Поэт к природе ближе, чем эколог - История изменений

Климович Людмила в 00:23, 8 августа 2013

2013-08-08T00:23:09Z

Wikiadm: Защищена страница «Поэт к природе ближе, чем эколог» ([edit=sysop] (бессрочно) [move=sysop] (бессрочно)) [каскадная]

2013-05-08T05:02:50Z

Защищена страница «Поэт к природе ближе, чем эколог» ([edit=sysop] (бессрочно) [move=sysop] (бессрочно)) [каскадная]

Вика Менькова: /* Автор проекта */

2013-04-30T08:22:38Z

‎Автор проекта

Bystrovmaxim в 02:16, 29 апреля 2013

2013-04-29T02:16:58Z

Bystrovmaxim: /* Основная часть */

2013-04-29T02:12:12Z

‎Основная часть

Bystrovmaxim в 02:10, 29 апреля 2013

2013-04-29T02:10:44Z

Bystrovmaxim: /* Введение */

2013-04-29T02:10:15Z

‎Введение

Bystrovmaxim: /* Введение */

2013-04-29T02:09:27Z

‎Введение

Bystrovmaxim: /* Введение */

2013-04-29T02:09:02Z

‎Введение

Bystrovmaxim в 02:08, 29 апреля 2013

2013-04-29T02:08:18Z

Внесённые изменения

← Предыдущая		Версия 00:23, 8 августа 2013
Строка 837:		Строка 837:

	http://ugra-start.nichost.ru/litprilozhenie/poeziya/1333		http://ugra-start.nichost.ru/litprilozhenie/poeziya/1333
		+
		+
		+	[[Категория:ханты]]
		+	[[Категория:литература]]
		+	[[Категория:природа]]
		+	[[Категория:поэзия]]

@@ Строка 6: / Строка 6: @@
 ==Автор проекта==
-Менькова Виктория
+Менькова Виктория. Автор работы благодарит Ирину Михайловну Куликову преподавателя кафедры философии СурГу КФН за оказанную помощь.
 ==Предмет, класс==

← Предыдущая		Версия 02:16, 29 апреля 2013
Строка 1:		Строка 1:
		+	{\| cellpadding="15" cellspacing="2" style="width: 100%; background-color:Red; margin-left: auto; margin-right: auto"
		+	\| style="width: 50%; background-color:khaki; border: 3px solid Burlywood; vertical-align: bottom; -moz-border-radius-topleft: 8px; -moz-border-radius-bottomleft: 8px; -moz-border-radius-topright: 8px; -moz-border-radius-bottomright: 8px;" rowspan="2"\|
		+
	==Название проекта==		==Название проекта==
	Поэт к природе ближе, чем эколог		Поэт к природе ближе, чем эколог

@@ Строка 618: / Строка 618: @@
 '''Лесное заклинание.'''
-                                                                                                                                               Ноги соболиные у бесснежной осени,
 Ноги лося быстрого у бесснежной осени.

