Географические и этнографические экспедиции европейских исследователей в Югру

Содержание

1 Автор проекта
2 Название проекта
3 Руководитель проекта
4 Актуальность исследования
5 Гипотеза
6 Объект исследования
7 Предмет исследования
8 Цель исследования
9 Задачи
10 Методы исследования
11 План создания проекта
12 Введение
13 Основное содержание
14 Заключение
15 Рекомендации
16 Литература
17 Интернет - ресурсы

Автор проекта

Еремеева Екатерина, Шамсутдинова Мария

Название проекта

Географические и этнографические экспедиции иностранных ученых в Югру

Руководитель проекта

Милютина Людмила Ивановна

Актуальность исследования

На старом поле каждый год
Родится новая пшеница;
Из старых книг, как срок придет,
Познанье новое родится.
Чосер, в переводе Томашевского

Мы относимся к коренным народам Севера, Катя – ханты, а Маша – манси. Машины предки проживали на территории Северной Сосьвы, но позднее переехали в Сургут. В наших семьях чтут традиции наших народов. Мы изучаем фольклор, с удовольствием слушаем сказки, вышиваем национальными узорами пояса, делаем кукол, учимся готовить национальные блюда, занимается в фольклорном ансамбле «Луима ханса», участвуем в традиционных национальных праздниках народов Севера «Вороний день». Мы гордимся тем, что у нас есть свои языки, своя культура.

Сегодня интерес к нашей родной земле повышается: Югра становится центром международного туризма, в том числе и этнографического. Российские и иностранные ученые постоянно проводят исследование особенностей жизнедеятельности коренных народов Севера. Большую помощь в этой работе оказывают материалы, собранные на-учными экспедициями прошлого, которые на протяжении трех столетий изучали природу, историю, географию, этнографию Югорской земли. Они представляют огромный интерес для современных исследователей и помогают им в научной работе. Для нас, коренных жителей Югры эти материалы очень интересны и полезны. Когда встал вопрос о выборе темы исследовательского проекта, наши мамы посоветовали изучить материалы научных исследований нашего края европейскими учеными, так как в наших семьях мало что известно по этой теме.

Истории открытий и исследований территории Югры посвящена обширная, лите-ратура, включающая многие сотни произведений — научных, научно-популярных, худо-жественных. Наследие, оставленное целым созвездием выдающихся ученых, проследо-вавших к неизведанным восточным окраинам России, и сегодня не перестает терять свою ценность, о чем свидетельствует частое обращение к нему исследователей самой разной предметности: историков, географов, биологов, этнографов, геологов и др.

Ни для кого не секрет, что Югра – это часть огромной территории России. Это история России, её неотъемлемая часть. Но всегда ли так было. Возможно, каждый из нас задавал себе когда - либо вопрос, зачем нужно было осваивать Сибирь с её суровым климатом, труднопроходимыми болотами и реками? Зачем России нужна такая огромная территория? Вопросы очень не простые. Но ответы на них можно найти. Если заглянуть в историю освоения Сибири.

Путешествия – важнейший метод в становлении географии прошлого, когда только показания очевидцев могли дать достоверные сведения о тех или иных странах, их природе, населении, истории, хозяйстве, об очертаниях материков и т.д. До XVIII века путешествия могли удовлетворить лишь запросы первичного и общего знакомства с особенностями той или иной территории; но в XVIII в., по мере углубления исследований, конкретизации и специализации научных целей и задач, путешествия приобрели характер научных экспедиций.

Гипотеза

экспедиции иностранцев-путешественников прошлого заложили основу научного исследования Югорской земли.

Объект исследования

экспедиции иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.

Предмет исследования

материалы экспедиций иностранных путешественников в Югру XVII-XX вв.

Цель исследования

поиск информации о вкладе иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли.

Задачи

1. Изучить всю доступную информацию по теме;

2. Составить краткое описание маршрутов путешествий;

3. Доказать, что результаты экспедиций внесли большой вклад в изучение Югры, имеют научную ценность в настоящее время.

Методы исследования

работа с информационными источниками; наблюдение (сбор первичной информации); анализ (обобщение данных); обработка данных и анализ результатов для получения выводов.

План создания проекта

1.Определение конкретных задач проекта и дисциплин, в рамках которых будет проведено исследование. 2.Ознакомление с литературой и справочной информацией по предмету проекта. 3.Проведение систематизации полученных данных. Описание процесса исследова-ния. 4.Составление окончательного варианта текстового документа. 5.Формулирование выводов и оценка полученных результатов.

Введение

Колумбы Росские, презрев угрюмый рок,

                                                                                                      Меж льдами новый путь отворят на восток,
                                                                                                      И наша досягнет в Америку держава,
                                                                                                      И что во все концы достигнет Россов слава.

                                                                                                                                                        М.В.Ломоносов

   Древняя Сибирь, населенная  угорскими  народами, впервые  упоминается  в  византийских и армянских хрониках V – VI вв. Арабские и персидские географы XIV в. называли  земли  между Уральскими горами и рекой Обью «страной Сибирь и Ибирь». В XV-XVI вв. более  северные  земли, населенные  обскими  уграми, русские  называли  Югрой.

Уже в «Повести временных лет» под 1096 г. содержится рассказ Гюряты Роговича о наро-де югра, живущем в Уральских горах. В древнейшем литературном памятнике о народах Сибири новгородском сказании конца XV в. «О человецех незнаемых в восточной стране» наряду с фантастическими сведениями сообщался целый ряд достоверных данных о самодийских и угорских племенах. Большой материал о расселении народов Сибири, их занятиях, социальных отношениях и культуре содержится в различных документах «землепроходцев» — как русских, так и иностранных первооткрывателей XVII в. («скаски», «распросные речи», «росписи» и т. д.). Все эти документы воссоздают картину дорусской Сибири перед появлением здесь рус-ских людей.

