Игры и игрушки народов ханты

Янкова Дарья, ученица 4"д" класса начальной школы № 43 города Сургута

Руководитель проекта

Тамазлыкарь Марина Николаевна, учитель начальных классов МБОУ НШ-ДС № 43

Название проекта

Игры и игрушки народов ханты

Актуальность

Игрушка - непременный атрибут детства. Играя в них, дети подражают тому, что происходит в жизни взрослых, их родителей, знакомых, друзей. Игрушки не только развлекают, но и учат будущей взрослой жизни. Мы живем в Западной Сибири, на земле народов ханты и манси. Мы должны знать и уважать традиции и обычаи коренных жителей. Многие из них живут на своих родовых угодьях, живут так, как жили их предки и берегут свои традиции. У них имеется много своеобразных, занимательных игрушек, которые передаются из поколения в поколение. Сегодня важно не утратить это богатство народов Севера, ведь это часть культурного наследия нашего государства. А мы знаем, что 2014 год объявлен в России Годом культуры. В указе, который подписал президент В.В. Путин, главная цель - «...привлечение внимания общества к вопросам развития культуры, сохранения культурно-исторического наследия нашей Родины». Поэтому, мы считаем, что выбранная тема очень актуальна.

Цель работы

Изучить, в какие игрушки играли дети народов ханты, их роль в подготовке детей к взрослой жизни

Задачи

1. Познакомиться с национальными игрушками народов ханты;

2. Исследовать материалы по изготовлению традиционных игрушек коренных народов севера, классифицировать их.

3. Изготовить национальную куклу народов ханты своими руками

4. Привлечь внимание ровесников к сохранению югорского наследия.

Гипотеза

Традиционные игрушки и игры являются важной частью жизни детей коренного населения Севера, они не только развлекают детей, но и учат взрослой жизни

Теоретическая часть

Дети всегда любили играть в куклы. В семьях народов ханты девочки играли тряпичными куклами, которые им шили бабушка или мама, в дальнейшем девочка сама училась изготавливать себе куклу. По тому, на сколько аккуратно и правильно девочка могла смастерить куклу, судили о ее умении вести хозяйство в будущем. Куклы изготавливались с большой охотой – преимущественно не летом, в свободное от домашних работ время. Размеры куклы не должны были превышать размера детской ладони, но и меньше мизинца куклу тоже не делали. Ханты считали, что кукла больше ладони уже похожа на человека, а маленькую куклу использовали в поминальных обрядах. Чтобы кукла не приняла на себя душу того или иного человека - ее делали безликой. Когда игра подходила к концу, куклу нужно было разобрать, чтобы она не ожила. Лоскутки ткани, из которых были сделаны голова и туловище, расправлялись и хранились в коробе для игрушек вместе с кукольной одеждой, которая была постоянной. Играть в такие куклы девочки могли только в светлое время суток.

Классификация кукол

1. Куклы - люди

Тряпичные куклы, изображающие людей, обские ханты называли «акань», а тромаганские - «пакы». Куклы изготавливались и из клюва водоплавающей птицы с прилегающей к ней шкуркой, на которую нашивались вертикальные цветные полоски ткани, а сверху надевалась меховая одежда, такая же, как и у взрослых. Голова из клюва связана с образом женской богини Калтащ - «Земной матери». Ханты изображали Калтащ в образе гусыни, утки. Она оберегает душу новорожденного, заботится о людях. Существовало много вариантов таких кукол. Голова из клюва лебедя обозначала шамана, большого гуся - мужчину; маленького гуся - маму; уточки - невесту; темный, с наростами - бабушку. Кукол-мужчин изготавливали из грубой плотной ткани, сукна или сатина. Одежду такой кукле шили из меха мелких грызунов и кожи. Для таких кукол изготавливали мужские орудия труда, инвентарь, средства передвижения(лыжи, нарты, оленей из щепок, промысловые снасти и т. п.)

2. Куклы - деревья

Куклы-деревья изготавливались из ткани с длинными рапущеними волосами из ниток, иммитирующими крону дерева. В игре такие куклы были просто декорациями и стояли неподвижно. Они представляли собой деревья, кусты, ягоды. Куклы-ягодки были тоже неподвижны, в основном они сидели, расправив вокруг себя подол платья. У этих кукол небыло волос, их головы покрывали платки, цвет которых соответствовал цвету той или иной ягодки. Самыми яркими куколками-ягодками были «Морошка» и «Клюквинка».

3.Куклы – духи

Были еще и куклы духи, которые использовались в разных обрядах, и куклы-страшилки. Последние куклами собственно и не являлись. Скорее всего, они были способом выражения недовольства, негодования, несогласия.

Игрушки для думания

1. Головоломки

2. Игра в палочки "Щёл"

Практическая часть

Меня заинтересовала эта тема, и я сама изготовила несколько кукол народов ханты. Для этой работы мне понадобились лоскутки ткани разнообразных расцветок, нити, шишки, бусы, декоративные ленточки. Я собрала небольшую коллекцию кукол, которыми играли ранее девочки коренных народов Севера. Мне было интересно работать с каждой куклой, тем более зная, что каждая из них обозначала.

Моя коллекция кукол:

1. хантыйская кукла из шишки

2. тряпичная кукла «акань»

3. кукла - скрутка

4. кукла - дерево

5. куклы - ягодки "Морошка" , "Клюквинка"

Выводы

1. Мне удалось достигнуть поставленных целей и задач. В данной работе были рассмотрены традиционные игрушки народов ханты. Я расширила свои представления о традиционной хантыйской игрушке, узнала, из чего изготавливали их, что они обозначали.

2. Я изготовила национальные куклы своими руками, продемонстрировала их своим одноклассникам, рассказала, почему традиционные куклы не имеют лица. Многие девочки были заинтересованы моим проектом и сами решили смастерить тряпичную куклу в качестве сувенира. Им в помощь мною был составлен буклет по изготовлению таких кукол.

3. Выдвинутая гипотеза полностью подтвердилась.

4. Результаты материала будут полезны всем, кто интересуется культурой коренных народов Севера, в частности культурой народов ханты.

Список использованной литературы

1. Городенко Д. Устное народное творчество народов ханты и манси.// Югра.- №9-10,2000.
2. Жедик Ю. Куклы Нерым-ях. //Югорское детство.-№4, 2012.-С.22
3. Мифологическое время: альбом-каталог. Государственный музей Природы и человека Ханты-Мансийск/сос.Е.В.Перевалова, С.В.Лезова, А.В.Головнев- М.: Эпифания, 2003.
4. http://www.invur.ru/index.php?page=npot&cat=npub&doc=hanty#_Toc70140687
5. http://yugorkaa.ru/kukla.html