Кудымкар-жемчужина Прикамья

Название проекта

Кудымкар-жемчужина Прикамья

Автор проекта

Гусельников Илья

Предмет, класс

7 класс МБОУ лицей №2 города Сургута

Актуальность

В наши дни чрезвычайно актуальными представляются слова Н.В.Гоголя, относящиеся ещё к позапрошлому веку… «Велико незнание России посреди России». Зачастую мы можем отлично знать из выпусков новостей то, что происходит на другом конце земного шара, но совсем не ориентироваться в событиях, происходящих рядом с нами. Можно собрать хорошую коллекцию виз в загранпаспорте, но совсем ничего не знать в радиусе нескольких десятков километров от своего родного дома. Чувство патриотизма является основой отношения к своей Родине. В стремительный век развития новых технологий, развития современной информационной системы изучение родного края только по учебникам, по фотографиям и летописям кажется чем-то архаичным. В Пермском крае, откуда я родом, много малых городов, знание о которых, поможет осознать значимость провинции для всей России. Однако обычная экскурсия в подавляющем большинстве случаев не позволяет нам максимально узнать то место, куда мы направляемся. Необходимо всю информацию «пропустить через себя», погрузиться в жизнь и быт города. Заставить людей увидеть его другим: красивым, интересным, убедить в том, что мой родной Кудымкар может стать центром туризма Прикамья, как знаменитые Кунгурские пещеры или сама Пермь.

Объект исследования

История города Кудымкар

Гипотеза

Кудымкар может стать туристическим центром Прикамья.

Цель работы

Познакомить с историей города, рассказать о знаменитых горожанах, пригласить в городские музеи.

Задачи

Изучить по данной теме, найти информацию в сети интернет.

Введение

Это очень важно – не только любить свою Родину, но и знать её историю, чем она славится. А если Родина-это не огромная страна? А если Родина - это небольшой городок, да просто улица? Разве это - не Родина? И это - тоже Родина. Только - малая. Но от этого она не становится менее любимой. Кудымкар… Сердце Пермской земли, ее жемчужина, центр земли предков. Ему, как поселению, насчитывается более четырех столетий от первого упоминания в писцовых книгах. И он имеет богатую историю, сохранившую, наряду с действительными фактами и событиями, легенды, предания о себе и звучное, таинственно-загадочное имя — кар Кудыма. Близ Кудымкара сливаются две лесные реки — Иньва и Кува, отличающиеся крутым нравом — способностью буйно разливаться по весне, превращаясь в широкую, полноводную реку, величественно несущую свои воды. Иньва, воспетая в стихах, вечная песня Кудымкара, река — кормилица, поилица, труженица. В облике города просматриваются приметы столетий. Старый город летом утопает в зелени; осенью радуют глаз яркие краски рябины; зимой все деревья и кустарники стоят в серебристом царском убранстве; весной он окутан белой вуалью цветов яблонь-дичек, буйно цветет сирень. Красив Кудымкар в любое время года нежными розово-алыми восходами и багровыми закатами, искрящимся снегом и дымками туманов, призывным светом ночных огней.

Основная часть

Общая информация

Герб Кудымкара

Флаг Кудымкара

Куды́мкар (коми - пермяцк . Кудымкöр) — город (с 1938) в Пермском крае России, административный центр Кудымкарского муниципального района. Имеет статус городского округа. До 1 декабря 2005 года Кудымкар являлся административным центром Коми-Пермяцкого автономного округа. Расположен на обоих берегах Иньвы (приток Камы) и частично на левобережье её притока Кувы, в наиболее освоенной южной части округа на автомагистрали Гайны — Менделеево, в 201 км от Перми. Кудымкар является одним из мест в которых в 9-10 веках формировались народы коми. В состав Русского государства Кудымкар попал в 1472 году. На протяжении 16 века русские начинают заселять Кудымкар. В 1647 году, тогда еще «Кудымкор» –является погостом, то есть центром округи. 18 век - в городе располагалось управление Иньвенским имением промышленников Строгановых. С 1927 годы был запущен чугуноплавильный завод. Далее создается леспромхоз, мебельная фабрика, льнозавод, кожевенный завод. Статус города Кудымкару был присвоен 1938 году. На сегодняшний день численность населения г. Кудымкар составляет чуть более 31 тыс. человек, более половины населения коми-пермяки. Основу экономики города составляют такие предприятия, как ОАО “Молоко”, мясокомбинат. В целом экономическая обстановка Кудымкара более благоприятна нежили близ лежащей сельской местности.В Кудымкаре находятся памятки старины, Никольский собор 18 века и здание бывшего управления Строгановых.

Экскурс в историю.

Центр будущего города начиная с VII века занимало Кудымкарское городище («Красная горка»).В письменных источниках Кудымкар впервые упомянут в 1579 году. В 1472 году Кудымкар вместе с Пермью Великой вошёл в состав Московского княжества. В XVII веке Кудымкар превращается в центр края. В Кудымкаре находится Кудымкарское городище «Изъюр» («Каменная голова») или «Красная горка». Это историческая часть города. Городище возникло в VII веке как центр одного из Коми-Пермяцких племен, обитавшего в верховьях рек Иньва и по течению реки Кува. Согласно легенде, именно с этого места и начал свою историю Кудымкар. Это самая высокая точка в городе. Удачное расположение служило не только прекрасной защитой от врагов, но и позволяло древним племенам быть ближе к Солнцу и богу-покровителю Ену. С его высокого берега Кувинского пруда виден весь город. На его южном склоне выделяется неповторимым архитектурным исполнением Свято-Никольская церковь — основной знак-символ города. Куды́мкарское городище — памятник родановской археологической культуры (Пермь Великая). Городище располагается в центре Кудымкара , на выступе высокого (40 м) левого берега реки Кува. При Кудым-Оше, по его настоянию, его городище было перенесено для безопасности из низины на высокий берег реки, в местечко, носящее название "Красная Гора". Там находилось родовое святилище, и его главная жрица Потöсь или, по другой версии, Чикыш (<чикись "коса") пыталась помешать переселению, угрожая гневом божеств. Но Кудым - Ош обратился за советом к Солнцу, и оно подало благоприятный знак. В переводе с местного, коми-пермяцкого языка слово "Кудымкар" означает град, поселение Кудыма. По древней легенде Кудым-Ош был крепким и сильным богатырем. Скитался он по землям и лесам дремучим в поисках жилища, и вот нашёл он подходящее место, на высоком и крутом берегу реки Иньвы, и крикнул: "Тут быть моему городищy".

