Земля моя - Югория

Земля моя - Югория Югра Сургут Югорский край - заветный край России Земля легенд и сказок старины. В твои просторы, зори молодые Мы с детских лет всем сердцем влюблены!

О проекте Номинация 420 лет городу Сургуту, Югорское наследие Автор проекта Медникова Юлия Класс 8В класс Руководитель Громова Светлана Федоровна, учитель информатики

Актуальность проекта Недавно я вернулась из Санкт-Петербурга. И там общалась с ребятами из других городов. Когда у нас заходил диразговор о том, из каких городов мы приехали, я гордо отвечала:"Я из города Сургута, ХМАО-Югра". А в ответ люди смотрели на меня с удивленными глазами, а некоторые говорили:"А, это там, где добывают нефть и газ?!" И мне стало неприятно, что люди нашей страны знают о Югре только, как об округе-поставщике нефти и газа и ничего не знают об истории возникновения края, культуре, быте и традициях проживающих народов на территории округа. И поэтому, я решила доказать, что Югра — удивительный край со своей историей, обычаями, традициями, который славится не только добычей нефти и газа, но и богатой культурой. Однажды я стала свидетелем того, как моя мама проводила мероприятие для детей в "центре помощи детям, оставшимся без попечения родителей "На Калинке", и поняла, что если представлять информацию об истории нашего края в игровой форме, то это будет очень интересно. Так родилась идея моего проекта, который я решила представить его в виде веб-квеста. Участниками моего веб-квеста стали реальные люди - ученики 8В класса нашей школы. Веб-квест — это ролевая игра, благодаря которой можно получать новую информацию не только читая "с листа", но и активно участвуя в ее поиске, а это всегда интересно! Мой веб-квест состоит из трех этапов. На первом этапе путешественники (участники игры) встретятся с Хозяином Тайги, на втором этапе с оленеводом и на третьем этапе познакомятся с Югоркой. Итак, в путь!!!

Вопросы, направляющие проект Объект исследования Жизнь и быт коренных народов Севера Предмет исследования Гармония человека и природы в ХМАО-Югре Основополагающий вопрос Почему богатства России Сибирью прирастать будут? Проблемные вопросы 1. Почему коренные народы Ханты и Манси называют "Дети природы"? 2. Как сберечь и сохранить природу Югорского края? 3. Как туризм сможет повлиять на культурное развитие Югорского края?

Методология проекта Гипотеза Если рассказ о Югорской земле представить в игровой форме популярного веб-квеста, то он привлечет больше внимания и его информационное воздействие будет более эффективней. Цель проекта Развивать интерес и любовь к родному краю Задачи проекта 1. Расширять знания о природе родного края, коренном населении Югры; 2. Формировать интерес к национальной культуре местных народов - культуре многогранной, богатой своеобразными традициями и обычаями; 3. Воспитывать любовь к малой Родине, чувство уважения к народам крайнего севера, к природе края(тайге) и ее обитателям; 4. Познакомить с укладом, бытом и жизнью обских угров 5. Формировать экологическую культуру Методы исследования Теоретические: поиск, анализ, синтез информации. Практические: наблюдение, опрос, тест, составление ребуса, составление кроссворда

Этапы проекта I. Из глубины веков или "О ком поет Тайга?" II. Край таежный, край озерный III. Окно в Югру