Академик  Алексеев М. П. пишет: «В иностранной литературе о Сибири едва ли не самую важную ее часть составляют известия о Сибири иностранных (ученых иностранного происхождения, многие из которых работали в России) путешественников и писателей. XVIII век,  эпоха  великих сибирских географических экспедиций, большинством которых руководили иностранные ученые, преимущественно немецкие. Положительно нет области научного знания, которой не коснулись тогда путешественники, совершая рискованные и утомительные путешествия по отдаленнейшим уголкам Сибири и собирая геологические материалы вместе с этнографическими, зоологические — с историческими и т.д. Нередко и современный исследователь — геолог, гидрограф, ботаник, не говоря уже об этнографах и историках, — принужден бывает совершать свои экспедиции с книгами Палласа и Гмелина, Миллера и Фишера, Георги в руках. Собранный этими учеными материал поистине необозрим и далеко еще не использован до конца: сделанные ими указания на месторо-ждения ценных ископаемых, характеристики климатических условий и путей сообщения в Сибири и  т.д. порою могут быть с пользой использованы и в наше время» (1).

Основное содержание

Самые ранние сообщения о религиозных воззрениях угров имеются в русских хрониках XIV в., авторов географических описаний XVI - начала XVII вв. - поляка Матиаса, австрийца Герберштейна, шведа Петрелиуса и др. Они опирались на письменные источники и устные сообщения русских, полученные прямо или косвенно. В основу сведений о зауральских территориях, по словам С. Герберштейна, был положен русский дорожник, вошедший в науку под названием Югорского. Первым известным немцем в Западной Сибири был баварский ландскнехт Иоганн Шильтбергер, который в XV веке оказался в составе татарского войска хана Едигея. Он оставил описание жизни, обрядов сибирских народностей с точки зрения западноевропейского христианина. В XVI веке вестфалец Генрих Штаден служил командиром отряда опричников у царя Ива-на Грозного. В своих сообщениях он описывал реку Обь и населявшие северные районы Зауралья племена Югры и самоедов. С XVI века река Обь указывалась на картах Себастьяна Мюнстера, Герарда Меркатора и других европейских географов.

"Сибирский путь" русских послов

В 1675 г. царь Алексей Михайлович отправил в Китай большое посольство (150 человек, включая конвой) во главе с молдавским греком Николаем Гавриловичем Милеску-Спафарием. (Приложение 1)

От него требовалось описать «все Китайское государство, и от Тоболска по дороге до порубежного китайского города изобразити все землицы, городы и путь на чертеже». Фактически это было первое в России большое географическое описание значительной части Сибири, написанное и по личным наблюдениям, и по расспросам сведущих собеседников — жителей Сибири.

Подробно останавливается Спафарий на этнографической характеристике остяцкого народа (хантов): «Народ остяцкий древний, как и иные разные народы царства Сибирского. Жители все те от скифов произведены суть. Остяки «рыбоядцы» (7), «соли и хлеба не знают, опричь рыбы, да корень белый сусак… И платье из рыбной кожи делают, и сапоги и шапки, а шьют их рыбьими жилами, а ходят они в лодках в самых легких, деланы деревянные». Здесь уже изложены не только дорожные впечатления, но и дается некое целостное описание огромной реки с учетом физико-географических (протяжение реки, глубина ее, истоки, притоки и т. п.). В 1675 г. Н. Г. Спафарий при первом подробном описании окрестностей Самарово называет его первым из крайних европейских населенных пунктов.

В конце XVII - начале XVIII в. наступил новый период развития исследований в России, связанный с государственной политикой Петра I. Широко задуманные преобразования страны потребовали расширения сведений о природе, населении и хозяйстве, составле-ния географических карт с точным обозначением государственных границ, рек, морей, путей сообщения.

Одним важным историческим источником, описывающим маршрут "Сибирского пути" конца XVII века являются путевые дневники русских послов в Китай Избранта Идеса и Адама Брандта, совершивших по нему путешествие в 1692-1695 годах.

Петр I поручил своему первому послу – купцу Избранту Идесу, голландцу по происхож-дению, разузнать как можно больше о Китайском государстве: о традиционных товарах, о торговых путях.

Позднее Э.И. Идес и А. Бранд на голландском и немецком языках выпустили записки о своем путешествии. «Записки» содержат рассказ Сибири и о некоторых проживавших здесь народах. "Записки" стали самой популярной в Европе книгой о Сибири, классикой географической литературы. Вот некоторые выдержки из этих «записок»: «6 августа прибыли мы в город Сургут, лежащий на восточном берегу реки Обь. На восток от этой местности в глубь Сургутской области и вверх по Оби, попадаются соболи, одни блеклые, другие черные, как смоль, а также наиболее крупные и красивые горностаи из всех, каких ловят в Сибири…». «На Самаровской ям пришли октября в 14 день и на Са-маровском яму осеновали. Река Обь до этого места населена остяками, это бедный народ, живущий в своих маленьких и жалких хижинах. Они могли бы жить гораздо луч-ше, поскольку здесь, по всей Оби, повсюду можно добывать в большом количестве хо-рошие меха. …Они поклоняются земным богам, но признают, что согласно природе на небе должен быть господь, который правит всем. Несмотря на это, они не оказывают ему никаких почестей, а имеют ими самими сделанных деревянных и глиняных идолов в виде человеческих фигурок, которым они поклоняются». (4)

Aльбрехт Доббин (Доббинс)

Интересные сведения мы нашли о «иноземном капитане на русской службе» живший в нашем крае в 1661–1673 гг. XVII столетия. Немец из Ростока Альбрехт Доббин, прослужил здесь 17 лет и составил «Всеобщее описание Сибири». В его рукописных заметках о Сибири о жилищах населения Югры повествует следующее: «Что же касается обитателей Сибири и названий их народностей, то мы сделаем обозрение их в порядке рек и городов. Прежде всего, живущие около вышеупомянутого пограничного камня народы называются вогулы. На реке Оби, живут так называемые остяки (Astacken), … одевающийся в рыбьи кожи; питается рыболовством; не знает ни письма, ни книг… Все эти люди, как вышеупомянутые, так и называемые ниже, ввиду того что они находятся под русским господством и властью, должны каждый год приносить значительную дань, состоящую из соболей».

