Просмотр кода страницы Приобщение детей к духовному наследию народа через реализацию программы по народоведению "Человек и природа в народной культуре"

'''Проект'''<br>
'''Приобщение детей к духовному наследию народа через программу по народоведению «Человек и природа в народной культуре».'''<br>
'''Сайт проекта''' [http://kalininata.ucoz.ru/] <br>
----
== Аннотация методической разработки == 
Система моей педагогической деятельности,  заключающаяся в приобщении детей к духовному наследию народа, реализуется через программу по народоведению «Человек и природа в народной культуре», разработанную на основе факультативного курса «Введение в народоведение» М.Ю.Новицкой. <br>

Основой данной программы является формирование нравственности и развитие личности младшего школьника через личностно-ориентированную модель взаимодействия учителя с ребенком на ступени начального общего образования.<br>
Программа предусматривает организацию внеурочной деятельности младших школьников, а также может интегрироваться с занятиями чтения, окружающего мира, технологии, изобразительного искусства, музыки, физической культуры. Это позволяет учащимся усвоить нравственные и эстетические ценности народа, развить собственные творческие способности, мышление, воображение. В процессе игры, участия в праздниках, на уроках дети учатся уважать и сохранять народные традиции. Развитие творчески активной личности, формирование ее нравственных качеств невозможно без воспитания с раннего возврата уважения к культуре своих предков. <br>

Приобщая детей к духовному наследию своего народа важно, чтобы дети не просто получили знания о народной культуре, а осмыслили ее значение для себя как источника нравственных ценностей и донесли это до родителей. Ведь народные традиции уже сами по себе содержат гуманистические основы воспитания, стремление жить по высокому нравственному закону. <br>
Педагогический проект осуществляется в рамках деятельностного подхода и ориентирован на «субъект – субъектные» отношения ребенка и педагога, ребенка и родителя, ребенка и другого ребенка. В реализации проекта  предусматривается продуктивное взаимодействие с семьей, активное участие родителей. <br>

== Методическая разработка ==

'''Обоснование необходимости проекта''' <br>

Интегративные процессы современного общества способствуют усилению унификации культуры. Стирание культурных границ между народами и культурное единообразие, с одной стороны, способствует установлению толерантных взаимоотношений к улучшению взаимопонимания между людьми, принадлежащим к разным этническим группам. С другой стороны, забвение собственной культуры может привести к утрате самобытности народа, потере им своего лица. <br>

Можно сказать, в современном социуме среда для прочувствования народных традиций, как одного из основных воспитательных средств, в основном утрачена. Многое уже забыто и безвозвратно утеряно. Мамы не поют колыбельные песни младенцам, не рассказывают им сказки, прибаутки; cтаршие дети не могут передать традиции младшим, так как не знают традиционные народные игры, считалки, потешки. На данном этапе развития общества стало очевидно, что современное подрастающее поколение остро нуждается в изучении и воссоздании утраченных корней народной культуры. Начальная школа так же, как и все образование в целом, ориентируется на развитие личности ребенка, на активность его в процессе обучения. В наше время назрела острая необходимость придать приоритетную значимость воспитанию, осознать его главенствующую роль в процессе обучения школьников. Поэтому одной из ценностных основ воспитания и социализации учащихся начальной школы провозглашены: красота, гармония, духовный мир человека, эстетическое развитие и художественное творчество. В «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» ставятся задачи, призванные обеспечить формирование духовного мира человека, его приобщение к ценностям национальной культуры. На наш взгляд, приобщение детей к духовным ценностям своего народа решать надо с младшего возраста. <br>

Многие учителя считают эту проблему одной из важных в учебно-воспитательной работе, но не всегда представляют, с чего начать, как педагогически грамотно выстроить процесс духовного воспитания, как помочь детям восстановить духовные ценности, разрушенные десятилетиями, как сделать процесс приобщения младших школьников к традициям родной культуры наиболее успешным, отвечающим потребностям современного общества. Актуальность данной проблемы и определила выбор темы проекта «Приобщение детей к духовному наследию народа через программу по народоведению «Человек и природа в народной культуре». <br>

