Как выражаемся, так и живем - История изменений

Климович Людмила: переименовал «Как живем, так и выражаемся» в «Как выражаемся, так и живем»

2012-05-17T03:51:12Z

переименовал «Как живем, так и выражаемся» в «Как выражаемся, так и живем»

Климович Людмила в 03:48, 17 мая 2012

2012-05-17T03:48:39Z

Климович Людмила в 03:47, 17 мая 2012

2012-05-17T03:47:58Z

Татьяна Азизова в 08:16, 12 мая 2012

2012-05-12T08:16:54Z

Татьяна Азизова в 08:14, 12 мая 2012

2012-05-12T08:14:35Z

Татьяна Азизова: Новая страница: « Сегодня чрезвычайно актуально все, что связано с понятием «культура». Культура внешнего …»

2012-05-12T08:13:04Z

Новая страница: « Сегодня чрезвычайно актуально все, что связано с понятием «культура». Культура внешнего …»

Новая страница

Сегодня чрезвычайно актуально все, что связано с понятием «культура». Культура внешнего вида, культура умственного труда, культура поведения, общения, культура речи. Все мы живем среди людей, но умеем ли первыми сказать доброе слово, простить обиду или сделать шаг к примирению.
Судьба русского языка – тема, которая не может оставить равнодушным ни одного словесника. Очевидно, что язык существенно изменяется прямо на глазах нашего поколения. Радоваться этому или огорчаться? Бороться с изменениями или принимать их?
Язык и письменность являются едва ли не самыми важными культурообразующими факторами. Если у народа отнять право или возможность говорить на родном языке, то это будет самым тяжким ударом по его родной культуре. Если у человека отнять книги на родном языке, то он лишится самых важных сокровищ своей культуры. Понимают ли это мои сверстники?
Сегодня русская речевая культура переживает далеко не лучшие времена. Выражение «как живем, так и выражаемся» - только половина правды; вторая ее половина «как выражаемся, так и живем» тоже должна быть принята во внимание. Речевой этикет очень нуждается в активном сохранении, то есть в собирании, изучении, описании языкового и речевого материала, в широком распространении научных знаний, культивировании лучших национальных традиций и форм доброжелательного обхождения в современном обществе. Речевой этикет — это зеркало, отражающее уровень языковой и, в конечном итоге, общей культуры человека. Вот почему актуальной становится проблема сохранения и активного использования речевых этикетных формул. Я задала себе вопрос: владеют ли современные подростки нормами русского речевого этикета?
К сожалению, устная речь современных подростков и молодежи просто усыпана жаргонизмами.
Жаргон – это варианты разговорной речи, отличающиеся от общеупотребительного языка специфическими словами и выражениями, не совпадающими с нормами литературного языка. Это искусственно созданный « язык», который не понятен большинству людей.
Вот как уродливо на языке жаргона прозвучало бы прекрасное стихотворение А.С. Пушкина:
Я помню чудное мгновенье / Гадом буду, не забуду
Передо мной явилась ты / Ко мне затусовалась ты,
Как мимолетное виденье / Как эти чумовые зенки,
Как гений чистой красоты / Как лабдцовые понты.
Я думаю, что комментарии излишни. Как мыслим, так и говорим.
Общение относится к числу важнейших для подростка и старшеклассника сфер жизнедеятельности. От того, как будет складываться общение, зависит формирование будущей личности. При общении речь современной молодежи приводит в негодование учителей, родителей, представителей старшего поколения, остро реагирующих на режущие ухо выражения. В самом деле, есть о чем беспокоиться: по данным последних исследований, в подростковой среде степень жаргонизации речи (определенная в такой, казалось бы, безобидной сфере общеоценочных слов-синонимов: «хорошо» – «плохо») превышает 50% для юношей и 33% для девушек, т.е. зашибись, улёт, отпад, супер, круто, классно, клёво и подобные словечки наполовину вытесняют литературные выражения. Речь - это специфическая форма отражения действительности. Она следует за изменениями, происходящими в нашей жизни, связанными со сменой культурных ориентиров, ценностей, установок. То, что было характерно для царской России, подверглось в свое время отрицанию и переосмыслению в рамках советской культуры. То, что мы наблюдаем сейчас, во многом связано с отрицанием культуры советской. И, конечно, свойства речи и свойства среды взаимосвязаны. Причиной употребления в подростковой речи жаргонизмов является потребность в самовыражении и встречном понимании. Компьютер, Интернет и другие современные технологии диктуют свои ритмы, навязывают определённую эстетику и вводят в употребление специальные термины и их сленговые варианты: «завис», «скачал», «нарисовался». Специфика, непонятная пенсионерам, гуманитариям, быстро усваивается нами, подростками. Мои сверстники, говоря на своём языке, не только понимают друг друга, они объединены и в какой-то степени защищены от взрослого мира. При этом в большинстве случаев мы и сами понимаем абсурдность и несовершенство своей речи, но сленг помогает нам адаптироваться в сложной, а иногда и враждебной для нас среде.
Мы, общаясь друг с другом, будто забыли о красоте и богатстве нашего родного языка. Самый содержательный разговор много теряет, если язык засорен жаргонными словами, точного смысла которых мы, подростки, порой не знаем.
Проблема чистоты языка – это не только употребление жаргонов, обилие ничего не значащих, ненужных слов-паразитов, но и ругательство матом. Особенно уродливо звучит нецензурная брань в устах молодежи. Причем, в равной степени, как юношей, так и девушек.
Сквернословие незаметно становится болезнью. Человек уже не может построить элементарное предложение, не употребив бранных слов. С ужасом осознаёшь, что подросток, попадая в «приличное общество», старается больше молчать, чтобы ненароком не сказать неприличного слова.
Некоторые оправдываются, что брань срывается с языка не по злому умыслу, а по привычке. Но дурная привычка никогда не была оправданием дурного поведения.
А, кроме того, ругающийся начинает извергать потоки словесной брани во вполне определенных случаях, когда хочет оскорбить, унизить, высмеять другого человека. Значит, такой ругатель прекрасно отдает себе отчет в своих речевых действиях.
Знаете ли вы, что в XVII веке, по соборному уложению царя Алексея Михайловича за непристойные слова, публично произнесенные, полагалась смертная казнь?
День славянской письменности и культуры – повод задуматься над тем, что необходимо делать для поддержки языка и культуры, сохранения традиций. Этот день дает хорошую возможность вспомнить о наших корнях, о писателях и поэтах, прославивших нашу страну и наш язык, об исторических связях с братскими народами.

