Участник:Тютикова Антонина Германовна: различия между версиями
(→Звонок третий. Югра, встречай гостей!) |
(→Звонок третий. Югра, встречай гостей!) |
||
Строка 159: | Строка 159: | ||
|} | |} | ||
− | == | + | == «Бесценный клад» или где живет песня. == |
+ | {| | ||
+ | | | ||
+ | <br>Открыли файл «душа народа» | ||
+ | <br>И с интересом Люди Х | ||
+ | <br>Открыли музыки начало. | ||
+ | <br>Рассказ народа прозвучал | ||
+ | <br>В своем великом многогранье: | ||
+ | <br>О жизни, плене и любви, | ||
+ | <br>О многих схватках казака. | ||
+ | <br>В людских сердцах он сохранил | ||
+ | <br>Великий подвиг Ермака. | ||
+ | |} | ||
+ | Существовало очень много народных [http://silverhorseshoe.narod.ru/ermak.htm песен о Ермаке.] Они встречались во многих областях и районах России. Особенно много этих песен отмечено в казачьих районах: на Дону, на нижней Волге, на Кубани и Тереке. Широко известны они были также на Урале, в Зауралье и Сибири. Человечеству удавалось передавать из поколения в поколение эти песни. | ||
− | + | Людям Х повезло, им удалось не только прочитать текст, но и познакомиться с нотами некоторых народных песен о Ермаке: [http://a-pesni.org/istor/kaknavoln1.htm «Как на вольных степях»,] [http://a-pesni.org/istor/kaknavolgeda4.htm «Как на Волге, да на Камышинке»,] [http://a-pesni.org/istor/nenaretch2.htm «Не на реченьке было, братцы»,] [http://a-pesni.org/istor/ajdapomat.htm «Ай, да по матушке, по речке камышинке»,] [http://a-pesni.org/istor/ubijstgub.htm#1 «Промеж было Казанью, промеж Астраханью»] и др. | |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | + | Им стало так интересно, что они даже нашли файл песни [http://www.youtube.com/watch?v=LhEocINFIxU «Ревела буря, дождь шумел»] для прослушивания. После чего узнали, что изначально это была историческая «дума» «Смерти Ермака» поэта — декабриста [http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%FB%EB%E5%E5%E2,_%CA%EE%ED%E4%F0%E0%F2%E8%E9_%D4%B8%E4%EE%F0%EE%E2%E8%F7 Кондратий Федорович Рылеев.] | |
− | + | ||
− | Им стало так интересно, что они даже нашли файл песни «Ревела буря, дождь шумел» для прослушивания. После чего узнали, что изначально это была историческая «дума» «Смерти Ермака» поэта — декабриста Кондратий Федорович Рылеев. | + | <br><font color=green>''''''Ознакомившись с папкой «Душа народа», Люди Х пришли к выводу, что народ с любовью сохранил образ Ермака в своих песнях. Потому что именно о дорогих сердцу людях хочется сочинять стихи и песни. И тогда можно с уверенностью говорить о том, что музыка – это живая душа народа.</font> |
− | Ознакомившись с папкой «Душа народа», Люди Х пришли к выводу, что народ с любовью сохранил образ Ермака в своих песнях. Потому что именно о дорогих сердцу людях хочется сочинять стихи и песни. И тогда можно с уверенностью говорить о том, что музыка – это живая душа народа. | + | {| |
− | + | | | |
− | Нет на свете лучше инструмента: | + | <br><br><font color=green>'''''Нет на свете лучше инструмента: |
− | Голоса, что музыкой живёт. | + | <br>Голоса, что музыкой живёт. |
− | Нет для сердца лучшего момента, | + | <br>Нет для сердца лучшего момента, |
− | Если хор возвышенно поёт… | + | <br>Если хор возвышенно поёт… |
− | Будто бы звучат органа трубы – | + | <br>Будто бы звучат органа трубы – |
− | Тело так людей напряжено, | + | <br>Тело так людей напряжено, |
− | О святом о чём-то шепчут губы, | + | <br>О святом о чём-то шепчут губы, |
− | Что с молитвою сопряжено. | + | <br>Что с молитвою сопряжено. |
− | Голос, голос, кто тебя не слышит, | + | <br>Голос, голос, кто тебя не слышит, |
− | Тот без крыльев на земле живёт: | + | <br>Тот без крыльев на земле живёт: |
− | Кажется, что это небо дышит, | + | <br>Кажется, что это небо дышит, |
− | Кажется, что даль тебя зовёт. | + | <br>Кажется, что даль тебя зовёт. |
− | Звуки всё просторней, всё согласней, | + | <br>Звуки всё просторней, всё согласней, |
− | Будто наполняют паруса… | + | <br>Будто наполняют паруса… |
− | Я не знаю музыки прекрасней, | + | <br>Я не знаю музыки прекрасней, |
− | Чем людские эти голоса! | + | <br>Чем людские эти голоса! |
− | ВАДИМ СЕМЕРНИН | + | [http://kkre-49.narod.ru/p/semernin.htm ВАДИМ СЕМЕРНИН]'''''</font> |
+ | |} | ||
==Прикладное значение проекта== | ==Прикладное значение проекта== |
Версия 19:25, 19 апреля 2012
Содержание
- 1 Авторы проекта
- 2 Руководитель проекта
- 3 Название проекта
- 4 Основополагающий вопрос
- 5 Проблемные вопросы
- 6 Гипотеза
- 7 Цель проекта
- 8 Задачи проекта
- 9 Этапы проекта
- 10 Методы исследования
- 11 Аннотация
- 12 «В некотором царстве, в некотором государстве» или как казак за «камень» ходил.