Ку́дым-Ош

Монумент Кудым-Ош

Ку́дым-Ош ( Кудын-Ош; коми-пермяцк. Кудiн Ош букв. Медведь с устья реки Ку) — легендарный богатырь, культурный герой, персонаж коми-пермяцкого национального эпоса, а также вождь и жрец, наделённый сверхъестественной силой. Об имени Кудым-Оша существует несколько фольклорных версий: он был сильный, как ош (медведь); походил на медведя; его мать Пöвсин "Одноглазая", женщина могучая и обладающая колдовскими способностями, родила сына в результате сожительства с медведем. Согласно наиболее распространённой версии, Кудым -Ош был сыном вождя рода иньвенских коми-пермяков, который одновременно был жрецом-памом (паном), т.е. совмещал функции главы общественной, военной и культовой деятельности своего рода. После того, как отец Кудым-Оша погиб в одном из военных походов, он был избран новым главой рода и получил соответствующие знаки отличия: жезл и четырёхугольное изображение медведя, которое он постоянно носил на груди. Среди родов род Кудым –Ош был сильнейшим, а среди вождей никто не мог сравниться с ним по силе. Кроме того, Кудым - Ош обладал колдовскими способностями: был неуязвим для топора; смертельно раненный стрелой, до трёх раз мог оживать, прижимаясь полученной раной к земле; был способен вызвать на реке бурю, чтобы отогнать нападавших врагов. В отличие от своего отца, Кудым -Ош больше прославился не военными походами, а дальними торговыми поездками, из которых он привозил товары, меняя их на пушнину. Кроме того он, выступая в роли культуртрегера, распространял культурные достижения соседних народов, до этого неизвестные древним к.-п., не только среди сородичей, но и по всему коми -пермяцкому краю. Так, из одной из своих поездок он привёз семена различных злаков и научил земляков выращивать хлеб. Благодаря ему же у коми появилось железо: Кудым -Ош сам отыскал залежи руды, выплавил из неё железо и изготовил первые железные орудия. С появлением железных орудий коми-пермяки стали изготавливать долблёные лодки, до того они плавали на плотах. В цикле преданий о Кудым -Оше доминирует сюжет о его сватовстве и женитьбе на мансийской княжне Костö. Кудым –Ош отправляется сватать княжну по совету колдуньи Потöсь (Чикыш), которая имела тайной целью погубить его, поскольку знала, что никто из отправившихся сватать Костö не вернулся назад. Все они были казнены по приказу мансийского князя, потому что, увидев невесту воочию, отказались от своих намерений. Женихов отпугивало безобразное, мохнатое, более похожее на звериное, чем на человеческое, лицо Костö. На самом деле она была красавицей, но её мать, чтобы дать дочери возможность самой выбрать жениха, мужа, обклеила лицо Костö кусочками телячьей шкуры. Настоящего лица Костö не видел даже её отец. Когда Кудым -Ош вошёл в шатёр, в котором находилась княжна, пред ним предстала девушка с прекрасными глазами, но безобразным лицом. Увидев Кудым-Оша Костö поняла, что это её суженый, она оторвала кусочек шкуры и показала, что под ней нежная белая девичья кожа. Кудым -Ош подтвердил князю своё желание жениться на его дочери. Мать очистила лицо Костö от шкуры. Сыграли свадьбу, а по возвращении Кудым -Оша в родное городище с княжной - вторую. Кудым –Ош жил очень долго, однажды к нему приходила смерть, но он прогнал её. Наконец, предчувствуя свой конец, собрал всех сородичей и сказал, что сразу после его смерти у него изо рта пойдёт пена, ко всем, кто мизинцем соберёт эту пену, перейдёт часть его богатырской силы. По другой версии, Кудым -Ош прожил 150 лет, а перед смертью велел похоронить себя в долблёном кедровом гробу, опоясанном железными обручами, и сообщил, что когда-нибудь ещё вернётся на эту землю. Кудым-Ош считается основателем Кудымкара. В центре города ему установлен памятник.

Достопримечательности

В Кудымкарском районе много интересных достопримечательностей. В селе Кува находится удивительно красивый сосновый бор «Софья». Согласно легенде, свое название он получил, когда первые летчики, пролетая осенним днем над бором, прочитали слово «Софья». Главная река Кудымкарского района — Иньва. У ее истоков можно найти много необычного. Например, камни «Лодочки любви», которые находятся вблизи деревни Мошева. Они относятся к палеозойской эре, а их возраст колеблется в пределах 250-330 миллионов лет! Эти камни — еще одно доказательство того, что на этой территории когда-то, в незапамятные времена, плескалось древнее Пермское море. Другое кудымкарское чудо — «Волшебный камень» в селе Ошиб. Большая его часть уходит в глубь земли и определить размеры камня невозможно. Рядом с ним устраивали гадания, а в день Святой Троицы местные жители приносили камню дары в виде еды и питья. Вообще Коми Округ богат на чудеса. В стародавние времена на этих землях жил мифический народ — «чудь». Чудские люди были маленького роста, ни с кем не общались и не понимали ни русского языка, ни языка коми — так рассказывают старики. Считается, что природа чуди была двоякой: наполовину это были люди, наполовину — сверхъестественные существа, родственные духам. Однако они не смогли защитить себя, когда в их края пришли чужие люди —переселенцы. И исчезли. По одной версии, чудские люди заживо похоронили себя в глубоких норах в лесу, а по другой, переселились в параллельный мир. По легенде, у чуди были несметные богатства, но они не смогли их взять с собой и по всей пермской земле спрятаны золотые чудские клады, которые ни при каких обстоятельствах не открываются современным людям. Чтобы найти этот клад, нужно знать заветные слова, тогда клад появится сам, потому что эти сокровища защищены так называемым «завещанием чуди». До сих пор старожилы утверждают, что иногда из леса появляются люди с бледной кожей («чудь белоглазая») или великаны, которые похищают людей. Поговаривают, что в деревнях неподалеку от Кудымкара местные жители видят йети — снежного человека. А не так давно у древнего могильника была найден зуб… вампира.

Чудов – парк

Это удивительное и таинственное место- парк Чудов. Находится он в деревне Пармайлово. Своим созданием он обязан мастерству местного жителя Егора Федоровича Утробина. Деревянные скульптуры чем-то напоминают тех идолов, которым поклонялись много лет назад предки коми-пермяков. С землей коми-пермяков связано множество легенд, некоторые из них повествуют о Пере-Богатыре и Кудым-Оше, скульптура которого установлена прямо в центре города. Считается, что от Пера-Богатыря пошли все коми-зыряне. Мифический богатырь был настолько силен, что даже похвастался однажды,что хочет выковать железную ось, чтобы повернуть Землю. Есть о жизни Пера и совсем уж бытовые подробности. Говорят, что за один присест он мог съесть бесчисленное множество пельменей и употребить целую бадью кваса. Однажды Пера-Богатырь ушел в Парму и не вернулся. Его дух до сих пор витает в лесах, и у каждого посетившего этот древний край есть возможность ощутить его присутствие. Другие предания рассказывают о Кудым-оше. Говорят, что он обладал богатырской силой,являлся знахарем и колдуном,а значит,был неуязвим. Кроме того, Кудым-Ош научил коми-пермяков пользоваться железом ,выращивать хлеб, строить лодки. Он обладал лучшими человеческими качествами и происходил из рода медведей. По одному из сказаний, Кудым-Ош до сих пор является коми-пермяцким жителям в образе медведя. Грибной фестиваль «Ай да Рыжик!» Праздник грибников и рыжеволосых, праздник прощания с летом и созерцания осенней природы, праздник вкуснейших напитков, сваренных по старинным рецептам – всё это Фестиваль грибов «Ай да рыжик», традиционно проводимый на коми-пермяцкой земле в а в Кудымкарском районе. Впервые грибной праздник состоялся в 2004 году, и с каждым годом он становится заметно масштабнее. Если в первый раз участниками «праздника урожая в коми-пермяцком стиле» были исключительно местные жители, то теперь отведать и запасти на зиму эти особенно любимые на севере грибочки приезжают сотни туристов со всех концов Пермского края и многих соседних регионов. Самый важный праздник для всех любителей «тихой охоты» традиционно включает в свою программу специальные конкурсы «Лучший грибник», «Самая вкусная заготовка из грибов», «Ода рыжику», «Самый рыжий». В ходе праздника можно будет беспрепятственно испробовать вкуснейшие коми-пермяцкие блюда и напитки, поискать и приобрести на небольшой ярмарке интересные сувениры, приобщиться к народной мудрости, узнав грибные рецепты от бабушек, оценить «Мяу-шоу» с участием рыжих котов и кошек, а также близко пообщаться с символом здешних мест – деревянным Рыжиком. С пустыми руками с этого фестиваля никто не уезжает. Традиционный осенний краевой народный праздник коми-пермяков «Ай да рыжик!», посвященный грибам, является единственным в России. Главным его героем остается рыжик, один из самых популярных в Прикамье грибов. Рыжики стали символом народного праздника неслучайно. Этих солнечных грибов в окрестных лесах всегда водилось очень много. «Мы по рыжики ходим, словно траву косить», — утверждают местные жители. На коми-пермяцкий праздник «Ай да рыжик!» собираются представители творческих коллективов Пермского края, в выступлениях которых отражены мотивы различных осенних обрядовых праздников, объединяют их общие темы — прощание с летом, увядание природы, окончание полевых работ. Но не только грибам посвящен коми-пермяцкий праздник. Это еще и праздник рыжих. Рыжие — солнечные, добродушные люди, а среди коми-пермяков рыжих очень много. На фестиваль съезжаются народные творческие коллективы Нытвенского, Октябрьского, Карагайского, Краснокамского, Сивинского, Пермского и других районов, демонстрируя общность традиций. С каждым годом, говорят организаторы, гостей на ярмарке становится все больше и больше, и всех их радушно встречает Кудымкар. Кудымкарский театр драмы Один из старейших коллективов Западного Урала Коми-Пермяцкий национальный ордена «Знак Почета» драматический театр им. М.Горького стал сегодня главным объектом культуры Коми-Пермяцкого округа. Играя спектакли на коми-пермяцком и русском языках, театр строит свой репертуар на лучших произведениях мировой драматургии. История театра своими корнями уходит в далекие 30-е годы. Осенью 1930 года в г. Кудымкар из Свердловска приезжает труппа русских актеров, положивших начало театрального искусства в округе. Летом 1931 года благодаря им организуется 1-ая коми-пермяцкая национальная студия, вскоре получившая название ТКОМ. С этого момента театр ведет свое летоисчисление. Первые коми-пермяцкие актеры играли на русском и коми-пермяцком языках. Большой вклад в дело воспитания первых актерских кадров внесли известные мастера: Народный артист РСФСР ВК.Битюцкий, Заслуженный артисты РСФСР Г.Новиков, З.Малиновская, И.Заря, худрук ТКОМа Г.И.Сикевский, режиссеры -преподаватели И.Субботина и Ю.Чернышов. Впоследствии подготовка творческих кадров в национальных студиях получила широкую практику. Вторая из них была организована в суровом 1944 году тоже при театре. Третья (1963 год) и четвертая (1981 год) при Ленинградском институте театра, музыки и кинематографии. В 1972 году труппу пополнили выпускники Свердловского театрального училища, в 1992 году – театрального училища им. Б.Щукина, в 2002 году – Пермского института культуры и искусства. За высокие достижения театр занесен в книгу Трудовой Славы Пермской области (1971 год). В 1981 году театр награжден орденом «Знак Почета», а в 2006 году в год 75-летия ему присвоен статус краевого театра. Постоянно участвует в региональных, межрегиональных и международных фестивалях. В 1994 году спектакль театра «Власть тьмы» по пьесе Л.Н.Толстого открывал Первый фестиваль театров малых городов России в Москве. Особое значение театр придаёт национальному репертуару. В 2006 году спектаклю «Готрасьны, дак готрасьны» В. Климова присуждена премия Пермского края в сфере культуры и искусства. В фестивальной афише театр представлен эпической поэмой «Кудым-Ош йылiсь висьтас» (Сказание о Кудым-Оше). Театр в Кудымкаре – обладатель Гран-при Фестиваля малых городов России (2010).