@@ Строка 8: / Строка 8: @@
 Литература,7 класс
 [[Файл:Example.gif|100px|left]]
 По богатству природы и по красоте пейзажей наша югорская  земля  может поспорить со многими государствами.     Светлые берёзовые рощи и прохладные сосновые леса, размывы рек, лесные озёра и овраги, богатейшие залежи нефти и газа, разнообразный животный и растительный мир – чего только нет в нашем краю. С давних пор  здесь жили и осваивали его естественные ресурсы такие малочисленные народы Севера, как  ханты, манси. Эти народы всегда были близки к природе. Считалось, что животные, растения, деревья понимают язык человека. Когда ханту приходилось ночевать в лесу и надо было наломать веток ели, он объявлял дереву: "Не могу же я спать на снегу!" Стоит только посмотреть на одежду, обувь, пищу и жилище, чтобы убедится: ханты и природа неразделимы, чтобы почувствовать значение природы, которая обеспечила жизнь ему, семье, детям, всему народу. Поклонение природе- характерная черта культуры ханты и манси.  Прекрасное чувствование природы, дыхание мира позволило создать народам севера богатое самобытное народное творчество: лирические и героические песни, сказки, легенды, предания, пословицы, поговорки, загадки, стихи, удивительные по красоте.  Вот как об этом рассказывает [http://nsportal.ru/ap/literaturnoe-tvorchestvo/yugorskaya-skazka Югорская сказка].                                                                                                    Как богат Югорский край! Природа - вот что главное в нем. Звери, птицы, рыбы. Кого здесь только нет. Пушистые соболи и грозные медведи, величественные глухари и маленькие воробушки, огромные щуки и маленькие  карасики. А как много рек и озер в нашем крае! А чистые воды, льющиеся в полях и лесах, где ветвятся могучие деревья!  Эти леса дают нам изумительно чистый воздух.  Однако сейчас все меньше природных богатств. Умирают звери, загрязняются вода и воздух. И все это по вине людей. Браконьеры убивают беззащитных зверей  ради наживы. Подумайте, сколько животных и птиц убито! А сколько предпринимателями  срублено деревьев, чтобы пустить их на производство! А ведь чем меньше деревьев, тем меньше чистого воздуха. Но даже если люди не предприниматели и не браконьеры, то они тоже могут навредить природе. Многие ездят на автомобилях, а выхлопные газы попадают  в атмосферу. Также есть такие люди, которые моют машины в реках. Загрязняя воду, они убивают рыб, которые живут там. Мы даже не думаем, каково животным, когда  загрязняем наш дом, нашу Югру. Давайте попробуем представить, что зверьки думают, чувствуют и о чем  разговаривают на своем языке.Однажды собрались звери на выцветшей поляне. Все они были обеспокоены и встревожены. Их жилище разрушалось. Норки и дупла уходили вместе со срубленными деревьями. Многие сородичи зверьков умирали от голода и жажды, так как пить воду из рек стало невозможно. Зайцы, медведи, белки и волки - все хотели рассказать, что они думают о своей беде.  Наивны детские слова, но как серьезна проблема. Об этом же рассказывает Еремей Айпин:

← Предыдущая	Версия 05:02, 8 мая 2013
(нет различий)

@@ Строка 10: / Строка 10: @@
 ==Введение==
 По богатству природы и по красоте пейзажей наша югорская  земля  может поспорить со многими государствами.     Светлые берёзовые рощи и прохладные сосновые леса, размывы рек, лесные озёра и овраги, богатейшие залежи нефти и газа, разнообразный животный и растительный мир – чего только нет в нашем краю. С давних пор  здесь жили и осваивали его естественные ресурсы такие малочисленные народы Севера, как  ханты, манси. Эти народы всегда были близки к природе. Считалось, что животные, растения, деревья понимают язык человека. Когда ханту приходилось ночевать в лесу и надо было наломать веток ели, он объявлял дереву: "Не могу же я спать на снегу!" Стоит только посмотреть на одежду, обувь, пищу и жилище, чтобы убедится: ханты и природа неразделимы, чтобы почувствовать значение природы, которая обеспечила жизнь ему, семье, детям, всему народу. Поклонение природе- характерная черта культуры ханты и манси.  Прекрасное чувствование природы, дыхание мира позволило создать народам севера богатое самобытное народное творчество: лирические и героические песни, сказки, легенды, предания, пословицы, поговорки, загадки, стихи, удивительные по красоте.  Вот как об этом рассказывает [http://nsportal.ru/ap/literaturnoe-tvorchestvo/yugorskaya-skazka Югорская сказка].                                                                                                    Как богат Югорский край! Природа - вот что главное в нем. Звери, птицы, рыбы. Кого здесь только нет. Пушистые соболи и грозные медведи, величественные глухари и маленькие воробушки, огромные щуки и маленькие  карасики. А как много рек и озер в нашем крае! А чистые воды, льющиеся в полях и лесах, где ветвятся могучие деревья!  Эти леса дают нам изумительно чистый воздух.  Однако сейчас все меньше природных богатств. Умирают звери, загрязняются вода и воздух. И все это по вине людей. Браконьеры убивают беззащитных зверей  ради наживы. Подумайте, сколько животных и птиц убито! А сколько предпринимателями  срублено деревьев, чтобы пустить их на производство! А ведь чем меньше деревьев, тем меньше чистого воздуха. Но даже если люди не предприниматели и не браконьеры, то они тоже могут навредить природе. Многие ездят на автомобилях, а выхлопные газы попадают  в атмосферу. Также есть такие люди, которые моют машины в реках. Загрязняя воду, они убивают рыб, которые живут там. Мы даже не думаем, каково животным, когда  загрязняем наш дом, нашу Югру. Давайте попробуем представить, что зверьки думают, чувствуют и о чем  разговаривают на своем языке.Однажды собрались звери на выцветшей поляне. Все они были обеспокоены и встревожены. Их жилище разрушалось. Норки и дупла уходили вместе со срубленными деревьями. Многие сородичи зверьков умирали от голода и жажды, так как пить воду из рек стало невозможно. Зайцы, медведи, белки и волки - все хотели рассказать, что они думают о своей беде.  Наивны детские слова, но как серьезна проблема. Об этом же рассказывает Еремей Айпин:
-                                                      '''''Боль Земли'''''
 Когда мама случайно острием топора задевала Землю, онa быстро ровняла порез, закрывала его щепками и хво¬ей. Я вспомнил, что так делал и отец, если его топор не-чаянно соскальзывал с дерева на Землю. И я спросил маму, что все это значит.

