Ветеран живет рядом...
Победителям посвящается...
Багишева Регина Раиковна, 15 лет, 9А класс.
Былые годы в памяти не стёрты…
Прошли года, прошла страда, Но боль взывает к людям: Давайте, люди, никогда Об этом не забудем. А.Твардовский
Шестьдесят пять лет отделяет нас от того дня, когда отгремели последние залпы Великой Отечественной войны и взвился над рейхстагом красный стяг – знамя Победы. Это знамя как бы соединяло все знамёна и флажки на здании рейхстага в единое, монолитное Знамя Героизма, Мужества, Свободы, Мира. Война ушла в историю, но не ушла из истории.
Заслонив всю планету, Помня всё обо всём, Мы ответственность эту И сегодня несём. М. Матусовский
Двадцать второго июня 1941 года над страной прозвучали призывы Советского правительства: «К оружию!», «Наше дело правое! Враг будет разбит! Победа будет за нами!» Участие в великой освободительной борьбе против фашизма стало для всех высшим, священным долгом». В грозный час родилась звучавшая как набат песня А.В. Александрова на стихи В.И.Лебедева-Кумача:
Вставай, страна огромная, Вставай на смертный бой С фашистской силой тёмною, С проклятою ордой.
И встала страна. «От крупнейших промышленных гигантов Ленинграда и Москвы,- писала «Правда» в те дни,- до далёких границ Средней Азии, Закавказья и дальнего востока поднимается стальная стена, растёт могучая воля и сила советского народа». Моё поколение родилось в счастливое мирное время. О войне мы знаем из рассказов дедов, ветеранов войны, художественных и документальных фильмов, книг.
А я вот не был на войне – Пришлось потом родиться, Но знаю, что у нас в семье С войны письмо хранится Е. Долматовский
Благодаря прекрасным произведениям Бориса Васильева, Василя Быкова, Вячеслава Кондратьева, Евгения Носова, Виктора Астафьева, Константина Симонова и многих других писателей имеем возможность приобщиться к этой истории, пережить её в своих сердцах:
Как это было! Как совпало – Война,беда и юность! Д. Самойлов
Литература – хранительница духовного и нравственного опыта народа, способная выполнять важные задачи: воспитание чувства долга и ответственности перед Родиной, уважения к её великому прошлому, серьёзного отношения к настоящему и будущему.
Нас не учили, как под танк бросаться, И вражью амбразуру, как закрыть, И на врага живым тараном мчаться… Но нас учили Родину любить1 П.Богданов
Произведения о Великой Отечественной войне, повествуя о военных событиях полувековой давности, обращены в наш день, к тем нравственно – философским проблемам, которые приходится решать юному поколению, вступающему в жизнь: нужно определить своё отношение к подлинным и мнимым ценностям, и литература помогает в этом.
Роман Б. Васильева «В списках не значился» интересен тем, что побуждает задуматься над вопросами, на которые стремится ответить себе каждый: как сложился облик поколения советских людей, разгромивших фашизм? Откуда брались у молодых ребят, пришедших со всех концов страны на огневые рубежи, те внутренние силы сопротивления, которые вызывали и вызывают уважение всех честных людей на земле?
Счастливый юноша, только что получивший звание лейтенанта вместе с другими выпускниками военного училища, Николай Плужников прибыл по назначению в Брестскую крепость в ночь, которая отделила мир от войны. Он не успел встать на учет, а на рассвете начался бой, который длился для Плужникова непрерывно более девяти месяцев. Рассказывая о короткой жизни лейтенанта, которому к моменту смерти едва исполнилось двадцать лет, писатель показывает, как юноша становится героем, а все его поведение в крепости – подвигом.
Плужников ещё мог уйти из крепости с любимой девушкой. «И это не было бы ни дезертирством, ни изменой приказу: он не значился ни в каких списках, он был свободным человеком, но именно эта свобода и заставляла его самостоятельно принимать то решение, которое было наиболее целесообразным с военной точки зрения». Свободу выбора он понимал как необходимость бороться до конца, как выполнение долга.
