Лютеранская школа в Тобольске

Проект «Луч света в темном царстве: Лютеранская школа в Тобольске»

Актуальность работы

300 лет назад волею судьбы значительное число шведских лютеран забросило в сибирскую ссылку. Пленные шведы, оказавшись в чужой стране, в глухомани, создавали общины, строили церкви и школы.

Сосланные шведы, превосходя население по образовательному уровню, обучали местных детей латыни, немецкому и французскому языкам, этике, математике и всякого рода гимнастическим упражнениям. Они давали частные уроки и открывали свои школы.

Особо значимой была лютеранская школа в Тобольске, которую основали в 1714 году. Офицер К. Фр. фон Вреч учил детей сначала у себя дома, а потом построили отдельное здание школы. Это была первая лютеранская школа в Сибири. Шведы не только из Тобольска, но также с других районов Сибири, посылали туда учиться своих детей.

История этой школы показывает, что даже в неблагоприятных условиях для людей главным было получение образования их детьми.

Объектом исследования

в данной работе является жизнь военнопленных шведов в ссылке.

Предметом исследования является частная лютеранская школа и личность ее основателя, Курта Фридриха фон Вреха.

Методы, цель и гипотеза исследования

Методы: изучение источников информации и анализ документов.

Цель исследования состоит в определении вклада пленных шведов на уровень просвещения жителей Сибири, в том числе г.Тобольска.

Гипотеза: Можно ли считать появлении лютеранской школы, лучом света в темном царстве?

Цели и задачи проекта

Цели проекта: Исследование причин появления лютеранской школы в Тобольске. Феномен популярности данной школы.

Задачи проекта:

• Ознакомиться с педагогической деятельностью Курта Фридриха фон Вреха;

• Привлечь внимание учащихся к истории Сибири;

• Активизировать использование учащимися ресурсов WWW.

Основополагающий вопрос: Почему для пленных шведов роль образования детей была приоритетной?

Дополнительные вопросы:

• Причины появления лютеранской школы в Тобольске?

• Каков вклад лютеранской школы в Тобольске в развитие образования в Сибири?

• Роль личности основателя в развитии лютеранской школы в Тобольске?

• Почему ссыльные шведы начали строить церкви и школы?

Предисловие

2011 год - юбилейный для Сибирского пробства. Ровно 300 лет назад основался первый лютеранский приход на территории Сибири. Во время Северной войны и особенно после Полтавской битвы тысячи шведских офицеров были сосланы в г.Тобольск.

Шведы были лютеранами. Петр I дал им право сохранить свою веру. Многие были из Финляндии, Прибалтики, из Ингерманландской губернии, также было много немцев. Многие были с семьями. Военнопленные организовывали сразу же общины, строили церкви, организовывали церковные школы. За духовную жизнь отвечал военный капеллан.

Военнопленных в Сибири использовали как рабочую силу. В то время Петр I захватывал новые территории Сибири. Строили новые крепости и сразу церкви и кирхи.

Особо значимой была лютеранская школа в Тобольске, которую основали в 1714 году. Офицер К. Фр. фон Вреч учил детей сначала у себя дома, а потом построили отдельное здание школы. Это была первая школа в Сибири. Офицеры не только из Тобольска, но также с других районов Сибири, посылали туда учиться своих детей.

Шведы-лютеране

Многие шведы были искусными живописцами, мастерами золотых и серебряных дел, токарями, артистами, музыкантами. Стараниями шведа Вестадиуса в Тобольске был создан прекрасный музыкальный ансамбль.

Шведы внесли заметный вклад в науку, в том числе этнографическую. Благодаря стараниям находившихся в Сибири в ссылке Вебера, Мюллера, Ланге, Страленберга и других, удалось зафиксировать происходившие в крае исторические события, изучить обычаи населяющих Сибирь народов, составить географические карты. Так, Вебер издал в 1721 г. анонимную книгу «Преобразованная Россия»; значительный интерес представляют записки Бернгарда Мюллера и инженер-лейтенанта Ланге, а также книга офицера Филиппа Иоганнеса Страленберга.

Известно также, что шведские офицеры принимали участие в экспедициях А.Бековича и И.Бухгольца.

