Лютеранская школа в Тобольске: различия между версиями
| (не показано 25 промежуточных версий 1 участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Проект «''Луч света в темном царстве: Лютеранская школа в Тобольске''»''' | '''Проект «''Луч света в темном царстве: Лютеранская школа в Тобольске''»''' | ||
| − | + | == Актуальность работы == | |
| + | |||
300 лет назад волею судьбы значительное число шведских лютеран забросило в сибирскую ссылку. Пленные шведы, оказавшись в чужой стране, в глухомани, создавали общины, строили церкви и школы. | 300 лет назад волею судьбы значительное число шведских лютеран забросило в сибирскую ссылку. Пленные шведы, оказавшись в чужой стране, в глухомани, создавали общины, строили церкви и школы. | ||
| + | |||
Сосланные шведы, превосходя население по образовательному уровню, обучали местных детей латыни, немецкому и французскому языкам, этике, математике и всякого рода гимнастическим упражнениям. Они давали частные уроки и открывали свои школы. | Сосланные шведы, превосходя население по образовательному уровню, обучали местных детей латыни, немецкому и французскому языкам, этике, математике и всякого рода гимнастическим упражнениям. Они давали частные уроки и открывали свои школы. | ||
| + | |||
Особо значимой была лютеранская школа в Тобольске, которую основали в 1714 году. Офицер К. Фр. фон Вреч учил детей сначала у себя дома, а потом построили отдельное здание школы. Это была первая лютеранская школа в Сибири. Шведы не только из Тобольска, но также с других районов Сибири, посылали туда учиться своих детей. | Особо значимой была лютеранская школа в Тобольске, которую основали в 1714 году. Офицер К. Фр. фон Вреч учил детей сначала у себя дома, а потом построили отдельное здание школы. Это была первая лютеранская школа в Сибири. Шведы не только из Тобольска, но также с других районов Сибири, посылали туда учиться своих детей. | ||
| + | |||
История этой школы показывает, что даже в неблагоприятных условиях для людей главным было получение образования их детьми. | История этой школы показывает, что даже в неблагоприятных условиях для людей главным было получение образования их детьми. | ||
| − | Объектом исследования | + | == Объектом исследования == |
| − | + | в данной работе является жизнь военнопленных шведов в ссылке. | |
| − | + | '''Предметом исследования''' является частная лютеранская школа и личность ее основателя, Курта Фридриха фон Вреха. | |
| − | + | == Методы, цель и гипотеза исследования == | |
| − | + | '''Методы''': изучение источников информации и анализ документов. | |
| − | + | '''Цель исследования''' состоит в определении вклада пленных шведов на уровень просвещения жителей Сибири, в том числе г.Тобольска. | |
| − | |||
| − | + | '''Гипотеза:''' | |
| + | Можно ли считать появлении лютеранской школы, лучом света в темном царстве? | ||
| − | + | == Цели и задачи проекта == | |
| − | |||
| − | |||
| − | Основополагающий вопрос: | + | '''Цели проекта:''' Исследование причин появления лютеранской школы в Тобольске. Феномен популярности данной школы. |
| + | |||
| + | '''Задачи проекта:''' | ||
| + | |||
| + | • Ознакомиться с педагогической деятельностью Курта Фридриха фон Вреха; | ||
| + | |||
| + | • Привлечь внимание учащихся к истории Сибири; | ||
| + | |||
| + | • Активизировать использование учащимися ресурсов WWW. | ||
| + | |||
| + | '''Основополагающий вопрос:''' | ||
Почему для пленных шведов роль образования детей была приоритетной? | Почему для пленных шведов роль образования детей была приоритетной? | ||
| − | Дополнительные вопросы: | + | '''Дополнительные вопросы: ''' |
| + | |||
• Причины появления лютеранской школы в Тобольске? | • Причины появления лютеранской школы в Тобольске? | ||
| + | |||
• Каков вклад лютеранской школы в Тобольске в развитие образования в Сибири? | • Каков вклад лютеранской школы в Тобольске в развитие образования в Сибири? | ||
| + | |||
• Роль личности основателя в развитии лютеранской школы в Тобольске? | • Роль личности основателя в развитии лютеранской школы в Тобольске? | ||
| + | |||
• Почему ссыльные шведы начали строить церкви и школы? | • Почему ссыльные шведы начали строить церкви и школы? | ||
| − | + | ||
| − | Предисловие | + | |
| + | == Предисловие == | ||
| + | |||
2011 год - юбилейный для Сибирского пробства. Ровно 300 лет назад основался первый лютеранский приход на территории Сибири. Во время Северной войны и особенно после Полтавской битвы тысячи шведских офицеров были сосланы в г.Тобольск. | 2011 год - юбилейный для Сибирского пробства. Ровно 300 лет назад основался первый лютеранский приход на территории Сибири. Во время Северной войны и особенно после Полтавской битвы тысячи шведских офицеров были сосланы в г.Тобольск. | ||
