Храмы города Сургута

Автор проекта

Кравцова Светлана - ученица 4-А класса МБОУ лицея №2

Руководитель проекта

Курова Валентина Владимировна

Презентация проекта "Храмы Сургута"

Введение

Сургут - город с богатой историей. Облик его неоднократно менялся. Старожилы помнят старый Сургут – деревянный, на наших глазах вырастает новый город с громадами многоэтажных жилых домов, с современным стилем административных зданий, предприятий, учреждений культуры. Среди многообразия сооружений города заметно выделяются храмовые постройки. Если мы пройдем по улице Набережной, то можем увидеть и соборную мечеть и строящийся католический храм и протестантский собор. В Сургуте существуют культовые сооружения и других духовных организаций. Предметом исследования в настоящем проекте являются традиционные для России православные храмы. Они радуют глаз своей необычной архитектурой, привлекают праздничным колокольным звоном, а главное – дарят ощущение связи с традиционной духовной культурой нашей Родины.
Первым храмом, построенным на Сургутской земле был православный храм. Время его рождения совпадает со временем основания Сургута. Наши предки, пришедшие осваивать новые земли, принесли сюда и свое понимание духовных ценностей, их основополагающее значение для всей деятельности человека. По традиции любое важное дело начиналось с молитвы о его начале и успешном завершении. Многовековая история существования православной веры в нашей стране имела и трагические страницы, когда власть уничтожала и разрушала храмы, запрещала духовную деятельность, жестоко наказывала. Но проходили годы гонений и строительство храмов возобновлялось.
В распоряжении строителей был весь богатый архитектурный опыт древнерусского зодчества. Храмы, построенные за последние годы, используют особенности строительства в разные века и в разных областях России. Здесь можно увидеть образ Новгородских, Псковских, Суздальских, Московских храмов. Неповторимый облик деревянной архитектуры представлен и в Сургуте и в его окрестностях – д. Сайгатино, п. Белый Яр.
Проект «Храмы Сургута» создается в рамках предмета «Истоки».

Актуальность проекта состоит в том, что мы имеем возможность наблюдать и изучать живой процесс развития храмового строительства, вносить свой вклад в сохранение традиций духовной жизни на Сургутской земле.
Тип проекта: информационно-исследовательский
Цель проекта:
Приобщение к традиционным ценностям русской культуры на примере истории и архитектуры Сургутских храмов
Задачи:

• Познакомиться с историей создания первого православного храма Сургута – Троицкого собора.
  
• Познакомиться с историей создания старейшего храма Сургута – Свято-Никольского.
  
• Познакомиться с историей строительства Преображенского собора.
  
• Исследовать особенности традиционной архитектуры православных храмов.
  

Срок реализации проекта – проект долгосрочный

Этапы работы над проектом

Первый этап - накопление материала о храмах города
Второй - знакомство с архитектурной системой Древней Руси
Третий – исследование особенностей архитектуры сургутских храмов, сохранение традиций. Расширение накопленного материала – храмы Сургутского района - сохранение традиции

Виды деятельности

1. Изучение письменных источников по истории основания Сургута
   
2. Изучение литературы об особенностях архитектурного строительства в Древней Руси
   
3. Исследование архитектуры Сургутских храмов
   
4. Посещение краеведческого музея
   
5. Беседы со старожилами
   
6. Создание фотогалереи
   
7. Создание презентации
   

Истоки традиции - первый храм Сургута

Троицкая церковь была первой в рубленом Сургуте. История Троицкого храма началась с 1594 года, с года основания Сургута. Не раз храм сгорал вместе с городом, но сургутяне, восстанавливая свои дома из пепла, никогда не забывали про храм Божий. Помнили и любили они свою церковь, в которой молились еще их предки-отважные казаки ;где их крестили и где возносили они свои молитвы в беде и радости. Время не сохранило точного облика первого храма, но общий его вид реконструировать нетрудно. Видимо, это была большая изба, способная вместить всех первопоселенцев, увенчанная характерной купольной кровлей.
Каменное зодчество в Сибири началось с привлечения мастеров с Севера и Урала, из Москвы и Украины. Во второй трети ХУШ века в Западной Сибири сформировалась местная школа - тобольская . Здесь выделялся особый тип храма- кораблем: перекрытие высоким восьмилотковым сводом со световым фонарем в завершении, переход от четверика к кровле через полуглавие; вместо трех апсид – одна-пятигранная; колокольня поставлена по оси храма и также перекрыта высоким сводом-вместо традиционного шатра. Данный тип копируется в городах Западной Сибири. Новая каменная Троицкая церковь имела три престола: Святой Троицы, Введения во храм Богородицы и Святителя Николая. По овальному периметру храм был обнесен каменной оградой с метровым по высоте цоколем, на котором были выложены столбы из кирпича, крытые железом и увенчанные четырехугольными металлическими фонарями с вправленными в них разноцветными стеклами.