- 13 «Взгляд из прошлого» или что могут камни рассказать.
- 14 «Бесценный клад» или где живет песня.
- 15 Прикладное значение проекта
- 16 Приложение
- 17 Список литературы
- 18 Интернет-ресурсы
Авторы проекта
Суботьялова Дарья
Руководитель проекта
Громова Светлана Федоровна, учитель информатики
Прокопенко Юля Сергеевна, учитель изо
Скуряева Надежда Михайловна, учитель музыки
Название проекта
Подарок мой - сибирские земли!
Основополагающий вопрос
Почему в прошлом находится будущее?
Проблемные вопросы
1) В чем воплощается народная память?
2) Можно ли скульптуру считать хранителем народной памяти?
3) Почему музыка – это живая душа народа?
4) Почему живопись можно назвать машиной времени?
Гипотеза
Образ Ермака встречается в различных видах искусства.
Цель проекта
.
Задачи проекта
.
Этапы проекта
I. «В некотором царстве, в некотором государстве» или как казак за «камень» ходил.
II. «Взгляд из прошлого» или что могут камни рассказать.
III. «Бесценный клад» или где живет песня.
IV. «В гостях у картины» или как создавался шедевр.
Методы исследования
1)Теоретические: поиск, анализ, синтез информации о туризме в Югре, найденной в литературе и интернете.
2)Практические: компьютерное моделирование, создание фотоальбома о Югре.
Аннотация
...
«В некотором царстве, в некотором государстве» или как казак за «камень» ходил.
Каждый человек, живущий в Западной Сибири, должен знать историю своей малой Родины. Данный проект позволил нам глубже изучить историю покорения Западной Сибири. Но нам хотелось представить рассмотренный нами материал в необычной форме. И мы пофантазировали…
|
Человечество прекратило свое существование, на Земле остались только Люди Х. Они хотели оставить своим потомкам информацию о человечестве, для этого они собирают важную информацию в архиве. Среди множества источников в руки им попадает именная капсула «Ермак». Мутантов заинтересовало название капсулы, и они решили узнать, почему человечество сохранило информацию об этом человеке. Открыв капсулу, они увидели внутри два отсека: «Видео» и «Память народная». Свое исследование мутанты решили начать с видеофайла...
|
'Посмотрев видеофайл, Людям Х стало известно, что Ермак был незаурядной личностью. Он был не только разбойником, но и завоевателем Сибири.'
|
Мутантов заинтересовало, а как же народ сохранил память о нем. И тогда они решили узнать, что содержит в себе второй отсек «Память народная». Открыв его они увидели три папки: «Хранитель», «Душа народа» и «Машина времени».
«Взгляд из прошлого» или что могут камни рассказать.
|
Люди Х открыв папку «Хранитель» узнали, что первый монумент покорителю Сибири воздвигли в 1838 году в Тобольске, где согласно летописным сведениям, он утонул в Иртыше.
Сам Государь-Император Николай I озаботился строительством памятника покорителю Сибири Ермаку в Тобольске. Разработку проекта предварительно было решено доверить архитектору К.И.Росси. Он был перегружен работой и постоянно откладывал проектирование памятника. Рисунок пирамиды пролежал у него до тех пор, пока, наконец, составление проекта памятника не поручили Гальбергу,Тону,Брюллову. Каждый из архитекторов представил свой проект, стремясь в создании нового произведения использовать уже готовые части. К исполнению был принят первый проект А. П. Брюллова. Однако, между этим проектом и памятником, поставленным в Тобольске, есть существенная разница. Вместо цифр на двух противоположных сторонах обелиска решено было высечь надпись «Покорителю Сибири Ермаку» и «Воздвигнут в 1835 г.»
|
Так же Людям Х стало известно, что в 1870 году возникла мысль поставить памятник в донской столице, когда торжественно отмечалось 300-летие Войска Донского.
Прошение об этом было послано царю Александру II, получило его одобрение. Однако нужны были средства на памятник. Началась всероссийская подписка.