| + | |||
Шведы были лютеранами. Петр I дал им право сохранить свою веру. Многие были из Финляндии, Прибалтики, из Ингерманландской губернии, также было много немцев. Многие были с семьями. Военнопленные организовывали сразу же общины, строили церкви, организовывали церковные школы. За духовную жизнь отвечал военный капеллан. | Шведы были лютеранами. Петр I дал им право сохранить свою веру. Многие были из Финляндии, Прибалтики, из Ингерманландской губернии, также было много немцев. Многие были с семьями. Военнопленные организовывали сразу же общины, строили церкви, организовывали церковные школы. За духовную жизнь отвечал военный капеллан. | ||
| + | |||
Военнопленных в Сибири использовали как рабочую силу. В то время Петр I захватывал новые территории Сибири. Строили новые крепости и сразу церкви и кирхи. | Военнопленных в Сибири использовали как рабочую силу. В то время Петр I захватывал новые территории Сибири. Строили новые крепости и сразу церкви и кирхи. | ||
| + | |||
Особо значимой была лютеранская школа в Тобольске, которую основали в 1714 году. Офицер К. Фр. фон Вреч учил детей сначала у себя дома, а потом построили отдельное здание школы. Это была первая школа в Сибири. Офицеры не только из Тобольска, но также с других районов Сибири, посылали туда учиться своих детей. | Особо значимой была лютеранская школа в Тобольске, которую основали в 1714 году. Офицер К. Фр. фон Вреч учил детей сначала у себя дома, а потом построили отдельное здание школы. Это была первая школа в Сибири. Офицеры не только из Тобольска, но также с других районов Сибири, посылали туда учиться своих детей. | ||
| − | Шведы-лютеране | + | == Шведы-лютеране == |
Многие шведы были искусными живописцами, мастерами золотых и серебряных дел, токарями, артистами, музыкантами. Стараниями шведа Вестадиуса в Тобольске был создан прекрасный музыкальный ансамбль. | Многие шведы были искусными живописцами, мастерами золотых и серебряных дел, токарями, артистами, музыкантами. Стараниями шведа Вестадиуса в Тобольске был создан прекрасный музыкальный ансамбль. | ||
| + | |||
Шведы внесли заметный вклад в науку, в том числе этнографическую. Благодаря стараниям находившихся в Сибири в ссылке Вебера, Мюллера, Ланге, Страленберга и других, удалось зафиксировать происходившие в крае исторические события, изучить обычаи населяющих Сибирь народов, составить географические карты. Так, Вебер издал в 1721 г. анонимную книгу «Преобразованная Россия»; значительный интерес представляют записки Бернгарда Мюллера и инженер-лейтенанта Ланге, а также книга офицера Филиппа Иоганнеса Страленберга. | Шведы внесли заметный вклад в науку, в том числе этнографическую. Благодаря стараниям находившихся в Сибири в ссылке Вебера, Мюллера, Ланге, Страленберга и других, удалось зафиксировать происходившие в крае исторические события, изучить обычаи населяющих Сибирь народов, составить географические карты. Так, Вебер издал в 1721 г. анонимную книгу «Преобразованная Россия»; значительный интерес представляют записки Бернгарда Мюллера и инженер-лейтенанта Ланге, а также книга офицера Филиппа Иоганнеса Страленберга. | ||
| + | |||
Известно также, что шведские офицеры принимали участие в экспедициях А.Бековича и И.Бухгольца. | Известно также, что шведские офицеры принимали участие в экспедициях А.Бековича и И.Бухгольца. | ||
| + | |||
Шведы нередко оказывали практическую помощь местному населению. Например, Иоганнес Ренат научил калмыков выплавлять металл из железной руды, отливать пушки и ядра, он также возглавил калмыцкие войска в их сражении с китайцами. Кроме того, он обучил калмыков искусству книгопечатания, создав типографию по европейскому образцу. В 1733 г., вернувшись в свое отечество, он составил карту Джунгарии. | Шведы нередко оказывали практическую помощь местному населению. Например, Иоганнес Ренат научил калмыков выплавлять металл из железной руды, отливать пушки и ядра, он также возглавил калмыцкие войска в их сражении с китайцами. Кроме того, он обучил калмыков искусству книгопечатания, создав типографию по европейскому образцу. В 1733 г., вернувшись в свое отечество, он составил карту Джунгарии. | ||
Значительная группа (около 1 тыс.) сосланных в Сибирь шведов, в основном унтер-офицеры, организовали в Сибири всякого рода фабрики и мануфактуры. На некоторых из этих мануфактур изготовляли прекрасные золотые и серебряные парчи. Шведы содержали гостиницы, торговали, рубили лес. | Значительная группа (около 1 тыс.) сосланных в Сибирь шведов, в основном унтер-офицеры, организовали в Сибири всякого рода фабрики и мануфактуры. На некоторых из этих мануфактур изготовляли прекрасные золотые и серебряные парчи. Шведы содержали гостиницы, торговали, рубили лес. | ||
