Кулайский таёжный вождь: различия между версиями
| (не показана 1 промежуточная версия 1 участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | [[Файл:Рисунок13.png]] | + | [[Файл:Рисунок13.png|center|]] |
<div style="background-color:#F5F5DC; font-size:1px;height:3px;border:1px solid #aaa;-moz-border-radius-topright:0.5em;-moz-border-radius-topleft:0.5em;"></div> | <div style="background-color:#F5F5DC; font-size:1px;height:3px;border:1px solid #aaa;-moz-border-radius-topright:0.5em;-moz-border-radius-topleft:0.5em;"></div> | ||
| Строка 49: | Строка 49: | ||
[[Категория:история]] | [[Категория:история]] | ||
[[Категория:информационные технологии]] | [[Категория:информационные технологии]] | ||
| − | [[Категория: | + | [[Категория:тайга]] |
| − | [[Категория: | + | [[Категория:СОШ №8]] |
| + | [[Категория:воины]] | ||
Текущая версия на 22:59, 9 августа 2013
Кулайский таежный вождь.
Одет в «священные» бронзовые доспехи (а) и позолоченный конический шлем (б) с бармицей.
Подобный головной убор уже сам по себе является знаком очень высокого социального ранга.
Надетый поверх него обёрнутый тканью металлический обруч с изображениями птиц (в) символизирует силу его обладателя.
В руках у вождя еще один атрибут светской власти — пара коротких мечей (г).
Могучий воинский фетиш — трехглавая птица (д) — защищает его грудь.
Пояс с нашитыми ажурными бляхами (е) (на них — образы животных) также является знаком власти и, одновременно, магическим оберегом.
К нему подвешены бронзовый втульчатый топор-кельт (ж), каменный оселок (з), медвежий клык (и), сумочка с походными принадлежностями (к).
Завершают вооружение закинутый за спину колчан (л) со стрелами, короткое трехлопастное копье (м).
На лице раскраска (н).
(Реконструкция по материалам «кладов» Нижнего Приобья.)
Кулайские воины долго были верны традициям ближнего боя, развившимся в таёжных сражениях, то есть в условиях ограниченного пространства и видимости. Чтобы победить, они должны были уметь вести схватку в тесноте, мгновенно уходить от удара, уклоняться от брошенного из засады копья, выпущенной из чащи леса стрелы. Все это самые обыкновенные сюжеты таёжных преданий. Едва заслышав шорох тетивы, кулаец мгновенно приседал, подпрыгивал или делал кувырок в сторону. Он обладал почти экстрасенсорными способностями.
Таёжный воин был необыкновенно вынослив и быстр. Если степняка спасал верный конь, то кулаец оставалось надеяться только на силу своих мышц и крепость ног. Вот как в фольклоре подчеркивается скорость их бега — «когда богатырь бежит, шест, привязаный к его поясу, постепенно поднимается до горизонтального состояния и даже задирается вверх». Конечно, это поэтическая метафора, но скорость передвижения и выносливость таёжных охотников вызывали удивление путешественников еще в XIX веке.
Реконструкции и тексты даны по книге: Соловьев А. И. Оружие и доспехи. Сибирское вооружение: от каменного века до средневековья. / Художник М. А. Лобырев. Новосибирск: Инфолио-Пресс. - 2003.