Кудыкар. Церковь Николая Чудотворца

Здание церкви - первое каменное здание в Кудымкаре. К каким бы вопросам истории Урала и особенно Прикамья ХVI-ХХ века не обращались исследователи, они, как правило, начинают испытывать потребность в знании полной истории знаменитого русского рода предпринимателей и меценатов искусства Строгановых. 9 апреля 1529 года Строгановым была дана грамота на соляные промыслы в Сольвычегодске. Во второй половине XVI века они распространяют свои владения и в Перми Великой. Первая жалованная грамота на великопермские земли была дана от Ивана Грозного Григорию Строганову. Можно сказать, что этой грамотой было положено основание владений Строгановых в Перми Великой. Переписи Перми Великой XVI-XVII веков отмечают в Соликамском уезде, погосте Кудымкор деревянную церковь во имя Святителя и Чудотворца Николая (в это время весь бассейн реки Иньвы составлял один церковный приход, к которому принадлежали, например, деревни Кува, Майкор и Купрос): А так как это селение принадлежало графу Григорию Строганову, считается, что и церковь построена по инициативе и непосредственному участию этого человека, финансировавшего строительство деревянной церкви. Кривощёков И.Я. отмечает, что «между 1579 и 1623 годами построена в селе Кудымкор деревянная церковь во имя Святителя и Чудотворца Николая» (13,с.87) Церковь уже в XVII в. владела немалыми богатствами. По утверждению Шишонко В.Н., церкви принадлежали «образ Пречистыя Богородицы Одигитрия на красках, большая пядница, а у него прикладу две гривны басмены, серебряны, золочены, образ Николы Чудотворца, меньшая пядница обложена серебром прикладу венец сканной; образ Воскресения Христова, на золоте, у него прикладу гривна басмена, двери царские и деисусь на красках; Пречистыя запрестольня, середня пядница; евангелие напрестольное, письменное; евангелисты серебряные, октай на 8 гласов письменной, минея общая, апостол письменной, псалтырь письменная; часовник и на колокольнице три колокола; в погосте двор попа, дъячка, пономаря и просвирницы Ульяны; пашни пахотные, церковные земли, две чети с осьминою». Древность церковного прихода подтверждается нахождением в церкви древнего колокола с латинской надписью «Gloria Soli Deo» (Единому Богу Слава) и дата «1646 год», а также требника Петра могилы печати 1647 года. В 1749 году по второму разделу между братьями Строгановыми Кудымкор с окрестными селениями достался Александру Сергеевичу Строганову Он владел Кудымкаром с 1756 по 1811 год и именно в Кудымкаре на месте старой деревянной церкви во имя Святителя и Чудотворца Николая построил новый каменный Свято-Никольский храм. Кудымкарский Свято-Никольский храм состоял из алтарной, летней и зимней частей. Со стороны входа к нему была пристроена колокольня, которая зрительно возвышала весь церковный ансамбль над остальными деревянными постройками. Построенные здания (больницы, училища, квартиры) образовали прямые улицы и правильные кварталы. В центре большой площади разместилась каменная Свято-Никольская церковь, напротив церкви поднялись двухэтажные каменные дома - конторы Строгановского правления. Белизна стен подчёркивала строгость форм здания. Фасады почти без декора. Под самым куполом в первом ярусе колокольни динамично расположены четыре круглых отверстия, вписанных в ромб. Крупные окна больших размеров также расположены на каждой из восьми граней барабанов покрытого куполов, там находилась храмовая часть и на третьем ярусе восьмигранника колокольни через одну грань. Это создаёт ритмическую перекличку всему церковному зданию. Композиция восьмигранника с равномерным ритмом арочных окон также с декоративными решётками и геометрическим орнаментом и делением на этажи чётко организована. Алтарная часть перекрыта полукуполом. Главные линии куполов и полукуполов, завершающих верх здания создают приостановку движения вверх, немного заземляют зрительно всю постройку, но от этого она не теряет, а наоборот, более органично вписывается в окружающую среду. В очертании куполов и полукуполов заметно влияние архитектурных форм барокко. Карниз перехода из храмовой части в купольную часть декорирован геометрической кладкой кирпичей. И само впечатление от композиции всего церковного здания полно простоты и ясности. В церкви было три престола: - холодный храм во имя сорока мучеников;

- тёплый храм с южной стороны, во имя святителя и чудотворца Николая;

- храм с северной стороны - во имя святой великомученицы Параскевы.

До настоящего времени неизвестно, кто был на самом деле архитектором Свято-Никольской церкви. По одним сведениям, архитектурный проект церкви был предоставлен Андреем Никифоровичем Воронихиным, впоследствии строителем Казанского собора в Санкт-Петербурге. Эта версия основывается на том, что Андрей Никифорович вышел из семьи крепостных, дворовых графа Александра Сергеевича Строганова. В период 1793-1795 он работал архитектором на нескольких усадьбах, загородных домах Строгановых. Кривощёков, Иван Яковлевич писал: «В Кудымкаре имеется каменная православная церковь, построенная по проекту известного строителя Казанского собора Воронихина». Однако никаких архивных данных о причастности Воронихина к строительству Свято-Никольской церкви пока не найдено. А все современные исследователи либо указывают на Воронихина, как на предполагаемого автора проекта церкви, либо ссылаются на Кривощёкова И.Я. Данная проблема нуждается в дальнейшем изучении, предполагающем поиск неопровержимых доказательств авторства Воронихина, включая искусствоведческую экспертизу, основанную на сравнении «почерка» проекта Свято-Никольской церкви с другими зданиями, проекты которых точно принадлежат Воронихину, Андрею Никифоровичу. Дом – музей Субботина-Пермяка П.И История города связана с именем художника-авангардиста П.И. Субботина-Пермяка, усилиями которого в 1920 году здесь создан музей. Дом-музей художника запоминается туристам своей простотой, скромностью, уютом. Яркие наличники с традиционными коми-пермяцкими рисунками сразу привлекают внимание. Во дворе — небольшая сцена, где в прошлом показывали спектакли. В самом доме можно увидеть личные вещи художника.