Из глубины веков или "О ком поет Тайга?" Хозяин Тайги Участники веб-квеста -Здравствуйте, друзья! Меня зовут Хозяин Тайги. Я очень рад, что вы приехали в наш Югорский край. Кому как ни мне, Хозяину тайги, хорошо знать землю моих предков, моих народов: ханты и манси. И вот мой первый вопрос:"Кто является коренными жителями вашего края и чем они занимаются?" А поможет вам в ответе на мой вопрос статья Коренные народы Югры -Давным-давно это было, когда еще олени не дружили с людьми, когда еще люди не ездили, не летали, а по болотам ходили, себе пищу добывали. Случилось это в нашем таежном крае, крае рек и озер. Пришли в этот старинный край ханты и манси - этот народ является первым и древнейшим в Сибири. В старину ханты называли – остяками, манси – вогулами. Это два близкородственных народа, и их языки названы угорскими. Это удивительно дружелюбный, отважный, трудолюбивый и выносливый народ, живущий одной жизнью с природой, которую воспевает в своих песнях. На протяжении веков складывались быт и культура народов Севера, их отношения с окружающей природой. -Следующий мой вопрос, где проживают ханты и манси?А для того, чтобы найти на ваш вопрос ответ, я вам предлагаю разгадать простой ребус и воспользоваться статьей Жилища ханты и манси. -Как и в стародавние времена, кочуют местные жители в поисках пастбищ для оленей и живут в традиционном жилище – чуме. Чум – переносное каркасное жилище, покрытое зимой оленьими шкурами, летом – берестой. Конический каркас составляли из жердей. Ханты умеют выбирать место для будущего дома. При этом они учитывают ландшафт, подъездные дороги, чтобы рядом был лес для охоты, река или озеро и ,конечно, пастбище для оленей.Традиционный хантыйский дом делится на мужскую и женскую половину и всё в доме подчинено этому принципу. Невысокий столик для еды ставят к нарам, между женской и мужской половинами, или посреди дома. Таким образом, прием пищи становится моментом, объединяющим мужскую и женскую половины. На стол накрывает хозяйка, ей помогают дочери, сыновья в женские дела не посвящаются. За стол садятся в следующем порядке: ближе к священному углу садится хозяин, рядом сыновья и дочери, не достигшие совершеннолетия, со стороны входа (восточной) садится хозяйка, ее старшие дочери. За столом ведется тихая беседа, обмениваются новостями, говорят о предстоящих делах. Место для гостей обычно против дверей. Как видите, чум – это не просто удобное жильё в тайге и тундре. Это дом со своим укладом, миром, порядком. -А теперь я хочу узнать, что является их народными костюмами? В ответе на этот вопрос вам также поможет мой ребус и статья Наряды ханты и манси -Тысячелетиями складывалась форма национальной одежды ханты.Сак – традиционная одежда хантыйских женщин, он сопровождает человека буквально на протяжении всей жизни, основная функция сака согревать, защищать от снега и ветра, и доведена вековой практикой до совершенства. Малицу (молипсы) – традиционную одежду северян – часто называют индивидуальным чумом, микро жилищем. И это не случайно. Подобно чуму она надежно защищает человека от холода и влаги, снега и ветра. Человеческая фантазия до сих пор не придумала другой одежды столь экологической, столь подходящей к суровому климату. По сложившимся определенным канонам у изделий был единый общепринятый покрой, который женщина не имела права нарушать, его передавали от поколения к поколению. С течением времени она претерпевала постоянные изменения, но основа кроя, материал и орнаментация оставалась неизменными. -Что обозначают орнаменты на одежде коренных жителей? Вы можете найти ответ в статье Орнаменты нарядов ханты и манси -В основном орнаменты возникали в результате долгих наблюдений за окружающим миром. Названия узорам давали по сходству и подобию предмета. Орнаментальное искусство составляет важную часть современной культуры ханты и манси. Орнамент оживляет вещи, делает их более заметными, красивыми и оригинальными. -Теперь, друзья, вы имеете представление о ханты и манси. И вот вам мое последнее задание. Для того, чтобы вы получили более полное представление о коренных жителях Югры, я вам предлагаю составить о нашем округе фото-рассказ из предложенных фотографий. Вывод: Ханты никогда не заблудится в своей дремучей тайге, не собьется с пути в любую погоду. Он прекрасно ориентируется по звездам, по солнцу. Он по-своему определяет расстояние, умеет сократить его, ловко обходя речные излучины и петли. В тайге, на берегу реки, у озера он чувствует себя, как дома. Вся жизнь этого народа яркий пример того, как надо строить человеку свои отношения с окружающим миром. Кто не желает следовать мудрому древнему опыту, тот может быть жестоко наказ. Вот почему ханты и манси называют "Дети природы". Ну вот и всё ребята, пришла пора мне с вами прощаться. До новых встреч. Дальше вас ждут новые встречи, благодаря которым, вы будете узнавать о нашем крае - Югре.

