Учебный проект Мысли глобально - действуй локально

Мысли глобально - действуй локально

-Вау, это действительно существует? -Да! -Где же такое чудесное создание находится? -Экопарк находится в Южной Корее.

Содержание

1 Авторы
2 Руководитель
3 Название проекта
4 Актуальность
5 Объект исследования
6 Предмет исследования
7 Основополагающий вопрос
8 Проблемный вопрос
9 Гипотеза
10 Цель проекта
11 Задачи проекта
12 Этапы проекта
13 Методы исследования
14 Первый этап
15 "Чем мир цивилизованней, тем воздух загазованней"
16 Где-то там живет мой цветок
17 Вывод:
18 Прикладное значение проекта
19 Интернет-ресурсы

Авторы

Булгакова Софья, Глухова Татьяна, 9В класс

Руководитель

Громова Светлана Федоровна, учитель информатики

Название проекта

Мысли глобально - действуй локально

Актуальность

XXI век - это век информационных технологий, инноваций и все больше и больше гармония человека и природы уходят на задний план. И все чаще и чаще люди задают себе вопрос: "Можно ли выбраться из этих каменных джунглей?". Новые поколения думают, что мир стекла и бетона - это и есть окружающая среда. Мы надеемся, что наш проект будет еще одним стимулом для поиска гармонии между человеком и природой.

Объект исследования

Экологический дизайн

Предмет исследования

Гармония человека и природы в ХМАО-Югре

Основополагающий вопрос

Почему красиво жить не запретишь?

Проблемный вопрос

1. Как человек может украсить окружающую среду?

2. Что такое экологический дизайн?

3. В чем сущность экологического дизайна?

4. Как влияет ландшафтный дизайн на уровень экологической культуры жителей нашего города?

Гипотеза

Красоту могут творить сами люди. И даже если мы живем в неблагоприятных условиях, мы должны особенно трепетно относиться к созданию объектов предметного мира для достижения гармонии человека и природы.

Цель проекта

1. Развитие личности и самореализации посредством проектно-исследовательской деятельности.

2. Формирование представления об уровнях и закономерностях взаимодействия природных факторов и городского стиля.

3. Развитие экологической культуры учащихся.

Задачи проекта

1. Исследовать направление в дизайне «зеленый» (экологический) дизайн.

2. Познакомиться с основами экологического дизайна.

3. Рассмотреть экологическое проектирование в контексте исторического развития.

4.Привлечь внимание окружающих к вопросом экологии родного края, родного города, родной школы...

Этапы проекта

I. Зеленый автобус

II. Чем мир цивилизованней, тем воздух загазованней

III. Где-то там живет мой цветок

Методы исследования

Теоретические: поиск, анализ, синтез информации найденной в интернете.
Практические: наблюдения, компьютерное моделирование.

Первый этап

Дизайн — это творческая деятельность, целью которой является определение формальных качеств промышленных изделий. Эти качества включают и внешние черты изделия, но главным образом те структурные и функциональные взаимосвязи, которые превращают изделие в единое целое, как с точки зрения потребителя, так и с точки зрения изготовителя. Дизайн стремится охватить все аспекты окружающей человека среды, которая обусловлена промышленным производством. Тогда, что такое экологический дизайн? Экологический дизайн – это вид проектной деятельности, направленной на создание объектов предметного мира, решающий первоочередные для человека задачи и имеющий целью достижение гармоничного равновесия во взаимодействии человека и природы.

В таких условиях, наверное, действительно человек и природа могли бы находиться в гармонии!

Экологический дизайн как область проектирования объединяет в себе и художественно-проектные основы, базирующиеся на мировоззренческой, ценностной платформе, и научное осмысление степени влияния созидательной деятельности человека на окружающую среду, последствий взаимодействия человека и окружающей среды .

