Мой подарок-сибирские земли!

Авторы проекта

Суботьялова Дарья

Руководитель проекта

Громова Светлана Федоровна, учитель информатики
Прокопенко Юля Сергеевна, учитель изо
Скуряева Надежда Михайловна, учитель музыки

Название проекта

Подарок мой - сибирские земли!

Основополагающий вопрос

Почему в прошлом находится будущее?

Проблемные вопросы

1) В чем воплощается народная память?

2) Можно ли скульптуру считать хранителем народной памяти?

3) Почему музыка – это живая душа народа?

4) Почему живопись можно назвать машиной времени?

Гипотеза

Образ Ермака встречается в различных видах искусства.

Цель проекта

.

Задачи проекта

.

Этапы проекта

I. «В некотором царстве, в некотором государстве» или как казак за «камень» ходил.

II. «Взгляд из прошлого» или что могут камни рассказать.

III. «Бесценный клад» или где живет песня.

IV. «В гостях у картины» или как создавался шедевр.

Методы исследования

1)Теоретические: поиск, анализ, синтез информации о , найденной в литературе и интернете.

2)Практические:

Аннотация

...

«В некотором царстве, в некотором государстве» или как казак за «камень» ходил

Каждый человек, живущий в Западной Сибири, должен знать историю своей малой Родины. Данный проект позволил нам глубже изучить историю покорения Западной Сибири. Но нам хотелось представить рассмотренный нами материал в необычной форме. И мы пофантазировали…

Дела давно минувших дней
Преданье старины глубокой
Открылись нам, как для людей
Из бездны космоса далекой…

Человечество прекратило свое существование, на Земле остались только Люди Х. Они хотели оставить своим потомкам информацию о человечестве, для этого они собирают важную информацию в архиве. Среди множества источников в руки им попадает именная капсула «Ермак». Мутантов заинтересовало название капсулы, и они решили узнать, почему человечество сохранило информацию об этом человеке. Открыв капсулу, они увидели внутри два отсека: «Видео» и «Память народная». Свое исследование мутанты решили начать с видеофайла...

Видео им показало, что атаманом был Ермак,
Разбойником и хулиганом, и славен подвигом казак.
И подвиг этот совершил он, когда с дружиною своей
Решился покорить Сибирь он во славу Родины своей.

Посмотрев видеофайл, Людям Х стало известно, что Ермак был незаурядной личностью. Он был не только разбойником, но и завоевателем Сибири.

Он человек был многогранный
И если он так знаменит,
То как все это сохранилось?
В другой отсек наш путь лежит…

Мутантов заинтересовало, а как же народ сохранил память о нем. И тогда они решили узнать, что содержит в себе второй отсек «Память народная». Открыв его они увидели три папки: «Хранитель», «Душа народа» и «Машина времени».

«Взгляд из прошлого» или что могут камни рассказать

Мы папку с именем «Хранитель»
Решили первую открыть.
И стало ясно на Руси
Во многих городах и весях –
На Иртыше и на Дону
Осталась память казаку.
В Тобольске обелиск воздвигли -
На берегах реки Иртыш,
Где по приданию народа
Ермак погиб на дне реки.

Люди Х открыв папку «Хранитель» узнали, что первый монумент покорителю Сибири воздвигли в 1838 году в Тобольске, где согласно летописным сведениям, он утонул в Иртыше.

Сам Государь-Император Николай I озаботился строительством памятника покорителю Сибири Ермаку в Тобольске. Разработку проекта предварительно было решено доверить архитектору К.И.Росси. Он был перегружен работой и постоянно откладывал проектирование памятника. Рисунок пирамиды пролежал у него до тех пор, пока, наконец, составление проекта памятника не поручили Гальбергу,Тону,Брюллову. Каждый из архитекторов представил свой проект, стремясь в создании нового произведения использовать уже готовые части. К исполнению был принят первый проект А. П. Брюллова. Однако, между этим проектом и памятником, поставленным в Тобольске, есть существенная разница. Вместо цифр на двух противоположных сторонах обелиска решено было высечь надпись «Покорителю Сибири Ермаку» и «Воздвигнут в 1835 г.»