'' Цель проекта '': внедрение эффективных методов и форм приобщения младших школьников к истокам народной культуры. <br>
'' Объект проекта '': педагогическая практика приобщения младших школьников к народным традициям. <br>
'' Предмет проекта '': методы и формы приобщения детей к народным традициям в общеобразовательном учреждении. <br>
'' Гипотеза '': приобщение детей к народным традициям в общеобразовательном учреждении будет эффективным, если: <br>
* процесс воспитания основывается на трёх подходах: аксиологическом, системно-деятельностном, развивающем; <br>
* реализовано продуктивное взаимодействие в системе «педагог-ребенок-родитель». <br>
В соответствии с целью и гипотезой определены задачи проекта: <br>
# Выявить  педагогические условия общеобразовательного учреждения для реализации данной программы.   
# Изучить научно-методическую литературу по теме «Человек и природа в народной культуре».
# Выделить и адаптировать методы, направленные на приобщение младших школьников к истокам народной культуры.
# Разработать и апробировать свою программу по народоведению «Человек и природа в народной культуре».

== '''Основное содержание проекта.''' ==

Реализацию задач проекта начала с изучения педагогических условий, имеющихся в общеобразовательном учреждении. В лицее создан музей – мастерская «Родная старина», где любовно собраны самотканые половики, расшитые полотенца, ткацкий станок, русские народные костюмы, старинная русская посуда, домашняя утварь и другие предметы старины. Это создавало атмосферу национального быта. <br>
Большое внимание было уделено повышению уровня самообразования. Я понимала, что, прежде всего, сама должна хорошо знать, что целесообразно показать и рассказать детям, а самое главное – материал должен быть научным, исторически верным и адаптированным для младших школьников. <br>
Для начала проанализировала имеющиеся на тот момент в научно-методической литературе программы по приобщению детей к народной культуре. Итогом этой работы явилось написание программы интегрированного курса по народоведению «Человек и природа в народной культуре» на основе программы М.Ю. Новицкой «Введение в народоведение». Кто есть человек в мире природы, времена года в жизни и деятельности человека, взаимоотношения людей как отражение природных связей – ответ на эти и другие вопросы получают маленькие жители Земли при изучении данного курса. <br>
Программа данного курса реализуется через: <br>
* моделирование занятий, праздников, интегрированных уроков с учетом возрастных особенностей младших школьников;
* проектную деятельность;
* обеспечение взаимосвязи игровой и учебной деятельности;
* ведение курса на коммуникативно-познавательных и проблемно-поисковых основах; 
* использование активных методов обучения (проблемных, поисково-конструктивных, исследовательско-творческих);
* организацию разнообразных форм деятельности (групповой, индивидуальной, фронтальной). <br>
Педагогическая технология приобщения младших школьников к духовному наследию народа строится на основании следующих подходов: 
* системно-деятельностного (принятие ребенком нравственных ценностей происходит через его собственную деятельность);
* аксиологического (передача ценностей от старшего поколения к младшему, от взрослых к детям, от человека к человеку);
*вовлечение детей в разнообразные виды деятельности (специально-организованное общение, учебно-познавательная, изобразительная, музыкальная, сюжетно-ролевая, театрализованная); 
* использование взаимодействия в системе «педагог-ребенок-родитель», так как    семья    является    одним    из   основных   институтов   первоначальной социализации детей, влияющих на становление личности. <br>
Для реализации программы и задач проекта были отобраны следующие приоритеты: <br>

