Атмосферное электричество - История изменений

Климович Людмила в 05:26, 7 января 2012

2012-01-07T05:26:13Z

Катербарг Татьяна Осиповна в 06:49, 10 апреля 2011

2011-04-10T06:49:43Z

Катербарг Татьяна Осиповна в 06:27, 10 апреля 2011

2011-04-10T06:27:28Z

Катербарг Татьяна Осиповна: Новая страница: «Безусловно, выдающимся научным событием в середине XVIII в. следует считать начало эксперим…»

2011-04-07T17:16:37Z

Новая страница: «Безусловно, выдающимся научным событием в середине XVIII в. следует считать начало эксперим…»

Новая страница

Безусловно, выдающимся научным событием в середине XVIII в. следует считать начало экспериментального изучения самого грозного и величественного явления природы – молнии. В древности люди не понимали природы грозы и, видя гибель людей и возникающие при грозе пожары, связывали это явление с гневом богов, то есть карой за грехи. Восточные славяне в древности чтили бога Перуна, “творца” молнии и грома. Позже наши предки гром и молнию приписывали “деятельности” Ильи-пророка, который, “катаясь на колеснице по небу, пускает огненные стрелы”. Боги грома и молнии известны в религиозных представлениях других народов. Уже в древности жрецы использовали электричество атмосферы для получения “небесного огня” во время приношения жертв. С этой целью в египетских храмах строили высокие деревянные мачты, обитые медными листами. Специальное устройство собирало электрический заряд, достаточный для того, чтобы убить искрой человека или животБлагодаря упорному труду исследователей удалось показать, что в явлении грозы и молнии нет ничего сверхъестественного, что в нем нет места божественной деятельности и нет причины для суеверных страхов.
Проходили десятилетия, а человек никак не мог разобраться в загадочной природе молний и научно обосновать методы защиты. Причиной этому была полная неизученность электрических явлений в атмосфере. Главная проблема заключалась в том, что никто не знал, как извлечь из тучи и подвести к столу экспериментатора страшную молнию.
Конечно, эта проблема привлекла и внимание Г.Рихмана. 3 июля 1752 г. он вынес на рассмотрение академического собрания два проекта установки по изучению атмосферного электричества и получил одобрение проекта незаземленной установки («громовой машины», по М.В.Ломоносову). Рихман установил в двухэтажном каменном здании на углу 5-й линии и Большого проспекта Васильевского острова, в котором он жил, железный двухметровый тупой с обеих сторон шест. Шест одним концом проходил через крышу, а другим упирался в бутылку, установленную на кирпичах. К нижней его части прикреплялась проволока, которая выводилась без соприкосновения с другими проводниками на первый этаж и привязывалась шелковой веревкой ко вбитому в стену гвоздю. На проволоку ученый повесил вертикально железную линейку, к верхнему концу линейки привязал льняную нитку той же длины, что и линейка, а под нитью поместил электрометр.
Много времени Г.Рихман уделял экспериментам, изучению и научному обоснованию наиболее безопасных методов грозозащиты. В 1752 г. ученый предложил метод защиты, для предупредения возможности образования молнии.
К 1753 г. теории атмосферного электричества еще не было. К решению самых, казалось бы, простых вопросов приходилось еще подходить буквально на ощупь. У Рихмана, в частности, возник вопрос: происходит ли электризация воздуха во время артиллерийской стрельбы? Был необходим эксперимент. Ученый решил воспользоваться тем, что 25 апреля в Петербурге в день коронации императрицы Елизаветы предполагалась пальба из пушек. Вместе с Ломоносовым во время залповой стрельбы из 50 орудий он точно установил причины происхождения грозы.
Нам, живущим в XXI в., легко понять, какому риску подвергал себя эти ученый, ведь сила тока в молнии может достигать 500 кА.