Когда ты хочешь молвить слово, мой друг, подумай – не спеши.
Оно бывает то сурово, то рождено теплом души.
Оно то жаворонком вьется, то медью траурной поет.
Покуда слово сам не взвесишь, не выпускай его в полет.
Им можно радости прибавить и радость людям отравить.
Им можно лед зимой расплавить и камень в крошку раздробить.
Оно одарит иль ограбит, пусть ненароком, пусть шутя.
Подумай, как бы им не ранить того, кто слушает тебя!

← Предыдущая		Версия 03:47, 17 мая 2012
Строка 44:		Строка 44:

	''Подумай, как бы им не ранить того, кто слушает тебя!''		''Подумай, как бы им не ранить того, кто слушает тебя!''
		+
		+
		+	[[Категория:культура речи современного школьника]]
		+	[[Категория:СОШ №32]]
		+	[[Категория:эссе]]

@@ Строка 10: / Строка 10: @@
 Вот как уродливо на языке жаргона прозвучало бы прекрасное стихотворение А.С. Пушкина:
-''Я помню чудное мгновенье / Гадом буду, не забуду
+''Я помню чудное мгновенье / Гадом буду, не забуду''
 Передо мной явилась ты / Ко мне затусовалась ты,
-Как мимолетное виденье / Как эти чумовые зенки,
+''Передо мной явилась ты / Ко мне затусовалась ты,''
-Как гений чистой красоты / Как лабдцовые понты.''
 Я думаю, что комментарии излишни. Как мыслим, так и говорим.
@@ Строка 25: / Строка 28: @@
 День славянской письменности и культуры – повод задуматься над тем, что необходимо делать для поддержки языка и культуры, сохранения традиций. Этот день дает хорошую возможность вспомнить о наших корнях, о писателях и поэтах, прославивших нашу страну и наш язык, об исторических связях с братскими народами.
-''Когда ты хочешь молвить слово, мой друг, подумай – не спеши.
+''Когда ты хочешь молвить слово, мой друг, подумай – не спеши.''
 Оно бывает то сурово, то рождено теплом души.
-Оно то жаворонком вьется, то медью траурной поет.
+''Оно бывает то сурово, то рождено теплом души.''
-Покуда слово сам не взвесишь, не выпускай его в полет.
-Им можно радости прибавить и радость людям отравить.
+''Оно то жаворонком вьется, то медью траурной поет.''
 Им можно лед зимой расплавить и камень в крошку раздробить.
-Оно одарит иль ограбит, пусть ненароком, пусть шутя.
+''Покуда слово сам не взвесишь, не выпускай его в полет''
 Подумай, как бы им не ранить того, кто слушает тебя!''