Николас Витзен (Витсен)

В результате многолетней собирательской и исследовательской деятельности составил своего рода энциклопедию Сибири Николас Витзен (Витсен) - видный голландский политический деятель, издатель, картограф, занимавшийся изучением истории России. В 1690 году им была напечатана "Новая ландкарта Северной и Восточной Татарии". На ней, обобщая ряд сделанных ранее географических описаний, впервые в Европе был издан подробный план всей территории Сибири. В 1692 выпускается книга «Noord en Oost Tartarey», в которой он первым отдельно говорит об остяках, кратко сообщает о почитании медведя, о домашних духах и шаманах. В 1698 г., во время пребывания «Великого посольства» в Голландии Витзена посетил Петр I. Вероятно, после личного знакомства с голландским ученым и осмотра коллекции царь заинтересовался сибирскими древностями. Карта «Тартарии» была представлена Петру I. В России она вызвала большой интерес, однако, в ней был выявлен ряд ошибок и неточностей, которые позднее были устранены на карте Ремезова.

Тартария (Татария) - это страна, которую древние географы помещали на территории от Карпат до Тихого океана. (Приложение).

XVIII век - начало эпохи "научного освоения" Сибири.

Колонизация сибирских территорий все более настойчиво требовала увеличения све-дений описательного и картографического характера о природе и населении огромных пространств, поэтому в XVIII веке начинается эпоха целенаправленного "научного ос-воения" Сибири. В первую очередь это было связано с открытием в 1724 году Петром I в Санкт-Петербурге Академии наук. В число основных задач деятельности академии входило исследование природных богатств и географических условий обширных и недостаточно изученных просторов Российской империи. Поэтому с первых лет своей работы академия уделяла большое внимание организации географических экспедиций. Потребность в географических сведениях о севере и северо-востоке, поиск северо-восточного пути в Индию и Китай предопределили организацию по инициативе Петра I.

Экспедиция Д.Г.Мессершмидта

Первым крупнейшим исследователем Сибири стал молодой естествоиспытатель и фи-лолог из Данцига Даниил Готтлиб Мессершмидт. В начале апреля 1718 года Мессер-шмидт прибыл по приглашению Петра I в Петербург. Он был обязан ехать в Сибирь для «занятий её географией, «натуральной историей», медициной, лекарственными расте-ниями, заразными болезнями, памятниками, древностями, описанием народов и «вооб-ще всем достопримечательным». С 1720 по 1727 гг. экспедиция изучала территорию от Урала до Маньчжурии и от Саянских гор до Нижней Оби.

После приезда в Тобольск 24 декабря 1719 г. Д. Мессершмидт составил карту своего мар-шрута под заглавием «Карта путешествия от Москвы до главного города Сибири То-больска и всего того, что лежит по обе стороны дороги». Почти два года провел уче-ный в Тобольске, занимаясь изучением природы Западной Сибири. Он организовал ежедневные наблюдения за погодой, проводил барометрические измерения, и на основании своих наблюдений и опросов местных жителей им была составлена сводка о климате Западно-Сибирской равнины. В начале октября он достиг Сургута; наступившие морозы и ледостав вынудили его дожидаться целый месяц под открытым небом санной дороги. В ноябре по Оби он прибыл в Самаров (Ханты-Мансийск). По поручению д. Мессершмидта пленный шведский офицер Филипп Юхан Табберт (Страленберг) выполнил опись Оби.

Из дневника Д.Г. Мессершмидта. 10 ноября 1725 г. «…Зимние юрты остяков чаще всего бревенчатые, четырехугольной формы и напоминают русские избы. Внутри стены и широкие скамьи. Об их происхождении я не мог достаточно узнать, потому что они сами о нем ничего не знают. Мой хозяин мне сообщил, что в древности они имели пра-вителя Kudzim (Кудчим)-хана. Сами себя остяки называли Chantaga, Chantadscha, Chanda-jach, Chanda, а почему - хозяин не мог сказать».

Мессершмидт составил каталог растений, собрал коллекции минералов, бабочек, пред-метов домашней утвари, украшений, оружия, которые хранятся в российских музеях. Не-сомненно, труд Мессершмидта прошёл не бесследно. Составленный путевой дневник был использован и частично опубликован во второй половине XVIII в. Палласом и Стелле-ром.

Работы Страленберга представляют собой интересный исторический источник, несущий многие ценные сведения о Западной Сибири начала XVIII века. Отдельный интерес представляет вклад Страленберга в изучение языков коренных народов Урала и Сибири.

Экспедиция академического отряда Г.Ф.Миллера

В 1732 году была утверждена Вторая Камчатская экспедиция. Она состояла из семи от-дельных отрядов. Общее руководство ими было поручено Витусу Берингу. Было положе-но начало научному изучению Сибири, её истории и природы.

Чтобы ведали всю как есть Сибирь:

где и что растет,

кто кочует где, кто где селится,

что за веры у них и обычаи

и как русскому с инородцем жить,

друг на друга чтоб зла не мыслили.

А. В. Преловский

Работники Академического отряда получили задание: «географическое порядочное опи-сание и осмотр или примечания о плодах земных и минералах и металлах и ботаниче-ское, ежели найдутся, учинить».

Возглавил академический отряд действительный член Академии наук профессор Герхард Фридрих Миллер, направлявшийся в Сибирь в качестве историографа экспедиции. Кроме будущего «отца сибирской истории» в ней приняли участие такие блестящие российские ученые немецкого происхождения, как естествоиспытатель И. Г. Гмелин, историк И. Э. Фишер, естествоиспытатель и этнограф Г. В. Стеллер, естествоиспытатель, историк и этнограф И. П. Фальк, а также переводчик Я. Линденау. В результате всех этих исследований Сибири, как писал Г. Ф. Миллер, «сия отдаленная земля... учинилась известнее, нежели самая середина немецкой земли тамошним жителям».