1. ''' '' Создание атмосферы национального быта. '' ''' <br>
Каждому педагогу известно, что окружающие предметы, впервые пробуждающие душу ребенка, оказывают большое влияние на формирование его душевных качеств, развивают любознательность, воспитывают чувство прекрасного. Поэтому учащихся должны окружать предметы, характерные для русского народного быта. Как уже отмечалось выше, в лицее создан музей – мастерская «Родная старина». Мы с ребятами частые гости музея. Класс, актовый зал к праздникам или урокам оформляем вместе с детьми и родителями под горницу или жилище крестьянина. Дети совместно с родителями рисуют декорации, изготовляют костюмы, мастерят поделки из овощей, природных материалов, выпускают газеты, пекут пироги, блины, печенья в форме жаворонков.  Это внешне является той средой, в которой органично происходит слияние темы сценария, игрового действия, персонажей, настроения участников, и позволяет детям с раннего возраста ощутить себя частью великого народа. <br>

2.''' '' Широкое использование фольклора. '' ''' <br>
На протяжении многих веков народная педагогика создавала и собирала замечательные творения: частушки, потешки, прибаутки, песенки и сказки, в которых реальный мир предметов и действий представлен ярко, художественно и, что очень важно, понятно даже детям. Устное народное творчество – это своеобразная энциклопедия духовной жизни русского народа. Произведения русского фольклора являются неоценимым источником развития в детях чувства прекрасного, богатейшим источником познавательного и нравственного развития учащихся. В устном народном творчестве, как нигде, отразились черты русского характера, присущие ему нравственные ценности: представления о добре, красоте, правде, верности и т.п. И эти представления дети получают в живой, интересной, эмоциональной, действенной форме на интегрированных уроках, когда разрабатывают сценарий, участвуют в календарно-обрядовых праздниках, поют частушки, народные песни, водят хороводы.<br>

3.''' '' Знакомство с календарно-обрядовыми праздниками. '' ''' <br>
[[Изображение: IMG_0193.jpg | thumb | Капустник]]

В праздниках, тесно связанных с трудом и различными сторонами общественной жизни «Осеннее новолетие – новые новины», «Осенины», «А у нас капустник», особое место занимает уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. На этих и других праздниках учащиеся осознают нравственную норму народной жизни: коллективный труд как добровольное проявление взаимопомощи, сотрудничества, поддержки, дружбы. Дети обмениваются рецептами засолки капусты, на практике учатся, как заготавливать и хранить овощи, выполняя эту работу совместно с родителями.
В других праздниках «Рождество», «Широкая Масленица» дети знакомятся с нравственными ценностями: победа добра над злом, надежда на лучшее, правила гостеприимства, пожелания достатка и благополучия, уважения к предкам. Разучивают народные игры, песни, потешки, припевки.

Путешествуя вслед за солнышком («Спиридон – поворот, солнцеворот»; «Сретенье–встреча весны», «Благовещенье»), мы вместе с детьми наблюдаем за характерными особенностями времен года, погодными изменениями, поведением птиц. Во время подготовки и проведения праздника дети становятся совершенно другими. Нужно видеть их настроение, их живой отклик на происходящее, с каким азартом они участвуют в народных играх, отгадывают загадки, с желанием поют русские народные песни. Праздники наполняют детские души радостью, предвкушением необычайности, в них просыпается дух творчества. <br>

4.''' '' Знакомство с народным искусством. '' ''' <br>
Народная декоративная роспись, кружево, вышивка, причудливые
игрушки способны увлечь детей, пленяя душу гармонией и ритмом. На интегрированных уроках изобразительного искусства и технологии с народоведением дети знакомятся с художественным наследием русского народа, приобретают практические умения и навыки определенных русских промыслов. Они фантазируют и мастерят из пластилина дымковские, семеновские игрушки; расписывают разделочные доски Хохломой, Городецкой росписью, матрешек – Полхов-Майданской. <br>

5.''' '' Знакомство с народными играми. '' ''' <br>
[[Изображение:P_1010806.JPG | thumb | rigth | Широкая Масленица. Бой петухов]]

В играх удовлетворяется жажда действий, предоставляется возможность для работы ума и воображения, воспитывается умения преодолевать неудачи, переживать неуспех, постоять за себя и справедливость. В играх – залог полноценной душевной жизни ребенка в будущем. Поэтому народные игры также были введены в программу курса и дети знакомятся с ними на занятиях, во время физкультминуток.