«Особой пышностью отличались Пасхальные заутрени, – вспоминает сургутский старожил А. Силин. – Кроме множества горящих свечей, горели светильники на столбах ограды. Во время провозглашения «Христос Воскресе!» громыхал пушечный выстрел из маленького орудия, установленного на паперти, и начинался перезвон колоколов – с голоса многопудового баса».

Троицкий собор был украшением города Сургута. Автор путевых заметок «На пароходе от Тобольска до Томска» пишет: «Лучшая постройка – церковь Сургутская, каменная и довольно богатая. Главный жертвователь этой церкви – дом Туполевых.» Ему вторит побывавший в Сургуте в конце лета 1885 гола редактор неофициальной части «Тобольских губернских ведомостей» Капитон Михайлович Голодников: «Каменная церковь со вновь строящейся каменною вокруг нее оградою - довольно приличной архитектуры, и как по наружному, так и по внутреннему устройству могла бы занять не последнее место в любом губернском городе: золоченые через огонь и горящие, как жар, на солнце купола, кованного серебра напрестольные одеяния и несколько больших местных серебряных под золотом икон составляют приношения известного благотворителя Сургутского края И. Туполева». Не только дом Туполевых жертвовал на церковь, но и все сургутяне, «не знавшие бедности», содержали храм в должном благолепии. Собор украшал город своим нарядным видом, белизной стен и башен, золотом куполов и крестов.
В настоящее время создаются реальные условия для возрождения Троицкого собора на новой территории – пересечении улиц Островского и Мира. Мы можем стать свидетелями еще одного исторического события в городе.

Возрождение духовной жизни – Свято-Никольский храм

В 1930 году Троицкая церковь была закрыта и со временем разрушена. На месте церкви был построен кинотеатр. Возрождение духовной жизни в Сургуте началось в 80-х годах ХХ века. Отцом Виктором Райшем была организована и зарегистрирована сургутская православная община, первая после годов революционного лихолетия. Именно с этой малой общины началось возрождение Православия в нашем городе. Первый храм расположился в жилом деревянном доме по улице Заводской в старом районе города Сургута. Со временем он обветшал и уже не мог вмещать всех желающих.
В августе 2000 года Архиепископом Тобольским и Тюменским Димитрием освящен камень в основание нового храма, который должен был вырасти на месте деревянного дома. 23 мая 2003 года начата выемка грунта под котлован. В течение лета 2003 года была залита фундаментная плита под строительство храма.
И вот сегодня, на месте старого деревянного дома стоит величественный красавец-храм. Еще один Дом Божий на Сибирской земле, который будет нести Свет и тепло слова Божия людям.
Торжества по освящению храма Святителя Николая Чудотворца состоялись в день памяти Святителя Николая Чудотворца – 22 мая 2009 года. По окончании Великого освящения и литургии Владыка Димитрий обратился к прихожанам с поздравлением в честь Великого освящения храма и благодарностью за вновь выстроенный великолепный храм и пожелал прихожанам наполнять храм теплой, серде

Белый храм у воды - Храм Преображения Господня

Храм Преображения Господня

Храм Преображения Господня – главный храм города Сургута и один из красивейших храмов Ханты-Мансийского округа. Для строительства Храма было отведено живописное место возле реки. Рядом со святой обителью посадили кедры, специально привезённые с Алтая. Первая свая была забита в мае 1992 года. Деньги на строительство сургутяне собирали всем миром: помогали нефтяники, коммерсанты, часть средств была перечислена из городской казны. Подрядчиком выступил трест «Сургутгазстрой».
Строительство храма закончилось в 2002 году. В воскресенье, 29 декабря 2002 года, состоялась торжественная церемония передачи нового храма Преображения Господня православной общине. Стены храма Преображения Господня украшают 16 мозаичных икон с ликами Святых Сибирской земли, изготовленных опытными мастерами творческой мастерской Анатолия Ключерова (Москва). Мозаики с изображением святых выполнены по древнейшей технологии из материала, привезённого с Мальты. Стоимость некоторых мозаик достигает 10 тыс.долларов. Ценные подарки – инициатива руководителей крупных предприятий Сургута. Мозаика располагается над главным входом в колокольню: это иконы Иоана Предтечи, Богородицы, Спас Нерукотворный, Преображение. Освещение первой и главной иконы Преображения Господня произошло 20 сентября 2002 года.
Иконы для храма изготовлялись и в иконописных школах Тобольской духовной семинарии по всем правилам древней иконописи – с соблюдением постов и с обязательной молитвой во время работы над иконой. Кроме новых икон, в храме имеется несколько старинных отреставрированных. Это несколько икон Божьей Матери, икона Ильи Пророка, Святителя Николая Чудотворца и другие.
23 сентября 2003 года в Сургуте состоялась церемония освящения храма Преображения Господня. Храм освятил архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий. В празднике приняли участие хор Тобольской духовной семинарии и муниципальный хор «Светилен» города Сургута.
После образования Ханты-Мансийско-Сургутской епархии в 2011 году Храм Преображения Господня получил статус кафедрального собора. В настоящее время в нем ведутся работы по росписи стен храма.