Чувство слитности с другими защитниками крепости, со всем народом углубляется в сознании Плужникова, когда он размышляет о смерти Владимира Денищика, спасшего его, и понимает, что он остался в живых только потому, что кто-то погибал за него, и когда в подземелье крепости встречает старшину Семишного.
На вопрос Плужникова, кто он, Семишный отвечает: «Думал, кто я теперь есть, как назваться, если немцы найдут, а застрелиться не успею. И думал так сказать: русский солдат я. Русский солдат мне звание, русский солдат мне фамилия». Семишный, оставаясь один на один со смертью, ощущает себя частью сражающегося народа, а отсюда сила его духа, убеждение в победном исходе борьбы. «Считаешь, мы одни с тобой такие красивые? Нет, браток, не верю я в это… Сколько верст до Москвы, знаешь? Тыща. И на каждой версте такие же, как мы с тобой, лежат. Не лучше и не хуже».
Обретение своего «я» приходит к Плужникову как сознание себя частицей Родины, народа: «Он уже не ощущал своего «я», он ощущал нечто большее: свою личность, ставшую звеном между прошлым и будущим его Родины».
Он вышел наверх только потому, что у него не было патронов, потому , что узнал: Москва наша и немцы разбиты под Москвой. «Теперь я могу выйти. Теперь я должен выйти и в последний раз посмотреть им в глаза» Он вышел к врагам с сознанием выполненного долга: «Крепость не пала: она просто истекла кровью. Я - последняя её капля…»
«У входа в подвал стоял невероятно худой, уже не имевший возраста человек. Он был без шапки, длинные седые волосы касались плеч… он стоял, строго выпрямившись, высоко вскинув голову, и не отрываясь смотрел на солнце ослепшими глазами».
На требование немецкого генерала назвать звание и фамилию Плужников ответил: «Я – русский солдат». Он так и не назвал себя. «Неизвестный вдруг медленно повернул голову, и в генерала уперся его немигающий взгляд. И густая борода чуть дрогнула в странной торжествующей насмешке: - Что, генерал, теперь вы знаете, сколько шагов в русской версте? Это были последние его слова».
Потрясенный немецкий лейтенант отдал команду, и солдаты вскинули оружие «на караул», генерал, «чуть помедлив, поднял руку к фуражке». «А он, качаясь, медленно шел сквозь строй врагов, отдававших ему сейчас высшие воинские почести. Он был выше жизни и выше смерти».
Плужников воспринимается как образ - символ тех известных и неизвестных солдат, которые боролись до конца и умирали, не рассчитывая на славу, но которые навсегда остались в людских сердцах как воплощение той силы духа, что вызывала уважение даже у врагов.
Но и мёртвые мы будем жить В частице вашего великого счастья, Ведь мы вложили в него нашу жизнь. Ю. Фучик
Роман Бориса Васильева заставляет нас задуматься о себе в контексте истории народа, его духовной жизни, а также о своем месте и назначении в современном обществе.,
Сегодня мы обращаемся к ним, ветеранам Великой Отечественной войны, с вопросом «Как жить?». Мы хотим услышать ответ от них, видевших это. Мы всматриваемся в их лица, затушёванные временем, и говорим: «Мы хотели бы быть с вами».
Потому что они знали, что делали. И им не из чего было выбирать. Когда началась война , они пошли навстречу ей и сделали, что смогли.
Сейчас мы думаем, что поступили бы точно так же. И иной раз нам кажется, что им было проще, потому что у них не было выбора. Эгоистически завидуя им, мы забываем, что завидовать может только тот, кто не был там.
Там, на войне… Ах, как годы летят, Мы грустим, седину замечая. Жизнь, ты помнишь солдат, К. Ваншенкин