| − | Появление шведов в России | + | Как ссыльные, они были ограничены в своих правах и в материальных ресурсах. Иноверцам приходилось тяжело и с моральной стороны. По словам известного дореволюционного исследователя ссылки С. Максимова, «ни одна сибирячка не решалась выходить за них замуж. В 1714 году в Тобольске их гнали с квартир, выбрасывали на улицу их пожитки, осыпали бранью. У начальства они не находили защиты, получали даже пощечины. Русские считали их нехристями, священники не венчали». Пренебрежительное отношение русских к иноверцам спустя столетие сменилось на насмешки над обычаями неправославной церкви, если и не протестантской, то, по крайней мере, католической. Внутренняя дистанция у русских к иностранцам, как представителям чужих религий, сохранялась долго. |
| + | |||
| + | == Появление шведов в России == | ||
Большая группа шведов появилась на российских землях в результате русско-шведских войн. После заключения Столбовского мирного договора (1617) Россия уступила Швеции Ингерманландию и Карелию, где образовался ряд крепостей со шведским населением. После победы русских войск в Северной войне (1700—1721) эти земли перешли снова к России, и шведы в качестве военнопленных остались на российских территориях. | Большая группа шведов появилась на российских землях в результате русско-шведских войн. После заключения Столбовского мирного договора (1617) Россия уступила Швеции Ингерманландию и Карелию, где образовался ряд крепостей со шведским населением. После победы русских войск в Северной войне (1700—1721) эти земли перешли снова к России, и шведы в качестве военнопленных остались на российских территориях. | ||
| + | |||
Число шведов, попавших в плен во время Северной войны, было довольно значительным. После поражения шведской армии под Полтавой 27 июня 1709 г. и капитуляции ее у Переволочны в плен попало около 15 000 шведских солдат и офицеров. | Число шведов, попавших в плен во время Северной войны, было довольно значительным. После поражения шведской армии под Полтавой 27 июня 1709 г. и капитуляции ее у Переволочны в плен попало около 15 000 шведских солдат и офицеров. | ||
| + | |||
Значительное число шведских лютеран проживало в Сибири. Впервые они появились в Сибири в 1714 г., когда большая часть пленных шведов была переведена туда из Свияжска. Лишь в одном Тобольске находилось в ссылке 800-900 шведских офицеров. Д.Белль, участвовавший в трех русских посольствах на восток, отмечал в 1714 г. наличие шведского населения не только в Тобольске, но и в Тюмени. По данным брауншвейгского резидента в России Вебера, в XVIII в. численность шведских военнопленных в Сибири доходила до 9 тыс. человек. | Значительное число шведских лютеран проживало в Сибири. Впервые они появились в Сибири в 1714 г., когда большая часть пленных шведов была переведена туда из Свияжска. Лишь в одном Тобольске находилось в ссылке 800-900 шведских офицеров. Д.Белль, участвовавший в трех русских посольствах на восток, отмечал в 1714 г. наличие шведского населения не только в Тобольске, но и в Тюмени. По данным брауншвейгского резидента в России Вебера, в XVIII в. численность шведских военнопленных в Сибири доходила до 9 тыс. человек. | ||
| + | |||
Сосланные шведы, превосходя население по образовательному уровню, обучали местных детей латыни, немецкому и французскому языкам, этике, математике и всякого рода гимнастическим упражнениям. Они давали частные уроки и нередко открывали свои школы. Так, в 1725 г. Врех основал в Тобольске школу, первоначально предназначенную для детей военнопленных. Позднее в ней стали обучаться и русские дети. Она содержалась на средства московских последователей пиетической секты Спенсера и Франке, но просуществовала недолго. Перед закрытием школы в ней училось 139 человек. | Сосланные шведы, превосходя население по образовательному уровню, обучали местных детей латыни, немецкому и французскому языкам, этике, математике и всякого рода гимнастическим упражнениям. Они давали частные уроки и нередко открывали свои школы. Так, в 1725 г. Врех основал в Тобольске школу, первоначально предназначенную для детей военнопленных. Позднее в ней стали обучаться и русские дети. Она содержалась на средства московских последователей пиетической секты Спенсера и Франке, но просуществовала недолго. Перед закрытием школы в ней училось 139 человек. | ||
| − | Курт Фридрих фон Врех и его школа | + | |
| − | Среди пленных был капитан шведской службы, родом немец Курт Фридрих фон Врех. Это имя памятно в русской истории Петровского царствования. Это человек, писавший один из немногих подробно и искренно и далекой России, как автор книги, вышедшей в 1725 году, под заглавием «Истинная и обстоятельная история о шведских пленных в России и Сибири». Врех, основал в Сибири, в Тобольске, существовавшую 10 лет школу. | + | == Курт Фридрих фон Врех и его школа == |