Действительно, благодаря деятельности Миллера в научный оборот были вовлечены многие уникальные документы по истории Сибири, среди которых Сибирская (Кунгурская) летопись С.У. Ремезова, документы о путешествиях С.И. Дежнева, документальные источники из архивов более чем двадцати сибирских городов. Г.Ф. Миллер вел и обобщал непосредственные этнографические, археологические и бы-товые наблюдения. Большинство собранных описаний Сибири составили исследовательский архив, известный как "Портфели Миллера". Из опубликованных Г.Ф. Миллером работ наибольшую известность получила книга "История Сибири" ("Описание Сибирского царства").

В документах есть подтверждения исследований академического отряда в Югре:

«Мое пребывание здесь в Сургуте длилось с 21 июня по 4 июля. Сургут, маленький го-род на правом берегу р. Оби, на устье предыдущей речки, в 100 верстах от Ваховского погоста…Расположен на песчаной и болотистой возвышенности, на высоте прибли-зительно 4–5 саженей над уровнем воды... Вокруг города имеется различный крупный и мелкий лес. Перед городом лежат два острова, и осенью вода между ними и городом полностью спадает, так что можно перейти посуху и поэтому дистанция до Оби до-ходит до 11/2 вёрст. …Юганская Обь, по-остяцки Ai-Ass, то есть Малая Обь, является рукавом реки Оби, который отделяется от настоящего большого рукава реки в левую, или южную, сторону в 42 верстах выше города Сургута и соединяется с ним вновь в 97 верстах ниже города. Русское название произошло от того, что в этот рукав впадает река, которую остяки называют без добавления собственного имени просто Iogon, а русские произносят это название как Юган…». «Всему путешествию сочинил я точное описание. Все дороги, коими я ездил, описал обстоятельно, некоторые дороги описаны и приданными мне студентами, о городах и их уездах, в рассуждении гражданского правления, истории и географии, собирал я потребные к тому известия; пересмотрел и в порядок привел архивы во всех сибирских городах…».

Иога́нн Гео́рг Гме́лин - натуралист академического отряда занимался в экспедиции орга-низацией метеорологических наблюдений, изучал флору и фауну, собирал коллекции редких растений. Одним из первых Гмелин обосновал разделение Сибири на две естест-венно - исторические провинции: Западную и Восточную Сибирь, использовав для этого ботанические и зоологические коллекции экспедиции. В отличие от Мессершмидта и других путешественников XVIII века, в Дневниках Гмелина есть обстоятельные сведения о промышленности и торговле. (Приложение).

Другой участник экспедиции И.Э.Фишер пытался составить словарь самоедских языков. По мнению многих современных историков, научное наследие Г.Ф. Миллера продолжает оставаться одним из наиболее интересных источников в области историографии Сибири, равного ему широте охвата проблем в отечественной науке так и не появилось даже и два с половиной века спустя (7).

Астрономическая экспедиция Ж.Н.Делиля

В 1740 г. для наблюдения «прохождения Меркурия чрез солнце» и определения гео-графического положения нескольких пунктов академик астрономии Делиль Жозеф Нико-ла, приглашенный Петром I в Академию наук, первый академик астрономии и профес-сор Кенигсфельда совершили путешествие в Сибирь. Они направлялись в Березово для астрономических наблюдений. То была одна из самых масштабных экспедиций на Крайний Север. Целью экспедиции было устройство астрономической обсерватории в Обдорске, который был определен самым идеальным центром для астрономических наблюдений.

Помимо чертежных и картографических работ ученым поручалось делать зарисовки ви-дов сибирских поселений, портретов остяков и самоедов, вести дневник и подготовить краткий остяко-русский словарь.

2 июля 1740 года Лиль и Кенигсфельд установили обсерваторию на Самаровской горе и произвели ряд наблюдений. Профессор Кенигсфельд – занимался топографическим и историческим описанием мест. «Приуготовя все нужное к наблюдению и определя широту Березова 64° 3' 39", занимались они обозрением города, окружностей онаго и катались на оленях». Можно легко представить отчаяние астронома Делиля, которому не удалось провести наблюдения, так как «от самаго утра была облачная погода и продолжалась еще час после прохождения Меркурия чрез солнце». «Впрочем,– говорит он,– если мне и не удалось наблюдать сие редкое явление, то взамену доставил я Академии многия другия астрономическия наблюдения».

По дороге из Тобольска в Березов путешественники познакомились с неизвестным для них народом – остяками. «Маия 12-го вскрылись реки и множество остяков проехало мимо Березова по реке Сосве. Лодки их очень малы: длиною 7, а в ширину 2 фута. Два человека могут удобно нести такую по земле лодку на большое разстояние. Остяки имеют всегда при себе собак, которыя иногда тянут лодку бичевою и вообще служат им вместо работников».

На обратном пути вскоре увидели «высокия Самарския горы и в полдень положили якорь у Самарскаго острога». Здесь нашли они «опять г. Фишера, отправлявшагося на Обь, к профессорам Миллеру и Гмелину». Ученые - путешественники провели здесь «4 дни, в течение коих занимались астрономическими наблюдениями. Широту Самарскаго острога вычислили 60° 56' 15"». (8)

Подробности путешествия Делиля стали известны зарубежной публике спустя сорок лет, когда извлечения из рукописи, поступившей вместе с его библиотекой во французский морской архив (Depot de la marine), появились на страницах амстердамского издания «Histoire generale de voyages».

Мы выявили некоторое несоответствие данных Википедия и рукописи. В материалах Википедия написано, что «руководил организацией наблюдений прохождения Венеры по диску Солнца», а в рукописи «прохождения Меркурия чрез солнце».

Также мы заметили ошибку (неточность) в написании имени академика. Во всех научных источниках и в материалах рукописи пишется «Делиль», а в материале «История Ханты-Мансийского автономного округа – Югры. История древней земли», Ольга Астафьева пишет «Демиль». На последнее ссылаются некоторые участники проекта «Отчизна Дон Кихотов» в теме «Путешествие иностранцев в Югру».

Исследовательские и картографические работы продолжались и во второй половине XVIII века. Пути для расширения научных поисков, начатых еще при Петре I, определила Екатерина II. Она активно интересовалась устройством и богатствами своей империи, и идея комплексного исследования страны с целью узнать её геологические, минералогические, животные и растительные ресурсы, а также выявить исторические, социально-экономические и этнографические особенности отдельных регионов.

