Обсуждение участника:Рахматулин Радик

Как слово наше отзовется Моя речь - это мое зеркало, мое достоинство Введение Слово… Такое великое орудие в устах человека. Но какую роль оно играет в нашей жизни? Так ли оно ценно? Сейчас, мне кажется, Слово потеряло свой статус. Не зацикливайтесь на себе, оглянитесь вокруг, прислушайтесь!.. Что вы услышите? Да, именно те слова, которых раньше просто не существовало. И все ли они приятны? Думаю, многие ответят, что нет. А как так получилось? Я считаю, что всему виной наше равнодушие, которое, как известно, страшнее войны. «Ты бросил необдуманное слово… Но дело сделано – готово…» Равнодушие к нашей речи - именно оно побуждает нас принимать Слово как что-то повседневное, привычное, не задумываясь о том, что и как мы произносим.Слова, которыми мы пользуемся в нашей жизни, образуют своеобразный мир, имеющий свои особенности и закономерности, свои нераскрытые тайны, свою историю.Язык – одно из самых важных и древних общественных явлений. Представьте себе на минуту ситуацию: человечество вдруг оказалось без языка как средства общения. На Земле воцарится хаос, последствия которого невозможно предугадать. Мы можем вообразить себе мир без современных технологий, газа, электричества, но не можем представить себе общество без языка, в котором слово - важнейший компонент. «Слово – самый сильный наркотик, который использует человечество». (Р. Киплинг) И я согласен с этим утверждением. Русский язык по запасу слов является одним из богатейших в мире. «Для всего, - писал К. Паустовский, - в русском языке есть великое множество хороших слов». «Слово – дело великое», - писал Л. Н. Толстой. Великое, потому что словом можно ранить и исцелить, убить и возродить к жизни, слово может служить любви, может - вражде и ненависти. «Слово бьет иногда насмерть», - говорил А. Грин. Посудите сами, как же больно услышать от родного, близкого человека то, что вы ему не нужны, безразличны, а также что вы всего лишь ступень в его жизни, которую он успешно перешагнул. В такие минуты внутри что-то обрывается, рушится, и хочется сбежать от реальности, уйти из этого мира. Ведь вам начинает казаться, что всё вокруг пропитано ложью, болью и жизнь бессмысленна.«Нагота начинается с лица, бесстыдство – со слов», - писала Симона де Бовуар. В современном мире наш язык находится в болезненном состоянии, сопровождающемся многими негативными явлениями. Это слова-паразиты, засилье иноязычных слов, и самыми опасными считаются нецензурные слова, которые многие приняли нормой своей речи, к сожалению, делая это предметом гордости. Можно ли сегодня к этому быть равнодушным? Я убежден - нет! Актуальность К сожалению, речевая "деградация» - проблема не только нашей школы, нашего города - это проблема всероссийского масштаба. Многие замечательные русские слова сегодня исчезают из обихода, обедняя язык, который по богатству оттенков смыслов и чувств не имеет себе равных. Из обихода и нашего лексикона исчезают слова, несущие в себе глубокий смысл. Жаргон, нецензурная брань и ненормативная лексика стали приобретать право литературного гражданства, так как постоянно несутся с кино- и теле- экранов. Это то, что всегда наличествовало в устной речи некоторых наших сограждан, но в приличное общество не допускалось. Пока не поздно, мы должны осознать тот факт, что русский язык может исчезнуть в угоду упрощенцам и приспособленцам, что надо всеми силами бороться за выживание нашего великого языка. Необходимо уже сейчас делать все возможное, чтобы приковать внимание людей, особенно молодежи, к проблемам русского языка, чтобы научиться по-настоящему его любить. Объект исследования: Коллектив учащихся 10 классов Предмет исследования Речевая культура учащихся Основополагающий вопрос Соответствует или нет речь учащихся 10 классов нашей школы нормам литературного русского языка? Проблемные вопросы: 1. Зависит ли речевая культура современных школьников от воздействия СМИ, компьютерных сетей? 