@@ Строка 2: / Строка 2: @@
 Безусловно, выдающимся научным событием в середине XVIII в. следует считать '''начало экспериментального изучения самого грозного и величественного явления природы – молнии.''' В древности люди не понимали природы грозы и, видя гибель людей и возникающие при грозе пожары, связывали это явление с гневом богов, то есть карой за грехи. Восточные славяне в древности чтили бога Перуна, “творца” молнии и грома. Позже наши предки гром и молнию приписывали “деятельности” Ильи-пророка, который, “катаясь на колеснице по небу, пускает огненные стрелы”. Боги грома и молнии известны в религиозных представлениях других народов. Уже в древности жрецы использовали электричество атмосферы для получения “небесного огня” во время приношения жертв. С этой целью в египетских храмах строили высокие деревянные мачты, обитые медными листами. Специальное устройство собирало электрический заряд, достаточный для того, чтобы убить искрой человека или живот. Благодаря упорному труду исследователей удалось показать, что в явлении грозы и молнии нет ничего сверхъестественного, что в нем нет места божественной деятельности и нет причины для суеверных страхов.
 Проходили десятилетия, а человек никак не мог разобраться в загадочной природе молний и научно обосновать методы защиты. Причиной этому была полная неизученность электрических явлений в атмосфере. Главная проблема заключалась в том, что никто не знал, как извлечь из тучи и подвести к столу экспериментатора страшную молнию.
 Конечно, эта проблема привлекла и внимание Г.Рихмана. '''3 июля 1752 г. он вынес на рассмотрение академического собрания два проекта установки по изучению атмосферного электричества и получил одобрение проекта незаземленной установки («громовой машины», по М.В.Ломоносову)'''.
 Рихман установил в двухэтажном каменном здании на углу 5-й линии и Большого проспекта Васильевского острова, в котором он жил, железный двухметровый тупой с обеих сторон шест. Шест одним концом проходил через крышу, а другим упирался в бутылку, установленную на кирпичах. К нижней его части прикреплялась проволока, которая выводилась без соприкосновения с другими проводниками на первый этаж и привязывалась шелковой веревкой ко вбитому в стену гвоздю. На проволоку ученый повесил вертикально железную линейку, к верхнему концу линейки привязал льняную нитку той же длины, что и линейка, а под нитью поместил электрометр.
 '''Много времени Г.Рихман уделял экспериментам, изучению и научному обоснованию наиболее безопасных методов грозозащиты. В 1752 г. ученый  предложил метод  защиты, для предупредения возможности образования молнии.'''
 К 1753 г. теории атмосферного электричества еще не было. К решению самых, казалось бы, простых вопросов приходилось еще подходить буквально на ощупь. У Рихмана, в частности, возник вопрос: происходит ли электризация воздуха во время артиллерийской стрельбы? Был необходим эксперимент. Ученый решил воспользоваться тем, что 25 апреля в Петербурге в день коронации императрицы Елизаветы предполагалась пальба из пушек. '''Вместе с Ломоносовым во время залповой стрельбы из 50 орудий он точно установил причины происхождения грозы.
 Нам, живущим в XXI в., легко понять, какому риску подвергал себя эти ученый, ведь сила тока в молнии может достигать 500 кА.'''

← Предыдущая		Версия 06:49, 10 апреля 2011
Строка 1:		Строка 1:
		+	[[Файл:22.gif]]
		+
	Безусловно, выдающимся научным событием в середине XVIII в. следует считать '''начало экспериментального изучения самого грозного и величественного явления природы – молнии.''' В древности люди не понимали природы грозы и, видя гибель людей и возникающие при грозе пожары, связывали это явление с гневом богов, то есть карой за грехи. Восточные славяне в древности чтили бога Перуна, “творца” молнии и грома. Позже наши предки гром и молнию приписывали “деятельности” Ильи-пророка, который, “катаясь на колеснице по небу, пускает огненные стрелы”. Боги грома и молнии известны в религиозных представлениях других народов. Уже в древности жрецы использовали электричество атмосферы для получения “небесного огня” во время приношения жертв. С этой целью в египетских храмах строили высокие деревянные мачты, обитые медными листами. Специальное устройство собирало электрический заряд, достаточный для того, чтобы убить искрой человека или живот. Благодаря упорному труду исследователей удалось показать, что в явлении грозы и молнии нет ничего сверхъестественного, что в нем нет места божественной деятельности и нет причины для суеверных страхов.		Безусловно, выдающимся научным событием в середине XVIII в. следует считать '''начало экспериментального изучения самого грозного и величественного явления природы – молнии.''' В древности люди не понимали природы грозы и, видя гибель людей и возникающие при грозе пожары, связывали это явление с гневом богов, то есть карой за грехи. Восточные славяне в древности чтили бога Перуна, “творца” молнии и грома. Позже наши предки гром и молнию приписывали “деятельности” Ильи-пророка, который, “катаясь на колеснице по небу, пускает огненные стрелы”. Боги грома и молнии известны в религиозных представлениях других народов. Уже в древности жрецы использовали электричество атмосферы для получения “небесного огня” во время приношения жертв. С этой целью в египетских храмах строили высокие деревянные мачты, обитые медными листами. Специальное устройство собирало электрический заряд, достаточный для того, чтобы убить искрой человека или живот. Благодаря упорному труду исследователей удалось показать, что в явлении грозы и молнии нет ничего сверхъестественного, что в нем нет места божественной деятельности и нет причины для суеверных страхов.
	Проходили десятилетия, а человек никак не мог разобраться в загадочной природе молний и научно обосновать методы защиты. Причиной этому была полная неизученность электрических явлений в атмосфере. Главная проблема заключалась в том, что никто не знал, как извлечь из тучи и подвести к столу экспериментатора страшную молнию.		Проходили десятилетия, а человек никак не мог разобраться в загадочной природе молний и научно обосновать методы защиты. Причиной этому была полная неизученность электрических явлений в атмосфере. Главная проблема заключалась в том, что никто не знал, как извлечь из тучи и подвести к столу экспериментатора страшную молнию.