Шведы нередко оказывали практическую помощь местному населению. Например, Иоганнес Ренат научил калмыков выплавлять металл из железной руды, отливать пушки и ядра, он также возглавил калмыцкие войска в их сражении с китайцами. Кроме того, он обучил калмыков искусству книгопечатания, создав типографию по европейскому образцу. В 1733 г., вернувшись в свое отечество, он составил карту Джунгарии. Значительная группа (около 1 тыс.) сосланных в Сибирь шведов, в основном унтер-офицеры, организовали в Сибири всякого рода фабрики и мануфактуры. На некоторых из этих мануфактур изготовляли прекрасные золотые и серебряные парчи. Шведы содержали гостиницы, торговали, рубили лес.

Как ссыльные, они были ограничены в своих правах и в материальных ресурсах. Иноверцам приходилось тяжело и с моральной стороны. По словам известного дореволюционного исследователя ссылки С. Максимова, «ни одна сибирячка не решалась выходить за них замуж. В 1714 году в Тобольске их гнали с квартир, выбрасывали на улицу их пожитки, осыпали бранью. У начальства они не находили защиты, получали даже пощечины. Русские считали их нехристями, священники не венчали». Пренебрежительное отношение русских к иноверцам спустя столетие сменилось на насмешки над обычаями неправославной церкви, если и не протестантской, то, по крайней мере, католической. Внутренняя дистанция у русских к иностранцам, как представителям чужих религий, сохранялась долго.

Появление шведов в России

Большая группа шведов появилась на российских землях в результате русско-шведских войн. После заключения Столбовского мирного договора (1617) Россия уступила Швеции Ингерманландию и Карелию, где образовался ряд крепостей со шведским населением. После победы русских войск в Северной войне (1700—1721) эти земли перешли снова к России, и шведы в качестве военнопленных остались на российских территориях.

Число шведов, попавших в плен во время Северной войны, было довольно значительным. После поражения шведской армии под Полтавой 27 июня 1709 г. и капитуляции ее у Переволочны в плен попало около 15 000 шведских солдат и офицеров.

Значительное число шведских лютеран проживало в Сибири. Впервые они появились в Сибири в 1714 г., когда большая часть пленных шведов была переведена туда из Свияжска. Лишь в одном Тобольске находилось в ссылке 800-900 шведских офицеров. Д.Белль, участвовавший в трех русских посольствах на восток, отмечал в 1714 г. наличие шведского населения не только в Тобольске, но и в Тюмени. По данным брауншвейгского резидента в России Вебера, в XVIII в. численность шведских военнопленных в Сибири доходила до 9 тыс. человек.

Сосланные шведы, превосходя население по образовательному уровню, обучали местных детей латыни, немецкому и французскому языкам, этике, математике и всякого рода гимнастическим упражнениям. Они давали частные уроки и нередко открывали свои школы. Так, в 1725 г. Врех основал в Тобольске школу, первоначально предназначенную для детей военнопленных. Позднее в ней стали обучаться и русские дети. Она содержалась на средства московских последователей пиетической секты Спенсера и Франке, но просуществовала недолго. Перед закрытием школы в ней училось 139 человек.

Курт Фридрих фон Врех и его школа

Среди пленных был капитан шведской службы, родом немец Курт Фридрих фон Врех (Латинская транскрипкия: [vreh][1]). Это имя памятно в русской истории Петровского царствования. Это человек, писавший один из немногих подробно и искренно и далекой России, как автор книги, вышедшей в 1725 году, под заглавием «Истинная и обстоятельная история о шведских пленных в России и Сибири». Врех, основал в Сибири, в Тобольске, существовавшую 10 лет школу.

Начало школы капитана Вреха: первый ученик - сын бедного пленного ротмистра, 6-летний мальчик, которого отец не имел возможности сам воспитать; кончила она свои действия десять лет спустя уже при 140 учащихся - и это для нас особенно интересно, в том числе были не одни шведские, но и русские дети. Очевидно, добрая слава о пленном учителе распространилась достаточно широко, если в числе его тобольских воспитанников было три русских дворянских мальчика из Украины. Это - в 1717 году, а два года спустя Врех имел уже восьмерых русских учеников, в том числе одного сына русского князя. Приходится очень пожалеть, что остались неизвестны имена и дальнейшая судьба этих русских учеников Вреха: тогда мы точнее могли бы говорить о влиянии шведской школы на сибирское население. Что школа однако успела завоевать прочные симпатии, это видно из сейчас приведенного примера, и из пособий, денежных и книжных, которые основатель школы получал не только от сочувствовавших его делу немецких профессоров, но и от состоятельных русских. Так, один богатый русский прислал однажды Вреху разом значительную сумму денег. А небольшие денежные пособия в пользу школы, посылка одного, двух быков и прочих снедей - повторялись довольно часто...