| + | |||
| + | Среди пленных был капитан шведской службы, родом немец Курт Фридрих фон Врех (Латинская транскрипкия: [vreh][http://slov.com.ua/brokgauz_efron4/page/vreh.45308/]). Это имя памятно в русской истории Петровского царствования. Это человек, писавший один из немногих подробно и искренно и далекой России, как автор книги, вышедшей в 1725 году, под заглавием «Истинная и обстоятельная история о шведских пленных в России и Сибири». Врех, основал в Сибири, в Тобольске, существовавшую 10 лет школу. | ||
| + | |||
Начало школы капитана Вреха: первый ученик - сын бедного пленного ротмистра, 6-летний мальчик, которого отец не имел возможности сам воспитать; кончила она свои действия десять лет спустя уже при 140 учащихся - и это для нас особенно интересно, в том числе были не одни шведские, но и русские дети. Очевидно, добрая слава о пленном учителе распространилась достаточно широко, если в числе его тобольских воспитанников было три русских дворянских мальчика из Украины. Это - в 1717 году, а два года спустя Врех имел уже восьмерых русских учеников, в том числе одного сына русского князя. Приходится очень пожалеть, что остались неизвестны имена и дальнейшая судьба этих русских учеников Вреха: тогда мы точнее могли бы говорить о влиянии шведской школы на сибирское население. Что школа однако успела завоевать прочные симпатии, это видно из сейчас приведенного примера, и из пособий, денежных и книжных, которые основатель школы получал не только от сочувствовавших его делу немецких профессоров, но и от состоятельных русских. Так, один богатый русский прислал однажды Вреху разом значительную сумму денег. А небольшие денежные пособия в пользу школы, посылка одного, двух быков и прочих снедей - повторялись довольно часто... | Начало школы капитана Вреха: первый ученик - сын бедного пленного ротмистра, 6-летний мальчик, которого отец не имел возможности сам воспитать; кончила она свои действия десять лет спустя уже при 140 учащихся - и это для нас особенно интересно, в том числе были не одни шведские, но и русские дети. Очевидно, добрая слава о пленном учителе распространилась достаточно широко, если в числе его тобольских воспитанников было три русских дворянских мальчика из Украины. Это - в 1717 году, а два года спустя Врех имел уже восьмерых русских учеников, в том числе одного сына русского князя. Приходится очень пожалеть, что остались неизвестны имена и дальнейшая судьба этих русских учеников Вреха: тогда мы точнее могли бы говорить о влиянии шведской школы на сибирское население. Что школа однако успела завоевать прочные симпатии, это видно из сейчас приведенного примера, и из пособий, денежных и книжных, которые основатель школы получал не только от сочувствовавших его делу немецких профессоров, но и от состоятельных русских. Так, один богатый русский прислал однажды Вреху разом значительную сумму денег. А небольшие денежные пособия в пользу школы, посылка одного, двух быков и прочих снедей - повторялись довольно часто... | ||
| + | |||
| + | Фон-Врех ввел в своем заведении порядок и следовал той же методе образования, какие были введены и профессором Франке в Галле: чтение библии, пение псалмов, произнесение молитв наизусть и по книгам... Вообще же по уставу ученики не имели права говорить со своими наставниками о чем-либо другом, кроме божественного. | ||
| + | |||
Основатель школы был пиетист, из той массы пиетистов, которая в то время была очень распространена в Германии. Строгое благочестие капитана-педагога сказывалось во всем строе школы, носившей характер какого-то монашеского, аскетического общежития. Воспитанников будили за 2 часа до рассвета. День начинался молитвой. В рекреации разрешалось говорить лишь о божественных предметах. Очень характерен и последний параграф школьного устава, гласящий, что «бегать, смеяться без толку и затевать шумные игры строго воспрещается». К добрым сторонам заведения принадлежало почти полное отсутствие здесь телесного наказания, применявшегося лишь в крайних случаях; при этом наказанный обязан был вежливо поблагодарить наказавшего... О мягкости сердца основателя тобольской школы говорят устроенная им при школе больница, в которой в продолжение четырех лет лечилось бесплатно 74 человека, и умерло из них 17 - процент не слишком [высок] для тех времен, когда в воспитательных, например, домах, умирало из ста человек - сто... И все обстоятельства существования школы чрезвычайно рекомендуют энергичную доброту ... ее основателя. Бывали времена, когда училище лепилось в сеннике, куда проникал дождь - и все таки не прерывалась работа. Другой раз его же братья пленные обвинили Вреха во вредных влияниях на воспитанников, в расколе лютеранства, так что директору