Исторический музей Кудымкара

Коми-Пермяцкий государственный окружной краеведческий музей имени П.И.Субботина-Пермяка - главный краеведческой центр Коми-Пермяцкого округа. Открыт в 1921 как Коми-Пермяцкий национальный музей. В 1945 ему присвоено имя П.И.Субботина-Пермяка, профессора живописи, одного из активных основателей музея. Основой собрания послужили материалы районного сельскохозяйственного музея и музея при Кудымкарских художественно-промышленных мастерских. Фонды - 70 тыс. предметов в 32 коллекциях - фотодокументы, этнографические, археологические, естественно-исторические и художественные, декоративно-прикладного искусства, нумизматики. Произведения Пермского звериного стиля, предметы восточного серебра - иранские и византийские блюда VII-VIII вв. Личные фонды - географа и краеведа И.Я.Кривощёкова, профессора живописи П.И.Субботина-Пермяка, легендарного разведчика Великой Отечественной войны Н.И.Кузнецова. Сегодня Коми-Пермяцкий краеведческий музей им. П.И.Субботина-Пермяка - один из главных культурных и краеведческих центров Коми-Пермяцкого округа, собиратель, хранитель и популяризатор самобытной культуры коми-пермяцкого народа. Музейное собрание насчитывает более 78 000 единиц хранения. К уникальной его части относятся предметы пермского звериного стиля, сасанидское серебро, деревянные культовые скульптуры кон. XIX в., миниатюры известного зодчего нач. XIX в. А.Н.Воронихина, живопись яркого представителя авангарда нач. XX в. П.И.Субботина-Пермяка и крепостного художника 1-й половины XIX в. А.К.Кривощекова, набойные доски и тканые пояса XIX-XX вв., образцы литья кон. XIX - нач. XX вв., архивы географа-краеведа И.Я. Кривощекова (1854-1916), Героя Советского Союза Н.И. Кузнецова (1911-1944). Ежегодно музей посещает до 30 тыс. человек. Наибольший интерес вызывают экспозиции по природе, по древней истории, декоративно-прикладному искусству. Среди его экспонатов музея - уникальная коллекция пермского звериного стиля, коми-пермяцких предметов быта, костюмы и прочее.

Кудымкар в лицах.

• Л. П. Ратегова — национальный издатель художественной и справочной литературы на коми языке

• П. И. Субботин-Пермяк — российский художник-авангардист

• В. Н. Оньков — коми-пермяцкий художник-график, скульптор, педагог, профессор декоративной живописи

• А. И. Клещин — известный коми-пермяцкий композитор

• А. Ю. Истомина — известная национальная коми-поэтесса

• А. Г. Котельникова — народная артистка РСФСР (в её честь была названа школа в селе Юсьва)

• И. Я. Кривощёков — географ и историк, исследователь Урала. Первый картограф среди коми-пермяков.Один из основателей ПГУ (Пермского государственного университета).

• И. А. Беглеров — мастер спорта международного класса по самбо.

• И. М. Старцева — врач, учитель, открыла «СПИД-центр».

• Л. E. Нилогов — писатель, художник, учитель.

П. И. Субботин-Пермяк

Пётр Ива́нович Суббо́тин Пермя́к (6 [18] декабря 1886, Кудымкар Пермской губернии (ныне — Коми-Пермяцкий округ Пермского края) — 6 января 1923, Пермь) — российский художник-авангардист, автор более чем 40 картин и около 100 графических произведений, педагог, профессор декоративной живописи. В 1914 году окончил Строгановское художественно-промышленное училище в Москве, затем преподавал в нём до 1918 года. С 1919 года работал в Пермской губернии. Организовал художественно-производственные мастерские в Перми, Кудымкаре и Кунгуре, которые стали базой художественного образования в Прикамье. Был первым директором Пермского художественного техникума. Основал Коми-пермяцкий окружной краеведческий музей, который теперь носит его имя. В своих произведениях Субботин-Пермяк связал традиции коми-пермяцкого народного искусства с достижениями художественного авангарда начала XX века. Его работы хранятся в Коми-пермяцком окружном краеведческом музее и Пермской государственной художественной галерее. Субботин-Пермяк похоронен в Перми на Егошихинском кладбище. В 2001 году на его могиле был открыт новый памятник. Именем П. И. Субботина-Пермяка в 1945 году в его родном Кудымкаре назван Коми-Пермяцкий краеведческий музей. В 2009 году в рамках 3-й Московской биеннале современного искусства в галерее «Проун» на «Винзаводе» была поведена выставка «Кудымкор — локомотив будущего. Куратор Екатерина Деготь и художник Леонид Тишков рассказывают историю Петра Ивановича Субботина-Пермяка».

В. Н. Оньков

Вита́лий Никола́евич Онько́в (17 июня 1946, дер. Большие Они Юсьвинский район, Коми-Пермяцкий округ — 13 октября 2008, Кудымкар) — коми-пермяцкий художник-график, скульптор, автор более чем 40 картин и около 100 графических произведений, педагог, профессор декоративной живописи. В 1963 году окончил Купросскую среднюю школу, Кудымкарскую изостудию (1964), Художественно-графический факультет Ленинградского педагогического института имени А. И. Герцена (1970). Работал преподавателем по классу изобразительного искусства в Кудымкарской детской школе искусств. Занимался творческой деятельностью. Член Союза художников России (1995). Работы посвящены природе и анималистике Перми Великой, фольклорному сюжету. Серия коми-пермяцких народных типажей.Работал с Пермским книжным издательством над произведением А. Домнина «Сказания о Кудым-Оше и Пере-охотнике». Художник создал комплексное оформление от футляра-обложки до мельчайших деталей в виде закладочек для страниц. Книга вошла в сокровищницу миниатюрных изданий. Оньков был в соавторстве с А.М.Белавиным и Г.Н.Климовым автором герба и флага Коми-Пермяцкого автономного округа (1997 ).

А. Г. Котельникова

Котельникова Анна Георгиевна (28 ноября 1915 г., д. Верх-Мега — 12 июня 2004 г., г.Кудымкар) — коми-пермяцкая актриса. Она родилась в крестьянской семье в деревне Верх-Мега Юсьвинского района. С 1922 по 1929 гг. училась в Юсьвинской школе. В 1930 г. поступила в Кудымкаре в школу кройки и шитья. После закрытия школы её перевели в педучилище, где она проучилась один год. С 1931 по 1935 год обучалась в национальной студии при драматическом театре г. Кудымкара. В этом театре прошла вся трудовая биография актрисы. За время работы в театре ею создано около 400 женских образов разных возрастов и характеров. В 1934 г. в театре ставят спектакль «Хряк». Молодая актриса Анна Котельникова играет жену кулака Фёклу. Подлинной зрелости талант Анны Котельниковой достигает в сороковые и пятидесятые годы. В эти годы она создает много интересных актёрских работ. Это Мирандалина в спектакле «Хозяйка гостиницы», Катерина в пьесе Островского «Гроза», Ирина в спектакле «Огненный мост», Лиза в комедии Грибоедова «Горе от ума» и другие. Все эти образы объединены одним — активной борьбой за жизнь, за новые идеалы. В 1953 г. Анне Георгиевне Котельниковой присуждается почётное звание «Заслуженный артист РСФСР». В эти годы она занята в таких спектаклях: «Мёртвые души», «Гордячка», «Вей, ветерок!», «К морю-океану», «Отелло», «Егор Булычев», «Дама невидимка», «Аленький цветочек», «Богатырский сказ», «Иркутская история». В 1963 году в театре поставлен спектакль «Васса Железнова» М.Горького с Анной Георгиевной в главной роли. В 1975 году А. Г. Котельникова за исполнение данной роли была удостоена диплома второй степени во Всероссийском фестивале драматических и детских театров, посвященном 100-летию со дня рождения А. М. Горького. В 1970-е годы Анна Котельникова играла в спектаклях «Крепкий узел», «Поднятая целина», «Солдатская вдова», «Бурелом», «Тревога», «Ревизор», «Поздняя любовь», «Брестская крепость». В 1975 году А.Котельникова за большие достижения в области театрального искусства присвоено звание Народная артистка РСФСР.В 1980-х актриса создала образы в спектаклях «Чти отца своего», «Красная шапочка», «Таланты и поклонники», «Хата с краю», «Моя тёща». Спектакль «Моя тёща» играли четыре сезона и показывали её 330 раз. В 1981 г. за роль Бобылихи в спектакле «Снегурочка» по Островскому актрисе присуждена Государственная премия РСФСР имени К. С. Станиславского. Учитывая большой личный вклад в развитие культуры города и округа, более чем полувековую творческую деятельность в коллективе Коми-Пермяцкого окружного драматического театра им. М. Горького, активное участие в общественной жизни и в связи с 50-летием города в 1988 году было решено Анне Георгиевне Котельниковой присвоить звание «Почетный гражданин города Кудымкара». А. Г. Котельникова работала в театре с 1932 по 1989 годы, она отдала театру 58 лет жизни.Жизнь актрисы оборвалась 12 июня 2004 года.Имя коми-пермяцкой актрисы носит средняя общеобразовательная школа в селе Юсьва.