Храм во имя Всех святых в земле Сибирской просиявших

Храм Во имя всех Святых на земле Сибирской Просиявших в Сургуте построен суздальскими мастерами в 2002 году по всем канонам православного зодчества. А собирали его уже в Сургуте на том самом месте, где основавшие город казаки возвели когда-то первую церковь.
Один из авторов проекта Сургутского деревянного храма – В.К.Емелин, уроженец небольшого русского городка Петушки Владимирской области. Предложение поработать в историко-культурном центре «Старый Сургут» Владимир Клавдиевич принял с воодушевлением. Им разработано размещение храма, а также каланчи, башни острога. Прототипом сургутской часовни послужил Спасо-Преображенский храм в Якутии. Общая композиция этого храма, не тронутого ремонтами, и характерные для него детали легли в основу проекта храма во имя Всех святых, в земле Сибирской просиявших.
Строительство храма доверили фирме «Мастер А» из Владимирской области под руководством братьев Кехтеров, которая уже давно работает в городах Золотого кольца на строительстве и реконструкции деревянных памятников. В фирме работают мастера, сохранившие секреты старинного русского промысла. За работу над храмом Всех Святых в земле Сибирской просиявших фирма «Мастер А» удостоена премии выставки «Архитектура и градостроительство» (Сургут).
Первоначально предполагалось, что Храм Во имя всех Святых на земле Сибирской, возведенный на территории историко-культурного центра «Старый Сургут» как архитектурный памятник, станет частью его архитектурно-художественного ансамбля. Но в 2005 году городские власти решили передать здание верующим.
Храм Во имя Всех святых, в Земле Сибирской Просиявших, был открыт в Сургуте в феврале 2005 года на Сретение Господне. Сегодня памятник архитектуры является действующей церковью. Храм высотой около 23 метров построен из крепкой осины, а сваи и закладные венцы — из лиственницы. Венцы – горизонтально уложенные друг на друга бревна диаметром 30-40, рубленные «в лапу», «в замок» и другими дедовскими способами.
Здание высотой около 23 метров имеет тип традиционного и самого распространенного на севере древнего храма, называемого в старину «восьмерик на четверике».Проекция здания сверху – прямоугольник, в который вписан другой – «восьмерик на четверике». Остов сруба кверху слегка сужается, создавая устойчивую конструкцию и облегчая ее облик. Даже на фоне девятиэтажек церковь не кажется маленькой, придавленной окружающими зданиями.
Венчает сруб шатер с двумя маковками и крестами. Маковки имеют «чешуйчатое» покрытие - это так называемый гонт, или лемех. На деревянной колокольне установлено 7 новых колоколов весом от 6 до 90 кг, отлитых в Каменск-Уральске, где находится одно из самых известных в России литейных производств. 120 тысяч рублей, необходимых на приобретение колоколов, помогли собрать сургутские предприятия.

