Народные промыслы моего родного края - История изменений

Екатерина Рубан: /* Задачи */

2014-04-12T16:24:53Z

‎Задачи

Екатерина Рубан: /* Цель работы */

2014-04-12T16:24:45Z

‎Цель работы

Екатерина Рубан: /* Руководитель проекта */

2014-04-12T16:24:36Z

‎Руководитель проекта

Екатерина Рубан в 16:24, 12 апреля 2014

2014-04-12T16:24:25Z

Екатерина Рубан в 16:24, 12 апреля 2014

2014-04-12T16:24:08Z

Bystrovmaxim в 15:53, 12 апреля 2014

2014-04-12T15:53:35Z

Bystrovmaxim в 06:46, 9 апреля 2014

2014-04-09T06:46:14Z

Bystrovmaxim: /* Основная часть */

2014-04-09T06:32:22Z

‎Основная часть

Bystrovmaxim: /* ГОНЧАРНОЕ МАСТЕРСТВО */

2014-04-09T06:28:23Z

‎ГОНЧАРНОЕ МАСТЕРСТВО

Bystrovmaxim: /* Основная часть */

2014-04-09T06:25:21Z

‎Основная часть

← Предыдущая		Версия 16:24, 12 апреля 2014
Строка 43:		Строка 43:

	2.Развитие интереса к народному искусству коми – пермяков.		2.Развитие интереса к народному искусству коми – пермяков.
−

	== '''Основная часть''' ==		== '''Основная часть''' ==

@@ Строка 37: / Строка 37: @@
 == '''Цель работы''' ==
 Формирование представления о декоративно - прикладном творчестве Прикамья.
 == '''Задачи''' ==

@@ Строка 14: / Строка 14: @@
 == '''Руководитель проекта''' ==
-[[Участник:Мальцева ирина|Мальцева ирина]]]
+[[Участник:Мальцева ирина|Мальцева ирина]]
 == '''Предмет,класс''' ==

@@ Строка 12: / Строка 12: @@
 == '''Автор проекта''' ==
 [[Участник:Гусельников Илья|Гусельников Илья]]
 == '''Руководитель проекта''' ==
 [[Участник:Мальцева ирина|Мальцева ирина]]]
 == '''Предмет,класс''' ==
 класс  ИСТОРИЯ, МХК,  ИЗО
 == '''Введение''' ==

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-{| cellpadding="15" cellspacing="2" style="width: 100%; background-color:cornsilk3; margin-left: auto; margin-right: auto"
+{| cellpadding="15" cellspacing="2" style="width: 100%; background-color:brown; margin-left: auto; margin-right: auto"
-| style="width: 50%; background-color:Linen; border: 6px solid Peachpuff; vertical-align: bottom; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 20px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" rowspan="2" |
+| style="width: 50%; background-color:beige; border: 3px solid Burlywood; vertical-align: bottom; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" rowspan="2"|
 == '''Название проекта''' ==
@@ Строка 6: / Строка 11: @@
 == '''Автор проекта''' ==
-Гусельников Илья
+[[Участник:Гусельников Илья|Гусельников Илья]]
 == '''Руководитель проекта''' ==
+[[Участник:Мальцева ирина|Мальцева ирина]]]

← Предыдущая		Версия 15:53, 12 апреля 2014
Строка 167:		Строка 167:

	3.http://www.uikno.tu1.ru/doklad/		3.http://www.uikno.tu1.ru/doklad/
		+
		+	[[Категория:Ханты-Мансийский автономный округ - Югра]]
		+	[[Категория:Сургут]]
		+	[[Категория:Проектный конкурс Отчизна Дон Кихотов]]
		+	[[Категория:Проект]]

← Предыдущая		Версия 06:46, 9 апреля 2014
Строка 1:		Строка 1:
		+	{\| cellpadding="15" cellspacing="2" style="width: 100%; background-color:cornsilk3; margin-left: auto; margin-right: auto"
		+	\| style="width: 50%; background-color:Linen; border: 6px solid Peachpuff; vertical-align: bottom; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 20px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" rowspan="2" \|
		+
	== '''Название проекта''' ==		== '''Название проекта''' ==
	Народные промыслы моего края.		Народные промыслы моего края.

← Предыдущая		Версия 06:32, 9 апреля 2014
Строка 76:		Строка 76:

	'''КОРНЕПЛЕТЕНИЕ'''		'''КОРНЕПЛЕТЕНИЕ'''
		+	[[Файл:AZAerwtZAZwrhrAZ.png\|250px\|right]]