@@ Строка 9: / Строка 9: @@
 ==Введение==
- По богатству природы и по красоте пейзажей наша югорская  земля  может поспорить со многими государствами.     Светлые берёзовые рощи и прохладные сосновые леса, размывы рек, лесные озёра и овраги, богатейшие залежи нефти и газа, разнообразный животный и растительный мир – чего только нет в нашем краю. С давних пор  здесь жили и осваивали его естественные ресурсы такие малочисленные народы Севера, как  ханты, манси. Эти народы всегда были близки к природе. Считалось, что животные, растения, деревья понимают язык человека. Когда ханту приходилось ночевать в лесу и надо было наломать веток ели, он объявлял дереву: "Не могу же я спать на снегу!" Стоит только посмотреть на одежду, обувь, пищу и жилище, чтобы убедится: ханты и природа неразделимы, чтобы почувствовать значение природы, которая обеспечила жизнь ему, семье, детям, всему народу. Поклонение природе- характерная черта культуры ханты и манси.  Прекрасное чувствование природы, дыхание мира позволило создать народам севера богатое самобытное народное творчество: лирические и героические песни, сказки, легенды, предания, пословицы, поговорки, загадки, стихи, удивительные по красоте.  Вот как об этом рассказывает [http://nsportal.ru/ap/literaturnoe-tvorchestvo/yugorskaya-skazka Югорская сказка].                                                                                                    Как богат Югорский край! Природа - вот что главное в нем. Звери, птицы, рыбы. Кого здесь только нет. Пушистые соболи и грозные медведи, величественные глухари и маленькие воробушки, огромные щуки и маленькие  карасики. А как много рек и озер в нашем крае! А чистые воды, льющиеся в полях и лесах, где ветвятся могучие деревья!  Эти леса дают нам изумительно чистый воздух.  Однако сейчас все меньше природных богатств. Умирают звери, загрязняются вода и воздух. И все это по вине людей. Браконьеры убивают беззащитных зверей  ради наживы. Подумайте, сколько животных и птиц убито! А сколько предпринимателями  срублено деревьев, чтобы пустить их на производство! А ведь чем меньше деревьев, тем меньше чистого воздуха. Но даже если люди не предприниматели и не браконьеры, то они тоже могут навредить природе. Многие ездят на автомобилях, а выхлопные газы попадают  в атмосферу. Также есть такие люди, которые моют машины в реках. Загрязняя воду, они убивают рыб, которые живут там. Мы даже не думаем, каково животным, когда  загрязняем наш дом, нашу Югру. Давайте попробуем представить, что зверьки думают, чувствуют и о чем  разговаривают на своем языке.Однажды собрались звери на выцветшей поляне. Все они были обеспокоены и встревожены. Их жилище разрушалось. Норки и дупла уходили вместе со срубленными деревьями. Многие сородичи зверьков умирали от голода и жажды, так как пить воду из рек стало невозможно. Зайцы, медведи, белки и волки - все хотели рассказать, что они думают о своей беде.  Наивны детские слова, но как серьезна проблема. Об этом же рассказывает Еремей Айпин:
+По богатству природы и по красоте пейзажей наша югорская  земля  может поспорить со многими государствами.     Светлые берёзовые рощи и прохладные сосновые леса, размывы рек, лесные озёра и овраги, богатейшие залежи нефти и газа, разнообразный животный и растительный мир – чего только нет в нашем краю. С давних пор  здесь жили и осваивали его естественные ресурсы такие малочисленные народы Севера, как  ханты, манси. Эти народы всегда были близки к природе. Считалось, что животные, растения, деревья понимают язык человека. Когда ханту приходилось ночевать в лесу и надо было наломать веток ели, он объявлял дереву: "Не могу же я спать на снегу!" Стоит только посмотреть на одежду, обувь, пищу и жилище, чтобы убедится: ханты и природа неразделимы, чтобы почувствовать значение природы, которая обеспечила жизнь ему, семье, детям, всему народу. Поклонение природе- характерная черта культуры ханты и манси.  