Вот какую оценку дает им И. Е. Срезневский в книге «Дух Екатерины Великия, Императрицы и Самодержицы Всероссийския, премудрыя матери Отечества», изданной в 1814 году: «Епоха важная в ученой истории нашего Государства и целаго мира! Сии избранные мужи должны были … видеть и описать Россию в трех царствах природы, проникнуть во внутренность пустынь, в глубину пещер и лесов дремучих, где око наблюдателя еще никогда не примечало за творческою натурою, где она искони действовала уединенно, или пред свидетелями не внимательными; исчислить минералы в недрах земли, растения на зеленых коврах ея, животных в трех стихиях, и таким образом собрать богатства для Российской естественной истории».(10)

Академические экспедиции 1768-1774 гг. были одним из самых важных проектов конца XVIII в.

Экспедиция П.С.Палласа

Выдающимся ученым немецкого происхождения, внесшим значительный вклад в изу-чение Сибири, в том числе и Югры, был Петр Симон Паллас. В Россию он прибыл по приглашению императрицы Екатерины II с целью участия в со-ставе Академического отряда руководителем одной из экспедиций. Академическая экс-педиция 70-х годов XVIII века была самой крупной для того времени, план ее был разра-ботан в АН (отсюда и название) М. В. Ломоносовым. Главная цель пяти отрядов этой экс-педиции - выявление, изучение и описание естественных ресурсов России, необходимых для ее дальнейшего развития и процветания. Во время путешествий собрал огромный материал, который лег в основу исследований в области географии, ботаники, зоологии, геологии, палеонтологии и этнографии. Среди трудов П.С. Палласа, отразивших результаты сибирских экспедиций наиболее известными стали «Путешествия по различным провинциям Российского государства».

В 1772 году он побывал в Самарово. О проживающих народах записал, что «Не имея, кроме охоты, другаго упражнения, принуждены они по необходимости разсеиваться сколь можно одна семья от другой далее и не жить деревнями, ибо в таковом случае не было бы для их прокормления довольно пищи. Хотя они ловлею соболей и протчей дичи довольно богатеют, однако ж лошадей не держат и потому, что в сих непроходимых и болотистых лесах выгоднее ходить пешим». Им был опубликован труды "Путешествие по разным провинциям Российской империи", "Сравнительные словари всех языков и наречий" (7).

Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги

В «Физической экспедиции» Палласа участвовал Ио́ганн Го́тлиб Гео́рги - немецкий ме-дик, химик, натуралист, этнограф, путешественник, профессор минералогии и академик Императорской Академии наук и художеств (1802г.).

В 1776—1778 гг. в Петербурге вышел первый сводный труд Георги по этнографии России — «Описание всех в Российском государстве обитающих народов...». Георги ставил в своем труде проблемы исторической этнографии Сибири, выдвигая различные гипотезы о происхождении народов Сибири, а также давал материалы о древней культуре этих народов. Георги дал классификацию народов Сибири, основанную на лингвистических данных (9). Его труды, посвященные Сибири (и Уралу), значительно расширили представления современников о природе и хозяйстве огромной территории. Он довольно живо описал картины нравов сибиряков (пасхальные обряды, свадьбу и др.

Екатерина II, высоко ценившая труды Георги, подарила ему золотую табакерку, что счита-лось весьма почётным, и велела напечатать описания «за счёт кабинета, но в пользу автора».

Экспедиции в Югру в конце XVIII – начале XIX вв.

Непременное качество всех путешествий –

обогащать человека огромностью и разнообразием знаний –

есть свойство, присущее счастью.

К. Паустовский

Полученные в ходе академических экспедиций XVIII в. накопления этнографических фактов послужило толчком для этнографического изучения финно-угорских народов Рос-сии в XVIII - начале XX вв. Финно-угорские этнографические исследования привели в Рос-сию финнов А.И. Шёгрена и М.А. Кастрена , венгра А. Регули, трудами которых начала складываться основа этнографического финноугроведения.

Матиас Александер Кастрен

В истории академических экспедиций в Сибирь знаменательное место занимает путе-шествие финского ученого Матиаса Кастрена. С целью доказательства родства самодий-ских языков с финским, в период с 1838 по 1848 годы, Кастрен предпринял экспедицию в Сибирь, был у вогулов и остяков, и всюду собирал лингвистические и бытовые данные. Он вошел в историю науки как выдающийся полевой исследователь языков и народов Урала и Сибири, основоположник самодийского языкознания. Кастрен составил грамма-тики и словари для 20 языков. При жизни Кастрена увидели свет его грамматики хантый-ского, марийского и коми языков.

Судьба Кастрена являет собой яркий пример героизма ученого, пренебрегавшего тяже-лыми условиями экспедиций и физическими недугами. Значительную часть сибирских экспедиций Кастрен осуществил, будучи смертельно болен туберкулезом. После ухода из жизни было опубликовано научное наследие Кастрена в 12 томах под общим название "Северные путешествия и исследования д-ра М.А. Кастрена"(7).

С 1850-х годов началось регулярное пароходное сообщение по Иртышу и Оби. В этот период Самарово продолжали посещать именитые ученые. Осенью 1847 и весной 1848 г. – профессор геологии Э.К. Гофман, в 1878 г. – немецкие ученые О. Финел и А. Брем, известный исследователь финно-угорских языков А.И. Альквист, в начале 1880 г. – датский ученый Гаге, в 1881 г. – французский путешественник Э. Котто.

Антон (Антал) Регули – один из немногих европейцев, знающих вогульские наречия, за время своего пребывания в 1843–1845 гг. «собрал массу старинных преданий, песен, былин». Регули посчастливилось записать хантыйские песни на ляпинском говоре березовского диалекта, отразившееся в нем мировоззрение обских угров. Составил карту своих путешествий. А. Регули впервые доказал родство венгерского, хантыйского и мансийского языков.