Задачами экологического дизайна являются:

1) совершенствование сложившейся экологической ситуации путём создания продуктов, соответствующих требованиям природы, человека и культуры;

2) поиск баланса между совершенствованием формы и функции объектов дизайна и соблюдением принципов экологического подхода;

3) пересмотр материалов и технологий с точки зрения экологических норм;

4) формирование новой культуры потребления, структуры потребностей, основанных на сокращении избыточного количества продуктов;

5) целенаправленное изменение ценностных установок общества посредством художественных образов объектов дизайна.

Наиболее яркие концепции были выдвинуты российскими и зарубежными учеными, которые предопределили пути развития экологической мысли (В.И. Вернадский, H.H. Моисеев, К. Маркс, Т. Мальтус, Г. Дейли, Я. Тинберген и другие). Авторы рассматривают причины возникновения конфликта человека с природным окружением, выделяют события в истории цивилизации, которые обозначили этапы развития отношений между человеком и окружающей средой.

Выдвинуто предположение о характере предметной деятельности, называемой экологический дизайн.

1860-1910-е годы посвящены основным теориям, касающимся отношений человека и окружающей среды (начиная с теорий Джона Рескина и литературных произведений Уильяма Морриса). Утопические теории тех лет, наряду с практической деятельностью, во многом определили пути развития экологической мысли. Впервые в проектно-производственной деятельности конца XIX - начала XX веков проявился яркий рефлективный характер, предмет явился отражением природных изменений, ощутимых человеком. Рассматриваются сложные процессы, когда на фоне природных изменений происходят изменения предметной среды, психосоциальных условий существования человека. В этот момент возрастает интерес к традиционной культуре, наступает расцвет «национального романтизма», который зачастую выполняет психосоциальную роль, «уводя» человека от индустриальной действительности. Национальный романтизм проявился наиболее ярко в тех странах, где мощный рост промышленного производства, резко изменивший предметную среду, наложился на традиционную культуру (Великобритания, Германия, Финляндия, Россия, и др.).

Первая половина XX века считается многими исследователями истории «зеленого» движения «потерянным звеном» в системе экологического знания, но это не совсем так: широкий круг социальных и политических задач идеологи революции пытались решать средствами искусства, в том числе дизайна. Многие манифесты и утопические теории послереволюционных лет связаны с именами художников и поэтов - http://www.allabout.ru/a1535.html A.M. Родченко, Л.М. Лисицкого, JI.C. Поповой, В.В. Маяковского. Критикуется мир вещей, ненужной роскоши; создаются образцы функциональной архитектуры, дома-коммуны, многофункциональная мебель и предметы быта, учитывается экономия материала, энергии, жилого пространства.

В Европе и Америке М. Брейер, Г. Ритвельд, А. Аалто, Ч. Имс, Э. Сааринен, Ле Корбюзье, Ф.Л. Райт и многие другие архитекторы и дизайнеры создавали проекты, подготовившие техническую базу современного экологического дизайна. В архитектуре и промышленном дизайне начала и середины XX столетия применялись приемы, которые мы сейчас называем «экологически адекватными»; использование качеств среды, света, солнечного тепла стали входить в систему проектных решений. Это время можно считать эпохой зарождения тех принципов, которые легли в основу практики экологического дизайна.

Новую страницу в истории экологического дизайна открыло экологическое движение 1960-70-х годов. В этот период наметились два значимых направления экологической мысли: прогрессивное и регрессивное течения. В первом случае дизайнеры и архитекторы использовали последние достижения науки для решения экологических задач, рассматривая науку как ключ к решению проблем, во втором — радикально настроенные группы людей создавали предметный мир, исходя из положения, что цивилизация и прогресс губительны сами по себе.

Именно эти два положения и определили теоретические концепции и практическое их воплощение в области дизайна. Концептуальные разработки тех лет наиболее полно отражают стремление к созданию полной адекватной среды для человека; в этой области заметны работы британской студии «Архигрэм», итальянской - «Суперстудио», архитектурные проекты

Архитектурные работы С. Прайса

С. Прайса, У. Катавалоса.