школы пришлось, в доказательство своей и учеников правоверности, устроить публичный экзамен по закону Божию, на который они пригласил всех клеветников. При таких условиях не унывает и продолжает работать только бескорыстное усердие и редкая преданность делу. | Основатель школы был пиетист, из той массы пиетистов, которая в то время была очень распространена в Германии. Строгое благочестие капитана-педагога сказывалось во всем строе школы, носившей характер какого-то монашеского, аскетического общежития. Воспитанников будили за 2 часа до рассвета. День начинался молитвой. В рекреации разрешалось говорить лишь о божественных предметах. Очень характерен и последний параграф школьного устава, гласящий, что «бегать, смеяться без толку и затевать шумные игры строго воспрещается». К добрым сторонам заведения принадлежало почти полное отсутствие здесь телесного наказания, применявшегося лишь в крайних случаях; при этом наказанный обязан был вежливо поблагодарить наказавшего... О мягкости сердца основателя тобольской школы говорят устроенная им при школе больница, в которой в продолжение четырех лет лечилось бесплатно 74 человека, и умерло из них 17 - процент не слишком [высок] для тех времен, когда в воспитательных, например, домах, умирало из ста человек - сто... И все обстоятельства существования школы чрезвычайно рекомендуют энергичную доброту ... ее основателя. Бывали времена, когда училище лепилось в сеннике, куда проникал дождь - и все таки не прерывалась работа. Другой раз его же братья пленные обвинили Вреха во вредных влияниях на воспитанников, в расколе лютеранства, так что директору школы пришлось, в доказательство своей и учеников правоверности, устроить публичный экзамен по закону Божию, на который они пригласил всех клеветников. При таких условиях не унывает и продолжает работать только бескорыстное усердие и редкая преданность делу. | ||
| − | После ратификации Ништадского мира 9 сентября 1721 г., который позволил военнопленным вернуться в Европу, Петр I 16 октября 1721 г. внес дополнения, среди которых был и пункт: «Принявших веру и присягу не отпускать, не высылать», навсегда закрывший им путь на Родину. Через год община пиетистов в Тобольске (куда съезжались для отправки все пленные) прекратила существование, как и частная школа. | + | |
| + | После ратификации Ништадского мира 9 сентября 1721 г., который позволил военнопленным вернуться в Европу, Петр I 16 октября 1721 г. внес дополнения, среди которых был и пункт: «Принявших веру и присягу не отпускать, не высылать», навсегда закрывший им путь на Родину. | ||
| + | |||
| + | Через год община пиетистов в Тобольске (куда съезжались для отправки все пленные) прекратила существование, как и частная школа. | ||
Оставшихся лютеран из числа бывших пленных, а также ссыльных и состоявших на российской службе «иноземцев», разбросанных по просторам Сибири, обслуживали редкие священники. | Оставшихся лютеран из числа бывших пленных, а также ссыльных и состоявших на российской службе «иноземцев», разбросанных по просторам Сибири, обслуживали редкие священники. | ||
| − | Заключение | + | |
| − | Итак, в своей работе мы рассмотрели, как ссыльные шведы осваивали российскую глубинку. Как создавали общины, строили церкви и школы. Несли просвещение в народные массы, пытаясь дать образование не только своим, но и чужим детям. | + | == Заключение == |
| − | На чужбине, в ссылке, они продолжали жить, верить в своего бога, учить детей. Принимали активное участие в жизни русской общины. Тем самым, внесли свой вклад в историю России. | + | |
| − | Тот факт, что первая лютеранская школа в Тобольске была популярна, а имя ее основателя и бессменного руководителя памятно в русской истории Петровского царствования, говорит о том, что | + | Итак, в своей работе мы рассмотрели, как ссыльные шведы осваивали российскую глубинку. Как создавали общины, строили церкви и школы. Несли просвещение в широкие народные массы, пытаясь дать образование не только своим, но и чужим (русским) детям. |
| − | + | ||
| + | Поражает стойкость и позитивный настрой военнопленных шведов. На чужбине, в ссылке, они продолжали жить, верить в своего бога, учить детей. Принимали активное участие в жизни русской общины. Тем самым, внесли свой вклад в историю России. | ||
| + | Тот факт, что первая лютеранская школа в Тобольске была популярна, а имя ее основателя и бессменного руководителя памятно в русской истории Петровского царствования, говорит не только о том, что первая лютеранская школа в Тобольске была успешной, но и о просветительской роли шведской общины. | ||
| + | |||
| + | Можно сделать предположение, что, Тобольск был бы сейчас, крупным «европейским» городом, если бы военнопленные шведы не вернулись на свою историческую родину. | ||