Фон-Врех ввел в своем заведении порядок и следовал той же методе образования, какие были введены и профессором Франке в Галле: чтение библии, пение псалмов, произнесение молитв наизусть и по книгам... Вообще же по уставу ученики не имели права говорить со своими наставниками о чем-либо другом, кроме божественного.

Основатель школы был пиетист, из той массы пиетистов, которая в то время была очень распространена в Германии. Строгое благочестие капитана-педагога сказывалось во всем строе школы, носившей характер какого-то монашеского, аскетического общежития. Воспитанников будили за 2 часа до рассвета. День начинался молитвой. В рекреации разрешалось говорить лишь о божественных предметах. Очень характерен и последний параграф школьного устава, гласящий, что «бегать, смеяться без толку и затевать шумные игры строго воспрещается». К добрым сторонам заведения принадлежало почти полное отсутствие здесь телесного наказания, применявшегося лишь в крайних случаях; при этом наказанный обязан был вежливо поблагодарить наказавшего... О мягкости сердца основателя тобольской школы говорят устроенная им при школе больница, в которой в продолжение четырех лет лечилось бесплатно 74 человека, и умерло из них 17 - процент не слишком [высок] для тех времен, когда в воспитательных, например, домах, умирало из ста человек - сто... И все обстоятельства существования школы чрезвычайно рекомендуют энергичную доброту ... ее основателя. Бывали времена, когда училище лепилось в сеннике, куда проникал дождь - и все таки не прерывалась работа. Другой раз его же братья пленные обвинили Вреха во вредных влияниях на воспитанников, в расколе лютеранства, так что директору школы пришлось, в доказательство своей и учеников правоверности, устроить публичный экзамен по закону Божию, на который они пригласил всех клеветников. При таких условиях не унывает и продолжает работать только бескорыстное усердие и редкая преданность делу.

После ратификации Ништадского мира 9 сентября 1721 г., который позволил военнопленным вернуться в Европу, Петр I 16 октября 1721 г. внес дополнения, среди которых был и пункт: «Принявших веру и присягу не отпускать, не высылать», навсегда закрывший им путь на Родину.

Через год община пиетистов в Тобольске (куда съезжались для отправки все пленные) прекратила существование, как и частная школа. Оставшихся лютеран из числа бывших пленных, а также ссыльных и состоявших на российской службе «иноземцев», разбросанных по просторам Сибири, обслуживали редкие священники.

Заключение

Итак, в своей работе мы рассмотрели, как ссыльные шведы осваивали российскую глубинку. Как создавали общины, строили церкви и школы. Несли просвещение в широкие народные массы, пытаясь дать образование не только своим, но и чужим (русским) детям.

Поражает стойкость и позитивный настрой военнопленных шведов. На чужбине, в ссылке, они продолжали жить, верить в своего бога, учить детей. Принимали активное участие в жизни русской общины. Тем самым, внесли свой вклад в историю России. Тот факт, что первая лютеранская школа в Тобольске была популярна, а имя ее основателя и бессменного руководителя памятно в русской истории Петровского царствования, говорит не только о том, что первая лютеранская школа в Тобольске была успешной, но и о просветительской роли шведской общины.

Можно сделать предположение, что, Тобольск был бы сейчас, крупным «европейским» городом, если бы военнопленные шведы не вернулись на свою историческую родину.

Наша гипотеза подтвердилась: появление лютеранской школы, можно считать лучом света в темном царстве, глухой, провинциальной Сибири.

Хотелось бы продолжить проект, чтобы выяснить судьбы учеников первой лютеранской школы в Тобольске, а так же их вклад в судьбу России.

Интернет-ресурсы

• http://skatarina.ru/library/lutvros/lutvros/lr34.htm
• http://elci.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=788&Itemid=300
• http://www.sibrd.ru/index.php?page=138
• http://www.protestant.ru/news/church/?id=5678
• http://museum.omskelecom.ru/deutsche_in_sib/BOOK/germ_school_sib.html
• http://www.rdinfo.ru/article.php?mode=view&own_menu_id=30339

• 

  Тобольский кремль

• 

  Тобольск фото 3

• 

  Тобольск фото 4

• 

  Тобольск фото 5

• 

  Тобольск фото 6

• 

  на уроке