2. Молодежный жаргон засоряет русский язык или нет? Гипотеза: Владение нормами русского языка и его богатством – показатель речевой культуры учащегося Цель Выявить уровень владения нормами русского языка и его богатством учащимися 10 классов МБВ(с)ОУ О(с)ОШ № 1 Задачи 1. Изучить историю вопроса, расширить и уточнить представление о речевой культуре школьников. 2. Изучить и проанализировать литературу по данной теме. 3. Провести социологическое исследование (анкетирование) среди учащихся 10 классов нашей школы. 4. Проанализировать результаты опроса и выводы разместить в диаграммах. 5. Систематизировать материал. 6. Сделать выводы по теме исследования. 7. Выполнить компьютерную презентацию. Методы: 1. Теоретические (изучение и анализ специальной литературы по проблеме, обобщение по результатам анкетирования). 2. Эмпирические (наблюдение, анкетирование). Проблема сквернословия среди подросков Ежедневно мы с вами произносим большое количество слов, не задумываясь о том, что каждое наше слово несет в себе огромное значение, влияет и на окружающих, и на нас самих. Язык может быть добрым другом и злым, жестоким, коварным врагом. У Л. Н. Толстого есть замечательное высказывание: «Слово – дело великое. Великое потому, что словом можно соединить людей, словом можно и разъединить их; словом можно служить любви, словом можно служить вражде и ненависти. Берегись такого слова, которое разъединяет людей». Матерные слова были внесены в нашу речь не монголо-татарами, как утверждают многие, они, к сожалению, имеют исконно русские корни. В древней Руси мат являлся не чем иным, как заклинанием, формулой против нечистой силы. Через матерную брань люди вступали в общение с нечистой силой, как бы настраиваясь на их волну, призывая их в свою жизнь. Мат являлся языком общения с демонами. Наши предки произносили эти слова, призывая себе на помощь демонов зла. Ведьмы и колдуньи использовали сквернословие в своих наговорах, насылая проклятие. Но все знали, что бранить детей нельзя матом, они будут мучимы бесами. Материться в доме нельзя: бесы будут жить в этом жилище. Употребляя мат в разговоре с друзьями, родными, современные люди, сами того не подозревая, совершают сокровенный ритуал, призывая зло изо дня в день, из года в год на свою голову и на голову свои близких. Количество бранных слов переходит в качество. Вначале у людей появляются мелкие неприятности, затем крупные, потом возникают проблемы со здоровьем и, наконец, ломается сама жизнь. Раньше нельзя было ругаться в лесу: леший может обидеться, на берегу реки или озера – оскорбится водяной. Где же человеку можно было выругаться, выплеснуть из себя всю злость? Оставалось одно место – поле. Отсюда и выражение “поле брани”. Не зная происхождения этой фразы, многие думают, что это поле битвы. Однако значение фразы другое – это поле матерной ругани. Если же посмотреть на историю происхождения и значения самого слова “мат” в изначальном варианте, то оно означает “крик”, громкий голос в звукоподражательном значении. А подражание было звукам животных в брачный период: “ма” и “мя”. В Древней Руси считалось неприличным уподобляться скоту и орать благим матом о том, что принадлежало к сфере интимных отношений. Сквернословие на Руси примерно до середины XIX века являлось уголовно наказуемым. Позднее, сквернословящего человека подвергали публичной порке. При Петре I была выпущена книга "Юности Честное Зеркало", где писалось, что приличное поведение людей может быть признано лишь с полным воздержанием бранной ругани. Во времена царя Алексея Михайловича Романова услышать на улице мат было просто невозможно. И это объясняется не только скромностью и деликатностью наших предков, но и политикой, проводимой государством. По Соборному уложению за использование непотребных слов налагалось жестокое наказание – вплоть до смертной казни. Здесь же упоминается и о святочном сквернословии: «А в навечери Рождества Христова и Васильева дня и Богоявления... чтобы песней бесовских не пели, матерны и всякою непотребною лаею не бранились». Считалось, что матерным словом оскорбляется, во-первых, Матерь Божия, во-вторых, родная