| + | |||
Наша гипотеза подтвердилась: появление лютеранской школы, можно считать лучом света в темном царстве, глухой, провинциальной Сибири. | Наша гипотеза подтвердилась: появление лютеранской школы, можно считать лучом света в темном царстве, глухой, провинциальной Сибири. | ||
| − | Хотелось бы продолжить проект, | + | |
| − | + | ''Хотелось бы продолжить проект, чтобы выяснить судьбы учеников первой лютеранской школы в Тобольске, а так же их вклад в судьбу России.'' | |
| − | + | ||
| − | + | == Интернет-ресурсы == | |
| − | + | ||
| − | + | * http://skatarina.ru/library/lutvros/lutvros/lr34.htm | |
| − | + | * http://elci.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=788&Itemid=300 | |
| − | + | * http://www.sibrd.ru/index.php?page=138 | |
| − | + | * http://www.protestant.ru/news/church/?id=5678 | |
| − | + | * http://museum.omskelecom.ru/deutsche_in_sib/BOOK/germ_school_sib.html | |
| + | * http://www.rdinfo.ru/article.php?mode=view&own_menu_id=30339 | ||
| + | |||
| + | <gallery> | ||
| + | |||
| + | Файл:Tobolsk1.jpg|Тобольский кремль | ||
| + | |||
| + | Файл:Tobolsk2.jpg|Тобольск фото 3 | ||
| + | |||
| + | Файл:Tobolsk4.jpg|Тобольск фото 4 | ||
| + | |||
| + | Файл:Tobolsk5.jpg|Тобольск фото 5 | ||
| + | |||
| + | Файл:Tobolsk6.jpg|Тобольск фото 6 | ||
| + | |||
| + | Файл:Tobolsk7.jpg|на уроке | ||
| + | |||
| + | </gallery> | ||
| + | |||
| + | [[Категория:Тобольск]] | ||
| + | [[Категория:гимназическое образование]] | ||
| + | [[Категория:шведы]] | ||
Текущая версия на 20:35, 8 июня 2012
Проект «Луч света в темном царстве: Лютеранская школа в Тобольске»
Содержание
Актуальность работы
300 лет назад волею судьбы значительное число шведских лютеран забросило в сибирскую ссылку. Пленные шведы, оказавшись в чужой стране, в глухомани, создавали общины, строили церкви и школы.
Сосланные шведы, превосходя население по образовательному уровню, обучали местных детей латыни, немецкому и французскому языкам, этике, математике и всякого рода гимнастическим упражнениям. Они давали частные уроки и открывали свои школы.
Особо значимой была лютеранская школа в Тобольске, которую основали в 1714 году. Офицер К. Фр. фон Вреч учил детей сначала у себя дома, а потом построили отдельное здание школы. Это была первая лютеранская школа в Сибири. Шведы не только из Тобольска, но также с других районов Сибири, посылали туда учиться своих детей.
История этой школы показывает, что даже в неблагоприятных условиях для людей главным было получение образования их детьми.
Объектом исследования
в данной работе является жизнь военнопленных шведов в ссылке.
Предметом исследования является частная лютеранская школа и личность ее основателя, Курта Фридриха фон Вреха.
Методы, цель и гипотеза исследования
Методы: изучение источников информации и анализ документов.
Цель исследования состоит в определении вклада пленных шведов на уровень просвещения жителей Сибири, в том числе г.Тобольска.
Гипотеза: Можно ли считать появлении лютеранской школы, лучом света в темном царстве?
Цели и задачи проекта
Цели проекта: Исследование причин появления лютеранской школы в Тобольске. Феномен популярности данной школы.
Задачи проекта:
• Ознакомиться с педагогической деятельностью Курта Фридриха фон Вреха;
• Привлечь внимание учащихся к истории Сибири;
• Активизировать использование учащимися ресурсов WWW.
Основополагающий вопрос: Почему для пленных шведов роль образования детей была приоритетной?
Дополнительные вопросы:
• Причины появления лютеранской школы в Тобольске?
• Каков вклад лютеранской школы в Тобольске в развитие образования в Сибири?
• Роль личности основателя в развитии лютеранской школы в Тобольске?
• Почему ссыльные шведы начали строить церкви и школы?
Предисловие
2011 год - юбилейный для Сибирского пробства. Ровно 300 лет назад основался первый лютеранский приход на территории Сибири. Во время Северной войны и особенно после Полтавской битвы тысячи шведских офицеров были сосланы в г.Тобольск.
Шведы были лютеранами. Петр I дал им право сохранить свою веру. Многие были из Финляндии, Прибалтики, из Ингерманландской губернии, также было много немцев. Многие были с семьями. Военнопленные организовывали сразу же общины, строили церкви, организовывали церковные школы. За духовную жизнь отвечал военный капеллан.
Военнопленных в Сибири использовали как рабочую силу. В то время Петр I захватывал новые территории Сибири. Строили новые крепости и сразу церкви и кирхи.
Особо значимой была лютеранская школа в Тобольске, которую основали в 1714 году. Офицер К. Фр. фон Вреч учил детей сначала у себя дома, а потом построили отдельное здание школы. Это была первая школа в Сибири. Офицеры не только из Тобольска, но также с других районов Сибири, посылали туда учиться своих детей.