И. Я. Кривощёков

Кривощёков И.Я.

Ива́н Я́ковлевич Кривощёков (19 августа 1854 год — 28 сентября 1916 года) — российскийгеограф и историк, исследователь Урала. Первый картограф среди коми-пермяков. Из коми-пермяцкой семьи крепостных графини Н. П. Строгановой. Окончил Московскую земледельческую школу (1872). В течение 25 лет лесничий Пермского имения Строгановых. С выходом на пенсию в 1907 работал в земских учреждениях, в 1909-1916 — в Перми. Главным делом жизни И. Я. Кривощекова было составление географических карт Урала. Ему принадлежит составление карт Соликамского (1895), Пермского (1909), Чердынского (1915-1916) и других уездов. Похоронен на Егошихинском кладбище в Перми.

Н.И.Кузнецов

Мало кто знает, что в Кудымкаре в 1930-е годы жил и работал известный разведчик, Герой Советского Союза Кузнецов, Николай Иванович . Гости города могут взглянуть на дом, где он жил и на дом, где он работал. На обоих зданиях установлены мемориальные доски. Узнать больше о жизни легендарного уральского Штирлица. Николай Иванович Кузнецов родился 27 июля 1911 года в деревне Зырянка Пермской губернии (в настоящее время Талицкий район Свердловской области). Семилетнюю школу закончил в Талице. Он изучал немецкий язык и практиковался в семьях немцев, осевших на Урале после первой мировой войны. Поступив в Талицкий лесной техникум, занимался там стрелковым и лыжным спортом, баскетболом, туризмом. И продолжал самостоятельно учить немецкий. В 1930 году молодой специалист Николай Кузнецов прибыл в Кудымкар. Приказом по окружному земельному управлению он зачислен на должность таксатора и приступил к устройству леса. Его лесоустроительная партия исколесила почти весь таёжный край.По воспоминаниям друзей и знакомых, Николай Кузнецов был жизнерадостным и приветливым человеком. Не курил и равнодушно относился к алкоголю. Много читал. Кузнецов готовился поступить в институт, изучал немецкий и коми-пермяцкий языки. Учебников по коми-пермяцкому не было, поэтому язык учил, общаясь с народом. Он справедливо полагал, что для успешной работы следует владеть родной речью, знать историю, культуру и традиции местных жителей. Николай познакомился с медицинской сестрой окружной больницы Еленой Чугаевой. Однажды ночью в глухом месте на Николая напала группа бандитов из местных кулаков. Жизнь ему спас револьвер «Смит-Вессон». В те годы лесоустроители имели право носить личное оружие. В связи с нападением Николаю пришлось давать показания уполномоченному Кочёвского райотдела ОГПУ, на которого он произвёл хорошее впечатление. Незаурядные способности и личные качества Кузнецова привлекли внимание органов госбезопасности, и он был вовлечен в оперативную деятельность. В 1932 году с его помощью была разоблачена группа, занимавшаяся хищением государственных средств. Непосредственный начальник и ещё несколько сослуживцев составляли подложные ведомости, присваивали незаработанные деньги и продукты. Николай решил объясниться с начальником, но тот сначала накричал, а затем попытался подкупить. Поняв, что совершается уголовное преступление, Николай обратился в милицию. Местные следственные органы, не разобравшись, арестовали всех работников лесоустроительной партии, в том числе и Кузнецова. Руководитель лесоустроительной партии и ещё трое подследственных были осуждены к различным срокам заключения. Николай был признан виновным в халатности и наказан годом исправительных работ по месту службы. Уже после войны Верховный суд РСФСР пересмотрел дело и отменил приговор в отношении Кузнецова. В июне 1934 года Николай переехал в Свердловск. Через год он окончил Свердловский индустриальный институт, диплом защитил на немецком языке. Кузнецов стажировался на специальных курсах, организованных при институте. Его лично готовила бывшая фрейлина российского императорского дома, родственница поэта Лермонтова – Ольга Михайловна Весёлкина. Благодаря её педагогическим способностям и богатому книжному фонду библиотеки Кузнецов получил отличную языковую подготовку. Он знал коми-пермяцкий, эсперанто, польский, пять диалектов немецкого языка, в случае необходимости мог говорить по-русски с немецким акцентом. В Свердловске наиболее известное место, связанное с пребыванием разведчика – здание заводоуправления завода тяжелого машиностроения. Здесь Кузнецов появлялся каждый день, получал оперативные задания, налаживал контакты с иностранными специалистами. Сталинские репрессии затронули Николая Кузнецова. Его арестовали по доносу, несколько месяцев он провёл в тюрьме. К счастью, сослуживцы добились его освобождения. В середине 1938 года Кузнецов перевелся в Москву и под легендой инженера-испытателя авиационной промышленности работал по заданию органов НКВД. Он оформлен в органы как особо засекреченный спецагент «Колонист». В Москве Николай Кузнецов проживал под именем Шмидта Рудольфа Вильгельмовича. Очень быстро Кузнецов приобрел широкие знакомства среди иностранцев, проживающих в столице. Николай Кузнецов занимался разработкой сотрудников германского посольства, получал конфиденциальную информацию о приближающейся войне. Кузнецов прошёл специальное обучение, и в начале 1942 года под именем Грачёва Николая Васильевича был заброшен в партизанский отряд особого назначения «Победители». Вскоре Грачёв перевоплотился в немецкого офицера Пауля Зиберта и поселился в Ровно – «столице» временно оккупированной Украины.В Москву от Кузнецова поступают важнейшие сведения о планах фашистского командования: подготовка наступления под Курском и покушение на руководителей государств антифашистской коалиции во время Тегеранской конференции. Не приписанный ни к какой немецкой воинской части, не имея убедительного легального прикрытия, Николай Кузнецов работал в исключительно опасных условиях. Не довольствуясь только развединформацией, Кузнецов добился разрешения уничтожать фашистское руководство. Зимой 1942 года Кузнецов подбил автомобиль, в котором ехали высокопоставленные немецкие офицеры: начальник отдела рейхскомиссариата Украины майор граф Гаан и имперский советник связи Райс. У немцев нашли карту с указанием трассы международного бронированного кабеля, связывающего Берлин со ставкой Гитлера под Винницей. Это была первая успешная акция Кузнецова.В сентябре 1943 года в Ровно Николай Кузнецов расстрелял имперского советника финансов Ганса Геля. Спустя 10 дней на этой же улице гранатой был тяжело ранен правительственный президент – генерал Пауль Даргель. Заместителя гауляйтера Украины по общим вопросам генерала Кнута Кузнецов с товарищами встретил на перекрёстке, бросил противотанковую гранату, для верности ударили из автоматов и исчезли. В ноябре 1943 года Николай Кузнецов провёл блестящую операцию. Внедрив в дом генерала Ильгена партизанку Лисовскую, изучив распорядок, привычки немца, расположение комнат и их назначение, склонив на свою сторону охрану из военнопленных, Кузнецов с помощниками захватили командующего особыми карательными войсками на Украине.На следующий день в Ровно были стянуты все карательные отряды, на перекрёстках улиц стояли жандармы. В это время, проследив маршрут главного судьи – оберфюрера СС Альфреда Функа, Кузнецов застрелил его в здании суда. В начале 1944 года отряд «Победители» продвигался вместе с отступающими немцами к месту новой дислокации у Львова. Присутствие Николая Кузнецова во Львове фашисты ощутили сразу. Собирая развединформацию, он проник в штаб немецких военно-воздушных сил. При выходе его задержала охрана, проверял документы подполковник Петерс. Вероятно, документы показались подозрительными, он попросил подождать и вышел из кабинета. Кузнецов догнал его на лестнице, требуя вернуть удостоверение, но Петерс отказался. Тогда разведчик застрелил его, но вырвать документ из рук подполковника на удалось – удостоверение с фотографией попало в руки фашистов. На поиск разведчика поднялись гестапо и фельджандармерия, прибыла зондеркоманда СД. О неуловимом разведчике немцы проинформировали банды украинских националистов.9 февраля 1944 года возле дома был убит вице-губернатор Отто Бауэр и шеф канцелярии Генрих Шнайдер. Немцы узнавали Кузнецова «по почерку»: подъезжает автомашина, выходит офицер, убивает высокопоставленную особу, садится в авто и бесследно исчезает. После выполнения нескольких боевых операций Николай Кузнецов с товарищами приняли решение возвращаться в отряд. В ночь с 8 на 9 марта 1944 года в селе Боратине возле города Бродов появились трое неизвестных: немецкий офицер и двое в полувоенной форме. Это были Николай Кузнецов, Ян Каминский и Иван Белов, которые остановились в одном из крестьянских домов. Когда утомлённые дорогой разведчики готовились отдыхать, в дом ворвались бандеровцы. В схватке погибли Каминский и Белов, а Кузнецов подорвал себя и врагов гранатой.В ноябре 1944 года Сталин утвердил представление НКГБ о присвоении сотруднику советской спецслужбы Н.И. Кузнецову звания Героя Советского Союза.Долго никто не знал, где похоронен легендарный разведчик. В результате многолетних поисков могила Кузнецова была найдена. 27 июля 1960 года его прах перенесли на холм Славы во Львове.