	Корнеплетение – это довольно сложное ремесло. На сегодняшний день – практически забытое. Изделия из корня требуют особой подготовки в заготовке материала и процессу их исполнения. Корнеплетение, как вид народного прикладного творчества известно издавна. Какие же предметы из корня были наиболее распространены?Во-первых, их можно разделить на две большие группы по признаку: «цельный предмет из корня» или «предмет из другого природного материала, а корень использовался только для отделки» : чаши ,шкатулки ,короба, корзины, сита, тарелки, вазы. Самыми многочисленными из всех предметов являются чаши. Они составляют 40% от всех предметов из корня. Их иногда называют: «чашка», «чаша хлебопечная», «коренник», «корневик», «шердиысян бекар», «няньдоз». Они использовались для выпечки хлеба. В форму-чашу клали тесто, предавали ему форму чаши, а затем перекладывали на лопатку и садили в печь. Так пекли подовый хлеб или ковриги. Еще могли эти чаши использовать как посуду для подачи на стол несыпучих продуктов. При изготовлении чаш – форм, чаще используется мастерами косое плетение. В некоторых случаях мастера оставляли край чаши открытым, но чаще, и для декоративности и для прочности, край закрывали. Это тоже специфический прием в технике корнеплетение. Следующий предмет корнеплетения – шкатулки. Иногда встречаются такие названия: «шкатулка», «плетеная коробочка», «короб», «коробка», «коробок», «кони - куд», «куд». Шкатулки использовались, для хранения мелких предметов. Шкатулки были с крышкой и без. Крышки могли быть круглой, конусовидной, уплощенной формы. В зависимости от фантазии и умения мастера. Еще одна группа предметов из корня – корзинки. Их в описи иногда называют: «корзинка», «плетеное лукошко», «набирушка», «куд», «бадь пу», «вупс падьян». Интересны тарелки . По форме и внешнему виду они очень напоминают чаши-формы. Но размеры в двух случаях - очень маленькие. Разве, что, если их использовали тоже в качестве формочки для выпечки. Но это были какие-то маленькие хлебцы. Одна тарелочка выделяется тем, что она изготовлена в технике ажурного плетения и явно использовалась для подачи на стол для каких-то яств. Другая тарелочка, по форме напоминает чаше - коренник, но имеет не высокую подставку-ножку.		Корнеплетение – это довольно сложное ремесло. На сегодняшний день – практически забытое. Изделия из корня требуют особой подготовки в заготовке материала и процессу их исполнения. Корнеплетение, как вид народного прикладного творчества известно издавна. Какие же предметы из корня были наиболее распространены?Во-первых, их можно разделить на две большие группы по признаку: «цельный предмет из корня» или «предмет из другого природного материала, а корень использовался только для отделки» : чаши ,шкатулки ,короба, корзины, сита, тарелки, вазы. Самыми многочисленными из всех предметов являются чаши. Они составляют 40% от всех предметов из корня. Их иногда называют: «чашка», «чаша хлебопечная», «коренник», «корневик», «шердиысян бекар», «няньдоз». Они использовались для выпечки хлеба. В форму-чашу клали тесто, предавали ему форму чаши, а затем перекладывали на лопатку и садили в печь. Так пекли подовый хлеб или ковриги. Еще могли эти чаши использовать как посуду для подачи на стол несыпучих продуктов. При изготовлении чаш – форм, чаще используется мастерами косое плетение. В некоторых случаях мастера оставляли край чаши открытым, но чаще, и для декоративности и для прочности, край закрывали. Это тоже специфический прием в технике корнеплетение. Следующий предмет корнеплетения – шкатулки. Иногда встречаются такие названия: «шкатулка», «плетеная коробочка», «короб», «коробка», «коробок», «кони - куд», «куд». Шкатулки использовались, для хранения мелких предметов. Шкатулки были с крышкой и без. Крышки могли быть круглой, конусовидной, уплощенной формы. В зависимости от фантазии и умения мастера. Еще одна группа предметов из корня – корзинки. Их в описи иногда называют: «корзинка», «плетеное лукошко», «набирушка», «куд», «бадь пу», «вупс падьян». Интересны тарелки . По форме и внешнему виду они очень напоминают чаши-формы. Но размеры в двух случаях - очень маленькие. Разве, что, если их использовали тоже в качестве формочки для выпечки. Но это были какие-то маленькие хлебцы. Одна тарелочка выделяется тем, что она изготовлена в технике ажурного плетения и явно использовалась для подачи на стол для каких-то яств. Другая тарелочка, по форме напоминает чаше - коренник, но имеет не высокую подставку-ножку.