← Предыдущая	Версия 03:51, 17 мая 2012
(нет различий)

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 Сегодня чрезвычайно актуально все, что связано с понятием «культура». Культура внешнего вида, культура умственного труда, культура поведения, общения, культура речи. Все мы живем среди людей, но умеем ли первыми сказать доброе слово, простить обиду или сделать шаг к примирению.
 Судьба русского языка – тема, которая не может оставить равнодушным ни одного словесника. Очевидно, что язык существенно изменяется прямо на глазах нашего поколения. Радоваться этому или огорчаться? Бороться с изменениями или принимать их?
 Язык и письменность являются едва ли не самыми важными культурообразующими факторами. Если у народа отнять право или возможность говорить на родном языке, то это будет самым тяжким ударом по его родной культуре. Если у человека отнять книги на родном языке, то он лишится самых важных сокровищ своей культуры. Понимают ли это мои сверстники?
 Сегодня русская речевая  культура  переживает далеко не лучшие времена. Выражение «как живем,  так и выражаемся» - только половина правды; вторая ее половина «как выражаемся, так и живем» тоже должна быть принята во внимание. Речевой этикет очень нуждается в активном сохранении, то есть в собирании, изучении, описании языкового и речевого материала, в широком распространении научных знаний, культивировании лучших национальных традиций и форм доброжелательного обхождения в современном  обществе. Речевой этикет — это зеркало, отражающее уровень языковой и, в конечном итоге, общей культуры человека. Вот почему актуальной становится проблема сохранения и активного использования  речевых этикетных формул. Я задала себе вопрос: владеют ли современные подростки нормами русского речевого этикета?
 К сожалению, устная речь современных подростков и молодежи просто усыпана жаргонизмами.
@@ Строка 8: / Строка 12: @@
 Это  искусственно созданный « язык», который не понятен большинству людей.
 Вот как уродливо на языке жаргона прозвучало бы прекрасное стихотворение А.С. Пушкина:
@@ Строка 19: / Строка 24: @@
 Я думаю, что комментарии излишни. Как мыслим, так и говорим.
 Общение относится к числу важнейших для подростка и старшеклассника сфер жизнедеятельности. От того, как будет складываться общение, зависит формирование будущей личности. При общении речь современной молодежи приводит в негодование учителей, родителей, представителей старшего поколения, остро реагирующих на режущие ухо выражения. В самом деле, есть о чем беспокоиться: по данным последних исследований, в подростковой среде степень жаргонизации речи (определенная в такой, казалось бы, безобидной сфере общеоценочных слов-синонимов: «хорошо» – «плохо») превышает 50% для юношей и 33% для девушек, т.е. зашибись, улёт, отпад, супер, круто, классно, клёво и подобные словечки наполовину вытесняют литературные выражения. Речь - это специфическая форма отражения действительности. Она следует за изменениями, происходящими в нашей жизни, связанными со сменой культурных ориентиров, ценностей, установок. То, что было характерно для царской России, подверглось в свое время отрицанию и переосмыслению в рамках советской культуры. То, что мы наблюдаем сейчас, во многом связано с отрицанием культуры советской. И, конечно, свойства речи и свойства среды взаимосвязаны. Причиной употребления в подростковой речи жаргонизмов является потребность в самовыражении и встречном понимании. Компьютер, Интернет и другие современные технологии диктуют свои ритмы, навязывают определённую эстетику и вводят в употребление специальные термины и их сленговые варианты: «завис», «скачал», «нарисовался». Специфика, непонятная пенсионерам, гуманитариям, быстро усваивается нами, подростками. Мои сверстники, говоря на своём языке, не только понимают друг друга, они объединены и в какой-то степени защищены от взрослого мира. При этом в большинстве случаев мы и сами понимаем абсурдность и несовершенство своей речи, но сленг помогает нам адаптироваться в сложной, а иногда и враждебной для нас среде.
 Мы, общаясь друг с другом, будто забыли о красоте и богатстве нашего родного языка. Самый содержательный разговор много теряет, если язык засорен жаргонными словами, точного смысла которых мы, подростки,  порой не знаем.
 Проблема чистоты языка – это не только употребление жаргонов, обилие ничего не значащих, ненужных слов-паразитов, но и ругательство матом.  Особенно уродливо звучит нецензурная брань в устах молодежи. Причем, в равной степени, как юношей, так и девушек.
 Сквернословие незаметно становится болезнью. Человек уже не может построить элементарное предложение, не употребив бранных слов. С ужасом осознаёшь, что подросток, попадая в «приличное общество», старается больше молчать, чтобы ненароком не сказать неприличного слова.
 Некоторые оправдываются, что брань срывается с языка не по злому умыслу, а по привычке. Но дурная привычка никогда не была оправданием дурного поведения.
 А, кроме того, ругающийся начинает извергать потоки словесной брани во вполне определенных случаях, когда хочет оскорбить, унизить, высмеять другого человека. Значит, такой ругатель прекрасно отдает себе отчет в своих речевых действиях.
 Знаете ли вы, что в XVII веке, по соборному уложению царя Алексея Михайловича за непристойные слова, публично произнесенные, полагалась смертная казнь?
 День славянской письменности и культуры – повод задуматься над тем, что необходимо делать для поддержки языка и культуры, сохранения традиций. Этот день дает хорошую возможность вспомнить о наших корнях, о писателях и поэтах, прославивших нашу страну и наш язык, об исторических связях с братскими народами.