Кудымкар сегодня

Нет в городе, пожалуй, ни одного человека, который не знал бы хоккейного вратаря, музыканта, хирурга Юрия Викторовича Трушникова. Хоккеем он увлёкся ещё в школьные годы, был вратарём сборной первой школы г. Кудымкара. Уже тогда познал вкус побед. Но повзрослев, «променял» клюшку на гитару. И даже в мединституте не расставался со ставшим любимым музыкальным инструментом. Сочинял песни, которые пользовались успехом среди однокурсников, участвовал в смотрах художественной самодеятельности. Потом стал работать, хоккей как-то сам по себе отошел на второй план. И только в 2004 году он снова встал на коньки – сначала за команду «Энергетик», а затем «Ветеран». И не расстается с хоккейной клюшкой до сих пор. В «Ветеране» он уже 4 года. И всё это время команда – чемпион города. Не забывает Юрий про музыку. В Кудымкарской рок-группе «Оазис» он уже 16 лет. В новой программе последних лет – много новых песен на коми-пермяцком языке. И он по прежнему пишет песни, выступает соло по радио, перед коллективами. Но, как признается сам Юрий Трушников, в первую очередь он – врач, заведующий хирургическим отделением городской поликлиники. И хотя он работает хирургом в кудымкарской райбольнице, его талант врачевателя знают далеко за пределами города и района.

Кудымкар литературный

Зубов Андрей Никифорович, псевдоним Питю Öньö

Основоположник коми-пермяцкой литературы, поэт, создатель коми-пермяцкого лите­ратурного языка, письменности, автор коми грамматики, учебников по чтению, естествознанию, знаток и собиратель коми-пермяцкого устно­го народного творчества, организатор лекций-концертов «Коми вече­ра» («Коми рыттэз»).Родился 25 декабря 1899 г. в д. Верх-Иньва Кудымкарского района, в крестьянской семье, рос очень трудолюбивым, с детства хорошо пел, любил бывать в лесу, ходить на охоту.Окончил начальную школу. В 1916 году - Юрлинское сельское училище. Работал телеграфистом. В 1919-1922 гг. служил в Красной Армии. В 1922 году учился в Сыктывкарском Коми институте и одновременно работал в Коми издательстве. С 1922 г. - в Кудымкаре. Преподавал коми-пермяцкий язык в школе II ступени, одновременно самостоятельно разрабатывал грамматику родного языка. Выступил одним из организаторов лекций-концертов на родном языке «Коми вечера». Осенью 1922 года А.Н. Зубов вместе с Ф.Г. Таракановым и Ф.А. Тупицыным организовал первый «Коми вечер» в Ёгве, положивший начало тематическим вечерам, на которых читались лекции по истории края, о роли родного языка в школе, исполнялись песни, стихи, инсценировки на коми-пермяцком языке.В 1923-1926 гг. А.Н. Зубов учился в Пермском университете, после его окончания работал в научно-исследовательском бюро при Президиуме Коми-Пермяцкого окрисполкома. Составлял школьные учебники, разрабатывал орфографию и терминологию. Много занимался литературной деятельностью, основоположник коми-пермяцкой литературы.В 1923 году в Сыктывкаре издан первый сборник стихов на коми-пермяцком языке «Горадзуль» («Купава»), в который вошли и стихо­творения А.Н. Зубова.В 1925 году в Москве издана книга для чтения «Новая жизнь», составленная Зубовым. Позже в Москве выходят сборник его стихов «Эн-джа» («Что-то») и поэма «По новому пути».В 1935 году Зубовым написана первая пьеса на коми-пермяцком языке «Сквозь тьму», которая была поставлена в Кудымкарском драматическом театре и в 1937 году показана в Свердловске на Олимпиаде уральских народов.В 1935 году в Кудымкаре напечатан составленный А.Н. Зубовым сборник коми-пермяцких сказок.Был членом Союза писателей СССР. В 1937 году был арестован, обвинён в принадлежности к контрреволюционной повстанческой организации, а также в причастности к германской разведке. Расстрелян 8 сентября 1937 года. В 1956 году посмертно реабилитирован.В разных издательствах страны: в Кудымкаре, Сыктывкаре, Москве напечатано около пятнадцати литературно-художественных изданий и учебных пособий для учащихся.

Истомин Аркадий Степанович. Коми-пермяцкий поэт.

Родился 25 сентября 1955 г. в д. Большое Сидорово Кудымкарского района.Окончил Кудымкарское медицинское училище. Работал фельдшером. После службы в Армии окончил Пермский медицинский институт, работал главным врачом Ошибской участковой больницы, главным врачом Кудымкарского района, заместителем Главы Администрации округа. В настоящее время - главный врач окружного наркологического диспансера. Печататься начал в 1975 году в окружной газете. Его стихи публиковались в коллективном литературно-художественном сборнике «Иньва», в сборнике «Керэсэ туёк» (Тропинка в гору), в областной газете «Звезда», в центральной печати: журнале «Дружба народов», «Медицинской газете», «Литературной газете» (1999). А.С. Истомин - член Союза писателей России. В Коми-Пермяцком книжном издательстве вышли 3 поэтических сборника: «Кэр сотчэны листтэз» (Когда полыхают листья) (1986), «Биланьэ китэ нюжэт» (Руку к огню протяни) (1992), «Мэдiк страна» (Иная страна) (1997).

Истомин Федор Степанович.Коми-пермяцкий поэт.