Шведы-лютеране
Многие шведы были искусными живописцами, мастерами золотых и серебряных дел, токарями, артистами, музыкантами. Стараниями шведа Вестадиуса в Тобольске был создан прекрасный музыкальный ансамбль.
Шведы внесли заметный вклад в науку, в том числе этнографическую. Благодаря стараниям находившихся в Сибири в ссылке Вебера, Мюллера, Ланге, Страленберга и других, удалось зафиксировать происходившие в крае исторические события, изучить обычаи населяющих Сибирь народов, составить географические карты. Так, Вебер издал в 1721 г. анонимную книгу «Преобразованная Россия»; значительный интерес представляют записки Бернгарда Мюллера и инженер-лейтенанта Ланге, а также книга офицера Филиппа Иоганнеса Страленберга.
Известно также, что шведские офицеры принимали участие в экспедициях А.Бековича и И.Бухгольца.
Шведы нередко оказывали практическую помощь местному населению. Например, Иоганнес Ренат научил калмыков выплавлять металл из железной руды, отливать пушки и ядра, он также возглавил калмыцкие войска в их сражении с китайцами. Кроме того, он обучил калмыков искусству книгопечатания, создав типографию по европейскому образцу. В 1733 г., вернувшись в свое отечество, он составил карту Джунгарии. Значительная группа (около 1 тыс.) сосланных в Сибирь шведов, в основном унтер-офицеры, организовали в Сибири всякого рода фабрики и мануфактуры. На некоторых из этих мануфактур изготовляли прекрасные золотые и серебряные парчи. Шведы содержали гостиницы, торговали, рубили лес.
Как ссыльные, они были ограничены в своих правах и в материальных ресурсах. Иноверцам приходилось тяжело и с моральной стороны. По словам известного дореволюционного исследователя ссылки С. Максимова, «ни одна сибирячка не решалась выходить за них замуж. В 1714 году в Тобольске их гнали с квартир, выбрасывали на улицу их пожитки, осыпали бранью. У начальства они не находили защиты, получали даже пощечины. Русские считали их нехристями, священники не венчали». Пренебрежительное отношение русских к иноверцам спустя столетие сменилось на насмешки над обычаями неправославной церкви, если и не протестантской, то, по крайней мере, католической. Внутренняя дистанция у русских к иностранцам, как представителям чужих религий, сохранялась долго.
Появление шведов в России
Большая группа шведов появилась на российских землях в результате русско-шведских войн. После заключения Столбовского мирного договора (1617) Россия уступила Швеции Ингерманландию и Карелию, где образовался ряд крепостей со шведским населением. После победы русских войск в Северной войне (1700—1721) эти земли перешли снова к России, и шведы в качестве военнопленных остались на российских территориях.
Число шведов, попавших в плен во время Северной войны, было довольно значительным. После поражения шведской армии под Полтавой 27 июня 1709 г. и капитуляции ее у Переволочны в плен попало около 15 000 шведских солдат и офицеров.
Значительное число шведских лютеран проживало в Сибири. Впервые они появились в Сибири в 1714 г., когда большая часть пленных шведов была переведена туда из Свияжска. Лишь в одном Тобольске находилось в ссылке 800-900 шведских офицеров. Д.Белль, участвовавший в трех русских посольствах на восток, отмечал в 1714 г. наличие шведского населения не только в Тобольске, но и в Тюмени. По данным брауншвейгского резидента в России Вебера, в XVIII в. численность шведских военнопленных в Сибири доходила до 9 тыс. человек.
Сосланные шведы, превосходя население по образовательному уровню, обучали местных детей латыни, немецкому и французскому языкам, этике, математике и всякого рода гимнастическим упражнениям. Они давали частные уроки и нередко открывали свои школы. Так, в 1725 г. Врех основал в Тобольске школу, первоначально предназначенную для детей военнопленных. Позднее в ней стали обучаться и русские дети. Она содержалась на средства московских последователей пиетической секты Спенсера и Франке, но просуществовала недолго. Перед закрытием школы в ней училось 139 человек.
Курт Фридрих фон Врех и его школа
Среди пленных был капитан шведской службы, родом немец Курт Фридрих фон Врех (Латинская транскрипкия: [vreh][1]). Это имя памятно в русской истории Петровского царствования. Это человек, писавший один из немногих подробно и искренно и далекой России, как автор книги, вышедшей в 1725 году, под заглавием «Истинная и обстоятельная история о шведских пленных в России и Сибири». Врех, основал в Сибири, в Тобольске, существовавшую 10 лет школу.