В практике дизайна также наметился сдвиг в сторону «экологизации» проектно-производствепной деятельности (эта тенденция отражена в работах П. Мэрдока, Ф.О' Генри и других).

Субкультуры тех лет, хиппи и первые «зеленые» группы также заложили основы современного понимания экологического проектирования. Экологические проекты, затрагивающие социальные аспекты; попытки регуляции потребления, исследование психологического воздействия предмета на человека - все это также часть «программы» экологически ориентированных субкультур 1970-х. В теорию социальной экологии внесли свой вклад такие теоретики, как Р. Карсон, раскрывшая проблему влияния цивилизации на дикую природу, С. Бранд, осуществивший практическое издание по экологическому потреблению, а также П. Эрлих, Б. Фуллер и другие.

В Европе и Америке с 1980-х гг. начали формироваться целостные проектные экологические системы, которые включали законодательные директивы, акты, регулирующие работу в рамках предприятий и т.д. Мы видим не концепции отдельных дизайнеров или проектных групп, по возникновение крупных программ, которые выходят за пределы предприятия, города и даже страны. В 1971 году «Европейским экологическим агентством» было принято соглашение о межнациональной политике в области экологии. В 1992 году на саммите в Рио-де-Жанейро были поставлены вопросы о решении экологических проблем в рамках мирового сообщества. В 1988 году Д. Эллингтон и Д. Хайлес написали книгу «Проводник зеленого потребителя», где подняли вопрос экологии в рамках отдельно взятой семьи.

Вывод:

Рассмотрев основные вехи и наиболее заметные события в истории экологического проектирования, мы выявили его динамику, и стало очевидным наличие «волнового» характера развития экологической мысли в дизайне.

"Чем мир цивилизованней, тем воздух загазованней"

Сибирь – уникальная со всех точек зрения территория. Плотность населения здесь составляет всего 2 человека на 1 квадратный километр, и при этом практически нигде на Земле не встретишь такого этнического разнообразия. Сегодня в Сибири обитают следующее малочисленные коренные народы: алеуты, алюторцы, вепсы, чулымцы, ительмены, камчадалы, кереки, коряки, кумандинцы, манси, нанайцы, тубалары, негидальцы, ненцы, нганасаны, нивхи, ороки (ульта), кеты, орочи, саамы, селькупы, челканцы, сойоты, тазы (удэ), теленгиты, телеуты, тофалары (карагасы, тофа), тувинцы-тоджинцы, удэгейцы, ульчи, долганы, ханты, чуванцы, чукчи, шорцы, эвенки, эвены, энцы (эньчо), эскимосы и юкагиры. По последним данным, сегодня в 28 регионах нашей страны проживает около 40 малых народов. Самая малочисленная народность – это энцы, их всего чуть более 200. А самая многочисленная – ненцы, их более 40 тысяч. Именно поэтому сохранение малых коренных народов Сибири – крайне важная задача не только для России, но и для всего мира.

Жизнь традиционных народностей Сибири не меняется на протяжении тысячелетий. Они всегда чувствовали свое уединение с природой, которое отражалось в одежде, жилищах, традициях. Таким образом, в Сибири всегда существовал свой особенный, неповторимый, своеобразный экодизайн. Культура формируется под влиянием многих факторов окружающей среды. Образ жизни народов ханты и манси определен климатическими и природными условиями. Многие народы Сибири сохранили в своей традиционной культуре архаические черты, типичные для первобытного общества: охота на дикого зверя, ручная обработка оленей кожи.

А почему народы Сибири живут в чумах?