Край таежный, край озерный Оленевод Участники веб-квеста -Здравствуйте, друзья-путешественники! Я оленевод. И вот мое первое задание. Отгадайте кроссворд и вы узнаете основное занятие ханты и манси. -Да, действительно, вы абсолютно правы. Основной вид деятельности ханты и манси - оленеводство. А почему оленеводство является основным видом деятельности коренных народов Севера? -Олень – очень выносливое животное, может быстро бежать и долго не устанет. Его тонкие ноги не проваливаются в снег. Люди используют оленей как транспорт. Олень для северного человека – очень хороший помощник. Оленеводы – это стержень нации. Они являются самыми яркими носителями материальной и духовной культуры обско-угорских народов.Олени для ханты и манси главное богатство и ценность семьи.Мясо животного употребляют в пищу: солят, вялят, жарят. Мех оленей используют для пошива одежды, обуви, из него строят дома. Олень для народов ханты и манси – жизненная необходимость. -Сейчас я предлагаю вам это доказать разгадав кроссворд "Олень человеку – это…" -Но очень губительно влияет человек на природу нашего края. Разливы нефти, выброс мусора в неположенных местах, фабрики, заводы и многое другое. Отсюда происходят катаклизмы в природе. И много делается для ее сохранения. Но человек не обращает внимания на призывы природы. Этот разный и красивый город задыхается от грязи... -Предлагаю составить статистику загрязнения нашего города. -Мы говорили об акции "Чистый город". А теперь мне бы хотелось обратить ваше внимание на то, что в нашей школе провелась акция "Чистая школа". -А теперь я вас прошу перечислить несколько заповедников, заказников, природных парков и памятников природы -Заповедники: *Юганский; *Малая Сосьва; Заказники: *Сургутский; *Вогулька; *Сорумский; Природные парки: *Кондинские озера; *Сибирские Увалы *Самаровский Чугас; Памятники природы: *Ханты-Мансийские холмы; *Остров Смольный; *Осторов Овечий; Вывод: Ребята, нам выпало счастье жить в удивительном, щедром, богатом крае – Югре. И это счастье нельзя загубить, ведь наш край - наше достоинство. Мы можем гулять по нашему городу и радоваться чистотой и красотой нашей природы или же загрязнять улицы и мусорить. В конечном итоге нам придется жить здесь, и я не думаю, что вам нравится жить среди хаоса и беспорядка. Наши власти стараются принять не мало усилий для того, чтобы следить за порядком, чтобы каждый день чистились улицы, вывозился мусор и т.д. Но некоторые люди не понимают этого и ведут себя, не подобая правилам экологии. Я надеюсь, что у меня получилось доказать, что не нужно загрязнять наш край,а наоборот стараться улучшить его. До встречи!

Окно в Югру Губернатор Югры - Комарова Наталья Владимировна Участники веб-квеста -Здравствуйте, друзья! Меня зовут Наталья Комарова, и я вам расскажу, о возможностях туризма в Югре. Первый герб города Сургута -В верхней части щита герб Тобольский. В нижней - в золотом поле чернобурая лисица, в знак изобильной ловли оных в округе сего города". Утвержден 17 (28 по новому стилю) марта 1785 г. Решите пример и вы узнаете в каком году был утвержден второй герб города Сургута. -Для начала я хочу узнать, насколько хорошо вы знаете историю ХМАО. Для этого я вам предлагаю установить соответствие. Сургут в своей красе... Знаменитый мост -Вы отлично справились с моим первым заданием. А теперь я бы хотел поговорить с вами о достопримечательностях нашего края. Но начать хочу я с заснеженного города Сургута. Почему именно с него? Потому что за плечами Сургута - слава топливного кормильца России. Мое второе задание - назвать основные достопримечательности города Сургута. -1)Старый Сургут 2)Big Ben 3)ОАО "Сургутнефтегаз" 4)Драматический театр -А также, мы выяснили, что в сентябре 2000 года был открыт мост для движения. Мост явился одним из крупнейших транспортных проектов России в конце XX века. Успешная реализация этого проекта стала возможной благодаря решимости органов власти региона, правильно выбранной стратегии проектирования и строительства, совместной и целенаправленной работе заказчика, проектировщика и подрядчика. Сургутский мост стал первым вантовым мостом в азиатской части России а в историю мостостроения он вошел как мост с рекордным для однопилонных вантовых мостов пролетом. Мост имеет название, как Югорский мост. -А теперь скажите, чем привлекает наш округ "деловых людей"? -Проводятся форумы, конгрессы, специализированные выставки как российского, так и международного уровня:Лес. Деревообработка. Коттедж; Сургут. Нефть и газ. А также, для позиционирования туристических возможностей округа с 2001 года проводится ежегодная специализированная туристическая выставка "Югратур". Современные конференц-залы оснащены новейшим оборудованием с применением эффективных IT-технологий. -А что еще развивает наш туризм? -Существуют потенциальные возможности для развития оздоровительного туризма, большое внимание уделяется развитию бальнеологии, строятся термальные комплексы, SPA-салоны, водолечебницы. Построены современные аквапарки с бассейнами, водными горками, джакузи, тренажерными залами, катками. -А сейчас я вам назову семь "Приобских чудес" Сургутского района. Вывод: За плечами Сургута - слава топливного кормильца России. И раньше, и теперь, и, надеюсь, в третьем тысячелетии он был и останется опорным пунктом освоения нефтегазовых северных территорий. Динамично развивается конгрессный и деловой туризм. Автономный округ привлекает деловых людей. Темпы, с которыми в Ханты-Мансийском автономном округе - Югре появляются шикарные туристические объекты и открываются новые, интересные места посещения, впечатляют. В России, вероятно, больше нет другого региона, где с такой ответственностью и последовательностью развивали бы молодую отрасль местной экономики – туризм.