мать человека и, наконец, мать-земля. Потом пришли иные времена. Грубая брань зазвучала сначала в кабаках, а потом выплеснулась на улицы городов. В XIX веке сквернословие постепенно из ругани превратилось в основу языка фабричных рабочих и мастеровых. В «Словаре русского языка» С. И. Ожегова написано: Мат (прост.). Неприлично-гнусная брань с упоминанием слова «мать». Матерные слова – неприличные слова2. В «Универсиальном словаре русского языка для школьников» читаем: Мат. Бранные слова и выражения, расцениваемые как непристойные и нецензурные3. В русском языке бранные слова называют матерными. Корень этого слова – мать. Произносить такие слова - значит посягать на самое родное, самое святое, что есть у человека – на мать, а в конечном счете – на образ Богородицы. Столетиями концентрировалось зло, проявляясь в современном языке бранными словами, каждое из которых – удар темноты, боли, разрушения, бросающий в душу и тело зерна, которые прорастут затем губительными побегами. Сквернословие - это речь, наполненная неприличными выражениями, непристойными словами, бранью. У этого явления много определений: «нецензурная брань», «непечатные выражения», «матерщина», «нецензурная лексика», лексика «телесного низа» и т.д. Но издревле мат в русском народе именуется сквернословием, от слова «скверна». В словаре В. И. Даля написано: Скверна – мерзость, гадость, пакость, касть, всё гнусное, противное, отвратительное, непотребное, что мерзит плотски и духовно; нечистота, грязь и гниль, тление, мертвечина…; смрад, вонь; непотребство, разврат, нравственное растленье; всё богопротивное4. Язык – глубинная основа мышления. Кто впускает в себя зло бранных слов, тот искажает свое мышление, мировосприятие, рушит мир вокруг себя. Такой человек не может жить в гармонии с миром и собой, а значит – не может быть счастлив. Беда в том, что такое же зло он вносит в души и жизнь окружающих его людей. Не случайно ещё Цицерон говорил: «Прежде чем выпустить слова из нижней части головы, пропусти их сначала через верхнюю часть». Почему люди сквернословят? В связи с изменением ценностей, идеалов и установок общества молодежная субкультура считает сквернословие нормой повседневной жизни. В подростковом возрасте проблема нецензурной лексики становится особенно острой, ведь в глазах подростка сквернословие – это проявление независимости, способности не подчиняться запретам, то есть чувство взрослости. Кроме того, она является знаком языковой принадлежности к группе сверстников, речевой моды. Иногда это подражание молодежным кумирам. Но мало кто из ребят знает, что сквернословие, как и хамство, - оружие неуверенных в себе людей. Грубость позволяет им скрыть собственную уязвимость и защищает их, ведь обнаружить слабость и неуверенность в этом возрасте равносильно полному поражению. Кроме того, старшеклассники стараются бранными словами задеть родителей, шокировать, вывести их из себя, чтобы показать свою власть над ними и подтвердить собственную эмоциональную независимость от них. Мы провели социологический опрос среди учащихся нашей школы и их родителей по отношению к сквернословию. Для этого была составлена и запущена анкета «Моё отношение к сквернословию». В анкетировании приняли участие 48 учащихся и 27 родителей. Так 73% опрошенных родителей отрицательно относятся к сквернословию, 27% - не знают, как относиться к этой проблеме. Анализ анкет учащихся показал, что 76% опрошенных слышат «бранные и матерные» слова от взрослых, 51% - от друзей, 44% - от одноклассников, 31% - от родителей и 6% - по телевидению (См. приложение, рис. №1.). На вопрос «Сквернословят ли в Вашем доме?» ответили: «да» – 45%, «нет» - 55%. 57% родителей отметили, что в их доме сквернословят, 43% - ответили «нет» (См. приложение, рис. №2.). 