Таким образом, ребенок с раннего  возраста поставлен в условия, когда он незаметно для себя самого включается в процесс активного творчества. Такой подход вводит школьников в мир народной жизни (имитирует старинный народный быт); создает атмосферу игры, благодаря чему нравственные ценности усваиваются легко, непринужденно, но вместе с тем основательно; стимулирует практическую художественную деятельность детей, развивает их музыкальный слух, творческие способности, культуру и живость устной речи. <br>
Системообразующим видом деятельности, способствующим освоению традиций и ценностей русской народной культуры, является познавательная коллективная деятельность. При подготовке к различным праздникам в классе действуют творческие объединения, цель которых стать школой общественного становления ребенка, создать условия для развития и самореализации каждого в коллективе, помочь детям занять активную позицию в освоении социального опыта. При коллективном планировании легко решается вопрос об организаторах дела (совет дела). В роли организатора пробует себя каждый. Каждому предоставляется возможность испытать личную ответственность за общее дело, что формирует у младших школьников чувство ответственности перед товарищами, помогает ребятам в освоении нравственных ценностей, новых социальных ролей, в накоплении опыта самодеятельности, самоорганизации. Групповое дело требует от ребенка духовного усилия, в котором выявляется и развивается личность, дает ему новый опыт жизни, отношения к ней, эмоционально-ценностные переживания. <br>

Таким образом, изучение народной культуры не только способствует развитию личности ребенка, его познавательного, коммуникативного, нравственного, физического, эстетического потенциалов, но и формирует навыки межличностного общения, помогает классному руководителю вести работу по сплочению классного коллектива, вовлекать в воспитательный процесс родителей.<br>

Приобщаясь к духовному наследию народа, дети начинают осознавать некий идеал – ценностный ориентир, который бы они могли осуществить в будущем. Таким идеалом, выработанным народом в ходе исторического развития, является добрый молодец – труженик, борец за добро и справедливость, защитник народа. Идеалом женщины была верная и добропорядочная жена, умелая хозяйка, хранительница рода и воспитательница своих детей, умница и красавица. Таким образом, решается еще одна педагогическая задача: подготовка подрастающего поколения к самостоятельной жизни, к роли отца (матери), мужа (жены), хозяина (хозяйки) своего дома, своей родной земли.<br>

При таком подходе народные традиции усваиваются ребенком как естество, становятся его душой, плотью, проявляются в привычках, во всей системе общественного и семейного поведения. Чем незаметнее для самого обучающего «войдут в него» нравственные и эстетические представления, тем полезнее будет приобщение детей к духовным ценностям. «Школа не только для того, чтобы дети там учились и готовились к жизни, а для того, чтобы там они жили той жизнью, которую потом уже должны создать сами», – говорил Ш.А. Амонашвили. Дети в игре познают жизнь, ее законы. <br>

=='''Этапы реализации проекта'''==
Работа над педагогическим проектом проводится с 2006 года и включает три этапа: <br>

Первый этап (2006 г.) был  посвящен изучению проблемы приобщения детей младшего школьного возраста к народным традициям. Анализировалась литература по данной проблеме, конкретизировались пути, формы, методы организации проекта. В результате была написана программа интегрированного курса по народоведению «Человек и природа в народной культуре» на основе курса М.Ю. Новицкой. Данная программа прошла экспертизу, было выдано свидетельство, регистрационный № 06104. Основными методами в этот период были наблюдение, беседы, опросы, методы анализа и синтеза. <br>

На втором этапе (2007-2009 гг.) осуществлялось внедрение в образовательный процесс разработанной программы. Апробировались наиболее эффективные методы и формы работы, создавался банк данных, проведен анализ результатов. <br>

На третьем этапе (2009-2012 гг.) происходит дальнейшая модернизация технологии приобщение детей к духовному наследию народа, мониторинг результатов, диссеминация опыта. <br>