Православный храм в честь Иконы Божьей Матери Всех Скорбящих Радость

Православная община по строительству храма в микрорайоне НГДУ в г.Сургуте была создана в мае 1999 года. В феврале 2000 года получено благословение Архиепископа Тобольского и Тюменского Димитрия на создание общины и строительство храма. В июне того же года по благословению Владыки Димитрия было проведено освящение Креста и камня, на исполнение обязанностей настоятеля храма назначен иерей Петр Егоров, старостой прихода – Любовь Васильевна Веремеева.
В мае 2001 года начались строительные работы по возведению храма. В сентябре 2003 года основные строительные и отделочные работы были завершены.30 сентября 2003 года в храме прошло первое богослужение.23 мая 2004 года Архиепископом Тобольским и Тюменским Димитрием совершен чин Великого освящения храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».С января 2002 года при храме работает приходская библиотека, насчитывающая более двух тысяч книг, трехсот видеокассет, четырехсот пятидесяти аудиокассет православного содержания.
С сентября 2004 года начала работу Воскресная школа. Преподается Закон Божий, основы церковно-славянского языка, ведутся занятия по рисованию, бисероплетению, вышиванию, домоводству. Дети готовят праздничные выступления, принимают участие в проведении и организации православных праздников. Храм окормляет кадетов Сургутского казачьего корпуса, поддерживает связь с кадетами, проходящими срочную службу в рядах российской армии.
Разработан перспективный план по строительству 3-х этажного здания Воскресной школы и спортивного зала, благоустройству и озеленению территории храма. Рядом на прилегающей территории планируется возведение нового более просторного храма во имя Веры, Надежды, Любви.

Храм Святого Луки

Храм Святого Луки, расположенный на территории окружного травматологического центра города Сургут, отметил годовщину со дня освящения. Праздничную божественную литургию посетили работники больницы, пациенты и другие прихожане. Святой Лука, в честь которого назван храм, в прошлом был врачом-хирургом, активно занимался просветительской и духовной деятельностью.
Специально к празднику в церкви был установлен мощевик. Частичку мощей Святителя привезли из Симферополя. А в ближайшее время, по словам служителей, официально объявят имя настоятеля храма. Отец Николай, клирик храма Преображения Господня, г. Сургут: «Человеку нужно не только здоровое тело, но и здоровая душа. В травматологической больнице очень много людей, которые переломанные, после каких-то аварий, которые если и ходят, то очень плохо ходят и им конечно же до храма дойти очень и очень тяжело. Поэтому священник приходит, исповедует людей, причащает их».
07.09.2010 г. В Сургуте состоялось освящение Храма Святителя Луки на территории окружного травмцентра. Праздничную литургию провёл Архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий.
Храм, возведенный в честь выдающегося хирурга, академика, архиепископа Луки, причисленного к лику святых, - единственная церковь в Югре, расположенная на территории больничного комплекса. Церковь строилась на пожертвования прихожан, пациентов травматологического центра и медиков.
Известный доктор, профессор хирургии, лауреат Сталинской премии по медицине, в миру – Валентин Войно-Ясенецкий считается покровителем медицинских работников.
Врач от Бога

Храмы его имени открыты при многих больницах. Икону, на которой по одну сторону от владыки изображён аналой с Евангелием, по другую — столик с хирургическими инструментами, можно увидеть во многих операционных. «Он был хирургом от Бога, он брался за самые безнадёжные случаи и никогда не брал денег», - отец Ваcилий Марущак, протодиакон Симферопольской епархии.
Профессор медицины с мировым именем, хирург, разработки которого медики используют и сегодня, самоотверженный врач, спешивший на помощь больным в бедных земских больницах, в пересыльных тюрьмах, на этапах, в неприспособленных для жизни бараках... архиепископ Симферопольский и Крымский, святой Русской православной церкви Лука.
11 июня 1961 года, в День всех Святых в земле Российской просиявших, архиепископ Лука скончался. Его похоронили на маленьком церковном кладбище при Всехсвятском храме Симферополя (Украина), куда ежедневно в течение 35-лет приезжали и приходили родственники и православные странники, больные, ищущие исцеления. И каждый получал искомое. Случаи чудесных исцелений по молитвам архиепископа были зафиксированы ещё при его жизни, и после смерти и канонизации (святитель Лука был причислен к лику святых в 2000 г.). Всякий, кто приходит к его мощам с верой и любовью, всегда получает умиротворение и покой в душе.