Коренным жителям приходится жить в суровых условиях Севера, человек создал в далёком прошлом чум, удобный для кочевого образа жизни. Это совершенное по всем позициям строение. Во-первых, чум быстро устанавливается и перевозится на оленьих упряжках, нартах. Во-вторых, чум легко выдерживает ветры любой силы. Они как бы обтекают его круглую коническую форму. В-третьих, осадки в виде дождя и снега сразу же скатываются с крутых боков жилища. Поэтому покрытия такого жилища никогда не промокают, создавая тем самым уют, комфорт и тепло живущей внутри него семьи. Для строительства чума средних размеров используется до 20 оленьих шкур. От 20 до 25 шестов для установки каркаса жилища. Для большого, наиболее просторного чума, используют до 50 оленьих шкур, сшитых в сплошное полотнище. Длина шестов достигает 4-8 метров. Летний чум обычно покрывают брезентом.

Удивительно мудро сконструирован чум. Это самое удобное жилище для проживания в тундре и в настоящее время. Без газа, угля, электричества чум сохраняет жизнь людей. Небольшие затраты энергии на его нагревание при использовании малого количества дров, не нарушат экологию окружающей среды. Это сохранит равновесие сил живой природы.

Манси

Манси: верующие — православные, однако сохраняются традиционный шаманизм, культ духов-покровителей, предков, медведя (медвежьи праздники). Богатый фольклор, развитая мифология.

Манси делятся на две экзогамные фратрии: Пор и Мось, исторически различающиеся происхождением, а также обычаями. Браки заключались только между представителями противоположных фратрий: мужчины Мось женились на женщинах Пор и наоборот. Фратрию Пор составляли потомки аборигенов-уральцев, а фратрию Мось — потомки угров. Предком фратрии Пор считается медведь, а фратрии Мось — женщина Калтащ, которая могла представать в образе гуся, зайчихи или бабочки. Одежда у женщин состояла из платья, распашного халата, суконного или сатинового, двойной оленьей шубы (ягушка, сах), платка и большого количества украшений (кольца, бисерные бусы и т. д.). Мужчины носили штаны и рубаху, глухую одежду с капюшоном из сукна, у оленеводов — из оленьей шкуры (малица, гусь), или суконную одежду с капюшоном и не зашитыми боками (лузан). В народном искусстве основное место занимает орнамент, мотивы которого сходны с мотивами родственных хантов и селькупов. Это — геометрические фигуры в виде оленьих рогов, ромбов, волнистые линии, меандр типа греческого, зигзагообразные линии, расположенные чаще в виде полосы. Среди бронзового литья чаще попадаются изображения животных, орла, медведя. Традиционные занятия — охота, рыболовство, оленеводство, земледелие, скотоводство.

Ханты

Ханты (как и манси) характеризуются следующим комплексом признаков: низкий рост (менее 160 см в среднем для мужчин); общая миниатюрность строения;прямые мягкие черные или русые волосы; тёмные или смешанные глаза; заметно варьирующий по группам процент монгольской складки века, прикрывающей слезный бугорок (эпикантус); различное по форме лицо средней высоты, с заметной уплощенностью и скуластостью; нос слабо или средне выступающий, в основном средний по ширине, преимущественно с прямой или вогнутой спинкой носа, с приподнятым кончиком и основанием; ослабленный рост бороды; относительно широкий рот; небольшая толщина губ; средне выступающий или убегающий подбородок.

Традиционные занятия Хантов - речное рыболовство (особенно на Оби, Иртыше, в низовьях их притоков), таёжная охота (в основном пушной зверь, а также лось, медведь) и оленеводство.

Современное сельское население по-прежнему занимается традиционными отраслями хозяйства. Зимой Ханты жили в постоянных зимних селениях, с весны разъезжались в сезонные селения на места рыболовных угодий. Зимние капитальные постройки были либо каркасными, углублёнными в землю, пирамидальной или усечённо-пирамидальной формы, либо срубными. Они отапливались открытым глинобитным очагом-чувалом или железной печкой. Сезонные

Орнамент на одежде народов

жилища - каркасные из жердей, крытые корой деревьев. Постройки располагались разбросанно: жилой дом (иногда - зимний и летний дома), один или несколько хозяйственных амбаров (чаще всего свайных), навесы для хранения имущества, глинобитная печь для выпечки хлеба под навесом, открытый летний очаг для приготовления пищи, вешала для просушки сетей, одежды, для вяления и копчения рыбы, иногда - собачьи домики, в 20 веке - баня. Охотники зимой во время промысла жили в избушках в лесу.