@@ Строка 87: / Строка 87: @@
 '''ГОНЧАРНЫЕ ПРОМЫСЛЫ ПЕРМСКОЙ ГУБЕРНИИ'''
 Изготовление посуды из глины насчитывает тысячелетнюю историю. Недаром в любой археологической экспедиции самая распространенная находка – глиняный черепок. Древний способ изготовления глиняной посуды «от руки», без помощи гончарного круга, когда стенки постепенно наращиваются с помощью глиняного жгута, сохранился в некоторых отдаленных районах Пермской губернии до 30-х гг. 20 в., но все же наиболее распространенным было изготовление на ручном гончарном круге «кружале». Гончарная посуда Пермской губернии близка керамике русского Севера, а та, в свою очередь, восходит к традициям Древней Руси. Спокойные основательные формы, плавные силуэты, скупой линейный орнамент – характерные черты уральской керамики.
 В первой пол. 20 века глиняная посуда в селениях Пермского края была самой распространенной и незаменимой домашней утварью. Обычно ее покупали на местных рынках. В каждой волости существовали свои гончарные центры. На Западном Урале гончаров называли «черепанами».                              В 1896 г. Пермским губернским земством было зарегистрировано 452 гончарных заведения. Больше всего их было в Кунгурском уезде – 84, в Оханском – 43, Осинском – 37, Чердынском – 22, в Соликамском – 6. Как правило, производство носило «домашне-семейный» характер,  т. е. работали только члены семьи без наемных рабочих.                                                                  Часто особых мастерских не было, обжиг посуды производили в русской печи, там же, где пекли хлеб и готовили пищу, красную глину брали поблизости, «на своих угодьях».   За день один мастер мог изготовить 60 кринок или 26 горшков, или 10 корчаг. Кроме этих изделий делали чашки, латки, банки, кружки, топники, кувшины, формы для киселя… Чаще всего сосуды имели терракотовый цвет глины, слегка усиленный бесцветной глазурью, но иногда их делали черными. Для этого обжигали в коптящем пламени или опускали горячее, только что вынутое из горна изделие, в раствор ржаной муки. Для декоративного эффекта посуду покрывали цветной глазурью, расписывали  земляными  красками, палочкой процарапывали на ней волнистые пояски.  Заслуженной славой пользовалась керамика Кунгурского уезда, где гончарный промысел зародился в 1830-е гг. Особенно много гончаров работало в Филипповской и Неволинской волостях. Здесь использовали белую глину, которую привозили из деревень Мазуевка, Советная, Круглая Черноярской волости. Белая глина позволяла сделать тонкий черепок и достичь особенно яркого цвета глазури, которую составляли из смеси свинца, медной руды (иногда брали кусочки малахита) и хрусталя. Цветовая гамма была разнообразна - от темно зеленого травяного цвета, до ярко голубого. Любили сочетать в одном изделии две глазури: верх изделия - зеленого цвета, а внутри коричневого. Кроме сельских ярмарок, посуду продавали в городах Кунгуре, Перми, Осе, Красноуфимске.
@@ Строка 94: / Строка 98: @@
 '''КУЗНЕЧНЫХ ДЕЛ МАСТЕРА ПРИКАМЬЯ'''
+[[Файл:Examplerhуцкйцe.png|250px|left]]
 Небольшой заводской пос. Суксун своими мастерами и медными изделиями   известен далеко за пределами Прикамья. Именно здесь, на Суксунском медеплавильном заводе, основанном Демидовыми в 1729 г., начался в 1730-1740-е гг. выпуск самоваров. Конечно, тульские заводы, тульские самовары получили большую известность, но Суксун по праву отстаивает первенство в изобретении самовара. До начала 20 века производство самоваров не носило промышленного характера, а имело форму промысла. Сегодня в Суксуне работает один из двух существующих в России самоварных заводов. Традиционные самовары в форме рюмки суксунские художники стали орнаментировать сюжетной росписью, появились самовары новых форм. В Суксунском музее хранится, например, самовар в форме первого советского спутника. На Суксунском заводе отливали и медные колокола. 48 из них уже более века «поют» на звоннице Большого театра в Москве. Мастера меднолитейного дела Суксуна и Кунгура в 19 в. освоили и производство поддужных колокольчиков (может быть, потому, что эти поселения располагались на Сибирском тракте). Последнее десятилетие по-разному отразилось на развитии того или иного промысла. Однако одной из характерных черт этих лет явился огромный интерес к народным традициям.   И, как следствие этого, создается множество новых центров нар. промыслов и ремесел. В Верхне-Чусовских городках открывается центр нар. промыслов и ремесел. В г. Перми появилась мастерская, где делают глиняные свистульки, копилки и подвески. Возникает спрос на кузнечные изделия, появляются в г. Перми и мастера-кузнецы, готовые изготовить ажурные кованые решетки и подсвечники.

@@ Строка 80: / Строка 80: @@
 '''КАМЕННЫЕ ПРОМЫСЛЫ'''
-[[Файл:AZAZAeweety4ZwrAZ.jpg|250px|right]]
+[[Файл:AZAZAeweety4ZwrAZ.jpg|250px|right|thumb|Камнерезный промысел]]
 Богатые природные запасы, талантливые мастера, широкая ярмарочная торговля определили многообразие промыслов и ремёсел в Сылвенско-Иренском поречье (Кунгурский, Ординский, Суксунский районы). Наибольшую известность далеко за пределами Пермского края получил камнерезный промысел. Ещё в конце 18 в. жители деревень Покрово-Ясыл, Ключики, Павлово, Опачёвка (Осинский уезд, ныне – Ординский р-н) стали обрабатывать редкий полудрагоценный камень селенит, месторождения которого расположены по берегам р. Ирени. В то время из селенита делали лишь пасхальные яйца и шкатулки, которые скупались проезжавшими купцами. Уже в советское время народный промысел был поставлен на промышленную основу – созданы Кунгурский (1933) и Красно-Ясыльский (1966) художественные комбинаты. Кроме селенита мастера стали использовать и др. мягкие поделочные камни (ангидрит, кальцит и др.), расширился ассортимент изделий, популярностью стала пользоваться мелкая пластика, основными сюжетами которой стали звери и птицы, персонажи сказок.