Его соотечественник Бернгард Мункачи был командирован в Березовский район в 1888–1889 гг. после смерти А. Регули для уточнения его текстов на месте. Им был собран и значительный собственный материал. В итоге было издано за десятилетия 8 томов "Свода мансийского фольклора", в том числе один том посвящен анализу фольклора как источника по религиозным верованиям, дал ряд очерков о финно-угорской филологии, мифологии и этнографии. Особенно важны его исследования о вотяках и о вогулах.

В 1898 г. было положено начало сразу трем длительным научным экспедициям - венгра И. Папай и двух финнов: У.Т. Сирелиуса и К.Ф. Карьялайнена. И. Папай путешествовал в течение года между Берёзовом и Обдорском по следам А. Регули, расшифровывая его остяцкие фольклорные записи и одновременно ведя собственные. Кроме произведений устного народного творчества он подобно описал наблюдаемые им верования и ритуалы. Его материалы изданы в семи томах - отдельно и вместе с записями Регули. Это наиболее полное собрание героических и медвежьих песен исключительной ценности.

У.Т. Сирелиус в 1898 г. проехал по бассейну Васюгана и Ваха, а в 1899-1900 гг. - по Оби до Обдорска, Сосьве и Нижней Конде. Круг его интересов был разнообразен, включая и религиозные воззрения, обряды остяков. Имеются его статьи о васюганских богах и погребальном обряде (Sirelius 1928; Idem 1929). Позднее опубликованы его экспедиционные дневники с прекрасными иллюстрациями, включая культовые предметы (Sirelius 1983).

В изучении религии остяков (хантов) особенно важную роль сыграл К.Ф. Карьялайнен. Его почти пятилетняя экспедиция (1898-1902) охватила все крупные этнографические группы народа - южную, северную и восточную. По некоторым локальным группам он записывал сведения от информаторов, с которыми работал не по месту их жительства, а в крупных центрах - Сургуте, Березове, Обдорске. Эти материалы были положены в основу его широко известного труда "Die Religion der Jugra-Volkner".

Эдмон Котто, французский путешественник, в своей книге рассказал, в частности, о своем впечатлении от села Самаровского, в котором он останавливался на короткое время летом 1881 г.

В 1858-1880 годы не раз бывал в Самарово профессор Гельсингфорского университета Август Алквист, известный исследователь наречий "вогулов, остяков и самоедов". Некоторые сведения об их верованиях и обрядах имеются в фольклорных текстах и в путевом дневнике (Anlquist 1880; Idem 1885 Anlquist 1999). Автор отмечает слабое влияние христианства на остяков и вогулов, а в их исконных верованиях его внимание привлекает шаманство, медвежий праздник и изображения духов.

Общество немецких северо-полярных путешествий из Бремена, основанное в 1870 г. и в 1877 г. переименованное в Географическое общество, снарядило экспедицию в Западную Сибирь (Бременская экспедиция). "Хотя у нас на севере Европы и бывали ученые путешественники, в том числе и германские, но они не занимались исследованиями природы. Избранный же Вами путь исследования Обской системы доставит Вам еще более богатые материалы, и потому от Ваших трудов наше общество ожидает важных результатов для пользы науки, промышленности и торговли".

Экспедицию возглавил О. Финш, консерватор Бременского естественноисторического музея, доктор А. Брэм изъявил желание сопутствовать ему. Граф Карл фон Вальдбург-Цейль-Траухбург - адъюнкт штаба короля Вюртенбергского - стал третьим участником экспедиции.

Маршрут экспедиции обширен. Из Барнаула начался путь по Оби до Томска и дальше до села Самарова, а затем в Березов и Обдорск. Из Обдорска путешественники на оленях, пешком и на лодках дошли до Карской губы. Только по Сибири они преодолели путь не менее 15 тысяч километров. Увлекшись идеей собирания этнографической коллекции, доктор Финш изучал антропо-логические типы остяков (хантов) и самоедов (ненцев), исторические сведения и нравы. Особо были рассмотрены ремесла, изготовление украшений и оружия, религиозные и бытовые обряды, шаманство.(11)

Экспедиции зарубежных ученых в Сибирь в середине 70-х гг. XIX в., в период отсутствия вузов и недостаточного охвата территории географическими изысканиями, стали также одной из предпосылок установления научных контактов. Эти экспедиции имели сущест-венное значение для процесса зарождения и формирования научных связей Сибири.

В 1889 году в Самарово побывал известный французский этнограф Шарль Рабо.

Профессор Стефан Соммье (1848–1922) — итальянский ученый и путешественник, антрополог, этнограф и энтомолог, посвятивший большую часть своей научной деятельности изучению народонаселения уральского регионе. Особое место в сфере научных интересов Соммье занимали представители финно-угорской и тюркской этнографических групп, населяющих склоны и предгорья Урала.

В 1890–1891 гг. Ф. Р. Мартин – шведский ученый – организовал поездку в Сибирь с целью изучения «древнего и современного искусства Востока», посетил одну из групп ханты Березовского района. В 1891 г. на Барсовой горе близь Сургута, на правом берегу р. Обь он вскрыл 111 погребений (грунтовый могильник древних ханты). Материал раскопок Ф. Мартина хранятся в Стокгольмском музее.

В XIX в. Сибирь привлекала к себе внимание иностранцев возможностью выгодного вло-жения капиталов. С целью изучения края предпринимались экспедиции, участников которых интересовали не только экономические проблемы, но и возможность сотрудничества с местным торговым сословием.

В 1880 г. датское Общество негоциантов отправило двух своих членов – камер-юнкера Тегнера и капитана артиллерии Гаге – для ознакомления с особенностями сибирских рынков, что должно было определить выгоды прямых торговых отношений с Сибирью. Гаге направился в Самарово, Березов, Обдорск и далее по Оби до мыса Ям-Сале.

В отчете Гаге и Тегнера о посещении ими Западной Сибири, где рассматривались воз-можности иностранного участия в экономике Сибири, писали, что Сибирь «не такая страна, где деньги валяются по большой дороге. В Сибири разбогатеть можно; но для этого, кроме любви к труду, нужно еще обладать большими знаниями, чем какими во-обще обладают местные жители».

