенциала российских и зарубежных ученых в области сибиреведения, укрепление междисциплинарных связей в исторических, этнографических, археологических и лингвистических исследованиях Югры, осмысление достижений и определение перспектив работы в этом направлении.

== Заключение ==

В ранних этапах становления академической науки в России выдающуюся роль сыграл ряд европейских ученых, которые нередко приглашались лично российскими императорами для решения сложных научно-исследовательских задач. Географические, этнографические, исторические описания, сделанные иностранными путешественниками, иллюстрации к ним дополняют наши представления о Югре трехвековой давности.

Проведением масштабных академических экспедиций, прошедших через территорию Сибири, результатом которых стало не теряющее по сей день актуальность обширное научно-исследовательское наследие, включающее целый ряд великих открытий.

В XVIII в. в результате работы ряда академических экспедиций, а также многих историков и этнографов были заложены основы изучения дорусской Сибири, поставлены проблемы классификации народов Сибири, их происхождения и истории, стали система-тически изучаться древние культуры.

Однако "белые пятна" Югры были закрыты только многочисленным отрядом со-ветских и российских исследователей. И произошло это в самые последние десятилетия ХХ века, когда были открыты новые месторождения полезных ископаемых, изучены ареалы редких видов эндемичных и реликтовых растений, уточнены границы природных зон.

Этнографические экспедиции, которые проводятся на территории Югры в настоя-щее время, позволяют более глубоко подходить к изучению проблем истории финно-угорской этнографии, способствуют развитию этнотуризма в Югре.

Таким образом, изучив обширный материал по теме проекта, мы пришли к выводу, что вклад иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли очень значителен для современных научных исследований и для нас как коренных народов Югры. Во время работы над проектом мы узнали много нового и интересного по истории изучения и освоения нашей малой родины в течение почти трех веков. Наше исследование вызвало интерес у родителей, одноклассников. Проект получил высокую оценку на школьной научно-практической конференции, нам задали много вопросов, на которые мы с удовольствием ответили. Мы планируем продолжить нашу работу в данном направлении. В этом нам помогут занятия в этнографическом центре «Старый Сургут», который мы посещаем.

== Рекомендации ==
1. Материалы исследования предоставляют широкие возможности для применения в научно-исследовательской деятельности учащихся по истории, географии на занятиях кружков и секций, элективных курсов.

2. Проект может быть предложен в качестве самостоятельного источника информации для подготовки сообщений обучающимися.

3. Электронная презентация проекта может быть использована в качестве наглядного пособия при изучении соответствующих тем на классных часах и внеклассных мероприятиях по предметам гуманитарного цикла.

== Литература ==
1. Алексеев М. П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и пи-сателей., XIII-XVII вв. Новосибирск. Сибирское отделение Российской академии наук. 2006

2. Спафарий Н. Г. Путешествие через Сибирь от Тобольска до Нерчинска и границ Китая в 1675 году: Дорожный дневник Спафария / Введ. и примеч. Ю. В. Арсеньева. — Репринтное издание 1882 г. — СПб.: Альфарет, 2010.

3. Альфред Доббин. Описание Сибири. 1667

4. Э.Избрант Идес. Главы из «Записок о русском посольстве в Китай» (1692-1695».

5. Новости литературы. /архив/ 1823. Ч. 4. № 14. С. 1–11; № 15. С. 17–23.

6. Ус Лариса Борисовна. Международные научные связи Сибири (конец XIX - начало XX в.). Новосибирск, 2005.

7. Сибирские летописи. Санкт - Петербург, 1907 Электронная версия. Изд-во «Баско». 2007

8. История Ханты-Мансийского автономного округа с древности до наших дней.- Екатеринбург, 2000

9. Миллер Г.Ф. Описание Сибирского царства и всех происшедших в нём дел от на-чала, а особливо от покорения его Российской державе по сии времена/ Книга первая.- М, 1988

10. Щеглов И.В. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири: 1032 – 1882.-Сургут «Северный дом»,1993

11. Кулемзин Владислав Михайлович, Лукина Надежда ВасильевнаЗнакомьтесь: ханты.- Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1992

== Интернет - ресурсы ==
1. http://tobolsk-grad.narod.ru/spafar.html

2. http://diksontour.ru/cherez-sibir-v-dalekoe-gosudarstvo-bogdyihanov-27.html

3. http://lanedu.ru/lib/hu1/Zapiski/z_doc004a.htm

4. http://rus-hist.on.ufanet.ru/izbrant.htm

5. http://ru.wikipedia.org/wiki/Делиль,_Жозеф_Никола

6. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_geolog/3029/Мессершмидт

7. http://lib.usu.ru/rus/our_resources/exhibitions/newexhibitiob/ex_travel/russian_ex/

8. http://www.admhmao.ru

9. http://lanedu.ru/lib/hu1/ugra03.htm

10. http://ru.wikisource.org/wiki/ЕЭБЕ/Мункачи,_Бернгард

11. http://www.sati.archaeology.nsc.ru/ugry/x_ist.htm

12. http://birch-bark.info/articles-ru/103-meet-hunt-vm-kulemzin-nv-lukina.html

'''Скачать работу''' [[Media:Rabota_Eremeeva.rar‎|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру‎]],

'''приложение''' [[Media:Prilochenie_Eremeeva.doc|Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру (приложение)‎]]

[[Категория:Проектный конкурс Отчизна Дон Кихотов]]
[[Категория:Конкурсы]]