Еще был памятник поставлен,
В Новочеркасске на Дону,
Чтоб сохранить казачью славу,
Он посвящен был Ермаку.

Так же Людям Х стало известно, что в 1870 году возникла мысль поставить памятник в донской столице, когда торжественно отмечалось 300-летие Войска Донского.

Прошение об этом было послано царю Александру II, получило его одобрение. Однако нужны были средства на памятник. Началась всероссийская подписка.

К разработке памятника приступил скульптор Микешин М.О.. Он в новой скульптуре хотел показать триумф воина-победителя. Созданная им модель памятника представляла казачьего атамана в полном боевом снаряжении со знаменем в руке в момент народного ликования. Но эту модель правительственные чиновники отвергли и только после множества исправлений – утвердили.

Когда были собраны необходимая сумма, работа над проектом была приостановлена в связи с внезапной кончиной академика Микешина М.О.

Продолжать работу над памятником взялся профессор Петербургской академии художеств Беклемишев В.А.

Торжественное открытие памятника состоялось 6 мая 1904 года. Перед собравшимися открылась бронзовая четырехметровая фигура Ермака на гранитной скале. В левой руке Ермак держит боевое знамя, в правой - корону покоренного им Сибирского царства. Поверх одежды кольчуга с золотой гривной, - дар царя Ивана Грозного.

На лицевой стороне постамента славянская вязь: "Ермаку - Донцы. 1904". На тыловой стороне монумента золотом сверкала надпись: "Донскому атаману Ермаку Тимофеевичу, покорителю Сибири от благодарного потомства в день трехсотлетия Войска Донского. 1570-1870. Окончил жизнь в волнах Иртыша 5 августа 1584 года". Другая надпись была цитатой из "Истории" Карамзина: "Россия, история и церковь гласят Ермаку вечную память".

И памятник в Новосибирске
Был интересен Людям Х
Скульптура призрачной казалась
В ней быль и сказки собрались.

Людям Х показалось, что самой интересной скульптурой является памятник в Новосибирске.

В этой скульптуре нашла отражение сибирская легенда о смерти храбрых воинов. Скульптура изображает встречу погибшего Ермака с пятилапым черным волком перед лицом Сибири. Автор идеи решил посадить Ермака на коня с пятью ногами. Так, по его мнению, Ермаку удалось противостоять смерти и сохранить память о себе навсегда.

В сибирском городе Сургуте
Стоит мужик с ружьем в руках
Суровым взглядом охраняя
Границы Родины своей.

Мутантам запомнилась информация о том, что 11 июня 2010 года был установлен памятник атаману Ермаку в городе Сургуте.Это случилось на кануне 416-й годовщины со дня основания города Сургута. Газовики решили сделать подарок городу и установили его на территории гостиницы "Ермак". он являлся первым памятником на территории Западной Сибири.

Изучив содержимое папки, Люди Х сделали вывод, что в различных скульптурных формах сохраняется народная память.

Не правда ли — примерам нет конца
Тому, как образ, в камне воплощенный,
Пленяет взор потомка восхищенный
И замыслом, и почерком резца?
Творенье может пережить творца:
Творец уйдет, природой побежденный,
Однако образ, им запечатленный,
Веками будет согревать сердца.

МИКЕЛАНДЖЕЛО БУАНАРРОТИ

«Бесценный клад» или где живет песня

Открыли файл «душа народа»
И с интересом Люди Х
Открыли музыки начало.
Рассказ народа прозвучал
В своем великом многогранье:
О жизни, плене и любви,
О многих схватках казака.
В людских сердцах он сохранил
Великий подвиг Ермака.

Существовало очень много народных песен о Ермаке. Они встречались во многих областях и районах России. Особенно много этих песен отмечено в казачьих районах: на Дону, на нижней Волге, на Кубани и Тереке. Широко известны они были также на Урале, в Зауралье и Сибири. Человечеству удавалось передавать из поколения в поколение эти песни.