22% учащихся часто сквернословят или употребляют в своей речи «мат», 34% - иногда и никогда – 44% (^ См. приложение, рис. №3.). На вопрос «Вам нравится произносить бранные слова?» ответили: «да» - 22%, «нет» - 78%. Все 100% родителей показали, что им не нравится произносить бранные слова (См. приложение, рис. №4.). На вопрос «Бранят ли Вас родители «матом»?» ответили: «да» - 51%, «нет» – 49%. На вопрос «Браните ли Вы своих детей «матом»?» ответы родителей следующие: «нет, никогда» – 68%, «иногда» – 26%, «всегда» – 6%. (См. приложение, рис. №5.). 75% опрошенных учащихся считают, что детей нельзя бранить матом, 24% - не знают, 2% - считают, что это необходимо. 78% родителей утверждают, что бранить детей «матом» нельзя, 22% - не знают, что ответить по этому поводу (См. приложение, рис. №6.). Всего 1% участников анкетирования считают, что нельзя сквернословить только в храме или в святом месте, 99% - не знают (^ См. приложение, рис. №7.). На вопрос «Как ты реагируешь на сквернословие по отношению к тебе?» ответы учащихся следующие: 50% - «обижаются и молчат», 22% учащихся – «ругаются в ответ», «дерутся» – 18%, «плачут» – тоже 7%, «смеются в ответ» – 2%, «убегают» – 1% (См. приложение, рис. №8.). На вопрос «Как Вы реагируете на сквернословие по отношению к Вам?» многие родители ответили, что «совершенно не реагируют на сквернословие» -52% (это говорит о том, что взрослые привыкли слышать «бранные» слова), «обижаются и молчат» - 42%, 5% - «плачут», 2% - «ругаются в ответ» (См. приложение, рис. №9.). 37% учащихся считают, что люди сквернословят и употребляют «матерные» слова, чтобы «выглядеть взрослее», 32% - «от безысходности, т.к. не могут найти выход», 21% - «хотят выглядеть умнее», 10% - «потому что слабы духом» (См. приложение, рис. №10.). По мнению 68% родителей люди сквернословят «от безысходности, т.к. не могут найти выход»; 42% опрошенных отметили, что дети сквернословят от того, что «хотят выглядеть взрослее»; 15% - думают, что скверные слова произносят «слабые духом» люди, а 2% - сквернословят для того, чтобы «выглядеть умнее» (См. приложение, рис. №11.). На вопрос «От чего зависит объём ненормативной лексики в речи человека?» ответы таковы: «от уровня воспитанности»- 39%, «от примера взрослых» – 36, «от образа жизни» -21, «от социальной среды» – 15%, «от уровня образованности» – 10% (См. приложение, рис. №12.). 52% родителей считают, что объём ненормативной лексики в речи человека зависит от уровня воспитанности, 47% - от образа жизни, 42% - от примера взрослых, 21% - от образованности, 2% - от социальной среды, 2% - не знают причины употребления такой лексики (См. приложение, рис. №13.). На вопрос, кто или что виноват в том, что в современном обществе существует проблема сквернословия, можно назвать и другие причины. Среди них – упадок культуры, духовности и нравственности в целом, социальные явления: расслоение общества, смена ориентиров, где один из главных – культ денег, а не духа. Для конкретного человека поначалу это нравственный порок, следствие моральной распущенности, а затем уже становится своеобразной болезнью. Человек впадает в определенную зависимость от этой «болезни». Учащиеся ответили, что у большинства из них употребление ненормативной лексики в общественных местах вызывает раздражение, но некоторые сказали о том, что уже несколько привыкли к бранным словам, что не реагируют на них. В ходе нашего обсуждения мы увидели, какой отпечаток накладывает на современную личность употребление грубых, непристойных слов. Печать деградации лежит на человеке, не замечающем ничего и никого, низвергающем поток грязных, смрадных слов, которые разрушают, словно коррозия, его душу. Причём социальные группы людей, грешащих сквернословием, совершенно разные. Всё это, к сожалению, приводит к упадку культуры, духовности и нравственности в обществе. К.Г.Паустовский писал: «По отношению каждого человека к своему языку можно совершенно точно судить не только о его культурном уровне, но и о его гражданской ценности». В наше время мат используется: Для повышения эмоциональности речи; Эмоциональной разрядки; Оскорбления, унижения адресата речи; Демонстрации агрессии; Демонстрации отсутствия страха; Демонстрации раскованности, пренебрежительного отношения к системе запретов; Демонстрации принадлежности к «своим».