Югорское наследие. Одежда народов ханты

Одежда народов ханты Медиа:Национальная_одежда_ханты.ppt Автор проекта Ученица 3 «Г» класса МБОУ "Прогимназия" Полина Донева Руководители Коневских Олеся Владимировна Качан Галина Петровна Презентация к проекту Медиа:Национальная_одежда_ханты.ppt Введение Изучение мировоззрения и особенностей национального костюма хантов позволит узнать особенности этого малочисленного народа, живущего на территории Сибири. Цель исследования - узнать, что для ханты являлось их опорой и духовной основой. Задачи исследования: - познакомиться с нравами и обычаями хантов, - узнать о философии хантов, - найти фотографии женских и мужских костюмов народа ханты, изучить их особенности. Гипотеза: Ханты жили в лесу, в удалении от крупных городов. Предполагаем, что лес – стал их опорой. А интуиция (связь с природой) и правила предков стали для них помощниками на пути выживания в суровых условиях. Условия жизни должны обязательно отразиться в одежде. Мировоззрение ханты «Жизнь – в движении». Народ ханты на протяжении веков проживает в Сибири, располагаясь в основном по берегам рек. Большая часть территории ханты входит в зону тайги. Ханты занимаются рыболовством, охотой, оленеводством. Женщины занимаются шитьем одежды и обуви из оленьего меха, плетением, вышивание бисером. Мужчины занимаются обработкой древесины, много вещей изготовили из бересты. Этот народ приспособился к суровым морозным зимам, пики температур- +38 градусов -58 градусов. Для ханты важна связь с лесом, с природой. Ветер для ханты – живой, так как он движется, облака тоже живые, а камень – мёртвый. Национальная одежда ханты Одежда шилась из крапивного или льняного холста, оленьих шкур. В хантыйской традиционной одежде много вышивки шерстяными нитками и бисерного плетения. Мужская одежда Обычный мужской костюм - штаны, рубаха, верхняя плечевая одежда, обувь, пояс, головной убор и рукавицы. Была еще специальная охотничья одежда - каль или шабур, которую шили из сукна или холста. Эта распашная одежда ниже колен, с вшитыми рукавами, без воротника, но с карманами надевалась на телогрейку. Значит, скорее всего раньше существовал и какой-то меховой подклад. Женская одежда Женская одежда более консервативна и медленнее выходит из употребления. Это нижняя поясная одежда - пояса из кожи или бересты. Плечевая одежда - рубахи из крапивного и хлопчатобумажного холста. Важный элемент женского костюма - головной убор. Это и покупные цветастые платки, и "татарские" косынки, и налобные повязки. Была распространена и особая дорожная одежда - гусь - из оленьих шкур мехом наружу. На протяжении XX века национальная одежда постепенно выходит из употребления. Моё знакомство с хантыйским мальчиком Мишей 10-и лет. Однажды я попала в больницу. В больнице я встретила хантыйского мальчика Мишу. Миша живет в лесу. Его папу и его бабушку съела медведица. Мой 10-летний знакомый не умел читать и впервые пробовал некоторые продукты из супермаркета (йогурт, например). Он ежедневно носит воду для всей семьи- это его обязанность. В школу он не ходит, помогает брату ловить рыбу, собирает ягоды. Охота и рыбалка помогают им выживать. В общении со сверстниками он чувствовал себя неуютно. Миша в больнице был одет как простой сургутский мальчик.На Мише были надеты простые тапочки и пижама. Теперь можно сделать вывод: национальная одежда постепенно вытесняется из употребления. Анкетирование Мне было интересно - может ли неподготовленный человек догадаться по внешнему виду? что означают одежду и орнаменты ханты? Я провела анкетирование одноклассников и узнала их мнение. 1. Анализ орнамента «медведь», «олень». Почему именно такой орнамент? 63 человек считают, что ханты почитают животных леса 22 человек считают, что ханты не любили цветы и плоды 55 человек считают, что вся жизнь ханты связана с лесом и его жителями Мои одноклассники не знают, почему такой орнамент на костюмах хантов. Народ ханты проживает в лесу. При переезде в город бывшему жителю тяжело приспособиться к крупному городу. Как вы думаете, почему это происходит? 15 человек считают, что человеку не хватает мамы 90 человек считают, что человеку не хватает привычного образа жизни 85 человек считают, что человеку не хватает навыков, которые вырабатываются в городе Мои одноклассники знают, почему бывшему жителю тяжело приспособиться к крупному городу. Национально одежда ханты изготавливалась из меха, из шкуры рыбы. Чем традиционно занимались ханты? 10 человек считают, что земледелием и скотоводством 90 человек считают, что охотой и рыболовством Мои одноклассники знают, чем традиционно занимаются ханты. Аналитическая часть Предки хантов жили общинами, занимаясь в основном рыболовством и охотой. Одежда хантов изготавливалась соответственно из шкур рыб, шкур животных, ткалась из крапивы. Различались мужские и женские костюмы, летние и зимние. Одежда в первую очередь должна была защитить от мороза, ветра, дождя или мошки и комаров. Лес давал пропитание и одежду. Силы природы считались живыми и их старались задобрить. Предки ханты уважительно относились к флоре и фауне, к силам природы, лесу. Костюмы ханты украшены узорами и орнаментами, орнамент: «медведь», «олень» отражают почтительное отношение народа к животным. Одежда показывает, что для хантов лес - это их опора. Обереги и амулеты изготавливались из древесины, шкур, костей животных и призваны были защитить от медведей, волков, врагов. Выводы. Исследование показало, что для хантов на протяжении веков опорой был лес. А интуиция (связь с природой) и правила предков были для них помощниками на пути выживания в суровых условиях. Наш опыт общения с современными детьми ханты показывает, что современные дети ханты уезжают из стойбищ в города и деревни в школы, чтобы учиться. Только часть из них возвращается обратно в тайгу. Мы видим, что многие принимают массовую культуру. Национальная одежда постепенно вытесняется из употребления. Использованные источники и литература Поиск в книгах. 1. Юганские ханты: история, быт, культура, Краткое историческое повествование о ханты Сургутского районаю Бахлыков П.С. – Тюмень: «СофтДизайн», 1996 – 208с. 2. Андреева А.Ю., Богомолов Г. И. История костюма. Эпоха. Стиль. Мода. СПб.: Паритет, 2001.-120 с. 3. Алквист А. Среди хантов и манси: Путевые записи и этнографические заметки /Пер. с нем. и публ. Н.В.Лукиной. Томск: Изд-во Том. ун-та, 1999. - 177 с. Поиск в интернете. 1. Источник: История Салмыского края Спасибо за внимание