«В 2001 году в швейцарском издательстве «Noël» было опубликовано полное издание путевых рассказов о пребывании в Сибири Альбера Русси, швейцарского исследователя. «Путешествие в Сибирь» на русском языке никогда не издавалось, все приведенные в статье высказывания являются авторским переводом. (Масалова С. В.).

В 1883г. проплывая мимо населенных пунктов, Альбер Русси делает небольшие, но живо-писные зарисовки этих мест: «К 8 часам вечера мы прибыли в Самарово (Samarova), ве-ликолепно расположенную деревню у подножия покрытых лесами холмов. Берега Оби покрыты лесами из сосен, елей и берёз, то там, то тут виднеются осины…». Далее следует описание Сургута: «Даже, несмотря на свой жалкий вид, Сургут, по заверени-ям одного из пассажиров, считается столицей жителями всей округи. И это не удиви-тельно, так как в данной местности нет ни одной деревни, только незначительные поселения, разделённые сотнями вёрст… После Самарово я не заметил ни клочка зеле-ни, ведь мы находимся на самом севере, и здесь ничего не может расти кроме сосен и лиственниц …Вскоре заходим в другое остяцкое селение. Люди эти слишком уж некра-сивые, но очень ловкие…». До своего приезда в Сибирь Альбер Русси имел смутное о ней представление: «Сибирь, для большинства жителей европейской части России, так же как и иностранцев, - это монстр, дракон, который уже проглотил огромное количество людей и жуткий голод которого никогда и ничем не утолить. Это огромная, малонаселённая, покрытая льдом страна…Так вот все эти люди ошибаются. Сибирь, это не то, что они говорят… Не только с точки зрения службы, но и во многом другом можно найти счастье в Сибири… очень много богатых и гостеприимных торговцев, а иностранцы чувствуют себя вольготно».

В заключение Альбер Русси пишет: «Я буду очень рад, если мои рассказы о Сибири помо-гут заменить некоторые ошибочные суждения о ней и оценить эту прекрасную стра-ну так, как она этого заслуживает» (18).

С конца 1880-х гг. по первые года нового столетия был собран такой огромный материал по обско-угорской мифологии, верованиям, как будто было предчувствие грядущего ве-кового запрета на эту тему и на поездки зарубежными учеными в Сибирь.

Военные топографы в Западной Сибири

Огромная территория Западной Сибири оставалась практически «белым пятном». Правда, с 20-х гг. XIX в. в этом регионе проводились топографические работы, носившие сначала эпизодический характер, а с 40-х гг. становятся более регулярными.

Возглавил их полковник русского Генерального штаба Густав Карлович Сильвергельм. К 1850 г. подчиненные ему 11 военных топографов засняли районы и установили, что все заснятое пространство составляет часть обширной равнины. По их данным, севернее 57° с. ш. находятся топкие болота, поросшие дремучими лесами и кустарниками (рямами). Обь с Иртышом делят эту территорию на две половины: на востоке – Васюганские болота, на западе – Кондровские тундры. Общая площадь болот почти 11 тыс. км2.

Съемщики положили на карту 16 более или менее крупных притоков Иртыша, в том числе весь Ишим и Тобол, а также часть притоков Оби, включая Пим, Аган и Вах.

Экспедиции иностранных путешественников вызывали в России двойственное отноше-ние. С одной стороны иностранных путешественников горячо приветствовали на всем пути следования. В России всегда гостеприимно относились к иностранцам. С другой стороны естественно возникал вопрос, почему русские исследователи и естествоиспытатели сами не занимаются изучением своей страны? Ф. Студитский, автор-составитель сборника документов по истории открытия Северного морского пути попытался ответить на этот вопрос: "Иностранные ученые думали, что отправляются в страну дикарей, которые не могут заниматься исследованием природы. И потому они вывели заключение, что в России дорожат естествоиспытателями, только нет русских натуралистов, которые захотели бы посвятить свои труды исследованию своего Отечества".

Причиной для подобных сетований послужило то обстоятельство, что Российская акаде-мия наук не снарядила большой экспедиции для планомерного исследования Сибири. Иностранные же ученые, как, например, Бременская экспедиция, воспользовались этим. "Хотя иностранные ученые экспедиции и отправляются для исследования нашего Отечества, да мало они принесут нам пользы, потому что преследуют свои цели, необходимо, чтобы мы сами с полным пониманием принялись за изучение природы своей страны", - отметил Ф. Студитский.

Этнографические исследования в ХМАО в XX в. В 1924 г. будущий ученый познакомился с исследованиями У. Т. Сирелиуса и стал его последователем. С 1927 года Вольфганг Штейниц - член Ленинградского общества исследователей культуры финно-угорских народностей. С 1934 по 1937 г. работал в Институте народов Севера г. Ленинград.

В 1935 г. провел шестимесячную экспедицию на Северную Обь, изучал хантыйский и мансийский языки, принял участие в создании письменности хантыйского языка. Изучал фольклорное творчество ханты и манси, исследовал формы социальной организации се-верных народов, уточнил их родственные отношения - названия системы терминов род-ства. «Остяцкие работы (W. Steinitz. Ostjakische Arbeiten)» В. Штейница в 4-х томах -это наиболее полное научное собрание хантыйских фольклорных произведений начала XX века на хантыйском языке (в финно-угорской транскрипции) с переводом на немецкий язык.

Основные труды В. Штейница посвящены изучению языкознания, истории, быта, фольк-лора финно-угоров и широко используется филологами, фольклористами, этнографами, педагогами.

Научные труды В. Штейница по финноугроведению, особенно по хантыйскому и мансий-скому языкам способствовали созданию письменности на языках коренных малочислен-ных народов Югры, а также имеют большое значение для изучения, исследования, развития и сохранения обско-угорских языков.

Интерес к истории, географии и этнографии ХМАО иностранных ученых продолжается и в наши дни. Приезды иностранных гостей в Югру уже никого не удивляют. Автономный округ давно привлекателен не только в плане бизнеса. Несмотря на многолетнее изучение культуры обских угров сородичами по финно-угорскому сообществу, и прежде всего финнами и венграми, интерес к ней не угасает.