Прекрасное чувствование природы, дыхание мира позволило создать народам севера богатое самобытное народное творчество: лирические и героические песни, сказки, легенды, предания, пословицы, поговорки, загадки, стихи, удивительные по красоте.  Вот как об этом рассказывает [http://nsportal.ru/ap/literaturnoe-tvorchestvo/yugorskaya-skazka Югорская сказка].                                                                                                    Как богат Югорский край! Природа - вот что главное в нем. Звери, птицы, рыбы. Кого здесь только нет. Пушистые соболи и грозные медведи, величественные глухари и маленькие воробушки, огромные щуки и маленькие  карасики. А как много рек и озер в нашем крае! А чистые воды, льющиеся в полях и лесах, где ветвятся могучие деревья!  Эти леса дают нам изумительно чистый воздух.  Однако сейчас все меньше природных богатств. Умирают звери, загрязняются вода и воздух. И все это по вине людей. Браконьеры убивают беззащитных зверей  ради наживы. Подумайте, сколько животных и птиц убито! А сколько предпринимателями  срублено деревьев, чтобы пустить их на производство! А ведь чем меньше деревьев, тем меньше чистого воздуха. Но даже если люди не предприниматели и не браконьеры, то они тоже могут навредить природе. Многие ездят на автомобилях, а выхлопные газы попадают  в атмосферу. Также есть такие люди, которые моют машины в реках. Загрязняя воду, они убивают рыб, которые живут там. Мы даже не думаем, каково животным, когда  загрязняем наш дом, нашу Югру. Давайте попробуем представить, что зверьки думают, чувствуют и о чем  разговаривают на своем языке.Однажды собрались звери на выцветшей поляне. Все они были обеспокоены и встревожены. Их жилище разрушалось. Норки и дупла уходили вместе со срубленными деревьями. Многие сородичи зверьков умирали от голода и жажды, так как пить воду из рек стало невозможно. Зайцы, медведи, белки и волки - все хотели рассказать, что они думают о своей беде.  Наивны детские слова, но как серьезна проблема. Об этом же рассказывает Еремей Айпин:
                                                        '''''Боль Земли'''''
 Когда мама случайно острием топора задевала Землю, онa быстро ровняла порез, закрывала его щепками и хво¬ей. Я вспомнил, что так делал и отец, если его топор не-чаянно соскальзывал с дерева на Землю. И я спросил маму, что все это значит.
- — Это рана на теле Земли,— сказала мама.— Ни в коем случае нельзя оставлять раны. Больно Ей!..
 Больно? — удивился я.— Ты мне раньше этого  не говорила.
 —   Если случайно поранишь Землю — Сидящую, нуж¬но сразу же полечить рану,— продолжала мама.— Нужно  выровнять порез, чтобы побыстрее заживал.
 К этому времени я уже знал, что нельзя часто повторять священное имя Той, что держит нас: Земля!.. В особо  значительных случаях, во время больших торжеств и в критическую минуту, когда обращаются к Ней за помощью,— вот тогда называют Ее этим именем — Земля. А в обиходе зовут Ее просто Сидящей. Наверное, от частого употребления имя изнашивается, тускнеет, сообра¬жал я. Вот детям, поэтому и не разрешают попусту называть это имя. И сама Она, коль услышит, наверное, быва¬ет,  недовольна этим...
 Я вспомнил слова матери о том, что у всего живого есть душа. Есть душа у человека. Есть душа у дерева, у травиночки, у цветка. А все, у кого есть душа, чувст¬вуют боль. И у Земли есть душа, наверное. И поэтому и снова спросил у матери:
 —   Ей от раны больно, да?