Родился 24 марта 1954 г. в д. Большое Сидорово Кудымкарского района. После школы работал в Перми на заводе, затем корреспондентом в окружной газете. Служил в Советской Армии, был специальным корреспондентом дивизионной газеты.В 1984-1986 гг. возглавлял Коми-Пермяцкое отделение Пермского книжного издательства. За­очно окончил Литературный институт им. А. М. Горького. Ф.С. Истомин - член Союза писателей СССР с 1988 года. В 1986 году за литературную деятельность ему была присуждена премия Пермского комсомола. Работал литературным консультантом, был руководителем окружного литературного объединения, членом бюро Пермской областной писательской организации.Его стихи выходили в окружной газете, в областных газетах «Молодая гвардия», «Звезда», «Пермь вечерняя» в коллективных сборниках «Иньва», «Литературное Прикамье», в журнале «Молот» в переводе на удмуртский язык, в журнале «Северная звезда» писателей Коми ССР. Ф.С. Истомин - автор пяти поэтических сборников на родном языке - «Шондi воть» (Капля солнца) (1979), «Лымчиррез» (Снежинки) (1984), «Шутём» (Забытое поле) (1987), «Олёна» (1990), «Утренние снегири» - на русском языке (1991), «Шуд да шог» (Счастье и боль) 1994. Он также написал несколько пьес. Комедия в стихах «Кэть горзы, кэть серав» (Хоть плачь, хоть смейся) в 1985-1986 гг. поставлена на сцене окружного драматического театра.

Истомина Анна Юрьевна. Коми-пермяцкая поэтесса.

Родилась 17 февраля 1964 г. в г. Кудымкаре. После окончания школы несколько лет была рабочей на заводе в г. Перми и в литовском совхозе «Онушкис». В 1991 г. окончила Московский Литературный институт им. А.М. Горького.Печататься начала с 1981 г. в Коми-Пермяцкой окружной газете «Парма». Ее стихи публиковались в советско-­болгарском журнале «Дружба», еженедельнике «Литературная Россия», областных газетах «Звезда», «Молодая гвардия», удмуртском республиканском журнале «Кизили», Коми республиканских газетах и журналах «Войвув кодзув», «Коми му», «Би кинь», коми-пермяцком литературно-художественном сборнике «Иньва»; коллективных сборниках «Тропинка в гору» (Кудымкар, 1981); «Любимое и безответное» (Сыктывкар, 1992); «Дом в собственном сердце» (Сыктывкар, 1993); «Ступени надежд» (Кудымкар, 1994); «Притяжение» (Пермь, 1995); «Ожерелье Пармы» (Кудымкар, 1999); в антологии коми-пермяцкой поэзии «Золотой свет» (Кудымкар, 1995); в антологии «Современная литература народов России» (Москва, 2003). А. Истомина - член Союза писателей России (1994). С 1993 года по 2005 год работала главным редактором детского журнала «Силькан». С 2004 года по 2007 год - председатель Коми-Пермяцкой писательской организации. А.Ю. Истомина - автор семи книг: четырёх поэтических - «День рождения» (1986), «Корни и крылья» (1991), «Белые птицы» (1994), «Они придут...» (2003); двух детских - «Страна Абу» (1997), «Мальчик из зеркала» (2008); исследовательской книги «Загадка чуди, или О чём рассказывают коми-пермяцкие предания и лексика, географические названия и фамилии Урала» (2005). А. Истомина в 1997 г. за сборник стихов «Белые птицы» удостоена литературной премии общества М.А. Кастрена (Финляндия) за творческий вклад в обогащение и развитие коми-пермяцкой литературы. Стихи А. Истоминой проникнуты любовью к родному краю, лесам и людям Пармы. В них показано своеобразное видение поэтом отношений между природой и человеком. Картины природы наталкивают поэтессу на раздумья о жизни, о человеке и его делах. Человек окружающую действительность может сделать лучше, ярче, краше, богаче.

Караваев Степан Иванович, псевдоним Иву Степко

Поэт-песенник, состави­тель и автор учебников, заслуженный работник культуры РСФСР (1974).Родился 19 декабря 1908 г. в с. Отево Кудымкарского района, в семье крестьянина-бедняка. «Детства почти не было, сидели без хлеба, почти без одежды» (из автобиографии). Закончил двухгодичную советско-партийную школу в Перми, прошел курсы редакторов книжных издательств в Москве. Учился в Кудымкарском учительском институте, но по болезни ушел со II курса. Литературную деятельность начал в 1928 году, опубликовал в окружной газете «Пахарь» первое стихотворение. Написал большое количество стихотворений, четыре поэмы («Когда шла война», «Ягодный июль», «Анна Хомякова», «Алексей Добрынин»), в соавторстве с композитором А. И. Клещиным около 40 песен, хоровую сюиту «Лес кондовый», танцевально-хоровую сцену «Пера-богатырь» и другие, перевел на родной язык произведения А.С. Пушкина, Н.А. Некрасова, М.Ю. Лермонтова, А.П. Чехова, А.М. Горького, А.П. Гайдара, К.И. Чуковского. Участвовал в Великой Отечественной войне, отмечен правительственными наградами.С 1959 года член Союза писателей СССР. Первый сборник стихов вышел в 1932 году в Москве. Всего издано 17 книг. В 1974 году присвоено звание «Заслуженный работник культуры РСФСР»

Климов Василий Васильевич Коми-пермяцкий поэт, писатель, фольклорист.

Родился 20 марта 1927 г., д. Заречный Пешнигорт Кудымкарского района Пермской области. Окончив семилетку, работал в колхозе. С 1944 по 1952 год служил в армии. Награжден медалями. После демобилизации работал плановиком, техником-гидрологом. В 1955 году получил аттестат зрелости и еще через два года - диплом учителя начальной школы. В 1957-1962 гг. работал в окружном радиовещании, а в 1969-1971 гг. - в книжном издательстве. С 1963 - учился на Высших литературных курсах при Литературном институте им. А.М. Горького. Первый рассказ напечатан в 1958 году. Член Союза писателей СССР с 1966 года. С 1977 по 1987 год был литературным консультантом, более 10 лет возглавлял окружное литературное объединение.Награжден Почетной грамотой Верховного Совета РСФСР, орденом «Знак Почета». Ему присвоены звания: «Заслуженный работник культуры РСФСР» (1985), «Почетный гражданин КПАО» (1997). Из-под пера писателя вышло более 25 книг. В последние годы в Коми-Пермяцком книжном издательстве напечатаны сборник его стихов на коми-пермяцком языке «Тэн и талун» (Вчера и сегодня) и «Заветный клад», избранная коми-пермяцкая народ­ная проза и поэзия на русском языке.

Лихачев Михаил Павлович

Основоположник коми-пермяцкой литературы, писатель-прозаик, автор учебников, преподаватель коми-пермяцкого языка и литературы, организатор национальных праздников, конкурсов певцов, музыкантов.Родился 4 ноября 1901 г. с. Ёгва Кудымкарского района в крестьянской семье. Закончил Ёгвинское двухклассное училище, учился в Кудымкарском высшем начальном училище, в 1919 году Юсьвинской учительской семинарии.Первые стихи печатались в окружной газете «Пахарь». В 1925 году издан составленный М.П. Лихачевым букварь на коми-пермяцком языке, а в 1926 году - первый сборник его стихов «Громовые дни». В последующие годы выходят сборник стихов «Первые всходы», рассказы «По новому пути», «Без креста», «Делегатка», поэма «Без приданого». В 1936 году Лихачев завершил работу над первым большим произведением в прозе на коми-пермяцком языке - романом «Мой сын».Перевел на родной язык стихи А.С. Пушкина, роман А.М. Горько­го «Мать» и другие произведения. Избирался делегатом I Всесоюзного съезда советских писателей, на котором познакомился с А.М. Горьким.Был членом Союза писателей СССР.В 1937 году был арестован и обвинён в контрреволюционной деятельности. Расстрелян в 1937 году, в день своего рождения. Реабилитирован посмертно в 1956 году.В разных издательствах напечатано более 20 литературно-художественных изданий и учебных пособий.

Попов Николай Васильевич Коми-пермяцкий поэт, журналист.