Храм Георгия Победоносца

Храм Георгия Победоносца

Георгиевский храмовый комплекс в Сургуте был построен за полтора года и стал еще одной достопримечательностью Сургута. По словам настоятеля храма, протоиерея Антония (Исакова),«архитектурный проект храма был задуман и осуществелен сургутскими архитекторами на основе сочетания византийской и русской архитектурных традиций».
Оформление стен большими закомарами напоминает облик Свято-Никольского храма. Но в остальном храм отличается большим своеобразием, гармоничным сочетанием традиционных элементов крестово-купольной системы. Закомары имеют килевидную форму- характерная особенность русской архитектуры. Обращает на себя внимание необычная форма окон с двойным и тройным членением, цилиндрическая граненая колоколенка, возведенная как-бы над «малым» храмом «под колокола», аркатурно-колончатый пояс по периметру большого храма.
Георгиевский храмовый комплекс включает главный храм в честь святого великомученика Георгия Победоносца и крестильный храм святого Калинника, патриарха Константинопольского, а также дом причта, социальный центр помощи семье и детям, здание сургутской резиденции епархиального управления Ханты-Мансийской епархии. Построен в 2011-2013 годах предприятием «Сибпромстрой».
21 сентября 2013 года в праздник Рождества Пресвятой Богородицы Святейший патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения храма Святого великомученика Георгия Победоносца в Сургуте и Божественную литургию в новоосвященном храме.

Азбука православной архитектуры

Православная архитектура в России появилась с принятием христианства. Первые зодчие пришли на Русь из Византии. Строились храмы на основе византийской крестово-купольной системы, которая стала основой для творчества русских мастеров-строителей.
Православный храм воплощает образ Божественного мира. Поэтому его элементы имеют символическое значение. Купол – глава церкви – Христос, барабан – «шея» храма, четыре столпа-опора храма- четыре евангелиста, изображения которых можно увидеть в верхней части столпов, аркатурный пояс – разделение на земную и небесную часть храма, и т. д. Сравнивая элементы одного храма с другим, можно увидеть своеобразие и неповторимость пропорций каждого храма и, в то же время, единство конструктивной основы. В исследовательской части проекта мы использовали следующий архитектурный словарь:
Алтарь – восточная часть храма, где находится престол. Отделена от основной части преградой или иконостасом.
Апсида – алтарный выступ с восточной стороны здания, полукруглый или граненый.
Аркатурный пояс – ряд арочек, опирающихся на колонки на фасаде храма.
Барабан - цилиндрическая часть храма, несущая купол.
Закомара - полукруглое завершение верхней части стены.
Звонница – сооружение в виде арочных проемов для колоколов.
Зодчий – архитектор.
В ходе создания проекта мы сравнивали общий облик и некоторые элементы сургутских и древнерусских храмов различных областных школ. Анализ показал, что Храм святителя Николая Чудотворца похож на новгородский храм Николы на Липне, а тип храма-корабля Преображенского собора напоминает композицию Успенского собора во Владимире. Аркатурный пояс - характерный элемент владимирских храмов - украшает стены храма Георгия Победоносца. Таким образом, можно проследить присутствие традиции и творческого ее воплощения.

Заключение

Первый этап исследования показал, что в Сургуте есть самые разные архитектурные решения храмовых построек. Проекты храмов создаются иногородними и сургутскими архитекторами. Они свидетельствуют о том, что православная традиция сохраняется во всем многообразии. Элемент псковской архитектуры можно обнаружить в храме «Всех скорбящих радость» - звонница над крыльцом. Традицию деревянного зодчества представляет храм в Старом Сургуте, применение формы шатра мы видим в храме Святого Луки. Сочетание византийской и русской традиции гармонично представлено в храме Георгия Победоносца. А нарядная ограда с фонарями в Преображенском храме – как отзвук ограды старого Троицкого собора. На первом этапе накоплен материал о главных, исторически значимых храмах. В этом материалае мы находим свидетельство того, что наши предки вели активную духовную жизнь, что строительство храмов они считали необходимым началом любой деятельности. Сегодня в городе созидается много новых храмов на средства градообразующих предприятий, предпринимателей, общественности. Храмовая архитектура благотворно воздействует на человека, дарит радость, возвышает помыслы и побуждает искать дорогу к храму своей души. Она дает осознание своей принадлежности к истории и культуре нашей Родины.

Список литературы

1. А. В. Камкин, Истоки, учебное пособие, М., 2001, Издательский дом «Истоки»
2. Шевченко Л. Л., Православная культура, М., 2004, Центр поддержки культурно-исторических традиций Отечества
3. Л. А. Рапацкая Художественная культура России, М., 2000, «Вентана-Граф»
4. Показаньев Ф. Я. Город древний, город славный, Сургут, 1994, АИИК «Северный дом»
5. Силин А. Троицкий собор , Сургут, 2000, «Мы вместе», №13
6. Сургут и сургутяне: Рассказ о людях и о времени. Составитель Г. В. Кондрякова, Тюмень, 1998
7. Архитектурный образ Сургутского Троицкого собора последней четверти ХУШ века, Л. В. Харлова, по материалам конференции «Знаменские чтения», СурГПУ, Сургут, 2008