Начало школы капитана Вреха: первый ученик - сын бедного пленного ротмистра, 6-летний мальчик, которого отец не имел возможности сам воспитать; кончила она свои действия десять лет спустя уже при 140 учащихся - и это для нас особенно интересно, в том числе были не одни шведские, но и русские дети. Очевидно, добрая слава о пленном учителе распространилась достаточно широко, если в числе его тобольских воспитанников было три русских дворянских мальчика из Украины. Это - в 1717 году, а два года спустя Врех имел уже восьмерых русских учеников, в том числе одного сына русского князя. Приходится очень пожалеть, что остались неизвестны имена и дальнейшая судьба этих русских учеников Вреха: тогда мы точнее могли бы говорить о влиянии шведской школы на сибирское население. Что школа однако успела завоевать прочные симпатии, это видно из сейчас приведенного примера, и из пособий, денежных и книжных, которые основатель школы получал не только от сочувствовавших его делу немецких профессоров, но и от состоятельных русских. Так, один богатый русский прислал однажды Вреху разом значительную сумму денег. А небольшие денежные пособия в пользу школы, посылка одного, двух быков и прочих снедей - повторялись довольно часто...
Фон-Врех ввел в своем заведении порядок и следовал той же методе образования, какие были введены и профессором Франке в Галле: чтение библии, пение псалмов, произнесение молитв наизусть и по книгам... Вообще же по уставу ученики не имели права говорить со своими наставниками о чем-либо другом, кроме божественного.
Основатель школы был пиетист, из той массы пиетистов, которая в то время была очень распространена в Германии. Строгое благочестие капитана-педагога сказывалось во всем строе школы, носившей характер какого-то монашеского, аскетического общежития. Воспитанников будили за 2 часа до рассвета. День начинался молитвой. В рекреации разрешалось говорить лишь о божественных предметах. Очень характерен и последний параграф школьного устава, гласящий, что «бегать, смеяться без толку и затевать шумные игры строго воспрещается». К добрым сторонам заведения принадлежало почти полное отсутствие здесь телесного наказания, применявшегося лишь в крайних случаях; при этом наказанный обязан был вежливо поблагодарить наказавшего... О мягкости сердца основателя тобольской школы говорят устроенная им при школе больница, в которой в продолжение четырех лет лечилось бесплатно 74 человека, и умерло из них 17 - процент не слишком [высок] для тех времен, когда в воспитательных, например, домах, умирало из ста человек - сто... И все обстоятельства существования школы чрезвычайно рекомендуют энергичную доброту ... ее основателя. Бывали времена, когда училище лепилось в сеннике, куда проникал дождь - и все таки не прерывалась работа. Другой раз его же братья пленные обвинили Вреха во вредных влияниях на воспитанников, в расколе лютеранства, так что директору школы пришлось, в доказательство своей и учеников правоверности, устроить публичный экзамен по закону Божию, на который они пригласил всех клеветников. При таких условиях не унывает и продолжает работать только бескорыстное усердие и редкая преданность делу.
После ратификации Ништадского мира 9 сентября 1721 г., который позволил военнопленным вернуться в Европу, Петр I 16 октября 1721 г. внес дополнения, среди которых был и пункт: «Принявших веру и присягу не отпускать, не высылать», навсегда закрывший им путь на Родину.
Через год община пиетистов в Тобольске (куда съезжались для отправки все пленные) прекратила существование, как и частная школа. Оставшихся лютеран из числа бывших пленных, а также ссыльных и состоявших на российской службе «иноземцев», разбросанных по просторам Сибири, обслуживали редкие священники.
Заключение
Итак, в своей работе мы рассмотрели, как ссыльные шведы осваивали российскую глубинку. Как создавали общины, строили церкви и школы. Несли просвещение в широкие народные массы, пытаясь дать образование не только своим, но и чужим (русским) детям.
Поражает стойкость и позитивный настрой военнопленных шведов. На чужбине, в ссылке, они продолжали жить, верить в своего бога, учить детей. Принимали активное участие в жизни русской общины. Тем самым, внесли свой вклад в историю России. Тот факт, что первая лютеранская школа в Тобольске была популярна, а имя ее основателя и бессменного руководителя памятно в русской истории Петровского царствования, говорит не только о том, что первая лютеранская школа в Тобольске была успешной, но и о просветительской роли шведской общины.
Можно сделать предположение, что, Тобольск был бы сейчас, крупным «европейским» городом, если бы военнопленные шведы не вернулись на свою историческую родину.
Наша гипотеза подтвердилась: появление лютеранской школы, можно считать лучом света в темном царстве, глухой, провинциальной Сибири.
Хотелось бы продолжить проект, чтобы выяснить судьбы учеников первой лютеранской школы в Тобольске, а так же их вклад в судьбу России.
Интернет-ресурсы
- http://skatarina.ru/library/lutvros/lutvros/lr34.htm
- http://elci.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=788&Itemid=300
- http://www.sibrd.ru/index.php?page=138
- http://www.protestant.ru/news/church/?id=5678
- http://museum.omskelecom.ru/deutsche_in_sib/BOOK/germ_school_sib.html
- http://www.rdinfo.ru/article.php?mode=view&own_menu_id=30339
Тобольский кремль
Тобольск фото 3
Тобольск фото 4
Тобольск фото 5
Тобольск фото 6
на уроке