К разработке памятника приступил скульптор Микешин М.О.. Он в новой скульптуре хотел показать триумф воина-победителя. Созданная им модель памятника представляла казачьего атамана в полном боевом снаряжении со знаменем в руке в момент народного ликования. Но эту модель правительственные чиновники отвергли и только после множества исправлений – утвердили.
Когда были собраны необходимая сумма, работа над проектом была приостановлена в связи с внезапной кончиной академика Микешина М.О.
Продолжать работу над памятником взялся профессор Петербургской академии художеств Беклемишев В.А.
Торжественное открытие памятника состоялось 6 мая 1904 года. Перед собравшимися открылась бронзовая четырехметровая фигура Ермака на гранитной скале. В левой руке Ермак держит боевое знамя, в правой - корону покоренного им Сибирского царства. Поверх одежды кольчуга с золотой гривной, - дар царя Ивана Грозного.
На лицевой стороне постамента славянская вязь: "Ермаку - Донцы. 1904". На тыловой стороне монумента золотом сверкала надпись: "Донскому атаману Ермаку Тимофеевичу, покорителю Сибири от благодарного потомства в день трехсотлетия Войска Донского. 1570-1870. Окончил жизнь в волнах Иртыша 5 августа 1584 года". Другая надпись была цитатой из "Истории" Карамзина: "Россия, история и церковь гласят Ермаку вечную память".
|
Людям Х показалось, что самой интересной скульптурой является памятник в Новосибирске.
В этой скульптуре нашла отражение сибирская легенда о смерти храбрых воинов. Скульптура изображает встречу погибшего Ермака с пятилапым черным волком перед лицом Сибири. Автор идеи решил посадить Ермака на коня с пятью ногами. Так, по его мнению, Ермаку удалось противостоять смерти и сохранить память о себе навсегда.
|
Мутантам запомнилась информация о том, что 11 июня 2010 года был установлен памятник атаману Ермаку в городе Сургуте. Он так же является первым памятником казачьему атаману на территории Западной Сибири.
'Изучив содержимое папки, Люди Х сделали вывод, что в различных скульптурных формах сохраняется народная память.
|
«Бесценный клад» или где живет песня.
|
Существовало очень много народных песен о Ермаке. Они встречались во многих областях и районах России. Особенно много этих песен отмечено в казачьих районах: на Дону, на нижней Волге, на Кубани и Тереке. Широко известны они были также на Урале, в Зауралье и Сибири. Человечеству удавалось передавать из поколения в поколение эти песни.
Людям Х повезло, им удалось не только прочитать текст, но и познакомиться с нотами некоторых народных песен о Ермаке: «Как на вольных степях», «Как на Волге, да на Камышинке», «Не на реченьке было, братцы», «Ай, да по матушке, по речке камышинке», «Промеж было Казанью, промеж Астраханью» и др.
Им стало так интересно, что они даже нашли файл песни «Ревела буря, дождь шумел» для прослушивания. После чего узнали, что изначально это была историческая «дума» «Смерти Ермака» поэта — декабриста Кондратий Федорович Рылеев.
'Ознакомившись с папкой «Душа народа», Люди Х пришли к выводу, что народ с любовью сохранил образ Ермака в своих песнях. Потому что именно о дорогих сердцу людях хочется сочинять стихи и песни. И тогда можно с уверенностью говорить о том, что музыка – это живая душа народа.
|
Прикладное значение проекта
1)Проект подготовлен для представления обучающимся и родителям 9-го класса в рамках Дня открытых дверей.
2)Проект предназначен для пополнения коллекции школьных ЦОР музея школы МБОУ СОШ №1.
Приложение
В процессе создания проекта нами был создан фотоальбом, в которым можно ознакомиться с основными достопримечательностями Югорской земли, насладиться великолепнымии пейзажами и увидеть своими глазами лица тех, кто созидает счастливое будущее Югорской земли.
Фотоальбом путешествия по Югре
Список литературы
1.Югра - взгляд в будущее. Обзор социально-экономического развития Ханты-Мансийского автономного округа - Югры/ [коллектив авт.]. - Екатеринбург : Урал. рабочий, 2006.
2.Окно в Югру : атлас-путеводитель/ [авт.-сост. В. М. Куриков]. – Москва : [Зёбра], 2005.
3.Югра - судьба моя. По страницам газеты "Новости Югры"/ [Редакция газеты "Новости Югры"]. - Ханты-Мансийск : Зауралье, 2005.
4.Югра: 75 ступеней вверх / [ред.-сост. Ю. А. Дорохов ; ред. Ю. В. Шинкаренко]. – Екатеринбург : Пакрус, 2005.
Интернет-ресурсы
1.http://www.ru-regions.ru/?page_id=133
2.http://www.ru.all.biz/regions/?fuseaction=adm_oda.showSection&sc_id=3&rgn_id=86
3.http://russights.ru/post_1315742249.html
4.http://www.eduhmao.ru/info/11/main/