1150 лет российской государственности: различия между версиями
Вечерка1 (обсуждение | вклад) |
Вечерка1 (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
Повесть временных лет | Повесть временных лет | ||
| − | |||
'''В год 6370 (862)...''' | '''В год 6370 (862)...''' | ||
| − | |||
Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть. И не было среди них правды, и встал род на род, и была среди них усобица, и стали воевать сами с собой. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью подобно тому, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы,— вот так и эти прозывались. Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И вызвались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли к славянам, >>> | Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть. И не было среди них правды, и встал род на род, и была среди них усобица, и стали воевать сами с собой. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью подобно тому, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы,— вот так и эти прозывались. Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И вызвались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли к славянам, >>> | ||
и сел старший, Рюрик, в Новгороде, >>> | и сел старший, Рюрик, в Новгороде, >>> | ||
| − | |||
[[Изображение:11502.JPG|center]] | [[Изображение:11502.JPG|center]] | ||
| − | |||
а другой, Синеус,— на Бело-озере >>> | а другой, Синеус,— на Бело-озере >>> | ||
| − | |||
[[Изображение:11503.JPG|center]] | [[Изображение:11503.JPG|center]] | ||
| − | |||
а третий, Трувор,— в Изборске >>> | а третий, Трувор,— в Изборске >>> | ||
| − | |||
[[Изображение:11504.JPG|center]] | [[Изображение:11504.JPG|center]] | ||
| − | |||
И от тех варяг прозвалась Русская земля | И от тех варяг прозвалась Русская земля | ||
| − | |||
[[Изображение:11505.JPG|center]] | [[Изображение:11505.JPG|center]] | ||
| − | |||
| − | |||
'''''Другой вариант «Повести временных лет» говорит:''''' | '''''Другой вариант «Повести временных лет» говорит:''''' | ||
| − | |||
...трое братьев пришли прежде всего к славянам. И поставили город Ладогу. И сел старший, Рюрик, в Ладоге, а другой – Синеус, - на Белом озере, а третий, Трувор, - в Изборске... | ...трое братьев пришли прежде всего к славянам. И поставили город Ладогу. И сел старший, Рюрик, в Ладоге, а другой – Синеус, - на Белом озере, а третий, Трувор, - в Изборске... | ||
Через два года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик и пришел к Ильменю, и поставил город над Волховом, и назвал его Новгород, и сел тут княжить, и стал раздавать мужам своим волости и города ставить – тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в этих городах – находники, а коренные жители в Новгороде – славяне, в Полоцке – кривичи, в Ростове – меря, в Белоозере – весь, в Муроме – мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик. | Через два года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик и пришел к Ильменю, и поставил город над Волховом, и назвал его Новгород, и сел тут княжить, и стал раздавать мужам своим волости и города ставить – тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в этих городах – находники, а коренные жители в Новгороде – славяне, в Полоцке – кривичи, в Ростове – меря, в Белоозере – весь, в Муроме – мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик. | ||
| − | |||
'''1862 год''' | '''1862 год''' | ||
В Великом Новгороде установлен памятник | В Великом Новгороде установлен памятник | ||
| Строка 36: | Строка 23: | ||
Иван Шредер | Иван Шредер | ||
и архитектор Виктор Гартман | и архитектор Виктор Гартман | ||
| − | |||
| − | |||
[[Изображение:11506.JPG|center]] | [[Изображение:11506.JPG|center]] | ||
| − | |||
| − | |||
Вверху на державе, венчая композицию, группа из двух фигур — ангела с крестом в руке, олицетворяющего православную церковь и коленопреклоненной женщины - олицетворяющей Россию. | Вверху на державе, венчая композицию, группа из двух фигур — ангела с крестом в руке, олицетворяющего православную церковь и коленопреклоненной женщины - олицетворяющей Россию. | ||
Держава украшена рельефным орнаментом из крестов и опоясана надписью, выполненной славянской вязью: | Держава украшена рельефным орнаментом из крестов и опоясана надписью, выполненной славянской вязью: | ||
«Свершившемуся тысячелетию царства Российского в благополучное царствование императора Александра II-го лета 1862» | «Свершившемуся тысячелетию царства Российского в благополучное царствование императора Александра II-го лета 1862» | ||
| − | |||
| − | |||
[[Изображение:11507.JPG|center]] | [[Изображение:11507.JPG|center]] | ||
| − | |||
Среднюю часть памятника занимают 17 фигур, группирующиеся в шесть скульптурных групп, которые символизируют различные периоды истории Русского государства (согласно официальной историографии 19 века). | Среднюю часть памятника занимают 17 фигур, группирующиеся в шесть скульптурных групп, которые символизируют различные периоды истории Русского государства (согласно официальной историографии 19 века). | ||
Каждая группа ориентирована на определённую часть света, что имеет символический смысл и показывает роль каждого государя в укреплении определённых рубежей государства. | Каждая группа ориентирована на определённую часть света, что имеет символический смысл и показывает роль каждого государя в укреплении определённых рубежей государства. | ||
| − | |||
| − | |||
[[Изображение:11508.JPG|left]] | [[Изображение:11508.JPG|left]] | ||
| − | |||
[[Изображение:11509.JPG|left]] | [[Изображение:11509.JPG|left]] | ||
Версия 19:57, 14 апреля 2012
1150 лет российской государственности
Повесть временных лет В год 6370 (862)... Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть. И не было среди них правды, и встал род на род, и была среди них усобица, и стали воевать сами с собой. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью подобно тому, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы,— вот так и эти прозывались. Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И вызвались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли к славянам, >>> и сел старший, Рюрик, в Новгороде, >>>
а другой, Синеус,— на Бело-озере >>>
а третий, Трувор,— в Изборске >>>
И от тех варяг прозвалась Русская земля
Другой вариант «Повести временных лет» говорит: ...трое братьев пришли прежде всего к славянам. И поставили город Ладогу. И сел старший, Рюрик, в Ладоге, а другой – Синеус, - на Белом озере, а третий, Трувор, - в Изборске... Через два года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик и пришел к Ильменю, и поставил город над Волховом, и назвал его Новгород, и сел тут княжить, и стал раздавать мужам своим волости и города ставить – тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в этих городах – находники, а коренные жители в Новгороде – славяне, в Полоцке – кривичи, в Ростове – меря, в Белоозере – весь, в Муроме – мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик. 1862 год В Великом Новгороде установлен памятник Тысячелетию России Авторы проекта – скульпторы Михаил Микешин, Иван Шредер и архитектор Виктор Гартман
Вверху на державе, венчая композицию, группа из двух фигур — ангела с крестом в руке, олицетворяющего православную церковь и коленопреклоненной женщины - олицетворяющей Россию. Держава украшена рельефным орнаментом из крестов и опоясана надписью, выполненной славянской вязью: «Свершившемуся тысячелетию царства Российского в благополучное царствование императора Александра II-го лета 1862»
Среднюю часть памятника занимают 17 фигур, группирующиеся в шесть скульптурных групп, которые символизируют различные периоды истории Русского государства (согласно официальной историографии 19 века). Каждая группа ориентирована на определённую часть света, что имеет символический смысл и показывает роль каждого государя в укреплении определённых рубежей государства.