=='''Ожидаемые результаты и социальный эффект'''==
	В результате внедрения педагогического проекта наблюдаю: <br>
* возрастающую год от года степень самостоятельности учащихся в подготовке мероприятия, уровень его проведения; <br>
* положительную динамику участия количества детей в проведении праздника, реализации проекта; <br>
* положительные отзывы родителей и сверстников. <br>
''' ''Способы мониторинга'' ''':
* ежегодное анкетирование учащихся и родителей; <br>
* социальный опрос, диагностика; <br>
* видеозапись мероприятий. <br>

Критерием результативности моей работы по педагогическому проекту является: <br>
1.''' ''Динамика мотивации к изучению учебных предметов.'' ''' <br>
Системно-деятельностный подход к организации  учебно-воспитательного процесса, обеспечивающий включение ребенка в процесс активного творчества, способствует повышению познавательного интереса, мотивации к школе и делает лицейскую жизнь более яркой и интересной, о чем свидетельствуют результаты диагностики школьной мотивации, проводимой социально-психологической службой лицея. <br>
[[Медиа:Школьная__мотивация.doc | Таблица №1]] <br>

2.''' ''Поведенческая динамика (уровень воспитанности).'' ''' <br>
По результатам диагностического тестирования, проведенного социально-психологической службой лицея (методика Н.П.Капустиной), учащиеся класса имеют положительную поведенческую динамику: <br>
[[Медиа:Поведенческая_динамика.doc | Таблица №2]]<br>

3.''' ''Познавательная активность (заинтересованность детей в коллективных мероприятиях и творческих делах).'' ''' <br>
Освоение народных традиций, обычаев и культуры своего народа осуществляется через проведение праздников, театрализованных представлений, посиделок, встреч «за чашкой чая», разучивание народных песен и игр, в которых принимает участие всё большее количество обучающихся. Так если в 2007-08 учебном году данные действия проходили только на занятиях в одном классе, в 2008-09 – на параллели, то в 2009-2010, 2010-11 – в них приняли участие обучающиеся всей начальной школы. <br>
[[Медиа:Участие_в_праздниках.doc | Диаграмма №1]]<br>

4.''' ''Включение народных традиций в семейный быт.'' ''' <br>
Дети с удовольствием участвуют в подготовке и проведении того или иного праздника, несут в семью полученные знания, приобщают к народным обычаям и традициям родителей. В итоге народные праздники становятся семейными, а родители – нашими единомышленниками. Они охотно оказывают помощь детям при подготовки костюмов, активно участвуют в выставках, в оформлении класса, в выпуске стенгазет. Родители вместе с детьми украшают свои квартиры к народным праздникам, пекут пироги с капустой, печенье в форме жаворонков, куличи. <br>
[[Медиа:Семейные_традиции.doc | Диаграмма №2]]<br>

5.''' ''Распространение педагогического опыта.'' ''' <br>
Работая над проблемой «Приобщение детей к духовному наследию народа как условие развития личности», провела ряд открытых праздников и занятий. Выступала на региональной научно-практической конференции «Профессия педагога в условиях модернизации образования» (Сургут, 2009) и на Х Кирилло-Мефодиевских образовательных чтениях «Духовно-нравственное образование как фактор инновационного развития страны» (Ханты-Мансийск, 2010). Опыт работы по данной теме обобщен на городском методическом объединении учителей начальных классов (декабрь, 2009). Презентация программы «Человек и природа в народной культуре» была представлена на IV межшкольной научно-практической конференции для педагогов «Современные педагогические технологии и подходы к обучению и воспитанию школьников в условиях реализации ПНП «Образование» на секции «Переход на новые образовательные стандарты – проблемы, пути решения проблем», где получила широкое общественное одобрение (Сургут, 2011). <br>
[[Медиа:Публикация_в_печати.doc | Таблица №3]]<br>

== '''Перспективы дальнейшего развития проекта''' ==

Дальнейшая работа над проектом – <br>
* получение школьниками опыта самостоятельного общественного действия в открытом социуме, за пределами среды лицея;
* использование ресурсов сайта учителя как средства создания информационно-образовательной среды.