Таким образом одежда, быт и традиции у хантов и манси во многом похожа. Одежду украшали бисером. Чтобы сшить рубаху нужно было один или два года. У каждых народов свой наряд. Он символизирует принадлежность к месту жительства, быт, культуру. Например, у хантов и манси синий цвет – это реки и озера края; белый – цвет снега; зеленый – цвет тайги. Традиционные занятия - охота, рыболовство, оленеводство, земледелие, скотоводство.

Отель "Югорская Долина" в г. Ханты-Мансийск

Исторические мотивы местных народностей ханты и манси находят свое отражение в современной архитектуре. Ярким примером такой гармонии традиционного и иновационного отель "Югорская Долина" в Ханты-Мансийске.

Югорская Долина - великолепный современный отель, расположенный на территории более 2-х гектаров в окружении реликтовых кедров в загородной зоне. Изысканность и неповторимый облик отеля ярко выражены в архитектурных формах. Отель уникален и снаружи и внутри: ослепительно белоснежный, с разноцветными крышами корпусов и морозный снаружи - это одновременно «остров вечной весны» внутри. Эта резиденция – воплощение делового стиля, здорового образа жизни и романтичного очарования. Отель Югорская Долина – это многообразие инфраструктуры в сочетании с уникальными природными особенностями Сибири.

Экодизайн в г. Сургуте

Роль экодизайна в формировании и сохранении определенной культурной общности сложна и многообразна, и это надо учитывать при оценке изменений в соотношении общего и особенного в предметно-пространственной среде, организуемой средствами дизайна. В ХМАО, с его многообразием народов, культур, ценностей просто необходимо учитывать средовые изменения с позиции экодизайна. А климатические, природные и географические особенности округа хранят в себе огромное количество идей и подсказок, структурных и биологических прототипов для дизайнерской деятельности. Поэтому внедрение хотя бы некоторых методов экологического формообразования в программу художественного образования, деятельности дизайнерских фирм и бюро в ХМАО вполне возможно, а наличие материалов и устаревшей продукции, подходящей для переработки может дать возможность для реализации хотя бы некоторых проектов экологического дизайна.

Зеленые насаждения - городские леса, газоны, кустарники и деревья в микрорайонах города - важнейший экологообразующий фактор. Качество природной среды непосредственно зависит от площади, занятой лесной растительностью и газонами, от ее породного состава. Территория г.Сургута относится к зоне хвойных и смешанных лесов. В прошлом березняки, еловые и сосновые леса покрывали большую часть прилегающей к городу и частично застроенную в настоящее время территории. Однако, в результате длительной хозяйственной деятельности площадь лесов значительно сократилась, а состав их существенно изменился. В настоящее время лесистость составляет около 40%. В процессе застройки города для компенсации утраченных лесных массивов и для создания благоприятного экологического климата проводится активное восстановление древесно-кустарниковых пород и создание газонов многолетних трав в микрорайонах на специально отведенных для этого территориях, вдоль основных автомагистралей.

В настоящее время в городе Сургут стараются внедрять экодизайн, но примеров таких проектов не много.

Вывод: У народов Сибири всегда был своеобразный, неповторимый экодизайн. Жизнь традиционных народностей Сибири не меняется на протяжении тысячелетий. Они всегда чувствовали свое уединение с природой, которое отражалось в одежде, жилищах, традициях. Культура формируется под влиянием многих факторов окружающей среды. Образ жизни народов ханты и манси определен климатическими и природными условиями. Многие народы Сибири сохранили в своей традиционной культуре архаические черты, типичные для первобытного общества: охота на дикого зверя, ручная обработка оленей кожи. Сейчас исторические мотивы хантов и манси отображаются в современной архитектуре, например, в отеле "Югорская долина". Но сам экодизайн на начальной стадии развития в ХМАО-Югре.