Общий вывод: Вывод: В ходе проекта я достигла своей цели - смогла привить обучающимся интерес и любовь к своей малой родине. Благодаря использованию технологий веб-квеста, наш проект побудил интерес учеников нашего класса к истории своего края. В интересной форме мы узнали много нового о его истории, о его прошлом, настоящем и будущем. И еще раз убедились, что богатства России Сибирью прирастать будут.

Приложение Список литературы 1.Агабекян Е. Космогонические представления Обских угров- Югра №1, 2001. – 48 с. 2.Галязимов Б. Смерть Ермака. Ещё одна версия. – Югра №12, 2004.- 57 с. 3.Головнёв А. Обские угры. – Северные просторы,1999. – 38 с. 4.Древний город на оби: История Сургута. / Сост. Морозов В.М., Попов Н.Н. и др., 2004. 5.Захаров И. Белоярская пристань. Рыбное место. Сургутские бани. – Югра №2, 1995. – 29 с. 6.Захаров И. Наша Сайма – ожерелье города. – Югра №1, 1995. 7.Захаров И. Почётные граждане Сургута. - Югра №1, 1996. – 32 с. 8.Иванов Л. Потерял Ермак пуговицу… - Югра №2, 2004. – 62 с. 9.Иванов Л. По затерянным следам Ермака. – Югра №3, 2004. – 93 с. 10.Исаева Т. Сургутские ханты. – Югра №9-10, 2003. – 76 с. 11.Карцев В. Мифы, сказки, загадки пимских ханты. - Югра №5, 2002. – 30 с. 12.Карцев В. Рыба Оби и Иртыша. Югра №5, 2004. – 51 с. 13.Кузнецов А. Сибирский санный путь. – Югра №1, 1995. 14.Косинцев П. Мир мамонтов. - Югра №1, 2000. – 52 с. 15.Крюкова Н. Музеи взяли слово. – Югра №7,1999. - 32 с. 16.Куриков В.М. Окно в Югру. Атлас-путуводитель. 17Лапина М.А.Этика и этикет хантов. Томск: Изд-во Томского ун-та, 1998; 18.Литвинова Л.С. Нравственно-экологическое воспитание школьников,2005. 19.Лозямова Т. Погребальный обряд пимских ханты. - Югра №12, 2004. – 60 с. 20Мальцева Э. Центры национальной культуры. - Югра №6, 1995. – 7 с. 21.Общественный экологический кодекс. / Международный форум «Экологическая политика и мировоззрение в Евразийском пространстве»; «Югра», №1- 1996. – 31 с. 22.Прокопьев И. Удивительный народ – ханты. - Югра №2, 1995. – 4 с. 23.Прокопьев И. Удивительный народ – ханты. - Югра №2, 1995. – 4 с. 24.Ренева Г.Ф. Экологическое образование и воспитание, Х-М, 2004. 25.Рихтер О. Зелёная аптека Югры. - Югра №№1-12, 1995. 26.Солодкин Я. Кем основан Сургут? – Югра №9-10, 2003. – 40 с. 27.Солодкин Я. Основатели Сургута. – Югра №1, 2000. – 58 с. 28.Тимофеев Г. Музы народов Югры, 1997. 29.Харамзин Т. Олень – это жизнь. - Югра №1, 1996. – 29 с. 30.Хозяинова В.В. Дидактический материал для занятий по декоративно-прикладному искусству. г. Х-Мансийск,2001г. 31.Христофорова О. Почему нельзя петь во время грозы? – Северные просторы, 1999. – 45 с. 32.Царенко Т.М. Сборник стихов о природе для детей. Ханты-Мансийс, 2009. 33.Цепелева И. Музей природы Ядрошникова. - Югра №8, 1995. – 4 с. 34.Юности честное зерцало: Программы по нравственному воспитанию школьников / Сост. Кумицкая Т.М., Жиренко О.Е., 2005. 35.Ядринцев Н. Сибирь как колония. – Югра №9, 1995. – 29 с. Интернет-ресурсы

Прикладное значение проекта