Несколько недель провела в Югре группа финских исследователей из Арктического Цен-тра Лапландского университета под руководством профессора Института северных куль-тур Юхи Пентикайнена. Сам он специализируется на этнографии народов Севера. Однако его привлекает не только аутентичная культура обских угров, но и их современная жизнь.

«В 19 и 20 вв. учёные из Финляндии провели много исследований по изучению языка, ре-лигии, традиционного уклада жизни хантов и манси — говорит Юха Пентикайнен. — Спустя десятилетия нам интересно узнать, что сохранилось из того, что когда-то описали Кастрен, Сирелиус, Карьялайнен и другие». Юха Пентикайнен не первый раз в России. Он побывал в Салехарде, Мужах, Берёзово и Ханты-Мансийске.

В течение нескольких лет на территории ХМАО работала венгерская исследовательница Ева Адамовна Шмитд. Филолог, создательница Белоярского фольклорного архива северных ханты хорошо знавшая хантыйский и мансийский языки, а Россию считавшая своей второй родиной, хотела одного – чтобы в Ханты-Мансийском округе сберегли богатство местных диалектов. В 1980-х гг. публикует ряд статей по различным аспектам мифологии обских угров. Она рассматривает общее состояние мифологической (фольклорной) традиции в XX в., поэтику фольклорных произведений.

В сентябре 2005 года в Ханты-Мансийске прошел международный симпозиум "Три столетия академических исследований Югры: от Миллера до Штейница". Его проведение приурочено к 300-летию со дня рождения "отца" сибирской историогра-фии академика Г.-Ф. Миллера, 280-летию первой Камчатской экспедиции, положившей начало научных исследований Сибири, 265-летию путешествия Миллера по территории Югры в составе второй Камчатской (Великой Северной) экспедиции, 100-летию со дней рождения этнографа и филолога-угроведа академика В. Штейница и 100-летию археолога и этнографа, выдающегося исследователя Северо-Западной Сибири В. Н. Чернецова. Все эти даты символизируют собою почти трехвековую академическую традицию комплексного изучения Югры, ее народов и историко-культурного наследия.

Цель международного симпозиума – интеграция научного потенциала российских и зарубежных ученых в области сибиреведения, укрепление междисциплинарных связей в исторических, этнографических, археологических и лингвистических исследованиях Югры, осмысление достижений и определение перспектив работы в этом направлении.

Заключение

В ранних этапах становления академической науки в России выдающуюся роль сыграл ряд европейских ученых, которые нередко приглашались лично российскими императорами для решения сложных научно-исследовательских задач. Географические, этнографические, исторические описания, сделанные иностранными путешественниками, иллюстрации к ним дополняют наши представления о Югре трехвековой давности.

Проведением масштабных академических экспедиций, прошедших через территорию Сибири, результатом которых стало не теряющее по сей день актуальность обширное научно-исследовательское наследие, включающее целый ряд великих открытий.

В XVIII в. в результате работы ряда академических экспедиций, а также многих историков и этнографов были заложены основы изучения дорусской Сибири, поставлены проблемы классификации народов Сибири, их происхождения и истории, стали система-тически изучаться древние культуры.

Однако "белые пятна" Югры были закрыты только многочисленным отрядом со-ветских и российских исследователей. И произошло это в самые последние десятилетия ХХ века, когда были открыты новые месторождения полезных ископаемых, изучены ареалы редких видов эндемичных и реликтовых растений, уточнены границы природных зон.

Этнографические экспедиции, которые проводятся на территории Югры в настоя-щее время, позволяют более глубоко подходить к изучению проблем истории финно-угорской этнографии, способствуют развитию этнотуризма в Югре.

Таким образом, изучив обширный материал по теме проекта, мы пришли к выводу, что вклад иностранных ученых, находившихся на службе в Российском государстве в XVII-XX вв., в изучение природы и этнографии Югорской земли очень значителен для современных научных исследований и для нас как коренных народов Югры. Во время работы над проектом мы узнали много нового и интересного по истории изучения и освоения нашей малой родины в течение почти трех веков. Наше исследование вызвало интерес у родителей, одноклассников. Проект получил высокую оценку на школьной научно-практической конференции, нам задали много вопросов, на которые мы с удовольствием ответили. Мы планируем продолжить нашу работу в данном направлении. В этом нам помогут занятия в этнографическом центре «Старый Сургут», который мы посещаем.

Литература

1. Алексеев М. П. Сибирь в известиях западноевропейских путешественников и пи-сателей., XIII-XVII вв. Новосибирск. Сибирское отделение Российской академии наук. 2006

2. Спафарий Н. Г. Путешествие через Сибирь от Тобольска до Нерчинска и границ Китая в 1675 году: Дорожный дневник Спафария / Введ. и примеч. Ю. В. Арсеньева. — Репринтное издание 1882 г. — СПб.: Альфарет, 2010.

3. Альфред Доббин. Описание Сибири. 1667

4. Э.Избрант Идес. Главы из «Записок о русском посольстве в Китай» (1692-1695».

5. Новости литературы. /архив/ 1823. Ч. 4. № 14. С. 1–11; № 15. С. 17–23.

6. Ус Лариса Борисовна. Международные научные связи Сибири (конец XIX - начало XX в.). Новосибирск, 2005.

7. Сибирские летописи. Санкт - Петербург, 1907 Электронная версия. Изд-во «Баско». 2007

8. История Ханты-Мансийского автономного округа с древности до наших дней.- Екатеринбург, 2000

9. Миллер Г.Ф. Описание Сибирского царства и всех происшедших в нём дел от на-чала, а особливо от покорения его Российской державе по сии времена/ Книга первая.- М, 1988

10. Щеглов И.В. Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири: 1032 – 1882.-Сургут «Северный дом»,1993

11. Кулемзин Владислав Михайлович, Лукина Надежда ВасильевнаЗнакомьтесь: ханты.- Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1992