Людям Х повезло, им удалось не только прочитать текст, но и познакомиться с нотами некоторых народных песен о Ермаке: «Как на вольных степях», «Как на Волге, да на Камышинке», «Не на реченьке было, братцы», «Ай, да по матушке, по речке камышинке», «Промеж было Казанью, промеж Астраханью» и др.

Им стало так интересно, что они даже нашли файл песни «Ревела буря, дождь шумел» для прослушивания. После чего узнали, что изначально это была историческая «дума» «Смерти Ермака» поэта — декабриста Кондратий Федорович Рылеев.

Ознакомившись с папкой «Душа народа», Люди Х пришли к выводу, что народ с любовью сохранил образ Ермака в своих песнях. Потому что именно о дорогих сердцу людях хочется сочинять стихи и песни. И тогда можно с уверенностью говорить о том, что музыка – это живая душа народа.

Нет на свете лучше инструмента:
Голоса, что музыкой живёт.
Нет для сердца лучшего момента,
Если хор возвышенно поёт…
Будто бы звучат органа трубы –
Тело так людей напряжено,
О святом о чём-то шепчут губы,
Что с молитвою сопряжено.
Голос, голос, кто тебя не слышит,
Тот без крыльев на земле живёт:
Кажется, что это небо дышит,
Кажется, что даль тебя зовёт.
Звуки всё просторней, всё согласней,
Будто наполняют паруса…
Я не знаю музыки прекрасней,
Чем людские эти голоса!

ВАДИМ СЕМЕРНИН

«В гостях у картины» или как создавался шедевр

Открыв последний файл «Машина времени» перед глазами мутантов предстала, необычайна по своей зрелищности, картина «Покорение Сибири Ермаком».

А здесь опять под ливнем стрел
Гребцы плывут, лохмотья ввысь
Летят от пороха, кто цел,
Кричат: Смотри! Ермак, окстись!...

АНАТОЛИЙ ПИМЕНОВ

Картина писалась Суриковым В.И. на протяжении четырех лет и была закончена в 1895 году. Обращение живописца к данной теме не было случайным. Родившийся в Сибири, Суриков всегда проявлял страстный интерес к ее прошлому. Образ Ермака, отважного покорителя Сибири, жил в преданиях рода художника.

Мутантам показалась интересным информация о том, что Суриков продумал композицию картины до того как он ознакомился с летописным изложением события: «А я ведь летописи не читал. Она [картина] сама мне так представилась: две стихии встречаются. А когда я, потом уж, Кунгурскую летопись начал читать, вижу, совсем, как у меня. Совсем похоже. Кучум ведь на горе стоял. Там у меня скачущие». Появление картины получило широкий резонанс. Среди множества отзывов, людям Х запомнилось мнение Репина И.Е.: «Впечатление от картины так неожиданно и могуче, что даже не приходит на ум разбирать эту копошащуюся массу со стороны техники, красок, рисунка. Все это уходит как никчемное: зритель ошеломлен этой невидальщиной, воображение его потрясено»; и Нестерова М.В.: «Суриков поведал страшные были минувшего представил в своих образах человечеству героическую душу своего народа».

Рассмотрев картину и ознакомившись с ее композиционным содержанием, мутанты пришли к выводу, что живопись, как машина времени, может подарить живые, точные образы прежней жизни.

Казачий атаман Ермак по праву остается первооткрывателем Сибири. Легенды о Ермаке отражены в скульптуре, народных песнях, преданиях, живописи. В конце концов, прикосновение к векам и бесстрастное время все выровняют. И уже не существенно, был ли Ермак разбойником или покорителем Сибири, пытавшимся основать свой «город Солнца». Важно, что для людей, живших на территории Сибири, эта земля оставалась Родиной!

Прикладное значение проекта

1)Проект подготовлен для представления обучающимся и родителям 9-го класса в рамках Дня открытых дверей.

2)Проект предназначен для пополнения коллекции школьных ЦОР музея школы МБОУ СОШ №1.