Где-то там живет мой цветок

Принципиально новый подход к реализации проектов современных школ разработала австралийская лаборатория LAVA Laboratory For Visionary Architecture. Разработанный проект новой школы – это экологическое строительство и современные интеллектуальные технологии. Архитекторы использовали экологические материалы, современные системы энергопотребления и энергообеспечения, а также преследовали цель сделать школу светлой, уютной и современной, создать идеальное пространство не только для учебы, но и общения.

Важную роль в проекте занимают экологические технологии. Светопрозрачные конструкции фасадов позволяют регулировать поступление света в помещения, а также создавать тень. В жаркие месяцы такие фасады с легкостью пропускают свежий воздух для естественной вентиляции помещений. Кровельное покрытие надежно защищает от солнечных лучей, а по периметру расположены специальные желоба для сбора дождевой воды. Этот экологический проект школы поможет по-новому взглянуть на систему обучения детей в комфортных условиях.

А ведь мы можем тоже изменить школу!

Школа после

Школа до

Характерной особенностью образовательного экологического дизайна является максимальное использование вертикальной плоскости, что позволяет занимать минимум полезной площади при максимальной насыщенности растениями. Емкость с растениями крепят на кронштейнах у капитальных стен и колонн, помещают на декоративные решетки, застекленные перегородки и экраны, служащие опорой для вьющихся растений. Современной тенденцией экологического дизайна является создание объемно-пространственных композиций, напоминающих природные ландшафты («Пустынный ландшафт», «Уголок тропического леса» и т. д.). Такие композиции представляют собой как бы живые объемные картины, в которых гармонично сочетаются все декоративные признаки составляющих их растений. Они строятся по принципу свободного, естественного расположения растений. Для длинных коридоров и лестничных клеток используют цветочницы — стационарные или передвижные контейнеры разных размеров и форм, которые компонуют между собой (2-3-5), создавая зеленые островки. Их устанавливают у оконных проемов, стен, между колоннами. Чаще всего используют передвижные цветочницы с контейнерами-вкладышами из синтетических материалов и напольные керамические вазоны. Такие композиции строятся на спокойном гармоничном сочетании формы растений и богатых оттенков зеленого цвета. В слабо освещенных холлах, в нишах коридоров размещаются флорарии — стеклянные теплички большого размера, в которых микроклимат (освещение, температура, влажность) регулируется с помощью приборов. В оптимизации экологического компонента школьных интерьеров важная роль принадлежит животным, из которых лучше всего подходят рыбы и птицы. С точки зрения экологического дизайна более целесообразно использование птичьих витрин и аквариумов.

Экологический дизайн территории прилегающей к образовательному учреждению ориентирован прежде всего на пришкольный участок, газоны, клумбы и.т.д. Размещая на пришкольной территории растения, камни, добиваются их гармоничного соотношения. Объемные формы (кроны деревьев и кустарников) должны сочетаться с линейными формами (дорожки, бордюры). Используют контрастные сочетания: высокий — низкий, большой — маленький, пирамидальный — шарообразный и. т. д. В естественном углублении, где скапливается вода, целесообразно устроить водоем. Именно водоем, даже очень небольшой, становится главным элементом экологического дизайна пришкольной территории. Водоем ни в коем случае не должен быть прямолинейным, а иметь «естественные» обтекаемые изогнутые линии берегов. Хорошо смотрится водоем в виде капли. В водоеме размещают водные и болотные растения.

Невдалеке от водоема размещают площадку для отдыха, беседку. Земля, вырытая из котлована для водоема, может быть использована для устройства рокария — сада камней (альпийской горки). В рокариях выращивают не только альпийские растения, но и другие миниатюрные виды.

Школьная оранжерея