Родился 19 декабря 1902 года в д. Тимкино Кудымкарского района, где и прошло детство поэта.В 1916 г. окончил начальную школу и поступил в Кудымкарское городское четырехклассное училище, где проучился три года, но из-за болезни отца был вынужден оставить учебу.Однако, чувствуя недостаток в знаниях, будущий поэт через несколько лет уехал учиться на Пермский рабфак, после окончания которого работал учителем школы крестьянской молодежи в селе Купрос Юсьвинского района. В это время появляются первые стихи, которые записываются в самодельную записную книжку, а лучшие печатаются в окружной национальной газете «Пахарь», Учительствовал Попов недолго, его, как активного корреспондента окружной газеты, приглашают в 1930 г. на работу в редакцию окружной газеты «Гэрись», а позднее переводят редактором в Коми-Пермяцкое книжное издательство. Писать и печататься начал в газете с 1929 года. В 1935 году вышел первый сборник стихов, всего издано 14 книг. Участник Великой Отечественной войны. После войны работал в окружном национальном издательстве. Член Союза писателей с 1934 года, участник II съезда советских писателей. Н.В. Попов длительное время работал журналистом и редактором, но настоящей своей профессией - по призванию - он всегда считал профессию поэта.

Заключение

Ягоды, грибы, кедровники, прекрасный лен, чуть ли не лучший в мире, который когда-то шел на экспорт в Японию, Венгрию, другие страны. Возможности заниматься зимними видами спорта, окунуться в сельский образ жизни, соприкоснуться с вековыми лесами и северной природой. Всемирно известна Кунгурская ледяная пещера. Богатое историко-культурное наследие. Много удовольствия любителям культуры провинции доставит путешествие по городам края. В них былинная Русь, Демидовские и Строгановские вотчины, история промышленности на Урале, уникальные памятники архитектуры, обширное музейное наследие. Этот список можно продолжать еще и еще. Все это находится в замечательном крае — Пермском. В Пермском крае числится более 350 различных памятников природы. Бескрайнее море тайги, разрезаемое дивной красоты реками. Их хрустально-чистая быстрая вода, высокие, крутые берега, украшенные причудливыми скалами, рыбное изобилие. Земли, поражающие богатством и разнообразием полезных ископаемых. Береговые камни-исполины, завораживающие лабиринты пещер, уникальные заповедные места. Пермская область — и для любителей историко-культурного туризма, и для тех, кто не мыслит отдыха без шума воды за бортом катамарана, без песен у костра, рыбалки, сбора грибов и ягод. Посещение городов Прикамья вызывает необычайное ощущение - ощущение собственной причастности к происходившим и происходящим событиям.На первый взгляд, единоликие и вместе с тем такие непохожие друг на друга, они имеют свою особую судьбу, свою страницу в летописи отечественной истории. Чердынь и Соликамск, Усолье и Кунгур – это не только наша память, но и прекрасная реальность сегодняшнего дня. Строгие и торжественные силуэты храмов, уютные тихие улочки жилых кварталов, величественный шелест вековых деревьев, замедляя счет лет, погружают нас в атмосферу умиротворения, спокойствия и гармонии. Однако, стоит отметить, что посещение городов Прикамья – это не только культурно-исторический туризм, но и возможность заняться активными видами отдыха. В пределах таких городов, как Чусовой, Чайковский, Кунгур, Губаха расположены прекрасные базы отдыха с оборудованными горнолыжными трассами. Познакомьтесь с городами Прикамья, и, мы уверены, Вам захочется увидеть их наяву! Хотя и была Пермская область долгие годы «закрыта», все же те, кто уже открыл для себя Прикамье, мечтают вновь приехать сюда. В последнее время открылись удивительные свидетельства о великом прошлом Прикамья. Большое количество древних городов и поселений, древние рудники, остатки металлообрабатывающих комплексов не оставляют сомнений в развитой промышленности и культуре наших предков... Об этом и многом другом вы узнаете, если побываете в Прикамье, и ,в частности, Кудымкаре.Край приглашает туристов на маршруты разной специфики.

1.Пеший тур «Легенды древних копей» и «Путешествие к каменному идолу».

2. Луньевские угольные копи.

3. Чикманское алмазное месторождение.

4. Месторождение Пихтовского мрамора.

5. Ландшафтный памятник «Гора Балобан»

6. Тур «Татарская изба».

7. Сплав по реке Кама на парусниках «Альбатрос» с посещением городов Чердынь, Пянтег, Керч-Песочный.

8.Кунгурские пещеры.

9. Историко-культурный туризм в Пермском крае представлен и православными туристическими маршруты (например. «Ильинский православный»), и путешествиями по историческим местам – Шуваловским, Строгановским, графов Абамелек-Лазаревых.

10. «Мистические» туристические маршруты: «М-ский треугольник» - путешествие в полную тайн и загадок Молебскую аномальную зону, «Долина ужасов», «Змеиная горка», «Домик с приведениями». «К городку древней Чуди», «По следам атамана Сокола», « В гости к Проше», «По следам Ермака», «Древние городки Перми Великой».

11. Коми-Пермяцкий краеведческий музей им. П.И. Субботина-Пермяка в Кудымкаре.

Этнический состав города Кудымкара: 64% - коми-пермяки, 33% - русские. Несмотря на это деловым и в значительной степени бытовым языком в Кудымкаре остается русский. С Кудымкаром связаны такие имена таких известных личностей, как М. Е. Салтыков-Щедрин, А.Е. Теплоухов, И.Я. Кривощёков, А.А. Краснопольский, Н.А. Рогов и многие другие. В настоящее время Кудымкар объявлен памятником истории и культуры, внесен в список исторических и памятных мест России. На территории города выделяют 6 архитектурных памятников, 21памятник истории, один археологический памятник. Кроме того, здесь находятся места, связанные с именами выдающихся деятелей науки, техники, литературы и искусства.

Список используемой литературы

Бординских Г.А. Тайны истории Перми Великой. - Соликамск, 1994.

Бубнов Е.Н. Русское деревянное зодчество Урала. - М., 1988.

Будрина, А.Г., Поликарпова, Т.А. Дело всей жизни. (Н.Н. Серебренников). – Пермь, 1970.

Виноградов Н.Б. Страницы древней истории Южного Урала. - Челябинск, 1997.

Власова О.М. Художник П.И.Субботин-Пермяк. - Пермь, 1990. (12МB) (PDF) - (Серия "Замечательные люди Прикамья").

Гладышев В.Ф. Перми старинное зерцало. - Пермь, 2001.

Диомидов В.Б. Три четверти века. - Пермь, 2004. (28MB) (PDF)

Дубилет Н.И., Золотов А.С., Ремезов В.Н. Кама - река-труженица. - Пермь, 1972.

Ефремов И.В. Подвижник народной культуры А.Д.Городцов. - Пермь, 1983. - (Серия "Замечательные люди Прикамья").

Комлев А.М., Черных Е.А Реки Пермской области. - Пермь, 1984.

Краеведы и краеведческие организации Перми: Биобиблиографический справочник. - Пермь,2000.

Кузнецов Н.Н. Крутые повороты. - Пермь,1972.

Субботина И.П. Художник Субботин-Пермяк. - Пермь, 1959. - (Серия "Замечательные люди Прикамья").

Торопов С.А. По голубым дорогам Прикамья. - Пермь, 1991. - Изд.2-е, перераб.и доп.

Богомолов В.А. Старые русские. - Пермь, 2003.

Воробьёв В.И. Солнцева сестра: Сказки по мотивам русского фольклора. - Пермь,1970.

Интернет - ресурсы

http://mamatov.ru/putevoditel.html

http://www.visitperm.ru/index.php?id=139

http://www.youtube.com/watch?v=Bqhr4rAM1ho Фильм «Сказание о Кудым-Оше»

http://kudymkar.permonline.ru/

http://autotravel.ru/phalbum.php/town/2558

http://www.mojgorod.ru/permsk_obl/kudymkar/index.html

http://finno-ugry.ru/finnougricworld/komi

http://www.komi.com/Folk/myth/2.htm

http://sobory.ru/article/?object=19504

http://www.finnougoria.ru/community/institution/491/6959

http://www.nbrkomi.ru/page/628/

http://www.kulturaperm.ru/tours/sub/